Pf ffi ERA SERI E

Tomos enS., de 00 pginas prxi mament e, esmeradamente impresos, en-

cuadernados.en tela con preciosas planchas, sti el ejemplar. En l os
pedidos de 12 ejemplares en adelante se har un descuento de 20 por TOO
I. La Entrada en el mundo.Libro riqusimo por su fondo doctrinal, de-
bido al clebre Jesuta italiauo P. Bresciani, y admirable por su forma
clsica.
II. La Verdadera devocin, la Santsima Virgen, por el B. P. Grignon de
MontfortLibro precioso y profundo, al que llam inspirado el ilustre es-
critor asctico P. Faber.
I I C u e n t o s y verdades, por el Rvdo. P. Francisco de P. Mrell, S. J.Ame-
nsimo conjunto de doctrinas popularmente expuestas con sumo gracejo y
donaire.
IV. Juan Miseria, por el P. Luis Coloma.Edicin ilustrada con mul ti tud
de preciosos fotograbados.
V.- El Tesoro[del pueblo, por el Rvdo, P. Francisco de P. Morell. S. J.Slido
y precioso compendio de l as cuestiones ms candentes de actualidad.
VI. Sespuestas populares las objeciones ms comunes contra la religin, por
M. Segur, y traducido por D.G. Tejado.
Vi l . El Devoto dla Virgen Marta por el P. Pablo Seeri, S. J.Es uno de
l os libros, ms slidos de s u clebre autor.
VIII. Los Errores del protestantismo, por el.Rvdo. P. Segundo Franco. S. J.
Obra oportunsima y admirable para refutar l as herejas impiedades del
protestantismo.
IX. Tratado de Teologa popular, por el Rvdo. P. Francisco de P. Morell, S..J
Cuestiones acerba de Dios y de Jesucristo.Notabilsima por su fondo t eol -
gi co, su estilo admirablemente popular.
!,X.,.~L08 Cuatro Evangelios de Nuestro Seor Jesucristo, traducidos por el i l us -
trisimo Sr. D. Fl i x Torres Amat, con notas del P. Fr. Anselmo. Petite.
XI. Vida de Nuestro Seor Jesucristo, por el P Rivadeneira.
XII. Vida de la Virgen Santsima Nuestra Seora, por el. P. Rivadeneira.
XHT. Las Glorias de Mara, por San Alfonsoiraria.de Ligorio.Traduce'n -.
hermossima del P. Ramn Garca, S. J.
Xi V. Tratados de la aficin y amor d Jess y Marta, por el venerable Padre
Juan Euspbio Nieremberg.
XV. Verdades eternas, por el P. darlos Roslgnoll, 8. J.
, XVI. Introduccin la vida devota de San Eraneisco de Sales.Nueva edi-
clon corregida.
XVIT. La Palabra de Dios. Explicacin de l os Evangelios' y domi ni cos
del ao, publicada por La Lectura Dominical, adicionada con l a expl i caci n
de l os Evangelios <e las principales fiestas del ao y dfi todos l os .das de
Cuaresma.
XVIII. Tratado de la Tribulacin, por el P. Rivadeneira.
XIX Libro de la Bracin y Meditacin, por el venerable P. Fr Luis de-
Granada.
XX. Los tres modMlos de la juventud estudiosa. Preciosas vidas, acomoda-
das l oi jvenes, de l os tres Santos Jesutas, Luis Gonzaga, Juan Berch-
inans y Estanislao de, Kostka.Ningn regalo ms propsito paTa.elegfa- .
l es y congregantes;
APOSTOLADO DE LA PRENSA
L X X X V I
F E B R E R O 1 8 9 9
-5T
T RAI DORE S

LA MASONERA CONTRA LA IGLESIA
Y CONTRA ESPAA
>
A D M I N I S T R A C I N
D E L AP OS TOLADO DE LA P E E N S A
Plaza de Santo Domingo, 14, bajo
MADRID
ION LAS i'fENCAS ! $
' BEI. SAO. C' BAZON. , - , .
SACRILEGOS Y TRAIDORES
I NTRODUCCI N u)
C U E S T I N P A I P I T 1 N T E
r^^^lo es l a de e vi de nc i a r en l as pos t r i me -
' r a s de l s i gl o l a v r t l a de r caus a de
l as des di chas que ' os afligen en l os
r denes e s pi r i t ua l y t e mpor a l .
S I TUACI N DE L A I GL E S I A
De l os a nt r os s u r g e y s ue na y a con
i ' H ^WW&W@^S c l a r i da d p o r l os mbi t os del . mu n d o
'TOaSsy el gr i t o dei ci da, qu e n l i a me mo -
"T
5
r a ol e pa r a l os ;cielos y t i e r r a , r e pe r -
cut i en l a s cal l es de J e r u s a l n : Cruci fi cadl e, cr uci f i cad -
le!; bor r a d s u n o mb r e de l a me mo r i a d l o s nombr e s ; no
que r e mos que r e i ne s obr e na di e en l a h u ma n i d a d .
:
l os movi mi e nt os de avance de l os que obedecen es t a
consi gna, s s uc e de n per odos de r e l a t i va cal ma; pe r o ni
a un en esas t r e gua s se e xt i ngue el eco- del odi o i mpa c i e nt e
que a nhe l a r e c o r r e r de u n a vez l cami no, que el odi o
cal cul ado h a di vi di do en^ et apas p a r a e l me j or xi t o.
.'(i) Reproduccin del folleto dl mismo ttulo d D;-JC. Ro'ijp.
- 4 -
Pa r o d i a n d o Te r t ul i a no, p u e d e n deci r l os s ect ar i os l os
cat l i cos: Lo l l e na mos t odo: comi ci os y pode r e s , cent r os
de e ns e a nz a y cor por aci ones a dmi ni s t r a t i va s , ci enci a y
ar t e, cal l es y pl azas ; sl o os dej amos l os t e mpl os , y a u n s -
t os t t ul o pr e c a r i o, de pe ndi e nt e de n u e s t r a vol unt a d com-
bi na da con l a ocasi n.
S I T UAC I N DE E S P A A
D a s de e s pl e ndor y de gl or i a l uc i e r on u n t i e mpo en el
ci el o de n u e s t r a a ma da pat r i a, y f uer on a que l l os en l os que
su fe, a l i a da con su l e ge nda r i a bi zar r a, l e di e r on el p r e -
domi ni o en el mu n d o y el i mpe r i o m s vas t o que h a cono-
ci do l a mo d e r n a edad. Au n hoy su a r moni os a l e ngua r e -
s ue na en di l a t a dos t e r r i t or i os , como eco de s u pa s a da g r a n -
deza. De e l l a que da sl o el r e c ue r do d bi l i nf or me, como
de e s p r i t u a nona da do baj o el pes o de l a des gr aci a,
Si el l l a nt o que por l as de s ve nt ur a s de l a pa t r i a de r r a -
ma mos nos l o pe r mi t e , di r i j a mos u n a mi r a d a de t e r n u r a y
compas i n n u e s t r a a ma da ma dr e , n u e s t r a que r i da Es -
paa. Te i do en s a ngr e su ma nt o, s al pi cado con el ci eno
de gr os e r os e r r or e s ; s ur gi e ndo por t odas pa r t e s abi s mos ,
en l os que ot r a c ua l qui e r a naci n h u b i e r a y a s uc umbi do;
t r a n s i d a de dol or y a pe na da por l a i gnomi ni a , se de s pue -
bl a, y de s us e nt r a a s s i e nt e que l e a r r a nc a n c e nt e na r e s
de mi l es s u s hi j os , s u j u v e n t u d ent er a, pa r a t oma r l as ar -
ma s y d e e n d e r l os ma l t r e c hos j i r o n e s de su pa s a da g r a n -
deza.
CAUS A Y PROPSI TO
De dnde h a n podi do s u r g i r t a nt a de s di c ha i nf or t uni o
t ant o p a r a l a I gl e s i a y p a r a Es paa? Evi de nc i a do est con
c l a r i da d me r i di a na , y t odos const a: es l a sect a nef anda, es
l a ma s one r a l a caus a pr i nc i pa l de cuant os ma l e s de pl o-
r amos .
Y, s i t odos const a, par a qu es t as p gi na s e nc a mi na da s
de mos t r a r l o? No es l a demos t r aci n e l fin l t i mo que nos
pr oponemos , si no m s bi e n r ecoger , como en espej o us t or i o
l os di s per s os r ayos de l uz, y d i r i g i r el oco l os cor azones
e ndur e c i dos , pa r a f undi r l os en el a mor Cr i s t o y Es p a a
y l as a l ma s f r as i ndi f er ent es , p a r a e na r de c e r l a s e n
es t e mi s mo amor , que es xnico por l a i dent i f i caci n de s us
obj et os.
- 5
I I
L U C H A P E R P E T U A
ORIGEN DE DA LUCHA
De c r e t a da en l os Consej os et er nos de l Ve r b o y pr opue s -
t o J e s u c r i s t o l a ador aci n de l os nge l e s , muc hos de s-
t os con Lu z b e l l a cabeza, l e ni e ga n s u homenaj e y s umi -
si n y son pr e c i pi t a dos en el abi s mo.
Apa r e c e el h o mb r e s obr e l a t i e r r a y Sa t a n s , en su odi o
Cr i s t o, envi di os o de l a gl or i a que ha b a de caber l a
p r i v i l e g i a d a na t ur a l e z a h u ma n a por l a uni n hi pos t t i ca,
s educe y pi e r de l a huma ni da d.
Lu c h a pe r pe t ua , s i n t r e g u a n i des cans o, a nunc i a Di os al
l i naj e h u ma n o r a z de l a pr evar i caci n; - pe r o l e a nunc i a
l a vez l a vi ct or i a, que en def i ni t i va ha de l o g r a r el L i -
b e r t a d o r del h o mb r e .
DESARROLLO DE LA LUCHA
De s d e ent onces a pa r e c e l a h u ma n i d a d di vi di da en dos
, ba ndos : u n o de el l os que os t ent a en su es cudo el pacr osan-
' t o l e ma verdad y virtud, y ot r o, que en l a i mpos i bi l i da d de
af i r mar na da f r ent e es t a af i r maci n t ot al , h a t r azado en su
n e g r o e s t a n d a r t e : contra la virtud y la verdad; uno que vi s
t e l a a r ma d u r a de l o s obr e na t ur a l y de l a gr aci a, y ot r o
cuyo at al aj e son l os suci os ha r a pos de l a n a t u r a l e z a co-
r r ompi da .
La s ge ne r a c i one s se s uceden, a r r a s t r a n d o en su seno el
l ga mo de t oda c or r upc i n y l a l oc ur a de t odos l os des-
va r i os .
Di s t i n g u i d a s por el Hi s t o r i a d o r s a gr a do ambas hue s t os
con l os cal i fi cat i vos de lujos de Dios hijos de los hombres,
pr xi mos st os al pr e domi ni o abs ol ut o por h a b e r l l e na do
de abomi naci n l a t i e r r a , su i ns e ns a t o cl amor eo de vi ct or i a
es acal l ado por l as aguas que l o c ubr e n t odo, y el s i l enci o
se e xt i e nde s obr e l as aguas , y l a i r a de Di os se c i e r ne so-
b r e l as aguas s i l enci os as .
La paz es t an pas aj er a como el cast i go, y el e s p r i t u de l
ma l r e t oa en l a t i er r a, ai l n cenagosa, p a r a c ont i nua r y pe r -
p e t u a r l a l uc ha e nt r e l os hi j os de l a l uz y l os hi j os de l as
t i ni e bl a s , l os hi j os de I s r a e l y l os hi j os de Bel i al , l a c i uda d
di vi na y l a ci udad sat ni ca, J e r u s a l n y Ba bi l oni a .
lCRISTO Y LA. &LKSIA
Ll e g a p a r a r e i r l a deci s i va ba t a l l a el En v i a d o de l Pa -
dr e . L a v e r d a d y l a v i r t u d , -lo s o b r e n a t u r a l y l a gr a c i a se
e nc a r na n y per s oni f i can en Cr i s t o. Sat ans e x t r e ma su odi o,
se a pr e s t a al combat e y pi de que J e s s dobl e su r o d i l l a y l e
ador e, y ant e l a ne ga t i va que r eci be y l a de r r ot a que pr ev,
conci t a el f ur or de l os j u d o s . A st os a r g u y e el Sa l va dor
al ve r s e p e r s e g u i d o : Vos ot r os soi s hi j os de l di abl o y que-
r i s ha c e r l& vol unt a d de vue s t r o p a d r e ; es t a es l a hor a
v u e s t r a y el pode r de l a s t i ni ebl as .
P r e t e n d e Sat ans b o r r a r ha s t a l a me mor i a de Cr i s t o por
me d i o d e l a i gnomi ni a d e l a Cr u z ; pe r o de 3a s a n g r e di vi na
nace y se n u t r e u n a i ns t i t uc i n s acr os ant a, l a I gl e s i a , que
r e c i be su her enci a, l a per soni f i caci n de l a v e r d a d y l a vi r -
t u d que os t e nt a r a J e s uc r i s t o.
De s d e ent onces l a l u c h a se concr et a, y l a s f ur i a s de l
Av e r n o r econocen como bl anco ni eo de su odi o J e s s y
s u i n ma c u l a d a Es pos a. Es p u ma de es t e odi o son l as per -
secuci ones, l as he r e j a s y ci s mas que r ode a n y a l a c una de
l a I g l e s i a , como mo n s t r u o s di s pue s t os de vor a r l a , y l a
acompaan e n el azar oso y s i e mpr e pr ogr e s i vo de s a r r ol l o
de su vi da .
P o r fin, Sat ans , con j u s t i c i a l l a ma do por u n Sant o P a d r e
Shwa Dei, ant e l a i n q u e b r a n t a b l e firmeza de esa s oci edad
di vi na , vi vi f i cada con l a s a ngr e de Cr i s t o, t r a ns mi t e t am-
bi n en l os l l t i mos t i empos su e s p r i t u y su per soni f i ca-
ci n ; der r ama, ' n o como J e s s t oda l a s a n g r e do su cor azn,
s i no t oda l a n e g r a bi l i s de s us e nt r a a s en me di o de l os
h o mb r e s ; or ga ni z a u n a s oci edad al a que hace e nt r e ga de
su odi oso e s t a nda r t e , y apar ece su iglesia, l a ma s one r a , s i n
m s obj et o final que r a e r de l a t i e r r a has t a l os ves t i gi os
del n o mb r e cr i s t i ano.
H e aqu l a s i t uaci n a c t ua l : de un l ado Cr i s t o con su
I g l e s i a ; de ot r o Sat ans con l a s uya. Ni n g n espritu fuerte
se r a de l os t r mi nos en que p l a n t e a mo s l a cues t i n, ni
n i n g n espritu dbil y acomodat i ci o j u z g u e exager ados e s -
t os t r mi nos . Le a n unos y ot r os ha s t a el final est as p gi -
nas , y r a n l ue go y j u z g u e n como qui e r a n.
l a hi s t or i a , h a l l e ga do s e r en nue s t r os d as combat e gi -
i
ESTADO ACTUAL
Es a p e r p e t u a l u c h a
pr e s e nt a el es pect cul o de
gan tejsco, , gue. r evi s t e pe c ul i a r e s car act er es de gr a ve da d en
Es pa a , ' donde , como en n i n g u n a ot r a pa r t e , h a n si do i de n-
t i f i c a d o s ' p r e i odi o s at ni co l os s acr os ant os nombr e s de
Religin y'Ptria. '
.1.11
LA MASONER A CONTRA LA I GLESI A
ORCENES DE LA MASONERA'
L a filiacin doc t r i na l de l a ma s one r a s e nc ue nt r a di r ec-
t a me nt e en el s eno de l os ma ni qu os y de l os t e mpl a r i os .
'- E n cuant o l ps or ge ne s hi s t r i cos ; des car t adas l as f bu-
l a s r i di c ul a s que l os r e mont a n l os t i e mpos admi cos , l a
cons t r ucci n d e l t e mpl o d Sa l omn a l r e i na do d e Nu ma
Ppmpi l i o, que da n, como opi ni ones d e ' ma y o r me n o r ve r o-
s i mi l i t ud, l as que cr een v e r el e n t r o n q u e con l os al bi gen-
ses, con l os anabapt i s t as , con l os s uci ni anos .
De t al modo p r e d o mi n a est a l t i ma opi ni n, que u n e r u-
di t o es cr i t or de l a sect a h a l l e ga do a s e gur a r que l p r o -
t e s t a nt i s mo es l a mi t a d de l a mas oner a.
Lue go, no s os pechos a, si no de c l a r a da me nt e hos t i l l a
I gl e s i a , apar ece y a en su or i ge n est a i ns t i t uci n.
' CONJFESI N DE PAUTE. . .
No h a y ne c e s i da d de a pe l a r conj et ur as p a r a j u z g a r l
odi o. ve r da de r a me nt e s at ni co que l os ma s one s pr of esan
l a I gl e s i a : Da n t es t i moni o l os l i br os publ i c a dos p o r el l os ,
s us cat eci smos, s us es t at ut os y ot r os doc ume nt os aut nt i cos
y fidedignns, y l as decl ar aci ones he c ha s a nt e j ueces l e g t i "
mos por l o s que, ha bi e ndo a ba ndona do l a sect a, r e ve l a r on
s us f r audes y e r r or e s ? (1).
Es t e odi o l es pos ee y l l e na de t a l modo, que l es cons t i -
t u y e en v e r d a d e r a obsesi n, ha c i e ndo a l a r de de l oportune
et importune:
No neces i t amos t ampoco i nvoc a r l a a ut or i da d de l os Su-
mos Pont f i ces y_de l os Pr e l a d o s , ni a duc i r ci t as de es cr i -
t or e s cat l i cos t es t i moni os de hi s t or i a dor e s i mpar ci al es ,
p a r a p r o b a r que en l os t i empos pr e s e nt e s el ma s pe r ni -
ci oso de s a s t r e que l a s oci edad amenaza, no es el e mb r a -
!.]) Const. Etclesiam a Jem CHiris'to, da 13 Septiembre1SJ.2.
- 8
PRUEBA TESTIFICAL
Ya en t e r r e no firme, c ons t i t uy monos en t r i b u n a l , car o
l ect or , y compar ezca a nt e nos ot r os , ant es que t odos , e.l h. ' .
Pi s c he r . Pr e g u n t mo s l e cul s ea l a a c t i t ud de l a sect a f r en-
t e l a I gl es i a, y nos r e pe t i r : La g r a n ma yor a de l or de n
masni co, no sl o no a dmi t e el Cr i s t i a ni s mo, si no que lo
combat e con el ma y o r empeo (2). -
VeDga el h. ' . Pi noc hi a r o Ap r i l e r at i f i car l o di cho p o r
su camar ada. Oi dl e: " En t r e el Cat ol i ci s mo y l a ma s one r a
me di a u n abi s mo (3).
De r ect i f i car al a nt e r i or t es t i go en cuant o l o de l abi s-
mo, se e nc a r ga r el s ober ano g r a n c ome nda dor de l r i t o es-
cocs e n B l gi c a , h. ' . Pe d r o Va n Hu mb e c h , di c i ndonos :
Ha s e echado en car a l a r e vol uc i n h a b e r abi er t o u n a bi s -
(1) iasd y Masona, descritos, segn los documentos autnticos de los
sectarios, por el P. Juan Jos Franco, S. J.
(a) Berne Maconnique, Enero, 1848, pg. 1S.
(3) Discurso pronunciado en Palermo, 1868.
t eci mi ei i t o de l as pas i ones , ni s i qui e r a l a i mpi e da d del
at e smo, n i el c omuni s mo soci al , si no la ma s one r a , abi s mo
de l os abi smos, que t odos l os de s a s t r e s r e ne (1). Nos l o
coni es ar n l os s ect ar i os mi s mos , y, conf esi n de pa r t e , r e -
l evaci n de p r u e b a .
RECUSACIN DE TESTIGOS
Y como no nos d u e l e n pr e nda s , ant es de a b r i r el pr oces o
r e c us a mos l os t es t i gos t achados , a u n q u e est pe ndi e nt e de
f al l o en a l guno y sea e vi de nt e me nt e t al s a en ot r os l a t acha.
P a r a n a d a i nvoc a r e mos el t e s t i moni o de Ga br i e l J o g a n d -
Pa g s ( Leo Taxi l ) , cal i fi cado al a pos t r e de vi vi dor , que h a
bus c a do sl o el negoci o en s us n u me r o s a s obr as.
' Ni de Mi s s Di a na Va u g h a n , l a cl ebr e es pal adi s t a, c uya
exi s t enci a r e a l se ni e ga coa ba s t a nt e f unda me nt o.
Ni de l doct or Ha k s Ba t a i l l e , que h a r e s ul t a do s e r u n f or -
j a d o r de e mbus t e s , si n pi zca de di gni da d.
Ni el f amoso i nge ni e r o i t a l i a no Sol ut or e Av v e n t o r e Zol a,
que nos me r e c e el me j or concept o.
Ni de J u a n Ko s t k a de Bor gi a , Mar gi ot t a, l or d Bi ph,
A. de l a Ki v e y t a nt os ot r os que de ci enci a pr opi a y con
pr of us i n de doc ume nt os nos r ef i er en l as i nc onc e bi bl e s
abomi naci ones de l s a t a ni s mo que en l a sect a i mpe r a .
9
mo, y est o no es ve r da d. Lo que hi zo es a br i r u n a fosa p a r a
e n t e r r a r en e l l a el c a d ve r de l i_ asado. Y como l a r e vol u-
ci n no es ot r a cosa que l a f r mul a pr of ana de l a ma s one -
r a, l o que es ci er t o en l a r evol uci n, l o es t a mbi n en l a
mas oner a. Te ne mos en el mu n d o u n c a d ve r de cuer po
pr e s e nt e . Es t e c a d v e r e s el Cat ol i ci smo. . . Ta l es el c a d ve r
que h a y que e c ha r l a fosa, u n i e n d o al efect o en u n sol o
esf uer zo t odas n u e s t r a s e ne r g a s p a r a que se ha ga cuant o
ant es (1).
Como t es t i go ma y o r de t oda excepci n, pr e s nt a s e el h . \
Pe t r u c c e l i de l a Grat t i na, y nos r e pi t e l o que en pl e no P a r -
l a me nt o i t a l i a no di j o: La base gr a n t i c a de l a f ut ur a po-
l t i ca de be s e r l a g u e r r a cont r a el Cat ol i ci s mo s obr e t oda
l a supei-ficie de l gl obo (2).
' Si se qui e r e n ms t es t i gos s i n t acha, a u n q u e ma nc ha dos
t ot a l me nt e por de nt r o, a h t e ne mos al g r a n ma e s t r o naci o-
n a l bel ga, al conde Gl obet d' Avi el l a, qui e n nos di ce: La
ma s one r a , p o r l a p l e n i t u d de su or gani zaci n, r i t os , s mbo-
l os y c e r e moni a s , se h a l l a en est ado de r i va l i z a r con su
g r a n d e e ne mi go l a I gl e s i a Roma na ; y a nda ndo el t i e mpo,
coa l a ma y o r f r anqueza y l a ma y o r ener g a, nos di r : S ,
que r e mos l a gue r r a , y g u e r r a mu e r t e cont r a l a I g l e -
si a (3).
Y que st e es el gr i t o s upr e mo, y l a cons i gna de l a sect a
l o cor r obor a el h. ' . Gr. De s mons , mi e mb r o del s upr e mo con-
sej o de Fr a nc i a , al de pone r en esos aut os en l a f or ma s i -
gui e nt e : La ba t a l l a e mpe a da e n t r e el Cat ol i ci s mo y l a
mas oner a, es ba t a l l a mu e r t e , s i n t r e g u a ni cuar t el . Es
me ne s t e r que a l l donde se pr e s e nt e el h o mb r e n e g r o acu-
da el f r ancmas n. E s me ne s t e r que al l donde el p r i me r o
que l e va nt e l a cr uz en s eal de domi ni o, de s pl i e gue el otro,
el e s t a nda r t e mas ni co en s eal de l i be r t a d. Los dos cam-
pos es t n pe r f e c t a me nt e de s l i nda dos . E l campo de Di os y
el de Sat ans , s e gn di ce el Pa p a Le n X I I I . Y a no h a y
vaci l aci n pos i bl e. Cont r a l a I gl e s i a cont r a nosot r os (4).
Ci e r r e l a s er i e el h. ' . Pl e u r i , mi e mb r o t a mbi n de l con-
sej o de l a or de n de Fr a nc i a . De b i d a me n t e i nt e r r oga do, nos
cont es t a: Es pr eci s o ha c e r t r i z a s l a I gl es i a. A' qu. f i n
t ol e r a r l a por ms t i empo? Qu s er vi ci os h a pr e s t a do l a
(;) Discurso pronunciado en 26 de Diciembre de 1864.
(2) J i de Julio de 186.
(3) Brindis pronunciado en el banquete dado en Brusel asel 29 de Ju-
ni o de 1884 ls reprsmcantes de las autoridades masnicas extranjeras,
inserto en el Boletn 'del Oran Orient de Blgica, tomo xi, pg. 51. '
(4) Memorial del rito escocs antiguo y aceptado, rgano oficial del rito en
FraDCia, nnm. f, pg. 48.
- . 1 0 -
- ' PRUEBA DOCUMENTAL
Acaso se. h a de j u z g a r u n a i ns t i t uc i n p o r l o que h a y a n
di cho uno, u n a docena h c e nt e na r de sus afi l i ados, a un-
que st os ocupen l os ms a l t os car gos y ha ga n s us decl ar a-
ci ones en act os oci l es ?
P o r si no- ba s t a r a est o, es por l que pa s a mos l a p r u e b a
doc ume nt a l , y empezamos p o r e xt r a c t a r l as i ns t r uc c i one s
que l a r e vi s t a ma s ni c a L Gran Orieht, r gano oficial de
l a sect a, publ i c a , r e l a t i va s l a ens eanza, al cl er o y l a
s ecul ar i zaci n e n g e n e r a l : i ns t r uc c i one s que os s e r vi r a n
de cl ave pa r a l a expl i caci n de muc hos casos concr et os y
pe r s ona l e s , que en Es p a a conocemos ; si Ja l a bor que nos
h e mo s i mpue s t o nos p e r mi t i e r a p a r t i c u l a r i z a r y de s me nu-
zar el as unt .
He a qu a h o r a l o que di ee Le Gran Orierit:
Enseanza Ha y que p o n e r s umo c ui da do e n i mp e d i r
que, s al vo casos ni uj r excepci onal es , se concedan t t ul os
n o mb r a mi e n t o s suj et os cat l i cos, s i n e xc e pt ua r l os que
se s os peche qu cons er van r e mi ni s c e nc i a s de cat ol i ci s mo.
E s pr eci s que l a s ' es cuel as muni c i pa l e s ; asi l os, col egi os,
l i ceos y e s c ue l a s t cni os , sean, s e gn l as ci r cuns t anci as ,
adver s as , por l o me nos i ndi f e r e nt e s p a r a con l Cat ol i -
ci smo, y ha c e r q u e s e e ns e e n en e l l a s l as doc t r i na s y l as
c os t umbr e s na t ur a l i s t a s y l i br e s , aj enas c ua l qui e r pr eocu-
paci n r el i gi os a, La s e s c ue l a s s upe r i or e s de be n e s t a r en
ma us Mi e l os mas ones de s us a l i a dos (2), p o r q u e h a y que
t e n e r
;
n
:
cuent a- que c ua nt o m s floja h a s i do l a ba t a l l a
ha s t a e l pr e s e nt e , t a nt o m s neces ar i o se hace e na r de c e r l a
(1) Saisn tt-Meligin, libro masnico impreso en Bruselas en 1S81 p-
ginas 170 y l 7 t . i
(2) Si. se hubieran escrito estas instrucciones para Espaa solamente,
quiz se hubiera aadido: de modo especial l as de maestros y maestras,
por l a influencia poderosa que pueden ejercer; debiendo con ahinco pro-
curar que se estrellen todas las gestiones dirigidas conreguir estas es-
cuel as superiores en l os det ri t os universitarios, para que A la central
uilca tenga, por necesidad que acudir todo el que quiera obtener ttulo
Hmal, a'l <que se dar toda preferencia sobre cualquiera otro titulo, aun
para aquel l as escuelas que no l o requieren, pues mii fae'tl e dominar
en n'sol pn*o que h mochos la yoss.
kur nni dad?. No reconozca- y a el h o mb r e el p ^ d e r d e j a Re -
l i gi n, y dej e de i nc l i na r s e a nt e l a soberan a' ; d l a I gl es i a,
At r s Cr uci f i cado, que hace d i e z ' y ocho
!
s i gl os , gr a c i a s
a l a s conni venci as de l poder , t i enes el mu n d o suj et o baj o
t u yugo! Tu r ei no h a concl ui do ( 1) :
y a r r e c i a r l a eii l o sacesi vo. . . Ot r o i nedi o exi st o, y es ens al -
zar l a educaci n Huma ni t a r i a en l a f ami l i a y e xa ge r a r t odo
l o que pue de v e n i r en d e s h o n r a en des cr di t o de l cl er o-
docent e y de l os pr of es or es que pa r t i c i pa n de s us i deas.
:
Clero.e obt e ndr n f r ut os bas t ant e me di oc r e s en ma -
t er i as de i ns t r uc c i n, si no se l ogr a i mp o n e r s i l enci o a l
cl er o. P a r a c ons e gui r es t e desidertum, i mp o r t a que el go-
bi e r no est en s i t uaci n de d e s t r u i r l o of i ci al ment e p o r me -
di o de_ u n a l ey, y de r e duc i r l o l a i mpot enci a poni e ndo
cor t api sas al i nfl uj o que ej er ce s obr e el ni mo del pue bl o. .
P a r a f aci l i t ar est a obr a, es neces ar i o c ont i nua r pe r s i gui e n-
do al cl er o, y a acus ndol o de mi st i f i cador , que pr e di c a u n a
v i r t u d en l a que no cr ee, y a a a di e ndo que car ece de i n s -
t r ucci n, y a que vi ve expens as de l a pbl i c a i gnor anci a.
Al pr opi o t i e mpo se trabajar en persuadirle que tiene de su
parte los poderes pblicos, y que stos protegen la Iglesiay
con l o cual se c ons e gui r que e nga a do dej e de c omba t i r -
nos y baj e l as ar mas.
Secularizacin.Recomendamos nue s t r os "VV.\ HH. ' .
no p e r d e r j ams de vi st a, ni e c ha r en ol vi do l as di s pos i -
ci ones mas ni cas concer ni ent es l a cr emaci n de l os ca-
d ve r e s , y a l ma t r i moni o y l os f une r a l e s ci vi l es . E n
cuant o sea pos i bl e, t ampoco de be n p e r mi t i r que l os ni os
s ean baut i zados . Tr a ba j a r n a s i mi s mo s i n l e v a n t a r ma no,
en pone r en r i d c ul o y de s a c r e di t a r cuant o t e nga a l g n ca-
r c t e r r el i gi os o, y p r i n c i p a l me n t e l os peridicos catlicos,
y no d a r n s ocor r os m s que l os que pe r t e ne z c a n l a
ma s one r a , l os que se obl i gue n e n t r a r en el l a.
Ve n g a n al pr oces o l as i ns t r uc c i one s r i t ua l e s de l g r a n co-
me n d a d o r al g r a n i ns pe c t or g e n e r a l al i ni c i a r l e : La ma -
s oner a, di ce, es l a cons pi r aci n p e r ma n e n t e c ont r a el des -
pot i s mo pol t i co y el des pot i s mo r el i gi oso. . . E s el g r a n j u s -
t i ci er o de l a h u ma n i d a d , que h a ca do l os gol pes de t r e s
asesi nos i nf ames , l a Le y, l a Pr opi e da d, l a Re l i gi n, l os
que es pr eci s o ext er mi nar . . . De est os t r e s as es i nos , l a Re l i -
gi n h a de s er el bl anco pe r pe t uo de n u e s t r o s , mo r t f e r o s
at aques ; por que ni ngi i n pue bl o h a sobr evi vi do- & su Re l i -
gi n, y ma t a ndo l a Re l i gi n, podr e mos di s pone r de i a P r o -
pi e da d y de l a Ley, y r e g e n e r a r l a soci edad, e s t a bl e c i e ndo
s obr e l os cadver es de esos t r e s asesi nos, l a r el i gi n, ma s -
ni ca, l a l e y mas ni ca y l a pr opi e da d mas ni ca (1).
Re nunc i a mos ms p r u e b a doc ume nt a l , y dej amos de ex-
t r a c t a r y ci t ar el c mul o de planchas y c i r c ul a r e s que t e ne -
mos col ecci onadas; pe r o no podemos , por l a mu c h a fe q&v-
<l) Macwmievie, tumo 11, pg. 22 y siguientes.
12 -
h a n de me r e c e r en est e pr oces o, pr e s c i ndi r de l as afi rma-
ci ones cons i gnadas en es cr i t os ofi ci al es, por el que es en-
car naci n y r e pr e s e nt a c i n l as ms ge nui na s de l e s p r i t u
de l a sect a, el s ober ano pont f i ce de l a mi s ma , el n o r t e a me -
r i cano Al b e r t o Pi ke , qui e n cont es t ando l a Enc c l i c a Su-
manum genus, en n o mb r e de l s at ani s mo mas ni co, di ce:
Ant e esa e s pi r i t ua l s e r pi e nt e de cascabel , ant e ese e ne mi -
go mor t a l , as es i no y t r a i dor , se i mpone n l a u n i d a d y el
t r i unf o de l a f r ancmas oner a, y en f uer za de esa ne c e s i da d
abs ol ut a, de be pr e s c i ndi r s e de s de l ue go de t odo mi r a mi e n -
t o, c ua l qui e r a que sea (1).
Ant e s ya, e l mi s mo g r a n pont f i ce de l di abl o, en c i r c ul a r
enc cl i ca t odas l as l ogi as y t r i ngul os , al da r i ns t r ucoi o-
nes r es pect o l os i nf ames me di os que de b a n pone r s e en
pr ct i ca pa r a l ogr a r s us s at ni cos des i gni os , s i nt et i zaba el
i de a l mas ni co e n l a s i gui e nt e af i r maci n Luci f er , di os -
r ey, v e r el ma n d o e nt e r o c ons a gr r s e l e y ador ar l e.
INSPECCIN OCULAR
. E l del i t o de s acr i l egi o, de odi o i mpl a c a bl e Cr i s t o, ob-
j et o de est os aut os cont r a l a ma s one r a , h a dej ado y dej a
p r u e b a s ma t e r i a l e s de su pe r pe t r a c i n, y h a y que r ecoger -
l as , pues t o que su f uer za en j ui ci o s upe r a l as p r u e b a s t es -
t i fi cal y doc ume nt a l .
Pe n e t r e mo s , l ect or , con l a i ma gi na c i n en u n a l ogi a de
al t o bor do, no en esos t r i n g u l o s de l t i ma fila, que pa r a el
srvum pecus t i ene es t abl eci dos l a sect a. Como s upongo que,
t a nt o t como yo, pi s a mos por p r i me r a vez t al es apar at os as
mor a da s , neces i t amos de u n gu a, y s e r vi r nos se pr e s t a
gus t os o c ua l qui e r DDi g.
-
. , OOfic". s i mpl e MMi emb. ' . de
l a Grr.'. Log. \ , qui e n nos i n t r o d u c e en u n a va s t a s al a r e c -
t angul a--, cuyo decor ado s o r p r e n d e por el r oj o chi l l n que
p r e d o mi n a en pa r e de s y mue bl e s . Do s c ol umna s en me di o
d l a sal a, cor onadas cada u n a con ci nco g r a n a d a s abi er t as ;
u n estrado" con s unt uos o dosel , y s obr e el e s t r a do u n a meea
pr e s i de nc i a l c ubi e r t a de r i co Ut r e c h , con c ua t r o s i l l a s
cada l ado y dos me s i t a s en l os e xt r e mos . Ot r a s dos me s i t a s
con s endas s i l l as j u n t o l a pl a t a f or ma y en el pi s o de l a
sal a, ot r o p a r al n i v e l de l as col umnas , y bancos l a t e r a l e s
l o l a r go de l a pa r e d. Es c u a d r a s y compas es , t r i n g u l o s con
i ns c r i pc i one s he br e a s , el sol y l a l u n a c ons t i t uye n l os n i -
cos
:
ador nos.
"ti)'' Boletn Oficial del Supremo Consejo de Charleston, t omoyi n, pg. 75.
- 13
E L CUERPO DE L DE L I T O
Or i ent monos , l ect or . No s e nc ont r a mos en l a H:. L. ' . de
j Tr i bur go ( Sui za) l a Regenerada. Nu e s t r o acompaant e n a d a
qui e r e oc ul t a r nos , y l e s e gui mos t r a v s de u n e s t r e c ho
j a r d n que s epar a l a va s t a s al a que a ba ndona mos del nue vo
de pa r t a me nt o en que nos i nt r oduc e .
Os a dmi r a nos di cever en es t a pi eza l a mi s ma con-
(1) Maconn., tomo u.
(2) Al escribir esto tenemos un ejemplar autn'ico la vista.
(3) Lugar citado.
(4 Lug. cit.
Pe d i mo s l os t r ebaj os de l a casa y nue s t r o a c ompa a nt e
nos saca u n a Ti a r a pontificia,, di c i ndonos :
Como e mbl e ma de l a i mp o s t u r a que es cl avi za al h o m-
b r e p o r el t e mo r y l e e mbr ut e c e por l a s uper s t i ci n, es pi -
s ot eada es t a Ti a r a p o r el cabal l er o Kadosch al j u r a r def en-
de r t oda cost a l a caus a de l a humanidad c ont r a t odo p o d e r
r el i gi os o. E n ot r os r i t o s , l o que se pi s ot ea en es t e act o es
el cruci fi j o (1).
Of r cenos de s pu s u n gui l a, que l l e va cor ona r eal y su-
j e t a e nt r e l as g a r r a s u n a es pada (2), y nos di c e :
-Este es el s mbol o del g r a d o de g r a n i ns pe c t or ge ne r a l ,
y l e i ndi c a , que con l a ma y o r pr oba bi l i da d de t r i unf o y de
f el i z xi t o de be c ons a gr a r s e ef i cazment e l a r eal i zaci n
ma t e r i a l de s u dobl e di vi s a : nos ot r os t odos n u e s t r o s de-
r echos ; l a n a d a l os enemi gos de l a ma s one r a (3).
Ya veo, l ect or paci ent e, que de s de el pr i nc i pi o t e h a l l a -
ma do l a at enci n, como m , u n c ua dr o s i ngul a r , en el
cent r o de l cual se des t aca u n c r cul o f or mado p o r u n a s er -
pi e nt e que se mu e r d e l a col a, en me di o de l c r cul o u n t r i n-
g u l o , m s abaj o l a i ma ge n de J e s s cr uci f i cado, y de l a nt e
u n g u e r r e r o , que h u n d e s u l anza en el v i e n t r e de l Se o r .
Oye nue s t r o g u a :
Lo s i ni ci ados en l os p r i me r o s g r a d o s , y me nos ai l n en l os
pr of anos como u s t e d e s , na da e nt i e nde n de est e s mbol o:
pe r o l os que l l egamos al l t i mo gr a do s abemos que l a s er -
pi e nt e en f or ma de c r cul o r e pr e s e nt a l a humanidad, que no
t i e ne pr i nc i pi o ni fin y es l a verdadera y nica divinidad:
el t r i n g u l o , e n me di o de l c r c ul o, es l a r e pr e s e nt a c i n de
l a t r i n i d a d en l a u n i d a d : hombr e , muj er , h i j o ; y Cr i s t o,
v e r d a d e r o c ul pa bl e de l obs c ur a nt i s mo, v e r d a d e r o e ne mi go
de l a Lu z , cmpl i ce y j ef e de l os t r e s ma l va dos que asesi -
na n al h o mb r e , es al anceado pa r a s u cas t i go (4).
/f' uraci u, d&jjeneiici*. y. accesor i os q;a e n wu&Groa tciii-
pFos ?Fi j aos en el s i mbol i s mo que por t odo el mbi t o apa-
r ece, y ve r i s que es s at ni co. Es e a l t a r que vei s al f r ent e
es t al a l t a r ; per o en l se pa r odi a l o que vos ot r os l l a m i s
el sacri fi ci o i n c r u e n t o , of r eoi endo Sat ans l a mi s a ado-
na i c i da misa negra. Vei s cr ea de ese a l t a r u n a especi e
de vel ador , s i mbl i c a me nt e e s c ul pi do, cuyo t a bl e r o af ect a
l a f r mul a de l t r i ngul o. Acer caos y apr eci ar i s l a s uper -
ticie d e ' e s e mu e b l e l i t e r a l me nt e a c r i bi l l a da d gol pes , se-
me j a nt e s l os que h a b r a causado l a p u n t a de u n c u c h i l l o .
Es e l a l t a r de l as pr of anaci ones ; es que s obr est e ve l a dor
se col oca v u e s t r a Ho s t i a c ons a gr a da , v u e s t r a a dor a bl e Eu -
car i s t a, pa r a s e r a t r a ve s a da gol pe s de p u a l p o r l os que
ador amos Luc i f e r (1).
Cabe d u d a y a de que el mi s t e r i o de i ni qui da d, l a abo-
mi naci n s u p r e ma se c ons uma en l a ma s one r a ? No nos da
est o l a cl ave p a r a l a expl i caci n de a que l pr oces o de l a
mi s ma c i uda d de Pr i b u r g o , que r e c or r i t odos l os gr a dos
de a pe l a c i n, y en el que apar ece l a g r a n ma e s t r a Lu c a
Ol ar az, acer cndos e f r e c ue nt e me nt e l os c omul ga t or i os de
l as i gl e s i a s de l a ci udad p a r a ha c e r acopi o de hos t i as con
de s t i no l a Regenerada? Qu ot r os mvi l e s h a n podi do
i n s p i r a r t ant os r obos s a c r i l e gos , e nt r e ot r os l os r eci ent es
de l as Sa gr a da s Fo r ma s en San J o r g e de Tor r e s y en Bot -
t e r e ns , en l os cual es h a n dej ado l os l a dr one s l os vasos sa-
gr a dos , e s t a mpa ndo en el p r i me r o de di chos p u n t o s u n s i g-
no cabal st i co en el copn, y ma n c h a n d o en el s e gundo el
t e mpl o con i nmundi c i a ?
He aqu el decr et o de l g r a n di r ect or i o c e nt r a l de N po
l es , a pl i c a bl e t odas l as pr ovi nc i a s t r i a n g u l a r e s de Eu r o -
p a : En el caso en que no se p u e d a n p r o c u r a r de ot r o modo
l as h i g u e r a s ma l di t a s (l as Hos t i as ) neces ar i as pa r a l os t r a -
baj os r i t ua l e s , no se r e t r oc e de r a nt e el act o de h u r t o , pe-
ne t r a ndo de d a de noc he en l a casa de l Di os Mal o (el
t e mpl o cat l i co) ; pe r o si el r obo no p u e d e efecouarse s i n
l l e va r s e l os copones, y st os f ue r e n de me t a l pr eci os o, de-
b e r dej ar s e en l u g a r os t ens i bl e u n a c a nt i da d i gua l al du-
pl o del va l or de aqul l os .
Hay qui e n d u d e a n de que l a al t a ma s one r a pr of es a y
pr a c t i c a l a det es t aci n de Cr i s t o con el odi o r e c onc e nt r a do
de t odos l os s i gl os ; y el cul t o f er vor os o de Luci f er ? Lea,
qui n dude , el per i di co que no h a mu c h o publ i c a ba n en l a
(1) Le Nouveau Montear de Some,.nm. 115, correspondiente al 20 de
Junio de 1894, habla de este templo y de est logia y de la manera cmo
fueron descubiertos y sorprendidos por l os profanos.
- 15 -
I Y
LA I GLESI A CONTRA LA MASONER A
PRIMER ANATEMA
Ce nt i ne l a avanzado pa r a a di vi na r y p r e v e n i r t odo pe l i gr o
r el i gi os o soci al h a si do s i e mpr e l a Si l l a Apos t l i ca. Como
i ns t i t uci n di ez y n u e v e veces s ecul ar , l as h a vi s t o s uc um-
b i r y na c e r t odas su a l r e de dor , avent aj ndol as en expe-
r i enci as y en i nt ui ci n.
Cuan di s t i nt a f uer a l a s ue r t e de l as naci ones , si at en-
di e ndo l a p a t e r n a l s ol i ci t ud y s abi os consej os de l os Su-
mos Pont f i ces, h u b i e r a n a dve r t i do t i empo l a ma l d a d que
l a sect a e nc e r r a ba y l a h u b i e s e n combat i do con el r i g o r
que est a mi s ma ma l d a d exi g a!
A pe s a r de l i nvi ol a bl e s ecr et o y de l mi s t e r i o pr of undo
en que l a ma s one r a pr e t e ndi s i e mpr e e nvol ve r s us pr c -
ticas, s us doc t r i na s y s us t endenci as , pr e t e ns i n que de ma-
n e r a es peci al cons i gui en u n pr i nc i pi o, pr ont o fu rl escu-
bi e r t a su pe r ve r s i da d por el Pa s t o r Su p r e mo de l a g r e y
cr i s t i ana. Cl e me nt e X I I fu el p r i me r o que a r r a nc l a
m s c a r a y pus o de mani f i est o l a i nf e r na l ma qui na c i n de l a
sect a.
He mos sbi4pdicepor l a voz pbl i c a , l a ext ens i n,
cont agi o y pr ogr es os , cada d a m s cr eci ent es , de ci er t as
s oci edades , a s a mbl e a s c onve r t c ul os l l a ma dos Liben Mu-
ratori, masoneSy con ot r os nombr e s , s e gn l a va r i e da d de
l os i di omas. . . l os cual es h a n exci t ado en l as a l ma s de l os
fieles t a n gr a ve s sospechas, que l a filiacin t al es soci eda-
(J i En Ci de Jimio de 1837, con motiyo de una procesin ganbal di na.
Los mismos, que permitieron esta procesin prohibieron 1. del Corpus.>
(?) Con motivo do la apoteosis d ,Tordnn# Krmie.
mi s ma Ro ma l s s ma s one s con el t t ul o de Satans; vea pa-
s ear en t r i unf o por l as cal l es de Genova (1) y de l a mi s ma
Ro ma (2), en me di o de r u g i d o s i mpr e c a c i one s , l a i ma g e n
de l nge l ma l di t o; p- e s t e o do l os acent os de exal t aci n
y de gl or i a que Satans dedi ca en u n hi mno por s u t r i u n -
fo, Car ducci , el poet a de l a sect a.
Convi ct os y confesos quedan, pues , l os mas ones , no sl o
de s acr i l egi o, s i no de s at ani s mo.
des es cons i der ada p o r l os h o mb r e s p r u d e n t e s y honr a dos
como s i gno de de pr a va c i n y de per ver s i n.
Y t e r mi n a : Pa r a c e r r a r e l ancho c a mi no l a s i ni qui da -
des , p o r ot r as caus as j u s t a s y r a z ona bl e s de Nos conoci das ,
s e gn el pa r e c e r de va r i os de nue s t r os Ve n e r a b l e s He r ma -
nos , l os Ca r de na l e s de l a Sa nt a I gl e s i a Pr omana, y con
n u e s t r o pl e no pode r apost l i co, Nos he mos r e s ue l t o conde-
n a r y p i o h i b i r di chas s oci edades , as ambl eas , r e uni one s ,
asoci aci ones, a gr e ga c i one s convent cul os , como No s l a s
condenamos y pr ohi bi mos en n u e s t r a pr e s e nt e Cons t i t u-
ci n, l a cual pe r ma ne c e r va l e de r a pe r pe t ui da d ( 1) .
CONTINAN LAS CONDENACIONES
I ni c i a da l a l uc ha , no cej a y a l a I g l e s i a u n p u n t o en l a d e -
f ensa de l os s agr ados i nt e r e s e s que l e es t n confi ados, y
a n no se h a e xt i ngui do el eco de u n a condenaci n, c ua ndo
ot r a n u e v a l a sucode, pa r a exci t ar y ma n t e n e r l a j u s t a al ar -
ma en pr nc i pe s y puebl os .
Be ne di c t o X I V r e nue va , a l conf i r mar l as y r at i f i car l as,
l as pe na s f ul mi na da s por Cl e me nt e X I I cont r a l os mas ones ,
qui e ne s i nc ur r e ndi c e e n l a i ndi gna c i n de Di o s To-
dopoder os o y de l os bi e na ve nt ur a dos Aps t ol es Pe d r o y
Pabl o ( 2) .
Aq u e l l a s oci edad i nc r dul a y r e ga l i s t a no qui s o oi r l a
voz de l os Pont f i ces. Los t r abaj os de zapa c ont i nua r on, r e -
pe r c ut i e ndo en l a super f i ci e s us pr ogr e s os con l as obr as de
Mont e s qui e u, Vol t a i r e , y Rous s e a u, con l a e xpul s i n de l os
j e s u t a s y con l a Enc i c l ope di a , ha s t a que l l eg el f or mi da-
bl e es t al l i do de l a r e vol uc i n de l 93. La or uga as quer os a
r ompi ent onces el vel o mi s t er i os o en que se envol v a, y
con me nt i dos col or es de l i be r t a d y ci vi l i zaci n t e ndi el
vue l o p o r el mu n d o .
E l ma l p r o g r e s a y se e xt i e nde r pi da me nt e , vi ndos e en
el caso P o V I I de r e nova r l as e xc omuni one s l anzadas p o r
s us ant eces or es c ont r a l a sect a masni ca, en vi s t a de l n-
me r o pr odi gi os o de hombr e s c r i mi na l e s que se h a n r e uni do
e n est os di f ci l es t i empos , con es t r echa uni da d, c ont r a el
Seor y c ont r a su Cr i s t o, l os cual es hombr e s , e mpl e a ndo
t odas s us f uer zas en a r r a n c a r de l a doc t r i na de l a I g l e s i a
l os fieles e nga a dos por f al sa filosofa y p o r vanos sofis-
(1) Const. In emiiienU, din, S4 de Abril de 173S.
(i) OoL'St. Providas, da 17 de Mayo de 1761.
17
i nas, h a n a una do s us i mpot e nt e s esf uer zos p a r a c onmove r
y d e r r i b a r l a I gl es i a. (1)
De s d e ent onces l as condenaci ones se s uc e de n s i n cesar .
Le n X I I l as p r o mu l g a s ol e mne me nt e en su Bu l a de 13
de Mar zo de 1825 (2), en l a que se l a me nt a de que no se h u -
bi es e dado l os decr et os de l a mi s ma ndol e de sus p r e d e -
cesor es l a i mpor t a nc i a que r e que r a l a s al vaci n de l a I g l e -
si a y de l Es t a do; pone de mani f i est o l as i ni qui da de s que es -
t n r eal i zando y l a s que p e r s i g u e n l as s oci edades s ecr et as ,
y hace u n l l a ma mi e nt o l os pode r e s pbl i cos , di ci endo! es :
Tal es l a i nmi ne nc i a de l pe l i gr o, que no es sl o p o r def en-
d e r l a Re l i g i n cat l i ca p o r l o que debi s r e p r i mi r t a l e s
act os, si no que t a mbi n por v u e s t r a pr opi a s e gur i da d y por
l a s al vaci n d l o s pue bl os s omet i dos vue s t r o i mper i o.
Un ao m s t a r d e en l os mi s mos d a y me s r e n u e v a es t e
Pont f i ce su anat ema.
Br e v e fu el pont i fi cado de P o VI I I , pe r o t uvo t i e mpo
en l os ve i nt e mes es que d u r p a r a pone r el dedo en l a a s -
quer os a l l a ga con s u Enc c l i c a Tracliti (3). Suc de l e Gr e -
gor i o XVI , y u n a de s us . pr e f e r e nt e s at enci ones , en me di o
d l a s t ur bul e nc i a s cont i nuas que l e r ode a r on, es v e r d e
at aj ar l a a uda c i a de s e nf r e na da de l a sect a i mp a. Tr a z a e l
cuadr o t r i s t s i mo que ofrece l a soci edad, e nume r a ndo l os
m l t i p l e s ma l e s qne !a afl i gen, y cont i nuaci n aade:
Es t e c mul o de c a l a mi da de s vi ene, s obr e t odo, de l a cons-
pi r a c i n de esas soci e' ades , en l as cual es, t odo l o que h a
ha bi do en l as her ej as y sect as m s c r i mi na l e s de s acr i l e-
go, ver gonzos o y bl asf emo, h a pas ado como en u n a cl oaca,
mezcl ado con t oda especi e de i nmundi c i a s (4).
L u g a r di s t i ngui do en es t a s er i e c or r e s ponde al Pont i f i -
cio l a mas i nf ame c a l umni a p o r p a r t e de l a mas oner a. De
cor azn t i e r no y a l ma de pr i vi l e gi a do t e mpl e , el Pa p a de l a
I n ma c u l a d a y de l a I nf a l i bi l i da d, el g r a n P o I X, r epi t i
con s ant a s ol i ci t ud y e n r gi c a cons t anci a el gr i t o de a l a r ma
pa r a at aj ar l os ma l e s de l a i nf e r na l sect a, f ul mi na ndo u n a
vez m s el a na t e ma en l es s i gui e nt e s t r mi nos : Combat i r
con e nc a r ni z a mi e nt o l a Re l i g i n cat l i ca, l a di vi na a ut or i -
da d de l a I gl e s i a y s us v e n e r a n d a s l eyes ; pi s ot e a r l os de-
r echos de l pode r s a gr a do y de l a a ut or i da d ci vi l . . . A eso
t i e nde n t odas esas s oci edades secr et as, s al i das de l f ondo de
(1) Const. Bcclesiam a Jesu Christo, da 13 de Septiembre de S?1.
(2) Const. Quo graviora.
(3) Dia 21 de Mayo de 1P29.
(4) Encclica Mivari vos. da 15 de Agosto de 1832.
ce, que e xpe r i me nt 1 fu vi c t i ma
l as t i ni e bl a s pa r a no ha c e r r e i na r por do cmi er, en el or de n
s agr ado como en el pr of ano, ms que l a des ol aci n y l a
mu e r t e , s oci edades c l a nde s t i na s que t a nt a s veces h a n ana-
t emat i zado l os Pont f i ces PuOmanos, nue s t r os pr e de c e s or e s ,
en s us Le t r a s Apos t l i cas , l as cual es que r e mos conf i r mar
en est e mome nt o, con l a p l e n i t u d de nue s t r o pode r apost -
lico (1).
E l mi s mo Su mo Pont f i ce, e n u n a de s us al ocuci ones ,
m s di r e c t a me nt e s eal a al enemi go, c ome nz a ndo en ]a s i -
gui e nt e f or ma: En t r e l as nume r os a s maqui naci ones y me-
di os con que l os e ne mi gos de l n o mb r e cr i s t i ano h a n osado
at acar l a I gl e s i a de Di os , y ha n i nt e nt a do, a u n q u e en va-
no, d e s t r u i r l a y a ni qui l a r l a , es pr eci s o s e a l a r es t a so-
ci edad de hombr e s pe r ve r s os , v u l g a r me n t e l l a ma d a maso-
nera, l a cual , c ont e ni da p r i me r o en l as t i ni e bl a s y l a obs-
c ur i da d, s h a d e t e r mi n a d o p r e s e n t a r s e al fin l a l uz de l
d a p a r a l a conr n r u i n a d l a Rel i gi n, y de l a s oc i e da d
h u ma n a (2).
LEN XI I I Y LA MASONEEA
EIL t odas l as pocas de t r ans i ci n; en l os per odos de cr i -
si s s u p r e ma que o r eee l a hi s t or i a; en esos mome nt os e n l os
cual es l l e ga n l os pue bl os u n a es peci e de e qui l i br i o i nes -
t a bl e e n t r e l a di s ol uci n y l a mue r t e , y l os nue vos hor i -
zant es de r e ge ne r a c i n y m s e xube r a nt e vi da, n u n c a f al t a
u n h o mb r e pr ovi de nc i a l , el deL gado de Di os , que con cr i -
t er i o s ober ano i nde pe ndi e nt e , con mi r a d a pe ne t r a nt e y
pr evi s or a, abar ca el pasado y el por ve ni r , se c ons t i t uye en
e xpr e s i n de l as neces i dades de su tiempf) y s i r ve de punt o
de p a r t i d a pa r a u n a n u e v a er a. Ta l es Le n XI I I .
Qui e nqui e r a conocer el ve r da de r o est ado act ual de la. so-
ci edad en t odos l os r denes de l a vi da, y l as bas es ni c a s
de r e s t a ur a c i n u n i v e r s a l , que l e a esas a dmi r a bl e s Enc c l i -
cas en l as que l a filosofa, l a pol t i ca, l a econom a, l a mo-
r a l , l a s oci edad domst i ca, l a l i be r t a d y t odos cuant os p r o -
bl e ma s t i e ne pl a nt e a dos l a mode r na c i vi l i z a c i n, a pa r e c e n
con s a bi dur a e xpl a na dos y con s umo aci er t o r e s ue l t os . No
h a y apenas naci n ci vi l i zada, l a que Su Sa nt i da d no h a y a
di r i gi do i ns t r uc c i one s conci et as y pe c ul i a r e s s u es t ado y
ci r cuns t anci as .
l) Encclica Qtiiplariuus, da 9 de Noviembre de 184G.
C) Alocucin Multplices nter, pronunciada en el Consistorio de ?5
Septiembre de. 18C5.
Xtaito cei y t ant a s a bi dur a , no hab an, de imiri& L la.
des i gnaci n, al e s t udi o y al r e me di o d l o s ma l e s super f i
ci al es y apar ent es . La pe ne t r a c i n a d mi r a b l e de Le n X I I I
ha b a de l l e g a r l as pr of undi da de s , l a f uent e copi osa en
donde be be n y se n u t r e n esos r bol e s de l ma l que s obr e l a
super f i ci e de l a t i e r r a e xt i e nde n s us r a ma s , b r i n d a n d o l os
h o mb r e s t a n a ma r gos f r ut os.
E n l a s e nt r a d s de l a mo d e r n a s oci edad p e n e t r a el ojo
avi zor de l sabi o Pont f i ce; s o r p r e n d e al l el mi s t e r i o de l a
i ni qui da d, l os r e a l e s de l c a udi l l o que d i r i g e l a bat al l a, el
s a t a ni s mo en t oda l a puj anza de s u des ar r ol l o, y l e v a n t a n
do s u apost l i ca voz, con acent os de vi de nt e i l umi na do, s e
a l a a l ma n d o el c nc e r que es pr eci so e xt i r pa r , si no h a
de s uc umbi r l a soci edad y h a de na c e r n u e v a vi da (1).
Comi enza el Roma no Pont f i ce por s eal ar el car ct er de
l os dos ba ndos en que se ha l l a di vi di do el h u ma n o l i naj e,
val i ndos e pa r a el l o de l as pa l a br a s de Sa n Ag u s t n ( 2) :
Dos a mor e s edi fi caron dos ci udades : el s mo r de si mi smo,
ha s t a e l des pr eci o de Di os, edific l a c i uda d t er r ena; el a mor
de Di os , h a s t a e l des pr eci o de s mi s mo, l a cel est i al . Es t a s
dos c i uda de s , di a me t r a l me nt e opues t as en s us l e ye s y en
s us designios?, l as c ompa r a el Pa p a en su Enc c l i c a con l a
I gl e s i a y l a soci edad mas ni ca.
I mpos i bl e e xt r a c t a r ni t r a ns c r i bi r pr r af o a l guno de t a n
me di t a do documf nt o, pue s t odo en l es i mpor t a nt e . Ap a r e
ce en s us p gi na s con t oda su de s nude z el na t ur a l i s mo br u
t a l que l a sect a pr of esa y l os i ni cuos medi os que empl ea
p a r a l l e v a r l a pr oi i ca s us doc t r i na s .
De cmo se r et or ci l a fiera en s u cubi l al s ent i r s e, mor*
t a l me nt e he r i da , da n t es t i moni o l os a ul l i dos de r a b i a que
l anz y que r e pe r c ut i e r on en t odas pa r t s s , por medi o de s us
Boletines, Revistas, Memoriales y Circulares. De el l os hemos
t r a ns c r i t o a l guna mue s t r a en ant er i or es p r r a f os .
De cmo h a n r e s pondi do l os cat l i cos l a l t i ma exci t a
ci n de l a Si l l a Apost l i ca, se e nc ont r a r n pr ue ba s en l o que
e xpondr e mos de s pu s .
No se h a l i mi t ado e l cel o del pr ovi de nc i a l Pont f i ce r ei
na nt e d e s e n t r a a r v pone r de mani f i est o l as ma l d a d e s y
vi l ezas de l a sect a; si no que, u n a vez s eal ado el e ne mi go,
h a exci t ado l a hue s t e cr i s t i ana pa r a que de noda da me nt e se
l e oponga y l e v e i z a . Ya en Ene r o del mi s mo a o tn que
dio s u Enc cl i ca, ha b a di spuest o que por t odos l os s acer do
t es del or be se di j es en a l guna s or aci ones de s pu s de l a
ti) Encclica Bwmamm penus. din, 20 de Abril de 1RS1.
r?. I)t Civil, r/ei, lili. v i , i nj i 17.
20
Mi sa, e nc a mi na da s pe di r el t r i unf o de l a I gl es i a; y t r e s
aos m s t a r de pr es cr i be nue ve s or aci ones a nt e el s at ani s
mo vi vo y r eal de l a mas oner a.
E n v i r t u d de esa n u e v a pr es cr i pci n, mi l l ar es de s acer do-
t es , cada d a en t oda l a r edondez de l a t i er r a, pos t r ados al
pi e del al t ar en el que acaban de of r eeer *1 Sant o Sacri fi ci o,
e l e va n f e r vi e nt e s r ue gos por la conver s i n de l os pecado-
r e s , por l a exal t aci n y l i be r t a d de l a Sa nt a Ma d r e I gl es i a;
y a nt e l a r e a l i da d de l a acci n per s onal y di r e c t a de l demo-
ni o en el s eno de l a sect a, di r j gens e l os s acer dot es San
Mi gue l Ar c nge l , fin de que, como Pr i nc i pe de l a mi l i ci a
cel est e, ar r oi e al i nfi erno, de donde s al i er on, Sa t a ne s y
los ot r os e s p r i t us que , vagando, v a n por el mu n d o fin de
p e r d e r l as al mas.
Cul b a y a si do el f r ut o de es t as or aci ones en est os di ez
aos que vi enen r epi t i ndos e, lo compr ueban l as nume r os a s
i mpor t a nt e s conver s i ones que en di cho per odo se h a n r ea-
l i zado, y l a pr opa ga nda y l as c or r i e nt e s a nt i ma s ni c a s , que
de d a en d a va n cr eci endo, al canzando en nue s t r os d as
t a l uni ve r s a l i da d i nt e ns i da d, que h a n l l egado e x c i t a r l a
codi ci a de a l gunos ma l va dos , qui e ne s se ha n fingido pr opa-
ga ndi s t a s pa r a expl ot ar el s e nt i mi e nt o uni ve r s a l de hos t i -
l i da d c ont r a la sect a.
De t a l modo ve Le n X I I I en l a ma s one r a l a caus a de
cuant os mal es nos t r a ba j a n y apenan, que, m s de t odo lo
di cho, en 18 de Ma yo de 1890 publ i c una f r mul a es peci al
de Exorcismo, i ns pi r a do di r e c t a me nt e c ont r a l a sect a s at -
ni c a , e nr i que c i ndol o con mu Hi t u d de i ndul ge nc i a s . E l
Congr es o de Tr e nt o r e c omi e nda r e s pe t uos a me nt e y con efi-
caci a l os Obi spos y Sacer dot es l a di f us i n y pr ct i ca f r e-
cuent e de di cho Exorcismo.
CONGRESO ANTIMASNICO DE TRENTO
F r u t o t a mbi n de l a Enc cl i ca de Le n X I I I y de k s or a-
ci ones por l pr e s c r i t a s h a si do esa As a mb l e a a ugus t a , r e -
uni da en Tr e nt o del 26 al 30 de Se pt i e mbr e l t i mo.
Se est i mpr i mi e ndo l a Cr ni ca de t a l l a da de e s t a As a m-
bl ea, y no conocemos de el l a m s que el ext r act o publ i cado
por el Comi t Ce nt r a l Ej e c ut i vo y l as Res ol uci ones ; per o
est o ba s t a pa r a f or mar i dea de l a i mpor t a nc i a excepci onal
de. es t e Congr es o.
Bast e deci r que h a n pas ado de c i nc ue nt a mi l l as adhesi o-
nes, e nt r e l as que se c ue nt a n 22 Car denal es , 30 Ar zobi s -
pos, 200 Obi spos y m s de 150 per i di cos cat l i cos. Ade m s
21 -
se h a n a d h e r i d o t odas casi t oda s l os As oci aci ones , O rcn"
l os y Comi t s cat l i cos del vi ej o y del nue vo mundo.
Un a de l as c os t s que h a l l a ma do l a at enci n de l os que
Tr e nt o ha n concur r i do, ha si do l a i nt e r e s a nt e exposi ci n de
l i br os , doc ume nt os y obj et os mas ni cos , as cendi endo l os
pr i me r os m s de 150 vol menes , pr i nc i pa l me nt e r i t ua l e s ,
cat eci smos, t r a t a dos , l i br os hi s t r i cos y r evi s t as . Al gu-
nos s mbol os e s t a mpa dos en l os f or mul ar i os y a l gunos
obj et os r e ve l a n t a n t a l as ci vi a y t al i mpi edad, que hor r i pi -
l an y hacen i mpos i bl e la descr i pci n. La Crus; y l a Hos t i a ,
apar ecen como obj et o Especial de l a s aa mas ni ca, figuran-
do a de m s un cor azn cor onado con el monogr a ma de Cr i s-
t o; y c i r c unda do a e es t e hor r i bl e l ema: cor execrandum.
Si a l g n dat o f al t aba pa r a apr eci ar l a i mpor t a nc i a que e n
l a l uc ha a nt i ma s ni c a t i ene el Congr es o de Tr e nt o, a pr oba -
do, es t i mul ado, y bendeci do r e pe t i da me nt e por nue s t r o Sa n-
t s i mo Pa d r e , est e dat o nos l o proporci ona, el g r a n ma e s t r e
de l g r a n or i ent e de I t al i a, 6n SKI c i r c ul a r 32, en l a que ai r a-
do se r e vue l ve cont r a la a ugus t a as ambl ea.
La s r es ol uci ones adopt adas por el Congr es o s i r ve n de f un-
da me nt o sl i do par e s pe r a r u n I va s t a y poder os a or gani -
zaci n ant i mas ni ea de pr s per os y fel i ces r es ul t ados . Acer -
t a d s i ma s , concr et as y pr ct i cas son di chas r es ol uci ones ,
que se r ef i er en la doct r i na masni ca, l a acs i n masni -
ca, l a or aci n y l a acci n ant i mas ni cas .
Apr ovechemos l as ci r cuns t anci as , que no pue de n s e r ms
f avor abl es . Sobr e l a ba t e de di ez aos de or aci n uni ve r -
sal , pr es cr i t a por el Pa pa , se l e va nt a el Congr es o antimaB-
ni co de Tr e nt o. Es t a as ambl ea, por otra, par t e, h a coi nci di do
con g u e r r a s col oni al es en Pr a n c i a , I t a l i a y Es pa a , e n l o -
das l as cual es se ha vi st o l a i nt e r ve nc i n di r ect a de l a see-
1a, que par ece h a b e r j ur ado el ani qui l ami ent o de l a r a z a l a-
t i na, por ser l a r aza cat l i ca por excel enci a. E l pue bl o est
s ol i vi ant ado y .''a i ndi gnaci n l l ega 4 su col mo. Or gani c-
monos, pues; l uchemos , y con l a or aci n y la acci n que el
P a d r e comi i n en su momor abl e Enc cl i ca nos pr es cr i be, y
que el Congr eso nos pr opone en f or ma pr ct i ca, demos el
l t i mo asal t o y r eduzcamos l a i mpot enci a, si no es posi bl e
la nada, l a execr abl e s ect a que Sa t a n s i ns pi r a .
Los mome nt os son pr eci osos Se est acabando de i mp r i -
mi r en Ro ma l a Crnica del Cong'i eso, y, s e gn not i ci as se
hace l a vez ot r a edi ci n de l a mi s ma en Bar cel ona, en
nue s t r o i di om", pr e mi a ndo con est a s i ngul a r i da d el s i ngu-
l ar concur so que Es p a a ha pr es t ado l a as ambl ea t r i d e n -
t i na. Que no decai gan nue s t r o va l or y nue s t r o e nt us i a s mo,
y or gan cens e, en cuant o l a Crnica sea conoci da y l as i ns -
irucxsioiieB epi pi ei us, aoci edadea, l i gas, y f eder aci ones, so
me t i da s i nc ondi c i ona l me nt e l a a ut or i da d di oeesana, y
uni da s con el Consej o Di r e c t i vo Ge ne r a l de l a Uni n ant i
r nasni ca uni ve r s a l , que en Boma f unci ona con l a apr oba
ci n de Sa Sa nt i da d de s de el 20 de Se pt i e mbr e de 1893.
LA LI&A DE PLEGABJAS
Quer emos , s , l a des t r ucci n y el ani qui l ami ent o de l a
Ma s one r a , per o no por el e xt e r mi ni o de s us des di chados
adppt os , si no por su conver s i n. Au n q u e en el es t a lo de ,
sas en que e nc ont r a mos , l a i gnor anci a y l a bue na fe en
l os af i l i ados l a s ect a no BOU admi s i bl es , no es odi o y de
t e s t a r o n lo que nos i os pi r a n, si no l s t i ma y deseo de su
bi e n. Po r g r a n d e y e xt r e ma que sea l a i ndi gnaci n, que
t a n t a i ni qui da d pr oduce, ma y o r que l a i ndi gna c i n es l a
c a r i da d que l as a l ma s de t a nt os de s di c ha dos nos i ns pi r an.
Un o de loe muc hos bi enes pr oduci dos por l a En e e l i c a
Humanum genus de nue s t r o Sant o P a d r e Le n X I I I h a si do
el s uge r i r el des i gni o d e e s a l i ga uni ver s al , que di r ect a
me nt e se oponga en t odas pa r t e s l a ma l va da sect a. Decid,
el Pa p a : Boni omnes amplmiman quandam coeaut opus est et
agendi societatem etprecondi: es necesar i o que t odos l os bue
nos f or men u n a va s t s i ma s oci edad de acci n y de pl ega
r i as , c ont r a l a s at ni ca que en nue s t r os d as e n v u e l v e al
mu n d o e nt e r o en l as ma l l a s de s u r ed.
Al poco t i empo, en Novi e mbr e de 1885, f a pr e s e nt a do al
Sumo Pont f i ce u n pr oye c t o de es t at ut o p a r a l a l i ga i ndi c a
da, acompaado de u n ops cul o, escr i t o en f r ancs , que des
e nvol v a el pr oyect o y se t i t ul a ba Manual de una liga anti
masnica. Be ndi j o y r ecomend Su Sa nt i da d el pe ns a mi e n
t o, y el Manual ci r cul pr of us ament e t r a i u e i d o al hol an
ds , al emn, i ngl s , es paol y p o r t u g u s . No poco pr eocup
l a mas oner a ebte a s unt o, ha s t a el e xt r e mo de que en l a
r e uni n de l os del egados de t odas l as l ogi as de Bl gi ca, en
Br u s e l a s , en 1886, se t r a t de l as ma n e r a s de c omba t i r y
des vanecer l a l i ga; per o en Ma yo y Oc t ubr e del mi s mo ao
l a a s a mbl e a ge ne r a l de i os comi t s cat l i cos de Fr a n c i a y
el Congr es o cat l i co i nt e r na c i ona l de L' ej a, por acl amaci n
y con cal or , l a r e s o me a d a r o n hi c i e r on vot os por s u pr opa
gaci n.
La i dea se abr i paso y l a l i ga exi st e, t e ni e ndo s u cent r o
en Roma, como hemos di cho. Pe r o el consej o di r ect i vo de l a
uni n ant i mas ni ea, con gr a n aci er t o, mi e nt r a s se di s pon a
l a cel ebr aci n del Congr eso t r i de nt i uo, t eni endo en c ue nt a
as
que Ja acci n debe ser pr e pa r a da pa r l a or aci n y de s c a ns a r
s obr e el l a, exci t t odos l os bue nos pa r a e xt e nde r y pr opa-
ga r l a l i ga de pl egar i as , cuyos fines, cons i gnados en l a ci r -
cul ar , que l l e va feha de 12 de JUD O del ao ant er i or , fiesta
del Sa gr a do Cor azn de J e s s , s or : eonfegu
;
r el r e t or no
l a Sa nt a I gl e s i a cat l i ca de t a nt os h e r ma n o s nue s t r os e x -
t r avi ados , y s e r vi r de r epar aci n l os nef andos s acr i l egi os
q u i l a s s ect as c ome t e n cont r a Di os y su I gl es i a, e mp l e m-
d' ^ r' elltf cmo' -medi B l a cel ebr aci n, lo menos , de una
mi s a s emanal , en vi e r ne s , si es pos i bl e, y l a s or aci ones de
l as Comuni da de s rligioHas, e s pe c i a l me nt e en l a Sa gr a da
Comuni n.
Exc i t a c i n t a n l a uda bl e y opor t una h a encont r ado eco en
l a I gl e s i a , y de el l o da n t es t i moni o, e nt r e ot r as , Ja di cesi s
de Mal l or ca, en l a que, no y a Mi s a s e ma na l , si no dos Mi s as
di a r i a s se di r n en el pr es ent e ao por l os fines de l a Li ga ,
pue s r i va l i z a ndo en cel o y e nt us i a s mo el cl er o y l os fieles,
de s pu s de ha be r s e of r eci do es pont anean- nt e a qu l a pl i -
car l a Mi s a di ar i a, se pr e s e nt a r on st os a dhi r i ndos e Ja
obr a i ns cr i bi ndos e p a r a ha c e r deci r una Mi sa por s u
cuent a, con lo cual h a r e s ul t a do dupl i c a da en cada d a. L*s
Comuni da de s r el i gi os as , l as asoci aci ones y l os pa r t i c ul a r e s
h a n acudi do t ambi n, a por t a ndo l a Li g a cons i der abl e n-
me r o de comuni ones , act os de de s a gr a vi o, r os ar i os , Via
Orucis y c ua nt a s mani f es t aci ones pue de t e ne r l a f er vor os a
pl pgar i a. Y qui n sabe? Tal vez est as l neas , que pe s a r
de nue s t r os pr opsi t os, de n u e s t r a i mpos i bi l i dad y de nue s -
t r a i ncompet enci a ve ni mos es cr i bi endo, no r econozcan ot r a
eaus a que es as mi s ma s or aci ones .
_ Ol emos, pue s , con l a pe r s e ve r a nc i a que r equi er e Ja i nt en-
s i da d del ma l , con l a h u mi l d a d que i nf unde l a de gr a da c i n
y l a vi l eza que en el mundo i mpe r a n, con la confi anza pl ena
que l a mi s er i cor di a i nf i a i t a de Di os i ns pi r a . Or aci n u n i -
ve r s a l , pe r s e ve r a nt e , h u mi l d e y conf i ada: he a qu el a r ma
poder os a que t odos podemos e s gr i mi r con s e gur i da d de vi c -
t or i a en es t a gi ga nt e s c a l ucha.
V
ACTUALIDAD DE LA CUESTIN MASNICA EN ESPAA
A l as cans as g e n e r a l e s que h a n i nfl ui do en l a exci t aci n
que en t odas pa r t e s exi s t e c ont r a l a masoner a, h a y que
a a di r en Es p a a una pecul i ar . Todo el que a br i ga el me nor
ves t i gi o da s ent i mi ent o pat r i o ha vi s t o con pr o unda pena
l os mome nt os de s upr e ma a ngus t i a que ha e xpe r i me nt a do
es t a i nf or t una da naci n al e nc ont r a r s e acos ada por dos r e-
bel i ones col oni al es f or mi dabl es , s ur gi e ndo l a vez s er i as
compl i caci ones i nt er naci onal es y t e ni e ndo que vi gi l a r y r e-
pr i mi r c ont i nua s t e n t a t i v a s de al t er aci n de or de n en l a
Pe n ns ul a .
Toda esa pena pr of unda no h a podi do me nos de es t al l ar
en i ndi gna c i n s i n l mi t es , al a d q u i r i r el pl e no convenci -
mi e nt o de que Ja di r ecci n y acci n de t a n t a i ni qui da d co-
r r e s ponde n e xc l us i va me nt e l a mas oner a. No vaci l amos
en af i r mar que es cuest i n de vi da mue r t e pa r a Es p a a l a
cues t i n mas ni ca.
Si hace a l gunos aos hubi e r a a l gui e n da do l a voz de al ar -
ma, a nunc i a ndo como pos i bl es l os ma l e s qne e xpe r i me nt a -
mos, no slo los pe i i J i c os ava? zados, si no has t a en el mi s -
mo campo et
!
i co se l e hubi e r a cal i fi cado de vi s i onar i o
e xa ge r a do. Ha b l a r de ma s one r a ha s t a par ec a que er a ha-
bl a r de u n ent e i ma gi na r i o, en c u y a r e a l i da d muc hos no
cr e an. Ho y , ant e Ja e vi de nc i a dol or osa de l os hechos , t i -
r i os y t r oyanos , l i ber al es y no l i ber al es , ha n pues t o l a cues -
t i n s obr e el t apet e.
Y no es por que pe car eci ese de dat os pa r a conocer l a sect a.
E n l a Historia de las sociedades secretas, por JD. Vi c e nt e de l a
P u e n t e ; en La masonera en Espaa, por D. Ma r i a no Ti r a-
rio; en La masonera por dentro, de a ut or anni mo; en l a
Historia de los heterodoxos espaoles, por D. Mar cel i no Me -
nnde z y Pel ayo, y en ot r os l i br os, dat os ha y, ms que sufi-
ci ent es, par a f or mar cabal j ui ci o de lo que es y de l o que
qui e r e con r es pect o n u e s t r a naci n l a ma l h a d a d a sect a.
De aqu que, a u n q u e n s d a nue vo di gamos en. es t e ops cu-
l o, l e cons i der amos con finalidad sufi ci ent e pa r a su a pa r i -
ci n, al obj et o de r e nova r l a me mor i a en unos , da r conden-
LA MASONER A CONTRA E S P AA
sados los he c hos y pr ue ba s ot r os, y popul a r i z a r y e xt e n-
de r al conoci mi ent o de t odos lo que t ant o i mor t a que s epa.
P a r a el que h a y a l e do l as a nt e di c ha s obr a s y conozca
por lo mi s mo l a mas oner a espaol a, n a d a h a b r n t eni do
de s or pr e nde nt e IOB acont eci mi ent os act ual es . Pr e c e d e n t e s
h a y en l a hi s t or i a que l os expl i can.
PRECEDENTES HISTRICOS
Hi s t or i a dor e s ami gos y enemi gos de l a sect a et n con-
t e s t e s en fijar su apar i ci n en Es p a a en l a p r i me r a mi t a d
del si gl o pas ado. M s l a r ga fech de exi s t enci a cont aba en
apl es , de doDde vi no Car l os I I I con su cor t e, pa r t e de
el l a afi l i ada l a ma s one r a y t oda i nf i ci onada de su es-
p r i t u.
La s l ogi as es paol as es t aban ent onces s omet i das a l Grr.'.
O r d e I n g l a t e r r a , y ^1 mi ni s t r o Wa l l , dci l i n s t r u me n t o
del e mba j a dor de l a Gr a n Br e t a a , s ecund l as ma qui na -
ci ones de st a, e nc a mi na da s l ogr a r l a r ui na de nue s t r o
floreciente compr ci o y poj nt e ma r i na .
A l os pocos aos, en 1760, se c ons t i t uy l a g r a n l ogi a es -
paol a, s a c udi e ndo l a de pe nde nc i a de I n g l a t e r r a , y su pr i -
me r g r a n ma e s t r e , el conde de Ar a r da, encont r el t e r r e n o
c onve ni e nt e me nt e pr e pa r a do por Wa l i y el duque de Al ba ,
pa r a l l e va r cabo una de l as pr i me r a s y ms s eal adas i ni -
qui da de s que se deben l a sect a: l a expul s i n de l os j e s u -
t a s . E n l os mr i t os por est o cont r a dos r econocen l os es cr i -
t or es mas ones en el conde de Ar a n d a , t t ul os m s que sufi -
ci ent es pa r a l a j e f a t ur a de l as l ogi as.
A l t i mos de l si gl o pas ado a pa r e c e n y a l as pr i me r a s
pr uebas ; no de af i ni dad, si no de i dent i dad, e nt r e el filibus-
t er i s i no y la mas oner a. De s t e r r a do al Pa n a m el mal l or -
qu n D. J u a n Pi c or ne l l y G-omila, h . \ de l a l ogi a Espaa y
cabeza de una cons pi r aci n en el l a f r aguada, l ogr f ugar s e
y t r a s l a da r s e Venezuel a, donde en uni n de ot r os, como
l de s t e r r a dos por l a cons pi r aci n pa r a pr oc l a ma r al l l a
r epbl i ca.
El es cr i t or mas n D. Ni col s D az y P r e z , que nos r el a-
t a est os hechos y nos pr e s e nt a su h. \ Pi c or ne l l , r ecor r i en-
do l a Ha b a n a , Tr i n i d a d y Car acas, nos di ce: que i ba si em-
pr e t r a ba j a ndo por l a i dea r evol uci onar i a, or de na ndo l ogi as
y pr e pa r a ndo l a emanci paci n de l pa s. El mi s mo a ut or
af i r ma que l a frase: Am r i c a pa r a v por l os amer i canos ,
es debi da al mas n Pi c or ne l l y no Monr oe .
LA Ol ' El Ul A DE LA ND.U t'ICNDi-NOIA
E l conde del Mont i j o s ucedi al de Ar a n d a en l a j ef at ur a
del g r a n or i ent e de Es pa a , y en el seno de nue s t r a s l ogi as
comenz e xpe r i me nt a r s e l a t e nde nc i a uni r s e l os pode-
r es mas ni cos f r ancesep, uni n que , con de pe nde nc i a abso-
l ut a de he c ho s r eal i z, pr e pa r a ndo t s l as l ogi as l a i nva -
si n t ot al de Es p a a por l os f r ances es si n el me nor obs-
t c ul o.
El consej o, s upr emo de Charlesfcon dio comi si n al conde
de Gr as s e- Ti l l y, pa r a af r ances ar la mas oner a es paol a, con
obj et o de que e nt r a s e en l a u n i d a d de l a gr<m f ami l i a mas -
ni ca. Ca pi t a ne a ba l a f r acci n de t e nde nc i a s f r ances as don
Mi guel de Ar anzo; de s t e se val i el conde de Gr a s s e - Ti l ' y
para! e t o i p l i r su' comi si n, d ndol e el car go de g r a n ma e s t r e .
Con t al celo y t al xi t o t r a ba j a r on Ar a nz o y Gr a s s e - Ti l l y,
que en poco t i e mpo l ogr ar on t ener , bajo su obedi enci a una s
' 430 l ogi as . Ver genza y bal dn . para esos de ge ne r a dos hi -
j os de l a nobl e Es pa a , que en nri i ero de m s de ve i nt e
mi l , no
:
pocos de el l os de r a ngo oficial, pr opor c i ona ba n r e -
cur s os al i nva s or con l as cuant i os as s uma s que i mpor t a ba n
sus mi l l a r e s de di pl omas mas ni cos , y s c onve r t a n en infe-
t r ume nt os vi l es de l os enemi gos de Es paa!
Como si est o no f uese bas t ant e, ocupaba y a mi l i t ar msvnt s
t oda Es p a a por el i nvas or , s i n h a b e r di s pa r a do u n t i r o, se
cons agr el ej r ci t o e xt r a nj e r o l a mul t i pl i c a c i n de l as
l ogi as, baj o l a j e f a t ur a del ge ne r a l Murat , ' como nue vo g r a n
or i ent a. Exe c r a c i n pr of unda i ns pi r a el pe ns a r que mul -
t i t ud de es paol es t u v i e r a n f nt r e guda s s us vol unt a de s ei e-
g t ment e al ge ne r a l que di s pus o el as es i nat o i nf ame de
Daoi z y Ve l a r de en el p a r q u e de, Ma dr i d.
Daoi z y Ve l a r d e e r a n l a e nc a r na c i n de l a t r a di c i n es -
paol a, de l l e ge nda r i o va l or de est e puebl o de hr oes , que
des per t de su l et ar go y se l anz l a l ucha' . Y vas e el con-
t r a s t e ' d s i empr e, l a nt a goni s mo que hoy se r epi t e en Fi -
l i pi nas : mi e nt r a s f r a t e r na l me nt e uni dos en l as l ogi as fran-
ceses y af r ancesados di s s ur r a n y pongan en ej ecuci n l os
medi os pa r a e s t e r i l i z a r y sof ocar t odo t r a nc e aquel mo l i -
mi ent o gener os o y nobl e s i n ej empl ar e n l a hi s t or i a , l os
f r ai l es, en l os pulpitos, cal l es y pl azas, ' i dent i f i cados con el
puebl o, con l a el ocuenci a d l a fe y del amor , pat r i o, exci t a-
ba n l as mas as , c ont r i buye ndo con el cl er o sesular de ma-
ne r a deci s i va la gl or i osa, ' epopeya de l a I nde pe nde nc i a .
Donde qui e r a que hubo l ogi as , hubo af r ances ados y focos de
t r a i c i n, y perfi di a pa r a Es p a a : dondequi er a que Umbo
f r ai l es, hubo ncl eo de r es i s t enci a he r oi c a y pl a nt e l de vi r -
t ude s c vi cas . ' ,
I dent i f i cadas h a n est ado s i mp
v
e , y f s t n y e s t a r n ha s t a
el fin.
1
a' s ue r t e de l a Re l i gi n y la, d l a pat r i a. Me ngua da
es" l a ci st a en l a mo d e r n a edad, por que me n g u a d a es su
fe. Pe r o dej emos l as r ef l exi ones pa r a l o l t i mo, y c ont i nue -
mos l a hi s t or i a de l a s t r ai ci ones mas ni cas .
LA PRDIDA DE AMRICA
He mo s vi s t o y a que l os pr i me r os chi s pazos de f i l i bust e-
r i s mo se debi er on a l mas n P e or ne l l , l t i mos de l si gl o
pas ado.
. Tr i s t e y bochor nos o ha s t a l a conf usi n es el es pect cul o
que des d ent onces ofrece l a mas oner a es paol a con s u
acci n de s t r uc t or a del poder col oni al de est a i nf or t una da
pat r i a m a.
E n s us t r bal os pa r a a ni qui l a r el pode r de Ep a a , cont
des de el pr i nci pi o y s i gue cont ando l a mas oner a con u n
poder os o auxi l i ar : l os Es t a dos Uni dos , que p r e t e n d e n l a h e -
gemon a s obr e t oda l a Amr i ca, par a l a que es un obs t cul o
t odo domi ni o eur opeo en a me l l a s r e gi one s .
No sl o no ha i nt e nt a do l a mas oner a bor r a r de l pr oceso
hi s t r i co l os dat os i r r e c us a bl e s que l a pr e s e nt a n n u e s t r a
cons i der aci n de cuer po ent er o, con t oda l a a s que r os i da d
de l a vi l eza m s de gr a da nt e , si no que en l i br os y doc ume n-
t os mas ni cos es donde en ma yor a bunda nc i a se e n c u e n t r a n
esos dat os , que l a acr edi t an como a ut or a de una de l as ve r -
genzas m s escandeeent 3s que r e gi s t r a n l os a na l e s de l os
puebl os .
Masn f a Mi r a nda , qui e n con r ecur s os r ecogi dos de I n -
g l a t e r r a y de l a f r ancmas oner a r e n e e n l oa Es t a dos Un i -
dos u n a es cuadr i l l a filibustera, que es de r r ot a da en el pr i -
me r e nc ue nt r o. Con nue vos auxi l i os de aquel l as dos na -
ci ones v u e l v e Car acas , pr oc l a ma l a r epbl i ca, t i ene que
h u i r , y es conduci do pr es o Cdi z, mur i e ndo en l a Ca r r a c a
en 1 8 1 6 .
Mas n, como s u t o, el ge ne r a l del mi s mo apel l i do, fu
el t r a i dor J a v i e r Mi na, qui e n el mi s mo ao d l a mu e r t a de
Mi r a nda , de s e mba r c e n Sot o de l a Ma r i na con una di vi s i n
de amer i canos y es paol es , si endo de r r ot a do pr es o y pasa-
do por l as a r ma s . Compr obada es t l a part i ci paci n, que en
es t a i nt e nt ona t uvi e r on l as l ogi as pe ni ns ul e r e s , pr i nc i pa l -
me n t e u n a de l as de Gr a na da .
~ 28 -
Mas n fu D. J o s Al va r e z de Tol edo, di put ad a me r i
e a no en l as Corte3 de Cdi z, qui en, como l os ant er i or es ;
sal i de l os Es t a d o s Uni dos con u n a di vi s i n, s i n obt ener
mej or xi t o, s i ndol e pr e mi a do s t e y ot r os cr menes de
t r ai ci n con honor e s y al t os empl eos por el gobi e r no de
Ma dr i d.
Y hemos de c ons i gna r a qn uno por uno l os ver gonzos os
casos de a ba ndono, cohecho y t r ai ci n, l l evados cabo en
a que l l a s t i e r r a s por n u e s t r a ma r i na , casi t oda el l a mas ni ca
ent onces y d e p e n d i e n t e del consej o de l a or de n de Ma d r i d
y Gr a na da ?
Con t odo est o y con l a t r ai ci n del t e ni e nt e ge ne r a l de
Ma r i na , D . Ba l t a s a r Hi d a l g o de Ci sner os, que de s a r m
l os s o' dados es paol es par a a r ma r l os i ns ur r e c t os , se con-
s i der t r i unf a nt e l a r e be l i n de Bue nos Ai r e s .
Fa l t a b a una pi nc l a da en el cuadr o y un opr obi o ms
s obr e el mont n que c ubr a l a faz de l a as quer os a sect a.
Ar d a l a g u e r r a en Am r i c a . La pat r i a se di s pon a al su-
pr e mo esfuerzo, r e uni e ndo en Ci d i z u n ej r ci t o que se t r a s -
l a da r a aquel l as r egi ones . La s l ogi as, e s pe c i a l me nt e l as de
Cdi z, t i t ul a da s Soberano Captulo y Taller Sublime, cor r om-
pi e r on con di ner o a me r i c a no vol unt a de s i mpor t a nt e s del
ej r ci t o, y el mas n Ri e g o , con acci n vi l l ana, m s d i g n a
de es cupi r su nombr e , que de ser es cul pi do en el l l a ma do
t e mpl o de l a s l eyes de la naciD, donde figura, se s ubl e va
en Cabezas de San J a a n , fin de que l a r ebel i n en Am r i -
ca se s os t enga y t r i unf e, y l as posesi ones vast as del R o de
l a Pl a t a se pi e r da n como se pe r di e r on.
P o r t r a t a r s e de per i di co de t a nt a ci r cul aci n y t an poco
sospechoso como el Heraldo de Madrid no r es i s t i mos l a t en-
t aci n de copi ar l as l neas con que t e r mi na el r el at o de est a
i nf ami a, compr obada con t odo g ne r o de t es t i moni os .
El pr opi o Ri e go y su di gno compaer o Qui r oga, conf e-
s ar on el a uxi l i o de l os amer i canos . Al c a l Gal i ano, que al
pr i nci pi o l o qui so negar , l uego no pudo.
Es cr i t or es a r g e n t i n o s y chi l enos , h a n cont ado es t a s uci a
hi s t or i a s i n t apuj os ni r odeos, y h o y hast a se s abe de di pu-
t a dos en l as Cor t es del 20 al 23, que des pus d ha be r hecho
mu y bi en su papel de f ur i bundos l i ber al es , se f uer on
Am r i c a d a r s e bue na vi da, gozando del di ner o que por
ha c e r l e gus t o de l os s e pa r a t i s t a s l es pagar on stos.
29 -
LA PRDIDA DE AMRICA
P a r a compl et ar el r el at o f al t a que di gamos al go de cmo
s e de s me mbr a r on de Es p a a l os di l a t a dos t e r r i t or i os de
M c o y el Pe r .
Ha l l ba s e de v i r r e y e n el pr i me r o de di chos punt os Ru i z
de Apoda c a , conde del Ve n a d t o , cuando I t r b i d e dio el
gr i t o de i ndependenci a. Se apr es t aba el v i r r e y con sufi ci en-
t e s f uer zas sof ocar l a i ns ur r e c c i n, y l a ma s one r a no
pod a t ol e r a r l o, por l o que t r a ba j , es peci al ment e por medi o
del di put a do a me r i c a no, el h . \ D. Mi gue l Ra mo s Ar i s pe ,
pa r a que se de s t i t uye s e Apodaca y se nombr a s e k D. J u a n
O' Donoj . Ve a mos a nt e t odo qui n er a y de s pu s q u hi zo
O' Donoj .
Er a uno de l os m s car act er i zados ma s one s es paol es , y
como t a l ha b a ai do pe r s e gui do y encaus ado. Su per s onal i -
dad en l a sect a se des t ac de t a l modo, que a l ser de s t e r r a -
do Ar g u e l l e s , g r a n ma e s t r e de l or i ent e es paol af r ances a-
do, f undado por Mu r a t , l e r eempl az O' Donoj , con ot r os ,
en Ja di r ecci n de l os as unt os mas ni cos de Es pa a . M s
t a r d e fu vocal del or i ent e cr eado por Ar g u e l l e s , baj o l a
pr es i denci a de Ro me r o Al p u e n t e , y de s pu s de Ri e go.
Lo que hi zo O' Donoj fu comet er l a m s a l t a t r ai ci n y
per f i di a, que pr e s umi r s e pudi e r a n. Ap e n a s apor t Ve r a -
cr uz se pus o me r c e d de l os i ns ur ge nt e s , ma n d a b r i r l as
pue r t a s de l a c i uda d, ech de Mj i co l os ba t a l l one s e ur o-
peos, di sol vi l as mi l i ci as l eal es que a n hab a, pact con
el t r a i dor I t r b i d e , y acab por firmar u n t r a t a d o , r econo-
ci endo l a i nde pe nde nc i a del r e i no mej i cano. Se gn u n es-
cr i t or u l t r a l i b e r a l , t odo se ha b a es t i pul ado de a nt e ma no
e n l as l ogi as de Ma dr i d. Un p u a d o de s ol dados l eal es r e -
uni dos por D. J os de l a Cr uz , i nt e nt a r on a n l a r es i s t en-
c i a , pe r o se vi er on obl i gados c a r t u' a r por el t r a i d o r , ofi-
ci al de ma r i n a ma s n, D. P e d r o Cel es t i no Ne g r e t e , que se
ha b a pas ado con l a s t r opa s que ma n d a b a l os enemi gos de
Es p a a .
De anl oga ma n e r a que en Mj i co s uc e di e r on l a s cosas en
el Pe r . D . J o a q u n de l a P e z u e l a , v i r r e y de Li ma , f u de-
pues t o pet i ci n i ns t anci as de l as l ogi as , y en s u l u g a r
col ocado e n 29 de En e r o de 1821, el t e ni e nt e g e n e r a l D. J o s
de La s e r n a , r ode a do de l a flor y na t a de l a mas oner a espa-
ol a, e n t r e el l os el br i ga di e r y h. ' . D. Ba l dome r o Es p a r t e -
r o y^Mar ot o. La s e r na di s gus t l os a me r i c a nos l e a l e s ,
qui enes per s i gui ; des hi zo l os r e gi mi e nt os que m s h e r o i .
cament e se ha b a n bat i do, y fu por fin de r r ot a do i gnomi -
ni os a me nt e con Es p a r t e r o y dems ge nt e de i gual i aez, en
Av a o u c h o , pe r di e ndo Es p a a pa r a s i empr e el P e r , como
per di Mj i co.
Con s obr ada r azn dec a en c a r t a r e s e r va da Ca l oma r de
el conde de Es p a a , m s t a r d e v i l me n t e as es i nado por l a
s ect a, q u e er a pr eci so desconf i ar da i os mi l i t a r e s r aei n v e -
ni dos de Am r i c a , l os cual es hab an t r a do de al l muc ho
d i n e r o , per o mu y poco honor .
Con l os pr e c e de nt e s dat os se pue de c a l c ul a r el va l or de
l a s i gui e nt e af i r maci n de l P . J u a n J o s Fr a nc o: Segn
a s c i n d e l a ma s one r a , baj an l a ci vi l i zaci n y el pa s. E s
t a l el pr oceso i nva r i a bl e del decai mi ent o de l os Es t a dos por
el r u i n i mpe r i o mas ni co. Lo a c r e di t a n los acont eci mi ent os
que; r ecor damos de Fr a n c i a , de Es p a a , de P o r t u g a l , de
Al e ma ni a , do Au s t r i a y de l as col oni as hi s pa no- a me r i c a na s ;
s obr e t odo s ' a s , m s que r ei nos r e p b l i c a s , h a n ve ni do
s e r comeder os pa r a l os sect ari os.
No negamos l a exi s t enci a de ot r as caus as que l a p r -
di da de Am r i c a cont r i buyer on; per o de mos t r a do que da lo
que i nt e nt ba mos ; est o e s , que l a caus a pr i nci pal aque-
l l a, si n l a enal Gua t e ma l a , Mj i co y el P e r c ont i nua r a n
s i endo, como en ot r o t i e mp o , fl orones pr eci ados d e . l a
cor ona de Es p a a , es l a a bomi na bl e s ect a, l a mi s o n e r a ,
t r a i dor a s i e mpr e l a p?tria en l a Pe n n s u l a como en s us
col oni as.
LA MASONER A CONTRA ES P AA EN CUBA
: PRECEDENTES
I ndi ci os h a y que aut or i zan l a pr e s unc i n de que l a ma -
s oner a se i nt r odnj o en l a Ha b a n a en t i e mpo de Car l os I I I ;
dato3 que r e v e l a n ' s u s t r a ba j os d u r a n t e la g u e r r a de la I u -
de pe nde nc i a ; document os que p r u e b m su ma r c h a r e g a l a r
en 1823, y hechos mani f i est os que nos c nnye a c e n de su
de s a r r ol l o i nt ent os s epar at i s t as de3de 1837.
La s , a ut or i da de s es paol as que la Gr a n Ant i l l a i ban, e s -
t a b a s ppr lo c omn afi l i adasl
:
Ll a sect a, y si n r e pa r o a l guno
l a f oment aban, di s t i ngui ndos e e n est o de ma n e r a es canda-
l osa el ge ne r a l Lor enzo, f r ancmas n y pr ogr e s i s t a , que dio
al as l os pr of es or es i mp os , que i nf i l t r aban con el odi o a l a
Re l i gi n el odi o l a ma d r e pat r i a.
E n 1850, c r e ye ndo y a en ba s t a nt e sazn el s epar at i s mo, el
t r a i dor D. Nar ci s o Lpez, ge ne r a l espaol , masn y pr ogr e-
si st a, sal i de l os Es t ados Uni dos , des embar c en C r de na s
con 500 hombr e s , y no si endo s e c unda do por el pa s , t uvo
que r e e mba r c a r p a r a el punt o de sal i da, no sol o, si no acom-
pa a do de l a pacot i l l a de un mi l l n de r eal es , f r nt o de su
r a p i a en l a excur s i n. No con t a n bue na f or t una hi zo l a
s e gunda i nt e nt ona pocos me s e s des pus , de a c ue r do con l as
l ogi as de l a Ha ba na , pue s cogi do por el enr gi co ge ne r a l
En a l e hi zo mor i r en ga r r ot e vi l , como mer ec a.
El bi eni o pr ogr es i s t a, y s obr e t odo, el ma ndo del ge ne r a l
Dul ce, dio g r a n des ar r ol l o en a que l l a s t i e r r a s l a sect a;
per o l a f echa v e r d a d e r a me n t e i mpor t a nt e pa r a l a ma s one -
r a y el filibusterisino es l a de 1860, en l a que se f und el
gr a n or i ent e de Col n, baj o l os aus pi ci os del s upr emo con-
sej o de Char l es t on.
:
. v
P a r a la debi da i nt el i genci a de c ua nt o va mos r ef er f r , ' h
de t e ne r s e pr e s e nt e que ese s upr e mo consej o de Cha r l e s t on
( Es t ados Uni dos ) , al que de be su exi s t enci a el g r a n ori en-' e
de Col n en Coba, es el mi s mo suor er no consej o que fund'
el g r a n or i ent e, del que, en sucesi n di r ect a, des ci ende "el
or i ent e es ps ol que pr es i de el Sr . Mor ay t a, cat edr t i co del
p r i me r es t abl eci mi ent o docent e de est a de s di c ha da naci n.
A pa r t i r de la i ndi c a da f echa (1860), comi enzan l os t r a -
baj os masni co- f i l i bust er os con t oda s er i edad y en gr a n es -
cal a, t r abaj os que di er on por r e s ul t a do ocho aos m s t a r de
el al zami ent o que t a nt s i ma s vi das y t ant os mi l es de mi l l o-
ne s h a cost ado.
Cosa s i ngul ar ! Na di e se per cat par eci no pe r c a t a r s e
d e l pr opa ga nda y de l os apr es t os que se hac an; slo u
hombr e , el que fu des pus Obi spo i dol a t r a do de Al mer a,
cel oso, car i t at i vo y ve r da de r a me nt e s ant o, el Ex e mo . I l u s -
t r s i mo Sr . D. J o s Ma r a Or ber y Car r i n, ent onces Go-
be r na dor ecl esi st i co del Ar zobi s pado de Sant i ago de Cuba,
fu el que, cual cent i nel a vi gi l a nt e de los i nt er es es de Es -
paa, dio l a voz de al er t a pocos d as a nt e s de l a i ns ur r e c -
ci n, en c i r c ul a r cont r a l a mas oner a de 21 de Agos t o
d e 1868. ; No se lo pe r don l a sect a, y al gunos aos de s pu s
suf r a c on el va l or de l os m r t i r e s vej aci ones, j al abozos y
pel i gr os de mue r t e en el cast i l l o del Mor r o d u r a n t e a l gu-
nos mes es , lo que l e val i que en pl ena cor t e pont i fi ci a l e
abr azas e P o I X, l l a m ndol e mrtir de Cuba.
v.
82
L A G U E R B A GKA NDE
Los hombr e s de l a r evol uci n de 1868, no a br i ga ndo se-
g u r i d a d del t r i unf o, s os t uvi er on por medi o de l as l ogi as r e -
l a c i one s nt i ma s con l os filibusteros de l a Ha b a n a , con el
i nt e nt o, ma r i n o s y g e n e r a l e s compr omet i dos , de r e t i r a r s e
con l a e s c ua dr a Cuba en caso de que l a f or t una l es f uer a
adver s a; y u n a vez al l , con l os poder osos a uxi l i a r e s que e n
l a i sl a cont aban, pr oc l a ma r l a i nde pe nde nc i a , y en ocasi n
da da vol ve r Es p a a . Se ha di cho por t odos, y con i ns i s -
t enci a por l os filibusteros, q u e el oro de l os s e pa r a t i s t a s cu-
banos c ont r i buy no poco l a l l a ma d a por mot e gloriosa
r evol uci n de Se pt i e mbr e .
D. Vi c e nt e de l a F u e n t e pr ue ba l a compl i ci dad y conni -
ve nc i a de l os t r e s pa r t i dos que hi c i e r on a que l l a r e vol uc i n
con l a i ns ur r e c c i n c uba na , des i gnndol es de l s i gui e nt e
modo: Los uni oni s t as , l os pr ogr e s i s t a s y los r epubl i canos ,
sean l a f r ancmas oner a r e gul a r , l a i br i ca y l os car bona-
r i os . Todos t r e s pa r t i dos y s us l ogi as, en uni n de l as l ogi as
de l a Habana.
Y cont i na des pus : La compl i ci dad de l a Uni n l i be r a l
en aquel cr i men, est de mos t r a da por l a compl i ci dad del
ge ne r a l Dul c e (masn) y de l os ma r i nos s ubl e va dos en C-
di z (casi, todos ellos masones). Ade m s , se acus a l os ma r i nos
de l a Ha b a n a de t r a ba j a r poco, no vi gi l a r l as cost as y dej ar
que l os i ns ur r e c t os r e c i ba n cont i nuos r ef uer zos de l os Es -
t ados Uni dos . La conni venci a de l os r e publ i c a nos es t pr o-
ba da por l os document os cogi dos l os s epar at i s t as , y a de m s
por l a es candal os a def ens a de l a i ns ur r e c c i n que ha c e n
s us per i di cos (lo propio que en la guerra actual). A l os pr o-
gr e s i s t a s se l es acus y acus a de h a b e r quer i do v e n d e r l a
i sl a l os Es t a dos Uni dos .
No se e x t r a a r l a conni venci a c ons t a nt e e nt r e f i l i bust e-
r os y r epubl i canos , si se t i ene por r e g l a ge ne r a l i ns e pa r a -
bl es en Es p a a r e publ i c a ni s mo y mas oni s mo. As , en l a co-
r r e s ponde nc i a ocupada l os i ns ur r e c t os de Cuba y publ i ca-
da e n l os per i di cos de Novi e mbr e de 1869, apar ece i n d u d a -
bl e l a compl i ci dad de l os r epubl i canos , s obr e t odo por u n a
c a r t a gr a v s i ma de D. Mi guel Pacheco, del egado de Cspe-
de s y de l os filibusteros de Cuba y de l os Es t ados Uni dos .
L a s e l o que di ce, pr ops i t o de est a g u e r r a , el y a ci t ado
Heraldo de Madrid:
La r e d mas ni ca c ubr a t oda l a i s l a y t e n a cogi dos no
sl o l os i ns ul a r e s , si no t a mbi n muc hos pe ni ns ul a r e s .
Es t os , c r e ye ndo e s t a r en el s ecr et o, vi v a n mu y engaados .
33 -
El gobe r na dor de Ba y a mo en 1868, D. J t d i n Udaet a,
er a mas n. Al g u n o s pe ni ns ul a r e s de l a mi s ma l ogi a l ogr a-
r on s a be r al go de l o que se t r a ma ba , y di j r ons e o. No l es
qui s o cr eer , y el l os, con nue va s pr ue ba s , a vi s a r on l as a u-
t or i dades de l a Ha ba na . Ma n d a r o n s t as que se pr e ndi e s e
l os cons pi r ador es , per o el cor r eo por t a dor cay e n ma n o s
d l a ge nt e de Cs pedes , r e u n i d a en Ja De ma j a gua pa r a al -
zar se a l d a s i gui e nt e (9-10 Oct ubr e) . Un t el egr af i st a l l ama-
do I s ma e l Cs pedes , mas n y filibustero como casi t odos
l os que pr e s t a n s er vi ci o en l a i sl a, dio Cs pedes l a not i -
ci a de h a b e r ve ni do l a or de n de pr ender l e.
Ha b l a l uego el Sr . Re pa r a z , r e da c t or del Heraldo, de l a
capi t ul aci n ver gonzos a del mas n Udaet a, por ha be r s e
apoder ado Cs pedes de Ba ya mo, y a a de :
Los hermanos l e t r a t a r o n f r a t e r na l me nt e , dej ndol e e n
l i be r t a d. El i> api tan ge ne r a l l e f or m s u ma r i a y l e ma n d
l a Pe n n s u ' a . No s cmo acab.
Lo que B s es que el mal mas ni co s i gui mi e n t r a s du-
r l a g u e r r a y des pus de l a gue r r a , habi endo l l egado
nue s t r os d as not a bl e me nt e aument ado.
Cuan act i va c a mpa a no hi ci er on c ont r a el g e n e r a l Ca-
bal l er o de Ro d a s l os per i di cos r evol uci onar i os , por que ,
venci endo su pat r i ot i s mo compr omi s os a nt e r i or e s , empl e
un s a l uda bl e r i gor en Cuba, l l e ga ndo l l a ma r l e ma l h. \ ,
que ha b a ol vi dado s us j ur a me nt os masni cos?
P o r l t i mo, para qui n es u n mi s t er i o que si se hi zo, al
cabo de di ez aos de des as t r os a gue r r a , l a paz del Zanj n,
u con i nt e r ve nc i n de l a ma s one r a , que s i r vi de me di a -
dor a e nt r e el gobi er no y l os i ns ur r e c t os cubanos?
LA GUERBA CHIQUITA
Enc ont r ba s e de gobe r na dor g e n e r a l de l a i s l a de Cuba
en 1879 el ge ne r a l Blanco, c u y a hi s t or i a, si a l gn d a l l e ga
en su pa r t e s ecr et a r e ve l a r s e l os pr of anos, h a de s e r s u-
ma me n t e i ns t r uc t i va , dado3 l os a nt e c e de nt e s pbl i c os q u e
de su ges t i n como a ut or i da d t e ne mos en Cuba, Ba r c e l ona
y Fi l i pi na s . De s e mpa a ba l a sazn el car go de c oma nda n-
t e mi l i t a r de Sa nt i a go de Cuba, el g e n e r a l Pol avi ej a, el
cual , des de Gi ba r a , en 16 de Agos t o, avi s en t e l e gr a ma ofi-
cial Bl anco, qu? de! 24 al 25 se al zar an en a r ma s l os se-
paratistas de i que l l a pr ovi nci a, y ped a l e aut or i zas e pa r a
ha c e r pr i s i ones . El gobe r na dor ge ne r a l cont es t que no l o
crea y que no pr e ndi e s e nadi e; y ef ect i vament e, el d a
de s i gna do por Polavieja l os r ebel des ds l a comar ca se l a u-
y 2
34 -
zaban al campo al gr i t o de vi va Cuba l i bre! , comenzando l a
l l a ma da guerra chiquita, que dur cer ca de un a o y nos
cost a l gunos mi l l one s de dur os .
Si l a ma s one r a a n d u v o en es t a s e gunda i n t e n t o n a de l se-
pa r a t i s mo en Cuba, nos l o d i r n , m s del dat o a punt a do,
el Heraldo de Madrid y el ge ne r a l Pol avi ej a. Di c e el pr i -
me r o: En el al zami ent o de Age s t o del 79 t uvi e r on t a mbi n
l a s l ogi as mu c h a pa r t e ; per o por des gr aci a de l os s epar at i s -
t a s y s ue r t e nue s t r a , ma n d a b a en el de pa r t a me nt o Or i e nt a l
el g e n e r a l Pol a vi e j a , hombr e pr evi s or , enr gi co y mu y co-
nocedor del enemi go y de s us a r t i ma a s . Sab a c ua nt o se
t r a ma b a y es t aba pr eveni do.
Sab a mu y bi en es t e i l us t r e ge ne r a l con qui nes t e n a que
ha b r s e l a s pr i nc i pa l me nt e , y que e r a n l as l ogi as el secr et o
r es or t e que t odo l o mov a. An t e l a pr ohi bi c i n de Bl a nc o
no pudo t oma r me di da s pa r a q u e l a s ubl e va c i n a bor t a r a ,
per o l a s t om, y mu y acer t adas , para, r e p r i mi r l a des de el
pr i me r moment o. Ant e s de que es t al l ar a dec a nu ga ne r a l
que es t aba s us r denes : En Cuba no podemos fiarnos del
t el gr af o. E n Ho l g a n h a y dos hermanos Pe r a l t a que son
t el egr af i s t as . No ha c e muc ho t i e mpo que se dio una not i ci a
c ompl e t a me nt e ci f r ada y se s upo por los cons pi r ador es t a n
pr ont o como en l a br i gada.
LA GUERRA ACTUAL
En t r e l os muc hos per i di cos que ha n ha bl a do de l a Mas o-
ne r a con mot i vo de l as dos gue r r a s que nos d e s a n g r a n y
a r r ui na n, pr ef er i mos ei t ar , como ha s t a aqu , l os j ui ci os del
Heraldo de Madrid, por c r e e r su t es t i moni o i r r e c us a bl e ,
da da s u condi ci n de l i ber al convenci do y dado el b u e n
s ent i do que en est a cues t i n, como en a l guna s ot r as , ha de-
mos t r ado.
Ref i r i ndose l a g u e r r a act ual , di ce en el ci t ado per i di -
co el Sr . Re p a r a z l o s i gui e nt e : No l e s h a n f al t ado l os go-
bi er nos es paol es avi sos de l o pel i gr os as que e r a n l as
soci edades s ecr et as y a l g u n a s pbl i cas , en Cuba ; per o est os
avi sos, como t a nt os ot r os , se pe r di e r on en l a va c i e da d i n-
me ns a de nue s t r os s upues t os e s t a di s t a s . La s l ogi as h a n t e -
ni do espaci o y l i be r t a d par a pr e pa r a r l a g u e r r a s us a n-
c ha s , di vi di e ndo l os pe ni ns ul a r e s y e mba uc a ndo mu -
chos , a pr ove c ha ndo l a i gnor anci a de l os gua j i r os y l a de l as
a ut or i da de s . As i ha n podi do s uc e de r ci er t as cosas que na-
di e s e expl i ca hoy, per o q u e a l gui e n se e nc a r ga r de expl i -
c a r maana.
- 35 -
Y en ot r o l u g a r aade, ha bl a ndo de l os mas ones filibus-
t er os de Cuba, est a af i r maci n, que es t en l a conci enci a de
t odos y h a s t a l a e vi de nc i a c ompr oba da : NUNCA LES HA N
FALTADO EN MADRID AMIGOS PODEROSOS QUE LES HAN
AYUDADO CON GRAN EFICACIA.
Y l es a yuda n, que es l o peor . Si as no f uer a, se a t r e ve -
r a n l a s l ogi as l o que se h a n a t r e vi do con des car o escan-
dal oso? Los per i di cos de Ma d r i d h a n de s i gna do l a cal l e y
l a casa donde se r e n e n l os mas ones f i l i bus t er os , nos h a n
des cr i t o a l guna de s us tenidas, h a n publ i cado a l gunos docu-
me nt os ; con mi s t er i e, y val i ndos e de i ni ci al es , h a n r ef er i -
do l a s i da s y ve ni da s Pa r s , Sa nt a nde r , Bi l ba o y Ba r c e l o-
na de car act er i zados l a bor a nt e s , t e ni e ndo como cent r o de
oper aci ones l a l ogi a l ogi as es t abl eci das en l as i ndi c a da s
cal l e y cas a; se h a n ci t ado l os per i di cos f i l i bust er os a l l
i mpr es os , y a unque no l l e va ba n pi e de i mpr ent a, l as v e i n t e
mi l m s hoj as r e vol uc i ona r i a s r e pa r t i da s en l a pl aza de
t or os de Ma dr i d, y l os mi l e s que p i r a r e pa r t i r e nt r e l os S i l -
da dos que deb an e mba r c a r pa r a Cuba se e nvi a r on Cdi z,
fci l es p r e s u mi r l a pr ocedenci a, y m s fci l h u b i e r a si do
a v e r i g u a r l a si a l gui e n se h u b i e r a fijado en i os que l as r e -
pa r t a n.
Ser a neces ar i o a h o n d a r muc ho par a da r con el cons or t e
de l a ma s one r a en l as mani f es t aci ones de mu j e r e s de Za r a -
goza y Al i cant e; en l as pa r t i da s de Val enci a, Pe d r a l b a y
Nove l da ; en l os t r abaj os pa r a f oment ar l as des er ci ones y
f aci l i t ar l a e mi gr a c i n pa r a h u i r del al i s t ami ent o, t odo el l o
encami nado c r e a r di f i cul t ades Es p a a par a a t e nde r l a
g u e r r a s epar at i s t a?
Tal es h a n si do l a s de nunc i a s , t a n t a l a publ i c i da d y t a n t o
el es cndal o, que se h a cr e do del caso ha c e r a l go: ha c e r
u n a s c ua nt a s pr i s i ones y a br i r un pr oceso. Pe r o p r e g u n t a d
l os mas ones y os s e gui r n di ei endo, que t i e ne n gua r da -
da s l as es pal das , como di ce el Sr. Re t a n a , por amigos pode-
rosos.
F i g u r a e nt r e l e s pr es os y pr oces ados , m s del s ecr et a-
r i o y ami go nt i mo de Mor a yt a , D. Fr a nc i s c o Col om, el abo-
gado Le a n d r o Gonzl ez Al cor t a, di r e c t or del per i odo fili-
bus t er o La Paz, s i empr e l l eno de di ct er i os c ont r a l as a u t o -
r i da de s de Cuba y de el ogi os pa r a l os i ns ur r e c t os . Con ci -
ni s mo gr a nde , al s er det eni do Al c or t a y pr e gunt a r l e el j u e z
qui ne s er an va r i os f i l i bust er os f usi l ados en Cuba, c u y o
r e t r o t en a en su des pacho, cont es t : Son cubanos asesina-
dos por l os es paol es . Da t o el ocuent e que confi rma l o di -
cho por el Sr . Re t a n a : e nt r e l os pa pe l e s que se ocupar on
k est e filibustero mas n espaol , se encont r u n a ci r cul ar
- 36 -
S OL I DARI DAD COSMOPOL I TI SMO
Si a l g n dat o f al t ar a pa r a l a p r u e b a pl ena de qne l a ma"
s oner a es la que h a pr omovi do y s os t i ene l a a c t ua l g u e r r a
de Cuba, como l as ant er i or es , lo e nc ont r a r a mos en ese fo-
nmeno s i n g u l a r de pr ot ecci n. y a uxi l i o que en el e xt r a n-
j ero s e ha ve ni do not a ndo en f avor de loa i ns ur r ect os .
Si ese i nt e r s por l a causa c uba na se hubi e r a i ni ci ado y
s os t eni do en los ga bi ne t e s al t os poder es de l os Es t a dos ,
podr a t e n e r expl i caci n en r azones de pol t i ca i nt e r na c i o-
n a l ; si se hubi e r a mani f es t ado sl o en naci ones l as qne por
r azones de ve c i nda d pudi es e af ect ar l a g u e r r a , n o c a u s a i a
e xt r a e z a na' Hie; per o que ve nga n l as demos t r aci ones de
pa r c i a l i da d e nt us i a s t a e n f avor de loa i ns ur r e c t os de Qui e-
ne s ni por razn pol t i ca, ni comer ci al , ni geogrfi ca, ni et -
nogr f i ca, ni de n i n g u n a ot r a cl as e es t aban l l a ma dos mez-
cl ar s e en el as unt o, no t i ene ot r a expl i caci n qoe l a consi g-
na s ecr et a de l a sect a, l a s ol i da r i da d que e n t r e t odas l as l o-
gi as exi st e, el cos mopol i t i s mo mas ni co, a de c ua da me nt e
i mpr e s a firmada por u n s e na dor del r e i no, D. E . M. de L.>
r e c ome nda ndo el per i di co La Paz, que, s obr e er e xc l us i -
v a me n t e fi i bus t e r o, es t aba es cr i t o en l enguaj e i nde c e nt e
y soez.
De l a mas oner a c uba na en l a g u e r r a act ual , no h a b l e -
mos . Al l son mas ones des de el l t i mo r a n c h e r o ha s t a el ge-
ne r a l s i mo de l as f uer zas i ns ur r e c t a s , Al da r s e el pr i me r
gr i t o sedi ci oso en Ba i r e se e nc ont r a ba al f r ent e de l a i sl a
el ge ne r a l Cal l ej a, nico sorprendido por aquel movi mi ent o,
que naci puj ant e. F u pr eci s o r e t i i a r l e y se envi Ma r -
t nez Campos, el de la paz del Zanj n, que se e nt r e t uvo car-
tendose con Mximo Gmez mi e n t r a s l a i ns ur r ecci n t oma-
ba vuel os . La opi ni n pbl i ca, i ndi gna da , se pr onunci u n -
n i me p o r el ge ne r a l We y l e r , enr gi co, or gani zador , afor-
t una do s i empr e y libre de todo compromiso, t a nt o pbl i eo
como secr et a.
Cmo encont r aquel l o el ge ne r a l We y l e r ? El enemi go
due o de t oda l a i sl a y apos t ado l as pue r t a s de l a Ha b a -
na, y el ej r ci t o di s emi nado, si n pl an n i conci er t o.
Cmo se e nc ue nt r a en l a act ual i dad, des pus de u n ao
escaso de ma ndo del i l us t r e ge ne r a l ? Qu e b r a n t a d a c o mp l e -
t a me n t e y l ocal i zada l a i ns ur r e c c i n, gr a c i a s u n pl an
compl et o y acabado, s a bi a me nt e concebi do y con va l or y
cons t anci a l l e va do eabo.
e s pr e s a do por el h . \ Vol t a i r e al deci r que l a pa! r i a es l a
tierra impa.
E n es t e concept o de pat r i a, y no e n el ant i cuado, e s t r e -
cho y ego s t a que t enemos f or mado l a g e n e r a l i d a d , e s en el
que se h a n i ns pi r a do l os pa r r i c i da s mas ones es paol es y
l as l ogi as de l os Es t a dos Uni dos . Fr a n c i a I t al i a.
No desconocemos l os mvi l es de codi ci a que al met al i za-
do puebl o yanqui h a n i ns pi r a do es i de c i di da pr ot ecci n al
s epar at i s mo cubano, que l e h a s e r vi do de bas e y des ar r ol l o
s i empr e; per o h a y dos he c hos e l oc ue nt e s que no podemos
dej ar de cons i gnar en apoyo de n u e s t r a t e s
;
s : es el pr i me r o,
que el g r a n or i e nt e de Col n en Cuba de pe nde en u n t odo
del consej o s upr emo que l a s ect a t i e ne en Char l es t on; es el
s e ga ndo, que mi e n t r a s en l os Cul l n, Sh e r ma n y de m s
gent uza, ha n c or r i do par ej as su gr a do y posi ci n en l a ma -
s oner a coa l o cr udo y vi r ul e nt o de s u odi o i ns ul t os Es -
paa, por pa r t e de l os cat l i cos nor t e a me r i c a nos no h a ha bi -
do apoyo pa r a n u e s t r a naci n, cuando menos i ndi f er enci a.
Ot r o t ant o p d r a mo s deci r de l os dems Es t a dos amer i ca-
no, en l os que se ha n he c ho mani f est aci ones cont r a EsDaa.
P r o donde apar ece ha s t a l a e vi de nc i a - de mos t r a da l a
conf eder aci n uni ve r s a l de l as l ogi as cont r a Es pa a , es en
l as mani f es t aci ones oficiales que del compl ot se h a n he c ho
en I t al i a. Qi r azones de n i n g n or den, no s e r l as de l a
orden, t i e ne n l os i t al i anos pa r a i nmi s c ui r s e , no y a sl o pl a-
t ni c a me nt e , s i no act i vament e en l as gue r r a s que s os t ene-
mos? No ob3t*nt e est o, se c ons t i t uye u n comit italiano cen-
tral para la libertad de Cuba, masni co t odo l , con r e s i de n-
ci a e a B,oma, v a Si ci i a, 125; se l e va nt a u n d a el di put a do
ma s n I mb r i a n i y pi de en l a C ma r a i t a l i a na que el gobi er -
no a br a una i nf or maci n s obr e l a s v e r d a d e r a s caus as de l a
mu e r t e del br avo ge ne r a l Maco; y m s r e c i e nt e me nt e se
a nunc i a l a publ i caci n de u n f ol l et o con el t t ul o La lotta
di Cuba e la solidariet italiana, mej or di cho, y la solidari'
dad masnica, cuyo a ut or es el mas n Pa l c o, c uyo di buj a n-
t e pa r a l as i l us t r a c i one s es el gr . \ ma. ' . H c t o r Fe r r a r i , cu-
y o pr ol ogui s t a, el di put a do Bovi o, t i ene t a n al t a c a t e gor a
y t a nt o pr es t i gi o en el seno de l a ma s one r a i t al i ana, que
h a si do uno de l os c a ndi da t os la sucesi n del jefe s upr e-
mo, Adr i a no Le mmi , pr l ogo que ha vi s t o l a l uz en La Tri-
buna, r gano de l a sect a.
_ Si en Fr a n c i a ha habi do al gunos per i di cos que se h a n
si gni f i cado desaf ect os Es p a a en l a cues t i n c uba na , h a n
si do aquel l os que cons t a e s t n i ns pi r a dos por l as l ogi as.
38
VII
LA MASONER A CONTRA ES P AA EN FI LI PI NAS
PRECEDENTES
D8s de l a r evol uci n de Se p t i e mb r e dat a l a exi s t enci a i n-
duda bl e de l a mas oner a e n Fi l i pi na s , i mpor t a da al l por
a ut or i da de s y empl eados que Es p a a e nvi a ba a que l l a s
i s l as . E n l a obr a publ i c a da por D. Ma r i a no Ti r ado en 1893,
pue de n ve r s e con ci t as de nombr e s pr opi os l os t r a ba j os y
pr ogr es os que al l hac a l a sect a. Aqu nos l i mi t r a mos
a l g u n a s i ndi caci ones cul mi nant es .
E n 1883 l l evaban en Ma ni l a el mandil, como di r ect or es
del movi mi e nt o mas ni co, u n al cal de ma yor , dos mi l i t ar es ,
u n ma r i no y el abogado fiscal de l a Audi e nc i a , de l a que no
hace muc ho h a si do n o mb r a d o pr e s i de nt e por el Gobi er no.
Cua ndo f unci onaba y a en Madr i d, como asoci aci n l egal ,
l a Hi s pa no- Pi l i pi na , hubo u n pequeo ci sma e nt r e l os ma-
sones de Mani l a, debi do que u n not ar i o mu y conoci do al l ,
y un j o v e n l i t er at o, s obr i no de u n mi ni s t r o, pr e t e nd a n e x-
t e n d e r l o s i ndi os l a i ni ci aci n en l as l ogi as . Ha s t a ent on-
ces, s i endo eur opeos t odos l os i ni ci ados , slo exi s t an dos
l ogi as en l a capi t al y a l guna s en el r es t o de l a i sl a de
Luz n.
Es t a n d o as l as cosas, fu al l de gobe r na dor el ga ne r a l
We y l e r , qui e n vio des de l uego el pel i gr o que con el t i e mpo
pod a a c a r r e a r aquel l a s emi l l a s embr ada, que a u n q u e y a
de s a r r ol l a da , er a a n pl a nt a ext i ca y s i n acl i mat ar . Vio l a
di f i cul t ad de t o ma r u n a me di da r adi cal , pues pa r a el l o er a
pr eci s o e mba r c a r pa r a Es p a a l a ma y o r pa r t e de l os mi -
l i t ar es , casi t odos l os empl eados , ot r os t a nt os per i odi s -
t a s es paol es y ha s t a a l guna s a ut or i da de s . El mal ha b a t o- .
ma do demas i adas pr opor ci ones , y slo cab a p r e c a v e r el
pel i gr o, como l o pr ecavi el g e n e r a l We y l e r , l l a ma ndo
l os h . \ h. ' . ms conspi cuos, y advi r t i ndol es , que el d a que
i ni ci ar an u n i ndi o l os p r e n d e r a t odos .
E l ge ne r a l We y l e r que , como he mos di cho en ot r a pa r t e ,
no t i e ne compr omi s os cont r a dos , ni pbl i cos ni s eer et os ,
no s e r l os que en el f ondo de su conci enci a h o n r a d a l e at an
s i empr e con el c umpl i mi e nt o de su deber , no se l i mi t
est o, si no que vi gi l y s ecues t r s i e mpr e que lo cr ey con-
39
ve ni e nt e el per i di co filibustero La Solidaridad, q u e en
Ma d r i d se r edact aba, donde, como y por qui e ne s de be s a be r
mu y bi en el t a n de s di c ha da me nt e c l e br e Sr . Mor ayt a; y
a de m s , no qui s o i mpl a nt a r r ef or ma a l guna de l a s q u e el
mi ni s t r o de Ul t r a ma r l e envi aba, a me na z a ndo s i empr e con
s u di mi si n, c ua ndo c ompr e nd a que l a r ef or ma pod a com-
pr ome t e r l os i nt e r e s e s de Es p a a en aquel Ar c hi pi l a go.
Sucedi al i l us t r e ge ne r a l We y l e r , el ge ne r a l Des puj ol s ,
baj o cuyo ma ndo candor os o l a s l ogi as se de s a r r ol l a r on con
t al r api dez y se a c t i va r on t a nt o l os t r a ba j os que, una ma-
ni f est aci n i mpone nt e y amenazador a, l l evada cabo l os
sei s me s e s de su l l egada, l e obl i g cambi ar de r umbo;
per o di r i gi l a punt e r a al filibusterismo', que no er a m s
que u n as pect o de l a mas oner a, y st a cont i nu s us t r a -
baj os, que da ndo en l a s ombr a l os ma y o r e s enemi gos de l a
pa t r i a .
NO HAY PEOE SOBDO...
Ha b l a mo s de lo que t odo el mu n d o conoce ha s t a en l os
por me nor e s m s pequeos . Ya lo cons i gnamos al pr i nci pi o:
na da nue vo ncs pr oponemos deci r . Tr a t a mos de pr oba r q u e
l a mas oner a es e ne mi ga j u r a d a de l a I gl e s i a y de Es p a a ;
l a pr ue ba se h a de f undar e n di chos y en hechos , y unos y
ot r os son pbl i cos .
Es pbl i co y not or i o el pa pe l des di chad s i mo, que en l a
i ns ur r ecci n filipina ha j a ga do el ge ne r a l Bl anco, s uces or
de Des puj ol s . De s di c ha d s i mo, deci mos, y pes ar del su-
per l at i vo, nos par ece be ni gna cal i fi caci n. Se e mpe en no
oi r, mej or , en no e nt e nde r , con un empeo que casi r a y a
en l a compl i ci dad.
El Sr . Re t a na , di put a do por ( ' uba, conocedor como pocos
e n Fi l i pi na s , ve n a uno y ot r o d a poni endo en evi denci a
al ge ne r a l Bl a nc o desde el pr i nci pi o de su ma ndo, al exci -
t a r l e que pus i e r a cot o l os t r abaj os masni eo- f i l i bust e-
r os , que con el ma yor >dnisoio se es t aban r eal i zando; y Bl a n-
co, l ej os de a t e nde r l as i ndi caci ones que se hac an, expon a
a l mi ni s t r o de U t r a ma r l a conveni enci a de p r o h i b i r l a en-
t r a d a en l a i sl a al per i di co del Sr . Re t a na , en qus se for-
mu l a b a n l as de nunc i a s , mi e nt r a s se da ba e nt r a da l i br e
La Solidaridad de Mor a yt a .
E l 22 de Ab r i l de 1895, publ i c El lmpartial un ar t cul o,
en el que, en t r mi nos pr eci s os y con dat os abundant e)?, ex-
pr e s a l os pr ogr es os y es t ado del s e pa r a t i s mo en nue s t r a s
pos es i ones oceni cas, si bi en en c ua nt o l as caus as , a r r i -
40
ma b a el as cua l a sar di r i a pr ogr es i s t a, y a pe na s si ba c a
menci n de l a mas oner a. Se hi zo o dos de me r c a de r es t e
nue vo avi so.
Pocos d as des pus habl el Diario de Sevilla, m s t a r d e
La Tradicin Navarra, y l t i ma me n t e el Diario Mercantil
de Zaragoza, t odos da ndo el gr i t o de a l a r ma , que r e pe r c ut a
y exci t aba el i nt e r s de t odos, menos de l os que pod an
pone r r e me di o a l ma l .
Es t o aqu ; que al l f uer on l os avi sos ms di r ect os, pe r s o-
nal es y ha s t a ofi ci al es.
Conocemos u n gobe r na dor ci vi l de una de l as pr ovi n-
ci as de l a i sl a, que de r egr es o ya , a l gunos mes es a nt e s que
e s t a l l a r a l a i ns ur r ecci n, es t uvo de s pe di r s e del Sr . Ar zo-
bi s po de Mani l a. Pr e g u n t l e s t e si se hab a des pedi do de l
Capi t n gener al , y al c ont e s t a r l e ne ga t i va me nt e , l e encar -
g que a l hacer l o, di j ese al g e n e r a l Bl anco, que no e r a po-
s i bl e c ont i nua r de aquel l a ma ne r a ; que l a mas oner a t r a ba -
j a ba es candal os ament e y er a pr eci s o at aj ar l a, pue s de l o
cont r ar i o pe l i gr a ba n t odos y t odo el d a e n q u e oc ur r i e r a
el es t al l i do. Ad v i r t i e n d o el gobe r na dor ces ant e que no se
a t r e v a por s u c ue nt a y r i es go f or mul a r t al es de nunc i a s ,
l e aut or i z el P . Noz a l e da p a r a que l a hi ci er a en su n o mb r e
y por encar go s u y o . Cumpl i do el encar go, cont est el ma r -
?
us de Pe a Pl a t a , que no ha b a que ha c e r caso de l os
r ai l es, pue s s i empr e l l e va ba n un mas n mont ado en l a
nar i z.
E l 5 de J ul i o, mes y me di o ant es de que se l a nz a r a n al
campo l os s e pa r a t i s t a s , el Sr . Si t i ar , t e ni e nt e de l a Gua r di a
ci vi l , des de Pa s i g , da ba c ue nt a al gobe r na dor ge ne r a l por
es cr i t o de h a b e r si do de s c ubi e r t a u n a g r a n cons pi r aci n.
De na da s i r vi el avi so, como se vio de s pu s . A fines de
J u l i o , el Pr o v i n c i a l de l os f r anci s canos aut or i zado por l os
de l as de m s Or denes , fu conf er enci ar con el ge ne r a l
Bl anco, y con dat os pr eci s os , comuni cados rjor l os pr r ocos?
l e denunci el es t ado de l a gr a v s i ma c ons pi r a c i n, que r e-
quer a ser c or r e gi da t i empo. Le cont es t el g e n e r a l que
los c ur a s pr r ocos no de f e nd a n m s que l a r el i gi n y que
en t odo no ve an ot r a cosa que l a ma s one r a , l a cual no er a
m s que u n a i l us i n de s us s ent i dos . ( Text ual . )
Me n u d e a r o n , s obr e t odo, l as de nunc i a s por me di o de
pa r t e s de l a pol i c a y de l a Gua r di a ei vi l dur a nt e el mes de
Ag o s t o , me di da que se a pr oxi ma ba l a i ns ur r e c c i n y l as
s e a l e s e r a n e vi de nt e s ; per o n a d a de es t o er a capaz de mo-
v e r al ge ne r a l Bl anco que. l l a ma ba t odos vi s i onar i os ;
ha s t a que el 19 de di cho me s ocur r i el he c ho s i ga i e nt s : Vi -
s i t aba el col egi o de ni a s de Lor ba n el pr r oco de Tondo,
41
F r . Ma r i a no Gi l , a gus t i no, y l a me nt ndos e l a Supe r i or a de
l o e xt e ndi da q u e es t aba l a ma s one r a , h u b o de e i t a r el caso
de u n a c ol e gi a l a , q u e l e ha b a mani f es t ado t emor es p o r u n
he r ma no s u y o , qui en ha b a n obl i gado af i l i ar s e l a s ec-
t a, so pena de pe r de r el j or nal en el t a l l e r donde t r a b a j a -
ba. Se t r a t a ba de un caj i s t a, con qui e n se avi s t el P . Gi l ,
l ogr a ndo, no si n a l g n obs t c ul o, a r r a nc a r l e de c l a r a c i one s
i mp o r t a n t e s , que s i r vi er on da punt o d e p a r t i d a pa r a descu-
br i r mu l t i t u d de i mpr es os c l a nde s t i nos , r e ve l a dor e s de l a
t r a ma i nf ame que es t aba ur di da . Un a de l as pr i me r a s p r i -
si ones que se hi ci er on f u l a de l g r a n ol i e nt e de l a mas o-
ne r a en Fi l i p i n a s , el mes t i zo Fa u s t i n o Vi l l a r r oe l .
DE C L ARAC I ONE S OF I CI AL ES Y P A RT I C UL A RE S
Qu e l a i ns ur r e c c i n filipina es es enci al y e xc l us i va me nt e
ma s ni c a , lo di cen l os pa r t e s oficiales, l os poder es pbl i cos ,
l os t r i buna l e s de j us t i c i a , l a pr e ns a t oda , el cl amor d l a
uni ve r s a l i udi goa c i n, ha s t a l os sect ar i os mi s mos , si bi e n
est os i i l t i mos , en s u des pecho y r a bi a al ve r s e cogi dos y
obj et o de l a execr aci n de t o d o s , h a n a c udi do al e xpe di e n-
t e de que t a n sl o i ba l a cosa con l os f r ai l es , ve r da de r os
pr ovocador es de l a i ns ur r ecci n. Ya t r a t a r e mos es t e punt o.
P o r fin el ge ne r a l Bl a nc o comenz o r y a t e nde r . Se dio
por e nt e ndi do de l o que me s e s a nt e s s ab a t odo el mu n d o , y
di j o al mi ni s t r o de Ul t r a ma r el 21 de Agos t o lo s i gui ent e:
Des cubi er t a va s t a or gani zaci n de s oci edades s ecr et as con
t e nde nc i a s a nt i na c i ona l e s . De t e ni da s 22 per s onas , e n t r e
el l as el g r a n or i ent e de Fi l i p i n a s y ot r a s de si gni fi caci n,
Es t a decl ar aci n oficial de que l a ma s one r a se l e v a n t a b a
en a r ma s c ont r a l a pa t r i a f a s ol e mne me nt e not i Se a da p o r
el gobi e r no l os espaol es, dndol e l e c t u r a en pl eno Con-
gr e s o de Di put a dos .
P o r si neaes i t aba conf i r maci n es t a not i ci a, que t ant oa
mes es ha b a cost ado a r r a n c a r l a , como si l e dol i es e al gober -
na dor g e n e r a l de Fi l i pi na s , el d a 1. de Se pt i e mbr e vol v a
t el egr af i ar ofi ci al ment e, dando cuent a de l a i ns ur r e c a i n
deCavi t . e, y cons i gnaba que los s ubl evados son i ndi os t a-
gal os y mest i zos, fanat i zados. . . por quin? por los frailes?...
por l as s oci edades secr et as. La ver dud; al ve r lo de l f ana-
t i s mo en boca, en pl uma del ge ne r a l Bl a nc o, que cal i fi uaba
de vi s i onar i os l os f r ai l es , a s e gur a ndo que s i e mpr e t e n a n
u n mas n mont a do en l as nar i ces , t e m a mos por l as Or de -
ne s r el i gi osas; per o r es ul t que el f anat i smo donde es t es
en l a ma s one r a .
42
Vi ni e r on l as not i ci as pa r t i c ul a r e s de l a i n s u r r e c c i n , y
el pr i mer o que l as l ogr f u El Imparcial, que par a es per ar
el vapor - cor r eo, envi e xpr e s a me nt e u n r e da c t or Suez, el
cual l e dec a que l os conj ur ados er an a l gunos mi l es , AF I -
LI ADOS TODOS LA MAS ONER A, y q u e muc hos de el l os h a -
b an pact ado con su pr opi a s a n g r e c umpl i r fielmente s us
compr omi sos. ES TO ES ERUTO LEG TI MO DE LA MASONER A,
di j o el Heraldo de Madrid en 18 de Se pt i e mbr e , y ha b a t t i -
s ho muc ho a nt e s y h a r e pe t i do des pus en t odos l os t onos .
A qu ci t ar m s , si cuant os l ean est o h a b r n podi do v e r
en esos y en ot r os y en t odos l os per i di cos el nme r o y de-
s i gnaci n de l as l ogi as , a c t a s de l as s es i ones cel ebr adas , r e-
gl a me nt os , c i r c ul a r e s , r eci bos, f r mul as de j u r a me n t o , des-
cr i pci n de ma?idiles, y cuant as mi nuci as pr opor ci ona l a i n-
f or maci n per i od s t i ca en nue s t r os d as? No h a n ve ni do
ha c i e ndo l a r et r act aci n de SUB e r r or e s masni cos, r econci -
l i ndos e con l a I gl e s i a , l a ma y o r pa r t e de los que h a n si do
f usi l ados, me j or di cho, t odos l os q u e no han. mu e r t o e n l
obst i naci n? Y cui dado que ha y el ocuenci a g r a n d e en a l ga -
na s de l as r e t r a c t a c i one s t e xt ua l e s que se l n n publ i c a do.
LOS TRI BUNALES D E J USTI CI A
No habl na di e de l a ma s one r a filipina, que no i ndi c a s e
l a r el aci n y de pe nde n >ia en que e s t a b de c e nt r os de Ma-
d r i d y Bar cel ona. A me d i d a que el pel i gr o a r r e c i a ba v e n a n
s i endo m s concr et as l as de nunc i a s de l a pr e ns a s eal ando
l a asoci aci n mas ni ca y l os i ndi vi duos que en l a c or t e se
cons agr aban al t r a ba j o de c ons pi r a r cont r a l a i nt e gr i da d de
l a pa t r i a .
A me di a dos de J u l i o , l os per i l i eos de ma yor ci r cul aci n
de t odo col or pol t i co, except o el r e publ i c a no, s eal aban
con el dedo al g r a n or i e nt e e s pa ol como s epar at i s t a; per o
n i l as a ut or i da de s ni l a pol i c a se di er on por e nt e ndi dos .
Ll e g lo de Mani l a, y el cl amor eo a ume nt , y el l a uda bl e
cel o se conver t a y a en i ndi gna c i n a nt e t a nt a pas i vi dad. Y
pas Se pt i e mbr e y. l l eg Oct ubr e, se f or mul de nunc i a por
el gobe r na dor al j uzgado y se comenz l a s uma r i a .
E n oficio de 6 d e di cho mes , el gobe r na dor ci vi l mani f i es-
t a al j uzgado que por dat os de pr ocedenci a a ut or i z a da se
de duc e n i ndi ci os de compl i caci n en l os acont eci mi ent os
s epar at i s t as r e c i e nt e me nt e ocur r i dos en Mani l a, c ont r a don
J o s Ma r a P ant oj a, r e l a t or del Supr e mo Tr i buna l da J u s -
ei a, y c ont r a D. Ed u a r d o Cabal l er o de Puga , t a qu gr a f o del
Senado, por l o que se pr ocedi su det enci n y al r egi s t r o
43
de l a l ogi a y de l as easas pa r t i c ul a r e s y ofi ci nas de di chos
s eor es .
Muc ho se debi poner s al vo, per o a n pudo l ogr a r s e
al go en est a r equi s a, no del t odo i nocent e, y de ba s t a nt e so-
l i dez pa r a s e r vi r de bas e al a ut o de pr i s i n y de pr oces a-
mi ent o, pues t o que los hechos r eal i zados por el or i ent e na-
ci onal de Es pa a , baj o l a di r ecci n d6 l os det eni dos D. J o s
Ma r a Pa nt oj a y D. Ed u a r d o Cabal l er o de Pu g a , r e vi s t e n
l os car act er es de del i t os pbl i cos y c ons t i t uye n i ndi ci os r a-
ci onal es pa r a es t i mar st os con r e s pons a bi l i da d c r i mi na l ,
en concept o de cmplices."
No slo cmpl i ce decl ar a l a mas oner a el J u z g a d o , si no
que, en v i s t a de una por ci n de car t as y de he c hos que no
de j a n l u g a r duda , y que se ci t an en el aut o, c uya s son l as
l i neas que e nt r e comi l l as ci t amos , se afi rma que est os he-
chos c ons t i t uye n ot r os t ant os i ndi ci os de l a cooperacin de
los det eni dos S e s . Pa nt oj a y Cabal l er o de P u g a en l os t r a -
baj os de pr opa ga nda pa r a l a r ebel i n y s uces os g r a v e s l t i -
ma me n t e ocur r i dos en Mani l a.
La i ndi es ci n par a de t e ne r Pa nt oj a y Cabal l er o ha b a
pa r t i do de Fi l i pi na s . El mi ni s t er i o fiscal sol i ci t l a i nhi bi -
ci n, l a que accedi el j aez i n s t r u c t o r una vez t e r mi na do
el s uma r i o, e nvi a ndo di l i genci as y pr oces ados l a j u r i s -
di cci n de Mani l a.
Con r azn un per i di co l i ber al se fijaba con es t e mot i vo
en el cont r as t e de que Mor a vt a a nduvi e s e s uel t o y ha s t a
e xpl i c a ndo u n a c t e dr a en l a Un i v e r s i d a d cent r al , pes ar
de s e r g r a n ma e s t r e de u n gr a n or i ent e, que ha i nf l ui do
t a nt o m s en l os sucesos y e n l as l ogi as de Fi l i pi na s que
el g r a n or i ent e pr es i di do per Pa nt oj a . Ef e c t i va me nt e ; e n
va r i a s de l Katipunam es t aba el r e t r a t o de Mor a yt a ; se h a
ci t ado el s al ar i o me ns ua l que cobr aba por di r i gi r el cot ar r o,
e qui va l e nt e l os t r e i nt a di ner os de aquel t r a i dor pr ot ot i -
po; s e conoce el comer ci o que hac a con l os t t ul os y a dmi -
n cul os mas ni cos en aquel l as t i er r as ; se s abe que er a el
a l ma de La Solidaridad, y en l a Memor i a de. l os t r abaj os
r eal i zados d u r a n t e el ao mas ni co da 1 8 92 - 93 por el g r a n
consej o del gran oriente espaol y l os cuer pos y t al l er es de
l a federaci n!, se di ce: FI LI PI NAS. Muchos trabajos h a
he c ho nue s t r a f eder aci n en el per odo de est a Memoria,
t a nt o pa r a poblar el Ar c hi pi l a go fi l i pi no c ua nt o en da r
aquel l os t al l er es l a sol i dez que r ecl ama el oriente en que ra-
dican... Si n embar go, fin de a de l a nt a r en l o posi bl e la eje-
cucin de nuestro programa, el Consej o h a o do e mi ne nt e s
her manos . . . Es t os i ns t r uct i vos i nf or mes aconsej an cmo me-
j o r c ont i nua r s i n l e v a n t a r ma no los trabajos actuales, sin
- 44
perjuicio de variar el procedimiento as que lo aconsejen las
circunstancias...' Al pi e de est e document o a pa r e c e n l as si -
gui e nt e s firmas en est a mi s ma f or ma: El Gr . \ Maest . v Gr . \
Pr e s . ' . del Consej o de ]a o r d e n = Mi g u e l Mor ayt a. Fi z a-
rro,gv.\ 3 3 . = P o r a c ue r do del Gr . \ Cons.".y en c umpl i -
mi e nt o del pr ecept o l eg d, el Gr . ' . Se c r . \ Gen. ' . J oaqu n
E, uiz Ve r ga r a . Al v ar Fez, ge ne r a l 33. A pe=ar de t odo
est o, con Mo r a y t a no v a nada, s i n d u d a por aquel l o de l os
amigos poderosos, de que nos ha bl a ba el Sr . Re t a na . Pu d i e -
r a s e r que u n or a dor t r a s noc ha do, i dl a t r a de s mi s mo, con
gr a n pr es t i gi o dent r o de l as i ns t i t uci ones , que a n no h a
r econoci do of i ci al ment e, f uese en e s t e caso el pa dr i no de l a
inocencia de Mor a yt a .
Convi ct a y confesa l a ma s one r a del del i t o not or i o de l esa
pat ri a, _l ej os de conf undi r s e a nona da da , c ompr e ndi e ndo que
de achi car s e, t odo el que c ons e r ve una got a de s a ngr e es pa-
ol a h a de caer sobr e l a sect a pa r a r e duc i r l a pol vo pr i me -
r o y des pus f ango con l a s a l i va de l a execr aci n, ha l e -
v a n t a d o l a voz cont r a l a s Or de ne s r el i gi os as , i nt e r e s a ndo al
de c a de nt e pr ogr es i s mo con l a mal i ci os a i nvenci n de que l a
f r ai l es, pr e t e ndi e ndo di sf r azar su s a ngr i e nr o c r i me n con
el r opaj e de pr i nci pi os pol t i cos y de cont i endas de es cuel a.
E n est a b u r d a l abor h a n t r a ba j a do l as p l u ma s de La Jus-
ticia y de El Pas, l a or at or i a f ant as magr i ca de l Sr . Mor e t
y l as i ns i nua c i one s ve l a da s de l ge ne r a l Bl anco.
Aque l l os dos per i di cos, i dent i f i cados en u n t odo con l a
sect a, como r e publ i c a nos de p u r a s a ngr e , en s u odi o l a s
Or de ne s r el i gi os as , h a n hecho una c a mpa a con t e nde nc i a s
j ust i f i car y a l e nt a r l a i ns ur r ecci n filipina.
E n cuant o al Sr. Mor et , en s u di s cur s o br i ndi s pr onun-
ci ado en Va l e nc i a r e c i e nt e me nt e , s e gn el ext r act o que de
l hi ci er on l os per i di cos , decl ar que l os f r ai l es no h a n da-
do bue nos r e s ul t a dos en Fi l i pi na s , y menos a n l es J e s u -
t as . Re b a t i d b r i l l a n t e me n t e h a si do por u n P a d r e F r a n -
ci scano, qui en r e c ue r da al pe t ul a nt e or a dor lo que en v s -
pe r a s de el ecci ones di j o ha c e doce aos en el comedor del
convent o de Cons uegr a: Nosot r os que he mos si do pa dr e s
de l a pa t r i a , s abemos mu y bi en c ua n r e l e va nt e s son l os ser -
vi ci os pr e s t a dos por l as Cor por aci ones r el i gi os as en l as i s -
l a s Fi l i pi na s , y que pa r a c ons e r va r a que l mu y pr eci oso gi -
r n del ma nt o de nue s t r os r e ye s , na da h a y m s pr ops i t o
SIEMPRE LOS FRAILES
c ont r a Es pa a , si no c ont r a l os
45
que l a i nf l uenci a benfi ca que ej er ce al l el mi s i oner o cat -
lico. P o r nue s t r a pa r t e , sl o c ons i gna r e mos l a s i gui e nt e
resolucin del Congr es o ant -' masni co de Tr ent o, f r ent e al
des ahogo a nt i r r e l i gi os o del Sr . Mor et : El Congr es o decl a-
r a que at acar l a s Or de ne s r el i gi os as y es peci al ment e l a
Comph a de J e s s , que ha si do s i empr e el bl anco pr ef e-
r e n t e de l a mas oner a, es ha c e r pr ova ga nda masni ca.
De j e mos al ma r q u s de Pe a Pl a t a , y veamos qu nos di -
ce el ge ne r a l Bo r r e r o . De s pu s de ha be r d e s p mp e a d o e n
Fi l i p i n a s el car go de gobe r na dor pol t i co- mi l i t ar de Mi n-
da na o y Cavi t e, es - r i b una i nt e r e s a nt e Memoria, que l l e-
va f echa 14 de Ab r i l de 1895. De el l a ent r eg un ej empl ar
ma nus c r i t o al Sr. Cnovas y' ot r o al mi ni s t r o de U. t r a ma r .
Re c i e nt e me nt e se h a publ i cado es t a Me mor i a con el t t ul o
de Cuestiones Filipinas. De s e gui r r ef or mndos e t ont a s y
a l o c a s , y s i empr e de t al s ue r t e que v a v a debi l i t ndos e l a
acci n benfi ca de l as Cor por aci ones r el i gi os as , e nt i e nde el
ge ne r a l Bo r r e r o que con cada r ef or ma debe ma n d a r s e u n
bat al l n pe ni ns ul a r . Al l no h a y m s que dos s i s t emas :
l a f uer za mor a l (l os mi s i oner os ) , l a f uer za ma t e r i a l ( l as
a r ma s ) . At aca r e s ue l t a me nt e l a mas oner a. Ha b l a n d o de
el l a. di ce qne "es di fi ci l si mo s e pa r a r l as as pi r aci ones de l os
que slo des ean l a des apar i ci n de l as c omuni da de s r el i gi o-
sas y l as de aquel l os que son r ef r act ar i os t odo l o espa-
ol . Y t nga s e en c ue nt a qt i e qui en est o di ce en f echa t a n
r eci ent e, no es n i n g n c r i c a ! f ant i co, pues s abi do es, por
l a es candal os a publ i c i da d que t uvo, el e mpa o con que pr o-
cur bat i r s e no h a muc ho con el g e n e r a l Ma r t ne z Campos ,
i mp o r t n d o l e u n a r di t e l as c e ns ur a s de l a I gl es i a c ont r a
l os que t a l ha c e n.
O ga mc s t a mbi n D. We n c e s l a o Mar t nez, i ns pe c t or de
Sa n i d a d de Fi l i p i n a s , pai s ano, ami go y mu y pr ot e gi do de l
mi n i s t r o de Ul t r a ma r : cEsaa ma s one r a s , c onde na da s por
l a soci edad como i nne c e s a r i a s y p e r t u r b a d o r a s de l os en-
t e ndi mi e nt os dbi l es , y por n u e s t r a Re l i gi n como i n mo -
r al es , Ron u n pel i gr o cons t ant e pa r a l a t r a n q u i l i d a d de es t e
Ar c hi pi l a go y un i ns t r ume nt o que ut i l i z a n en nue s t r o da -
o l os enemi gos de Es pa a ; convi ene, pu*s, que nue s t r o
previsor goMenio me di t e al go s obr e est o, y di ct e me di da s de
e n r gi c a r epr es i n, l a vez que es t udi e a l guna ot r a r ef or -
ma por v i r t u d de l a cual el f r ai l e, c e nt i ne l a avanzado de
nue s t r os s ent i mi ent os pat r i oa e n est as i s l as , r e c obr e s u
a nt i guo a s c e ndi e nt e i nf l uenci a mor a l s obr e est os h a b i -
t ant es .
Di ga mos , finalmente, eon el di put a do de l a ma yor a c o n -
s e r va dor a , Sr . Re t i n a : *Eu cuant o que los filipinos se r e -
46
pelan, c ont r a l os f r ai l es , esa es l a mi s e r a bl e engai f a con
que ha n veni do amenazando, de s de muc ho t i e mpo ac, l os
f i l i bust er os sol apados.
ES P AA ANTE LA MASONER A
E N LAS ES F ERAS DEL P ODER
. Suces i vament e hemos pr e s e nt a do en est as p gi na s l a ac-
t i t u d f r anea en que se e nc ue nt r a n l a masonera contra la
Iglesia, la Iglesia contra la masonera y la masonera con'-ra
Espaa. E l ep gr af e de est e cap t ul o h a t e ni do que modi fi -
car s e en l a pr epos i ci n e mpl e a da al s egui r el pl an que nos
hab amos t r azado.
Gr a n pa r t e de l a Es p a a que b u l l e y ma ngone a , es a pa r t e
que debi er a s er ge nui na r epr es ent aci n y encar naci n v i v a
de l os s ent i mi ent os del t odo, c r e ye nt e y nobl e, per o que por
u n art i fi ci o de l as mode r na s doc t r i na s y pr c t i c a s de pol -
t i ca y de gobi er no es t ha c e t i empo en p u g n a a bi e r t a con
el t odo; esa g r a n pa r t e , pr eci so es r econocer l o, no est con-
t r a l a ma s one r a : es t e n f avor , c ua ndo no a l s er vi ci o i n-
condi ci onal de l a sect a.
Ba s t a r a par a pr obar l o r e pa s a r y a mpl i a r al go l o que l l e-
eonsej er os de Car l os I I I , en l a cor t e de Fe r n a n d o VI I , en
l as Cons t i t uye nt e s de Cdi z, en l a s er i e de per f i di as que
me di a r on en l a p r di da de l as posesi ones a me r i c a na s ; y
ma y o r a bunda mi e nt o, a c udi r a mos al Sr . Mor a yt a , mu y co-
nocedor de l as i nt e r i or i da de s de l a sect a, pa r a que nos di e-
se l os nombr a s de l os mi ni s t r os , es t adi s t as , ma gna t e s y al -
t os di gna t a r i os que nos di ce f i gur an en s us l i s t as de a de p-
t os (1), y ai Sr . Du a l d e , pa r a ver , si , m s af or t unados nos -
ot r os que el Sr . Nocedal , l ogr ba mos de s u a ma bi l i da d l a
de s i gna c i n con cr et a de l os dos r e ye s de Es p a a que ha n
si do ma s one s r e c i e nt e me nt e (2).
P e r o qu c a ns a r nos nos ot r os , n i e a ns a r & esos seor es?
(1) Carta del Sr. Morayta & El Correo- Espaol en Septiembre l'inio.
(2) Afirmacin del Sr. Dualde, abogado defensor de l a masonera, en
el clebre juicio oral que se verific ante la Audiencia de lo criminal de
Castelln de la Plana.
V I I I
va mos di cho en es t as p fijarnos en l os mi ni s t r os y
- 47 -
E r u mb o que l as cosas l l e va r on p a r t i r de l a r evol uci n
del 68, y el que a un de s pu s han l l evado, si no con a que l l a
uni ve r s a l i da d, mpe t u y per s i s t enci a, con ma yor e s s e gur i -
dades de l l e ga r si n obs t cul o hast a el fin de l a j or nada, no
de mue s t r a el i mper i o de l a mas oner a, ms menos a bs ol u-
t o, s e gn l os per odos , en l as esferas del gobi e r no y de l a
l egi s l aci n?
Un e j e mpl o ent re mi l , nos ( f rece Es p a a e n 1872 7 3 ,
c a a n d o Gavovr I, D. Ma n u e l Rui z Zor r i l l a e r a pr e s i de nt e
del gobi er no; Catn II, D. Ur i st i no Mar t os , mi ni s t r o de Es -
t ado; Gonzalo, D. Fe r n a n d o Fe r n nde z de Cr doba, mi ni s -
t r o de l a Guer r a; Juan Bravo, D. Ma n u e l Ll a no y Pe r s i , de l
Consej o de Es t a do; y otros q u e f or man p a r t e de l a r e da c -
ci n del Boletn del gran oriente de Espaa.
Si vol vi e r a n l a vi da unos , y si vue l t os l a vi da qui s i e-
r a n r e ve l a r nos con l os ot ros que an vi ve n, lo mu c h o que
deben saber s obr e l a i nf l uenci a de l a ma s one r a e n l as es-
f er as del gobi er no y de l a l egi sl aci n^ nos expl i car an mu -
chas cosas l os ge ne r a l e s Se r r a n o y P r i m, D. P r x e d e s Ma -
t eo Sagas t a. D. Ma n u e l Becer r a, D. Ant oni o Ro me r o Or t i z,
D. Ni col s Ma r a Ri ve r o, D. J u a n Mor e no Ben t ez, D. J u a n
Al va r e z Lor enzana, D. V ct or Bal aguer , D. Emi l i o Ca s t e -
llar, D. Tel es f or o Mont ej o y Robl edo, D. J o s Ma r a de Be-
rDger, D. Jos de Car vaj al . D. Se gi s mundo Mor e t , D. I g -
naci o Roj o Ar i a s , D. JO Abas cal , D. Leopol do Gl vez Ho l -
gu n, y t a nt os otros, que t odo el mu n d o conoce, y que por
no hacer i nt e r mi na bl e l a l i st a omi t i mos . Cons i gna r de be -
mos el edi f i cant e ej empl o de l os Sr es . Ro me r o Or t i z y Roj o
Ar i a s al r e t r a c t a r s e de s us errores y r econci l i ar s e con l a
I gl e s i a en l a hor a de l a mu e r t e .
GUERRA, MARI NA T ULTRAMAR
E s mu y de not a r l a r epet i ci n en di s t i nt a s ocas i ones del
he c ho de ha l l a r s e al f r ent e de l os mi ni s t er i os de Ma r i n a y
Ul t r a ma r afi l i ados l a masoner a. Pa r e c e como que se h a y a
t eni do l a punt e r a di r i gi da est os dos de pa r t a me nt os , por
lo que pudi e r a c onve ni r l as mi r a s de l a ma s one r a u n i -
ve r s a l , pues t as en l a des t r ucci n del poder col oni al de E s -
paa. C' ar o que los mi ni s t r os mas ones h a n podi do dej i r se-
di ment o, no sl o con s us di s pos i ci ones , s i no con pa r t e de l
per s ona] , e nc a r ga do des pus de acons ej ar y c o n v e n c e r l o
que es t uvi es e en a r mon a con el pl a n pr econcebi do ot r os
mi ni s t r os gui a dos de bue na fe.
Con i gua l mi r a y p a r a c o n t a r en t odo caso con el e l e me n-
48
t o de l a f uer za, no ha des cui dado l a sect a el t r abaj o de i n-
t r oduc i r s e en el ej r ci t o. E n es t as pgi nas v a n ci t ados l os
nombr e s do l os ge ne r a l e s Ri ego, Mi na, Lor enzo, Es pa r t e r o,
Du l e
-
, Se r r a no, Pr i m, los que pudi r a mos a a di r otros
ma c hos , t odos el l os mas ones . Vi mos no hace muc ho l a l i s-
t a de u n a l ogi a en l a que de ochent a y ci nco i ndi vi duos que
en e l l a figuraban, t r e i nt a y t r e s er an mi l i t ar es .
Y se a< mp r e n d e que con xi t o ha ga s u pr opa ga nda l a
s ect a e nt r e muc hos mi l i t a r e s por l a sagazn. del ascenso.
Pr e t e n d e c ont a r en su seno muc hos pr ohombr e s de l a mi -
l i ci a, y se pr es ent a al i ns i nuar s e, como s oci edad de s ocor r os
y pr ot ecci n mu t u a e nt r e l os asoci ados, cazando con es t e
s euel o muc hos i ncaut os . Si n duda, f und ndos e en est o, h a n
di cho l os per i di cos , que en l a c a mpa a r eal i zada e n Mi n-
danao por el ge ne r a l Bl a nc o han r e s ul t a do m s f avor eci das
eon as cens os l os que est aban afi l i ados l a sect a.
Cuan dol or oso es que l a r eal ma r i na es paol a r e gi s t r e en
s us anal es el bor r n que sobr a el l a e c ha r on l os capi t anes
de navi o mas ones , D. Mi guel de l a Si e r r a , con t r e c e b u q u e s
l a vi s t a de Mont e vi de o; D. Lui s Coy y s us oficiales en l a
f r agat a Esmeralda, f ondeada en el Cal l ao de Li ma ; Capaz
eon l a f r agat a Isabela, que ma n d a b a en el pue r t o de Tal ca-
nua no, y D. Pe d r o Cel es t i no Ne gr e t e , y a ci t ado en ot r o lu-
gar ! Cnn si gni f i cat i vo que D. Vi cent e de l a Pu e n t e , r el a-
t a ndo l os a c i a / os acont eci mi ent os de l a p r di da de Am r i -
ca, nos di ga, r ef i r i ndos e uno de h s t r a i dor e s : Si endo
marino es casi s egur o que er a masn]
Mu y de l a me nt a r es que, con mot i vo de l a pa s a da g u e r r a
de Cuba, y a un de l a pr e s e nt e , se acus as e l os ma r i nos ,
como cons i gnamos en ot r o l uga r , de t r a ba j a r poco, no vi gi -
l a r l as cost as y dej ar que l os i ns ur r e c t os r e c i bi e r a n cont i -
nuos r ef uer zos de l os Es t a d r s Uni dos ; per o m s de l a me n-
t a r es t oda v a que en el n me r o 1. de Barcelona Masnica,
r e vi s t a me ns ua l de l a As a mb l e t de l as Ll o g . \ conf eder a-
das de Cat al ua, ha b ando de u n envi ado Fi l i pi na s con
el encar go excl us i vo de f undar l ogi as, se di ga: Las L o g . \
que trabajan en nuestra marina de guerra, deben apoyar es t e
va l i e nt e h. \ en su obr a de pr opaganda. Qu e l os s i gnos sol a-
me n t e conoci dos de 1s ve r da de r os NR as.*, se cambi en s i n
ces ar al l l egar l a bah a d Mani l a nue s t r os t em. ' . fl ot an-
t es , y el bl anco e s t a n d a r t e de l a i r d . \ sea el t e r r or de los
que def i enden el absout , i smo en aquel l a de s gr a c i a da Anti-
llas. A cual qui er cosa l l a ma Ant i l l a esa g e n t e ; per o, pr e s -
ci ndi endo de est o, cons i der ar amos gr av s i mo el pr r af J i n-
s er t o en c ua l qui e r t i empo, mu c h o ms e n l as a c t ua l e s ci r -
c uns t a nc i a s .
- 49
E3to se i ns cr i be e s t a ndo al f r ent e del Mi ni s t e r i o de Ma-
r i n a el Sr . Ba r n g e r . E s pos i bl e que el h . \ Barcel l o i gno-
r e. . . No s al i mos de nue s t r o as ombr o. Tempos flotantes: l l ega-
r u n o e r e e r lo que por a h se di ce. T se di ce que no h a y
bar co de a l g o n a i mpor t a nc i a en el que no se cel ebr en
bor do l as tenidas, es t ando en f unci ones s i e mpr e Jos herma-
nos; se di ce que el Rema Regente er a uno de t ant os ; se d' c e
que l as f r ecuent es desgr aci a- i que ha n oc ur r i do ne s Z vs
ba r e os de g n e r r a en eB tos l t ni os t i empos se deben, no
l a i mpe r i c i a de nue s t r os ma r i nos , como aJgunos cr een, si no
l a ma no de Di os , que es t a n pes ada al de s c a r ga r s obr e
el l os , que l os h u n d e .
DIVERSOS ORGANISMOS DEL ESTADO
Ha c a us a do a dmi r a c i n en muc hos l a pr i s i n y el pr oce-
s ami ent o de D. J o s Ma r a Pa n t o j a , r e l a t or del Tr i b u n a l
Supr e mo ds J us t i c i a , c a t e gor a de pr e s i de nt e de Sal a de
Ma dr i d, con di ez mi l pes et as de s uel do por est e concept o, y
ot r as di ez mi l como di r ect or del Diario de Sesiones de l Se-
nado. No se cr e a que h a s t a en l a ma g i s t r a t u r a f e h u b i e r a
i nge r i do l a ma s one r a . A de s e est e caso el de aquel ma-
gi s t r a do que t a nt o f oment l a f undaci n de l ogi as en Pi l i -
pi na - , y que con opor t uni da d g r a n d e h a si do envi ado Ma-
ni l a de pr e s i de nt e de Sal a.
O n es t os da t os bi en podemos a s e gur a r que ha s t a e n l a s
i ns t i t uci ones m s s er i as y m s a l t a s h a pe ne t r a do e l ve -
ne no cor r os i vo, e mi ne nt e me nt e ant i r r el i gi os o y a nt i pa -
t r i t i co.
Y si est o es as , smo e xt r a a r nos de que t t d o s l os de-
m s or ga ni s mos del Es t a do, el pol t i co, el a dmi ni s t r a t i vo
en t odos s us gr a dos , el di pl omt i co, e s t n i nf i ci onados de
t a l pest e? Se h a de a dmi r a r na di e de que Mor a yt a y Sal -
me r n e xpl i que n en l a Un i v e r s i d a d de Ma dr i d, y de que
confi ese el graD filibustero de Pi l i pi na s , Ri z a l , que de est os
s e or e s apr endi l as doct r i nas que i nt e nt a ba l l evar Ja
pr ct i ca? De que Odn de Bu e n , Ar e n a s y ot r os de l a mi s -
ma c a l a a sean l os educador es de l a j u v e n t u d es paol a?
De que t a i u gr a f os del Se na do s ean pr oces ados por t r ai -
dor es , l a pat r i a? De que t el egr af i st as vi ol en el s ecr et o
que vi e ne n obl i gados , f avor eci endo l os enemi gos de Es -
paa? De que di r ect or es ge ne r a l e s de I n s t r u c c i n pbl i ca
f al l en y r e s ue l va n y s ean l os que l egi s l en, l l e va ndo el es -
r i t u de l a sect a como nor ma de saa act os y el tringulo
ast a en r br i ca?
- 50
Di c e el Sr . Ti r a do, que r a z de l a r evol uci n de Sep-
t i e mbr e e r a n mas ones t odos cas i t odos l os mi ni s t r os ,
s ubs ecr et ar i os , di r e c t or e s gener al es , gobe r na dor e s ci vi l es ,
capi t anes ge ne r a l e s , e nt r e el l os el de Ma dr i d, Sr . I zqui er -
do, y c ua nt a s pe r s ona s di r i g a n l a pol t i ca de s de l os pr i n-
ci pal es pues t os ofi ci al es. De s d e ent onces l a s ect a no h a ce-
s ado de t r a b a j a r y de a u me n t a r s us pr os l i t os .
LEGISLACIN
Con lo di cho se c ompr e nde bi e n lo que de be h a b e r i n -
fluido l a mas oner a en l a l egi s l aci n de Es pa a , d u r a n t e el
pr e s e nt e si gl o, mu y es peci al ment e de s de l a r e vol uc i n de
Sept i embr e, que l e dio con el triuDo pr e ponde r a nc i a deci -
si va. Ta nt a , que el s upr e mo consej o de l a mas oner a r e g u -
l a r de Es p a a se cons i der en el caso de i mpone r su p r o -
g r a ma a l gobi e r no pr ovi s i onal , por medi o de u n a expos i ci n
que l e di r i gi me di a dos de Oc t ubr e de 1868, pi di e ndo
e nt r e ot r as cosas l as s i gui e nt e s :
1 .
a
Li b e r t a d de cul t os; 2 .
a
, s upr e s i n de l as Or de ne s r e -
l i gi os as y de l as As oci aci ones de c a r i da d anej as el l as;
3 .
a
, s ecul ar i zaci n de cement er i os; 4.
a
, i ncaut aci n de t oda s
l as al haj as, or na me nt os s a gr a dos y pr eci os i dades a r t s t i c a s ,
que da ndo sl o en l as i gl es i as l os obj et os neces ar i os al cul t o
baj o i nve nt a r i o y l a m s e s t r e c ha r e s pons a bi l i da d de l os
Cabi l dos cat edr al es y Cl er o pa r r oqui a ] , cons t i t ui dos en me -
r o s d e p o s i t a r i o s de los mi s mos ; 5.
a
, ma t r i moni o y r e gi s t r o
ci vi l ; 6.
a
, suj eci n al s er vi ci o de l as a r ma s p a r a l os semi -
n a r i s t a s y or de na dos in sacris; 7.
a
, r educci n de l as i gl es i as
de Es p a a u n nme r o de t e r mi na do de Ca t e dr a l e s y pa-
r r oqui a s , pas ando l as de m s l a c a t e gor a de edi fi ci os ena-
j e na bl e s del Es t a d o en cl as e de bi e ne s naci onal es ; 8.
a
, abo-
l i ci n del cel i bat o ecl esi st i co.
A 14 l l e ga ba n l a s pr oposi ci ones, segn nos di ce el Sr . Ti -
r a do, t odas el l as e nc a mi na da s l a des t r ucci n de l a I g l e -
sia, y t odos s abemos cmo se c onvi r t i e r on e n l e ye s casi
t odas es t as pr opos i ci ones , es t ando en pl eno nt e gr o vi gor
a l guna s de est as 'eje?, como por ej empl o, el Cdi go penal ,
des pus de vei nt i s i s aos de ha be r s e pr omul ga do baj o l a
i nf l uenci a omn moda de l a sect a.
Si di s pus i r a mos de ms espaci o, s e a l a r a mos l os punt os
que en l os Cdi gos y l eyes vi ge nt e s a c us a n ofensa, p r e t e r i -
ci n i nj us t i ci a mani f i est a c ont r a l a I gl es i a. Es t o r equi er e
uu t r a ba j o t r a t a d o espaci al que, con el a vor de Di os , em-
pr e nde r e mos a l g n d a.
51 -
ES L EGAL . L A MAS ONER A E N E S P AA?
Po r u n a pa r t e ve mos que en 1887 el gobi er no ci vi l de Ma -
d r i d a pr ue ba l os es t at ut os del g r a n or i ent e naci onal de Es -
paa, y a nt e s des pus , el de Al i c a nt e , l os de una l ogi a de
aquel l a c a pi t a l . Ve mos a de m s que el Sr . Mor a yt a , como
g r a n or i ent e, en n o mb r e de l a sect a, l l ama l as pue r t a s de
los t r . buna l e s de Es pa a , por que per s onas mu y r es pet abl es
h a n di cho con cel o de aps t ol y val or de m r t i r , l as i ni qui -
da de s q u e l a ma s one r a comet e. Y l os t r i buna l e s a br e n de
pa r en p a r s us pue r t a s , dan paso al Sr . Mor a yt a y con l
l a mas oner a, y ha c e n s e nt a r en el ba nqui l l o de i os acusa-
dos l os que h a n t e ni do l a avi l ant ez de deci r que es fea
u n a i ns t i t uci n, e ne mi ga di r e c t a y e nc a r ni z a da de Di os y
de Es p a a .
Todo est o vemos por u n a p a r t e , y por ot r a, oi mos al mi -
ni s t r o de l a Gober naci n, Sr . Cos Ga yn, af i r mar en l a t t i -
ma l e gi s l a t ur a , en n o mb r e de l gobi e r no, l a faz de l a na-
ci n, cont es t ando u n a p r e g u n t a del di put a do cat l i co,
Sr . V z que z Mel l a, que la masonera es impa, inmoral ile-
gal en Espaa,
En qu quedamos? Una s oci edad que es t odo c ua nt o
afi rma el gobi er no, t i e ne der echo que l os t r i buna l e s l a
a mpa r e n, es a c r e e dor a que l a pe r s i ga n y ext er mi nen?
Una soci edad i mp a, i nmor a l i l egal pue de t ener s us r ga-
nos en l a pr ens a pa r a a l e n t a r s us adept os y di s poner me -
j or l os medi os c onduc e nt e s l a cons ecuci n de s us fines?
Pue de n l os afi l i ados, y menos l os jefes y pr ohombr e s de
u n a soci edad de est a ndol e, ocupar mi ni s t er i os , de s e mpe -
a r ct edr as , gobe r na r puebl os , ej er cer f unci ones pbl i cas
y ofi ci al es en n i n g n or den?
P a r a de mos t r a r l a i nf l uenci a de l a s ect a e n l a l egi s l aci n,
ci t emos por or den cr onol gi co l os s i gui e nt e s hechos , oc ur r i -
dos no hace muc ho, y que cons i der amos mu y pe r t i ne nt e s
en est e ops cul o. Un a l ogi a de Cavi t e ( Fi l i pi nas ) , cuyo
nombr e no r e c or da mos en es t e i ns t ant e, ni ha c e al caso,
f or mul oficialmente l a as pi r aci n de l os h h . \ l a s e c ul a r i -
zaci n de l a e ns e a nz a en aquel Ar c hi pi l a go. Al gi n t i em-
po des pus , en u n Congr es o pedaggi co c e l e br a do en Ba r -
cel ona, abog el Sr . Mor a yt a por l a s ecul ar i zaci n l o me -
nos de l a e ns e a nz a pedaggi ca e n l as posesi ones oceni cas .
Ms l a r d e el Sr . Be c e r r a , des de el mi ni s t e r i o de Ul t r a ma r ,
l egi s l aba gus t o de l os hh. ' . de Cavi t e y conf or me l a s
pr e t e ns i one s del Sr . Mor a yt a .
52
Qu cont r adi cci n os est a? Qu mi st i f i caci n a b s u r d a y
r e pugna nt e ? Fi g u r mo n o s una soci edad de J u a n i l l o n e s ,
ba ndi dos de l a peor especi e, que, r e s pe t a ndo l a r e l i gi n de
l os de m s , y a q u e el l os no profesi sen n i r g u c a , se de di c a r a n
s^o s us l uc r a t i vos negoci os, en Ja f or ma m s de c e nt e y
h o n r a d a que c upi e r a dent r o de l a c l a r a y es cuet a expol i a-
ci n c r i mi na l del pr j i mo. E s t a soci edad, sl o i nmor a l
i l egal , -pero no i mp a, hal l ar a a mpa r o en i os t r i buna l e s ; se
l e p e r mi t i r a n publ i caci ones que r e s pondi e s e n s us fiues;
se a di s pens ar a f avor y se e nc umbr a r a sus i ndi vi duos
l as es f er as de l poder ; se l e pe r mi t i r a a b r i r c t e dr a s de pr o-
pa ga nda , ni menos l es confi arl a el Es t a d o l as que pa r a Ja
f or maci n de l a j u v e n t u d t i e n e es t abl eci das ? Lej os de est o
se l a pe r s e gui r a ha s t a a ni qui l a r l a .
Ah o r a bi en; no yo, si no el gobi e r no, que de be s aber l o,
af i r ma que l a mas oner a es i nmor a l i l egal ; no yo, si no l os
he c hos que vfcn r e l a t a dos en est e ops cul o t est i f i can que es
e mi ne nt e me nt e a nt i pa t r i t i c a ; y el gobi er no, l os hechos , el
Pa p a y t odo el mu n d o cont es t es y un ni me s r econocen que
es i mp a. Se di f er enci a, pues , l a mas oner a, d l a s oci edad
a nt e s i ma gi na da , en que a de m s de l os cal i f i sat i vos de i n-
mor al i l e ga l que es t a me r e c e , y que a qu l l a l e d a el go-
bi e r no, mer ece Ja ma s one r a y se l e da el cal i f i cat i vo de
i mp a.
La c ons e c ue nc i a es t r i s t e y dol or osa s obr emaner a, per o
h a y que pr oc l a ma r l a Jos cuat r o vi e nt os . E n l a i mpi e da d
es en l o que l a ma s one r a e nc ue nt r a el s al voconduct o pa r a
c a mpa r por s us r es pet os . Si l a ma s one r a fuese slo i nmo-
r a l i l egal , si apar eci es e s i n a di t a me nt os el fin a nt i pa t r i -
t i co, el gobi er no !a hubi es e y a de s t r ui do, y es t as hor a s n i
ha br a u n a l ogi a y t odos l os orientes g r a n d e s y chi cos ha -
br a n l l egado y a s u ocaso def i ni t i vo. Pe r o es a de m s de
i nmor a l i l egal , i mp a , y en t a l c onc e pt o, p e r s e g u i r l a es
acar r ear s e l a not a de obs cur ant i s t a, r e t r gr a do, r eacci ona-
r i o, cl er i cal , y h n d a s e el firmamento a nt e s que t a l s uceda.
Es l egal l a ma s one r a en Es pa a ? Loa r udi me nt os de de-
r echo di cen que no, l a e xpe r i e nc i a cont es t a que s,
I X
A N T E S D E T E R M I N A R
S N T ES I S Y C O N S EC U EN C I A S ,
T a l o he mos vi s t o: l a abomi naci n y l a i ni qui da d, er i gi
da s en i ns t i t uc i n, de s ga r r a n l a ma dr e pa t r i a , en s u odi o
Cr i s t o. Ma dr e s , esposas, hi j a s ; cuant os t eni s s e r e s q u e r i
dos, cedazos de vue s t r a a l ma en Fi l i pi na s y en Cuba! ; ya,,
l o s abi s ; vue s t r a s l gr i ma s c ons t i t uye n el r egoci j o de l qf
i mp os ; c ua nt a s a n g r e es paol a se d e r r a ma en a q u e l l %
c a mpos , t oda h a d e c a e r como b a ' d n y es t i gma s obr e el
r os t r o de l a ma l ha da da sec' ; i .
I ns e pa r a bl e s son en Es p a a r el i gi n y patria._ E l odi o
l a pr i me r a i ns pi r a y a ni ma l os esf uer zos e nc a mi na dos l a
de s t r uc c i n de l a s e g u n d a ; y pa r a a ni qui l a r Es p a a , se
j uz ga i ndi s pe ns a bl e a nt e s a c a ba r con l a I gl es i a. Los mi a
mos sect ar i os nos l o di cen. De c l a r a n pr e t e xt a n que en Fi
l i pi nas se l e va nt a n cont r a Es pa a , a hor c a n l os i ns ur r e c t os
al gunos campes i nos que v u e l v e n de l a I gl e s i a , di c i ndo
l es: Vai s mi sa; l uego soi s es paol es t r a i dor e s l a caus a
c a ba na ( i ) . E t o es; no qrremos l a r el i gi n, pue s g u e r r a
l a pat r i a; no que r e mos l a pat r i a, pue s g u e r r a a l a r e l i gi n.
El s ent i mi ent o r el i gi os o es m s nt i mo y pot ent e que t odo
ot r o s e nt i mi e nt o, y c ua ndo pr e ponde r a en t oda su i nt e ns i
dad, l l ega s ubor di na r t odos l os de m s . Cua ndo coi nci den
l os s ent i mi ent os r el i gi os o y pr ct i co, a dqui e r e n el i ndi vi duo
y l a naci n el gr a do s upr e mo de va l or y de he r o s mo p a r a
t oda g r a n d e empr es a; c ua ndo a nda n di vor ci ados , s uc umbe
s i e mpr e el s e ga ndo. Al deci r J e s uc r i s t o que a que l que a ma
se su pa dr e y s u ma dr e m s qua El , no er a di gno de
El , no hac a m s que e xpr e s a r l a f uer za que el v e r d a d e r o
s ent i mi ent o r el i gi oso ha de t e ne r ne c e s a r i a me nt e s obr e t o
dos l os d e m s .
Se nt a do eat o, se c ompr e nde mu y bi e n que el odi o ma s
ni co l l egue ha s t a l a det es t aci n de l a pat r i a. La ma s o n e r a
es u n a r e l i gi n con s us dogmas , s us r i t os, t e mpl os y
(1) La guerra separatista en Cuba, por el Dr. D. Juan Bautista Casas,
presbtero, "Madrid, 1S96.
- 54 -
E S P A A ANTTMASNI CA
No duda mos en af i r mar l o, pa r a cons uel o y es per anza de
nue s t r os l ect or es : Es p a a es la naci n m s a nt i ma s ni c a
del mu n d o . No se cont r adi ce es t a af i r maci n con el cont eni -
do del cap t ul o Espaa ante la masonera. Al l q u e d a n des -
va ne c i da s l as apar i enci as de cont r adi cci n. No pod a s er de
ot r o modo, da da s u hi s t or i a.
La na c i ona l i da d es paol a h a si do a ma e s t r a d a eon s a ngr e
de hr oes y de m r t i r e s ; l a c r uz y l a es pada r econocen co-
mu n e s l as gl or i as eon que l l en ambos mundos ; y l as co-
l umna s t r of eos con que se c onme mor a n s us s e a l a dos
t r i unf os y s us ma yor e s gr a nde z a s son ot r os t a nt os t empl os
monas t er i os . Es p a a es, pues , e mi ne nt e me nt e cr i s t i ana y
por ne c e s i da d h a de s e r e mi ne nt e me nt e ant i mas ni ca.
P o r eso el Epi s c opa do espaol , r a z de l a Enc cl i ca Hu-
(1) Jievista de la masonera italiana, tomo i i , pag. 205.
(2) La misma Revista, tomo xv. pi g. S 7.
(s) Discurso del h.\. Jotraud, Boletn del supremo consejo, ni.n. 30, p-
gina 81.
h a s t a s u sacri fi ci o, como hemos vi s t o. Es el s a t a ni s mo en
t oda su r eal i dad, es el ant i cr i s t i ani s mo en t oda su f uer za y
pl e ni t ud de or gani zaci n; es l a encar naci n vi va de l odi o ,
Cr i s t o y s u I gl e s i a . Pr o b a d o que da en l a s pr i me r a s pgi -
na s de est e t r abaj o, y si l a pr ue ba a duc i da no f uer a oonel u-
ye nt e , oi d l a conf i r maci n de l os l abi os mi s mos de l a serata:
Sal ud a l genio renovador; y vos ot r os , t odos l os que sufr s,
l e v a n t a d l a f r ent e, he r ma nos car si mos, por que y a l l ega l ,
y a l l e ga el gran Satans (1). Vexilla regis. prodeunt wferni,
h a di eho el Pa pa . Pues bi en; es ve r da d. S , se adelantan las
banderas del rey del infierno y y a no h a b r hombr e que t e n-
f
a conci enci a de s er l o, que no ve nga al i s t ar s e b8Jo s us
a nde r a s , bajo las banderas de la masonera (2). Cuando ve a -
mos r e i n a r como s ober ano, baj o l a s bve da s de nue s t r os
t empl os , al padre de todos los sectarios pasados, presentes y fu-
turos, l nos podr deci r con s u l e ge nda r i a s onr i s a: Car si -
mos i l us t r e s he r ma nos , ha c e dme al f avor de r econocer en
m el termino final del p
v
ogreso masnico, el perfecto y s ubl i -
me ma s n del fin del si gl o Xi x ( 3) .
Lu e g o a h es t l a s nt es i s y l a vez l a cons ecuenci a de
c ua nt o l l e va mos expues t o: odi o Es p a a por el odi o
Cr i s t o.
- 55
manum genus, publ i c, s e c und ndol a , l umi nos os y va l i e nt e s
doaument os ; ha di r i gi do exci t aci ones eficaces l os fieles
pur a que se a d h i e r a n al Congr es o ant i mas ni co de Tr e nt o;
y car t as de exci t aci n y es t mul o al a pr ens a, c ons a gr a da
de modo especi al c omba t i r l a sect a; es t or gani zando l a
l i ga de pl e ga r i a s que t an n u t r i d a y compact a f unci ona y a
en l as di cesi s de Mal l or ca y de Menor ca, y se di s pone
l l e va r l a pr et i ca l as r es ol uci ones de l a As a mb l e a de
Tr e nt o. Sa t r a t a de u n a obr a es enci al ment e r el i gi os a y pa-
t r i t i ca, y al Epi s copado compet e l a i ni ci at i va y di r ecci n.
Y es t e puebl o, al que n u n c a se exci t a en va no l a def en-
sa de s u fe, ha r e s pondi do con su e nt us i a s mo ge ne r a l . Es -
p a a ha si do l a naci n que h a a por t a do ma yor c ont i nge nt e
pr opor c i ona l de i ns cr i pci ones y ma y o r n me r o de t r abaj os
al Congr es o ant i mas ni co, y l a di cesi s de Bar cel ona, l a
que h a ma nda do m s adhes i ones e nt r e t odas l as del mu n d o .
Ha s t a t al punt o en Tr e nt o se pat ent i z l a fe vi va y el e nt u-
s i as mo ant i mas ni co de nue s t r a a ma da pat r i a, que a que l l a
a s a mbl e a i nt e r na c i ona l , no pudo me nos de p r o r r u mp i r en
a t r ona dor y r epet i do Vi va Es pa a !
Bu e n a p a r t e del xi t o del Congr es o t r i de nt i no, por l o
que t oca Es pa a , se de be l a a c t i vi da d y cel o del pr es i -
dent e de l comi t naci onal de di cho Congr es o, el act ual
Obi s po de Menor ca, l i mo, y Ed o . Sr . D. Sa l va dor Cas t el l o-
t e, qui en no podemos dej ar de t r i b u t a r u n apl aus o.
Ot r o de l os f r ut os del movi mi e nt o ant i mas ni co en Es p a -
a h a si do l a cons agr aci n de u n per i di co e xc l us i va me nt e
es t a obr a, el Diario Cataln, q u e ve l a l uz en Bar cel ona,
el cual h a r eci bi do demos t r aci ones de compl acenci a, conse-
i os de di r ecci n y pa l a br a s de al i ent o del Emi ne nt s i mo y
Emo , Sr . Ca r de na l Secr et ar i o de Es t a do de Su Sa nt i da d J
de g r a n pa r t e del epi scopado es paol , con mot i vo de l a va -
l i e nt e cr uzada e mpr e ndi da .
Lo r epet i mos : Es p a a es l a naci n m s a nt i ma s ni a a del
mundo. Luc he mos , pues , s i n t r egua, y j ust i f i quemos con
nue s t r o a r di mi e nt o y cons t anci a l a f ama conqui s t ada a nt e
el mundo cat l i co en Tr e nt o.
LUCHEMOS HASTA VENCES
Lej os de zozobr ar l a sect a en l a s a ngr e es paol a que en
Cuba y Fi l i p i n a s se de r r a ma ; l ej os de s e nt i r s e a pl a s t a da
baj o el peso enor me de l a i ndi gna c i n pbl i ca, se r e vue l ve
a i r a da y con c ni co des car o se apr es t a con nue vos br os
- 56
r e i r l a deci s i va bat al l a que pr e v . E n est os d as nos i nf or -
ma Ja pr e ns a de s us t r abaj os de r eor gani zaci n; de r denes
s uper i or es , en v i r t u d de l as cual es, l os durmientes a ba ndo-
n a n su s ueo y vue l ve n, a vi va do el fuego de su odi o, l a
vi da de acci n; de acuer dos t omados en s us tenidas, r ef er en-
t es l a publ i caci n de nue vos per i di cos, y al s os t eni mi en-
t o t odo t r a n ' e , en pago de buenos servicios, de r e put a c i o-
nes mi l i tare3 f r acas adas .
No desconocemos que l a ma s one r a ocupa l as posi ci ones
mej or es pa r a l a l ucha; que nos ata-,a de s de f or t al ezas col o-
cadas en l as a l t ur a s , y que es pr eci so s ubi r pecho descu-
bi er t o pa r a des al oj ar l a. P e r o no i mpor t a; t odo est o debe
a c r e c e nt a r nue s t r o e nt us i a s mo y nue s t r o val or . En cam-
bi o, nos ot r os cont amos c o i l a pr ot ecci n de Di os , con el
e s p r i t u naci onal , con r^-,, a' i anza b e n d i t a de l s e nt i mi e nt o
de l a Re l i gi n y de l a pat r i a, capaz del ms s ubl i me h e -
r o s mo.
Or ar , ha bl a r , escr i bi r , poner en acci n t odos l os medi os
l ci t os que es t n nue s t r o al cance, y est o en t oda s l as esf e-
r a s , as en l a pi bca como en l a pr i va da : he aqu n u e s t r o
deber . Y pa r a que el esf uer zo t e nga u n i d a d y l a cohesi n
t e nga eficacia, or gan cens e comi t s l ocal es y l i gas f eder a-
ci ones do comi t s, y , con l a apr obaci n di ocesana, pnga ns e
unos y ot r a s en comuni caci n con el Consej o di r e c t i vo
ge ne r a l de la uni<"n ant i mas ni ca, cons t i t ui do en Roma,
p a r a r e c i bi r de l l as i ns t r ucci ones c onve ni e nt e s . A l a or -
gani zaci n mas ni ca cosmopol i t a, debemos oponer l a or ga-
ni zaci n ant i mas ni ca i nt e r na c i ona l .
L a pr e ns a es u n a de l as g r a n d e s pa l a nc a s de l a sect a.
Muc hos c e nt e na r e s de per i di cos t i ene en Es pa a , com-
pl e t a me nt e s uyos , i nt e r ve ni dos , por cont ar con a l guno
al gunos de s us pr i nci pal es r edact or es . Pr ot e c c i n deci di da
l a p r e n s a cat l i ca y g u e r r a l a pr e ns a i mp a , es peci al -
me nt e l a por nogr f i ca, de l a que se a pr ove c ha l a mas one-
r a, pue s vi ve de l a cor r upci n.
Un medi o que cons i der amos pr ct i co p a r c omba t i r l a
sect a, es l ogr ar una l i st a de t odos l os afi l i ados el l a en c a da
l ocal i dad, publ i c a r l a con l as i ni ci al es de nombr e s y apel l i -
dos y l os not nb. . s i n b . ' . y, conf or mndonos con l a t ct i ca
por el l os empl eada, r e t i r a r t odo gner o de pr ot ecci n l os
que figuren en l a l i st a, l l e ga ndo ha s t a pos poner l a neces i -
da d ma y o r del s ect ar i o l a ne c e s i da d mnor del cat l i co.
Es t a publ i c i da d p u e d e cont r i bui r , a de m s , que a ' gunos
que no h a n per di do a n por compl et o el p u d o r de l a honr a -
dez y de l a r el i gi os i dad, vi ndos e des cubi er t os , se a pa r t e n
de l os cami nos empr endi dos .
- 57
X
CONCLUSI N
No el pr ur i t o, poco a g r a d a b l e por ci er t o, de a mont ona r
ma l e s y des di chas , p a r a afl i cci n de l os que nos l eyer en, h a
gui ado nue s t r a pl uma . Nu e s t r o pr ops i t o lo cons i gnamos a l
pr i nci pi o: de s pe r t a r l a fe, a vi va r el pat r i ot i s mo.
Si hace u n ao nos hubi r a mos i mpues t o l a t a r e a de d e s -
c or r e r el vel o y pone r a l des cubi er t o l as r ui nda de s y vi l e -
zas de l a sect a, pr es ent ndol a como f aut or a de l as de s di c ha s
de Es pa a , no se nos hubi e r a cr e do, y l a ge ne r a l i da d h u -
bi er a duda do de nue s t r os mvi l es . Se hubi e r a di ?ho que s a-
cbamos el es pant aj o de l a ma s one r a pa r a a l uc i na r l a s
gent es senci l l as; que e xa ge r ba mos i nt e r e s a da me nt e ; q u e
t r a t ba mos de r e c ha z a r el pr ogr es o, l a i l us t r aci n, l a s l i ber -
t a de s conqui s t adas , l l a ma ndo t odo el l o masonera.
Di os h a pe r mi t i do que Es p a a l l egue, a u n q u e t a n dol or o-
s ament e, l a evi denci a. E n e?t os mes es l t i mos , y especi al -
me nt e al s us c i t a r s e l a s ubl evaci n de Fi l i pi na s , el cl amor eo
c ont r a l as c onde na da s s oci edades s ecr et as h a si do ge ne r a l .
Ni u n sol o per i di co h a ha bi do con va l or suf i ci ent e p a r a
def ender l as a nt e l a i ndi gna c i n pbl i c a .
No somos eco de n i n g n pa r t i do, ni de n i n g u n a es cuel a
Nu e s t r a mi r a da al es cr i bi r es t as p gi na s h a est ado fija m s
al l de donde al cazan l as l neas de est os hor i zont es : en l o
E
r of undq de l os ci el os y en l o i nt i mo de n u e s t r a hi s t or i a.
ia cues t i n qu3 se ve nt i l a es demas i ado ampl i a y e l e va da
Pos e e mos l i s t a ofieial de l os mas ones de l a c i uda d en que
es cr i bi mos , y pr ome t e mos da r l a al pbl i co en l a f or ma i n-
di cada.
Ca mpl i do est e deber de amones t aci n pr evi a, que t i e nde
da r l os i nt e r e s a dos l a s e gur i da d de n u e s t r a afi rma-
ci n, c u mp l i r el de be r de car i dad, que aconsej a a nt e s l a
a dve r t e nc i a di r ect a sl o al h e r ma n o ext r avi ado, y faci l i -
t a r con l a l i s t a de l as i ni ci al es sol as l a r econci l i aci n con
l a I gl es i a, l a que podr a ser u n obs t cul o ha be r s e vi s t o
expues t os a l a ve r ge nz a pbl i c a , ha r e mos el uso que cr ea-
mos c onve ni e nt e de l a l i st a con t odo s u encas i l l ado, en el
que apar ece per f ect ament e de s c r i t a l a pe r s ona l i da d mas -
ni ca de cada uno, y l a que aqul l os l l a ma n profana.
- 5 8 -
pa r a que pue da encaj ar e n l os es t r echos l mi t es de u n bando
pol t i co de u n a es cuel a filosfica.
P o r eso t odos nos di r i gi mos , l os f er vor os os y l os t i -
bi os, l os d e f e vi va y l os i ndi f e r e nt e s , l os de l a der echa
y l os de l a i zqui er da, l os que de t e s t a n el l i ber al i s mo y
l o s que l e t r i b u t a n cul t o, y st os e s pe c i a l me nt e deci mos :
si n a d a os i mp o r t a n l a Rel i gi n combat i da, l a I gl e s i a vi l i -
pe ndi a da ^ l as s acr os ant as cr eenci as es car neci das , el s acr i -
l egi o er i gi do en pr ct i ca l i t r gi ca, no sei s i ns ens i bl es
l os s uf r i mi ent os de es t a naci n que r i da , t a n t a s a n g r e es-
paol a d e r r a ma d a en a pa r t a da s r egi ones , t a nt a s v c t i ma s
sacr i f i cadas e n l as a r a s del odi o que la sect a nos profesa; si
os encogi s de hombr os a nt e la- di s yunt i va e nt r e Di os y
Sat n, hi e r va vue s t r a s a ngr e ant e el vi l i pe ndi o y l a des -
honr a que se t r at a de c onduc i r es t e her oi co y nobl e
puebl o; si no hace e s t r e me c e r de hor r or vue s t r a s c a r ne s el
es pect cul o de l pua l mas ni co, a t r a ve s a ndo en l a Ho s t i a
el Cuer po de Cr i s t o, c onmu va ns e de i ndi gna c i n v u e s t r a s
e nt r a a s al ve r ese mi s mo pua l as es t ado a l cor azn de l a
pa t r i a .
No el odi o, a u n q u e s l a i ndi gnaci n; no el deseo de ex-
t er mi ni o, si no l a car i dad, que s obr epuj a nues t r o dol or , nos
mu e v e y nos u r g e di r i gi r u n l l amami ent o ge ne r a l en
f avor de l a I gl e s i a y de l a Pa t r i a , t odos l os que c ons e r ve n
a l gn r e s t o de l a nobl eza de cor azn, de l a gr a nde z a de ca-
r ct er , de l a r el i gi os i dad de s e nt i mi e nt os , que s i empr e en-
vol vi en ci fra el gl or i os o n o mb r e E S P AOL . A t odos gr i -
t a mos en nombr e de Di os y de Es pa a , pro aris et focis:
GEBBA LA MASONEBAl
NDICE
I
I NTRODUCCI N
Caes t i n pa l pi t a nt e
Si t uaci n de l a I gl e s i a
Si t ua c i n de Es p a a
Causa y pr opsi t o
I I
DUCHA P E R P E T UA
Or gs n de l a l ucha.
De s a r r ol l o de l a l uc ha
J e s uc r i s t o y l a I gl es i a
Es t a d o act ual
I I I
L A MAS ONE R A CONTRA L A I GL E S I A
Or ge ne s de l a ma s one r a
A conf esi n de pa r t e
LA L E C T UR A DOMI NI CAL
EKVISTA SEMANAL ILUSTRADA.
RGANO DEL APOSTOLADO DE LA P RENS A
Los productos destinan la difusin gratuita de la misma Revista
y de los impresos del Apostolado de la Prensa.
Re c ome nda da por va r i os Pr e l a dos es paol es por l a pu-
r eza de su doc t r i na , por el i nc a ns a bl e va l or en at acar y
de s e nma s c a r a r l os e r r or e s de l a pr ens a i mp a y l i ber al ,
mer ece el apoyo de t odos los cat l i cos. Su i nve r os mi l ba-
r a t u r a pes ar de cont ar con excel ent e r edacci n i l us t r a -
ci ones nume r os a s , pr ue ba que sl o es obr a de cel o y de pr o-
pa ga nda cat l i ca.
P R E C I OS D E S US CRI P CI N
Es pa a , u n ao 5 pes et as .
Po r cor r es pons al 5, 50
Un s emes t r e 3
Ext r a nj e r o, u n ao 10
Nu me r o s uel t o 0, 10
No se a dmi t e n' s us e r i pc i one s por menos de u n s e me s t r e
y pr evi o pago a de l a nt a do. No se d e v u e l v e n l os or i gi nal es .
La s per s onas que des een conocer est a Re vi s t a p u e d e n
pedi r nme r os de mue s t r a al Admi ni s t r a dor , pl aza de Sant o
Do mi n g o , 14, baj o, Ma dr i d.
m i 4 i i g i f 4 U 4
E N E S P A A T P U E R A D E E S P A A
ALGUNAS CONSIDERACIONES
SOBRE LOS
LTIMOS DECRETOS DEL MINISTERIO DE FOMENTO
POS EL
A P O S T O L A D O DE LA P R E N S A
Ops cul o de s u ma opor t uni da d y t i l s i mo pr o-
f esor es y al umnos. 7t > p gi na s , 0, 30, Los pedi dos
est a Admi ni s t r a c i n.
S E G U N D A S E R I E
Tomos de 500 600 pginas, bonitamente encuadernados, 1,50 pesetas el
rao., Por cada docena se regalan dos ejemplares, de modo que resultan
n e o r e a l e s t o mo . ,
VAN PUBLI CADOS
MO panmito.Diferencia entr'e lo temporal y eterno, por el venerable Padre-
Juan Eusebio Nierenberg, de la Compaa de Jess.
MO SEGUNDO.Qia de pecadores, por el venerable Fr. Luis d Granada.
MO TERCERO De la Imitacin del Sagrado Corazn de Jess, por el reveren-
do P: j . Amol do, S.-L Nueva y excelente traduccin, par, un socio del
APOSTOLADO DE LA PRENSA.
MO CUARTO.Vida de San Luis Qonzaga, por el Rvdo. P. Federico Cervs,
S. J. Segunda edicin corregida y aumentada, dedicada principalmente
l os jvenes escolares y congregantes de San Lui s.
MO QUINTO. Vida de la Santa Madre Teresa de Jess, escrita por ella,
misma. Lleva como apndice El camino de perfeccin, por l a misma Santa.
Edicin ajustada l as ms correctas publjcadas hasta hoy.
MO SEXTO. Practica del Oatecismo Romano y de la Doctrina cristiana, saca-
da principalmente de l os Catecismos de San Po v y Clemente VIH, com-
puestos conforme al decreto del Santo Concilio Tridentino, por el vene-
rable P. Juan Eusebio Nierenberg, de l a Compaa de Jess.
no SPTIMO.Historia de la Sagrada Pasin, sacada de l os cuatro Evange-
l i os, por el P. Luis de l a Palma.
nos OCTAVO, NOVENO, DCTMO Y .UNDCIMO.Meditaciones espirituales, del
venerable P. Lapuente, S. J.
<os xir, xi n v xiv.Ejercicios de perfeccin y virtudes cristianas, por el ve
nerable P. Alonso Rodrguez.
10 rv.Explicacin del Catecismo catlico de la Doctrina cristiana, breve y
senci l l a, por el Rvdo. P. ngel M. de Arcos, 8. J.
lo xvi.Ejercicios espirituales de San Ignacio de Loyola.El sabio y casti -
zo escritor, Rvdo. P. Agustl, hace una preciosa explicacin del libro i n-
mortal de San Ignacio. Aprovechando l os trabajos de clebres escritores,
l os completa con verdadera maestra, ofreciendo un Manual para Ejerci-
cios, das de retir y puntos de meditacin, lleno de solida .doctrina y
de piedad.
[oxvit.Vida de San Estanislao d Kostka, por el Rvdo. P. Aranda, de 1
Compaa de Jess.
T E R C E R A S E R I E
'omos en 4." menor, de ms de 400 pginas, admirablemente impresos y-
preciosa encuademacin,, a p e s e t a s tomo; por cada 12 se, dan do
is.
o PRIMERO.Cuentos morales, por Martn Scheroff y Av (Tefilo Nitram),
Primera parte.
) SEGUNDO.Cuentos morales. Segunda parte.
) TERCERO.Aprecio y estima de la Divina gracia, -pot el Rvdo. P. Juan
usebio Nierenberg, de la Com anl a de Jess.
> CUARTO.Prctica del amor de Dios, de San Francisco de Sales.
COMUNI N Y SANTA MI SA

MAISTTJA.L D E L OR I 8 T I A N G
por el
3P. T=4t A. 3STOI SOO ID73 35. G A R Z N
de la Compaa de Jes,
DIRECTOR DEL APOSTOLADO DE LA PRENSA
( ( nl nt a e d i c i n c o r r e g i d a y a l i me nt a d a .
Contiene l a nuera edicin de este precioso devocionario, Instrucciones, T
devociones para l a til recepcin de l os Santos Sacramentos de l a Penitenci.
y Eucarista; explicacin de l os misterios de l a Santa Misa y ejercicios pan
oira devotamente con otras varias oraciones y devociones. i
Conste de 120 pginas, tamao 15 por 9, esmeradamente impreso en bn
apel , y con una preciosa encuademaci n, l os precios siguientes:
3.000 ejemplares 120 pesetas.
500 65
100 14
1 > 0,15 cntimos.
DE LA IMITACIN
DE LA !
B I E N A V E N T U R A D A -VIRGKEIT MR . J
escrita por un Monje Premostrafense
y traducida por un Padre de la Compaa de Jess.
Preci o de un ejempl ar, 0 , 1 0 peset as; el 100, 8 pesetas.
La correspondencia al Administrador de l a Biblioteca del APOSTOLADO D:
a. PBSMSA, Plaza de Santo Domingo, 14, Madrid.
No se servir ningn pedido que no venga acompaado de su importe
gastos de franqueo.) .
La Administracin no responder de l os env os que no rayan certificado*
A V I S O I SUPORTANTE. Co n el Sn de que nuestros suBcrlptores y co<
rregponsales tengan i dea exacta, al hacer sus pedidos, de l o que tienen qui
remitir como gastos de franqueo, se l es indica conti nuaci n:
Cada tomo de| l o primera serie 0,10|pesetas.
dem Id. de l a segunda i d. 0,15
dem id. de la tercera Id. 0,55 ,
Bm todas l as libreras catlicas de Espaa, donde puedejtambin adquirir'
M
nuestras f *Uac i one s , sufrirn stas el aumento arriba i ndi cado.