LITERATURA

358. Al mismo tiempo que en orintelos nobles cruzados combatan por su fe o por sus
intereses econmicos de Francia, la dulce Francia medieval y desconocido poeta escriba y
cantaba la gesta de los francos La Cancin de los francos lleno de episodios la
escaramuza librada por Carlomagno contra los vascos en el paso de Rosen valles armada
contra los musulmanes establecidos en Espaa.
359. El ignorado autor de La cancin de Roldan transforma los hechos contra la guerra
y funciona una al santo y al guerrero.
Lectura
ANTOLOGIA DE LA CANCION DE ROLDAN
ANONIMA.
360. Afirma Len Turnes en su comentario a la cancin de Roldan que tales aventuras de
gloria crueldad de orgullo y grandeza, se desarrollan en el seno de la sociedad
solidariamente estructurada por dos grandes valores morales: La fe y el honor
Aadiramos con gusto una tercera la absoluta santidad del orden establecido.
361. Este orden es feudal, es decir, esencialmente militar el pueblo solo existe en calidad
de proveedor annimo de intendencia; el soldado tambin es annimo instrumento
manejado por varones y duques enlazados recprocamente vasallajes sucesivos y
colegialmente4 dueos del mundo en pleno derecho y el emperadores rey de reyes el rey
que gobierna la dulce Francia. Esta discordancia entre una monarqua a la manera de los
francos, otra de tendencia feudal incluso una tercera que empieza a ser nacional. En la
cansn de Roldan el ms antiguo de los cantores.
362. El nacionalismo apenas esbozado en beuwulf, aparece que en la reiteracin de la
dulce Francia sin que ello se vea mermado la realdad al monarca caractersticamente
del feudalismo.
363. Las diferencias entre el Beowulf la cancin de Roldan se agrandan cuando
compartes los ideales y las posturas de los hroes ante el combate. Beowulf lucha por los
dems en nombre propio, Roldan lo hace por Dios por Carlo magno, por la dulce Francia y
por ganar el cielo s que por ello aparezca el deseo de gloria fincado de honor.
364 Ms que un poema nacional, la cancin de Roldan es la respuesta potica del grito de
Dios lo quiere lanzado por Urbano en su convocatoria a las cruzadas.
365. Durante mucho tiempo la literatura dominante en los cortes feudales fue la pica.
Beowulf y la cancin de Roldan no son sino dos muestras de las muchas que hay llegado
hasta nosotros. Los seores cuyo oficio era la guerra, gustaban de or en las largas veladas
invernales en los cortos periodos de paz los elogios de hechos y virtudes que para ellos
constituan la razn de su existencia. Pero un da a Guillermo, el noveno duque de de
Aquitania, se le ocurri cantar a la mujer, tal vez tal vez imitando los campos amorosos
musulmanes que tan bien conoca. Desde entonces el poituo el lemosin y la Provenza
cantarnos el amor y a la mujer.

MODULO 10

LITERATURA CABALLERESCA Y DEL AMOR CORTES.
GENERALIDADES.
366. En el siglo XII los seores feudales sufren una violenta trasformacin. La Bretaa
francesa, el Lemosin, el poituo y la Provenza lanzan una nueva literatura donde el amor, la
mujer y el caballero, el hombre cortes ocupan los primeros planos.
367. A los cantores de lengua de guerra en lengua de ol ( Francs medieval) se suman los
amorosos cantos en lengua de occidente (provenzal) que muy impondrn temtica y
estilo en panormico y literario de las cortes de europa.
368. Y esta literatura modificara la vida : auteros de los castillos de los seores feudales
se transforman en cortes. Los muros de piedras se visten de tapices. Los juglares, meros
repetidores de cantos guerreros o vidas de santos, dejan paso libre al trovador elegante y
refinado que canta amores imposibles.
369. La mujer se convierte en la duea de corte. Es, Mi doms o ma dame , mi seora
equiparada de la virgen que por el mismo tiempo ser invocada como Notrem Dame,
Nuestra seora.
370. EL Hombre pasa a un segundo plano, es el servidor de nada por la lanza de torneo o
el laud, su orgulloso blasn. , por la cinta que anudaba la trenzas de su dama la ruda
blasfemia, por la palabra elegante, en suma del oficio de guerra la muda el oficio del
amor.
371. De los siglos XII y XIII, donde triunfa esplendorosamente la ciencia e n las
universidades; el arte en las catedrales y los monasterios, el galante valor en los torneos,
la palabras bellas en las cortes, y la mujer en todo procede, entre otras cosas, nuestro
respeto a la mujer las serenatas, los ramos de flores y en fin todo el fuego galante que por
siglos constituido el noviazgo y la coquetera.
POESIA LIRICA
AMOROSA NOVELA EN PROSA
O EN VERSO.
372. Dos formas literarias predominan en este mundo corts : La poesa lirica amorosa y
la novela, en prosa o en verso. Este modulo tratar del caballero y de la evolucin del
caballero y el amor corts, ilustrados por dosroman (novelas) el ms importante de los
novelistas franceses de la edad media: Chereties de Trojes.
373. Entre los aos 1180 y 1190, Chreties de Trojes el maestro de la novela corts, escribe
la ms perfecta de sus obras:perceval o El cuento de Graal es la historia de un nio
que quiere ser caballero y que aparentemente est destinado a ser caballero ideal. A
travs de las aventuras de Perceval, protagonista de la obra, se nos va descubriendo las
distintas facetas de la educacin del caballero, as como sus ms altos ideales. Alla se
plantea el tema de los ms hondamente preocupa a los forjadores del amor corts qu
es ms importante, el deber o el amor? Esta pregunta ser de los tpicos analizar dentro
de la obra.
PERCEVAL
374. Con el Perceval se nos introduce en el mundo , mitad real, de la caballera. Junto a
la legendaria corten del rey arts o Arturo y sus caballeros de la mesa redonda, se
proyecta el fastuoso circulo de mara de Champaa, hija e Leonor, mujer dos vece4s reina
y dama de los primeros grandes trovadores.
SIMBOLISMO MEDIAVAL.
El mundo mgico del simbolismo me4deieval refulge en esta catedral de la novela, como
en la estatuaria de los santuarios o en la policromada imagineria de manuscritos y vitrales,
con todo el cautivador encanto del misterio, , nunca totalmente devalado, pero como dice
el poeta del amor cortes.
Para mejor trovar
Mi cancin
Busco domino
Las palabras justas
M siempre rebosantes y cargadas
de un extrao sentido natural
Giralt de Bornelh.
Trovador siglo XII.
376. En la lectura de Perceval, el lector ir descubriendo, en las aventuras de este.
corre, los elementos que integran al caballero corts y ms que las ideas la actitud
dominante en las refinadas cortes del apogeo de la edad media
377. En el Perceval expuso chertier zum teora sobre la formacin de caballero, en
Tristnn e Isolda la romntica Isolda de historia y muerte, de desarrolla la teira del
amor corts independientemente de lo cautivador del relato, la lectura de Tristan e
Isolda en la edad de la reconstruccin que el profesor Bdier hizo del poema se
encuentran todas las caractersticas del amor desarrollado y definido por los trovadores
desde el poutuo a toda Europa, y que al llegar a Italia se convertir en el (dolcer still nuovo
). Dulce estilo nuevo, que llevara a la perfeccion Dante, el ltimo de los medievales.
Lectura
tristal e Isolda
Chrestien de troyes,
Antiloga.
Mosul II
EL MAS ILUSTRE BURGUES DE LA EDAD MEDIA
GENERALIDADES
378. Cul es el momento histrico.
El desplazamiento de reyes, nobles y soldados hacia el oriente durante las cruzadas, trajo
consigo un incremento en el comercio y aumento en la circulacin de la moneda casi
estancada con los tesoros de las iglesia. El trato comercial el trato comercial que
usualmente era el trueque, fue sustituyndose por el cambio de artculos por moneda
esto, a mas de acrecentar el comercio , desarrollo las actividades de los excipientes
bancas medievales y as los comerciantes, los artesanos y los banqueros, habitantes de las
pequeas ciudades amuralladas ( burgos) con los tratos mercantiles realizados por los
burgueses.
379. A los habitantes de estas ciudades amuralladas dedicada a la artesana al comercio o
a la banca, se les llamo burgueses. Nueva clase social generadora, tambin con el tiempo,
de una nueva poca; el renacimiento.
ANTECEDENTES
DE LA DE LA LITERATURA
BURGUESA.
380. Despreciados por los seores feudales repudiados por los soldados y los
campesinos, recelosos de una iglesia aliadas al feudalismo, los burgueses constituyeron
sus propios grupos o gremios. Para unir sus fuerzas fortificaron ciudades y desarrollan su
propia literatura.
381. As como la literatura feudal canta los valores militares, la literatura corts elogia al
caballero y ala la dama, la literatura exalta los valores de su grupo o gremios. para unir sus
fuerzas fortificaros sus ciudades y desarrollaron su propia literatura
382. Tal vez dos ms clsicos ejemplo de la literatura burguesa medieval sean Los
Fabliaus y el Romn de de Renaud.
383. Los FabliauxSin saber cmo surge a mediados del siglo XII una nueva forma de
expresin del arte popular en que las tradiciones orales se mesclan a la malicia de los
narradores, que amenizan las largas veladas de los bromistas de taberna, al cnico badajo
de chismes, de buhoneros y comadres, de todos cuanto ren para no llorar.
384. El objetivo de estos relatos fue el provocar la risa, pero al describir las situaciones in
justas de convierten en un a verdaderas protesta disimulada contra la sociedad feudal.
385. Sin embargo, es en el Ronard dondeb la burguesa toma un literario de nobles y
eclesisticos. Al estilo de las fabulas, los personajes son animales con caractersticas
humanas los autores de Romn de Renaud satirizan las costumbres y las personas de la
alta sociedad del siglo XII.
386. Los animales desde noble el len, hasta Tibet, el gato. Son varones de distintas
grandeza y distinto podero, siempre a caballo, con cota de mallas y armas dejando
traslucir en la texto la semejanza animal. Un amplio carnaval de caballera en que la
verdad como un espejo deformante y caricaturesco, donde el zorro, smbolo de la
burguesa, sale siempre vencedor y burla a sus enemigos y perseguidores.
387. En el Romn de Renard se deja sentir fuertemente, la influencia de la literatura
caballeresca algunos episodios de Tristan e Isolda, son burdamente ridiculizados por los
amores de la reina Ginebra esposa del rey Arturo procazmente paradiados pero no
siempre jugaron los burgueses con la literatura de los corts muchos de ellos fueron
excelentes trovadores.
388. En una ocasin, Goeth, el genio alemn, escribi Dante nos parece grande pero
tena tras de s una cultura de siglos El espritu y el alma de de Dante, sus pensamientos
arquitectnicos y su corazn ardiente. La tencin de su voluntad que exigi de el
portentos increbles y lo forz a la indecible: tales son las fuerzas.
APORTACION DE LAS OBRAS DE DANTE.
389. El valor de Dante, como hombre como poeta como sabio, e4s difcil de aquilatar:
cada una de sus obras es una valiosa aportacin al momento cultural de la poca; algunas
de ellas, esplenden todava a ms de seiscientos aos de distancia.
390. Este modulo se ocupa de una de ellas. La Divina comedia, obra monumental que
une tres culturas; la clsicas la clsica la cristiana y la europea y tres tiempos: el pasado, el
presente y el porvenir.
LA DIVINA COMEDIA.
391. La divina comedia, fue escrita por Dante entre 1302 y 1321, aunque la idea de su
composicin se genera a partir de la muerte de Beatriz, su amor ideal, en 1290.
392. La obra est Dividida en tres partes: infierno purgatorio y paraso En total tiene tres
cantos treinta y tres para cada una de las partes y uno de introduccin fue escrita en
tercetos endecasilavos, en lengua toscana, cada uno de cien cantos se desarrollo con un
nmero semejante de versos. El purgatorio tiene 35 versos ms que el infierno, y el
paraso 108 ms que el purgatorio cada una de la regiones seretas, infierno purgatorio y
paraso, se dividen en nueve secciones ms el empreo o lugar de Dios en el paraso.
393. Esta relacin a la estructura numrica de la comedia , que puede cambiar a los
grupo0s de personajes, subdivfgicoiones delos lufares, clasificacin de culpas, ect. Se cita
solo para indicar al culpable del poeta en la elaboracin de su obra en darle todo el valor
swmbolico pues los nmeros tienen su equivalencia el diesw, por eje4mplo. Sinnifica la
perfeccion, y as sucesivamente. Ya desde su extructura externa, la comedia se nos
presenta como una obra llena de perfeccion, y significado.
394. El mbito geogrfico de la comedia en el universo tal como se expone en el sistema
de ptolomeo: la tierra esta inmvil en el centro del universo; alrededor giran sus esferas
celestes,
1
Mismo Petrarca insiste varias veces en sus cartas de la existencia real de Laura con
motivo o de la coronacin escribe a su protector y amigo el cardenal Clona afirmado en
trminos categricos de la existencia de la dama objeto de sus apasionados amores dos
amores existe por otra parte una nota a manera de confidencia habla concretamente de
la existe ca de su amada Laura ilustre por sus virtudes y en mis versos largamente
celebrada, amoreci por vez primera de mis ojos al principio de mi adolescencia en el ao
del seor de 1327, el da sexto del mes de abril en la iglesia de santa clara de de Avin,
por la maana y en la misma ciudad, en el mismo me4s de abril en el da sexto y en la
misma hora matutina, pero en e4l ao de 1348, de esta luz fue arrebatada,
encontrndome casual mente en Verona.
442. y por otra parte nadie finge tanto tiempo sin gran trabajo y afanarse de esta, suerte
sin razn, slo para ser tenido por loco es el colmo de la locera (Petrarca es pistolas
familia
443.
Siete siglos de distocia Poco importa para el lector contemporneo la existencia de la
mujer real que haya inspirado El Cancionero lo importante es que existe y que evoca no



a una dama francesa del siglo catorce sino a la mujer amada. Del amor, que es propio de
todos los hombres y de todos los tiempos.
444. El primero de ellos Donde cogi al amor de que vena? se publica junto a un
soneto de n de Dante tan gentil, tan honesto en su pasar para comparar los diferentes
tipos de mujer, con relacin al estilo del cambio de mentalidad done opera con la relacin
al estilo, el cambio de lenguaje, y el empleo diversas de las figuras de tropo y los sujetos
de dichas figuras.
445. los dos sonetos distantes sern analizados en si mismo ya no comparativamente
tratando el lector de disfrutarla de manera intuitiva pero aun cuando se analicen, la
poesa debe ser gozada y comprendida mas por instruccin y compresin y anlisis.
Lectura
Sonetos: LXI
CXXXII
CCXX
Petrarca
Soneto Ta gentil Dante.
446. JUANBOCCACCIO. 1313 1375 constituye mi orgullo y mi gloria haber sido el primer
toscano 1que se inspirado en la poesa griega y el primero que trato a Etruria las obra sede
Homero y los otros actores griegos, y en conseguir que se leyesen en pblico los poemas
Homricos.
447. esta sola confeccin del propio Bocac expresada en una de las pocas cartas que se
conservan de l, basta para situarlo sede los pocos humanistas del renacimiento toque se
da en Italia cambiante del siglo XIV.
448. Inmerso en plena maza popular, afrontando dificultades econmicas riesgo de todo
tipo, Bocac ni se asla como Dante, en la torre de y de su erudicin de su amor platnico,
ni se consagra por lo entero por la exaltacin de la belleza y de la antigedad como
Petrarca, sino que va al mundo mtico de la .Ilada al juicioso ambiente de la corte de
Npoles y 3en ambos vive.
449. Una de las obras del Decamern, ha llegado tan fresca y actual en nuestros das
cmalo fue en el 1355 fecha en que despus de cinco aos de trabajo, el libro fue
terminado.
450. El comentario de la famosa enciclopedia literaria Planpolini al Decamern, as como
el argumento de la obra dado, sirve de excelente introduccin a la seleccin de lecturas
del Decamern que el lector encontrar en la antologa
451. El contenido variado y heterogenia del Dante Decamern 2stan ligada con la
realidad viva en igual que ste tiene una cualidad precisa, casi brutal, como si respondiera
a la firme intencin contrstela peste se ceba en Florencia: en la ciudad Reyna esculida la
muerte: siete damas nobles y tres jovencitos que se encuentran en Santa Mara Novello,
deciden sustraerse alas tristeza y ageustias y peligros de la epidemia y refugiarse en una
casa de campo.
452. Los relatos no tienen ninguna finalidad didctica ni se proponen instruir poniendo
po5r obras mximas ticas o preceptos filosficos: Tan solo aspirar a divertir e interesar,
interrumpes, as , la larga tradicin medieval de ensear deleitndose: el no ofrece mas
enseanza Decamern de un hombre de mundo, agudo y observador, narrada con un
benvolo escepticismo qu se rebela fcilmente con la simple lectura.
453. Boccaccio re entre el espectacular de las debilidades y culpas humanas, en ellas solo
contempla el, lado cmico; el vicio no lo exista al A la stira ve al sabio desplazado por el
ignorante, al hipcrita que hace qu hace fortuna al marido cornudo contento, al monje y
al sacerdote ms insidioso que el laico, ve las virtudes pisote4adas como triunfa el engao
y la astucias; dueles de todo esto como si pensar ( en el fondo era un crey3ente) si el
mundo camina as.
454. Aoja bien; esta extensa y apacible obra ofrece otros aspectos: el de la exposicin de
tipos, tal como podamos imaginarlos en una galera de cuadros pintados por diligente
pintor grotesco, con un fondo de ligares qu representan tod9o Italia desde Palermo y
Npoles o Bolonia pisa y Venecia, hombres mujeres , caballeros eclesisticos, burgueses
campesinos desfilan aros gestos y aros rostros, ; ningn lastre de prolijo anlisis
psicolgico, que , por fuerza viviera tenido que dar le4ntitud a una obra que4 es res gesta,
es decir vida en accin.
MODULO 13 Y 14
DE LA NARRRATIVA ITALIANA A LA
MUERTE DE LA CABALLERA.
455. Ee4l siglo XIV boccaccio Haba llevado a la prosa italiana a una amplia y cadenciosa
sonora y la haba y la haba acercado a la sintaxis latina en la medida que permiten el
buen gusto, la elegancia y la sensatez, equilibrio difcil y delicado que muy pocos
escritores continuaros en la plenitud de Renacimiento.
456. la discusin entablada de la poca de4 Dante asurca de la superioridad de la lengua
latina sobre las abras regiones o nacional recibir un nuevo y renovando impulso con los
comentaristas de Petrarca de tal manera que e4l renacimiento, La mayor parte de los
escritores prefieren expresar de laa lengua materna para el de4sarroyo de obras
consideradas de ellos como de cmo poca importancia.
457. Sin influencia en la literatura populares en la corte de Lor3enso el magnfico es muy
probable que la tendencia latinizante de los humanista hubiera influido tambin en
cuanto al lenguaje de las obras de fisin. Es precisamente e n la corte de Lorenzo de
Medicis donde el argumento de los antiguos poetas caballerescas se habrn para dar paso
a los nuevos ideales ticos y estticos del renacimiento.
458. Pulci Bollardo y Ariosto, con sus respetivos poemas, enmarcas la evolucin del
caballero renacentista que terminara decepcionado de sus propios ideales en las
aventuras del ingenioso Hidalgo Don Quijote de la mancha.
459. Entre los aos 1460 y 1470, Luigi Pulci con la intensin de divertir al elegante y
refinado grupo de los cortesanos escribi un poema de las cortes caballeresca donde se
funden varios de los poemas picos que todava en sus tiempos , circulaban contados por
los jinglares de las plazas de los pueblos. El documento del morgante, De Pulci en el
siguiente:
460. Morgante . en este poema, Roldan el protagonista de laCcancion de Roldan, el
primo Reynaldo se ven obligados a ciertas perfidias a abandonar la corte de Carlomagno.
Roldan convierte al gigante morgante en su fiel escudero Despus de llevar en los pases
de frica y de oriente fantsticas hazaas y regresan para liberar al pas.
461. mateo Mara Boyardo 1434- 1493 no legan tan lejos del camino de la parodia al
escribir su Orlando enamorado, pero acaso supera en mayor en fantasa y en su
propsito de desvirtas los mitos.
462. Boyardo naci en escanciano, de la familia escodar de este lugar junto a regio, fue
muy adicto a las cortes de Ferrara donde se estableci definitivamente en 1476,
ejerciendo repetidas veces el cargo de capitn durante , aunque no muy amplia muy
amplia y profunda, posey cierta cultura humanstica. Escribi e4gtoglas,


18 04 12
Carlos lleva los caballos a pastar
Diana tiene un carro nuevo.
Humberto compra una casa roja.
Ramn fue a trabajar a el otro lado a EUA.
Mara trabaja en la colonia roma.
Julio pelea en el barrio donde vive.
Juan corre en la competencia de la escuela
Le hago caricias al perro.
Mandaron a Enrique a Morelia.
Ahorramos dinero en el banco.
Esperamos que mi mama venga
Comeremos fruta y verduras.
T dirs si vienes al paseo
Sandra dice que le gusta la ropa bonita.
Quiero decir adis a Bertha.
Los buenos das me ponen contenta.
Comemos toda la familia junta.
Cuando vamos a jugar llevamos pelota.
Dicen que Roberto no acudi a la cita ayer.
Ayer fui a la consulta con el doctor Bentez


INDIRECTAS.
Guadalupe quiere atencin para sus maestros.
Romn quiere reparar la mquina para la fabrica
Mara va a comprar hielo con ellos.
Anoche vinieron a cantar las maanitas a Nora.
Jos tiene para ellos una noticia de Alicia.
Manuel dice que tiene una noticia de Alicia.
Manuel dice que todos estn enojados con el jefe.
Concepcin se fue a correr al jardn.
Quien se niega a ir a la fiesta.
Todo para quien trabajan juntos.
Quiero conocer la casa rosa de Juan.
Lleno de tanto dulce de coco que com.
Dicen que Lucas tiene leucemia.
La manzana quiere ser amarilla.
Catorce rosas blancas Quiere para Karla.
Las margaritas quiero que sean azules.
Quiero pasear con mi hermano.
Voy a conocer a mi nieta quiero saber como es.
Para que quiero ver a luz si ella va a venir.
Quiero pedirle un favor a mi madrina.
Quiero a ir a Acapulco a revolcadero.
Cuando fui a bailar con Juan por la noche me cai.