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La introspeccin o inspeccin interna es el conocimiento que el sujeto

tiene de sus propios estados mentales.


La introspeccin o percepcin interna tiene como fundamento la capacidad
reflexiva que la mente posee de referirse o ser consciente de forma inmediata de
sus propios estados. Cuando esta capacidad reflexiva se ejerce en la forma del
recuerdo sobre los estados mentales pasados, tenemos la llamada "introspeccin
retrospectiva"; pero la introspeccin puede ser un conocimiento de las vivencias
pasadas y tambin de las presentes, de las que se dan conjuntamente y en el
presente del propio acto introspectivo. El mentalismo clsico !tanto el de la
filosof"a moderna como el cient"fico! #a utili$ado la introspeccin como el mtodo
ms adecuado para acceder al mundo ps"quico. El psicoanlisis es la forma de
introspeccin retrospectiva y la psicolo%"a experimental de &undt la introspeccin
de las vivencias actuales.
Titchener defini la introspeccin como la descripcin de la experiencia
consciente desmenu$ada en componentes sensoriales elementales sin referentes
externos.
'
Requisitos para que se d la introspeccin
(ue sea conocimiento referido a los estados mentales;
(ue los estados mentales conocidos sean los del propio individuo que
reali$a la introspeccin;
(ue dic#o conocimiento no sea indirecto, sino inmediato.
Crtica conductista
La introspeccin fue descartada en psicolo%"a por el conductismo metodol%ico
bsicamente como consecuencia de las si%uientes cr"ticas)
la introspeccin no es un mtodo p*blico;
presenta los resultados de los procesos ps"quicos pero no dic#os procesos;
&atson en la presentacin de la teor"a conductista propone que la
introspeccin es un #ablar #acia adentro intro+adentro , el #ablar es #acer,
por lo tanto es una conducta
LAS GRANDES ESCUELAS PSC!L"GCAS
#$ ESTRUCTURALS%!
&$ GESTALT
'$ (UNC!NALS%!
)$ C!NE*!NS%!
+$ PSC!AN,LSS
-$ RE(LE*!L!G.A
/$ C!NDUCTS%!
0$ PSC!L!G.A S!12TCA
3$ 4U%ANS%!
#5$ C!GNT1S%!
#$ Estructuralis6o
En la primera dcada del si%lo ,,, &undt y su disc"pulo -ic#tener discuten con un
%rupo de psiclo%os de la universidad austr"aca de &.r$bur% acerca del n*mero
de elementos *ltimos de la mente y ciertas condiciones del mtodo de la
introspeccin cient"fica.
El objeto de estudio de esta escuela es la conciencia, mediante la introspeccin o
autoobservacin controlada.
La mente o conciencia inmediata no es al%o sustancial, sino un proceso. Los
elementos simples e irreductibles sobre los que descansa toda la actividad mental
son) sensacin, sentimiento e ima%en.
La escuela de Wrzburg distin%ue un cuarto elemento) las actitudes inconscientes
o pensamiento. Esta escuela adems enfati$a el carcter activo de la mente, que
re%ula el curso del pensamiento y diri%e la decisin. /-radicionalmente se ven"a
aceptando que el proceso de pensar, pasar de un contenido a otro, ven"a
determinado por la ley de asociacin) por conti%.idad, semejan$a y contraste.0
&$ Gestalt
La 1sicolo%"a de la 2estalt pone de manifiesto la insuficiencia del elementalismo
/reduccin de la mente a sus elementos ms simples0 en el estudio de la
percepcin.
3ompe, por tanto, con el enfoque asociacionista impuesto por &undt, al afirmar
que) Las propiedades del conjunto /del todo0 emer%en de al%una manera de los
elementos que lo componen, sin que se #ayen estas propiedades en los
elementos aislados. El fenmeno psicol%ico es en s" mismo un "todo" /%estalt0
que, cuando se anali$a, puede perder el ries%o de perder su identidad , porque las
propiedades de las partes sin ms no definen las del todo que resulta.

Principios de la Psicolo7a de la Gestalt8
'0 Isomorfismo) entre la experiencia y los procesos fisiol%icos subyacentes, existe
la misma relacin que entre un mapa y el territorio que representa /se trata de
realidades distintas, aunque el uno sirve como %u"a del otro0.
40 Totalismo) la experiencia se #a de estudiar tal y como se nos ofrece, sin dividirla
en sus partes constituyentes.
'$ (uncionalis6o
Aportaciones de De9e:8
'0 5ncorpor la psicolo%"a al darvinismo) la mente y la conducta son funciones
adaptativas, mediante las cuales el el or%anismo reali$a los fines de la
supervivencia individual y de la especie.
40 3ec#a$ el asociacionismo atomista /ya que divide la actividad mental y
conductual en unidades artificiales0 y la psicolo%"a del contenido /es incapa$ de
reconocer que una misma sensacin tiene diferentes si%nificados, dependiendo
del contexto conductual0.
60 7ace de la accin o conducta el punto central de la psicolo%"a.
Como Dar9in; <a6es pensaba que lo que la conciencia contiene es menos
importante que lo que #ace. La funcin principal de la conciencia es ele%ir,
orientndose siempre #acia un fin, el primero de los cuales es la supervivencia
mediante la adaptacin al medio ambiente.

Principio =>sicos de <a6es que in?lu:eron en la posterior psicolo7a8
'0 8o se produce nin%una modificacin mental que no vaya acompa9ada o
se%uida de un cambio corporal. 5nfluy en la actitud bsica del conductismo /no
podemos ver la mente, sino slo los cambios corporales; por tanto, estudiemos
stos *nicamente0.
40 El aparato nervioso no es sino una mquina para convertir est"mulos en
reacciones. :upone la formulacin E-R /est"mulo!respuesta0, central para la
mayor"a de los conductistas.
60 ;istin%u"o entre una memoria primaria, o a corto pla$o, y una memoria
permanente; anticipndose as" a la psicolo%"a del procesamiento de la
informacin, que despla$ al conductismo.
<. Conexionismo
Leyes del aprendi$aje de E. -#orndi=e)
>0 2enerales.
'0 Ley del efecto) el aprendi$aje se mantendr o no , se%*n las consecuencias que
se desprendan de l /refuer$o positivo o ne%ativo0.
40 Ley del ejercicio) importancia de la prctica para que se manten%an las
conexiones nerviosas y, por tanto, se favore$ca el aprendi$aje. 1osteriormente, y
debido a la influencia del conductismo, afirmar"a que el aprendi$aje depende
fundamentalmente de la motivacin /refuer$o0.
60 Ley de la disposicin) si no existe disposicin /motivacin0 no se producir
aprendi$aje, por lo que primero #abr"a que cambiar esa disposicin. ;istin%ue
entre motivacin antecedente /inicio del aprendi$aje0 y %ratificacin subsi%uiente
/proceso posterior al inicio del aprendi$aje0.
?0 ;erivadas.
'0 Ley de la respuesta mltiple) se va a favorecer el proceso de aprendi$aje si el
individuo dispone de un repertorio de respuestas posibles ante una situacin
concreta.
40 Ley de la preparacin) los aprendi$ajes va escalonados, y los anteriores pueden
favorecer los aprendi$ajes posteriores.
60 Ley de la mutacin asociatia) se podr"a llamar tambin ley del
condiconamiento /en el sentido de !alo0. En unos terrenos es ms fcil de
obtener la mutacin asociativa que en otros.
<0 Ley de la asimilacin) los sujetos establecemos conexiones en funcin de la
analo%"a que ten%a el aprendi$aje nuevo con situaciones o aprendi$ajes previos.
@0 Ley de la prepotencia de elementos) de los distintos elementos que componen
una situacin de aprendi$aje , el sujeto reali$a una %lobali$acin y selecciona a
partir de a#" la respuesta adecuada.
@. 1sicoanlisis
El psicoanlisis constituye un especial tratamiento de los enfermos de
neurosis. 1ero adems de una tcnica de tratamiento constituye una teor"a de lo
ps"quico.
En un principio, dos afirmaciones del psicoanlisis fueron principalmente las
que causaron mayor extra9e$a y desaprobacin %eneral. Astas nos servirn para
resumir la teor"a del psicoanlisis)
'0 Los procesos ps"quicos son en s" mismos inconscientes, y los procesos
conscientes no son sino actos aislados o fracciones de la vida an"mica total.
Existe pues un sentimiento, un pensamiento y una voluntad inconscientes. Esta
*ltima constituye todo un sistema de se%undas intenciones. 1oseemos la ilusin
de una libertad ps"quica, y no queremos renunciar a ella. -odo lo ps"quico pues,
posee un sentido, incluido los sue9os.
40 ;eterminados impulsos instintivos, que *nicamente pueden ser calificados de
sexuales, desempe9an un importante papel en la causacin de enfermedades
nerviosas y ps"quicas y, adems, coadyuvan a la %nesis de las ms altas
creaciones culturales, art"sticas y sociales.
La cultura #a sido creada obedeciendo al impulso de las necesidades vitales y a
costa de la satisfaccin de los instintos, y cada individuo que entra en la sociedad
#umana repite, en provec#o de la colectividad, el sacrificio de la satisfaccin de los
instintos. Entra las fuer$as instintivas as" sacrificadas desempe9an un
important"simo papel los impulsos sexuales, los cuales son aqu" objeto de
sublimacin; esto es, son desviados de sus fines sexuales y diri%idos a fines
socialmente ms elevados, faltos ya de todo carcter sexual.
En opinin de al%unos de los se%uidores de Breud, ste estaba exa%erando
el papel de los instintos sexuales en la %nesis de la neurosis y en la vida #umana
en %eneral.
:e%*n >dler, el carcter neurtico es un comportamiento a%resivo!
compensatorio que tiene su ori%en en un sentimiento de inferioridad que pudo ser
resultado de las dif"ciles condiciones de vida infantiles.
1ara Cun%, la psique resulta de la inte%racin de las experiencias
conscientes, el inconsciente personal, que se a%rupa en "complejos", y las
experiencias colectivas /arquetipos0, que se transmiten #ereditariamente.
D. 3eflexolo%"a
:ec#enov crey descubrir los mecanismos re%uladores de la conducta.
Estos mecanismos pueden ser in#ibidores o intensificadores de la conducta.
1avlov descubre un procedimiento /el reflejo condicionado0 para estudiar la
dinmica de la actividad ps"quica a la que l llama "actividad nerviosa superior".
1artiendo de la doctrina de :ec#enov se dedic al estudio de los procesos
cerebrales fundamentales /excitacin, in#ibicin y desin#ibicin0 y las leyes que
expresan la dinmica de stos /irradiacin, concentracin, induccin0. 1artiendo
de estos procesos y sus leyes, explica la tipolo%"a /se%*n el predominio de uno
sobre los dems0, el sue9o y la psicopatolo%"a /se%*n el nivel de equilibrio de los
procesos0.
El condicionamiento es una tcnica que permite descubrir las condiciones
para que ante un est"mulo se d una respuesta que no le pertenece. :i se
suceden temporalmente dos reflejos naturales /incondicionados, innatos0, bajo
tales condiciones /que se d varias veces esta circustancia, que el se%undo reflejo
sea ms importante para el animal que el se%undo, etc.0 necesariamente ocurrir
que al aparecer el est"mulo del primer reflejo, el animal dar la respuesta del
se%undo, antes de aparecer el est"mulo provocador de sta. Este sencillo
esquema explica, se%*n 1avlov y muc#os psiclo%os, cmo se forman las
conductas a lo lar%o de la vida.
1avlov, en los *ltimos a9os de su vida, introdujo en sus investi%aciones
aspectos co%nitivos en el tratamiento del condicionamiento del len%uaje /est"mulo
con valor de se9al0 al que denomin "se%undo sistema de se9ales de la realidad".
E. Conductismo
1ara el Conductismo la 1sicolo%"a debe ser ciencia eminentemente prctica,
sin nada de introspeccin, y teniendo como objetivo la prediccin y el control de la
conducta.
&atson luc#a a comien$os de la dcada de 'F'G por una psicolo%"a que tan
slo trabaje con variables objetivas y manipulables, para poder controlar
cient"ficamente la conducta de los or%anismos, incluido el #ombre.
-an slo reconoce aquellos procedimientos que atiendan exclusivamente a
las actividades del or%anismo en cuanto respuestas externas observables a
est"mulos tambin observables.
El #ombre no es otra cosa que la suma de condicionamientos #abidos.
&atson concibe la personalidad como el producto final de nuestros sistemas de
#bitos. 8e% la existencia de cualesquiera caracteres o facultades innatos.
:e%*n el conductismo lgico de 7ull la conducta de todos los mam"feros
opera se%*n las mismas leyes primarias.
5ntent explicar cmo y por qu los est"mulos y las respuestas se conectan.
1or ello, 7ull postul la existencia de entidades tericas inobservables, que
intervienen entre el est"mulo y la respuesta.
El conductismo de -olman puede ser definido como un conductismo
cognitio, ya que destac la importancia de los estados mentales para el proceso
de aprendi$aje.
:e%*n :=inner y su conductismo radical toda conducta se #alla siempre
completamente determinada, nunca #ay libertad de eleccin. Creemos que al%uien
merece elo%ios cuando decide libremente obrar bien y merece culpa cuando
libremente obra mal. :in embar%o, para :=inner tanto el elo%io como la culpa son
i%ualmente irracionales, dado que toda conducta est determinada por las
contin%encias de refor$amiento, no por libre albedr"o del individuo.
:=inner utili$a el condicionamiento operante, se%*n el cual una respuesta se
repite si con ella consi%ui el animal el xito /o placer0 deseado.
La probabilidad de una respuesta aumenta o disminuye por lo que pasa
inmediatamente despus de la misma, siendo este suceso un refor$ador positivo o
ne%ativo, siendo este suceso un refor$ador positivo o ne%ativo, se%*n aumente o
disminuya tal probabilidad. La relacin entre la respuesta y lo que si%ue es
unicamente temporal. :=inner experimenta con este modelo /E-R-refuerzo0 para
averi%uar cundo y bajo qu condiciones se refuer$a una respuesta y las
consecuencias que esto tiene sobre su probabilidad de emisin.
:=inner pone en duda la eficacia del casti%o y para eliminar una respuesta
indeseable lo #ace mediante el no refuer$o o el refuer$o de la respuesta contraria
deseada.
H. 1sicolo%"a sovitica
Iy%ots=y estudia las capacidades #umanas, cmo cada uno es capa$ de
desarrollar una #abilidad con las ayudas adecuadas.
;efine a la conciencia como el autntico objeto de la psicolo%"a. Es la
propiedad de la materia ms altamente or%ani$ada /el cerebro0. > nivel
onto%entico se desarrolla en el contexto de las relaciones sociales. :e enriquece
y desarrolla porque el sustrato material que lo sustenta est dotado de una
enorme posibilidad de modificacin funcional que permite que con la experiencia,
sobre todo socio!#istrica, se formen, a modo de sistemas, nuevos r%anos
funcionales al establecerse nuevas conexiones cerebrales entre las distintas
$onas corticales.
Luria, en sus investi%aciones neuropsicol%icas, se centra en estudiar el
desarrollo de los r%anos funcionales del cerebro y tambin cmo se puede
recuperar una actividad perdida a consecuencia de al%*n traumatismo.
F. 7umanismo
1ara los psiclo%os #umanistas el #ombre es psicol%icamente distinto de
los animales. Es naturalmente bueno y al%o en s" mismo. Cada #ombre, adems
de la naturale$a espec"fica, com*n a la de otros #ombres, posee una naturale$a
individual, que es *nica e irrepetible.
1or ser cada #ombre distinto a los dems, como tal debe ser tratado y
estudiado. :e debe evitar por tanto, en lo posible, el uso de esquemas o
conceptos preestablecidos, a travs de los cuales se puede explicar o interpretar
la conducta coincidente de un colectivo pero, en modo al%uno, la del individuo
como ser diferente que recibe y asimila cada experiencia de una manera t"pica y
personal.
1ara la psiquiatr"a americana imperante la enfermedad es al%o as" como la
existencia de un %ermen que impide actuar en responsabilidad y, por tanto, la
sociali$acin /normali$acin0. El #umanismo pone el nfasis en la posibilidad del
#ombre de redescubrir su propia personalidad y su autenticidad personal.
7ay dos aspectos importantes que se trasmitieron a travs de la filosof"a
e#istencial y que retoma la psicolo%"a #umanista)
'0 La aceptacin de la parte dolorosa de la existencia /la pelea con el dolor lleva a
la an%ustia, con lo que se produce una reafirmacin de que el dolor es malo0.
40 Las estructuras sociales son %eneradoras de enfermedad /la primera de estas
estructuras es la familia0. La interiori$acin de las normas educativas derivan #acia
estados de alienacin /estar despojado de ti, no ser t*0.
1ara >llport, el ras%o o disposicin personal es el elemento clave para
comprender a un individuo; cada persona es *nica, irrepetible y diferente a los
dems.
3o%ers se centra en el trama de la relacin teraputica /psiclo%o!cliente0 y
parte de la idea de que el individuo tiene dentro de s" mismo recursos suficientes
que pueden ser movili$ados, con tal que el psiclo%o consi%a crear un clima
adecuado.
1ara JasloK la persona pro%resa al ir superando una serie de necesidades
ordenadas jerrquicamente de mayor a menor importancia biol%ica y de menor a
mayor importancia psicol%ica. El #ombre se reali$a cuando actuali$a todas sus
potencialidades y, en *ltima instancia, cuando sus necesidades prioritarias lle%an
a ser las de autorreali$acin /contemplacin de la belle$a, b*squeda de la verdad
y encuentro reli%ioso0.
1rincipios de la 1sicolo%"a 7umanista)
'0 El 7ombre es ms que una suma de partes.
40 El 7ombre es la esencia en un contexto #umano.
60 El 7ombre vive de forma consciente.
<0 El 7ombre se #alla en situacin de ele%ir.
@0 El 7ombre es un ser orientado #acia una meta.
'G. Co%nitivismo
El objetivo de estudio de la psicolo%"a co%nitiva es la actividad #umana de un
sujeto activo que busca, eli%e, elabora, interpreta, transforma, almacena y
reproduce la informacin proveniente del medio ambiente o del interior, a la lu$ de
un propsito y que, de acuerdo con ella, planifica, pro%rama, ejecuta y corri%e la
accin en el proceso /retroaccin o feedbac=0 o al trmino de la misma. Esta
actividad procesadora %enera una informacin adicional a la que proviene del
est"mulo y es funcin de m*ltiples factores de naturale$a co%nitiva.
1ia%et divide el desarrollo del ni9o en cuatro estadios, en cada uno de los
cuales se produce un tipo distintivo de inteli%encia. >tribuye estas diferentes
clases de inteli%encia, o formas de conocimiento del mundo, a cambios de
estructura l%ica de la mente del ni9o.
Concibi el conocimiento como un conjunto de estructuras co%nitivas que
permiten al ni9o adaptarse al ambiente. 1ia%et llama a su campo de estudio
epistemolog"a gen$tica, o estudio de los or"%enes del conocimiento en el
desarrollo del ni9o.
Los psiclo%os del procesamiento de la informacin empe$aron a tra$ar un
paralelismo %eneral entre los ordenadores y los seres #umanos. El ordenador
recibe input /informacin del ambiente0, procesa y almacena esta informacin, y
despus la usa para producir output pro%ramado y diri%ido a un objetivo. Los seres
#umanos pueden tambin ser considerados de esta manera. 3eciben informacin
a travs de los sentidos, esta es procesada y almacenada por el cerebro, que la
utili$a para reali$ar conducta pro%ramada y diri%ida a un objetivo.
?roadbent aprovec# el len%uaje del procesamiento de la informacin como
len%uaje alternativo para anali$ar el tema conductista del aprendi$aje y el tema
mentalista de la atencin.
> partir de los estudios de memoria, atencin y resolucin de problemas #a
sur%ido una nueva
psicolo%"a co%nitiva, or%ani$ada toda ella en torno a la idea de que las personas
son dispositivos de procesamiento de la informacin, similares a ordenadores.
Con la aparicin del mentalismo se comen$ a #ablar de la psicolo%"a de la mente
#umana y sus aspectos creativos.
1ara ?ransford el conocer la meta modifica la conducta. La mente #umana
reco%e lo que es si%nificativo para ella.
?arlett trabaja sobre la memoria y recupera el concepto de esquema a la #ora
de encajar los conocimientos en la memoria.
' ?e#aviorismo
La escuela psicol%ica que domina la primera mital del si%lo ,,.
3eaccin a la subjetividad del mtodo introspeccionista
o La mente y los procesos co%nitivos no son objetos de estudio de la
investi%acin cient"fica. L8i siquiera puede probarse que existanM
o :e necesita una ciencia objetiva del comportamiento /controlar y
predecir0. La introspeccin no ser uno de sus instrumentos
Los be#avioristas intentan descubrir leyes cient"ficas que permitan describir,
predecir y explicar las relaciones entre est"mulos y respuestas
El be#aviorismo se extiende a otras ciencias
o Los lin%.istas dejan el mentalismo /el si%nificado de una palabra no
es el objeto que desi%na sino una entidad mental, dualismo0 y dan al
si%nificado una visin be#aviorista) una palabra esta asociada a un
objeto de la misma manera que un sonido de campana a la
salivacin en un animal si ese sonido se produce siempre antes de
darle comida !condicionamiento clsico de 1avlov!0
o Los antroplo%os estudian el comportamiento de las sociedades y no
otros conceptos culturales
o ...
1rincipal instrumento cient"fico) observacin controlada de respuestas en
laboratorio.
Exitos en aprendi$aje y en comportamientos sencillos) ej., leyes que
predicen como la frecuencia con la que las ratas accionaran cierto
dispositivo si se les recompesa con comida
El ar%umento de :=inner /el dilema del terico0
o :upon%a que #ay estados mentales que intervienen entre un
est"mulos y una respuesta
o 7ay dos posibilidades) esos estados mentales intervienen de
acuerdo con una ley o no lo #acen
o :i intervienen de acuerdo con al%una ley, puede formularse esa ley
que relaciona est"mulos y respuesta; e i%norar los estados mentales
o :i no intervienen, tambin pueden i%norarse
o 1or tanto, no #ay necesidad de referirse a estados mentales para
establecer las leyes de la psicolo%"a
El be#aviorismo sucumbi a las dificultades emp"ricas de explicar
comportamientos complejos
o -mese el comportamiento lin%.istico. NCmo ser"a la ley que
predice el uso de un adverbioO