EN LA DOCTRINA DEL CONCILIO VATICANO II:

para que se asemejara ms plenamente a su hijo, Seor

de Seores (Ap 19,16) y vencedor del pecado y de la
muerte. (Concilio Vaticano II, LG 59). La Asuncin
de la Santsima Virgen constituye una participacin
singular en la Resurreccin de su Hijo y una
anticipacin de la resurreccin de los dems cristianos:
En tu parto has conservado la virginidad, en tu
dormicin no has abandonado el mundo, oh Madre de
Dios: t te has reunido con la fuente de la Vida, t que
concebiste al Dios vivo y que, con tus oraciones,
librars nuestras almas de la muerte (Liturgia bizantina,
Tropario de la fiesta de la Dormicin). CEC 966.

Por su total adhesin a la voluntad del Padre, a la obra
redentora de su Hijo, a toda mocin del Espritu Santo,
la Virgen Mara es para la Iglesia el modelo de la fe y
de la caridad. Por eso es "miembro muy eminente y del
todo singular de la Iglesia" (LG 53), incluso constituye
"la figura" de la Iglesia (LG 63). CF CEC 967 La
Madre de Jess, de la misma manera que, glorificada
ya en los cielos en cuerpo y alma. Es imagen y
principio de la iglesia, que habr de ser consumada en
el futuro siglo; as en esta tierra, hasta que llegue el da
del Seor (Cf 2Pe 3,10) precede con su luz al
peregrinante pueblo de Dios como signo de esperanza
segura y de consuelo hasta que llegue el da del Seor.
(LG 68) La Iglesia en la Santsima Virgen lleg ya a
la perfeccin, sin mancha ni arruga. En cambio, los
creyentes se esfuerzan todava en vencer al pecado para
crecer en la santidad. Por eso dirigen sus ojos a Mara
(LG 65): en ella, la Iglesia es ya enteramente santa.
CEC 829; 493 Mara "Colabor de manera totalmente
singular a la obra del Salvador por su fe, esperanza y
ardiente amor, para restablecer la vida sobrenatural de
los hombres. Por esta razn es nuestra madre en el
orden de la gracia" (LG 61; CEC 968).














En efecto, con su asuncin a los cielos, no abandon
su misin salvadora, sino que contina procurndonos
con su mltiple intercesin los dones de la salvacin
eterna... Por eso la Santsima Virgen es invocada en la
Iglesia con los ttulos de Abogada, Auxiliadora,
Socorro, Mediadora" (LG 62).

La victoria sobre el "prncipe de este mundo" (Jn 14,
30) se adquiri de una vez por todas en la Hora en que
Jess se entreg libremente a la muerte para darnos su
Vida. Es el juicio de este mundo, y el prncipe de este
mundo est "echado abajo" (Jn 12, 31; Ap 12, 11).

















"Entonces despechado contra la Mujer, se fue a hacer
la guerra al resto de sus hijos" (Ap 12, 17). Por eso, el
Espritu y la Iglesia oran: "Ven, Seor Jess" (Ap 22,
17. 20) ya que su Venida nos librar del Maligno. (Cf.
CEC 969)
La Virgen asunta es imagen de la iglesia Escatolgica.
La glorificacin de Mara ofrece al hombre la visin de
su glorioso destino integral. En Mara, la iglesia conoce
con gozosa anticipacin el final feliz de su historia,
como icono escatolgico Mara es la iglesia plenamente
salvada.

La Virgen Asunta es la victoria de Cristo sobre la
muerte e invita a todos los cristianos a insertarse en la
historia de la salvacin; somos destinados a
conformarnos con Cristo en la tierra para lograr un da
la gloria celestial, en el encuentro definitivo y gozoso
con el Resucitado.

Los cristianos, mientras esperamos este trmino final
determinado por Dios, debemos mantenernos unidos
por la fe y los sacramentos con nuestro Seor
glorificado.

Ya desde ahora resucitados y hasta sentados en Cristo
en los cielos con l (Ef. 2,6) buscamos las cosas de
arriba pues nuestra verdadera vida est escondida con
Cristo en Dios (Col 3,1, ss). Nuestra ciudad se halla en
los cielos (Flp 3,20),











UNA IGLESIA SIN MARA,
NO ES IGLESIA TODAVA.
LA ASUNCIN
DE MARA
COMO
REINA DE LOS CIELOS.















Cristo ascendi a los cielos y prepar un
trono eterno a su madre Inmaculada
Antfona de las 1ras Vsperas de
la solemnidad de la Asuncin

Una Reina se sienta a tu derecha, luce el oro
de Ofir en sus vestiduras.
Sal 45,10.14-16
Finalmente la Virgen
Inmaculada, preservada libre
de toda mancha de culpa
original, terminado el curso
de su vida terrena, fue asunta
en alma y en cuerpo a la
gloria celestial y enaltecida
por el Seor como Reina del
universo
FOLLETO FORMATIVO

PARROQUIA INMACULADA CONCEPCIN DE MARA
BAC. 1 C. AL ESTE. SBACO, MATAGALPA.
TEL: 2775-2257
E-MAIL: angelus_sugerencias@yahoo.es
la casa celestial que nos
espera y de la que
aspiramos a revestirnos
(2Cor 5,1ss) no es sino el
mismo Cristo glorioso
(Flp 3,21), el hombre
celestial (1Cor 15,45-49)
de lo cual Mara ya
participa junto a su Hijo.

"Esta maternidad de
Mara perdura sin cesar
en la economa de la
gracia, desde el
consentimiento que dio
fielmente en la
Anunciacin, y que
mantuvo sin vacilar al
pie de la cruz, hasta la
realizacin plena y
definitiva de todos los
escogidos.


"El se lanza en
persecucin de la
Mujer" (cf Ap 12, 13
16), pero no consigue
alcanzarla: la nueva
Eva, "llena de gracia"
del Espritu Santo es
librada del pecado y de
la corrupcin de la
muerte (Concepcin
inmaculada y Asuncin
de la santsima Madre
de Dios, Mara, siempre
virgen).

MARA REINA DE LOS CIELOS,
LA ASUNCIN: (Elevacin, en latn) con este
concepto se califica la glorificacin de Mara Madre de
Dios, y su elevacin al cielo despus de su vida terrena.
La tradicin cristiana ha aceptado desde los primeros
siglos dos aspectos complementarios en la Asuncin de
Mara: Su resurreccin despus de su muerte, y el
traslado de su persona al cielo en cuerpo y alma por la
omnipotencia de Dios. La fiesta de la Asuncin de
Mara comenz en oriente, bajo el impulso de
narraciones de la tradicin de la Iglesia del S II al V
(Transitus Mariae; Melitn de Sardes) a partir de las
cuales se celebraba en oriente la dormicin de Mara
(koimisis), y de su consiguiente elevacin a su gloria.












La Iglesia en occidente inicialmente la comenz
llamando como: transito de la Virgen Mara y luego
como La Asuncin (S. VIII).

QU DICE LA BIBLIA SOBRE LA ASUNCION?
El cielo es la morada de Dios y la tierra la morada de
los hombres (Is 66,1). Los hombres no pueden recorrer
este trayecto. Solo algunos escogidos como Henoc (Gn
5,23s; Eclo 44,16; Eclo 49,14; Hb 11,5) o Elas (2Re
2,11s; Eclo 48,9-12; 1Mac 2,58) tuvieron el privilegio
de ser arrebatados al cielo por el poder divino que es
capaz de realizarlo todo. Despus de la muerte de su
hijo la Virgen Mara qued bajo el cuidado del apstol
San Juan, (Jn 19,27) Aparece con la comunidad de los
Apstoles esperando en oracin el don del Espritu
Santo en Pentecosts. Finalmente la tradicin atribuye
que Juan la llevo a feso, donde vivi mucho tiempo.
Aunque Dios preserv a Mara del pecado original y
actual, no la priv de la oportunidad que todo ser
humano tiene de hacer una perfecta y total ofrenda de
s mismo a Dios en el momento de la muerte.
San Juan Damasceno narra el transito de la Virgen de
esta manera: La Madre de Dios no muri de
enfermedad, porque ella, por no tener pecado original,
o sea sin mancha; no tenia por qu envejecer, ya que a
ella no le llegaba el castigo del pecado de los primeros
padres: envejecer y acabarse por debilidad. Ella muri
de amor. Era tanto el deseo de irse al cielo donde
estaba su Hijo, que este amor la hizo morir. Unos
catorce aos despus de la muerte de Jess, cuando ya
haba empleado todo su tiempo en ensear la religin
del Salvador a pequeos y grandes, cuando haba
consolado tantas personas tristes y haba ayudado a
tantos enfermos y moribundos, hizo saber a los
Apstoles que ya se aproximaba la fecha para partir de
este mundo a la eternidad.















Para cada uno de ellos tuvo la excelsa Seora palabras
de consuelo y de esperanza. Y luego, como quien se
duerme en el ms placido de los sueos, fue Ella
cerrando santamente sus ojos y su alma mil veces
bendita, parti a la eternidad. La noticia corri por toda
la ciudad, y no hubo un cristiano que no viniera a llorar
junto a su cadver, como por la muerte de la propia
madre. Su entierro ms pareca una procesin de
Pascua que un funeral. Todos cantaban el Aleluya con
la ms firme esperanza de que ahora tenan una
poderossima protectora en el cielo, pata interceder por
cada uno de los discpulos de Jess. En el aire se
sentan suavsimos aromas, y pareca escuchar cada
uno, armonas de msica muy suave.

Tomas, Apstol, no haba alcanzado llegar a tiempo.
Cuando arrib ya haban vuelto de sepultar a la
Santsima Madre. Toms dijo a Pedro:- no me puedes
negar el gran favor de poder ir a la tumba de mi madre
amabilsima y darle un ltimo beso a esas manos santas
que tantas veces me bendijeron. Y Pedro acept. Se
fueron todos al sepulcro, y cuando ya estaban cerca
empezaron a sentir de nuevo suavsimos aromas en el
ambiente y armoniosa msica en el aire. Abrieron el
sepulcro y en vez del cadver de la Virgen encontraron
solamente una gran cantidad de flores muy
hermosas. Jesucristo haba venido, haba resucitado a
su Madre Santsima y la haba llevado al cielo. A
mediados del siglo V se hablaba de una casa donde
Juan y Mara vivieron y en la cual Mara muri. Sobre
esta casa se construy una baslica a finales del siglo V.
Hay datos histricos que en el siglo VII los peregrinos
visitaban este lugar y su tumba vaca en Jerusaln.
















Mara participa de la resurreccin de Cristo en cuanto
estuvo perfectamente unida a l, no slo escuchando su
palabra y ponindola en prctica, sino que particip
activamente en el misterio pascual: muerte y
resurreccin del Seor.













Mara es la etapa final de un largo camino responsable
y comprometido de maternidad y servicio al lado del
Salvador.
PROCLAMACIN DEL DOGMA EN EL SIGLO XX
Pues debe sobre todo recordarse que, ya desde el S II
la Virgen Mara es presentada por los santos Padres
como la nueva Eva, aunque sujeta, estrechsimamente
unida al nuevo Adn en aquellas luchas contra el
enemigo infernal (Gn 3,15; Rom 5 y 6; 1 Cor 15,21-
26.54-57). Por eso, a la manera que la gloriosa
resurreccin de Cristo fue parte esencial y ltimo
trofeo de esta victoria, as la lucha de la bienaventurada
Virgen comn con su Hijo, haba de concluir con la
glorificacin de su cuerpo virginal; pues, como dice el
mismo Apstol, cuando este cuerpo mortal se
revistiere de la inmortalidad, entonces se cumplir la
palabra que fue escrita; absorbida fue la muerte en la
victoria (1 Cor 15,54).

Por eso, la augusta Madre de Dios, misteriosamente
unida a Jesucristo desde toda la eternidad por un solo
y mismo decreto

de predestinacin, inmaculada en su
concepcin, virgen integrrima en su divina
maternidad, generosamente asociada al Redentor
Divino, que alcanzo pleno triunfo sobre el pecado y sus
consecuencias, consigui, al fin, como corona suprema
de sus privilegios, ser conservada inmune de la
corrupcin del sepulcro y, del mismo modo que antes
su Hijo, vencida la muerte, ser levantada en cuerpo y
alma a la suprema gloria del cielo, donde brillara
como Reina a la derecha de su propio Hijo, Rey
inmortal de los siglos (Cf 1Tim 1,17; Sal 45,10.14-16;
2R 11 Cf Dz 3900ss). Mara por no tener pecado
alguno y no estar sujeta a la corrupcin del sepulcro, al
final de su vida terrena, fue elevada al Cielo y
experimento la total Gloria de Dios en cuerpo y alma.
Lo que a nosotros nos suceder al fin del mundo, a
Mara le sucedi al terminar su vida terrenal. Su cuerpo
se transform en cuerpo glorioso y se fue con Jess, su
hijo amado.

Este dogma proclamado por el Papa Pio XII el 1 de
Noviembre de 1950 en la constitucin apostlica
Munificentissimus Deus. afirma que este privilegio
Mariano est admirablemente de acuerdo con las
verdades contenidas en la Escritura y La Tradicin de
la Iglesia. No hay nada en la Sagrada Escritura que
niegue la posibilidad de la resurreccin de Mara y de
su Asuncin a los cielos, mas bien, la Sagrada Escritura
la exige como cumplimiento del destino final y
glorioso de todo cristiano. Cf. Gn 3,15; Gn. 5,24; Is
60,3; Lc1,28s; Hch 1,9; Ap 12,1ss.

Luego En el siglo IV al VI
se estableci una
celebracin y una fecha
oficial el da 15 de agosto
en oriente, para recordar el
evento, que luego el
emperador Mauricio, en el
siglo VII exigi que se
celebrara para todo oriente
y occidente el da 15 de
Agosto.
Los Apstoles la alaban
como la mas bondadosas de
todas las madres y se
apresuraron a viajar para
recibir de sus maternales
labios sus ltimos consejos, y
de sus sacrosantas manos su
ultima bendicin. Fueron
llegando, y con lgrimas
copiosas, y de rodillas,
besaron esas manos santas
que tantas veces los haba
bendecido.

Verdaderamente su
cuerpo fue preservado de
la corrupcin y unido a su
alma en los cielos. Con
ello se pone de relieve
que la unin indisoluble
entre Mara y Jess fue de
un doble orden: a) fsico:
Madre del Verbo
Encarnado; b) moral:
Mara nueva Eva al lado
en dependencia del nuevo
Adn (Cristo) particip
ntimamente de la obra
redentora.
Como la resurreccin de
Cristo fue el eplogo y
la cumbre de la
salvacin, de su victoria
sobre el pecado y la
muerte, as era
conveniente que la
participacin de Mara
en ese misterio pascual
se viera coronada por la
glorificacin de su
persona: cuerpo y alma.