La Mente de Las Clulas

o La Mutacin de Nuestra Especie

por SATPREM
1980

Contenido
Prlogo
Pasaporte Para Donde?
Introduccin
I. El Elemento Nuevo
II. El Otro Estado
III. El Prximo eino
I!. El Descenso "l #uerpo
!. La Mente $%sica
!I. El Paso
!II. La $%sica Nueva
!III. La Mente De Las #&lulas
I'. Los O(os Del #uerpo
'. La )uper !ivencia
XI. La Partida De Madre
'II. "pocalipsis o #uento De *adas?





PROLOGO
Este li+ro contiene la #L"!E interpretativa de una gran O+ra. La O+ra ,ue inici a principios
de siglo la imponente - enigm.tica /igura de )I "0O1INDO.

Sri Aurobindo2 revolucionario2 poeta - -ogui2 es alguien al ,ue muc3os citan - admiran2 pero
,ue mu- poco conocen. 4ui5. sea de+ido2 en parte2 a la extensin de sus o+ras6 m.s de 78
vol9menes6 pero2 so+re todo2 es a causa de la amplitud2 a+arca+ilidad2 densidad -
pro/undidad de todas ellas2 creadas siempre en un estado psicolgico paranormal2 de
superconsciencia o 3%per vigilia2 donde su experiencia m%stica se reviste de /iloso/%a - de
escritura autom.tica.
1ien pudi&ramos decir ,ue es el creador de un evolucionismo m%stico - experimental a la ve5.

)ri "uro+indo anunci una Nueva Era evolutiva6
:0na Evolucin Nueva :2 en el sentido +iolgico de la evolucin de las especies2 es decir2 otra
/orma de vida so+re la tierra despu&s del 3om+re.
:El *om+re es un ser de transicin ; escri+i. El paso del 3om+re al super3om+re es la
prxima reali5acin de inminente de la evolucin terrestre. Este paso es inevita+le por,ue es a
la ve5 la intencin del esp%ritu interior - la lgica del proceso natural.<
Pero )ri "uro+indo nunca /ue un terico ni un visionario6 /ue siempre un 3om+re de accin2
una "##I=N viva. En >?@8 de( de escri+ir6 all% ,ueda+an2 en m.s de A 888 p.ginas2 su
o+(etivo - su metodolog%a6 originar una mutacin 3umana por medios ps%,uicos.
" partir de esas /ec3as se consagr a 3acer en si mismo este experimento2 (unto con la ,ue
ser. su compaBera - cola+oradora insepara+le6 MADRE. )ilenciosamente. Las ma-ores
revoluciones son las m.s silenciosas.
4u& *ICO durante esos 78 aBos2 3asta >?D8? *asta dnde lleg su experimento? 4u&
logr para nosotros - para la tierra? )ri "uro+indo call2 :se 3a ido sin decirnos su secreto< ;
coment Madre2 salvo algunas notas dispersas en su amplia correspondencia2 - ese inmenso
poema &pico2 )avitri2 de @E888 versos2 en el ,ue tra+a( cincuenta aBos En ,u& clave est.n
escritos esos versos?
Desde >?D82 Madre contin9o el experimento2 la mutacin2 tam+i&n en silencio. Pero esta ve5
i+a a 3a+er un testigo.

De entre todos sus disc%pulos2 encontr solo uno ,ue pudiera entenderla6 SATPREM.
:)lo a ti puedo contarte todo esto<
*i5o de el su con/idente personal.

Durante veinte aBos /ue cont.ndole d%a a d%a su +9s,ueda2 sus experiencias2 sus
descu+rimientos. F )atprem /ue gra+.ndolo todo a lo largo de @88 cintas2 - transcri+i&ndolo
/ielmente en >7 vol9menes2 m.s de A888 paginas.

"s% naci el documento de evolucin experimental llamado L" "GEND" DE M"DE.
:"genda de la "ccin )upramental so+re la Hierra.<
Ham+i&n2 durante a,uellos aBos2 )atprem 3a+%a iniciado (unto a ella su andadura de escritor2
de :escri+a<2 como a &l le gusta decir. Escri+i dos ensa-os6 )ri "uro+indo o la aventura de la
consciencia en >?A72 - la g&nesis del super3om+re2 en >?I8J - dos novelas auto+iogr./icas6
El +uscador de oro - Por el cuerpo de la Hierra.
Pero de pronto2 a partir de >?I72 la vida i+a a cam+iar muc3o para el2 - ,ui5. tam+i&n para
nosotros sin sa+erlo. *a- giros radicales de la 3istoria cu-os 3ilos secretos no conocemos.
)e encontr solo con a,uel inmenso documento. ",uellos veinte aBos de investigacin
evolutiva en pos de una mutacin 3umana no pod%an ,uedar en silencio2 para &l slo2 La
"genda era la vida misma de Madre. !io ,ue era el momento de entregarla %ntegramente a
todos cuantos ,uisieran aventurarse con ella - cola+orar en esta transicin evolutiva6 un
cam+io de Era +iolgica2 :Esta "genda es mi regalo para los ,ue me aman<2 le 3a+%a dic3o
ella. F con ese /in /und en varios pa%ses un Instituto de Investigaciones Evolutivas.
)in em+argo2 La "genda es como una inmensa selva de experimentos2 verdaderamente un
ecosistema totalmente nuevo2 desconocido2 otra geogra/%a2 sin puntos de re/erencia.

Pero &l esta+a acostum+rado a la selva2 - 3a+%a acompaBado a Madre muc3os aBos en su
inslita exploracin2
:Me creer.n muerta por,ue -a no podr& moverme ni podr& 3a+larles Pero t9 ,ue sa+es2 tu
les dir.s<
"s% ,ue )atprem puso de nuevo a la escuc3a su mano de escri+a para diseBar esta ve52 a
modo de cartgra/o de a,uella selva de Madre2 el mapa orientador del nuevo ecosistema
supramental.

Escri+i en >?ID una trilog%a6 Madre2 el materialismo divinoJ Madre2 la especie nueva2 -
Madre2 la mutacin de la muerte. Es la introduccin natural a La "genda. F luego2 en >?IA2
#uaderno de la+oratorio2 un instrumento de tra+a(o o de navegacin. En >?I? cre Gringo2 la
le-enda de la "nciana de la Evolucin2 llena de encanto2 s%m+olo - misterio.
$inalmente2 en >?K8 nos entreg L" MENHE DE L") #LL0L")2 ,ue es una :condensacin
ultrarracional< de su trilog%aJ una introduccin a La "genda2 de una +revedad llena de /uer5a.
#ontiene la esencia destilada - la clave interpretativa de la o+ra evolutiva de )ri "uro+indo -
Madre.
F es tam+i&n la invitacin a participar conscientemente en una /a+ulosa aventura6 la actual
mutacin de nuestra especie - la inminente aparicin de una especie nueva so+re la Hierra.


PASAPORTE PARA DO!DE"
" los ,uince d%as exactamente de 3a+er cumplido mis veinte aBos2 en una ciudad de $rancia2
al do+lar una es,uina2 mi vida cam+i +rutalmente cuando en medio de un c3irriar de
neum.ticos /uriosos - el golpear de las puertas2 dos 3om+res2 pistola en2 mano2 saltaron de
un #itroen de la Mriminal Poli5ei2 me agarraron - me llevaron N/ue cosa de treinta segundos.

Fa no i+a a ser (am.s un ser de la especie 3umana ordinaria. La Gestapo2 los interrogatorios
+a(o los /ocos el&ctricos2 perdida toda nocin del d%a - de la noc3e2 los pasos de los )) al
amanecer ;me /usilar.n 3o-?2 maBana?;. Los patios 3elados de 1uc3enOald2 las /ilas de
a dos so+re las inmaculadas +aldosas de las duc3as ;ser. para darnos un +aBo o para
limpiarnos con gas?

F luego Luego La muerte de una 3om+re no es mu- grave. Pero la muerte del
*om+re? L a muerte de una criatura 3umana con todos sus sueBos2 sus esperan5as2 su /e
en la +elle5a2 su /e en el amor2 su /e en la inmensidad de la vida como un tesoro a con,uistar2
como un continente a explorar2 un secreto a descu+rir. F luego Luego N"D". La muerte2
todav%a es algo. Pero la nada?
",uel ,uince de noviem+re del aBo treinta mil despu&s de la aparicin del *omo sapiens2 me
encontr& desnudo2 desvastado2 como al comien5o de los tiempos2 o al /inal.

El *om+re2 3a muerto? P!iva el *om+reQ F ,u& puede signi/icar un cora5n latiendo2 si
su ciencia2 sin sus evangelios2 sin sus li+ros2 sin pa%s2 sin le-? Entonces2 todo 3a muerto2 o no
3a nacido a9n. 0n cora5n latiendo2 como antes del Diluvio2 o despu&s. 0na pe,ueBa criatura
de una especie terrestre2 contemplando2 como al comien5o del mundo2 so+re una gran pla-a
desnuda en la ,ue al5a el vuelo una gaviota.
F ,u& signi/ica ese cora5n2 sin ciencia2 sin conocimiento2 por,ue todos los conocimientos
se 3an 3undido -a2 o no 3an nacido a9n?
0n cora5n late de esperan5a2 de /e2 de llegar a ser. #ontempla el mundo como una gran
aventura por vivir. Pero ,u& ,ueda por descu+rir cuando todo el vie(o llegar a ser 3a muerto2
cuando toda la ciencia 3umana 3a muerto2 cuando todos los dioses 3an muerto2 o no 3an
nacido a9n?
Es terror%/ico. F es maravilloso.
Fa no 3a- m.s esperan5as. )olo ,ueda la Esperan5a desconocida.
F me pregunto si a,uella criatura 3umana ,ue tenia veinte aBos - ,uince d%as2 si a,uel
cora5n desnudo - vac%o2 no anuncia+a -a2 de /orma temprana2 a tantos - tantos otros
cora5ones (venes ,ue i+an a contemplar so+re la gran pla-a desnuda del mundo la nulidad
de su ciencia2 la nulidad de sus +om+as2 la nulidad de su mec.nica2 la nulidad 3orri+le2 -
maravillosa2 de todos los dioses de Occidente - de Oriente. Por,ue
No estamos al /inal de una civili5acin.
Estamos en el Hiempo del *om+re ,ue va a nacer.
Fa 3emos (ugado +astante al tren el&ctrico2 a la penicilina2 al cromosoma electrnico - si
3u+iera llegado -a el momento de otro (uego2 de otro descu+rimiento en un latido puro2 de un
3om+re desconocido +a(o su a+rigo gastado?
" mis veintids aBos2 reci&n salido del in/ierno2 lleno de ra+ia2 cog% a la !ida2 esa gar5a
engaBosa2 por las solapas2 - le di(e6 "3ora2 cara a cara2 vas a revelarme tu secreto2 - d&(ate
de 3istorias2 tu secreto2 ,ue no son los li+ros2 ni la ciencia2 ni la mec.nica2 ni el Este2 ni el
Oeste2 ni ning9n pa%s2 salvo el Pa%s de la tierra verdadera. Hu secreto ,ue late en mi cora5n
desnudo.
emov% el cielo - la tierra. Lo intent& todo. P"3Q2 ,uise ,ue gritara su secreto esta carne de
3om+re devastado2 esta Hierra nula - maldita2 - maravillosa. ecorr% los continentes2 escuc3&
taBir el /antasma de los gongs de He+as - de LuRsor2 me 5am+ull% por los ro(os senderos de
"/ganist.n - desterr& ca+e5as greco;+9dicas2 pero su sonrisa no esta+a siempre en mis
la+ios.

Escal& las paredes del *imala-a2 cav& en los nidos de .guila +uscando el tesoro de los
pr%ncipes ra(puts2 /um& opio 3asta la saciedad2 martill& en todas las puertas de este cuerpo
Pero nunca esta+a all% el secreto. Me sumerg% en la selva virgen de la Gua-ana2 escuc3& la
noc3e2 el grito de los monos ro(os como un coro +estial al comien5o de los mundos. "traves&
1rasil2 S/rica2 +uscando siempre la mina de oro2 de mica o de cual,uier cosa2 pero esa mina
en el /ondo de mi piel no me entrega+a nunca su secreto.

!olv% de nuevo a golpearme en la India2 empuB& el secreto de los -oguis2 medit& con ellos2 me
perd% con ellos so+re las cum+res rari/icadas del esp%ritu6 pero la Hierra2 esta Hierra2 no me
conta+a su maravilla. F me 3ice mendigo por los caminos2 desgast& este cuerpo 3asta de(arlo
en los 3uesos2 rec& en los templos2 llam& a todas las puertas2 pero no se a+r%a la 9nica puerta
,ue colmara por /in este cora5n.
F segu%a tan desnudo como antes2 no 3a+%a2 pues2 m.s esperan5a ,ue acumular
electrnica2 +om+as2 /alsa sa+idur%as2 o sa+idur%as verdaderas ,ue os llevan 3asta el cielo
pero ,ue de(an a esta Hierra pudrirse a dos patas?
Hen%a entonces treinta aBos.
)egu%a transcurriendo el aBo treinta mil despu&s de la eclosin del 3om+re. F para ,u&?
PHodo a,uello2 todos a,uellos miles de aBosQ Para ,ue andar con cor+ata - en la mano una
pe,ueBa maleta - un pasaporte visado? 0n pasaporte para DONDE? 0n visado para
40E? Dnde 3a+%a ,uedado el *om+re como una gran aventura2 como un secreto a
descu+rir2 como un tesoro desconocido?
Nac% en Par%s. *u+iera podido nacer en HoRio2 en Nueva ForR2 pero2 Pnacer al mundo?
Nacer por /in a algo ,ue no /uera mi a+uelo2 ni mi +isa+uelo2 ni el +ac3illerato de rigor2 ni
li+ros amontonados en +i+liotecas muertas2 ni la eterna 3istorieta ,ue se repite - se repite en
/ranc&s2 en ingl&s2 en c3ino - en 3om+re ,ue muere - sigue muriendo sin 3a+er encontrado lo
,ue 3ace latir este cora5n2 ni por ,u& una gaviota al5ando el vuelo en una pla-ita le llena de
pronto de un aire ligero2 como si pudiera volar?
Mi pasaporte dice ,ue no puedo volar2 excepto en 1oeing IEI.
Pero mi cora5n dice otra cosa.
F todo el cora5n de la Hierra comien5a a decir otra cosa.
0n d%a a mis treinta aBos2 encontr& a ",uella ,ue dec%a tam+i&n otra cosa. Hen%a K8 aBos2 era
(oven - risueBa como una niBa. La llama+an :Madre<. $ue en Pondic3&r-2 en la costa del gol/o
de 1engala.
Madre es la m.s maravillosa aventura ,ue 3a conocido (am.s. Es la 9ltima puerta ,ue se a+re
cuando todas las dem.s se 3an cerrado so+re nada. Durante ,uince aBos me condu(o por
caminos desconocidos ,ue lleva+an al /uturo del 3om+re2 o ,ui5. a su comien5o verdadero.
Mi cora5n lati como si latiera por ve5 primera en el mundo2 Madre es el secreto de la Hierra.
No2 no es una santa2 ni una m%stica2 ni una -oguiJ no es del

Este ni del OesteJ no es una taumaturga tampoco2 ni un gur92 ni la /undadora de una religin.
Madre es el descu+rimiento del secreto del *om+re cuando 3a perdido -a su mec.nica - sus
religiones2 sus espiritualismos - sus materialismos2 sus ideolog%as del Este - del Oeste2
cuando es &l mismo2 simplemente6 un cora5n ,ue late - ,ue clama por la Hierra;de;!erdad2
un cuerpo simplemente ,ue clama por la !erdad del cuerpo2 como el grito de la gaviota clama
por el espacio - el viento.
Es su secreto2 su descu+rimiento2 lo ,ue vo- a intentar contaros.
Pues Madre es un cuento de 3adas en las c&lulas del cuerpo.
0na c&lula 3umana2 ,u& es?
Otro campo de concentracin +iolgico.
O un pasaporte para para dnde?
SATPREM
#8 de $ulio de 1980%

&!TROD'CC&(!
Estamos antes un extraordinario misterio2 ,ue mu- +ien pudiera ser un cuento de 3adas.
El cuento de 3adas de la especie.
!amos a partir del arc3ipi&lago de las Gal.pagos2 all% donde DarOin2 por ve5 primera2
alrededor de >K7D2 conci+i su teor%a de la evolucin6 :Las iguanas no /ueron siempre
iguanas<2 ni el 3om+re2 3om+re para siempre. Desde entonces no se nos 3a dic3o nada
m.s serio ni m.s cautivador2 o me(or seria decir m.s li+erador2 pues verdaderamente se trata
de salir del cautiverio.
M.s por dnde salir2 a parte de la explosin del planeta o de las salvaciones celestes2
-guicas - dem.s2 de las ,ue empe5amos a ver -a claramente ,ue de(an la Hierra igual ,ue
antes?
:La salvacin es /%sica<2 dec%a a,uella cu-a aventura en la consciencia de las c&lulas vamos a
contar.
La evolucin es materialista2 como de+e ser2 o en todo caso material.

"un,ue ,ueda por sa+er ,u& es la Materia. )i es cerrado o a+ierta. DarOin la a+r%a2 (unto con
su contempor.neo Tulio !erne. Max PlancR2 *eisen+erg2 Einstein2 la a+r%an2 (unto con sus
amigos impresionistas2 /auvistas o puntillistas Nla Materia estalla+a por todas partes;. Es lo
,ue 3an 3ec3o tam+i&n )ri "uro+indo - Madre2 igual ,ue algunos astro/%sicos. F por ,u& i+a
a cerrarse con los +ilogos?
)ri "uro+indo ten%a die5 aBos cuando muri DarOin U>KK@V6 ;3a+%a de(ado -a la India para
aprender la leccin del materialismo occidental en Londres6 Madre2 su /utura compaBera2 ten%a
cuatro aBos en Par%s2 - Einstein ten%a tres en 0lm.
Pero tam+i&n se nos 3a dic3o algo mu- serio despu&s de DarOin2 mas cuando lo :serio<
comien5a a tomar el aspecto de una prisin< empecemos -a a descon/iar2 pues el prodigioso
escenario evolutivo despu&s de la explosin de los verte+rados2 3ace unos cuatrocientos
millones de aBos2 3a 3ec3o saltar cada una de las sucesivas +iolgicas2 - de paso algunas
/iloso/%as2 de carramarro2 de cone(o - de orangut.n. #mo 3an saltado?... Eso es lo ,ue nos
interesa averiguar.
"3ora +ien2 en >?D7 un e,uipo de +io/%sicos anglo;americanos descu+r%a el mecanismo de
duplicacin de la mol&cula de "DN. "lgo mu- serio.

El orden de encadenamiento de los amino.cidos determina para siempre si seremos una rata
o un 3om+re2 - cierta mol&cula m.gica - per/ectamente cient%/ica2 llamada .cido
desoxirri+onucleico o "DN2 regula impertur+a+lemente ese ensam+la(e de padres a 3i(os2 a no
ser ,ue alguna colisin de ra-os ' o de ra-os csmicos Uo una +om+a atmicaV venga a 3acer
descarrilar un esla+n de la cadena - nos lleve m.s pro+a+lemente 3acia una
monstruosidad ,ue 3acia una prxima especie ; -2 adem.s2 todo eso durante miles o millones
de aBos de mutaciones impercepti+les ,ue aca+ar%an2 casualmente2 por desencadenar alg9n
resorte - precipitarnos por /in en otra especie2 si la guerra nuclear nos da tiempo - si los
cinco mil millones de *omo )apiens de este planeta no 3an engendrado2 mientras tanto2 otros
tantos miles de millones de 3om+res;ratas - 3an devorado la Hierra.

Es algo ,ue est. por ver tam+i&n2 -a ,ue2 despu&s de todo2 3icieron /alta miles de aBos para
llegar a los mil millones de 3om+res Neso era en >K78;2 mientras ,ue 3an +astado cien aBos
para llegar a los dos mil millones2 luego treinta para los tres mil2 - slo catorce para los cuatro
mil millones.
>
El pro+lema es urgente2 Fa no disponemos de miles de aBos evolutivos para resolverlo2 ,ui5.
ni si,uiera de die5 aBos. Entonces2 por dnde salir a pesar del e,uipo angloamericano - de
sus c&lulas repetitivas?
*a- alguna solucin en la c&lula - en la Materia2 -a ,ue la solucin no est. en el cielo ni en
las li+eraciones de lo -og3is? De todas /ormas2 es induda+le ,ue el 3om+re no va a seguir
siendo inde/inidamente un 3om+re2 ni si,uiera un 3om+re :me(orado<2 como tampoco el reptil
permaneci reptil en los pantanos resecos del )ecundario.

F si no encontramos nosotros el :truco<2 la evolucin lo encontrar. por nosotros2 a pesar de
todos los +ilogos.

*ace setenta millones de aBos2 los grandes saurios desaparecieron +ruscamente de a,uella
Hierra ,ue ellos mismos a3oga+an2 para de(ar reto5ar - +rincar a los ratones -a las
musaraBas ar+or%colas.
DI.E>@; Podemos esperar ,ue este cuerpo2 ,ue es a3ora nuestro medio de mani/estacin
terrestre2 tenga la posi+ilidad de trans/ormarse progresivamente en algo ,ue pueda expresar
una vida superior2 o acaso 3a+r. ,ue a+andonar esta /orma totalmente para entrar en otra
,ue no existe a9n so+re la Hierra? Udec%a Madre2 ,ue precisamente i+a a +uscar el :truco< de
las especies en las c&lulas del cuerpoV. *a+r. una continuidad o 3a+r. una +rusca aparicin
de algo nuevo? "caso ser. la especie 3umana como ciertas especies ,ue 3an
desaparecido de la Hierra?
Era en >?DI.
DarOin emple m.s de veinte aBos en atreverse a decir lo ,ue -a 3a+%a presentido en el
arc3ipi&lago de las Gal.pagos6 El origen de las especies2 pu+licado por Eda/2 >?K72 data de
>KD?.

F aun as%2 dec%a6
:Es casi como con/esar un crimen.<
F nosotros estamos ante la 3istoria de Madre como DarOin ante sus iguanas6
:Pero2 vamos a ver2 ser. posi+le? F ,u& va a decir el +ilogo2 - ,u& dir. la medicina2 ,ue
dir. la gente? )in em+argo2 no 3a- duda.<
Durante diecinueve aBos2 escuc3amos los experimentos de Madre2 la continuadora de )ri
"uro+indo2 sin comprender mu- +ien ,u& pod%a signi/icar todo a,uelloJ luego ella se /ue un d%a
de >?I72 a la edad de noventa - cinco aBos2 de(.ndonos perple(os ante una montaBa de
documentos incomprensi+les - llenos de sentido a la ve5.

Durante siete aBos 3emos estado empuBando esos documentos2 nos 3emos +atido con ellos2
3emos dado puBeta5os contra el muro - 3emos llamado a Madre al otro lado de :esta muerte
im+&cil<2 como dec%a ella2 para ,ue nos revele su secreto N,ue sin em+argo2 est. patente en
esos miles de p.ginas de documentos2 su "genda.
@

Pero 4u& sentido puede tener la experiencia de un mam%/ero para un dinosaurio?

F2 sin em+argo2 esa "genda est. llena de sentido2 todo est. a3%2 mas 3ace /alta una pe,ueBa
clave ,ue ponga en su sitio todas las pie5as del rompeca+e5as.
*asta 3icimos el intento de escri+ir tres vol9menes2
7
para seguir el 3ilo2 tra5ar el camino en
ese incomprensi+le maBana del 3om+re. PO32 de ,u& /orma nos 3emos +atidoQ " veces2
incluso cogimos2 como el )3erlocR *olmes de #onan Do-le2 nuestra lupa - nuestro
ra5onamiento mental para captar lo ,ue -a no es mental2 Madre2 es una desconcertante
novela polic%aca2 /ascinante2 en la 3istoria de la prxima especie ;#mo se /a+rica una
prxima especie2 de dnde sale2 por ,u& sitio2 por ,u& mecanismo?.

)in em+argo2 un d%a todo /ue evidente Npor,ue no 3a- nada m.s invisi+le ,ue la evidencia2
por,ue est. tan ante nuestros o(os ,ue no la vemos;. "caso los ratones2 o incluso un mono2
ven lo ,ue es un 3om+re? Les tiene ,ue parecer ,ue -a no trepamos igual de +ien a los
.r+oles2 pero ,u& importancia tiene eso? Ham+i&n nosotros miramos - miramos2 una ve5 -
otra ve52 la 3istoria de Madre

*asta ,ue a+rimos los o(os de par en par2 - si2 /ue como el :con/esar un crimen< de DarOin2
a3ora si ,ue comprendemos lo ,ue ,uer%a decir. PEs un desa/%o tal a nuestra especie - a las
le-es de nuestra especie2 -2 sin em+argo2 es lgico2 es naturalQ PM.s decidle a una musaraBa
de 1orneo ,ue el *omo )apiens es lgico - naturalQ
No vemos m.s ,ue una /orma de llevar al lector por esta +iolog%a detectivesca de la prxima
especie6 enunciar +rutalmente2 sin /lorituras ni comentarios2 las experiencias decisivas de
Madre2 enumer.ndolas como se 3ace con los experimentos de la+oratorio2 -2 luego2 alrededor
de esos n9cleos de experiencias2 tra5ar las l%neas all% conducentes - las ,ue llevan de all% a un
nuevo n9cleo2 3asta ,ue el rompeca+e5as est& completo - la conclusin sea inevita+le.

No vamos a acudir a ning9n misticismo2 a ninguna /iloso/%a2 aun,ue sea 3ind92 ni si,uiera a
ning9n cienti/icismo2 pues ,u& puede signi/icar la ciencia del reptil para un arquepterix?

!amos a acudir a los datos de la experiencia2 por mu- extraBos ,ue sean para nosotros2 -2
como DarOin en las Gal.pagos2 partiremos de un dato mu- simple ,ue ning9n evolucionista
puede desmentir2 el primer dato de Madre6
DK.@K>>;" trav&s de cada /ormacin individual2 la sustancia /%sica progresa2 - un d%a esa
sustancia ser. capa5 de esta+lecer un puente entre la vida /%sica tal - como la conocemos - la
vida supra mental ,ue se va a mani/estar.
El cuerpo2 &se es el puente.
F el cuerpo2 ,uiere decir c&lulas2 c&lulas comport.ndose seg9n el es,uema anglo;
americano2 o de otra /orma? Impercepti+les mutaciones extendi&ndose a trav&s de miles
de aBoso un cam+io +rusco?

:El milagro de la Hierra<2 dec%a ella2 el cuento de 3adas de la especie.
Pero un cuento a+solutamente +iolgico - terrestre.
DK.>ED;"l parecer2 nunca se puede comprender de verdad m.s ,ue cuando se comprende
con el propio cuerpo.

DE.@>E;)a+er2 para el cuerpo2 es poder 3acer.
E
Madre es la revolucin m.s /ormida+le ,ue el 3om+re 3a-a reali5ado (am.s desde ,ue2 un
d%a2 en un claro de Neol%tico2 un primer 3umano se puso a contar las estrellas - sus penas.
De madre egipcia - de padre turco2 Madre2 o Mirra Al)assa2 naci en Par%s en >KIK. Hen%a un
aBo m.s ,ue Einstein - /ue contempor.nea de "natole $rance2 del ,ue conserv su suave
iron%a.

Era el siglo del :positivismo<6 su padre - su madre2 :materialistas 3asta la m&dula<2&l2
+an,uero - matem.tico de primer ordenJ ella2 disc%pula de #arlos Marx 3asta sus KK aBos.
Pero a,uella niBa ten%a extraBas experiencias en el pasado de la 3istoria2 - tam+i&n en el
/uturo6 un d%a encontr a Sri Aurobindo :en sueBos<2 die5 aBos antes de verle en Pondic3er-2
- cre- ,ue era :un dios 3ind9 con el vestido ,ue llevan en las visiones<.

Matem.tica2 pintora - pianista2 /ue amiga %ntima de Gustav Moreau2 odin - Monet. )e cas
con un pintor del ,ue se divorci para casarse de nuevo con el /ilso/o ,ue la i+a a llevar
3asta Tapn - #3ina en la &poca en ,ue Mao Hse;Hung escri+%a La gran unin de las masas
populares2 - a Pondic3er- (unto a )ri "uro+indo2 al ,ue -o no de( (am.s.

!ivir. treinta aBos al lado de a,uel ,ue2 a comien5os de este siglo2 anuncia+a :La evolucin
Nueva<6
<El 3om+re es un ser de transicin.<
Despu&s de la muerte de )ri "uro+indo en >?D82 - a la ca+e5a de un enorme "s3ram ,ue
parec%a representar todas las oposiciones de la Hierra2 se sumergir. en el :-oga de las
c&lulas< - descu+rir. por /in :el gran paso< a otra especie.

Incomprendida2 sola2 rodeada de resistencias - de malas voluntades2 de(ar. su cuerpo a la
edad de ?D aBos2 en >?I7.
:Pienso ,ue no 3a 3a+ido nadie m.s materialista ,ue -o2 con todo el sentido com9n pr.ctico -
el positivismo ,ue eso supone Nnos dec%a en medio de sus peligrosos experimentos en la
consciencia de las c&lulas;2 P- a3ora comprendo por ,u& 3a sido as%Q Eso 3a dado a mi cuerpo
una +ase - un e,uili+rio maravillosos.

Las explicaciones ,ue -o ped%a eran siempre materialistas2 me parec%a evidente6 no 3a-
necesidad alguna de misterios ni de nada de eso2 explicaos en t&rminos materiales2 me
parec%a evidente6 no 3a- necesidad alguna de misterios ni de nada de eso2 explicaos en
t&rminos materiales.

PPor tanto2 esto- segura de ,ue en mi no 3a- ninguna tendencia al sueBo m%sticoQ PEn
a+soluto2 este cuerpo no tiene nada de m%stico2 gracias a DiosQ<

1 CT. El New York Times del 16 de marzo de 1980.
2 La Agenda de Madre .1951 19!"# 1" $omos. Edi$ada %n$egramen$e en s& original 'ran()s
*or el +ns$i$&$o de +n,es$iga(iones E,ol&$i,as en -aris. 19!8 1981# (on $rad&((iones al ingl)s
. al i$aliano.
" Madre o el Ma$erialismo di,ino. Madre o la es*e(ie n&e,a. Madre o la m&$a(i/n de la
m&er$e. Edi(i/n 'ran(esa. 0o1er$ La''on$# -aris# 19!!. E2is$e $rad&((i/n inglesa e i$aliana.
3 Todas las (i$as n&meradas lo son de La Agenda de Madre.
Las (i'ras de (ada (i$a indi(an el a4o# d%a . mes del e2*erimen$o en (&es$i/n5 a6&% se $ra$a del
a4o 1953# 21 de a1ril. Y a esas 'e(7as de La Agenda# 6&e es &n (&aderno o diario de
la1ora$orio# remi$imos al le($or *ara s& (ono(imien$o en e2$enso . en (on$e2$o.




& * El ELEME!TO !'E+O
*u+o un giro decisivo en la 3istoria de nuestra especie2 pero estuvo precedido2
pro+a+lemente2 de cantidad de pe,ueBas a+erturas espor.dicas2 ininteligi+les2 +auti5adas con
uno u otro nom+re2 pues2 P,ui&n i+a a comprender ,ue se trata+a de la a+ertura a otra
especie?

)lo cuando por /in llegamos a ser el 3om+re2 pudimos decir6
WPMirad2 as% es el 3om+reQW
F a9n as%2 pudo decirse slo despu&s de muc3as experiencias progresivas ,ue nos 3icieron
concluir ,ue2 decididamente2 no &ramos -a unos monos delirantes ni2 menos a9n2 unos
primates d&+iles - decadentes2 pues la primera evidencia de cual,uier nueva especie es todo
lo ,ue pierde de la vie(a6 las cualidades del 3om+re son las de+ilidades del mono.
F esa a+ertura a Wotra cosaW extraBa2 de la ,ue a9n no se sa+%a ,ue se trata+a del estado de
la prxima especie2 es mu- pro+a+le ,ue tuviera ,ue operarse microscpicamente2 en niveles
/isiolgicos di/erentes2 a trav&s de cientos - de miles de aBos preparatorios2 pero siempre con
la total ignorancia de ,ue se trata+a de Wotro estadoW.

"ntes de ,ue el pe,ueBo tarsio de 1orneo ad,uiera su visin +inocular2 ,ue prepara+a la
nuestra2 3u+o a trav&s de las especies un cierto n9mero de WvisionesW extraBas o a+errantes
,ue2 sin em+argo2 /ueron la WlgicaW - la Wmatem.ticaW - la evidencia del pe5 o del murci&lago
,ue las tuvo. F ,u& es2 de todas /ormas2 nuestra visin 3umana retiniana sino una estrec3a
+anda de color2 desde el ultravioleta al in/rarro(o2 vista de /orma +inocular?
"dem.s2 esa a+ertura evolutiva2 por el 3ec3o de ,ue siempre se vuelve a recaer en el vie(o
estado 3asta la aparicin decisiva de la nueva especie2 de+e traducirse en el lengua(e - seg9n
los 3.+itos del ,ue des/igura casi por completo lo ,ue pudiera ser la experiencia pura del
nuevo estado. "s%2 a trav&s de los siglos - los milenios de nuestra especie2 no 3an /altado
nunca Wm%sticosW2 ni WlocosW2 ni WalucinadosW en todas las lenguas de la Hierra2 - nuestra
tendencia 3a sido apro+ar o glori/icar a a,uellos ,ue me(or respond%an a nuestra idea del
1ien2 de la 1elle5a2 del "pocalipsis o del Para%so.

Pero ,u& relacin 3a- entre en W+ienW del murci&lago - el pleno sol del p.(aro? El murci&lago
se siente simplemente Wdeslum+radoW. )in em+argo2 el WalgoW ,ue le deslum+ra es real2
aun,ue para &l sea m.s +ien un Wpara%soW de murci&lago m%stico.
Esa a+ertura2 para el *omo )apiens2 se 3a producido en los m.s diversos niveles de su ser2
pero como est. encerrado so+re todo en un cascarn mental2 como el eri5o de mar en su
capara5n calc.reo2 como la piedra en un manto de electrones o el mono en su potencia vital2
es en ese nivel mental donde se 3an tenido ,ue operar con m.s /recuencia sus tentativas de
salida6 se pierde el conocimiento en la mesa de operaciones o en el trance m%stico o
simplemente en el sueBo2 - se pasa a otro estado. Parece necesaria una cierta Wp&rdida del
conocimientoW del vie(o sistema para acceder al Wotro estadoW.

Es lgico6 no se puede andar con pies 3umanos por el Wpara%soW de la prxima especie2 ni con
piel de reptil por las primeras escaramu5as del arquepterix.

Hengamos en cuenta ,ue es la de+ilidad de la vie(a especie la ,ue a+re las puertas de la
prxima. Pero 3ace /alta ,ue se a+ra una puerta. F nosotros 3emos a+ierto -a muc3as
puertas en nuestra ca+e5a o2 con menos /recuencia2 en nuestro cora5n2 a trav&s de mileniosJ
incluso 3emos descendido m.s a+a(o a9n en la escala /isiolgica - 3emos a+ierto las puertas
del +a(o vientre de(ando entrar toda clase de in/iernos - de pe,ueBos seres crueles o
/an.ticos6 tipos de su+especies descarriadas ,ue todav%a pue+lan a+undantemente la tierra.

F 3a 3a+ido otros ,ue 3an salido resueltamente de nuestra especie por arri+a2 en un co3ete
nirv.nico o ext.tico2 de(.ndonos a veces extraBos +al+uceos arro+ados. La poes%a es tam+i&n
una WtraduccinW de ese evasivo Wotro estadoW ,ue tanto nos gustar%a materiali5ar2 aun,ue no
sepamos cmo. *a+r. alguna /orma2 alg9n sitio2 por donde atrapar a esa prxima especie?
No es ni a nivel mental2 ni a nivel psicocardiaco2 ni a nivel um+ilical o pelviano donde puede
operarse la salida al otro estado6 a Wla cosaW2 como dec%a Madre2 ,ue no ten%a voca+ulario
para eso. Para ser m.s exactos Upues no se puede decir dogm.tica - categricamente ,ue las
a+erturas 3asta a3ora practicadas 3a-an desem+ocado en la nadaV6 no es a nivel mental2
card%aco2 etc.2 donde se puede dar con Wla cosaW pura2 sin traducciones2 en su lengua original.
La prxima especie es en el cuerpo.

Es evidente. Mientras no sea en el cuerpo2 a nivel /isiolgico2 celular2 seguir. siendo una
traduccin en una lengua extraBa2 a trav&s de capas de sueBo o de &xtasis o de meditacin2
,ue nos permiten ver toda clase de pe,ueBos ra-os re/ractados - pe,ueBas 3istorias m.s o
menos /a+ulosas - evanescentesJ pero ,ue de todas /ormas son el re/le(o de WalgoW2 ,ui5.
como lo ,ue en un cipr%nido perci+e de un 3om+re a trav&s de las paredes de su pecera.

No sa+emos si le pareceremos .ngeles o dia+los desde dentro del agua2 pero somos WalgoW
mu- material.
)i decimos ,ue la salida se opera a Wnivel celularW2 la +iolog%a se nos ec3ar. al momento
encima con su imprescripti+le e impertur+a+le encadenamiento de amino.cidos de padres a
3i(os2 a excepcin de algunas variaciones patolgicas.
W#mo vais a cam+iar el orden de ensam+la(e de los nucletidos para producir una prxima
especie? 4u& tendr. el ,u&2 aletas natatorias2 alas2 un tercer o(o?W
Era mu- di/%cil2 en un momento dado de la evolucin2 para un ndulo de manganeso2
imaginarse un /lagelado impertinente - am+ulante.

0na prxima especie es lo m.s impertinente ,ue 3a- para la vie(a especie. Pero2 de todos
modos2 tiene ,ue 3a+er un esla+n2 un la5o de unin2 alg9n sitio por donde agarrarla. Nuestra
di/icultad no es slo una /alta de imaginacin del /uturo2 sino2 so+re todo2 una incapacidad de
pensar algo ,ue sea di/erente a una simple me(ora o a una prolongacin del presente6 nuestro
prximo 3om+re seguir%a siendo un 3om+re X esto- - X esto - X a,uello.

"caso el radiolario es una prolongacin del manganeso? F un 3om+re2 una prolongacin
del 3elec3o ar+orescente?

Es2 m.s +ien2 Wotra cosaW totalmente di/erente. "s% ,ue cu.l ser. el la5o de unin2 el esla+n
con ese algo ,ue es Wtotalmente di/erenteW? No conocemos en a+soluto lo ,ue 3ace de
puente2 por,ue no sa+emos dnde est. el otro lado. F2 sin em+argo2 est. en el cuerpo.
En otros t&rminos2 la prxima especie es ,ui5. otro reino2 tan di/erente como la musaraBa
ar+or%cola puede serlo del mencionado 3elec3o. No un 3om+re X2 sino otro ser2 otra /orma de
vida en la Materia2 despu&s del mineral2 del vegetal - del animal ,ue a3ora somos. Pero2 a9n
as%2 tiene ,ue 3a+er una conexin2 como el virus 3ace de puente entre la Materia - la !ida2 -
cu.l ser. el puente con la Ws9per;vivenciaW2 para emplear una de las expresiones a tientas de
Madre? F ,u& signi/ica una vida as%?

Decir ,ue es la modi/icacin de las c&lulas germinales lo ,ue produce otra especie2 es seguir
dando vueltas - vueltas por las circunvoluciones de la vie(a especie2 incapa5 de salir de su
es,uema animal para imaginar un es,uema ,ue no es -a animal2 ni mineral2 ni vegetal2 - ,ue
sin em+argo2 es per/ectamente material. Las musaraBas ,ui5. sean seres ang&licos -
so+renaturales para ndulo de manganeso2 pero no son menos materiales - evolutivas ,ue &l.

0n d%a nacieron. F un d%a nacer. algo mu- distinto a un 3om+re;animal2 ,ui5. est. a punto de
nacer. 4ui5.2 incluso2 esta naciendo -a.
>
F si no es la modi/icacin de las c&lulas germinales lo ,ue produce ese nuevo ser2 ,u&
modi/icacin lo produce? Hiene ,ue 3a+er un cam+io en alguna parte2 un elemento nuevo.
4u& representa la modi/icacin del 3elec3o en relacin con el mineral o la del animal en
relacin con el vegetal?
Estamos o+nu+ilados por las /ormas Npor la /orma;2 pero ,u& es lo ,ue se modi/ica de un
reino a otro sino el movimiento? *u+o un cam+io de la inercia de la piedra al crecimiento
acelerado del vegetal2 - luego a la explosin din.mica de los animales6 son cam+ios de
movimiento. En este campo son los /%sicos los ,ue 3an a+ierto +rec3a - nos 3an 3a+lado de
ondas electromagn&ticas o del tor+ellino de los electrones alrededor del n9cleo.

Einstein nos enseB la relatividad6 los par.metros de un acontecimiento /%sico est.n
estrec3amente ligados a la velocidad del sistema de re/erencia.

Para decir las cosas simplemente6 la distancia es cuestin de velocidadJ la velocidad es
cuestin de seis patas de 3ormiga2 de dos alas de gaviota o de dos piernas de 3om+re2 o2
incluso2 de un tur+orreactor. Pero todo eso es el ser animal propag.ndose m.s o menos
r.pido con mecanismos m.s o menos ingeniosos para cu+rir la distancia entre lo ,ue est.
Wle(osW o W/ueraW de &l - &l mismo.

)in em+argo2 mu- +ien pudiera suceder ,ue el prximo WmecanismoW o el prximo WrganoW de
la nueva especie /uese tal ,ue el movimiento sea todav%a m.s acelerado2 por as% decirlo2
3asta tal punto ,ue no 3a-a -a W/ueraW ni Wle(osW2 - ,ue la velocidad del /lagelado o del
tur+orreactor se vuelvan tan caduca como la inercia de la piedra para el ser vivo.

#u.l ser%a ese mecanismo o ese WrganoW ,ue nos dotase de un movimiento tan r.pido ,ue
uniera al instante los con/ines de las galaxias como si no existiera la distancia2 como si todo
se desarrollara dentro de nosotros2 en un cuerpo de materia terrestre2 celular? *a+r.2 en el
cuerpo2 alg9n /uncionamiento ,ue nos permitir. estar simult.neamente entre ciertas
mem+ranas celulares ,ue 3acen ,ue seamos un 3om+re - no un ratn2 - estar al mismo
tiempo en Nueva ForR2 en 1orneo o en donde nos d& la gana?

)i tal movimiento Wso+renaturalW nos /uera otorgado /isiolgicamente Ngeogr./icamente2
podr%amos decir;2 se tratar%a -a2 evidentemente2 de otra especie - de otro reino. Lo WnaturalW
del 3om+re es ,ui5. lo Wso+renaturalW del pe52 pues no 3a- duda de ,ue lo natural cam+ia de
una especie a otra2 - ,ue Wlo so+renatural es lo natural pendiente de alcan5arW
@
2 como dec%a
)ri "uro+indo.
$alta por sa+er dnde se situar%a2 en el cuerpo2 ese curioso /uncionamiento nuevo ,ue no
anular%a nuestras apreciadas c&lulas germinales2 sino ,ue dar%a al con(unto de nuestras
c&lulas corporales un nuevo modo de ser2 ,ui5. una geogra/%a completamente nueva vista a
trav&s de otras pupilas no +inoculares. F en ,u& ,uedar%a el tur+orreactor en tal caso2 - toda
nuestra dic3osa mec.nica2 tel&/ono - co3ete espacial incluidos?

)e tratar%a2 evidentemente2 de otro espacio - de otro tiempo6 otro Wsistema de re/erenciaW2 otro
determinismo2 ,ui5. algo tan asom+roso como pasar de la tran,uila inercia del mineral al
+ullicio de los verte+rados.

F en ,u& ,uedar%a la muerte en tal caso? En ,u& se convertir%a la Materia en ese nuevo
WsistemaW? #mo ser%a la Materia2 sus electrones2 sus c&lulas2 sus galaxias2 vistas por un
rgano no;+inocular ,ue no necesitara -a microscopios ni telescopios ,ue slo con la
prolongacin de una misma visin retiniana caduca?
La +iolog%a - la /%sica de/inen las le-es de un cierto medio - de una cierta pecera 3umana2 e
intentan contemplarla - contemplar al mundo a trav&s de los cristales de esa pecera2 pero
cuando se pasa a otro medio2 como el an/i+io2 al aire li+re de la vida2 todas las vie(as le-es
caen - aparece otra /orma de vida2 o de Ws9per;vivenciaW2 imprevisi+le.
Nos /alta encontrar el Wesla+nW.

)i no est. en las piruetas nirv.nicas - ext.ticas2 ni en las circunvoluciones mentales2 ni en el
sueBo ni los ensueBos de esta especie dolorosa2 ,ue /ue ,ui5. conce+ida para un verdadero
para%so terrestre en un verdadero cuerpo sin muerte - sin sus aprisionantes paredes2
entonces dnde est.?

De una especie a otra2 de un reino a otro2 3emos ido pasando de una prisin estrec3a a otra
no muc3o m.s espaciosa2 - si el prximo reino /uera el del 3om+re espacioso - sin prisin?
#on Madre2 en lugar de 3uir a las alturas m%sticas - po&ticas2 vamos a descender a la
aventura de la consciencia de las c&lulas2 a la +9s,ueda del prximo medio - del mecanismo
celular2 del elemento nuevo ,ue a+rir. las puertas de nuestra prisin - nos pro-ectar. en una
Hierra nueva como un d%a un primer an/i+io desem+arc en las pla-as soleadas de un nuevo
mundo.
DI.>8I N0n mundo nuevo 3a N"#IDO. No se trata de una modi/icacin del vie(o2 es un mundo
N0E!O ,ue 3a nacido. F estamos de lleno en un per%odo de transicin2 en el ,ue los dos se
entreme5clan2 el vie(o persiste todav%a2 todopoderoso - dominado por completo la consciencia
ordinaria2 pero el nuevo se in/iltra2 mu- modesto a9n2 desaperci+ido2 desaperci+ido 3asta tal
punto ,ue exteriormente no molesta gran cosa por el momento2 e2 incluso2 para la
consciencia de la ma-or%a2 es totalmente impercepti+le. F2 sin em+argo2 tra+a(a2 crece.
DA2>87 N#ada ve5 ,ue un elemento nuevo se introduce entre las com+inaciones posi+les2
produce lo ,ue pudi&ramos llamar un Wdesgarramiento de l%mitesW Es evidente ,ue la
percepcin cient%/ica moderna est. muc3o m.s cerca de algo ,ue corresponde a la realidad
nueva2 ,ue las percepciones de la Edad de Piedra2 por e(emplo2 de eso no 3a- lugar a dudas.
Pero incluso eso mismo va a verse de pronto completamente des+ordado2 superado2 -
pro+a+lemente radicalmente trastocado2 por la introduccin de algo ,ue no esta+a en el
universo ,ue se 3a estudiado. Es ese cam+io2 esa trans/ormacin +rusca del elemento
universal2 lo ,ue va a traer con toda certe5a una especie de caos en las percepciones2 del ,ue
surgir. un conocimiento nuevo.
Ese Welemento nuevoW es la mente de las c&lulas2 ,ue est. trastocando -a nuestra tierra
3umana como un d%a nuestra mente pensante trastoc la tierra de los monos.


1 N. del T5 Los sig&ien$es *8rra'os '&eron a4adidos al original en la edi(i/n inglesa# . son
re*rod&(idos a6&% (omo no$a marginal *or lo 6&e $ienen de e2*li(a$i,os . es(lare(edores.
La ,isi/n de la 9iolog%a de (/mo la s&ma de los (am1ios gen)$i(os# es de(ir las
modi'i(a(iones del A:N# en las ()l&las germinales# es lo 6&e (rea n&e,as es*e(ies (on el
$rans(&rso del $iem*o# *&ede 6&e sea (orre($a. -ero# ;6&) es lo 6&e *one en mo,imien$o
esos (am1ios gen)$i(os< :e(%a :arwin en s& )*o(a5 =En n&es$ra ignoran(ia# nos *are(e 6&e
las m&$a(iones s&rgen es*on$8neamen$e=. Y esa =ignoran(ia= no 7a sido disi*ada *or n&es$ro
re(ien$e (ono(imien$o del A:N# sim*lemen$e la 7emos re,es$ido (on &n leng&a>e (ien$%'i(o. La
9iolog%a a($&al se4ala 6&e las (a&sas =na$&rales= de las m&$a(iones son de dos $i*os5 1?
errores en el *ro(eso de (o*ia del A:N (&ando las ()l&las se di,iden . 2? los ra.os (/smi(os
& o$ras radia(iones. En o$ras *ala1ras5 azar . azar.
-ero. ;nos 7emos *arado &n momen$o a (onsiderar al ser 6&e s&'re la m&$a(i/n< ;@&) dir%a
)l de s& *ro(eso<;Nada ser8 a(aso# al menos en *ar$e# la (onse(&en(ia de s&s =,ol&n$ad= de
m&$a(i/n# de s& as*ira(i/n# de s& ne(esidad de (am1iar de aire *or6&e s& ,ie>o medio le
res&l$a as'i2ian$e o s) sien$e (ada ,ez m8s inada*$ado a )l< Aa1emos 6&e la ='&erza= de la
E,ol&(i/n (are(e de $ras(ri*(i/n ma$em8$i(a. Ain em1argo# 1ien *&diera ser 6&e la es*e(ie
misma# o alg&nos de s&s *ioneros# *ar$i(i*ando en el im*&lso e,ol&$i,o# mane>aran .
en(aminar esa '&erza (ola1orando (on ella . la de>aran moldear &na n&e,a 'orma de ser en
s& *ro*ia s&s$an(ia (or*oral 7as$a lograr &n n&e,o e6&ili1rio 1iol/gi(o &na ada*$a(i/n m8s
sa$is'a($oria al (am1ian$e medio. BCna =(ola1ora(i/n= 6&e originar%a *ro1a1lemen$e &na
enorme a(elera(i/n del *ro(esoD Cn =es$allido= e,ol&$i,o. Es de(ir# 6&e lo 6&e llamamos
=m&$a(i/n= 6&iz8 sea solamen$e el res&l$ado e2$erno de &na *resi/n in$erior originada *or la
(ria$&ra misma en (&es$i/n# en raz/n de s&s *e(&liares (ondi(iones# &na (onse(&en(ia ,isi1le
(&.a (a&sa es(a*ar%a# e,iden$emen$e a n&es$ro mi(ros(o*io ele($r/ni(o . al (ar1ono 13. :e
7e(7o e2is$e ,erdadera ne(esidad de &n *lan$eamien$o (ien$%'i(o 6&e (onsidere el *a*el
>&gado *or la (ria$&ra en s& *ro*ia e,ol&(i/n# 6&e de>e de mirar la E,ol&(i/n desde &na sola
*ers*e($i,a la del medio e2$erno en el 6&e se desen,&el,e . ad>&n$a el *a*el 6&e >&ega el
s&>e$o e,ol&$i,o.
2 T7o&g7$s and A*7orisms. EF++. EE





&& * EL OTRO ESTADO
El primer experimento siempre es mu- raro. Incluso suele parecer una locura.

Pero2 de todas /ormas2 tuvo ,ue 3a+er un momento2 un d%a2 en el ,ue por ve5 primera un vie(o
- 9ltimo reptil se convirti en un (oven - primer p.(aro. F ,u& ocurre cuando2 de pronto2 uno
despega - resulta ,ue (am.s 3a+%a volado a9n en cielo alguno ning9n p.(aro lgico -
ra5ona+le?

Es antinatural del todo2 - m.s de un vie(o dinosaurio de+i eri5ar sus placas dorsales6
:No es posi+le2 3a+r. sido una alucinacin.<
De alucinacin en alucinacin 3an aca+ado apareciendo estos 3om+recitos con cor+ata -
tra(e. F a3ora2 #mo va a continuar?
0na maBana de enero de >?A@2 vimos llegar a Madre un tanto p.lida - ri&ndose de s% misma
como siempre2 como si la iron%a /uese la 9nica /orma soporta+le de a+ordar la nueva especie
sin perder del todo los pedales de la vie(a. Madre ten%a oc3enta - cuatro aBos.

Luego nos di(o con su pe,ueBo tono tran,uilo - divertido6
A@.?> NEs curioso2 son unos ata,ues extraBos ,ue me parece ,ue no dependen para nada de
la salud. Es una especie de descentrali5acin. Para /ormar un cuerpo2 todas las c&lulas2 son
concentradas por una especie de /uer5a centr%peta ,ue las (unta. PPues esto es precisamente
todo lo contrarioQ Es como si 3u+iera una especie de /uer5a centri/uga ,ue 3ace ,ue se
espar5an. F cuando se vuelve un poco excesiva2 salgo de mi cuerpo2 - el resultado exterior2
aparente2 es ,ue me desma-o. No me :desma-o< por,ue esto- plenamente consciente. "s%
,ue eso produce evidentemente una especie de desorgani5acin extraBa.
La nueva especie es2 en primer lugar2 la desorgani5acin de la vie(a.
...la 9ltima ve52 resulta ,ue 3a+%a alguien (unto a m% - no me ca%2 por eso no me 3ice daBoJ
pero esta ve5 esta+a totalmente sola en mi cuarto de +aBo. Fo segu%a un /enmeno de
consciencia en el ,ue esta+a esparci&ndome por el mundo2 esparci&ndome $Y)I#"MENHE2
Peso es lo curioso2 la sensacin DE L") #LL0L")Q )ent%a un movimiento de di/usin ,ue se
3acia cada ve5 m.s intenso - r.pido2 - despu&s2 de pronto2 me encontr& en el suelo.
El experimento se desarrolla seg9n una cierta curva.

Intentaremos primero mostrar la curva antes de contar cmo Madre lleg all%2 por ,u&
procesos - transiciones. El 3ec3o es ,ue Madre sali de un cierto estado 3umano para entrar
en otro estado o en otro medio2 como el an/i+io. La descripcin del nuevo medio nos permitir.
comprender me(or el vie(o - lo ,ue /orma la +arrera de separacin entre los dos estados.

Esa +arrera ser. todo nuestro pro+lema2 pero es evidente ,ue se sit9a a nivel celular puesto
,ue a3% est. el punto de salida2 o m.s +ien los innumera+les puntos de salida.
A@.>DD NPor e(emplo2 suelo caminar un poco para re3a+ituar al cuerpo Ucamino acompaBada
de alguienV2 - me 3e dado cuenta de una condicin un tanto particular algo ,ue podr%a
descu+rir como6 Plo ,ue me produce la ilusin del cuerpoQ Fo lo con/%o a la persona con la ,ue
camino U es decir2 ,ue -a no est. +a(o mi responsa+ilidad2 es esa persona la ,ue se ocupa de
,ue no se caiga2 de ,ue no se golpee2 entiendes?V2 - la consciencia es una especie de
consciencia ,ue no tiene l%mites2 ,ue es igual ,ue olas2 pero no solo individuales6 es un
MO!IMIENHO de olas2 un movimiento de olas materiales2 corporales podr%amos decir2 vasto
como la HierraJ pero no no es redondo ni plano ni algo mu- in/inito es la sensacin2 pero
,ue es un movimiento ondulatorio. F ese movimiento ondulatorio es el movimiento de la vida.
Decididamente2 estamos en plena $%sica de la Materia.

De 3ec3o2 todas las teor%as /%sicas ,ue intentan descri+ir la estructura de nuestro universo - la
composicin de la materia coinciden en un punto6 el movimiento ondulatorio es el elemento
constitutivo - el /undamento din.mico de la realidad /%sica. 1ien se trate del campo
electromagn&tico o del gravitatorio o de la interaccin atmica2 en el cora5n del .tomo como
en los con/ines del universo2 todo se mueve o se propaga seg9n un movimiento ondulatorio6
:El movimiento ondulatorio es el movimiento de la vida<2 dice Madre de una /orma
sorprendente.

F contin9a6
... F entonces2 la consciencia Udel cuerpo2 supongoV2 3a- una consciencia ,ue /lota en todo
eso en una especie de pa5 eterna6 pero no es una extensin2 no vale esa pala+ra6 es un
movimiento ,ue no tiene l%mites - ,ue tiene un ritmo mu- armonioso - mu- tran,uilo2 mu-
vasto - mu- calmo. F ese movimiento es la vida. #amino alrededor de mi cuarto - es eso lo
,ue camina. F es mu- silencioso2 como un movimiento de olas ,ue no tiene principio ni /in2
,ue tiene una condensacin as% Ugesto de arri+a a+a(oV - una condensacin as% Ugesto
3ori5ontalV2 - luego un movimiento de expansin Ugesto2 como la pulsacin de un oc&anoV. Es
decir2 una especie de reunin2 de concentracin2 - luego de expansin2 de di/usin.
#mo no recordar el campo electromagn&tico con sus dos componentes perpendiculares6 el
campo el&ctrico - el campo magn&tico2 ,ue se propagan seg9n una onda sinusoidal in/inita?

Ese movimiento de reunin2 luego de expansin2 es exactamente la descripcin de la
propagacin en el espacio de un tren de ondas sinusoidales. F aca+amos de dar con un
prodigioso misterio6 cmo un cuerpo puede ser materialmente2 celularmente2 esa onda ,ue
compone - lleva los mundos en su movimiento in/inito - go+ierna la existencia de los .tomos -
de las galaxias? #mo se puede ser una onda electromagn&tica in/inita - u+icua
permaneciendo2 al mismo tiempo2 en los l%mites estrec3os2 de un cuerpo 3umano ,ue se
desma-a al principio por /alta de costum+re? Es decir2 un cuerpo con las dimensiones del
universo.
El experimento continu todav%a durante once aBos2 con precisiones graduales - una lenta
:adaptacin<2 pero con un voca+ulario ,ue nos 3i5o estar e,uivocados durante muc3o tiempo2
pues tan pronto Madre emplea+a una pala+ra2 tan pronto otra2 3aci&ndonos creer ,ue se
trata+a de /enmenos di/erentes -2 so+re todo2 de mundos di/erentes2 cuando era siempre la
misma curva en un mismo mundo material.

PPero intentad descri+irle la Materia vista con o(os de p.(aro a un renacua(o incorregi+le ,ue
slo sa+er ver las paredes de cristal de su peceraQ

No le parecer%a en a+soluto una materia slida - verdadera2 incluso le resultar%a un tanto
so+renatural. F ,u& pala+ras i+a a emplear Madre para descri+ir lo ,ue todav%a no ten%a
pala+ras? Lo ,ue ondas :electromagn&ticas< vino despu&s6 mientras tanto2 era slo :un
suceso<.
Pero su primer grito2 al salir de la experiencia completa ,ue i+a a tener lugar tres meses m.s
tarde2 en a+ril de >?A@2 nos de(a pensativos6
A@.>7E ;PLa muerte es una ilusinJ la en/ermedad es una ilusinJ la ignorancia es una ilusinQ
"lgo ,ue no tiene realidad2 ni existencia solo el "mor - el "mor - el "mor inmenso2
/ormida+le2 prodigioso2 llev.ndolo todo. La cosa est. *E#*".
El paso a la otra especie -a est. 3ec3o.

)i un primer p.(aro pudo volar entre los reptiles2 tam+i&n volar%an todos los dem.s2
ineludi+lemente. Pero el punto capital es ,ue la muerte - la en/ermedad desaparecen
materialmente en ese otro estado2 puesto ,ue se trata de una experiencia del cuerpo - de las
c&lulas2 - no de la experiencia m%stica de las cum+res nirv.nicas.

No se trata de :la ilusin del mundo< como 3an predicado los m%sticos2 sino de la ilusin de
nuestra percepcin /%sica del mundo2 - de la mentira ,ue de a3% resulta6 la en/ermedad - la
muerte. )i la percepcin celular cam+ia2 la en/ermedad - la muerte cam+ian2 se
desvanecen en otra cosa ,ue Madre i+a a descu+rir poco a poco.

F el experimento contin9a6
A@. >@> N#onstantemente me encuentro con ese pro+lema N,ue es un pro+lema totalmente
concreto2 a+solutamente material;2 cuando tengo ,ue v&rmelas con estas c&lulas - es preciso
,ue sigan siendo c&lulas2 ,ue no se evaporen en una realidad ,ue -a no es /%sica2 - ,ue al
mismo tiempo tengan esa /lexi+ilidad2 esa /alta de rigide5 necesaria para ensanc3arse
inde/inidamente. Este cuerpo es mu- di/%cil2 es mu- di/%cil sin ,ue pierda Ucmo dir%a -o?V
su centro de coagulacin2 sin ,ue se disuelva en la masa ,ue le rodea.

A>.@D@ NEste cuerpo -a no es en a+soluto como de costum+re6 casi es slo una
concentracin2 una especie de aglomeracin de algo. No es un cuerpo en una piel2 en
a+soluto. Es una especie de aglomeracin2 de concentracin de vi+raciones. E incluso lo ,ue
suele llamarse una :en/ermedad<2 incluso esos desrdenes de /uncionamiento2 no tienen para
este cuerpo el mismo sentido ,ue tienen2 por e(emplo2 para los m&dicos - para la gente
ordinaria. Fa no es as%2 no los sientes as%2 )iente todo es como2 como una especie de
pro+lema de a(uste a una necesidad vi+ratoria nueva.

A@. >KD NLa 9nica sensacin ,ue ,ueda+a del vie(o estilo es el dolor /%sico. F me da la
impresin de ,ue es el punto sim+lico de lo ,ue ,ueda de la vie(a consciencia2 El dolor. El
dolor es lo 9nico ,ue siento como sent%a antes. Por e(emplo2 el alimento2 el gusto2 el ol/ato2 la
vista2 el o%do2 todo eso 3a cam+iado por completo. Pertenece a otro ritmo2 es decir2 todo el
/uncionamiento de los rganos. *a+r.n cam+iado los rganos? O 3a+r. cam+iado su
/uncionamiento? No lo s&. Pero o+edecen a otra le-. Lo 9nico ,ue me ,ueda materialmente2
concreto en este mundo2 en este mundo de ilusin2 es el dolor. Me parece ,ue es la esencia
misma de la Mentira. Incluso me 3a sido pro3i+ido emplear mis conocimientos2 mi poder - mi
/uer5a para anular el dolor2 como lo 3ac%a antes Nantes lo 3ac%a per/ectamente;. "3ora no2 me
3a sido totalmente pro3i+ido. )in em+argo2 3e visto ,ue lo ,ue tengo a3ora entre manos es
algo mu- distinto2 algo ,ue est. /orm.ndose2 - ,ue es no -a un milagro2 por,ue no es un
milagro2 sino la maravilla2 lo desconocido. #u.ndo llegar.? #mo llegar.? No lo s&.
En e/ecto2 no se trata+a de anular el dolor o suspender la muerte por medio de :poderes<
superiores2 -guicos o de otra claseJ sino de trans/ormar el dolor - la muerte por medio del
poder natural de las mismas c&lulas. Eso es el :-oga de c&lulas<.

La prxima especie parece ,ue no estar. dotada de unos nuevos rganos de a+racada+ra ni
de poderes mir%/icos2 sino de un /uncionamiento celular - una percepcin celular capaces de
cam+iar completamente - naturalmente la condicin de estos cuerpos mortales con los ,ue
nos 3emos dis/ra5ado provisionalmente.
A@.7>D N"3ora 3ago una distincin constante entre U#mo dir%a -o?V la vida en l%nea recta
- en .ngulo recto2 - la vida ondulante. *a- una vida en la ,ue todo es cortante2 duro2 angular2
- uno de golpea por todas partesJ - 3a- una vida ondulante2 mu- suave2 encantadora Nmu-
encantadora;2 pero no no demasiado slida. Es curioso2 es a+solutamente otra clase de
vida. *asta las +uenas voluntades2 las ternuras2 los apegos2 todo eso2 es igual de agresivo
,ue &l resto. Parecen +astona5os. Pero :eso< otro es una especie de cadencia2 de
movimiento ondulatorio2 P,ue es de una amplitud2 de una potenciaQ2 es /ormida+le2 no? F no
desordena nada. No despla5a nada2 no tropie5a con nada. PF sin em+argo2 lleva al 0niverso
en su movimiento ondulatorio2 tan .gilQ
)er. eso el /amosos :#ampo uni/icado< de Einstein?
AK.7@ NDesde el punto de vista pr.ctico2 si 3a- algo ,ue se desordena en alg9n sitio por
cual,uier ra5n Uun dolor2 algo ,ue se desordenaV2 con :eso<2 casi al instante2 el desorden
desapareceJ - si me ,uedo pacientemente2 en ese estado2 3asta el E#0EDO desaparece.
F es as% cmo los desrdenes2 ,ue se 3a+%an convertido en 3.+itos2 van desapareciendo
poco a poco.

AK.>A>8 NEs curioso2 la consciencia se 3a vuelto cada ve5 m.s intensa - est. cada ve5 m.s
extendida2 - el cuerpo es como algo ,ue /lota en esa consciencia2 pero inactivo. No s& cmo
explicarme. Es como un oc&ano de lu5 ,ue contin9a su tra+a(o2 - luego2 en &l2 /lota algo Es
a5ul ultramar oscuro2 conoces ese color?..."s% es.

AK.7@ NPero el cuerpo podr. de(arse llevar as% slo cuando est& preparado. F esto es la
preparacin. El movimiento si2 es /undirse totalmente2 - el resultado ser. la a+olicin del ego2
es decir2 un estado ,ue es desconocido2 podr%amos decir ,ue :no reali5ado /%sicamente<.
Por,ue todos a,uellos ,ue +uscan el Nirvana +usca+an esa a+olicin a+andonando su
cuerpo2 mientras ,ue nuestro tra+a(o es ,ue sea el cuerpo2 la sustancia material2 la ,ue pueda
/undirse. Es eso lo ,ue esta ve5 se va a internar. #mo conservar la /orma sin ,ue 3a-a
ego? Ese es el pro+lema. Es por lo ,ue el tra+a(o se 3ace poco a poco2 poco a poco. Es por lo
,ue lleva tanto tiempoJ cada elemento es recuperado2 trans/ormado. La maravilla Upara la
consciencia ordinaria es un milagroV es conservar la /orma a la ve5 ,ue se pierde el ego por
completo. especto al ser vital - al mental2 es /.cil de entenderJ m.s a,u%2 en este cuerpo2
,ue no se disuelva con ese movimiento de /usinPues +ien2 ese es2 precisamente2 el
experimento. Esa es2 precisamente2 la curva tan interesante de lo ,ue se est. produciendo en
este momento. *a- momentos en los ,ue uno tiene la impresin de ,ue todo2 todo2 se est.
disolviendo2 desorgani5andoJ - lo 3e visto per/ectamente2 al principio la consciencia /%sica no
se aclara+a muc3o - ten%a la impresin de ,ueJ :O3Q De+e ser el anuncio de la muerte<2 -
luego poco a poco2 3a venido2 el conocimiento de ,ue no era nada de eso2 de ,ue slo era la
preparacin interior para estar apto. F adem.s2 todo lo contrario2 la visin clar%sima de ,ue si
esa plasticidad tan particular2 si esa /lexi+ilidad tan extraordinaria /uera reali5ada2 supondr%a2
evidentemente2 la a+olicin de la necesidad de la muerte. #ada ve5 ,ue la regla o el dominio
de las le-es ordinarias2 no?2 es reempla5ado2 en un punto u otro2 por la otra autoridad Ula de
:otro estado<V2 se produce un estado de transicin ,ue tiene todas las apariencias de un
desorden /ormida+le2 - de un grand%simo peligro. F entonces2 al cuerpoJ mientras no lo sa+e2
mientras est. en su estado de ignorancia2 le da p.nico2 cree ,ue es una gran en/ermedad2
pero e su origen no se trata de esoJ es ,ue se est. retirando la le- de la naturale5a ordinaria -
es rempla5ada por la otraJ entonces 3a- un momento en el ,ue no es ni esto ni a,uelloJ - ese
momento es cr%tico.

A?.>AE NF es extraBamente /r.gil al mismo tiempo Uel cuerpoV2 eso es lo curioso. Da la
impresin de ,ue 3a salido de todas las le-es ordinarias - ,ue est. en suspenso2 as%. "lgo
,ue est. +uscando esta+lecerse. F extremadamente sensi+le a todo cuanto le viene. "m+as
cosas al mismo tiempo6 extremadamente sensi+le a lo ,ue le viene de los dem.s2 - al mismo
tiempo como una potencia extraordinaria para entrar en ellos - tra+a(ar. Es como si todo un
g&nero de limites 3u+iera sido suprimido.

A@.@ID NEs una especie de estado mu- impersonal en el ,ue toda esa costum+re de
reaccionar a las cosas exteriores2 ,ue le rodean a uno2 3a desaparecido por completo. Pero
no 3a sido reempla5ada por nada. Es una ondulacin. Eso es todo. F cu.ndo se cam+iar.
por otra cosa? No lo s&. PF no se puede2 no se puede intentar nadaQ No se puede 3acer
ning9n es/uer5o2 no se puede +uscar nada2 por,ue entonces2 inmediatamente2 interviene esta
actividad intelectual ,ue no tiene nada ,ue ver con :eso<. F es por lo ,ue 3e concluido ,ue se
trata de algo ,ue 3a- ,ue llegar a ser2 ser2 vivir. pero cmo? F de ,u& /orma? No lo s&.
#mo el pe5 i+a a poder +uscar ser otra cosa ,ue pe5? )lo seguir%a 3aciendo es/uer5os de
pe5 con sus ideas de pe5.
A@.AA NPara la visin ordinaria2 exteriormente2 super/icialmente2 podr%amos decir ,ue 3a
3a+ido un gran deterioro. PPero el cuerpo no siente nada de esoQ Lo 9nico ,ue siente es ,ue
tal movimiento o tal es/uer5o2 tal gesto2 tal accin2 pertenecen al mundo Na este mundo de la
Ignorancia;2 - ,ue no est.n 3ec3os de la manera verdadera2 ,ue no son el movimiento
verdadero. F tiene la sensacin o la percepcin de ,ue ese estado del ,ue te 3a+la+a2 suave2
sin .ngulos2 ondulado2 de+e desarrollarse de una cierta manera - producir e/ectos corporales
,ue permitan la accin verdadera. *a- una manera de encontrar2 pero no se trata de
:encontrar<2 as%2 con la ca+e5aJ una manera ,ue est. $"1I#"NDO)E en alguna parte.
*asta el punto de ,ue2 cuando regreso a este estado2 tengo de pronto la impresin de ,ue mi
cuerpo se 3alla rodeado de esco/inas - de .speras leBas2 P-2 sin em+argo2 est.
con/orta+lemente sentado so+re co(ines de plumasQ
"dem.s2 en ese espacio estallado2 el sentido del tiempo cam+ia tam+i&n.

F una maBana2 Madre nos di(o ri&ndose6
A@.>EI NLlegar. un momento en el ,ue diremos6 :He acuerdas? PEn el aBo tal cre%amos ,ue
est.+amos 3aciendo algoQ< $ig9rate2 me 3e encontrado de pronto as%2 pro-ectada 3acia
delante6 :He acuerdas2 all%? U- siempre es a la i5,uierda2 por ,u&2 verdad?V2 te acuerdas
de entonces? PO3Q #re%amos ,ue est.+amos 3aciendo algo2 cre%amos ,ue sa+%amos algoQ<
Es divertido. )i2 en la consciencia ordinaria2 3a- como un e(e2 - todo gira alrededor de &l2 as%
es la consciencia individual ordinaria. F si ese e(e se mueve2 uno se siente perdido. Es como
un gran e(e Um.s o menos grande2 o tam+i&n puede ser mu- pe,ueBoV2 plantado mu- recto en
el tiempo2 - todo gira a su alrededor. )e extiende m.s o menos le(os2 es m.s o menos alto2
m.s o menos /uerte2 pero todo gira alrededor de un e(e. F a3ora2 para m%2 -a no 3a- ning9n
e(e. Precisamente esta+a o+servando esto2 P-a no lo 3a-2 se /ue2 volQ F todo puede
despla5arse a,u%2 all%2 all. Ugesto 3acia los di/erentes puntos cardinalesV2 puede ir 3acia
delante2 3acia atr.s2 puede ir donde ,uiera. Fa no 3a- ning9n e(e2 nada gira -a alrededor de
un e(e. Es interesante. P)in e(eQ
Pero de pronto2< la ondulacin< se concreti5a - revela lo ,ue verdaderamente es6 el elemento
constitutivo - el /undamento de toda la realidad /%sica6
A7.>8K NDe+e 3a+er algo nuevo en la consciencia de los agregados celulares2 algo de+e
estar produci&ndose un nuevo experimento. esultado6 anoc3e tuve una serie de experiencias
/ant.sticas Ncelulares; ,ue ni si,uiera me puedo explicar2 - ,ue de+en ser el comien5o de una
nueva revelacin #uando empe5 el experimento2 3a+%a en mi algo ,ue esta+a o+servando
U-a sa+es2 todo el tiempo 3a- en mi algo ,ue o+serva de una /orma un tanto irnica2 ,ue
siempre est. divirti&ndoseV2 - ,ue di(o6 :P#aram+a2 si esto le pasara a otra persona2 seguro
,ue se creer%a en/erma2 o se volver%a medio locaQ : Fo esta+a mu- tran,uila2 - me di(e6 :1ien2
3a- ,ue de(ar ,ue siga2 vo- a o+servar2 vo- a ver2 vo- a verlo claramente< PIndescripti+leQ
User. precioso ,ue el experimento se repita var%as veces para ,ue pueda comprenderloV.
P$ant.sticoQ #omen5 a las oc3o - media - dur 3asta las dos - media de la madrugada2 es
decir2 ,ue ni por un segundo perd% la consciencia2 - estuve o+servando las cosas m.s
/ant.sticas. F no s& 3asta dnde va a llegar Es indescripti+le. 0no se convierte en una
selva2 en un r%o2 en una montaBa2 en una casa no? F es una sensacin DEL #0EPO2 es
una sensacin totalmente concreta del cuerpo. F muc3as cosas m.s. PIndescripti+leQ
(Pregunta:) Una especie de ubicuidad de las clulas? )i. 0na unidad2 el sentido de la
unidad Es evidente ,ue si llegara a ser una cosa natural2 espont.nea - constante2 la muerte
no podr%a existir2 ni si,uiera en este cuerpo *a- algo ,ue siento sin poderlo expresar o
comprender a9n mentalmente. Hiene ,ue 3a+er una di/erencia2 incluso en el comportamiento
de las c&lulas2 cuando uno de(a el cuerpo. Hiene ,ue suceder alguna otra cosa.
0na ve5 ,ue la consciencia celular 3a de(ado de estar atrapada - encerrada en la red de un
cuerpo2 ,u& suceder. cuando este punto de materia2 ,ue est. en per/ecta continuidad con la
totalidad del cuerpo terrestre2 es espar5a?
A7.AI NEs curioso esta vista es totalmente di/erente de la vista /%sica6 se ve al mismo tiempo
a miles de Rilmetros - mu- cerca.

I@.@AK N UPregunta6 V F ,u& es lo ,ue ves? Me dan ganas de decirJ PNadaQ Nada2 no :veo<
nada. Fa no 3a- :algo ,ue est. viendo<2 sino ,ue )OF una cantidad innumera+le de cosas.
!I!O una cantidad innumera+le de cosas. F resulta ,ue U"Bad%a ri&ndoseV son tantas2
tantas - tantas2 P,ue -a no 3a- nadaQ

A@.>EI ;No sientes t9 acaso algo ,ue ser%a como una s9per electricidad pura? #uando uno
lo toca2 ve ,ue est. por todas partes2 pero no nos damos cuenta.
El :plasma< csmico ,ui5.2 del ,ue los /%sicos no aca+an de comprender mu- +ien sus
extraBas propiedades?
Hal es el :otro estado< en pocas pala+ras. "3ora tenemos ,ue comprender sus consecuencias
/isiolgicas - /uncionales N:la otra manera<;2 - el mecanismo del paso6 lo ,ue /orma la +arrera
- cmo se atraviesa. F es inmediatamente comprensi+le ,ue a,u% -a no se puede 3a+lar de
/iloso/%a ni de religin N3an estallado;. Durante siglos nos 3an estado 3a+lando de
:espiritualistas< - de :materialistas<2pero de ,u& materia se trata+a2 - de ,u& esp%ritu?
4u& es el :esp%ritu< del pe5 para el an/i+io? Otra manera de respirar. La respiracin
pulmonar2 esa es la realidad de la religin - de la /iloso/%a de los peces para un an/i+io.
4ue la /iloso/%a - la religin 3a-an estallado es de lo m.s tran,uili5ador6 as% nadie podr. -a
em+rollarnos.
PPero la ciencia tam+i&n 3a estalladoQ
4u& valor puede tener la /%sica o la astro/%sica de los peces para una especie de un medio
completamente di/erente?
Hodas las :le-es< de nuestra pecera eran simplemente la medida de nuestra impotenciaJ eran
una cierta /orma de mirar2 aun,ue /uese electrnica2 a trav&s de los cristales de la pecera. F
cu.ndo se 3a 3ec3o aBicos esa pecera? #u.ndo no existe -a nada ,ue atravesar?
DarOin ten%a muc3a ra5n cuando 3a+la+a de :con/esar un crimen<.

F Madre llama+a tam+i&n a ese :otro estado<2 el estado <divino< o :el amor<2 - algunas veces
incluso el estado :todopoderoso<2 - :eso< - F tam+i&n :el supramental<.




&&& * EL PR(,&MO RE&!O
Despu&s de todo2 +ien pudi&ramos preguntarnos cu.l es la venta(a de llegar a ser una selva o
un r%o si en esta vida cotidiana seguimos trope5ando - andando a tientas +uscando la accin
(usta2 el pensamiento exacto2 la percepcin exacta2 la intuicin verdadera.

Nuestra vida 3umana est. asediada por el error. Lo ,ue nos distingue de todas las dem.s
especies no es tanto nuestra capacidad de diseccin molecular o de inventar radares -
sondear el espacio2 como nuestra capacidad de e,uivocarnos.

El animal nunca se e,uivoca2 sa+e instant.neamente. Hodo el arsenal de nuestra ciencia es2
de 3ec3o2 un gigantesco arti/icio para intentar llenar la ausencia de un pe,ueBo conocimiento
directo2 simple - proveernos de mil +ra5os - antenas - mecanismos para reempla5ar la accin
inmediata. )omos totalmente impotentes en medio de una m.,uina ,ue nos est.
demostrando ,ue es ella la poderosa - no nosotros.

F si la m.,uina /alla2 nos convertimos en su+;animales.
A7.@8>> N"lgo ,ue ni si,uiera es tan armonioso como los .r+oles o una /lor2 algo ,ue no es
tan tran,uilo como la piedra2 ni si,uiera tan /uerte como el animal Nalgo ,ue verdaderamente
es una decadencia;. En eso consiste en verdad la in/erioridad 3umana.

A>.>A? N#u.ntas veces repet%a )ri "uro+indo6 :)& simple s& simple<2 - cuando dec%a esas
pala+ras era como si se a+riera un camino de lu56 :PO3Q2 Ppero si no 3a- m.s ,ue dar un paso
tras otroQ< Es curioso2 era como si todas las complicaciones vinieran de a,u% UMadre se toca+a
sus sienesVJ 3a+%a2 por e(emplo2 algo mu- complicado - mu- di/%cil de a(ustar2 - luego2 cuando
&l dec%a :)& simple<2 era como una lu5 ,ue ven%a de los o(os2 as%2 como si uno desem+ocara
de pronto en un (ard%n de lu5. F cuando todav%a le oigo2 o le veo2 es como un arro-o de lu5
dorada2 como un (ard%n ,ue 3uele +ien Ntodo2 todo2 todo se a+re;. :)& simple< F s& mu- +ien
lo ,ue ,uiere decir6 no de(ar entrar esa mente ,ue reglamenta2 organi5a2 ordena2 (u5ga N&l no
,uiere nada de eso;. Lo ,ue llama simple es una espontaneidad alegre en la accin2 en la
expresin2 en el movimiento2 en la vida. Encontrar de nuevo en la evolucin esa especie de
condicin ,ue &l llama+a divina2 - ,ue era una condicin espont.nea - /eli5.
El nuevo $uncionamiento
#on los animales compartimos algo mu- simple6 la c&lula.

"un,ue nuestros amino.cidos te(an prote%nas de 3om+re en ve5 de prote%nas de ratn2 el
/uncionamiento es parecido. La 9nica di/erencia es esta excrescencia mental2 ,ue ,ui5. no
sea a /in de cuentas m.s ,ue una excrescencia provisional para permitirnos reencontrar
consciente e individualmente el poder ,ue est. su+consciente - colectivamente en el cora5n
de la c&lula animal.

*emos tomado el medio por el /in2 algo as% como un cangre(o ,ue considera sus pin5as como
el rgano supremo de conocimiento. Pero si 3a- una Evolucin - si 3a- un secreto en la
Evolucin2 si esos millones de especies2 desde el virus2 ,ue 3an surgido so+re la /a5 de esta
+uena Hierra2 tienen un sentido N- 3a- ,ue admitir /rancamente ,ue existe un sentido
progresivo en el conocimiento del medio o de los sucesivos medios - en el poder so+re el
medio2 - ,ui5. en la alegr%a del medio2 de la ,ue nuestra especie carece de /orma particular;2
tenemos ,ue suponer ,ue ese sentido - ese poder - ese conocimiento2 - esa alegr%a so+re
todo2 si no 3an ca%do del cielo2 de+en encontrarse escondidos en el cora5n mismo del
constitu-ente primordial de la Materia6 el .tomo - la c&lula.

)lo lo ,ue est. :involucionado< puede evolucionar2 dice )ri "uro+indoJ la semilla o el .tomo
contienen -a su /ruto. F todo nuestro circuito evolutivo2 con sus diversas pin5as2 antenas2
cilios vi+r.tiles o protu+erancias craneanas en curso2 no tiene otro sentido ,ue recuperar lo
,ue -a est. a3%2 - ,ue ,ued2 moment.neamente2 recu+ierto por el rgano principal del ,ue
nos servimos para explorar la super/icie del medio.

El poder del .tomo lo exploramos2 indirectamente2 a trav&s de nuestras pin5as - ciclotrones2
pero el poder de la c&lula - el conocimiento de la c&lula no los conocemos2 por,ue no pueden
manipularse desde el exterior6 3a- ,ue vivirlos. Nuestro cuerpo es lo ,ue menos vivimos6 la
ca+e5a 3a ocupado todo el sitio2 con algunas pasiones m.s o menos /elices.

F sin em+argo2PdemoniosQ2 si 3a- una Evolucin2 es en la Materia2 en nuestra materia2 donde
de+e situarse.
A8.AD N" veces da la impresin de ,ue 3a- un secreto extraordinario por descu+rir - ,ue est.
a3%2 casi al alcance de la mano2 ,ue se est. a punto de atrapar :la cosa<2 de sa+er "lgunas
veces2 durante un segundo2 ves el )ecreto2 se produce una a+ertura2 - luego se vuelve a
cerrar. Despu&s2 de nuevo2 las cosas se desvelan un segundo2 - sa+es un poco m.s. "-er2 el
)ecreto esta+a a3%2 a+ierto de par en par. "s% ,ue vi ese secreto2 vi ,ue es en la Materia
terrestre2 so+re la tierra2 donde el )upremo se 3ace per/ecto
F ,u& es eso del :)upremo<? Es :supremo< la vida per/ecta2 el conocimiento per/ecto2 el
poder per/ecto2 la alegr%a per/ecta2 la evolucin per/ecta
!i ese )ecreto N,ue est. 3aci&ndose cada ve5 m.s percepti+le a medida ,ue el
supramental Uel otro estadoV se precisa;2 - lo vi en la vida exterior de cada d%a2 precisamente
en esa vida /%sica ,ue rec3a5an todas las espiritualidades6 una especie de precisin2 de
exactitud2 3asta en el .tomo.
1ien pudiera suceder ,ue esta vida imprecisa2 a tientas2 indirecta - dolorosa2 por,ue no sa+e
(am.s - no tiene (am.s el poder de lo ,ue ve2 llegue a descu+rir su exactitud poderosa2 su
conocimiento potente2 su visin operante2 en el seno de un cuerpo terrestre unitario ,ue
cono5ca su propia millon&sima de .tomo - su propia millon&sima de segundo exacto2 en
Nueva ForR igual ,ue en *ong;MongJ igual ,ue en un rincn de nuestro cuarto2 igual ,ue en
millares de seres ,ue viven2 vuelan2 caminan - trepan o /orman tor+ellinos con su manto de
electronesJ por,ue ese cuerpo sea sus propios .tomos - sus propias c&lulas en cual,uier
parte del 0niverso - en cual,uier segundo.
"s% es la :nueva /orma< ,ue esta+a /a+ric.ndose en el cuerpo de Madre2 - ,ui5.2 a trav&s de
su cuerpo2 en el cuerpo de la Hierra entera. !amos a descri+ir tan slo algunas sugerentes
etapas.
AI.@7 NEl cuerpo se 3a vuelto transparente2 por as% decirlo2 - casi inexistente2 no s& como
explicarlo no o+staculi5a las vi+raciones6 todas las vi+raciones le atraviesan. F el cuerpo
mismo apenas tiene la sensacin de sus l%mites. Es algo +astante nuevo. !eo ,ue 3a ido
produci&ndose un tanto progresivamente2 pero es +astante nuevo2 as% ,ue es di/%cil de
expresar. Es el cuerpo mismo el ,ue -a no se siente limitado6 se siente esparcido en todo lo
,ue 3ace2 por todo lo ,ue le rodea2 por todas las cosas2 la gente2 los movimientos2 las
sensaciones2 por todo eso2 as% de esparcido. esulta divertid%simo. F es verdaderamente
nuevo. *a- ,ue estar un poco atento e ir con cuidado para no golpearse2 para su(etar las
cosas6 los gestos son un poco /lotantes. Es mu- interesante. F de+e ser un per%odo de
transicin 3asta ,ue la consciencia verdadera se instale2 entonces esta consciencia tendr. un
/uncionamiento totalmente di/erente del ,ue tiene a3ora2 pero puedo -a preveer ,ue ser. de
una precisin incalcula+le2 - de un orden mu- di/erente. Por e(emplo2 para muc3as cosas la
visin es -a m.s clara con los o(os cerrados ,ue con los o(os a+iertos. Pero a3ora veo ,ue el
golpe es duro de aguantar. Es duro. *a- momentos angustias2 no?2 ,ue se traducir.n en
una consciencia ordinaria por dolores /%sicos di/%ciles de soportar. De todas /ormas2 el
resultado es ,ue2 verdaderamente2 el cuerpo mismo 3a cam+iado de consciencia6 -a no 3a-
en &l nada opaco2 todo &l es como algo a trav&s de lo cual todo pasa.

I>.DA N#uando el cuerpo sale de :eso< Uel otro estadoV2 da la impresin de ,ue va a disolverse
al minuto siguiente2 - ,ue :eso< es lo 9nico ,ue e manten%a unido. Durante muc3o tiempo2
tuve la impresin de ,ue si desaparec%a el ego2 tam+i&n el ser - la /orma desaparec%an2 Ppero
no es verdadQ Lo 9nico di/%cil es ,ue las le-es ordinarias de la vida 3an de(ado -a de ser
verdaderas. F entonces2 (unto al vie(o 3.+ito2 aparece tam+i&n la :nueva cosa< ,ue 3a- ,ue
aprender. Es como si las c&lulas2 la organi5acin ,ue crea esta /orma ,ue llamamos 3umana2
,ue mantiene todo esto (unto2 de+iera aprender ,ue puede so+revivir sin el sentido de la
individualidad separadaJ a pesar de ,ue2 desde 3ace miles de aBos2 su 3.+ito es existir por
separado slo gracias al ego. )in em+argo2 sin ego contin9a por otra le- ,ue el cuerpo no
conoce a9n2 ,ue para &l es incomprensi+le. No es una voluntad2 no s&2 es algo6 una manera
de ser.

AI.@>> N"3ora ,ue las c&lulas est.n volvi&ndose conscientes se preguntan muc3as veces
para ,ue servir.n2 :#mo de+emos ser de verdad? #u.l es nuestra /uncin2 nuestra
utilidad2 nuestra +ase? #u.l es la manera divina de ser? 4u& di/erencia 3a+r.?< F 3a-
una percepcin sutil%sima de una manera de ser ,ue ser%a luminosa2 armoniosa. Esa manera
de ser es todav%a algo completamente inde/ini+le2 pero en esta investigacin 3a- una
percepcin constante U,ue se traduce por una visinV de una lu5 multicolor2 de todos los
colores Nde todos los colores no por capas2 sino como si /uera una com+inacin por puntitos
de todos los colores6 un puntilleo. "3ora lo veo constantemente2 en todo2 - parece ser lo ,ue
podr%amos llamar :la percepcin de la verdadera Materia<
Existe la vie(a materia 3a+itual2 vista a trav&s de las paredes de nuestra pecera2 - adem.s la
otra2 sin paredes2 sin o(os especiales de pe5 o de 3om+reJ tal - como se ve a si misma2 por
as% decirlo.

F :ven< todav%a implica un rgano exterior6 tal - como se vive a si misma o tal - como es la
verdadera Materia. 0na percepcin ,ue ser%a mu- interesante para los /%sicos.
Hodos los colores posi+les est.n com+inados sin estar me5clados2 - com+inados en /orma
de puntos luminosos2 Hodo est. constituido de eso. F parece ,ue es el verdadero modo de
ser de las cosas Ntodav%a no esto- completamente segura2 pero de todas /ormas es un modo
de ser muc3o m.s consciente;. F lo esto- viendo todo el tiempo6 con los o(os a+iertos2 con los
o(os cerrados2 todo el tiempo. F tengo una curiosa impresin2 a la ve5 de sutilidad2 de
penetra+ilidad podr%amos decir2 - de /lexi+ilidad de las /ormas2 de una disminucin
considera+le de la rigide5 de las /ormas. F el cuerpo mismo2 la primera ve5 ,ue sinti eso en
alguna de sus partes2 tuvo la impresin2 se siente un tanto perdido as%2 la impresin de algo
,ue se le escapa. Pero si uno se mantiene mu- tran,uilo2 esa impresin es reempla5ada
simplemente por una especie de plasticidad2 de /luide5 ,ue parece ser un nuevo modo de ser
de las c&lulas. Eso va a ser pro+a+lemente lo ,ue2 materialmente2 de+e reempla5ar al ego
/%sico. Pero2 el primer contacto2 no?2 es siempre mu- sorprendente. Es el momento del
paso de una modalidad a la otra2 lo ,ue es un poco di/%cil. )e 3ace mu- progresivamente2 -2
sin em+argo2 3a- un momento2 3a- algunos segundos ,ue son lo menos ,ue se le puede
llamar es :inesperados<. "s% se des3acen todos los 3.+itos. F es as% para todas las /unciones6
para la circulacin de la sangre2 para la digestin2 para la respiracin Ntodas las /unciones;. F
en el momento del paso2 no es ,ue una modalidad reemplace +ruscamente a la otra2 sino ,ue
3a- un estado de /luide5 entre am+as2 ,ue es di/%cil. F veo ,ue2 durante aBos2 el cuerpo - toda
la consciencia corporal se precipita+an de nuevo en la antigua modalidad como su salvacin2
para escapar6 - a3ora se 3a podido lograr ,ue no lo 3agan -a m.s2 ,ue2 al contrario2 acepten
:Pues +ien2 si me disuelvo2 ,ue me disuelva.< Da la impresin de ,ue toda la esta+ilidad
3a+itual desaparece La gran aventura. *a- ,ue tener valor.

AA.@@> N!ienen toda clase de pe,ueBos desrdenes ,ue para la consciencia son visi+lemente
desrdenes de trans/ormacin J 3a- algo ,ue sa+e a ciencia cierta ,ue el desorden 3a venido
para /or(ar el paso del /uncionamiento autom.tico ordinario al /uncionamiento consciente +a(o
la direccin directa - la in/luencia directa del )upremo Udel otro estado2 de :eso<V. F cuando un
determinado punto 3a llegado a un cierto grado de trans/ormacin2 se pasa a otro punto2 -
despu&s a otro - a otro "s% ,ue no 3a- nada 3ec3o 3asta ,ue todo est& preparado. F
todo consiste en cam+iar de 3.+ito. Hodo el 3.+ito autom.tico de milenios de+e ser cam+iado
por una accin consciente - guiada directamente.

AI.@@E NLa di/icultad es siempre la transicin6 si el recuerdo del otro m&todo Udel m&todo
ordinario2 del m&todo universal de todos los seres 3umasV viene2 sucede de pronto como si N
es completamente extraBo Nel cuerpo no pudiera -a 3acer nada2 como si /uera a desma-arse.
Entonces2 inmediatamente reacciona - el nuevo movimiento se resta+lece.

A>.@A NEs una cosa mu- rara2 me cog%a de pronto2 P- -o no sa+%a -a su+ir las escalerasQ2 Pno
sa+%a -a cmo se 3ace para su+irQ 0na ve5 me cogi tam+i&n en medio de la comida2 P- -a no
sa+%a cmo 3a- ,ue comerQ Naturalmente2 para el mundo exterior eso es lo ,ue se llama
:regresar a la segunda in/ancia<. Pero lo ,ue es necesario es a+andonarlo todo6 todo poder2
toda comprensin2 toda inteligencia2 todo conocimiento2 todo2 todo2 volverse per/ectamente no
existente. Eso es lo importante.
Evidentemente2 mientras sigamos guardando el poder de la vie(a especie - el conocimiento de
la vie(a especie2 no podremos llegar a ser la otra Nel muro se levanta al instante2 la vie(a pared
de la pecera.
A?.@>>@ NEste po+re cuerpo no puede decir nada por,ue no sa+e nada. Hodo lo ,ue cre%a
3a+er aprendido durante noventa aBos Pse le 3a demostrado de /orma totalmente clara ,ue no
ten%a ning9n valorQ2 - ,ue todo est. por aprender. Por eso est. as%2 tiene +uena voluntad2 pero
es a+solutamente ignorante.

I8.>KE N*a- momentos en los ,ue el cuerpo no puede ni si,uiera mantenerse de pie2 - por
una ra5n ,ue no es Fa no o+edece a las le-es ,ue nos 3ace estar de pie2 as% ,ue

AI.78? NEs la trans/erencia. Esta maBana2 todas las acciones2 todos los gestos2 todos los
movimientos2 la actitud del cuerpo2 la actitud de las c&lulas2 la consciencia a+solutamente
material2 todo2 para todo eso2 el vie(o m&todo 3a+%a desaparecido. Fa no 3a+%a desaparecido.
Fa no 3a+%a m.s ,ue :eso<2 algo cmo dir%a -o? Igual. Fa no 3a+%a c3o,ues ni
di/icultades ni nada ,ue rec3inara2 - as% todo2 a un mismo ritmo2 algo ,ue es mu- igual - ,ue
da la impresin de ser mu- suave2 con una potencia $OMID"1LE2 en la cosa m.s m%nima.
Esa trans/erencia 3a sido constante2 sin me5cla2 durante aproximadamente cuatro 3oras.
Hodas las cosas6 asco2 alimentacin2 todo eso2 a3ora -a no es de la misma manera2 no s&
como explicarme. Ning9n recuerdo2 ning9n 3.+ito. Las cosas no se 3acen -a por,ue aprendi
uno a 3acerlas as%2 espont.neamente2 se 3acen por la consciencia. Es reempla5ar el
recuerdo2 la memoria2 la accin2 por el nuevo m&todos de la consciencia ,ue sa+e ,u& es lo
T0)HO en el momento de 3acerlo6 :Esto 3a- ,ue 3acer< F no -a6 :PO3Q *a- ,ue llegar 3asta
all%<J no2 cada minuto uno est. donde de+e estar2 - luego2 cuando 3a llegado -a al lugar donde
de+%a ir. :P"32 -a est.Q
El p.(aro ,ue de(a las nieves .rticas para ir a las lagunas de #eil.n no :+usca< a dnde de+e
ir6 cada segundo est. donde 3a- ,ue estar2 por,ue2 por,ue el mapa del mundo se va
desplegando en &l2 o es &l ,uien se despliega por la geogra/%a directa.

Decimos :el instinto<2 pero es por nuestra tonter%a mental6 el instinto del mundo es ser el
mundo2 totalmente2 sin paredes.

F aBade Madre6
F uno comprende per/ectamente por ,u& los santos2 los sa+ios2 los ,ue ,uer%an sentirse
todo el tiempo en esa atms/era divina2 por ,u& 3a+%an suprimido todas las cosas materiales2
por,ue no esta+an trans/ormados2 - entonces reca%an en la otra manera de ser. PPero
trans/ormar esta materia es algo incompara+lemente superiorQ2 da una esta+ilidad2 una
consciencia - una E"LID"D extraordinarias6 todas las cosas se vuelven la verdadera visin2
la verdadera consciencia2 se vuelven tan concretas2 tan reales Usi2 la verdadera MateriaV.
Ninguna2 ninguna otra cosa puede dar esta plenitud. Escapar2 3uir2 soBar2 meditar2 entrar en
las consciencias superiores2 est. mu- +ien2 Ppero al lado de esto otro parece tan po+re2 tan
po+re2 tan po+reQ

AK.ED NHoda la +ase slida ,ue /orma la personalidad corporal2 Ppla/Q2 3a desaparecido2 3a
sido anulada. Por e(emplo2 3a 3a+ido una a+olicin total de la memoria2 as% ,ue "3ora -a
me 3e acostum+rado2 por eso todas las c&lulas se ,uedan as%2 inmviles2 silenciosas -
exclusivamente vueltas 3acia la consciencia2 esperando. Hodo lo ,ue uno 3ace2 todo lo ,ue
uno sa+e2 todo est. +asado en una especie de memoria semiconsciente - constante. Pero
todo eso 3a desaparecido. F -a no ,ueda nada. *a sido reempla5ado por una especie de
presencia luminosa - las cosas vienen no s& cmo. !ienen sin es/uer5o. F aparece T0)HO
lo necesario en el momento preciso. No 3a- -a toda esa carga ,ue uno arrastra tras de s% todo
el tiempo6 aparece T0)HO lo ,ue uno necesita.

A>.>KA NF en el momento en le ,ue la solucin de+e venir2 viene6 viene en 3ec3os2 en actos2
en movimientos.

A?.D@ NNo existe -a todo ese /.rrago acumulado de lo ,ue suele llamar conocimiento. Es algo
espont.neo2 natural2 no es nada so/isticado2 es mu-2 mu-2 simple2 - casi in/antil en su
simplicidad.

I8.DK NHodas las imposi+ilidades2 todos los :no puede ser<2 :no se puede 3acer<2 todo eso
3a sido +arrido2 comprendes?

A?.@A7 NLa consciencia tra+a(a a3ora constantemente Ula del otro estadoV2 - no como una
continuacin de lo anterior2 sino como un e/ecto de lo ,ue perci+e " #"D" IN)H"NHE. En el
movimiento mental ordinario lo ,ue se 3a 3ec3o antes determina unas consecuencias2 pero
en mi -a no es as%2 es la consciencia la ,ue ve #ON)H"NHEMENHE2 lo ,ue 3a- ,ue 3acer2
es la consciencia la ,ue2 cada segundo2 contin9a2 contin9a su propio movimiento. PEso
permite todoQ Es eso precisamente lo ,ue permite los milagros2 los cam+ios radicales Plo
permite todoQ
No ser. ,ue la muerte2 las en/ermedades2 las :imposi+ilidades< /%sicas2 las :le-es<2 todo2 no
son m.s ,ue la cristali5acin de una cierta memoria /alsa2 la de la /alsa materia2 la de la
pecera 3umana?

0n 3.+ito ,ue da vueltas - vueltas.
A?.@@>> NEl impedimento es la vi+racin :conc&ntrica<2 una especie de vi+racin conc&ntrica2
es decir2 ,ue en lugar de estar en una eternidad in/inita2 contemplamos siempre las cosas en
relacin con nosotros mismo. Ese es el impedimento6 la im+ecilidad egoc&ntrica.

A@.>@> - AE NEs un /uncionamiento extremadamente delicado2 pro+a+lemente por,ue no se
est. acostum+rado6 un pe,ueB%simo movimiento2 una pe,ueB%sima vi+racin mental lo
estropea todo Es decir2 la vie(a /orma de comportarse con el propio cuerpo U:,ueremos<
esto2 :,ueremos< a,uello o :,ueremos<V2 desde el momento en ,ue eso asoma la nari5 todo
se para. 1asta un movimiento ordinario2 el movimiento del /uncionamiento ordinario2 cuando2
por una especie de 3.+ito2 uno se desli5a 3acia &l2 todo se para. Es algo pe,ueB%simo2 no son
cosas ,ue se ven /.cilmente2 es tenue2 tenue2 mu- tenue. "s% ,ue 3a- ,ue esperar a ,ue toda
esa mec.nica decida pararse. F cuando uno 3a atrapado :eso<2 cuando puede permanecer
a3% unos segundos2 es maravilloso2 - si luego se pierde2 3a- ,ue empe5arlo todo de nuevo.

A@.@I>> NEs algo ,ue empie5a a o+edecer a otra le-. Por e(emplo2 sa+er (usto al minuto lo
,ue 3a- ,ue 3acer2 lo ,ue 3a- ,ue decir2 lo ,ue va a suceder Nsi existe la m.s m%nima
atencin o concentracin para sa+erlo2 -a no se produce. )i uno est. as%2 simplemente en
esta especie de inmovilidad interior2 entonces2 respecto a los m.s pe,ueBos detalles de la
vida2 (usto en el minuto necesario2 lo sa+es todo2 lo ,ue 3a- ,ue decir2 vieneJ lo ,ue 3a- ,ue
responder2 te saleJ la persona ,ue de+e entrar2 entra. Es como autom.tico cuanto uno 3ace.
En el mundo mental2 uno piensa las cosas antes de 3acerlas2 a,u% no es as%.

I8.>KE NPor e(emplo2 si no de+o decir algo2 en lugar de pasar por la menteJ :No 3a- ,ue
decirlo<2 Pno puedo 3a+larQ F toda clase de cosas as%. El /uncionamiento es directo.

AA.AI NF siempre volvemos a lo mismo6 ser eso es lo 9nico ,ue tiene poder.

La visin H.ctil
Es conce+i+le ,ue la vida pueda ser espont.nea2 :autom.tica<2 armoniosa como la de los
animales Nlo cual ser%a -a un cam+io tan /ormida+le en nuestra especie provista de relo(es2 de
m&dicos2 de tel&/onos2 ,ue cuesta imaginarlo.

Es conce+i+le ,ue2 cada segundo2 sepamos el gesto exacto2 la pala+ra exacta - todo lo ,ue
3a- ,ue sa+er en el mundo2 como el p.(aro .rtico :sa+e< ,ue 3a- una c.lida laguna2 all. le(os2
a siete mil Rilmetros. Pero2 cu.l ser. nuestro medio de accin2 aparte de de(arnos mecer en
el gran ritmo?

Lo ,ue nos distingue de las dem.s especies es poder cam+iar el mundo2 cosa ,ue no puede
3acer el animal2 pro+a+lemente por,ue es per/ectamente armonioso - /eli5 en su rutina.

Nuestra desgracia es muc3as veces nuestro ma-or poder. F es pro+a+le ,ue nuestro
desdic3ado rodeo evolutivo por la pecera mental2 en la ,ue estamos desconectados de todo2
separados de todo - en la ,ue 3emos tenidos ,ue inventarlo todo para acercar lo ,ue
3a+%amos ale(ado de nosotros - mecani5arlo todo para reempla5ar ese rgano tan simple ,ue
nos /alta2 tuviera como meta no slo volvernos individualmente conscientes2 sino2 a causa de
nuestra misma desgracia o+ligarnos a vencer las :le-es< Uno las 3emos vencido2 slo 3emos
descu+ierto su (uego2 por,ue no conocemos su resorte %ntimo2 la :clave directa< como dec%a
MadreV2 - permitirnos /inalmente pulsar el resorte verdadero2 la palanca ,ue cam+ie la ronda
+iolgica Ncosa ,ue no puede 3acer el animal N- la misma muerte.

La energ%a ,ue 3a creado las galaxias - las c&lulas de+e tener2 sin lugar a dudas2 el poder de
cam+iar esas mismas c&lulas - 3acer con ellas un organismo un poco m.s completo - un
poco menos solu+le.

El nuevo :rgano< de accin es mu- simple2 como era de esperar. No es unas nuevas
mand%+ulas2 ni m.s circunvoluciones cere+rales6 es ser. 0n :ser< ,ue no tiene nada ,ue ver
con la meta/%sica2 sino con la /isiolog%a - la consciencia celular.

Ham+i&n a,u% nos con/ormaremos con marcar algunas etapas de la /ormacin de dic3o
rgano6
AE.>8>8 - AA.@A7 NPor e(emplo2 co(o un escrito - veo tan claro como ve%a antesJ entonces me
viene el vie(o 3.+ito Uo la idea o el recuerdoV de ,ue es preciso ,ue use una lupa para leer
P- -a no veoQ L0EGO ME OL!IDO de ,ue se trata de ver o de no ver2 - entonces puedo 3acer
mi tra+a(o mu- +ien ;Pni me do- cuenta de si veo o no veoQ ;F para todo es as%.
)i2 estamos atrapados por esa especie de memoria o de recuerdo ,ue 3ace ,ue estemos
ciegos o en/ermos o mori+undos2 luego se va esa memoriaP - -a no es as%Q No existe -a
todo eso6 uno ve +ien2 no tiene -a c.ncer - no se muere en a+soluto. La prxima especie es la
,ue perder. el recuerdo de la muerte.

F aBade Madre6
Esa es la aparente inco3erencia. De+e depender de otra le- ,ue2 por el momento2 no
cono5co - ,ue go+ierna al mundo /%sico.
AA.?7 - 78>> NMi percepcin de la realidad interior de la gente es in/initamente m.s precisa
,ue antes. !eo una /otogra/%a2 por e(emplo2 - -a no se trata de ver :por medio de ella<2 veo
casi 9nicamente lo ,ue es esa persona. El :medio< disminu-e 3asta tal punto ,ue2 a veces -a
no existe en a+solutoJ veo de pronto ,ue la /oto se vuelve viva2 de tres dimensiones2 P- ,ue la
ca+e5a de la persona so+resaleQ Es verdaderamente curioso2 es como si se me ,uisiera
enseBar a ver de otra /orma.
Es decir2 ,ue para ver no 3a- ninguna necesidad de o(os ni de retina2 ni de ninguna clase de
:medio<2 como si toda la evolucin 3u+iera ido /a+ricando rganos sucesivos - visiones
sucesivas para ver a trav&s de un cierto medio2 - luego se rompe la pecera - uno desem+oca
:en medio< de todo - en el 9nico rgano.
AD.@A NEs un tanto extraBa esa visin. Es como si siempre 3u+iera un velo entre las cosas -
-o U-a volveremos a 3a+lar de ese :velo< pro+a+lemente sea la +arrera celular ,ue nos separa
del otro estadoV2 - luego2 de pronto2 sin ra5n aparente2 una determinada cosa se vuelve
clara2 precisa2 n%tida Npero al minuto siguiente se aca+;. " veces es una pala+ra ,ue +rilla en
una carta2 a veces es un o+(eto. F es otra cualidad de visin6 es como si la lu5 ,ue ilumina
estuviera dentro en lugar de estar encima Nno es una lu5 ,ue se re/le(a2 tampoco es como la
lu5 de una l.mpara2 por e(emplo2 sino ,ue en lugar de ser una lu5 pro-ectada2 el o+(eto tiene
su propia lu52 aun,ue no irradia;. #ada ve5 es algo m.s /recuente2 pero con una /alta lgica
a+soluta2 ,uiero decir ,ue no comprendo su lgica. PF con una precisin de visin
extraordinariaQ2 con la plena comprensin de la cosa vista al mismo tiempo ,ue se la ve. Por
e(emplo2 esta maBana en el cuarto de +aBo2 sin lu52 3e visto este /enmeno6 una +otella en el
armario ,ue se 3a vuelto tan clara2 tan Pcon una vida interiorQ P"3Q2 me 3e dic3o Pva-aQ2 ;- al
minuto siguiente se 3a+%a pasado;. Es evidentemente la preparacin para una visin por lu5
interior en lugar de por lu5 pro-ectada. F es algo mu- PO3Q2 mu- c.lido2 vivo2 intenso P- de
una precisinQ )e ve todo al mismo tiempo6 no slo el color - la /orma2 sino tam+i&n el car.cter
de la vi+racin en un l%,uido PEra admira+leQ
F ,u& es esa :lu5 interior< en la materia2 en un li,uido? La verdadera materia tal - como
es2 sin rgano de/ormante2 sin ning9n :medio<?
I8.7> - I@.K> NEl conocimiento es reempla5ado de /orma extraBa por una cosa ,ue no tiene
nada ,ue ver con la mente - cada ve5 menos con la visin2 algo superior ,ue es un g&nero de
percepcin nueva6 se sa+e. Est. mu- por encima de la mente2 por encima de la visin2 es una
especie de percepcin6 no existe -a di/erenciacin de rganos. F es una percepcin si2 ,ue
es total6 ,ue a la ve5 es visin2 o%do2 conocimiento. "lgo ,ue es un nuevo g&nero de
percepcin. F entonces2 se sa+e. Eso reempla5a al conocimiento. 0na percepcin muc3o m.s
verdadera2 pero tan nueva ,ue no s& cmo expresarla.

A@.A>8 N#uando miro a las personas no las veo como ellas se ven6 veo la vi+racin de todas
las /uer5as ,ue 3a- en ellas - ,ue pasan a trav&s de ellas. F eso es lo ,ue 3ace ,ue mi vista
/%sica est& no desapareciendo2 sino cam+iando de car.cter2 Ppor,ue las precisiones /%sicas de
la vista /%sica normal son engaBosas para m%Q Pero eso no me impide ver /%sicamente. )i
intento2 por e(emplo2 en3e+rar una agu(a mirando me es literalmente imposi+le2 pero si es
necesario ,ue -o en3e+re una agu(a Pse en3e+ra solaQ Fo ,uedo totalmente al margen6 su(eto
la agu(a2 su(eto el 3ilo2 - eso es todo. Pienso ,ue se este estado se per/ecciona se podr.
3acer todo por el OHO MEDIO2 un medio ,ue no depende de los sentidos externos2 -
entonces eso ser. evidentemente el comien5o de una expresin supramental. Por,ue es una
especie de conocimiento innato2 ,ue *"#E las cosas.
4ui5. el conocimiento innato ,ue :3ace< todo el mundo - cada especie6 un conocimiento
innato en el cora5n de cada c&lula - de cada .tomo? El .tomo de 3elio conoce
per/ectamente a sus dos electrones.

F le pregunt.+amos a Madre6
Pero acaso una :vidente< no ver%a as%?

PNo2 noQ2 no tiene nada ,ue ver con toas as visiones ,ue 3e tenido. PNo es una :visin<Q Ni
si,uiera puedo decir ,ue sea una imagenJ es un conocimiento. Ni si,uiera puedo decir ,ue
sea un :conocimiento<6 es algo ,ue E) HODO a la ve52 ,ue contiene su verdad.

A7.7>K NEl sentido de lo :concreto< desaparece cada ve5 m.s2 es como algo ,ue ,ueda -a
le(os2 le(os2 en un pasado irrealJ - esa especie de :concrecin< seca - sin vida Ues decir2
nuestra percepcin 3umana de la MateriaV est. siendo reempla5ada por algo mu- simple2 mu-
completo2 en el sentido de ,ue todos los sentidos /uncionan al mismo tiempo2 - mu- INHIMO
con todo. "ntes cada cosa esta+a separada2 dividida2 sin conexin con las dem.s2 - era mu-
super/icial2 como la punta de una agu(a. "3ora -a no es as% en a+soluto. F eso da2 so+re todo2
la impresin de una intimidad2 es decir2 ,ue no 3a- distancia2 ,ue no 3a- di/erencia2 ,ue no
3a- :algo ,ue ve< - :algo ,ue es visto<2 - sin em+argo2 tiene algo ,ue corresponde la visin2 a
la audicin2 a la sensacin2 a todas las percepciones2 al gusto2 al ol/ato Lo ,ue impide ,ue
el /uncionamiento sea per/ecto2 son todos los vie(os 3.+itos. )i pudi&ramos de(arnos llevar sin
,uerer :ver +ien<2 :o%r +ien<2 tendr%amos la otra percepcin2 ,ue es muc3o m.s
!ED"DE" F siempre esa impresin de algo ,ue no se golpea2 ,ue no c3oca2 ,ue no
tiene complicaciones2 como si uno no pudiera -a golpearse2 ni pudiera -a Es totalmente
interesante.

I@.>@> N#uando vienen no es como pensamiento2 no es eso6 es como si me 1"Z""
DENHO2 - entonces No s&2 no es algo ,ue :veo< N,ue es extraBo a m% - ,ue lo veo;2 es
)OF eso de pronto. F entonces -a no 3a- m.s tu ni -o2 ni m.s F estas experiencias no
encuentro pala+ras para contarlas. *e perdido la capacidad de la memoria2 no?2 pero siento
,ue es adrede2 ,ue mi visin de las cosas ser%a muc3o menos espont.nea - sincera si me
acordara. Es siempre como una nueva revelacin2 - nunca de la misma manera. Es as%6 uno
)E #ON!IEHE en la cosa Nse conviene en ella;. Fa no la :ve<2 no es algo ,ue se ve o ,ue
se comprende o ,ue se sa+e2 es algo ,ue se es.

AA.>ED NLo ,ue sucede a,u% Uen nuestra visin retiniana de la materia2 lo ,ue podr%amos
llamar :la /alsa materia<V2 lo ,ue nosotros descri+imos2 es +rutal2 tosco2 grosero2 como una
estatua mal talladaJ es rudo2 es grosero2 es exagerado2 - est. de/ormado por el sentido de
separacin del ego. Pero all%2 no s& como explicarlo2 a3% todo es 0NO2 es una sola cosa ,ue
toma toda clase de /ormas2 pero no con un centro ,ue siente - otro centro ,ue ve - otro centro
,ue comprende2 no es eso6 todo es 0N" sustancia de una /lexi+ilidad indeci+le - ,ue se
adapta a todos los movimientos de todo cuanto sucede2 sin separacin. F entonces eso te
de(a en un estado ,ue dura 3oras enteras2 - por el ,ue esto- en este mundo Uel nuestroV -2 sin
em+argo2 no esto-. Por,ue no siento como el mundo siente. Es una cosa mu- extraBa.
PPero si &sa es exactamente la visin del continuum /%sicoQ
AK.KA N"3ora me do- cuenta )er%a como una unidad2 una unidad de innumera+les Nde
miles de millones no? ;2 de innumera+les puntos +rillantes conscientes de si mismos PF no
es la suma total de todos ellosQ No es un total6 es una unidad. Pero una unidad innumera+le PF
slo por el 3ec3o de expresarlo con pala+ras pierde todo su sentidoQ

AE.@AK NHodo se vuelve una consciencia !I!"2 cada cosa emana su propia consciencia -
existe a causa de ella. Por e(emplo2 un segundo o un minuto antes2 en la consciencia2 s&
exactamente6 va a tocar el relo(2 alguien va a entrar2 alguien va a moverse F no son cosas
mentales2 ,ue pertene5can a un mecanismoJ -2 sin em+argo2 todos son /enmenos de
consciencia6 son las cosas las ,ue E)HSN !I!")2 las ,ue te *"#EN )"1E dnde est.n2
dnde se encuentran. Hodo un mundo de pe,ueB%simos /enmenos microscpicos ,ue son
otra manera de vivir2 - ,ue parecen ser el producto de la consciencia sin eso ,ue llamamos
:conocimiento<. Por e(emplo2 de ve5 en cuando2 oigo a la gente 3a+lar de una cosa2 de otra2 -
decir6 :)er. as% - as%<2 e inmediatamente 3a- una especie de visin t.ctil Ucmo lo explicar%a
-o?...V2 se parece al tacto - a la visin2 - no es ni el tacto ni la visin2 es am+as cosas a la ve56
es la cosa H"L F #OMO E)2 es E)O. Es una consciencia en la ,ue el elemento mental est.
ausente. PF es algo tan claroQ De una precisin2 Po3Q In/initesimal2 es como un contacto
inmediato con la cosa tal - como es. Es otra manera de vivir.

A7.E>> NHodo se vuelve como si /uera visto por ve5 primera - +a(o un .ngulo totalmente
di/erente2 todo2 todo6 el car.cter de las personas2 las circunstancias2 3asta el movimiento de la
Hierra - de los astros2 todo se 3a vuelto totalmente nuevo e inesperado2 el sentido de ,ue
toda la visin 3umana mental P3a desaparecido por completoQ P"s% ,ue las cosas est.n muc3o
me(orQ

(Pregunta): Acaso es una visin de otro mundo!?

Esta nueva visin de las cosas no es salir de la Materia para ver el mundo de otra /orma
Ueso -a 3a sido 3ec3o desde 3ace muc3o tiempo2 no?2 por todos los sa+ios - los videntes2
no es nada nuevo - no tiene nada de maravillosoV2 no es eso6 es L" M"HEI" la ,ue se
contempla a s% misma de una /orma totalmente nueva2 P- eso es lo divertidoQ !e todas las
cosas de /orma totalmente di/erente.
El gran cuerpo
El aspecto visual del nuevo rgano2 incluso su aspecto t.ctil - el conocimiento directo ,ue
aporta2 podemos comprenderlos considerando a Madre como una seBora un tanto exc&ntrica
,ue desde su silln toca o ve :a distancia< por medio de una especie de televisin extraBa2 -
t.ctil adem.s.

Pero si es as%2 no 3emos comprendido a9n la realidad del /enmeno. PFa no 3a- :distancia<2 -
la seBora es totalmente :ex ;c&ntrica<Q

0na onda electromagn&tica no puede detenerse en un silln2 igual ,ue los .tomos de nuestras
mol&culas no pueden estar separados de sus pe,ueBos .tomos vecinos2 salvo por una ilusin
ptica +inocular - provisional Nla gran ilusin separadora en ,ue vivimos;. Han slo podemos
decir ,ue 3a- un cierto centro pre/erencial2 o pr.ctico m.s +ien2 ,ue coordina en un cierto
silln situado en Pondic3er- una innumera+le experiencia o una innumera+le existencia.

El centro no se 3a disuelto2 puesto ,ue contin9a tra(inando entre sus ocupaciones - riendo -
cont.ndonos su 3istoria en un cuerpo per/ectamente /isiolgico2 pero ese mismo centro puede
estar mientras tanto en cual,uier sitio seg9n las necesidades de la accin2 - estar all%
realmente2 no en pensamiento ni en una visin2 ni con ninguna clase de :tele<2 sino /isiolgica
- atmicamente U- de muc3as otras /ormasV.

Entonces uno se explica el modo de accin del ser supramental o de nuestra prxima especie.

El ser supramental es en primer lugar un ser activo2 supremamente - directamente activo2
contagioso2 podr%amos decir. No se trata en a+soluto de una especie de superteatro ,ue &l
mismo se o/rece en su silln Uaun,ue 3a+r%a ,ue aclarar ,ue ese teatro2 en las actuales
circunstancias mundiales2 no ser%a nada agrada+le2 ser%a m.s +ien mu- dolorosoV2 es una
superacin inmediata - trans/ormadora6 lo ,ue uno 3ace en su propio cuerpo lo 3ace en el
cuerpo de todo el mundo igual ,ue en s% mismo2 puesto ,ue uno es este cuerpo - a,uel e
innumera+les cuerpos U- no slo cuerposV.
Lo me(or es seguir la curva del /enmeno en el cuerpo de Madre2 con todos sus ensa-os -
tanteos. Las explicaciones vienen slo despu&s2 no?2 por el momento es algo mu- raro.
0n primer grito6
A7.>8I ;PPara ,ue todo esto cam+ie 3ar%a /alta un poder directoQ *ar%a /alta un poder ,ue se
3aga sentir directamente2 es decir2 de c&lula a c&lula6 crear vi+raciones id&nticas.
La respuesta i+a a venir +rutalmente6 una 3emorragia cere+ral en el cuerpo de :otra<
persona.
A7.AE NHengo la consciencia de mi cuerpo2 pero no se trata de la consciencia de esto UMadre
toca su cuerpoV6 es la consciencia DEL cuerpo ;Ppodr%a ser el cuerpo de cual,uieraQ; Hengo
consciencia de todas esas vi+raciones de desorden2 ,ue vienen lo m.s a menudo +a(o la
/orma de sugestiones de desorden. Por e(emplo2 una sugestin de 3emorragia. La consciencia
corporal la rec3a5a. Empie5a a li+erarse la +atalla U- todo eso2 en lo m.s +a(o2 en las c&lulas -
en la consciencia materialV2 entre lo ,ue podr%amos llamar :la voluntad de 3emorragia< - la
reaccin de las c&lulas del cuerpo. F es a+solutamente igual ,ue una verdadera +atalla2 un
verdadero com+ate. Luego2 de pronto2 el cuerpo se siente cogido por una /ort%sima
determinacin - proclama un orden2 - resulta ,ue el e/ecto empie5a a producirse -2 poco a
poco2 todo vuelve al orden. Hodo eso sucede en la consciencia material. $%sicamente este
cuerpo tiene todas las sensaciones2 es decir2 todos los e/ectos sensoriales. 1ueno2 - una ve5
,ue la +atalla 3a pasado lo contemplo todo2 veo mi cuerpo U,ue 3a sido +astante sacudido2
tenlo en cuentaV - me digo6 :4u& podr. ser todo esto?< F unos d%as despu&s reci+o una
carta de alguien2 - en la carta la 3istoria completa6 el ata,ue2 la 3emorragia - todo el ser
cogido de pronto por una voluntad /ormida+le2 - ,ue o-e las pala+ras Nlas mismas pala+ras
,ue /ueron pronunciadas "40Y;2 - el e/ecto6 salvado2 curado. PF me acuerdo de lo ,ue me 3a
sucedidoQ Por eso 3e empe5ado a comprender ,ue mi cuerpo Pest. en todas partesQ No se
trata precisamente de estas c&lulas2 no?6 son c&lulas sin m.s2 - en muc3as2 cientos - ,ui5.
miles de personas PEs EL cuerpoQ Pero eso es tan di/%cil de 3ac&rselo comprender a la
gente. Es EL cuerpo N&ste no es mi cuerpo m.s ,ue los otros cuerpos;. F entonces est. todo
el tiempo cogido por cosas as%2 todo el tiempo2 todo el tiempo2 ,ue le caen encima2 de un lado2
de otro2 de todas partes.

I>.@E@ NEst. sin centro2 totalmente sin centro

AK.@8I NPor e(emplo2 - sucede no s& cu.ntas veces al d%a6 de pronto la consciencia de un
desorden2 de un dolor o de un su/rimiento en alguna parte Nalguna parte en el sentido de
alg9n lugar2 no una parte encerrada a,u%; UMadre designa su propio cuerpoV2 sino como en un
cuerpo inmenso2 en alg9n lugar. F al ca+o de un momento me entero de ,ue tal persona o tal
otra 3a tenido tal o cual mal P,ue 3a sido sentido6 como /ormando parte de este inmenso
cuerpoQ

I8.@K> N$ue una noc3e un tanto particular El cuerpo2 la consciencia del cuerpo2 era la
consciencia de un cuerpo ,ue se est. muriendo2 P- al mismo tiempo con un conocimiento
per/ecto de ,ue no se esta+a muriendoQ Pero era la consciencia de un cuerpo ,ue se est.
muriendo2 con todas las angustias2 todos los su/rimientos2 todas esas cosas6 pero exist%a la
consciencias de ,ue no era esto Uel cuerpo de MadreV lo ,ue se esta+a muriendo. F dur
muc3o tiempo2 dur toda la noc3e. F despu&s me enter& de ,ue ' se 3a+%a muerto mu-
temprano por la maBana. Entonces comprend%.
Es tam+i&n as% como Madre i+a a dar poco a poco con el mecanismo de la muerte - con su
clave. Pues si se trata de trans/ormar la Materia2 la muerte es ciertamente la primera cosa a
trans/ormar. Esa clave es la clave de todo lo dem.s. 4ui5. sea ciertamente la clave de
nuestra pecera 3umana.

F el experimento contin9a6
A>.>KI NEs una inundacin ,ue me viene de /uera PF una me5colan5aQ De todas partes2 de
toda la gente2 - no slo de a,u%6 de le(os2 mu- le(os en la Hierra2 - a veces de le(os en el
tiempo Nle(os en el tiempo2 en el pasado2 cosas del pasado ,ue vienen para ser ordenadas2
puestas en su sitio;. "s% ,ue es un tra+a(o constante - Es como si estuviera atrapando todo
el tiempo una nueva en/ermedad - 3u+iera ,ue curarla.

AK.@A>8 NHengo innumera+les experiencias por docenas todos los d%as2 mostrando ,ue es la
identi/icacin o la uni/icacin con los dem.s cuerpos lo ,ue me 3ace sentir la miseria de &ste2
la miseria de a,u&l Es un *E#*O. F no como la miseria de un cuerpo di/erente2 sino como
del m%o propio. Es decir2 ,ue a3ora es di/%cil 3acer una distincin. "s% ,ue -a no se lamenta de
su propia miseria. PHODO es su miseriaQ

A7.@K? NEse su/rimiento2 esa miseria general2 es algo ,ue se vuelve casi insoporta+le2 como
una especie de angustia aguda N,ue es ciertamente una necesidad para salir de a3%;. Para
salir de a3%2 o sea para curar2 para cam+iar Nno para 3uir;. No me gustan las 3uidas. Esa era
mi gran o+(ecin a los +udistas6 todo lo ,ue os aconse(an 3acer es simplemente para daros la
posi+ilidad de 3uir Nno es +onito;.Pero cam+iar s%.
#am+iar el /uncionamiento mortal de esta materia.
F el /enmeno de identi/icacin o de uni/icacin no se limita a los seres vivos - 3umanos2
englo+a tam+i&n las circunstancias - los acontecimientos :mec.nicos< de la vida; de 3ec3o2 lo
englo+a todo.
AA.>I? N*a- una nueva actividad. Esto- 3aciendo me sorprendo 3aciendo alguna cosa2
para ser exacta6 por e(emplo2 3a+lando a gente a la ,ue la ma-or parte de las veces no
cono5co2 - descri+i&ndoles una escena6 3agan tal - tal cosa2 - resultar. tal - tal otra. )on
como escenas de un li+ro o escenas de cine. Luego2 a lo largo del d%a o al d%a siguiente2
alguien me dice6 P3e reci+ido un mensa(e de usted - me 3a dic3o ,ue 3a+%a ,ue escri+ir a tal
persona - decirle tal cosaQ F no lo 3ago mentalmente2 en a+soluto6 lo !I!O Nvivo una escena
o cuento una escena2 - es reci+ida por otra persona; UP- no pienso para nada en esa
personaQV. F eso sucede a,u%2 - en $rancia2 - en "m&rica2 en todas partes. Llega a ser una
cosa divertida "lguien me escri+e6 :0sted me 3a dic3o esto<2 P- es una de mis :escenas<Q
0na de las escenas ,ue 3e vividoJ no slo vivido6 ,ue 3e vivido - /a+ricado. No s& como
explicarlo. Es como un tra+a(o de modelado. F 3a- 3istorias de pa%ses2 3istorias de go+iernosJ
- no s& cu.l ser. el resultado de todo eso2 -a se ver. ,ui5. con el tiempo. F en ese g&nero de
actividad Ptengo toda clase de conocimiento ,ue -o no tengoQ2 Pincluso a veces conocimiento
m&dicos o conocimientos t&cnicos ,ue no poseo en a+solutoQ2 - ,ue los tengo2 sin em+argo2
no?2 puesto ,ue digo6 :Es as% como 3a- ,ue 3acer eso.< Es mu- divertido.

AE.>D> NF todo eso sucede EN PLENO DY"2 no cuando duermo. Esa 3istoria Uuna de las
tantas 3istoriasV me sucedi P(usto cuando aca+a+a de +aBarmeQ Es algo ,ue viene de pronto2
,ue me coge2 - es una especie de vida n la ,ue vivo 3asta ,ue se 3ace alguna cosa Nuna
accin;2 - cuando est. 3ec3a esa accin2 todo se va2 sin de(ar 3uella.

I>.>II - @>I NEsa 3istoria de "m&rica - de c3ina2 por e(emplo Uvisita secreta de Missinger a
#3inaV2 - toda clase de cosas as%2 3an venido de esa /orma Es curioso. 0na especie de
universali5acin. #mo lo podr%a explicar?... Es como si me 3u+iera #ON!EHIDO en las
circunstancias2 la gente2 las pala+ras2 las El cuerpo es cada ve5 m.s consciente2 pero no al
estilo mental2 sino como como cosas vividas. No s& cmo explicarlo.

AA.>?>> NNo son pala+ras2 no son pensamientos2 es algo totalmente concreto ,ue viene como
so+re una pantalla. F es una pantalla ,ue est. EN EL INHEIO de mi consciencia6 no est.
/uera2 est. en el interior. F las cosas vienen as%. )i -o estuviera en una consciencia
super/icial2 me dir%a6 :Por ,u& esto- pensando en esto?< Pero no esto- :pensando<2 - todo
eso no es un pensamiento2 es una vida ,ue se organi5a UMadre 3ace un gesto modeladoV.
Es mu- interesante. F desde la cosa m.s pe,ueBa 3asta la m.s grande6 los ciclones2 los
tem+lores tierra2 las revoluciones2 todo eso2 - tam+i&n cosas pe,ueB%simas2 una pe,ueB%sima
circunstancia de la vida2 como una o/renda de dinero2 un regalo ,ue me env%an2 cosas mu-
pe,ueBas ,ue aparentemente no tiene ninguna importancia6 Ptodo se presenta con el mismo
valorQ No 3a- :grande< ni :pe,ueBo< ni :importante< ni :no;importante<. F es todo l tiempo as%.
Es curioso. Es casi un recuerdo anticipado.

I>.>I>> - I8.DK NEs como si la consciencia no estuviera -a en la misma posicin respecto a
las cosas2 - por eso aparecen totalmente di/erentes. La consciencia 3umana ordinaria2 incluso
si tiene las ideas m.s amplias2 est. siempre en el centro - las cosas existen en relacin con
ese centroJ en la consciencia 3umana2 uno est. en un punto - todas las cosas existen en
relacin con ese punto de consciencia. F a3ora2P-a no 3a- ning9n puntoQ "s% ,ue las cosas
existen en si mismas. Mi consciencia est. EN las cosas2 no?2 no es algo ,ue :reci+e<. Hengo
casi la impresin de moverme dentro de vosotros2 como si actuara desde dentro. Fa no tengo
la impresin de los l%mites de mi cuerpo No s& como explicarlo. )i2 es casi como si se
3u+iera vuelto in/luido. F no es como una persona ,ue 3u+iera crecido para a+arcar a las
dem.s dentro de ella2 no es eso6 es una /uer5a2 una consciencia ,ue est. E)P"#ID" por
las cosas. No tengo la sensacin de unos l%mites2 tengo la impresin de algo ,ue est.
esparcido2 incluso /%sicamente.
El contagio supramental
Por tanto2 resulta -a patente la clave de la accin supramental. F ,ui5. de+er%amos 3a+lar de
un contagio m.s ,ue de una accin6 verdaderamente un poder :de c&lula a c&lula<.
A7.@8I NHengo una especie de certe5a Udec%a Madre cuando a9n esta+a totalmente al
comien5o de su tra+a(o in/initesimal so+re las c&lulas2 +uscando el paso a trav&s de la +arrera
celular.V2 la certe5a de ,ue cuando este tra+a(o microscpico est& aca+ado2 el resultado ser.
casi /ulminante. Por,ue toda accin del poder a trav&s de la mente se dilu-e2 se aten9a2 se
adapta2 se trans/orma - ,u& llega a+a(o al /inal?... Mientras ,ue cuando sea a trav&s de esta
materia2 evidentemente ser. /ormida+le.

A7.>8I N)lo cuando un pe,ueBo tra+a(o as%2 de una trans/ormacin ,ue pudi&ramos llamar
:local< UcelularV2 est& -a aca+ado - exista -a la plena consciencia - el pleno dominio en la
manera de servirse de experimento de ,u%mica ,ue se 3a aprendido mu- +ien6 puede
reproducirse a voluntad cada ve5 ,ue se necesario.

A>.>>@ - @DE "(Pregunta:) #odo ese traba$o que %aces sobre tu cuerpo& cmo puede actuar
sobre la sustancia corporal 'uera de ti?

)iempre de la misma manera2 por,ue la vi+racin se esparce. Es una cuestin de contagio.
Las vi+raciones espirituales son contagiosas2 es totalmente evidente. Las vi+raciones
mentales son contagiosas. Las vi+raciones vitales tam+i&n son contagiosas U- no en sus m.s
3ermosos e/ectos2 pero en /in2 es evidente6 la clera de un 3om+re2 por e(emplo2 se esparce
mu- /.cilmenteV. Pues +ien2 la calidad de vi+racin de las c&lulas de+e ser tam+i&n
contagiosa. Por e(emplo2 cada ve5 ,ue puedo dominar algo2 ,uiero decir encontrar la
verdadera solucin para lo ,ue llaman una :en/ermedad< o un mal /uncionamiento Nla
verdadera solucin2 es decir2 la vi+racin ,ue des3ace el mal o ,ue devuelve el aplomo;2 3e
podido siempre curar mu- /.cilmente a la gente ,ue ten%a lo mismo2 emitiendo esa vi+racin.
Es as%2 por,ue toda la sustancia es 0N". Hodo es uno2 no? P)iempre lo olvidamosQ
#onstantemente tenemos el sentimiento de la separacin ;Pesa es la mentira total2 totalQ2
por,ue nos +asamos en lo ,ue ven nuestros o(os;2 esa es verdaderamente la mentira.
)a+es?2 es como una imagen ,ue 3emos colocado so+re algo. Pero ,ue no es verdad.
Incluso en la materia m.s material2 incluso una piedra2 incluso en una piedra2 en cuanto se
cam+ia se consciencia2 toda esa separacin2 toda esa divisin2 desaparece pos completo.
)on U#omo dir%a -o?V2 modos de concentracin o modos vi+ratorios EN L" MI)M" #O)".

AE.I7 N' esta+a en un estado de emocin aguda2 - 2 en un momento dado2 nuestras miradas
se cru5aron2 entonces entr en mi2 proveniente de &l2 una emocin tan violenta ,ue estuve a
punto de ponerme a sollo5ar2 P/ig9rateQ F es siempre a3%2 en el +a(o vientre2 donde se produce
esa identi/icacin con el mundo Inmediatamente2 detuve las vi+raciones de ' Ume llev
algunos minutosV - todo volvi a ponerse en orden. F comprend% ,ue este contagio se
conserva+a como un medio de accin ;Pno es agrada+le para el cuerpoQ; El 3ec3o de poner
orden a3% Ugesto en el vientreV2 pone orden tam+i&n en los dem.s.

A7.>>>@ N#uando viene la experiencia Udel otro estadoV2 est. como esparcida. :eso< /lu-e por
la sangre2 vi+ra en los nervios2 vive en las c&lulas2 - en todas partesJ - no se trata tan slo de
las c&lulas de este cuerpo2 tengo la impresin de ,ue participan otras muc3as sangres2 otras
muc3as c&lulas - otros muc3os nervios. Es decir2 ,ue la consciencia central de los individuos
no siempre lo sa+e2 el individuo no sa+e de ,ue se trata Utiene una impresin extraordinaria2
pero no sa+e lo ,ue esV2 mientras ,ue las c&lulas si ,ue lo sa+en2 pero no pueden decirlo. *a-
G"DO) de consciencia2 no?2 - esto Uel cuerpo de MadreV parece ser como un centro de
consciencia m.s consciente2 eso es todo2 pero si no
F el experimento se vuelve cada m.s preciso2 universal6
AK.>KA NEs curioso2 sigo un movimiento - luego me vo- Uen la :ondulacin<V. F es algo ,ue
viene en cual,uier momento. Esto- comiendo6 - en medio de la comida2 3a- ago ,ue viene
as%2 sigo el movimiento2 - me ,uedo con la cuc3ara al aire2 P- despu&s veo ,ue toda la gente
me esta+a esperandoQ
(Pregunta:)Lo %e notado desde %ace varios meses: da la impresin de un ale$amiento(
PNoQ2 esto- DENHO2 muc3o m.s dentro ,ue antes. No :dentro< a,u% UMadre designa su
cuerpoV6 dentro de todas las cosas. #uando me vo- as%2 es siempre como si como si
estuviera modelando vi+raciones. F luego me entero de ,ue a alguien le 3a+%a pasado algo2
,ue algo se 3a+%a torcidoJ entonces2 - tras 3a+erlo tra+a(ado2 se pone derec3o otra ve52 se
instala de nuevo la lu52 la +uena vi+racin.

AE.@A? NF me esto- re/iriendo a las c&lulas del cuerpo2 pero sucede lo mismo con los
acontecimientos externos2 3asta con los acontecimientos mundiales. Es incluso nota+le desde
el punto de vista de los tem+lores de tierra2 de las erupciones volc.nicas2 etc. Parece como si
la Hierra entera /uera igual ,ue el cuerpo.

A8.@7I N#ada ve5 m.s2 es el -oga general6 toda la Hierra. F es as% d%a - noc3e2 cuando
camino2 cuando 3a+lo2 cuando como igual ,ue si cogiera masa - luego la /ermentara
$inalmente2 el experimento se 3i5o per/ectamente inteligi+le -2 una maBana2 Madre exclam6
A>.@7>@ NEra la percepcin del poder2 de ese poder ,ue viene del amor supremos Uel otro
estadoV P"som+rosoQ F ,ue me 3i5o comprender una cosa6 ,ue el estado en el ,ue se me
pon%a era para o+tener el poder ,ue proviene de la identidad con todas las cosas materiales
entonces vi ese poder desde el punto de vista metdico2 para organi5ar no una cosa
accidental o espor.dica2 como en los casos mediumnisticos2 sino una OG"NIC"#I=N DE
L" M"HEI". F entonces empec& a comprender6 Ppero si con :eso<2 tendr%amos el poder de
poner cada cosa en su sitioQ... con tal de ser lo +astante universales. PEs asom+rosoQ
)implemente2 se E) :eso< una2 0N" vi+racin de :eso<. Es decir ,ue uno E) eso2 - por tanto
*"#E eso. PPero si es claveQ

DK.@A@ N0na clave directa ,ue no tiene necesidad de un ciencia complicada para expresarse.
1ien pudi&ramos decir ,ue todo nuestro reino mental2 o incluso animal en su con(unto2 es el
reino indirecto2 el reino del mecanismo2 desde la musaraBa ,ue roe una liana con sus dientes
3asta el /%sico ,ue tritura un .tomo en su ciclotrn.

Innumera+les mecanismos cada ve5 m.s complicados2 desde los cilios vi+r.tiles2 el ala2 la
aleta natatoria2 3asta el tur+orreactor - el t&lex. 0n gigantesco arti/icio.

0n poco como si la Evolucin2 es decir un cierto poder U- no se puede 3a+lar de poder sin
consciencia2 aun,ue slo sea la consciencia del n9cleo de 3idrgeno de atrapar su 9nico
electrnV2 un cierto poder se 3u+iera revestido de mecanismo o de rganos cada ve5 m.s
adaptados e ingeniosos2 para llegar /inalmente a ese punto evolutivo2 a ese giro de las eras2
en el ,ue el mecanismo toma consciencia de su motor2 - despu&s de 3a+erse
innumera+lemente dividido en innumera+les cuerpos2 encuentra de nuevo la unidad total de
su sustancia2 gal.ctica o intra;celular2 - puede actuar directamente so+re ella2 so+re sus
n9cleos - sus c&lulas2 igual ,ue so+re toda la materia universal.

Despu&s del reino mineral2 vegetal - animal2 un prximo reino6 directo. 0na reorgani5acin de
la Materia por el poder mismo de la Materia - por la consciencia misma contenida en el .tomo
- en cada c&lula. Pero era necesario llegar 3asta a3%2 3asta ese nivel atmico - celular2 en
lugar de derretirse en las extensiones nirv.nicas o celestesJ era necesario per/orar la +arrera
,ue nos separa del prximo :medio<2 total2 de nuestra prxima especie2 glo+al2 como un d%a el
mineral per/or la +arrera de su inercia.

Lo ,ue esta+a al principio de la Evolucin se encuentra de nuevo al /inal6 el poder encuentra
de nuevo su poder - la inconsciencia su /ugada consciencia.
:La salvacin es /%sica<2 dec%a Madre.

AK.>>>@ NEl cuerpo es algo mu- sencillo2 sencill%simo - mu- in/antil2 - tiene esa experiencia de
una /orma tan imperativa2 no?2 no tiene necesidad de :+uscar<6 est. a3%. F entonces se
pregunta por ,u& los 3om+res no lo 3an sa+ido desde el comien5o. )e pregunta :Por ,u&2
por ,u& 3an +uscado toda clase de cosas2 las religiones2 los dioses2 los toda clase de
cosas?< PF es tan sencilloQ PHan sencilloQ Es tan evidente para &l.

AE.78>8 NHodas las construcciones mentales ,ue los 3om+res 3an intentado vivir - reali5ar
so+re la Hierra me vienen de todas partes6 todas las grandes Escuelas2 las grandes Ideas2 las
grandes eali5aciones2 las grandes2 - tam+i&n las religiones2 aun,ue est.n un poco m.s
a+a(o6 todo eso2 Po3Q P)on in/antil%simosQ F una especie de certe5a en el /ondo de la Materia6
,ue la solucin slo est. "*Y. PO3Q P#u.nto ruido. #u.ntas cosas 3a+&is intentado en vanoQ
Descended a3% dentro2 lo su/icientemente 3ondo2 - ,uedaos tran,uilos2 entonces :eso< ser.. F
no pod&is entenderlo2 solo 3ace /alta ,ue )E".

A>.>K@ N (Pregunta:) Pero por qu %a) que descender? Acaso no se puede actuar sobre la
materia desde lo alto?
P"ctuar desde lo alto 3e estado actuando desde lo alto durante m.s de treinta aBosQ PPero
eso no cam+ia nadaQ No trans/orma nada. Hrans/ormar es trans/ormar. Para la
trans/ormacin2 3a- ,ue descender al cuerpo2 - eso es terri+le )i no nunca ser.
trans/ormado2 seguir. tal cual es. PPodemos2 no?2 podemos incluso poner cara de
super3om+resQ2 pero eso sigue siendo estar en las nu+es2 no es la cosa verdadera2 no es la
prxima etapa de la evolucin terrestre.

A@.@ED NEsas posiciones2 la posicin espiritual - la posicin materialista por as% decirlo2 ,ue se
creen exclusivas Uexclusivas - 9nicas2 lo cual 3ace ,ue una niegue el valor de la otra desde el
punto de vista de la verdadV2 son insu/icientes2 - no slo por,ue no admiten la otra2 sino
por,ue admitir las dos - unir las dos NO E) )0$I#IENHE para resolver el pro+lema. Es otra
cosa6 una tercera posicin ,ue no es la consecuencia de esas dos2 sino ,ue es algo ,ue est.
por descu+rir2 ,ue pro+a+lemente a+rir. la puerta del conocimiento total. F es ese :algo< lo
,ue estamos +uscando. F ,ui5. no slo +uscando2 ,ui5. tam+i&n $"1I#SNDOLO.
0na nueva posicin /isiolgica en la Materia.

No -a una posicin /ilos/ica con sus pretendidos materialismos - sus espiritualismos ,ue slo
son el anverso - el reservo de una misma /alsa visin de la Materia2 sino una posicin del
cuerpo2 en el cuerpo2 ,ue cam+iar. todas las le-es del vie(o :sistema de re/erencia<.
0n nuevo modo de vida en la Materia ,ue reorgani5ar. la Materia por su propio poder2 - ,ue
cam+iar. /inalmente la muerte6 pues la muerte no era m.s ,ue el reverso de esta vida2 igual
,ue el otro lado de la pecera no era el /in del pe52 sino el comien5o de otra /orma de vida en la
Materia.
F entonces empe5amos a entrever el modo de accin del ser supramental2 como manipular.
la materia.
DK.>?@ - 7@ N#uando 3a- ,ue e/ectuar un cam+io2 se 3ace no por un medio arti/icial -
exterior2 sino por una operacin interior2 PO 0N" OPE"#I=N DE L" #ON)#IEN#I" ,ue
da /orma o apariencia a la sustancia. La vida crea sus propias /ormas Lo a+surdo de a,u%
son todos los medio arti/iciales ,ue 3a- ,ue usar6 cual,uier im+&cil tiene m.s poder si tiene
medios para ad,uirir los arti/icios necesarios. Mientras ,ue en el mundo supramental2 cuanto
m.s consciente es uno - est. m.s en relacin con la verdad de las cosas2 m.s autoridad tiene
la voluntad so+re la sustancia. La autoridades una autoridad verdadera. )i ,uer&is un vestido2
3a- ,ue tener el poder de 3acerlo2 un poder real. )i no ten&is ese poder2 pues +ien2 os
,ued.is desnudos. No existe all% ning9n arti/icio para suplir esa /alta de poder. ",u%2 ni una
ve5 entre un milln2 la autoridad es la expresin de algo verdadero. Hodo es /ormida+lemente
est9pido.
PF tantoQ

La consciencia supramental da /orma a la materiaJ modela la materia por la emisin de la
vi+racin correspondiente2 como 3o- en d%a nosotros modelamos pensamientos por el ver+o.
F a3ora2 cmo llegar a3%? #u.l es el proceso?




&+ * EL DESCE!SO AL C'ERPO
Nuestro verdadero pro+lema es la muerte. Mientras el 3ec3o /%sico de ese ata9d o de esa
3oguera no cam+i&2 ni cam+iar. nada2 - nosotros seguiremos la :le-< ,ue asedia a la vida
desde los animales unicelularesJ aun,ue durante un rato seamos capaces de irnos a esa otra
vida :ondulada<.
:Es como si /uera el pro+lema ,ue se me 3a encomendado resolver<2 dec%a Madre. Madre es
en primer lugar la luc3a contra la muerte6 por,ue )ri "uro+indo 3a+%a muerto en >?D8.
#omo Or/eo - Eur%dice. F durante veintitr&s aBos i+a a +atirse con ese :pro+lema< como una
leona.

Pero2 de 3ec3o2 o se puede pasar a la ondulacin - a la vida u+icua sin ,ue algo 3a-a
cam+iado -a en el r&gimen de la muerte2 por,ue lo ,ue crea la +arrera crea tam+i&n la
muerte.

F ,u& es lo ,ue crea la +arrera2 cu.l es el mecanismo celular de la muerte? Los +ilogos
o+servan las coordenadas del /enmeno - dicen6 si se da esto X esto X a,uello2 se produce la
muerte.

Pero por ,u& se da todo eso? No lo sa+en. El prximo reino es2 ante todo2 el ,ue tendr. una
posicin di/erente respecto a la muerte2 -a no estar. dentro de ella. )i el modo de vida de+e
cam+iar2 el modo de muerte tam+i&n de+e cam+iar2 si no seguiremos dando vueltas en la
misma vie(a 3istoria sin /in2 con algunas ilusiones u+icuas - celestes de ve5 en cuando.
F dnde atraparemos ese nido de la muerte?
Para eso2 3a- ,ue descender al cuerpo.
Es el :camino del descenso<2 del ,ue 3a+la+a Madre en >?D?.
F ,ui5. tam+i&n sea eso el :descenso a los in/iernos<.
El 3.+ito mortal
F cmo se 3ace para descender al cuerpo? Nuestro cuerpo nos parece totalmente natural2
con &l caminamos2 lo alimentamos2 - luego lo rodeamos con un cierto n9mero m.s o menos
espeso de pensamientos - de ingeniosidades diversas. F a tirar.

Pues +ien2 es preciso ,ue de(e de ser a+solutamente natural antes de empe5ar a entender la
m.s m%nima cosa del cuerpo. Mientras la co+a-a se comporte normalmente en su (aula2 slo
3a+r. otra co+a-a ,ue a su ve5 seguir. 3aciendo otra co+a-a Podemos modi/icar la
alimentacin2 podemos modi/icar el sueBo2 podemos modi/icar la calidad del aire respirado2 -
los 3at3a-oguis no se 3an privado de (ugar con todos esos mecanismos Npodemos incluso
parar los latidos de nuestro cora5n.

F luego ,u&?

No es un circo de la vie(a especie lo ,ue +uscamos2 ni si,uiera una vie(a especie :me(orada<2
sino otra cosa. Podemos manipular todos los mecanismos del cuerpo2 pero de eso no saldr.
nada di/erente2 por ,ue esos mecanismos no tocan m.s ,ue la super/icieJ - es por lo ,ue ni
los +ilogos ni los 3at3a-oguis 3an encontrado la clave2 ni si,uiera 3an comprendido el
asunto. Fa lo 3emos dic3o6 desde la musaraBa ar+or%cola no estamos 3aciendo m.s ,ue
triturar mecanismos. Es otra cosa lo ,ue 3a- ,ue encontrar2 otro resorte m.s 3ondo en los
cuerpos.
F cu.l es el camino?
De 3ec3o2 el experimento es mu- simple Nen todo caso simple de descri+ir;2 pero no tiene
ninguna utilidad si uno mismo no lo vive por,ue no es en las p.ginas de un li+ro donde
cam+iaremos el /uncionamiento del cuerpo. No es una teor%a m.s lo ,ue +uscamos2 sino una
/a+ricacin nueva.
1ien pudi&ramos creer2 en una me5cla de super+iolog%a - -oga2 ,ue vamos a encontrar en
ese descenso un 5um+ante tren5ado de nervios - de venillas2 escuc3ar cmo respiran2
palpitar con los nucleolos - las dendritasJ en una pala+ra2 ponernos a vivir
microscpicamente nuestro cuerpo con una especie de lupa -oguico;electrnica para
descu+rir el :truco<2 pero el truco no est. en ninguna de esas cosas.

Nuestro cuerpo es un cuerpo excelente2 tan +ueno como el de una pe,ueBa serpiente - el de
un mart%n pescador2 con pe,ueBas di/erencias mec.nicas. Entonces2 ,u& le impide a algo
tan excelente ser as% de excelente? P#u.l es la causa de ,ue tome la /orma de un 3om+re -
no la de un coleptero2 aun,ue am+os sean igual de mortales?

Los +ilogos2 siempre a la +9s,ueda de mecanismos por,ue es lo 9nico ,ue pueden captar2
nos dir.n ,ue resulta un 3om+re - no otra cosa por,ue ciertos amino.cidos Nlos mismos
desde el virus primitivo 3asta Einstein Nse enrollan de cierta /orma2 en cierto orden2 ,ue
produce prote%nas de 3om+re - no de otra cosa. F no se puede salir de a3%2 es implaca+le -
cient%/ico desde la primera nu+e de 3idrgeno2 - continuar. enroll.ndose as%2 o un poco
di/erente2 a perpetuidad.

Es por lo ,ue Madre dec%a2 3aciendo un asom+roso resumen6
:El materialismo es el evangelio e la muerte< U- puesto ,ue el espiritualismo es el evangelio
del cielo2 necesitamos encontrar verdaderamente otra cosa ,ue se asiente un poco me(or o
viva un poco me(or entre esas dos posicionesV.
Pero Ppor ,u& se enrolla de esa /orma - no de otra? #u.l es el mecanismo o el dinamismo o
la /uer5a su+-acente ,ue 3ace2 o ,uiere2 ,ue eso se enrolle de una /orma en el lagarto - de
otra en el *omo )apiens2 sin di/erencia aprecia+le2 pues lo esencial es ,ue se enrolla o ,uiere
enrollarse as%?
"un,ue no es la di/erencia entre el lagarto - el 3om+re lo ,ue nos interesa2 sino el 3ec3o de
ese enrollamiento o ensam+la(e t%pico. " ,u& o+edece? Eso2 lo sa+ios tampoco lo sa+en.
Pero Madre si lo sa+e. Es ese :truco< lo ,ue nos interesa.

Por,ue si tuvi&ramos el secreto no es ,ue nos pondr%amos a enrollar las prote%nas en otro
orden para 3acer otra pro+lem.tica especie2 sino ,ue tendr%amos la palanca de la vida misma6
lo ,ue la 3ace moverse en un sentido o en otro2 de pe5 o de 3om+re2 o m.s +ien lo ,ue la
/osili5a en un 3.+ito t%pico2 - la 3ace morir ,ui5.. Entre una especie - otra2 slo 3a- un 3.+ito
di/erente de enrollar los mismos materiales. 4u& es lo ,ue regula ese 3.+ito de la materia?
"3% est. todo.

)i lo encontramos2 entonces encontraremos ,ui5. lo ,ue nos 3ace morir - perdernos el 3.+ito
de morir.

)lo un 3.+ito.

Las capas mentales
Ese descenso al cuerpo no se opera2 pues2 por medio de ninguna t&cnica -guica2 sino ,ue
es lo m.s simple del mundoJ se trata de ir a lo ,ue -a est. a3%.

F no nos vamos a 3undir en ning9n tren5ado de venillas - dendritas2 sino en otra cosa mu-
distinta2 ,ue /orma tam+i&n una extraBa selva ama5nica. Para llegar a perci+ir la c&lula o a
experimentar la c&lula2 3a- ,ue atravesar primero todo lo ,ue la recu+re6 capas - capas
opacas - 5um+onas. La primera de todas las capas es nuestra capa intelectual Nes en la ,ue
normalmente vivimos.

Es la parte alta de la pecera.

Es evidente ,ue todas las ideas2 las /iloso/%as2 las religiones - todo lo dem.s2 no tienen nada
,ue ver con el cuerpo. Esa capa2 aparentemente no es nada2 es como el aire ,ue respiramos2
pero es un enorme +arullo. Es necesario ,ue todo eso se calle. )i ,ueremos ver claro en un
l%,uido2 3a- ,ue decantarlo. Primera operacin6 el silencio mental. #uando esa capa est& -a
un poco clari/icada2 veremos surgir una segunda capa ,ue empie5a a 3acerse patente cuando
no est. -a em+ellecida por el al+oroto superior de las ideas - de las no+le5as /ilos/icas o
3umanitarias6 es la capa de la mente emotiva. Es algo -a m.s pega(oso.

Pero esas emociones2 por mu- +ellas ,ue sean2 tampoco tienen nada ,ue ver con el cuerpo.
)egunda operacin la paci/icacin de la mente emotiva. Es -a una operacin m.s complicada
- ,ue parece una guerrilla en el desierto. #uando esa capa est& -a un poco clari/icada -
apaciguada2 veremos surgir una tercera capa ,ue 3asta entonces esta+a totalmente me5clada
con las dos capas superiores6 la mente sensorial2 la ,ue go+ierna nuestras reacciones. "3%2 la
cosa se convierte /rancamente en una selva virgen con toda clase de serpientes - de
pantanos.

"9n no estamos totalmente en el cuerpo2 pero -a nos acercamos. Hodas esas sensaciones de
/atiga - de sueBo2 de atraccin - de agresin2 de contraccin - de rela(acin2 todo 3ormiguea.
F nos damos cuenta de 3asta ,u& punto todo eso est. dictado por los 3.+itos2 el medio2 la
educacin2 todo un +arullo ,ue no tiene nada ,ue ver con el cuerpo - ,ue est. como ad3erido
a &l. Hercera operacin la transparencia de la mente sensorial o la neutralidad per/ecta. )i uno
se contrae o rec3a5a2 es como si levantara un muro al instante. Es decir2 ,ue la traves%a se
para - uno ,ueda +lo,ueado en medio de la selva ama5nica.

*a- ,ue desprender del cuerpo toda esa trama activa - reactiva. Entonces2 el cuerpo empie5a
a volverse un poco /lotante2 como si no sintiera -a mu- +ien sus amarras - su pesoJ de 3ec3o2
3a sido extraBamente aligerado2 empie5a -a a volverse un poco :el cuerpo<. F por /in2
llegamos a la +arreraJ la cuarta capa2 la de la mente /%sica.
Pero el ,ue no sa+e ,ue esa es la +arrera2 no sa+e en a+soluto dnde est. ni lo ,ue est.
/a+ricando en esa especie de (ungla6 es despu&s2 tras 3a+erla atravesado2 cuando se da
cuenta de ,ue era la +arrera - de lo ,ue eso signi/ica exactamente.

Por el momento N- ese momento dur aBos para Madre;2 es solo un microscpico 3ormigueo
pega(oso e intermina+le del ,ue no se sa+e mu- +ien si conduce al :otro lado< o a la
desintegracin del cuerpo2 ni si,uiera si existe otro lado en ese microscpico in/ierno tan
estrec3amente pegado al cuerpo ,ue parece ,ue2 de ,uerer despegar esa capa2 se
despegar%a todo el cuerpo por completo.

#uando $rancisco de Orellana2 reci&n llegado de los "ndes2 descendi por ve5 primera el
curso del "ma5onas2 ,ue no se llama+a todav%a "ma5onas sino :cual,uier cosa< con
caimanes - lianas2 no sa+%a en a+soluto si i+a a desem+ocar en el "tl.ntico o en la muerteJ ni
,u& era lo ,ue esta+a atravesando. Es mu- /.cil ser cartgra/o despu&s.
!amos a dar a,u% algunas etapas o pistas de esa traves%a 3asta llegar a la +arrera de la
mente /%sica.
AD.@EI N#uando uno se pone a o+servar2 se da cuenta de ,ue lo ,ue m.s tiempo lleva es
3acerse consciente de lo ,ue 3a- ,ue cam+iar2 tener el contacto consciente ,ue permita ,ue
eso cam+ie.
F cu.nto tiempo necesitaron los grandes primates para perci+ir ,ue lo ,ue conta+a no era
dar volantines en los .r+oles2 sino sentarse pensativo en un rincn del claro contemplado
nada?

AA.787 N)I ,ueremos tener la experiencia del cuerpo2 P3a- ,ue vivir en el cuerpoQ Por eso los
antiguos sa+ios - los santos no sa+%an ,u& 3acer con su cuerpo6 se sal%an de &l - medita+an.
"s% ,ue el cuerpo no ten%a luego nada ,ue ver con todo eso.

A7.>8K N0na +atalla /ormida+le contra 3.+itos milenarios.

D?.>?D N#uando uno llega al cuerpo2 cuando ,uiere 3acerle avan5ar un solo paso ;Po3Q Ni
si,uiera un paso6 un pasito de nada;2 todo se te pega2 es como si metieras el pie en un
3ormiguero.

DA.@IA NDesde el momento en ,ue ,uer&is progresar2 inmediatamente encontr.is la
resistencia de todo lo ,ue no ,uiere progresar en vosotros - a vuestro alrededor.

DK.@DA NEl camino a recorrer entre el estado 3a+itual del cuerpo2 esta inconsistencia casi total
a la ,ue estamos 3a+ituados por,ue somos :as%<2 - el despertar per/ecto de la consciencia2 la
respuesta de todas las c&lulas2 de todos los rganos2 de todas las /unciones2 entre am+as
cosas2 parece ,ue 3u+iera siglos de tra+a(o.

D7.>E>8 NLa muerte no es algo inevita+le2 es un accidente ,ue se 3a producido siempre 3asta
a3ora Uo ,ue en todo caso parece 3a+erse producido siempre 3asta a3oraV2 - nosotros nos
3emos metido en la ca+e5a vencer ese accidente - superarlo. Pero eso es una +atalla tan
terri+le2 tan /ormida+le2 contra todas las le-es de la Naturale5a2 todas las sugestiones
colectivas2 todos los 3.+itos terrestres ,ue2 si no se es un guerrero de primera al ,ue nada
aterrori5a2 m.s vale no empe5ar la +atalla. *a- ,ue ser un 3&roe a+solutamente intr&pido
por,ue a cada paso - cada segundo 3a- ,ue li+erar una +atalla contra todo lo esta+lecido. F
eso no es mu- cmodo. E incluso individualmente es una +atalla contra s% mismo por,ue si
,uer&is ,ue vuestra consciencia /%sica est& en un estado ,ue permita la inmortalidad /%sica2 es
necesario ,ue est&is tan li+res ,ue todo lo ,ue a3ora representa la consciencia /%sica2 ,ue
cada segundo es una +atalla6 todos los sentimientos2 todas las sensaciones2 todas las
repulsas2 todo lo ,ue existe2 todo lo ,ue /orma el te(ido de nuestra vida /%sica de+e ser
superado2 trans/ormado - li+erado de todos sus 3.+itos. Por eso2 cada segundo es una
+atalla contra miles - millones de adversarios.

AE.78>8 NEl cuerpo est. aprendiendo una cosa6 ,ue HODO cuanto sucede es para su
progreso. Hodo cuanto sucede es para alcan5ar el estado verdadero2 el ,ue se espera de las
c&lulas para ,ue la reali5acin pueda e/ectuarseJ incluso los golpes2 incluso los dolores2
incluso las aparentes desorgani5aciones2 todo eso es adrede. F es slo cuando el cuerpo lo
toma de mala manera2 como un im+&cil2 cuando la cosa se agrava.

A8.@K> NLas di/icultades vienen de cosas pe,ueB%simas ,ue aparentemente son
a+solutamente vulgares2 - ,ue o+stru-en el camino. )uceden por cual,uier cosa2 un detalle2
una pala+ra2 una en/ermedad en el am+iente2 - +ruscamente algo se contraeJ entonces 3a-
,ue empe5ar de nuevo todo el tra+a(o como si no se 3u+iera 3ec3o nada. 4ui5. crean
algunos ,ue la /orma del cuerpo es un punto de concentracin2 - ,ue sin esa concentracin2
sin esa dure5a2 la vida /%sica no ser%a posi+le. PPero no es verdadQ2 el cuerpo es
verdaderamente un instrumento maravilloso2 es capa5 de ensanc3arse2 de 3acerse vasto.
Entonces2 todo se reali5a en una armon%a maravillosa2 con una plasticidad admira+le6 los
gestos m.s pe,ueBos2 el m.s m%nimo tra+a(o6 - luego2 de pronto2 por una tonter%a2 una
corriente de aire2 una nimiedad2 lo olvida2 se repliega so+re si mismo2 siente miedo a
desaparecer2 miedo a no existir F 3a- ,ue empe5arlo todo de nuevo desde el principio.

A>.>DI N)er un santo o un sa+io no es mu- di/%cil2 despu&s de todo2 pero la trans/ormacin
supramental es -a un asunto mu- distinto. PO3Q... Este camino no 3a sido recorrido por nadie.
)ri "uro+indo /ue el primero - se /ue antes de decirnos lo ,ue esta+a 3aciendo. Esto-
a+solutamente a+riendo un camino en la selva virgen Npeor ,ue una selva virgen;. F por eso
tengo el sentimiento de no sa+er a+solutamente nada. Desde el punto de vista puramente
material2 ,u%micamente2 +iolgicamente2 m&dicamente2 terap&uticamente2 no creo ,ue 3a-a
muc3a gente ,ue sepa Ula 3a- ,ui5.?2 de todas /ormas2 -o no s&V2 - -guicamente es mu-
/.cil2 -a sa+emos todo lo ,ue 3a- ,ue 3acer - se 3ace con la misma /acilidad con ,ue se
sa+e2 eso no es nada. PPero esta trans/ormacin de la materiaQ P4u& 3a- ,ue 3acer? #mo
3a- ,ue 3acer? #u.l es el camino? F acaso 3a- un camino? "caso 3a- un proceso?
Pro+a+lemente no. La consciencia de la enormidad de la cosa me 3a sido dada gota a gota
para ,ue no aplaste. *asta el punto de ,ue toda2 toda la vida espiritual2 toda esa gente -
todas esas ra5as ,ue 3an 3ec3o tantos intentos desde el comien5o de la Hierra2 todo eso2 me
parece ,ue no es a+solutamente nada2 un (uego de niBos. F adem.s este es un tra+a(o sin
ninguna gloria6 no se o+tienen resultados ni experiencias ,ue os llenen de &xtasis o de alegr%a
Nnada de todo eso2 es una la+or 3orri+le;. Es verdaderamente un caminar por nada2 sin nada2
por un desierto plagado de toda clase de trampas - toda clase de o+st.culos posi+les. F uno
lleva los o(os vendados2 no sa+e nada.
)i ,ueremos ,ue los o(os del cuerpo se a+ran2 es necesario ,ue los o(os de la mente se
cierren.
A8.>AD N"ll. en las alturas se est. mu- +ienJ pero a,u% a+a(o es un 3ormiguero. D 3ec3o2 es
una +atalla contra cosas pe,ueBas2 mu- pe,ueBas6 3.+itos2 /ormas de ser2 /ormas de sentir2
de reaccionar

A?.@I>@ N#uando se trata de las cosas materiales2 la gente tiene instintivamente la impresin
de ,ue todo eso es algo conocido2 sa+ido2 ,ue se /undamenta en experiencias esta+lecidas2 -
es a3% donde somos vulnera+les. Es precisamente eso lo ,ue se le est. enseBando al cuerpo6
la inanidad de esta /orma actual de ver - de comprender las cosas2 +asada en lo +ueno2 lo
malo2 el +ien 2 el mal2 lo luminoso2 lo o+scuro todas esas contradiccionesJ - todos los (uicios2
toda la concepcin de la vida material se +asa en eso. Es necesario ,ue incluso la parte /%sica
,ue pensa+a ,ue 3a+%a aprendido a vivir - a sa+er lo ,ue 3a- ,ue 3acer - cmo 3a- ,ue
3acer2 es necesario ,ue eso tam+i&n comprenda ,ue &se no es el verdadero sa+er - ,ue no
es la verdadera manera de utili5ar las cosas exteriores. Por e(emplo2 la consciencia ,ue est.
a3ora tra+a(ando2 est. todo el tiempo como :pinc3.ndole< al cuerpo6 :!es2 tienes esa
sensacin2 pues +ien2 en ,u& se +asa? #rees ,ue sa+es2 pero sa+es verdaderamente lo ,ue
3a- detr.s?...<2 - as% con todas las pe,ueBas cosas de la vida de cada minuto. Es una
demostracin con 3ec3os2 a trav&s de la experiencia de cada minuto2 de ,ue cuando se 3acen
las cosas con esa especie de sensacin de una sa+idur%a ad,uirida2 o de una comprensin
ad,uirida2 de una experiencia vivida2 3asta ,u& punto todo eso es engaBoso por as% decirlo2
- ,ue 3a- alguna OH" cosa detr.s.

DK.>8D N0no es tratado a puBeta5os - a martilla5os 3asta ,ue comprenda2 3asta ,ue est& eEn
ese estado en el ,ue todos los cuerpos son tu cuerpo.
En cuanto 3a- una reaccin de :-o< en el cuerpo2 se levanta la pared al instante6 &sa 3a sido
toda la 3istoria evolutiva desde ,ue un primer ser unicelular te(i su mem+rana protectora.

A8.>@>> N0n consentimiento cada ve5 m.s total2 cada ve5 m.s integral - m.s a+andonado
Es a3% donde se tiene la impresin de ,ue 3a- ,ue ser totalmente como un niBo. )i empie5a
uno a pensar6 :PO3Q 4uerr%a ser as%2 Po3Q Hendr%a ,ue ser as.<2 est. perdiendo el tiempo.
F cmo i+a uno a sa+er lo ,ue 3a- ,ue ser para ser la prxima especie?

A8.>I>@ N" veces2 da la impresin de ,ue :PFa est.Q2 -a lo tengo< F despu&s2 otra ve5 todo se
viene a+a(o2 esa es la tarea. Otras veces tengo la impresin de caer en un agu(ero2
verdaderamente un agu(ero2 - no s& cmo salir de a3%. F as% dura semanas - semanas. F2
so+re todo2 este sentido de lo :importante< - de lo :no importante< es algo ,ue se desvanece.
Me ,uedo as%2 con nada. PFa no 3a- escala de importanciaQ Hodo eso es a+solutamente
nuestra im+ecilidad mental6 o nada es importante o HODO es igualmente importante. Esta
part%cula de polvo ,ue uno limpia2 o la contemplacin ext.tica2 todo es igual.
1asta con re/lexionar ,u& es lo mas <importante< para la prxima especie? Lo sa+remos
cuando lleguemos. Las v&rte+ras del cccix son un residuo sin importancia de un rgano ,ue
era mu- importante para los monos.

A@.A>8 NEs /.cil de comprender6 si se trata de parar algo - de empe5ar otra cosa distinta2
podr%a 3acerse +astante r.pido. Pero mantener vivo un cuerpo2 ,ue contin9e /uncionando2 -
luego ,ue al mismo tiempo 3a-a un /uncionamiento nuevo - una trans/ormacin es una
com+inacin mu- di/%cil de reali5ar. )o+re todo2 no?2 en lo ,ue se re/iere al cora5n6 el
cora5n reempla5ado por el centro de la Potencia2 Puna potencia din.mica /ormida+leQ En
,u& MOMENHO suprimir la circulacin e introducir la $uer5a?... Es di/%cil. En la vida ordinaria2
primero se piensan las cosas - luego se 3acen2 Ppero a,u% es precisamente al rev&sQ En esta
vida 3a- ,ue 3acerlas primero2 - se comprenden despu&s2 muc3o tiempo despu&s. *a- ,ue
actuar primero sin pensar. )i se piensa2 no se 3ace nada ,ue mere5ca la penaJ es decir2 ,ue
se vuelve otra ve5 a la vie(a /rmula.

A@.78>8 ;PEs algo tan nuevo ,ue uno ni si,uiera sa+e si progresaQ2 ni sa+e adnde va2 ni 3a-
/orma de sa+er ,u& camino est. siguiendo. )uceden cantidad de cosas2 pero est.n en el
camino o no es ese el camino? No s& nada. )lo al /inal se sa+r..

A7.@@A N!erdaderamente un per%odo de transicin nada satis/actorio2 en el sentido de ,ue no
se siente -a la /uer5a ,ue se ten%a antes2 la capacidad ,ue se ten%a antes2 - no se sienten
tampoco en a+soluto el poder - las capacidades ,ue eran de preveerJ se est. a medio
camino2 ni as% ni de la otra manera. #on cosas para ,uedarse a+solutamente aturdido2 cosas
,ue2 de ve5 en cuando2 me 3acen a+rir los o(os de par en par6 P"a3Q2 Pes as%Q< F luego2 al
mismo tiempo2 limitaciones agotadoras2 agotadoras.

I>.@?>@ NPara m%2 el camino m.s r.pido 3a sido U#mo dir%a -o?V El sentido creciente de
mi inanidad2 de mi inexistencia. No poder nada2 no sa+er nada2 no ,uerer nada )lo ,ue no
3a- ,ue tener miedo2 si se tiene miedo2 todo se vuelve terri+le. PMenos mal ,ue mi cuerpo no
tiene miedoQ

AD.>8>8 N)on todas las cosas ,ue consideramos sin importancia2 es toda esa masa de cosas
lo ,ue impide la trans/ormacin /%sica. F puesto ,ue son cosa pe,ueB%simas se considera ,ue
no re,uieren un especial cuidado2 por eso son los peores o+st.culos. Me esto- re/iriendo a
personas esclarecidas2 ,ue viven en la verdad2 ,ue tienen la aspiracin2 - ,ue se preguntan
por ,u& esa intensa aspiracin produce unos resultados tan po+resJ a3ora lo s&. Esos po+res
resultados son de+ido a ,ue no se da su/iciente importancia a esas pe,ueB%simas cosas ,ue
pertenecen al mecanismo su+consciente - ,ue 3acen ,ue en el pensamiento se.is li+res2 ,ue
en el sentimiento se.is li+res2 incluso tam+i&n en el impulso2 - ,ue /%sicamente se.is un
esclavo. *a- ,ue des3acer todo eso2 des3acer - des3acer. No es m.s ,ue el mecanismo del
3.+ito. Pero se agarra2 se pega2 Po3Q...

AI.@AI NPodr%amos llamar a nuestro mundo2 el mundo de los malos 3.+itos.

AI.@K - >? N0na lenta la+or su+terr.nea2 casi impercepti+le2 un campo de +atalla srdido.

AD.@DI NEsto es lo ,ue -o llamo sinceridad6 si uno puede evitar a cada minuto el pertenecer a
la vie(a estupide5.

AD.>@> N*ace un tiempo se os dec%a6 :P"le(aosQ2 de(ad ,ue todo eso c3apotee
tran,uilamente.< PPero no tenemos ning9n derec3o a 3acerloQ2 es todo lo contrario de nuestro
tra+a(o. F t9 -a lo sa+es2 -o 3a+%a llegado a una li+ertad casi a+soluta respecto a mi cuerpo2
3asta el punto de ,ue pod%a no sentir nada2 a+solutamente nada2 pero a3ora ni si,uiera tengo
derec3o de salirme de &l2 P/ig9rateQ Incluso cuando siento muc3o dolor o cuando las cosas son
un tanto di/%ciles - me digo6 :PO3Q )i me escapara a mis +eatitudes<2 no me est. permitido.
Esto- atada a,u%. Es a,u%2 "40Y donde 3a- ,ue reali5arlas.

A8.@A>> NF2 adem.s2 las cosas no suceden en a+soluto como suceden en la vida ordinaria2
sino ,ue durante el lapso de tres o cuatro minutos2 a veces die5 minutos2 esto- a;+o;mi;na;
+lemente en/erma2 con todos los s%ntomas de ,ue mi vida se aca+. F es (usto para ,ue 3aga
el experimento2 para ,ue encuentre la /uer5a. F resulta ,ue es slo con :esos momentos<2
no?2 en lo ,ue lgicamente2 seg9n la lgica /%sica ordinaria2 todo se aca+2 como se
encuentra la clave. *a- ,ue pasar a trav&s de todo eso sin /la,uear. #u.ntos momentos as%
3ar.n /alta a9n? No s& nada2 esto- /a+ricando el camino.
$ueron necesarios2 evidentemente2 en un momento dado de la 3istoria2 los 9ltimos coleta5os
de un r&ptil para ,ue se empe5ara a encontrar la clave del p.(aro.

A?.7D NLa muerte2 el alimento - el dinero esta nueva consciencia tiene la impresin de ,ue
esas son las tres cosas m.s :/ormida+les< en la vida 3umana2 ,ue la vida 3umana gira
alrededor de esas tres cosas6 comer2 morir - tener dineroJ - las tres2 para ella2 son inventos
pasa(eros2 el resultado de un estado totalmente transitorio - ,ue no corresponden a algo mu-
pro/undo ni permanente. F2 entonces2 esta consciencia le enseBa al cuerpo a existir de otra
manera.

A>.>@D NIncluso todos esos 3ermosos momentos ,ue se pueden tener en la vida cuando uno
3ace de pronto sus escapadas a una consciencia inmortal2 el contacto con una verdad2 incluso
eso2 todas esas experiencias2 est.n mu- +ien2 son mu- agrada+les2 pero no son E)O2 el
verdadero )ENHIDO de la vida. " ,u& corresponde verdaderamente todo esto? 4u& 3a-
detr.s? Por ,u& lo 3a 3ec3o el )eBor? *ac%a ,u& ,uiere ir?... *a- evidentemente un
secreto2 - lo guarda. Pues +ien2 -o ,uiero su secreto. Por ,u& es as% todo esto? No es
ciertamente as% para seguir siendo as%2 es as% para ser otra cosa. F es esa otra cosa lo ,ue
,uiero.

A@.@7>> N#ada paso adelante o+liga a dar un paso2 no atr.s2 sino en la som+ra2 - desde el
punto de vista /%sico es terri+le. Es como si se tocara un su+/ondo de inconsciencia - de si2
materialidad inerte.

A7.@>K NNo s& si es la 9ltima luc3a2 pero 3a aparecido algo mu- pro/undo Es por as% decirlo
la primera su+stancia ,ue /ue empleada por la !ida2 con una especie de incapacidad de
sentir2 de experimentar una ra5n para esa !ida. Hengo la impresin de ,ue est. mu- cerca
del /ondo del agu(ero. En un momento dado2 sent% una angustia tan 3orri+le2 por,ue era una
nada de la ,ue no se pod%a salir. No 3a+%a /orma de salir de esa nada2 por,ue era :nada<. F
3u+o2 por un momento2 una tensin tan grande ,ue me pregunt&6 ir& a estallar? F esa es
la +ase2 el /undamento de todo el materialismo.
Despu&s2 s9+itamente2 la +arrera se volvi clara6
A>.>DI NHodas las di/icultades posi+les2 en el su+consciente del cuerpo2 se 3an levantado en
masa. "s% ten%a ,ue suceder2 - as% le sucedi seguramente a )ri "uro+indo2 Pa3ora lo
entiendoQPF +ien sa+es t9 ,ue no es ninguna +romaQ )ol%a preguntarme -o por ,u& todo
a,uello se 3a+%a encarni5ado so+re &l2 - a3ora lo entiendo2 por,ue so+re mi siento
id&nticamente el mismo encarni5amiento. No es precisamente la consciencia del cuerpo2 m.s
+ien pudi&ramos decir ,ue es la su+stancia corporal tal - como est. organi5ada por la mente6
el primer movimiento de la mente en la !ida. Lo ,ue dio paso2 no?2 del animal al 3om+re2 la
primera mentali5acin de la materia. Pues +ien2 a3% 3a- algo ,ue protesta2 - ,ue2 al protestar2
naturalmente crea desrdenes.
Estamos2 (usto -a al +orde de la vida 3umana2 ante :algo< ,ue no existe en el animal - ,ue 3a
causado toda la complicacin de la vida 3umana2 todo su no;sa+er2 su dolor2 su separacin2
sus en/ermedades2 toda esa :desgracia< ,ue a /in de cuentas es nuestro verdadero poder
para salir de a3%2 por,ue nos 3a o+ligado a llegar 3asta el /ondo para encontrar la clave.

Es la +arrera.

F es al mismo tiempo el paso 3acia un descu+rimiento m.s radical todav%a2 una capa m.s
pro/unda6 la mente celular2 ,ue contiene el poder de des3acer no slo nuestros vie(os 3.+itos
de desgracia2 sino de des3acer tam+i&n el 3.+ito t%pico de cada especie - /inalmente el vie(o
3.+ito de morir.




+ * LA ME!TE -.S&CA
Esta mente /%sica es un descu+rimiento extraordinario.

F2 sin em+argo2 es algo ,ue va - viene ante nuestros propios o(os2 nos 5um+a en los o%dos -
rige el m.s m%nimo de nuestros gestos2 slo ,ue no lo perci+imos2 o2 si lo perci+imos2 lo
mandamos a paseo de tan rid%culo ,ue es2 o lo a3ogamos +a(o el +arullo de nuestros no+les
pensamientos2 de nuestros no+les sentimientos - de nuestras no+le5as superiores ,ue
aca+an todas 3undi&ndose por no 3a+er tenido en cuenta a esta microscpico energ9meno.

El ma-or descu+rimiento es descu+rir el impedimento.

)i cada especie 3u+iera sa+ido lo ,ue imped%a la prxima especie2 en seguida 3u+iera
logrado trastocar todos sus valores - encontrar el paso. )lo ,ue2 para eso2 3a- ,ue sentirse
incmodo en la propia especie2 3a- ,ue empe5ar a so/ocarse un poco2 tal es nuestro privilegio
entre todos los animalillos ,ue con tanto agrado dan vueltas - m.s vueltas en su pecera.

)i unos pocos peces no 3u+ieran inventado la respiracin pulmonar ni trans/ormando sus
aletas natatorias en patas para 3acerse an/i+ios. Esta mente /%sica es precisamente lo ,ue
nos so/oca2 insidiosamente2 innumera+lemente - de lo m.s implaca+lemente. Es nuestra
(aula. Es la pared misma de nuestra pecera 3umana. No tenemos ninguna necesidad de
mutaciones extraordinarias para salir de nuestra pecera6 necesitamos so/ocarnos lo su/iciente
como para encontrar el medio.

4ui5. nuestra especie est. llegando precisamente al tiempo del so/oco.
Por lo menos la parte superior2 por as% decirlo2 de esta mente /%sica s% la conocemos6 es la ,ue
repite 3asta la saciedad microscpicos pensamientos materiales2 como una vie(a ,ue 3a+la
sola.

F ,ue si no le pusieran una pin5a en la +oca seguir%a repitiendo durante 3oras sin parar6
:No 3as cerrado la puerta2 vete a ver<2 como un disco ra-ado2 cuando uno sa+e
per/ectamente ,ue 3a cerrado la puerta.
F lo repite todo6 el menor gesto2 el menor tro5o de una /rase2 el m.s m%nimo trope5n en el
peldaBo de una escalera2 - se acuerda de ello veinte aBos despu&s2 con toda exactitud. Es
una memoria implaca+le.

Es in/initesimal2 como una punta de al/iler2 se introduce en cual,uier rincn de materia2 - tra5a
luego su surco2 repiti&ndolo a perpetuidad. Estamos surcados de arri+a a+a(o - 3asta en el
m.s m%nimo nervio por esa mec.nica2 - 3asta en nuestras c&lulas. En e/ecto2 estamos te(idos
- cu+iertos por esta mete /%sica. Es la ,ue todo lo /i(a2 sin ella nos olvidar%amos ,ui5. de ,ue
somos unos 3om+res uncidos para siempre a esta /orma material - a la muerte2 pues ese es
precisamente su tra+a(o6 uncirnos a la materia.
)u segunda :cualidad<2 ,ue conocemos tam+i&n un poco en sus partes superiores - visi+les2
es el miedo.

Le tiene miedo a todo6
:#uidado2 no te 3as puesto la +u/anda2 te vas a res/riar #uidado2 vas demasiado r.pido2 te
vas a romper una piernaJ #uidado2 no puedes 3acer eso2 vas a /atigarte el cora5n<
No;puedes2 no;puedes2 no;puedes2 es una mente llena de no;puedes. Incluso si pudierais no
s de(ar%a poderJ - es por eso por lo ,ue no podemos.
esumiendo2 es ella ,uien vigila cuidadosamente los l%mites de la pecera.

Es la guardiana de la prisin2
:F adem.s 3a dic3o el m&dico - adem.s 3a dic3o el pro/esor - adem.s el Diccionario2 la
polic%a2 el seBor cura - el +ilogo2 por tanto<
Lo 3a dic3o todo el mundo2 re;por;lo;tanto Es el ma-or polic%a de todas las especies6
:!eamos2 no se puede salir del estan,ue2 al otro lado -a no 3a- agua material2 slo la muerte
- el esp%ritu puro de los peces2 - eso es algo ,ue ni existe6 no se puede nadar2 ni ver2 ni tocar2
por tanto<
Pero su lgica nos lleva derec3os al nido deseado6 la muerte.

Hodo tiende a3%2 no a la conservacin de la especie2 sino a la conservacin de la muerte.
1asta con seguirla un poco en un microscpico cuc3ic3eo2 en cuanto nos 3acemos un
rasguBo6
:PO3Q No se in/ectar.?<2 en cuanto alguien estornuda en Mosc9 6 :PO3Q )er. eso la guerra?<
Prev& todas las cat.stro/es posi+les2 todas las en/ermedades posi+les2 todos los accidentes2 -
so+re todo la muerte2 le prev& desde el principio.
:F adem.s2 es una EN$EMED"D2 no 3a- salida. *"F ,ue tomar tantos comprimidos2 3a-
,ue 3acer - no 3a- ,ue<.
Estamos maniatados2 de arri+a a+a(o2 invisi+lemente2 su+repticiamente e inexora+lemente.

0na especie de miedo;a;todo engranado en la materia - ,ue es como un recuerdo o una
aBoran5a de la /eli5 inercia de la piedra6 la vida es la cat.stro/e2 la amena5a2 el peligro. F la
muerte es el descanso /inal.

He(e - segrega su pe,ueBa muerte cada minuto2 3asta ,ue logra sus /ines6
:Fa te lo 3a+%a dic3o<
F ,u& 3ar%a toda la (erar,u%a eclesi.stica si no existiera la muerte?2 ,u& 3ar%a el +ilogo2 el
/ilso/o - toda la santa tri+u? 1asta re/lexionar un poco en ello6 todos viven de la muerte.

De la " a la C2 si2 es el evangelio de la muerte.

El supremo e(emplo del /uncionamiento de este individuo2 lo encontramos en el at.xico
parRinsoniano dominado por su tem+lor inconteni+le - ,ue intenta desesperadamente dar un
paso adelante2 - tropie5a - lo intenta de nuevo6
:No puedes2 ves?2 no puedes andar<2 3asta ,ue la :en/ermedad< de ParRinson ,uede /i(ada
de una ve5 para siempre.
$i(ar2 esa es su misin.

F se comprende entonces el /ormida+le poder 3ipntico de esta mente /%sica6 3ace /alta
verdaderamente todo nuestro +arullo superior para no darnos cuenta de la omnipotencia de
este in/initesimal cuc3ic3eo. F2 en e/ecto2 es a3% donde tra+a(an los curanderos e
3ipnoti5adores ,ue os impiden per/ectamente sentir el dolor cuando os pondr%as normalmente
a c3illar2 o ,ue os 3acen reali5ar cosas :imposi+les< - contrarias a todos los :no;puedes<6
logran a+olir un instante la mente /%sica ; algunas veces para curar - lo m.s /recuente para /iar
la en/ermedad.

En nuestra consciencia superior nos mo/amos - re%mos de esa caricatura timorata -
mac3acona2 - la mandamos a paseo2 pero ella contin9a de+a(o te(iendo sus pe,ueBas
muertes - sus pe,ueBas en/ermedades - sus pe,ueBos accidentes ,ue causar.n al /inal la
gran muerte2 tran,uila - /i(a2 de una ve5 para siempre. " /in de cuentas siempre aca+a
atrap.ndonos. *a- algo en la materia viva ,ue aspira a la pa5 del mineral.

*a- una memoria implaca+le ,ue nos 3ace regresar al comien5o de las eras ,ui5. a
a,uella condicin primera de la materia donde se encuentra escondido el supremo poder en lo
,ue parece ser la suprema impotencia2 - la suprema inmovilidad en el supremo movimiento de
los .tomos. )i la muerte de las especies es el o+st.culo2 es ,ue es la clave de otra cosa.
)iempre ,ue 3a- un muro2 existe tam+i&n el otro lado del muro. El 9nico o+st.culo es no
darse cuenta del muro.
1revemente daremos algunos puntos de la traves%a de Madre por esta 9ltima capa ,ue nos
envuelve estrec3amente - 3erm&ticamente2 - nos :sella<2 por as% decirlo2 en nuestra /orma
3umana - mortal. Es lo ,ue Madre llama+a :la 3orri+le cosa<.

En e/ecto2 estamos envueltos en una cu.druple trama superpuesta6 la primera2 cu-as mallas
son relativamente /lo(as2 es la mente intelectualJ la segunda2 cu-as mallas son -a m.s
cerradas - pega(osas2 es la mente emotiva2 luego la trama compacta de la mente sensorial2 -
por /in las mallas microscpicas de la mente /%sica. F de+a(o est. el cuerpo2 es decir2 un
desconocido cu-a realidad se nos escapa por completo por ,ue todo cuanto viene de lo ,ue
llamamos :cuerpo< est. -a desnaturali5ado2 /alsi/icado - /a+ricado por las cuatro tramas
sucesivas.

4u& 3a+r. de+a(o? Los +ilogos pueden 3a+lar de en5imas - de mol&culas de "DN2 pero es
como si 3a+laran de la naturale5a del 3om+re desde el /ondo de un perpetuo torren.

)acadles del torren - 3acedles galopar +a(o el sol2 - veremos si sus pe,ueBas mol&culas se
comportan igual2 - si todas sus :le-es< no eran otra cosa ,ue la le- del torren.
DE.>87 NPre/erir.n morir2 - conservar sus 3.+itos2 antes ,ue vivir de /orma inmortal -
perderlos.

DI.>DD NOs desa/%o a trans/ormar vuestro cuerpo si vuestro ser mental no lo est.. PIntentadlo
a verQ No podr&is ni mover un dedo2 ni decir una pala+ra2 ni dar un paso sin ,ue intervenga la
menteJ entonces2 con ,u& instrumento ,uer&is trans/ormar vuestro cuerpo si vuestra mente
no est. -a trans/ormada?

DK.>8D N0no de los o+st.culos m.s serios es la legitimacin ,ue la consciencia exterior2
ignorante - mentirosa2 la consciencia ordinaria2 da a todas las pretendidas le-es /%sicas N
causas2 e/ectos - consecuencias; - a todo lo ,ue la ciencia 3a descu+ierto /%sicamente2
materialmente. Hodo eso es de una realidad indiscuti+le para esa consciencia2 - es tan
autom.tico ,ue es inconsciente. #uando se trata de movimientos como la clera2 los deseos2
etc.2 reconocemos ,ue son errneos - ,ue de+en desaparecer2 pero cuando se trata de las
le-es materiales; del cuerpo2 por e(emplo2 de sus necesidades2 de su salud2 de su
alimentacin - todas esas cosas;2 las concedemos una realidad concreta tan slida Usi2 el
torrenV2 tan compacta2 tan esta+le2 ,ue parece a+solutamente indiscuti+les.

A>.>I7 Ncada uno est. encerrado en su pe,ueBa /ormacin 3ec3a por la mente m.s ordinaria2
la ,ue constru-e la vida de cada d%a2 como en una estrec3a prisin.

AI.@>>8 NF luego est.n todas esas vie(as cosas ,ue provienen del atavismo 3umano6 ser
ra5ona+le2 ser prudente2 ser perspica52 tomar precauciones2 ser previsor2 Po3Q... todo eso
,ue constitu-e el te(ido mismo del e,uili+rio 3umano ordinario. PEs algo tan slidoQ F toda la
mentali5acin de las c&lulas
Las c&lulas est.n :mentali5adas<2 es decir2 3ipnoti5adas - ,ui5. totalmente aterrori5adas por
el guardi.n de la prisin.
Hoda la mentali5acin de las c&lulas est. as%2 llena de eso2 - no slo seg9n la propia /orma
de ser2 seg9n la propia experiencia2 sino tam+i&n seg9n la /orma de ser de los padres2 - de
los a+uelos - del am+iente - de Po3Q

AK.@A>8 N!erdaderamente es un in/ierno. )lo esa Posi+ilidad Uel otro estado2 /uera del
torrenV 3ace ,ue no sea un in/ierno2 si no Da la impresin de ,ue las diversas capas del
ser 3an sido como +atidas todas (untas Ucomo cuando se 3ace una ma-onesa2 sa+es?V2
todas las capas +ien me5cladas en una gran con/usinJ entonces2 naturalmente2 :la 3orri+le
cosa< es soporta+le a causa de todo el resto ,ue se me5cla con ella. Pero si la separamos del
resto Es totalmente evidente ,ue si no /uera insoporta+le2 no cam+iar%a (am.s.
Madre viv%a en esa 9ltima capa2 :pura< nos atrever%amos a decir2 separada del resto2 en el
linde del cuerpo2 +uscando el paso.
A@.A7 NEs una consciencia tan neutra2 tan em+rutecida6 da la impresin de algo ,ue no se
mueve2 ,ue no cam+ia2 ,ue es incapa5 de responder2 la impresin de ,ue podr%a uno estar
esperando miles - millones de aBos2 ,ue nada se mover%a. *acen /alta cat.stro/es para ,u&
empiece a moverse2 Pes curios%simoQ F no slo eso2 sino ,ue la 9nica pe,ueBa +ri5na de
imaginacin ,ue posee es siempre catastr/ica. )i prev& algo2 prev& siempre lo peor. F un
peor ,ue es de lo m.s pe,ueBo2 de lo m.s me5,uino2 de lo m.s vil. !erdaderamente es la
condicin m.s repugnante de la consciencia 3umana - de la materia. Pues +ien2 esto- a3% de
lleno2 desde 3ace meses2 - mi /orma de estar a3% es pasar por todas las en/ermedades
posi+les.

AD.@EI N" esta mente material le gustan las cat.stro/es - las atrae2 e incluso las crea2 por,ue
necesita el c3o,ue de la emocin para despertar su inconsciencia. Hodo lo ,ue es
inconsciente2 todo lo ,ue es inerte tiene necesidad de emociones violentas para sacudirse -
despertar. F esa necesidad crea una especie de atraccin o de imaginacin mor+osa de esas
cosas. )e pasa todo el tiempo imaginando toda clase de cat.stro/es posi+les o a+riendo la
puerta a las malas sugestiones. 0no tiene un dolorcito de nada - Po3Q2 ser. un c.ncer?

AK.?>8 N)on mundos creados por la sugestin. )e est. en una determinada ola de sugestin
- todo es terri+leJ se est. en otra ola de sugestin - todo es encantadorJ se est. en otra - todo
es magni/ico

A7.7K NLa sustancia /%sica2 esa consciencia elemental%sima ,ue est. en la sustancia /%sica2 3a
sido tan maltratada ,ue le es mu- di/%cil creer ,ue las cosas puedan ser de otra manera. Es
una experiencia ,ue esto- teniendo6 la intervencin concreta - totalmente tangi+le del Poder
supremo2 de la Lu5 suprema. Es esta misma sustancia la ,ue tiene la experiencia - cada ve5
siente una admiracin nueva6 pero tam+i&n esto- viviendo2 en esa admiracin2 algo as% como6
:F verdaderamente2 ser. posi+le?...< Me causa el e/ecto2 sa+es?2 de un perro ,ue 3a sido
golpeado de tal /orma ,ue -a slo espera reci+ir golpes. Es triste. F esta sustancia /%sica
siente una especie de ansiedad ante la /uer5a mental6 en cuanto se mani/iesta una /uer5a
mental2 grita :PO3Q No2 +asta de eso2 +astaQ<2 como si &sa /uera la causa de todo su tormento.
)iente la /uer5a mental como algo tan duro2 seco2 r%gido2 implaca+le Nso+re todo seco2 vac%o2
vac%o de la verdadera vi+racin;. Parece ,ue la considera como su Enemigo. F esta maBana
3e tenido una especie de visin2 de sensacin de la curva tra5ada del animal al 3om+re2 -
luego del retorno al estado superior al 3om+re2 en el ,ue la vida2 la accin2 el movimiento2 no
son el producto de la mente2 sino de una /uer5a ,ue es sentida como una /uer5a de lu5 sin
som+ra2 una lu5 ,ue no da som+ra2 - ,ue es a+solutamente apaci+leJ - entonces2 en esa pa5
tan armoniosa - tan dulce PO3Q Es el reposo supremo.
No -a el regreso nost.lgico a la pa5 del mineral2 sino el reposo celular en la gran extensin sin
paredes.
La :li+eracin< est. en el cuerpo.
AE.I>8 NLa ma-or di/icultad ,ue 3a- en la materia es ,ue la consciencia material2 es decir2 la
mente en la materia2 se /orm +a(o la presin de las di/icultades Ndi/icultades2 o+st.culos2
su/rimientos2 luc3as;. $ue2 por as% decirlo2 :ela+orada< por esas cosas2 - eso le 3a de(ado una
3uella de pesimismo - de derrotismo ,ue es ciertamente el ma-or o+st.culo. F uno se ve
o+ligado todo el tiempo a detener2 a apartar2 a convertir ese pesimismo2 las dudas o una
imagen totalmente derrotista. #u.ntas veces2 en el momento de un su/rimiento agudo2 cuando
tiene uno la impresin de ,ue se va a volver intolera+le2 3a- un pe,ueBo movimiento interior
en las c&lulasJ las c&lulas env%an su ).O.) - todo se para2 el su/rimiento desaparece. El
su/rimiento es reempla5ado por un sentimiento de +ienestar +eati/ico. Pero esa consciencia
material im+&cil2 su primera reaccin es :P)i2 -a veremos lo ,ue duraQ< F entonces2
naturalmente2 por culpa de ese movimiento2 todo ,ueda demolido. F 3a- ,ue empe5arlo todo
de nuevo.

DK.>8D NEn cuanto el cuerpo es consciente Pes consciente de su propia mentiraQ Es
consciente de esta le-2 de esa otra le-2 de una tercera le-2 de una cuarta le-2 de una d&cima
le-. Hodo son :le-es<2 :Estamos sometidos a las le-es /%sicas6 eso producir. tal resultado2 si
3ac&is eso se producir. esto2 -< PNoQ PEs algo ,ue re5uma por todos los poros de la pielQ
P*a- ,ue llegar a comprender ,ue eso NO E) !ED"D2 ,ue no es verdad2 ,ue no es m.s
,ue una mentira2 NO E) !ED"DQ )i tuvierais la experiencia ,ue 3e tenido 3ace unos d%as
Pues a veces2 las mallas de la trama se a+ren - de(an pasar otro estado ,ue tiene un aspecto
milagroso2 como pueden tenerlo las verdades paraderas para el 3om+re escapado de torren.
Esa experiencia es el supremo conocimiento en accin2 con la supresin total de todas las
consecuencias2 pasadas - /uturas
F es entonces cuando a+rimos los o(os de par en par6

#ada segundo tiene su eternidad - su propia le- ,ue es una le- de a+soluta verdad.
Luego2 de nuevo2 las mallas se vuelven a cerrar.
AD.>8I - EK NPuedo decirte ,ue las de/ormaciones mentales de los m&dicos son terri+les6 se
pegan a vuestro cere+ro2 se ,uedan a3% - luego salen die5 aBos despu&s. Los m&dicos tienen2
Po3Q2 tienen un poder 3ipntico so+re la consciencia material ,ue es un tanto in,uietante. El
m&dico cristali5a la en/ermedad2 la vuelve concreta2 duraJ - luego se arroga el m&rito de
curarla cuando se puede.

A8.@D>8 NLo vengo o+servando2 - 3e visto el poder del pensamiento so+re el cuerpo2 Pes
/ormida+leQ Ni nos imaginamos 3asta ,u& punto es /ormida+le. Incluso un pensamiento
su+consciente - a veces 3asta inconsciente2 act9a2 provoca unos resultados /ant.sticos.
Desde 3ace dos aBos esto- estudiado detalladamente. PEs incre%+leQ Pe,ueB%simas
reacciones mentales - vitales2 pe,ueB%simas2 ,ue en nuestra consciencia ordinaria parecen
no tener NING0N" clase de importancia2 act9an so+re las c&lulas del cuerpo - pueden crear
un desorden. Pero s& tam+i&n de /orma certera ,ue si uno logra dominar toda esa masa de la
mente /%sica2 se tiene PODE2 se es dueBo. No es una $atalidad2 no es algo ,ue escapa
completamente a nuestro control2 no es una especie de :le- de la Naturale5a< so+re la ,ue no
tenemos ning9n poder. Desde 3ace dos aBos esto- acumulando experiencias en los m.s
m%nimos detalles2 en las cosas ,ue pudieran parecer m.s /9tiles. F no 3a- m.s remedio ,ue
admitirlo6 no se de+e tener man%as de grande5a2 s.+ete ,ue es en el m.s m%nimo es/uer5o
para crear en algunas c&lulas una actitud verdadera2 donde e puede encontrar2 la clave.

A8.D>> N*e descendido a un lugar de la consciencia2 a algo2 a una parte de la consciencia2
,ue vive en una aprensin2 un pavor2 un temor2 una ansiedad2 es verdaderamente2
verdaderamente terror%/ico. PF uno lo lleva en s% mismoQ )in darse cuenta2 peor est. a3%2 es
co+arde2 - es eso lo ,ue puede en/ermarnos en un minuto. Est. en el su+consciente de las
c&lulas2 a3% tiene su ra%5. F 3a- ,ue descender a3% dentro para cam+iarlo. Pero eso2 -a sa+es2
3ace pasar mu- malos ratos.

A7.>?A NEs como si el pro+lema se volviera cada ve5 m.s prximo2 denso2 aplastante. Es un
tra+a(o en la mente /%sica2 en la mente material. "s% ,ue esto- +uscando mi camino -endo
3acia a+a(o Npara encontrar una salida por a+a(o;2 - no la encuentro. El camino ,ue +usco es
siempre descendente2 descendente. P"3Q #u.ndo aca+ar. no lo s&.

A8.>7>@ NEs 3ormigueante2 a ras de suelo. F cmo impedir ,ue ese automatismo im+&cil2
vulgar2 - so+re todo derrotista2 se est& mani/estando todo el tiempo? Por,ue verdaderamente
es un automatismo2 no responde a ninguna voluntad consciente2 para nada. F est. en una
relacin estrec3%sima con las en/ermedades del cuerpo. Esto- de lleno en el pro+lema.
F luego el :pro+lema< se desenmascara2 es decir ,ue el muro se 3ace patente2 se de/ine con
claridad2 - a partir del momento en el ,ue sa+emos ,ue eso es el muro2 empe5amos a tener la
clave.

Es extraBo2 pero Madre toc el muro gracias a una de las personas ,ue viv%a a su alrededor -
,ue ten%a la en/ermedad de ParRinson6
AD.>K>@ - A7.>K>> NEsa mentalidad material2 cuando es pose%da por una idea2 est.
verdaderamente pose%da por esa idea - le es casi imposi+le li+erarse de ella. F eso son las
en/ermedades. Es lo mismo ,ue con la en/ermedad de ParRinson6 ese tem+lor es una
posesin causada por una idea2 una 3ipnosis acompaBada de un temor en la materia. Las dos
cosas (untas6 posesin - miedo. En las antiguas Escrituras2 lo compara+an con la col retorcida
de un perro. F verdaderamente es as%2 una especie de PLIEG0E ,ue uno intenta endere5ar -
,ue se /orma otra ve5 autom.ticamente2 tontamenteJ lo endere5amos - se vuelve a retorcer2
lo rec3a5amos - empie5a otra ve5. Es extremadamente interesante2 pero es lamenta+le. F
HOD") las en/ermedades son as%2 todas2 todas cual,uiera ,ue sea su /orma exteriorJ la /orma
exterior es slo una /orma de ser de la MI)M" #O)"2 por,ue eso adopta toda clase de
/ormas posi+les2 - entonces2 cuando sigue unos pliegues an.logos2 los m&dicos lo llaman :tal
en/ermedad< F L") #LL0L") DEL #0EPO O1EDE#EN " E)" MENHE M"HEI"L.
Madre 3a+%a llegado al /ondo del agu(ero.
Pero este descu+rimiento2 ,ue aparentemente no es nada2 es a+solutamente /ormida+le. Es
como si estuvi&ramos +uscando claves a la derec3a2 claves a la i5,uierda2 en los
cromosomas2 en la penicilina2 en las mol&culas - en todo el dic3oso tr&molo de nuestra
ciencia ,ue codi/ica los muros de la prisin ; - luego resulta ,ue no era m.s ,ue un cdigo de
nuestra propia 3ipnosis amurallada6
:#omo ustedes sa+enJ los muros est.n /ormados por die5 mil millones de .tomos por cada
mol&cula de "DN2 - 3a- millones de millones de millones de .tomos por cada cent%metro
c9+ico de materia Ntantos como granos de arena en todos los oc&anos de la Hierra ;2 - @8
clases di/erentes de amino.cidos - otras cinco de nucletidos #mo vamos a salir de
a3%?<
F luego luego resulta ,ue todo eso no era m.s ,ue el te(ido /antasmagrico de nuestra
propia mente materialJ el o+st.culo no esta a3%2 - ni si,uiera es eso el muro.

El muro es todo lo ,ue pensamos so+re ello. La en/ermedad es lo ,ue pensamos de ella. La
muerte es tam+i&n lo ,ue pensamos de ella. F todas las :le-es< de la especie son slo lo ,ue
la especie piensa de ella. 0na mentali5acin de la materia.
Entonces se comprende ,ue es posi+le salir.



+& * EL PASO
)i slo cont.ramos con nuestras propias /uer5as2 ser%a pr.cticamente imposi+le atravesar esa
trama microscpica de la mente /%sica.

Es una trama el.stica6 la empu(amos2 - se vuelve a cerrarJ la golpeamos2 - se escurre2 -
podr%amos seguir as% durante siglos Neso es lo ,ue asegura la esta+ilidad de la especie.

Pero sucede un /enmeno mu- interesante de ve5 en cuando2 durante unos pocos segundos2
las mallas se a/lo(an produci&ndose una /ormida+le invasin2 - no exageramos al llamarla
:/ormida+le<.

Pronto se comprende adem.s por ,ue no dura m.s ,ue unos segundos6 3ace /alta una
adaptacin. )i sumergi&ramos una carpa a dos mil metros de pro/undidad ,uedar%a aplastada.
F esos segundos se repiten pacientemente a trav&s de los aBos 3asta ,ue el organismo se
adaptaJ pues si se da2 una sola ve52 una primera a+ertura2 entonces se repite
autom.ticamente2 irreprimi+lemente2 -a ,ue no 3a- nada2 m.s testarudo ,ue la materia.
En e/ecto2 este descenso a la capa de la mente /%sica es tan so/ocante ,ue &l mismo crea un
irresisti+le clamor por el aire - aca+a provocando un d%a u otro la primera invasin del otro
:medio<. Parece ser ,ue se da la misma le- en toda la escala de las especies6 es necesario un
considera+le grado de so/oco o de demolicin de un medio am+iente para ,ue pueda
mani/estarse otro medio.

El o+st.culo es la palanca.

Nuestra &poca se parece extraordinariamente a la del /inal de los dinosaurios so+re una tierra
,ue ellos mismos 3a+%an devastadoJ tenemos ,ue encontrar otro medio de vivir o de respirar2
o de no so/ocarnos. F en cada especie 3a- siempre un pionero2 un primer pe5 ,ue 3ace el
experimento de la respiracin pulmonar2 un ser ,ue da el primer paso.

)ri "uro+indo - Madre no son /ilso/os2 ni sa+ios2 ni santosJ son los pioneros o los
experimentadores de la prxima especie.
La vi+racin )upramental
La primera ve5 ,ue se 3i5o un agu(ero en la trama /ue en >?DK2 el aBo de la muerte de Tuliot;
#urie - del primer sat&lite americano.

Despu&s del /enmeno se repiti en dosis cada ve5 m.s /uertes 3asta la gran salida al otro
estado2 en >?A@. Pero de(emos a Madre descri+ir la experiencia2 siempre mu- seme(ante6
DK.K>> NFo descend%a como por una grieta entre dos peBascos2 a+rupta2 unos peBascos ,ue
esta+an 3ec3os de algo m.s duro ,ue el +asalto2 pero met.licos al mismo tiempo. Era como
sin /in - sin /ondo2 - se i+a estrec3ando6 cada ve5 m.s estrec3o2 como un em+udo. F no se
ve%a el /ondo6 un agu(ero negro. F descend%a - descend%a2 as%2 sin aire2 sin lu52 so/ocante.
De pronto /ue como si 3u+iera tocado un resorte ,ue se encontra+a en lo m.s 3ondo Nun
resorte ,ue -a no 3a+%a visto pero ,ue actu al instante con una potencia /ormida+le N- ,ue
de un solo golpe me 3i5o surgir2 me pro-ect /uera de a,uella grieta2 en una inmensidad sin
l%mites2 sin /orma. F era algo todopoderoso2 de una ri,ue5a in/inita2 como si esa inmensidad
estuviera 3ec3a de innumera+les puntos impercepti+les Nunos puntos ,ue no ocupa+an lugar
en el espacio;2 de un oro c.lido oscuro. F todo era a+solutamente vivo2 vivo2 con una potencia
,ue parec%a in/inita. F2 sin em+argo2 inmvil. 0na inmovilidad per/ecta2 Ppero con una
intensidad de movimiento - de vida incre%+lesQ F ten%a una vida incalcula+le2 3asta tal punto
,ue lo 9nico ,ue se puede decir es ,ue era in/inita2 de tan llena de im.genes. F una
intensidad con una potencia2 una /uer5a2 - una pa5 la pa5 de una eternidad. 0n silencio2
una calma. 0n PODE capa5 de todo. De todo. Da+a toda la impresin de potencia2 de calor2
de oro No era una cosa /luida6 era como una polvareda. F cada una de a,uellas :cositas<
Uno se las podr. llamar parcelas2 ni /ragmentos2 ni si,uiera puntos a no ser ,ue tomemos la
pala+ra punto en su sentido matem.tico2 algo ,ue no ocupa lugar en el espacioV2 era como
oro vivo2 una polvareda de oro c.lido6 no se puede decir ,ue era +rillante2 ni se puede decir
,ue era oscuroJ tampoco era lu5J una multitud de puntitos de oro2 slo eso. PF conteniendo
una potencia - un calor era /ormida+leQ F adem.s2 al mismo tiempo2 un sentimiento de
plenitud2 la pa5 de la omnipotencia. Era el movimiento al m.ximo2 in/initamente m.s r.pido
,ue todo cuanto podamos imaginar2 - al mismo tiempo era la pa5 a+soluta2 la tran,uilidad
per/ecta.
De pronto2 parece ,ue Madre 3a+%a desem+ocado en el nivel atmico - ,ue su cuerpo viv%a la
/%sica cu.ntica. 0n movimiento /ulminante en una masividad inmvil2 tal parece ser la
constante.

Despu&s2 el experimento se /ue repitiendo con precisiones cada ve5 m.s grandes - en dosis
cada ve5 m.s masivas.
DK.>A? NEl otro d%a2 /ue en mi cuarto de +aBo2 me vino - me cogi todo el cuerpo. )u+i as%J
todas las c&lulas tem+la+an. PF con una potenciaQ Entonces de(& ,ue se desarrollara 2 - la
vi+racin i+a ampli/ic.ndose2 ampli/ic.ndose2 creciendo2 - todas las c&lulas del cuerpo
esta+an cogidas por una intensa aspiracin como si todo el cuerpo se ensanc3ara Nlleg a
3acerse /ormida+le;. Hen%a la impresin de ,ue todo i+a a estallar. PF eso tiene un poder de
trans/ormacinQ... Huve la impresin de ,ue si continua+a i+a a pasar algo2 en el sentido de
,ue cierto e,uili+rio de las c&lulas del cuerpo cam+iar%a. F tiene una gran accin2 una
grand%sima accin2 puede impedir un accidente.
Es un misterio so+re le cual volveremos cuando el experimento tome toda su amplitud
DK.>>D NEs curioso2 eso coagula algoJ toda la vida celular se vuelve una m.s slida2
compacta2 - de una concentracin /ormida+le2 0N" )OL" vi+racin. En lugar de todas las
vi+raciones 3a+ituales es del cuerpo2 una sola vi+racin. #omo si todas las c&lulas del cuerpo
/ormaran una sola masa.

A>.@E> NHodo el cuerpo se 3a+%a trans/ormado en 0N" )OL" vi+racin extremadamente
r.pida e intensa2 pero inmvil. No s& si podr.s explic.rtelo2 por,ue era algo ,ue no se mov%a
en el espacio2 - sin em+argo era una vi+racin Ues decir2 ,ue no era inmvilV2 pero esta+a
inmvil en el espacio. Era en el cuerpo2 - era como si en #"D" c&lula 3u+iera una sola
vi+racin2 - ,ue todo /uera un solo 1LO40E de vi+racin.
No podemos de(ar de pensar en el tor+ellino de los electrones alrededor del n9cleo2 tan r.pido
,ue parece inmvil - ,ue da a la materia su apariencia slida.
A7.>KD ;PEra una masa tan /uerteQ Era muc3o m.s slida ,ue la Materia. Era algo mu-
peculiar2 P- slidoQ m.s slido - m.s material ,ue la Materia. F ten%a una potencia2 un peso2
una densidad PextraordinariasQ

A8.>>>8 N Esa extraordinaria vi+racin como una pulsacin en las c&lulas. Durante los
primeros meses2 -o ten%a una consciencia casi al detalle de las mir%adas de c&lulas ,ue se
a+r%an con esa vi+racin.
Es a esa vi+racin a la ,ue Madre i+a a llamar la Wvi+racin supramentalW2 - ,ue los /%sicos
pueden llamar con otro nom+re de su voca+ulario2 pero es la misma.
AA.>D>> N Es algo ,ue se ampara del cuerpo6 una vi+racin tan c.lida2 tan suave2 P- al mismo
tiempo tan terri+lemente poderosaQ

AE.@D7 NF esa vi+racin parece /uego. Es un e/ecto una vi+racin con la intensidad de un
/uego superior. Incluso el cuerpo 3a sentido varias veces ,ue es como una /ie+re.

A8.>@>> N *a- ,ue aprender a ensanc3ar - ensanc3ar no slo la consciencia interior2 sino
tam+i&n este conglomerado de c&lulas2 ensanc3ar esta especie de cristali5acin2 si ,ueremos
ser capaces de aguantar esa /uer5a. 1ien ,ue lo s&. Dos o tres veces 3e tenido la impresin
de ,ue el cuerpo me i+a a estallar. F 3e estado a punto de decir6 WEstalla - aca+emos de una
ve5W. F por eso se pasan semanas enteras - a veces meses entre una cosa - otra2 para ,ue
les venga la elasticidad a estas c&lulas im+&ciles. )e pierde +astante tiempo. Pero tres veces
3e tenido verdaderamente la impresin de ,ue esta+a a punto de de ,ue todo esto se
dislocara. La primera ve5 me vino tal /ie+re2 esta+a 3irviendo de los pies a la ca+e5a2 todo
se volvi de un ro(o dorado2 as%2 - luego se aca+.

I@.>D@ N Mi cuerpo est. viviendo el proceso.

I@.@?I N Es con el /in de mostrar ,ue para vencer a la muerte 3a- ,ue estar dispuesto a pasar
por la muerte2 F estos experimentos muestran ,ue 3a- una di/erencia2 (usto una di/erencia de
actitud2 por la ,ue el cuerpo puede dislocarse o trans/ormarse2 - es es casi el mismo
proceso.

I@.@?I N Es con el /in de mostrar ,ue para vencer a la muerte 3a- ,ue estar dispuesto a pasar
por la muerte. F estos experimentos muestran ,ue 3a- una di/erencia2 (usto una di/erencia de
actitud2 por la ,ue el cuerpo puede dislocarse o trans/ormarse2 - es es casi el mismo
proceso.
F de nuevo la trama se vuelve a cerrar6

I@.>?I N En el su+consciente del cuerpo 3a- una acumulacin de derrotismo2 - es necesario
,ue cam+iemos eso por completo. *a- ,ue clari/icar el su+consciente para ,ue la nueva ra5a
pueda llegar. Es /angoso. Est. lleno de derrotismo2 su primera reaccin es derrotista2 F eso se
remonta 3a- una energ%a $OMID"1LE ,ue est. +lo,ueada por eso2 por esa inno+le cosa.
Luego el paso comien5a a verse claro6 se pasa de lo microscpico a lo macroscpico2 de la
polvareda de la energ%a atmica a la WondulacinW del otro estado.
A7.7D N "3ora resulta ,ue el cuerpo tiene la impresin no solo de un movimiento terrestre2
sino de un movimiento universal ,ue es de una rapide5 tan /ormida+le ,ue es impercepti+le2
so+repasa la percepcin. Es como si 3u+iera algo ,ue no se mueve en el espacio2 pero ,ue
est. a la ve5 m.s all. de la inmovilidad - m.s all. del movimiento2 en el sentido de ,ue es de
una rapide5 a+solutamente impercepti+le para todos los sentidos. Es una cosa nueva. *e
o+servado ,ue2 en ese estado2 el movimiento so+repasa la /uer5a o el poder ,ue concentran
las c&lulas para 3acer con ellas una /orma individual Ues por lo ,ue Madre se desma-a+a al
principioV. F es un estado ,ue parece ser todopoderoso. De+e ser el paso a la cosa
verdadera. F es constante. Es una cosa constante6 pasar de este estado al otro2 de este al
otro - 3asta tal punto N es tan /uerte N ,ue 3a- un segundo un minuto2 o en /in2 alg9n
espacio2 no s&2 en el ,ue no se es ni esto ni a,uello6 entonces da la impresin de ,ue -a no
3a- nada. Es casi instant.neo. )i durara2 se traducir%a pro+a+lemente por un desma-o2 o no
s& por ,u&. Pero es constante6 de lo uno a lo otro2 de lo uno a lo otro2 de esto a a,uello. F
entre esto - a,uello 3a- un paso es una vida mu- rara ,ue no es ni esto ni a,uello. F entre
esto - a,uello 3a- un paso es una vida mu- rara2 ,ue no es ni esto ni a,uello2 - ,ue
tampoco es una me5cla de am+os estados2 ni una -uxtaposicin2 es como si los dos
/uncionaran uno a trav&s del otro2 de+e ser algo intercelular2 es decir ,ue la me5clar de+e ser
mu- microscpica2 de super/icie.
)e pasa a trav&s de las paredes de la pecera2 o a trav&s del muro de electrones.

F es a3%2 en ese paso2 en el momento en el ,ue los dos estados parecen /uncionar
simult.neamente2 o :uno a trav&s de otro<2 como dice :Madre<2 cuando se captan
extraordinarios secretos ,ue ser.n ,ui5. el cuento de 3adas de la prxima especie.
!erdaderamente2 no sa+emos si 3a 3a+ido un acontecimiento m.s capital en toda la 3istoria
de la 3umanidad ,ue el experimento de )ri "uro+indo - de Madre.

Nuestras /isiones del .tomo parecen (uegos de niBos a su lado2 aun,ue todos esos
descu+rimientos cient%/icos nos 3an preparado para comprender me(or este experimento en
curso.

Entre dos estados
Esta traves%a del muro2 o de la trama2 no se opera de una ve5 para siempre ; uno se sale2 -
luego -a est.2 se aca+2 vive -a en el otro medio.

)i /uera as%2 es pro+a+le ,ue el vie(o cuerpo morir%a por 3a+er terminado -a su /uncin
evolutiva ,ue era simplemente 3acernos pasar al otro estado. Pero el an/i+io no pierde su
vie(o cuerpo6 ad,uiere la posi+ilidad de una nueva /orma de respiracin pulmonar2 ,ue le
permite desem+arcar en otro estado2 al aire li+re en las orillas de la tierra /irme2 - poco a poco
las condiciones mismas del nuevo medio le o+ligan a desarrollar nuevos rganos - una nueva
manera de vivir so+re la Hierra.

El cuerpo de Madre segu%a estando per/ectamente so+re esta Hierra2 pero en unas nuevas
orillas un tanto extraBas a simple vista2 una vista ,ue no ten%a -a nada ,ue ver con la vie(a
visin retiniana de la vie(a pecera2 - era preciso por tanto explorar las nuevas condiciones -
las nuevas le-es2 si es ,ue 3a+%a alguna. 0n /ormida+le cam+io de :programa<.

F como no se desem+arca de una ve5 para siempre en la nueva orilla2 puesto ,ue es /.cil
res+alarse - caer otra ve5 en la vie(a pecera Upro+a+lemente por ra5ones de lenta
adaptacinV2 3a- ,ue averiguar cu.l es la causa de esa ca%da en el vie(o estado - ,u& nos
permite pasar al nuevo. #u.l es el mecanismo del paso?...

Durante aBos Madre vivi en un vaiv&n +asculando entre los dos estados2 - es precisamente
ese momento del paso2 ese estado 3%+rido podr%amos decir2 el ,ue nos 3a permitido no slo
explorar las condiciones - los secretos del nuevo medio2 sino tam+i&n descu+rir la realidad
misma de nuestro propio medio2 el ,ue nuestros /%sicos2 nuestros +ilogos - nuestros m&dicos
creen 3a+er clasi/icado - codi/icado.

PPero su cdigo no vale para nadaQ

)lo est. adaptado a una cierta pecera pensante. !erdaderamente se trata de una revolucin
cu-o alcance no aca+amos de expresar.

*e a,u% los primeros +al+uceos del nuevo mundo6
A>.AA NHoma2 por e(emplo2 unas condiciones a+solutamente id&nticas2 con ni si,uiera un
d%a2 con unas 3oras tan slo de intervalo6 circunstancias id&nticas6 las mismas circunstancias
externas - las mismas circunstancias internas. Es decir2 ,ue :el estado an%mico< ser%a el
mismoJ las circunstancias de la vida2 las mismasJ los acontecimientos2 los mismosJ la gente2
sin di/erencia aprecia+le. F el cuerpo U,uiero decir2 la consciencia celular2 en un caso2 siente
una especie de euritmia2 de armon%a general2 ,ue todo est. im+ricado de una /orma
maravillosa2 sin roces2 sin /riccin Ntodo marc3a2 se organi5a en una armon%a total2 todo es
maravilloso - el cuerpo est. +ien;. F luego2 en el otro caso Hodo es seme(ante2 la
consciencia es seme(ante2 - entonces es a3% donde algo se escapa2 - la armon%a desaparece6
Por ,u& ra5n? Eso -a no lo entiendo. F entonces el cuerpo empie5a a /uncionar al rev&s.
)in em+argo2 todo sigue id&ntico - *a- algo ,ue se escapa2 es como si uno corriera tras
algo ,ue se escapa. F ,u& es lo ,ue se escapa? No lo entiendo. 4u& podr. ser?... #ada
ve5 m.s2 tengo la impresin dede ,u&? #mo podr%a explicarlo?... Es cuestin de
vi+raciones en la materia. Es incomprensi+le. Es decir2 ,ue escapa totalmente a toda le-
mental2 a toda le- psicolgica6 es algo ,ue existe en si mismo P4u& de interrogantes 3a-Q
#uanto m.s se mete uno en detalles2 m.s misterioso se vuelve. )er%a casi es casi como si
estuvieran (usto entre dos mundos. Es el mismo mundo - es totalmente di/erente6 )er.n dos
aspectos de este mundo?2 ni si,uiera puedo a/irmar eso. F2 sin em+argo2 es el MI)MO
mundo.
Naturalmente2 el an/i+io desem+arca en el mismo mundo2 no se trata de otra Hierra.
F es tan sutil2 si se 3ace as% UMadre inclina ligeramente su mano a la derec3aV2 todo es
per/ectamente armoniosoJ - si se 3ace as% Ula inclina a la i5,uierdaV2 es a+surdo2 sin
signi/icado - la+orioso a la ve52 penoso PF es la MI)M" cosaQ Hodo es la misma cosa. F
verdaderamente2 entonces2 si se distancia uno un poco - emplea pala+ras grandilocuentes2
dir%a6 todo esto Uinclina la mano a la derec3aV es la verdad2 - todo esto Ula inclina a la
i5,uierdaV es la mentira P- es la MI)M" cosaQ

En un caso se es llevado Uno slo el cuerpo2 sino el mundo entero2 todas las circunstanciasV
/lotando en una lu5 +eati/ica2 - en el otro caso es em+rutecedor2 pesado2 doloroso2 P- es exac;
ta;mente la misma cosaQ2 casi las mismas vi+raciones materiales. 4u& podr. ser? 4ui5. si
lleg.ramos a encontrarlo2 lo tendr%amos -a todo Nel secreto total;. De+i ser as% como la
verdad se convirti en mentira. Pero ese :as%<2 ,u& es ese :as%<? #u.l es el mecanismo? Es
do+le Es do+le. F 3a- una especie de presencia de ,ue es slo el cuerpo el ,ue puede
sa+er2 Peso es lo extraordinarioQ
F en el otro extremo de la curva2 aBos m.s tarde6
I8.>KE NTam.s2 (am.s 3a+%a vivido tan totalmente en el otro estado con plena consciencia2 -
3a durado dos 3oras. F las cosas eran tan reales2 tan precisas como a,u%. Es por lo ,ue no s&
cu.l es la di/erencia. Es una di/erencia mu- tenue2 no da la impresin de algo espeso ni
pesado2 es tenue. F era verdaderamente digno de o+servar2 no se 3u+iera podido decir6 :esto
es /%sico sutil Uel otro estadoV2 - esto es /%sico material. Era era asom+rosamente LO 0NO
EN LO OHO. No da la impresin de DO) cosas2 - sin em+argo es mu- di/erente Nser%a m.s
+ien una modalidad ,ue una di/erencia2 no s& cmo decirlo
#omo el primer p.(aro ,ue descu+r%a ,ue su nuevo medio no era otro mundo :sutil<2 sino la
misma Hierra de otro modo.

F Madre aBade esto ,ue nos muestra todo el alcance del experimento6
ecuerdo ,ue esta noc3e2 de pronto2 3e visto cierto /uncionamiento - me 3e dic3o6 :P"32
eso es2 si supi&ramos eso2 cu.ntas cosas2 cu.ntos miedos2 cu.ntas com+inaciones2
cu.ntas se desmoronar%an2 no tendr%an -a sentido< Hodo eso ,ue consideramos :le-es de la
Naturale5a< cosas :ineludi+les< Pes a+surdo2 un a+surdoQ #on la verdadera consciencia2 todo
eso se desmorona. P)ois !O)OHO) los ,ue decid%s ,ue sea ineludi+leQ Es pro+a+lemente
una 3a- una PO)I#I=N ,ue cam+iar2 una posicin de la consciencia ,ue 3a- ,ue cam+iar.
O a este lado o al otro lado de la trama.
F 3a- millares de experimentos /ascinantesJ 3ar%an /alta vol9menes enteros Uen e/ecto2 trece
vol9menes 3an 3ec3o /alta2 de cuatrocientas a seiscientas p.ginas cada uno2 ,ue /orman La
"genda de MadreV. ",u% slo podemos dar algunas pistas. Pero el 3ec3o capital es ,ue al
otro lado de la trama de la mente /%sica2 las le-es /%sicas - /isiolgicas no son -a las mismas
,ue en este lado.

F es algo ,ue no est. le(os6 est. (usto de+a(o de este murmullo pega(oso2 en el /ondo del
cuerpo.
I7.>I7 NEs tal la di/erencia ,ue uno se pregunta P" veces me pregunto cmo es posi+leQ
*a- veces ,ue es tan nuevo e inesperado ,ue casi es doloroso.

(Pregunta:) *s decir que no sales de la materia verdaderamente?

PNo2 claro ,ue noQ

*s un nuevo estado *+ la materia?

)%2 s%2 eso es. F adem.s2 regido por algo ,ue no es el sol2 no s& ,u& es Pro+a+lemente la
consciencia supramental.

I8.>@? ;#omprendes?2 tengo la impresin de 3a+erme 5am+ullido en un mundo ,ue ignoro2
de+ati&ndome con le-es ,ue no cono5co2 - para e/ectuar un cam+io ,ue tam+i&n ignoro. F
cu.l ser. la naturale5a de ese cam+io?
,i& pero dulce -adre& tengo totalmente la impresin de que a travs de esa oscuridad ) esa
ignorancia de las le)es!& t. eres llevada expresamente al punto en el que se encontrar/ la
solucin(
Hienes ra5n. )i ,uieres2 podr%a decir ,ue -o tam+i&n pienso as% U-o no :pienso<2 peroV.
PPero lo ,ue ,ueda todav%a para esoQ
0*s imposible que no se logre1
Por ,u&?
0Porque t. eres el cuerpo del mundo1 Porque es verdaderamente la .nica esperan2a(
No ser. eso poes%a?
03laro que no1 *s as4( +o %a) m/s que verlo: el mundo exterior es cada ve2 m/s in'ernal(
P"3Q Eso s%.
5 lo mismo sucede en tu cuerpo(
Es necesario ,ue un ser d& el nuevo paso.
)in em+argo2 algunas l%neas mu- persistentes se di+u(an6
AK.E>@ NEl cuerpo est. siendo sometido todo el tiempo Ntodo el tiempo2 sin cesar Na este
experimento6 cuando se est. as% UMadre inclina ligeramente su mano a la derec3aV2 las cosas
se organi5an milagrosamente Nmilagrosamente2 es incre%+le6 - +asta con estar as% Ula inclina a
la i5,uierdaV para ,ue todo se vuelva desagrada+le2 para ,ue todo va-a mal - todo c3irr%eJ un
pe,ueB%simo movimiento. F luego2 de nuevo2 todo se vuelve milagrosamente milagroso. F
respecto a cosas microscpicas2 :sin importancia<2 es decir HODO Usin eso de :cosas
importantes< - :no importantes<V2 todo se vuelve maravilloso2 P- resulta ,ue es la MI)M" cosaQ
Pero en un caso2 uno tiene dolores2 su/re2 se siente misera+le2 - en el otro- es lo mismo. El
cuerpo tiene esta experiencia No?2 est. totalmente desorgani5ado2 est. acatarrado2 le duele
a,u%2 all.2 - cuando esta en una cierta actitud2 todo desaparece. Fa no existe2 no ,ueda ni
3uella2 -a no tiene catarro2 ni dolor2 ni nada. PHodo se le vaQ Pero existe el riesgo de ,ue le
vuelva otra ve5 si se recae en la otra posicin. F no solo se va2 sino ,ue las
#I#0N)H"N#I") del entorno P#am+ianQ En un caso todo est. en contra de uno2 torcido2 -
en el otro- es algo ,ue no lleva tiempo2 no se trata de un :largo proceso< de trans/ormacin2
es como algo ,ue gira de pronto6 UPPum+aQ PPum+aQ Madre inclina su mano a i5,uierda -
derec3aV.
Es como una demostracin evidente de la maravillosa consciencia ,ue est. viniendo en la ,ue
todo eso se desvanececomo algo ,ue no tiene ninguna consistencia2 ninguna realidad2 - se
desvanece. F una demostracin ,ue se da no en la imaginacin2 sino ,ue se da en los
*E#*O)J una demostracin del poder por el ,ue todo eseese vano sueBo de la vida2 tal -
como es2 podr%a trans/ormarse en una maravilla2 tiene la impresin de estar encerrado en algo
N si2 encerrado ;2 encerrado como en una ca(a2 pero ve a trav&s de ella2 ve - puede tam+i&n
tener una accin UlimitadaV a trav&s de algo ,ue todav%a est. a3% - ,ue de+e desaparecer. "s%
,ue el cuerpo est. empu(ando - empu(ando para atrapar el secreto2 da la impresin de ,ue
uno lo va a encontrar - luego

A?.7>D N *e tenido l repeticin exacto de la experiencia ,ue tuvo el 1uda )idd3arta pero EN
EL #0EPO. El di(o6 no 3a- m.s ,ue una salida2 el Nirvana. F al mismo tiempo 3e tenido el
estado de consciencia verdaderoJ la solucin de 1uda - la solucin verdadera. F era mu-
interesante. #mo la solucin est. m.s all. 4u& es2 pues2 esta creacin? )eparacin2 - por
tanto maldad2 crueldad2 - de a3% el su/rimiento2 de a3% toda la descomposicin2 la en/ermedad2
la muerte2 la destruccin Utodo eso /orma parte de una misma cosaV. F la experiencia ,ue 3e
tenido era la de la E"LID"D de esas cosas2 como si 3u+i&ramos Uentrado en una Mentira
irreal - todo eso desapareciera cuando salimos de ella NNO E'I)HE2 no es ;. PEso es lo
tremendoQ2 ,ue eso ,ue2 para nosotros2 es tan real2 tan concreto2 tan terri+le2 Ptodo eso no
existeQ2 solo es,ue 3emos entrada en la Mentira Por ,u&?2 cmo?...
Esa :Mentira irreal< es la de/inicin misma de la pecera mental. "un,ue la respiracin +ra,uial
no es una :mentira<2 no?2 solo sucede ,ue el aire soleado - la respiracin pulmonar son la
:otra cosa<.

F Madre aBade eso6
F todos los medios N,ue podr%amos llamar arti/iciales2 incluido el Nirvana ;2 todos los
medios para salirse de a3% no valen para nada. No s&. Pero la salvacin es $Y)I#"2 no es en
lo a+soluto mental2 sino /%sica. 4uiero decir ,ue no est. en la 3uida6 est. "40Y. F no es algo
,ue est& velado2 escondido o lo ,ue sea6 est. "40Y mismo Por ,u&?2 ,u& es lo ,ue nos
priva del poder de vivir :eso<? No s&. Est. a,u%. Esta "40Y. F todo lo dem.s2 incluso la
muerte se conviene verdaderamente en una mentira2 es decir2 en algo ,ue no existe.
Pero el vie(o estado no se disuelve al instante2 es como si 3iciera /alta permanecer dentro de
&l para disolverlo desde dentro2 o para in/iltrar dentro de &l el nuevo estado vi+ratorio.
AI.>?I NEl 3.+ito milenario de ser de la vie(a /orma est. tan /uertemente arraigado ,ue da la
impresin es como estar estirando una goma6 mientras estiramos el e/ecto persiste2 pero en
cuando cesa la tensin2 aun,ue sea un segundo2 se escoge por 3.+ito. #uando el nuevo
movimiento se esta+le5ca2 entonces ser. algo natural2 no 3a+r. -a necesidad de esa tencin.
F da esa extraordinario impresin de la irrealidad del su/rimiento2 de la irrealidad de las
en/ermedades2 de la irrealidad*a- momentos de una gloria inexpresa+le. Pero lo otro sigue
a3%2 cercando2 apretando.

AK.E? N)o+re toda la creacin material 3a- un te(ido Nun te(ido ,ue podr%amos llamar
:catastr/ico< Nde malas voluntades. Es decir2 una especia de trama si2 de trama derrotista2
catastr/ica2 por la ,ue todo cuanto ,ueremos 3acer lo estropeamos2 por la ,ue existen todos
los accidentes posi+les2 todas las malas voluntades. Est. como me5clada con la /uer5a ,ue
se reali5a - se expresa2 es como algo ,ue se me5cla con la creacin material. Es la causa de
las en/ermedades2 es la causa de los accidentes2 es la causa de todas las cosas destructoras.
Luego2 la cualidad vi+ratoria de los dos estados se va de/iniendo.
A@.E>@ NLa cualidad de estas dos vi+raciones U,ue todav%a se superponen de /orma ,ue uno
puede ser consciente de las dosV Pes indescripti+leQ )in em+argo2 una es una /ragmentacin N
una /ragmentacin in/inita N- una inesta+ilidad a+soluta - la otra es una inmovilidad eterna
una inmensidad in/inita de lu5 a+soluta. F la consciencia sigue pasando todav%a de la una a la
otra.

A?.78E NEs como una demostracin. El 3om+re da una gran importancia a la vida - la muerteJ
para &l existe una gran di/erencia2 - la muerte supone un acontecimiento un tanto capital UPV.
Pues +ien 2 continuamente me est. mostrando el dese,uili+rio ,ue en determinadas
circunstancias se traduce por lo ,ue los 3om+res llaman la :muerte<J - cmo las dos cosas
est.n a3% todo el tiempo6 esa armon%a ,ue lo contiene todo Uel otro estadoV2 ,ue es la esencia
misma de la vida - esa divisin2 esa /ragmentacin Naparente2 irreal2 ,ue tiene una existencia
arti/icial N- ,ue es la causa de la muerteJ cmo los dos estados est.n im+ricados de tal /orma
,ue podemos pasar del uno al otro en cual,uier momento - en cual,uier ocasin. F no es en
a+soluto lo ,ue los 3om+res creen ,ue 3ace /alta algo :grave<6 se trata simplemente de estar
a,u% o de estar a3% Uligera inclinacin a la derec3a e i5,uierdaV - eso es si est. a3% Uinclinacin
a la derec3aV es la vida perpetua2 el poder a+soluto -ni si,uiera se puede 3a+lar de pa52
no?2 esinmuta+le. F todo el tiempo am+os est.n a3%J ese estado - el otro est.n a3% los
dos.

AD.@7>> - A7.IK ;)a+es lo ,ue es encontrarse totalmente mal2 no poder respirar2 tener
n.useas2 sentirse impotente2 no poder ni moverse si,uiera ni pensar ni nada2 totalmente
3ec3o polvo2 - luego2 de prontola consciencia Nla consciencia corporal de la vi+racin de
amor2 ,ue es la esencia misma de la creacin;2 - en un segundo la vida se ilumina - Ppa//Q
Hodo se va? Entonces uno se mira asom+rado6 :Pse 3a ido todoQ< Es como la inversin de un
prisma6 todo desaparece2 de repente. )olo ,ueda ese est9pido 3.+ito del cuerpo de
acordarse. F entonces al acordarseEn una caso2 es una especie de silencio interior en las
c&lulas2 una tran,uilidad pro/unda ,ue no impide el movimiento2 ni si,uiera el movimiento
r.pido2 pero est. como esta+lecido en una vi+racin eternaJ - en el otro caso2 es esa
precipitacin interior2 esa trepidacin.
La de/inicin misma de la mente /%sica.
A>.@A NF me vo- con la experiencia2 - me do- cuenta die5 minutos despu&s de ,ue esta+a en
ese estado Pcon la pluma en la manoQ Me 3e encontrado en situaciones as%2 en las ,ue uno no
comprende -a nada2 no sa+e nada2 no piensa -a nada2 no ,uiere nada2 no puede -a nadaJ
uno est.as%2 parado. F entonces veo2 veo a la gente ,ue me rodea2 ,ue est. venga a mirar
- decirseJ :P"3Q Madre est. estirando en la segunda in/ancia<

A?.>K>8 NEl cuerpo tiene la impresin de ,ue la vi+racin m.s alta2 la vi+racin de la
verdadera consciencia2 es tan intensa ,ue es el e,uivalente de la inercia2 de la inmovilidad6 su
intensidad no nos es percepti+le. Esa intensidad es tan grande ,ue para nosotros e,uivale a
la inercia. F es un estado de inmortalidad2 inmuda+lemente apaci+le2 tran,uila2 como con
ondas de una rapide5 /ulminante2 tan r.pidas ,ue parecen inmviles. F es as%2 nada se mueve
Uen aparienciaV en ese movimiento /ormida+le. PF parece algo tan natural2 tan simpleQ... Pero
luego2 en cuanto se vuelve a este lado !erdaderamente2 el estado ordinario2 el vie(o estado2
es concien5udamente la muerte - el su/rimientoJ en el otro estado la muerte - el su/rimiento
parecen cosas a+solutamentePirrealesQ "s% es.
Parece ser ,ue en la /rontera del cuerpo del cuerpo2 all% donde esta primeramente se engrana
en la materia corporal - trepida - se convulsiona como un parRinsoniano2 all% donde se
con/unde incluso con el tor+ellino de los electrones en su movimiento incesante - /orma con
ellos una misma pared slido2 se produce como un cam+io de estado radical6 uno pasa de la
:/ragmentacin in/inita<2 en una trepidacin constante2 a esas :ondas /ulminantes< en una
inmovilidad per/ecta.

#omo el paso de la /%sica neOtoniana a la /%sica intergal.ctica2 o ,ui5. incluso a una /%sica
nueva.
A7.@7@ N" cada momento2 si de(o de 3a+lar o de escuc3ar o de tra+a(ar2 escomo grandes
alas +eaticas. F vastas como el mundo2 ,ue se mueven lentamente. Da la impresin de
inmensas alas2 no son dos6 sino a todo alrededor - extendi&ndose por do,uier.

I@.7>D NFa no existe el tiempoEs como si otro tiempo 3u+iera entrado en &ste.
0na /%sica di/erente 3a entrado en la materia.




+&& * -.S&CA !'E+A

El otro tiempo
Pudi&ramos ,ui5. creer ,ue esos experimentos :al otro lado de la trama< son puramente
su+(etivos - ,ue no tienen ninguna consecuencia material para el vie(o medio ,ue 3a+itamos.
:)i esta mu- +ien toda esa :energ%a /ormida+le< - esa :irrealidad< de las en/ermedades - la
muerte2 pero a,u%2 en esta vie(a pecera2 uno sigue en/ermo realmente - continua muri&ndose
realmente.<
Es un 3ec3o :concreto<. "3ora +ien2 la constatacin a+solutamente /a+ulosa de Madre Nesa
verdadera revolucin en la 3istoria de la especie 3umana; es ,ue estamos metidos
e/ectivamente en una pecera de irrealidad /%sica.

Las le-es /%sicas no son lo ,ue pensamos de ellasJ las en/ermedades - la muerte /%sicas no
son lo ,ue pensamos o sentimos de ellas. Hoda muerte sensacin - nuestra percepcin del
mundo /%sico son /alsas. F podemos salirnos de ellas /%sicamente2 pues si salimos de esa /alsa
percepcin no es para irnos al nirvana2 ni al para%so2 ni a la muerte2 sino para penetrar en el
ser /%sico verdadero2 en la verdadera materia2 tal - como es.

)e trata de otra vida en la materia. Por,ue el experimento de Madre no consiste en ser capa5
de trasladarse a otro estado2 como el an/i+io al aire li+re2 con un adis al vie(o oc&ano de
mentira - de irrealidadJ se trata mas +ien de dos estados o dos mundos2 el uno en el otro - si
se pasa al nuevo estado se modi/ican tam+i&n las le-es /%sicas del vie(o estado. Pasamos de
la /alsa materia a la verdadera materia - de las /alsas le-es a la verdadera le- del mundo.
Este /ue el primer grito de Madre en >IDK cuando se produ(o un desgarrn en la trama N-
Madre no era -a una niBa2 ten%a oc3enta aBos en >?DK2 - la curva i+a a prolongarse todav%a
durante ,uince aBos m.s.
DK.>8D N Desde el minuto en el ,ue se esta en la otra consciencia2 todas esas cosas ,ue
parecen tan reales2 tan concretas2 Pcam+ian "L IN)H"NHEQ *a- un cierto n9mero de
condiciones materiales de mi cuerpo N materiales N ,ue cam+iaron instant.neamente. No
llego a durar lo su/iciente como para ,ue todo cam+ie2 pero 3a- cosas ,ue cam+iaron - ,ue
no 3an vuelto mas. Es decir2 ,ue si esa consciencia /uera conservada constantemente2 seria
el milagro perpetuo Ulo ,ue NO)OHO) llamamos milagroV. P0n milagro /ant.stico - perpetuoQ
Pero desde el punto de vista supra mental no seria en a+soluto un milagro2 seria la cosa m.s
normal.
En e/ecto2 no 3a- nada de :milagroso< en todo estoJ no es m.s milagroso ,ue la man5ana de
NeOton2 ,ue cae a una determinada velocidad. F decimos +ien2 a una determinada velocidad
- en relacin a un determinado sistema de re/erencia.

F es a3% donde los experimentos corporales de Madre coinciden con la /%sica de Einstein.
0na de las primeras o+servaciones de Madre en >?A@ tras a,uella :gran salida< de la trama -
a,uel grito de :La muerte es una ilusin2 la en/ermedad es una ilusin2 la ignorancia2 solo el
amor - el amor - el amor2 inmenso2 /ormida+le2 prodigioso2 llevando todo<2 es la pe,ueBa
re/lexin ,ue contiene todo el germen del :milagro< de la verdadera materia6
A@.AA N El sentido del tiempo desaparece por completo en unaJ es una inmovilidad interior.
PPero una inmovilidad en movimientoQ
F Madre aBad%a con su 3umor 3a+itual6
:P)i continua me van a encerrar en un manicomioQ<
Pero somos nosotros los ,ue estamos e una especie de manicomio2 pues no 3a- duda de ,ue
esas :ondas de una velocidad /ulminante< N ,ue son ,ui5. las ondas electromagn&ticas o las
del :#ampo uni/icado< N est.n animadas de una velocidad tan grande ,ue parecen como
inmviles. Es decir ,ue si la velocidad cam+ia2 el tiempo cam+ia necesariamente. Fa nos los
enseBo Einstein.
Pero de(emos a Madre desarrollar su experimento en todas las direcciones2 partiendo de sus
primeros pasos6
A@.7>D N De pronto2 sin ra5n percepti+le aparente Uno 3e podido encontrar aun el por,ue ni el
comoV2 uno2 como si uno #"FE" en la otra 3a+itacin Uas% designa+a ella2 a veces2 al vie(o
estado 3umanoV2 como si dieras un paso en /also - luego te doliera a,u%2 all.2 no es nada
cmodo. F luego2 de pronto2 es como si uno cam+iara de una 3a+itacin a otra - atravesara la
pared casi sin darse cuenta 2 autom.ticamente - entonces me encuentro en un posicin en la
,ue todo /lu-e - /lu-e como un r%o de pa5 tran,uila Ues verdaderamente maravillosoVJ toda la
creacin2 toda la vida2 todos los movimientos2 todas las cosas2 - todo eso como una sola
masa2 - este cuerpo en medio de todo ello /ormando una parte mu- 3omog&nea2 - todo /lu-e
como un r%o de pa5 in/initamente sonriente. F luego2 de pronto. P#lacQ 0no tropie5a otra ve5
UMadre 3ace un gesto de volcarV2 - entonces se encuentra de nuevo )IH0"DO2 en alguna
parte2 en alg9n MOMENHO2 - aparece un dolor a,u%2 otro dolor all.2 otro dolor...
)e entra en el Hiempo2 ,ue es el tiempo del dolor - de la muerte.
A@.>@>8 N Llega a ser algo mu- concretoJ se 3ace as% Ugesto de inclinacin a la i5,uierdaV2 -
todo se vuelve arti/icial2 duro2 seco2 /also2 mentiroso N arti/icial; . )e 3ace as% Uinclinacin a la
derec3aV2 - se vuelve vasto2 tran,uilo2 luminoso2 inmenso2 alegre. F con solo as% o as% UMadre
inclina su mano a un lado - a otroV. #mo? Dnde? Es algo ,ue no puede descri+irse2 pero
es solo un movimiento de consciencia verdadera - la consciencia /alsa se vuelve cada ve5
mas precisa -2 al mismo tiempo2 cada ve5 mas HEN0EJ no 3a- ,ue 3acer :grandes< cosas
para salir de a3%. Es como un tenue velo2 mu- duro2 mu- duro pero malea+le2 - mu-2 mu-
seco2 pero tenue.
Es la pared de la pecera. F Madre aBade esto ,ue es mu- revelador6
AE.>>K N Es una especie de /ina pel%cula. Es como una pel%cula de di/icultades2 de
complicaciones2 ,ue aBade la consciencia 3umana Ues muc3o mas /uerte en el 3om+re ,ue en
el animalJ el animal no tiene eso2 es algo propio del 3om+re - de la /ormacin mental2 - es
algo mu- tenue2 tan tenue como el velo de una ce+olla2 - seco como su c.scara2 - sin
em+argo2 lo estropea todo. Es ese velo de ce+olla de la mentalidad 3umana )a+es? El velo
de una ce+olla es terri+lemente tenue2 pero no pasa nada a trav&s de &l.

A>.@>8 ; PEs la consciencia la ,ue es mentirosaQ #uando est.is a+iertos - en contacto con
:eso<2 la vi+racin es de /uer5a2 energ%a2 - si est.is su/icientemente tran,uilos se llena de una
gran alegr%a2 - todo eso en las c&lulas del cuerpo. Pero ca&is de nuevo en la consciencia
ordinaria2 - la misma cosa2 sin ,ue nada 3a-a cam+iado. L" MI)M" !I1"#I=N
PO!ENIENHE DE L" MI)M" $0ENHE se trans/orma inmediatamente en un malestar - una
especie de sentimiento de inesta+ilidad - de decrepitud
*e repetido este experimento tres o cuatro veces para estar segura2 - era algo a+solutamente
autom.tico2 como una operacin ,u%micaJ en las mismas condiciones2 los mismos resultados.
Me 3a parecido mu- interesante.
La misma vi+racin2 Pclaro ,ue siQ No 3a- mil clases de vi+raciones en el universo2 solo 3a-
unaJ la ,ue lleva todos los universos2 - a nosotros mismos. F esa misma vi+racin2 al
atravesar las paredes de la pecera2 se re/racta2 se de/orma2 se /alsi/ica N es la muerte.

"un,ue se una dolor de muelas2 Pes lo mismo ,ue la muerteQ2 pertenece la misma /amilia2
por,ue todo dolor conduce a3%2 a la muerte2 es su meta /inal. *a- toda una /amilia de
vi+raciones mortales - mentirosas.

F luego el experimento se /ue precisando6
AD.7D N Ese Movimiento a3ora empie5o a sentirlo en las c&lulas del cuerpoJ es un
movimiento ,ue es una especie de vi+racin eterna2 ,ue no tiene ni principio ni /in2 existe
desde toda la eternidad - para toda la eternidad Ucomo una onda sinusoidalVJ - sin divisin del
tiempo2 solo cuando es pro-ectado so+re una pantalla comien5a a tomar la divisin del
tiempo
Esa pantalla es exactamente nuestro :velo de ce+olla< 3umanoJ la pecera mental.
; F es un Movimiento tan total N total - constante2 constante N ,ue su percepcin produce un
sentimiento de inmovilidad.
:Homa la divisin del tiempo<2 - toma tam+i&n2 en las mismas mallas2 el dolor - la muerte.
I>.@D>@ N #ada ve5 mas2 esto- convencida de ,ue tenemos una /orma de reci+ir las cosas -
de reaccionar ,ue es lo ,ue #E" las di/icultades. )i uno llega a estar todo el tiempo en esa
consciencia Udel otro estadoV2 no 3a- di/icultades2 - las cosas son las MI)M"). El mundo es el
mismo2 pero visto - sentido de una /orma a+solutamente opuesta.
Es como la muerte2 es un /enmeno de transicin2 - nos parece ,ue dura desde siempre Upara
nosotros es desde siempre por,ue nuestra consciencia lo trocea todoV2 pero cuando se tiene
esa consciencia divina2 Po3Q...2 las #O)") )E !0EL!EN #")I IN)H"NHSNE").
#omprendes? No puedo explicarlo. Es di/%cil de decir Es como una imagen - su
pro-eccin.
Hodas las cosas son. Mas para nosotros es como si las vi&ramos pro-ectadas so+re una
pantallaJ vienen una tras otra. Es algo as%. Hengo la impresin de estar en camino de
descu+rir cual es la ilusin ,ue 3a- ,ue destruir para ,ue la vida /%sica pueda ser
interrumpida2 - ,ue la muerte viene de una de/ormacin de la consciencia. "s% es.
Ese es todo el paso de la /ragmentacin vi+ratoria de nuestra consciencia 3umana dotada de
tiempo - de muerte2 a una vi+racin inmensa2 de una rapide5 /ulminante como inmvil2 dotada
de otro tiempo.
Einstein nos dice2 en sus ecuaciones de la teor%a de la relatividad2 ,ue cantidades tan
:inmuta+les< como la masa de un cuerpo2 la /recuencia de una vi+racin o el tiempo ,ue
separa dos acontecimientos2 est.n ligados a la velocidad del sistema de re/erencia en el ,ue
se desarrolla el experimentoJ en el caso ,ue nos ocupa2 el sistema :tierra< o el sistema de
nuestra :pecera< 3umana.

Es por lo ,ue un relo( a +ordo de un sat&lite en rotacin constante alrededor de la tierra
contara A8 segundos entre dos seBales electrnicas2 mientras ,ue un relo( id&ntico ,ue all.
permanecido en la tierra marcara A> segundos entre esas dos mismas seBalesJ el tiempo se
:contrae< con la velocidad. #uanto mas aumenta la velocidad2 ma-or es la :contraccin<.

Es la 3istoria del via(ero del espacio ,ue regresa a la tierra menos vie(o ,ue sus cong&neres.
F si el sistema de re/erencia se acerca a la velocidad de la lu5 el tiempo se vuelve nulo -
todas las le-es de la vie(a /%sica neOtoniana se 3unden.

)i2 <las cosas se vuelven casi instant.neas :2 dec%a Madre.

)e pasa a otro :sistema de re/erencia<2 como el cuerpo de Madre en a,uellas ondas de una
rapide5 /ulminante.
AA.7>>@; Es otra cosa Es mu- particularJ es un innumera+le presente.

A?.@7E; No se lo ,ue esta pasando2 algo esta pasando en las c&lulas - resulta ,ue es un
estado de vi+racin intensa en el ,ue se tiene al mismo tiempo un sentido de omnipotencia2
incluso a,u% dentro UMadre seBala a su propio cuerpoV2 en esta vie(a ma,uina una
omnipotencia luminosa - est.tica2 es decir2 ,ue existe en las c&lulas el sentimiento de una
en/ermedad. "lgo totalmente en el cuerpo - ,ue parece ser a+solutamente inmvil No se
como es2 no es inmovilidad2 no es eternidad2 no seJ es un :algo< parecido a eso ,ue es poder2
lu5 - verdadero amor2 3asta el punto de ,ue2 desde el momento de ,ue uno sale de ese
estado2 Pse pregunta si seguir. teniendo la misma /ormaQ

I>.>K?; Es una experiencia curiosa. El cuerpo siente ,ue -a no pertenece a la vie(a manera
de ser pero sa+e tam+i&n ,ue no esta aun en la nueva - ,ue es.2 -a no es mortal2 pero
tampoco es inmortal. Es de lo m.s curioso. F a veces se pasa de la en/ermedad mas terri+le a
la maravilla. " veces no 3a- -a ni una sola pala+ra en mi ca+e5a2 nadaJ - otras veces veo - se
lo ,ue esta pasando en todas partes.
Es verdaderamente curioso.
Entonces el experimento se volvi mu- preciso.2 con unas consecuencias /a+ulosasJ pues si
el tiempo llega a desaparecer en la consciencia material2 corporal2 el desgaste - sus
consecuencia desaparecen con todo su encadenamiento de en/ermedades2 de accidentes -
de muerteJ cada :segundo< Upor 3a+lar de alguna maneraV es nuevo2 cada :momento< del
universo es nuevo como si aca+ara de nacer :instante< del 3om+re es li+re - virgen de todo
:pasado< - de todo :/uturo:.
El :/uturo< esta totalmente presente en cada :segundo<. F donde ,uedan las consecuencias
del :a-er< - de esos oc3enta - siete aBos ,ue -a no volver.n a ser oc3enta - siete aBos X un
d%a.? Pues tal d%a no existe -a2 se trata de un :d%a< di/erente en la tierra.

A>.@DE; El estado de consciencia 3a+itual es 3acer las cosas para algo. Por e(emplo2 todos
a,uellos ris3is v&dicos ten%an una metaJ para ellos la meta era encontrar la inmortalidad. Pero
da igual a ,ue nivel2 siempre 3a- una meta. Nosotros 3a+lamos de :reali5acin supra;mental<.
Pero 9ltimamente no se lo ,ue 3a pasado 2 es algo ,ue 3a tomado como posesin de mi2 no
se.2 no es un pensamiento2 no es una sensacin2 es mas +ien algo as% como una condicinJ
la irrealidad de toda meta2 no la irrealidad2 la inutilidad. Ni si,uiera la inutilidadJ la
inexistencia de toda meta.
Es.. el a3oraJ es una especie de a+soluto en cada segundo2 cada movimiento2 desde el
movimiento mas 9til2 mas espiritual2 3asta el mas materialJ es el encadenamiento lo ,ue 3a
desaparecido. El encadenamiento 3a desaparecidoJ una cosa no es -a la :causa< de otra2 -
esto no se 3ace :para< a,uello2 uno no va -a :3acia all%<2 todo eso parece es +astante
curioso. 0n a+soluto innumera+le - perpetuo. )imultaneo2 El sentido de conexin se 3a ido2 el
sentido de causa a e/ecto tam+i&n se 3a idoJ HODO eso pertenece al mundo del espacio - del
tiempo.
#ada #ada ,ue?.... No se puede decir :movimiento< no se puede decir :estado de
coincidencia<2 no se puede decir <vi+racin< Utodo eso pertenece a nuestro modo de
percepcinV2 por eso digo :cosas< N cosa no signi/ica nada ; . #ada :cosa< lleva en si misma
su le- a+soluta. Es la ausencia total de causa - e/ecto2 de meta2 de intencin. Ese genero de
conexin as% UMadre 3ace un gesto 3ori5ontalV -a no existeJ a3ora es as% Ugesto verticalV algo
,ue no tiene ni causa2 ni e/ecto2 ni prolongacin2 ni intencinJ Pintencin de ,ueQ Es as% Umismo
gesto verticalV.
0n tiempo vertical2 nuevo cada :segundo<.
A@.@8A; en la verdadera posicin no existe el roce ni el desgaste.

DK.>8D; cada segundo tiene su propia eternidad - su propia le-.
#omo si el cuerpo de Madre tuviera la velocidad de la lu5.
F entonces empe5 a di+u(arse el milagro de la Hierra.

La su+stitucin de vi+racin
No2 la meta no es la inmortalidad en este vie(o cuerpoJ no valdr%a la pena2 en a+soluto.
:" ,uien le gustar%a permanecer en este estrec3o alo(amiento durante siglos?<2 dec%a )ri
"uro+indo.
Es necesario 2 evidentemente2 ,ue esa nueva conciencia valla cam+iando poco a poco las
modalidades del cuerpo2 - ,ue toda esa rigide5 corporal ad,uiera otra a/inidad2 se li+ere de su
dependencia de la materia vulgar para alimentarse2 descu+ra otras /uentes de energ%a2 etc.
Pero 3ar%an /alta siglos.

Mientras tanto2 3a+r%a ,ue perdurar2 - ese nuevo estado2 ,ue Madre llama+a el :estado sin
muerte< U3a- un mati5V2 nos permitir%a perdurar lo necesario para operar las trans/ormaciones
re,ueridas en este vie(o cuerpo de transicin. Pero el pro+lema no2 esta 3a- verdaderamenteJ
esa es la mec.nica evolutiva ordinaria ,ue seguir%a su curso normal mas o menos acelerado.

Lo ,ue a nosotros realmente nos interesa precisamente la aceleracinJ ella es el verdadero
resorte del cam+io.
>?78; el verdadero cam+io de conciencia ser. el ,ue cam+ie las condiciones /%sicas del
mundo - 3aga de el una creacin totalmente nueva.
Madre dec%a eso en >?78. Es esa /%sica nueva ,ue nos interesa. 4ui5. se podr%a 3a+lar de
una /%sica supra;mental. - como /unciona?
En primer lugar2 ese nuevo estado es poderosamente contagioso.
Es su primera cualidad. Es mu- pro+a+le ,ue las primeras vi+raciones mentales en el
antropoide /ueron tam+i&n mu- contagiosos2 - todos conocemos el poder de una corriente de
pensamiento a trav&s del mundo. Pero a,u% extraBamente Uo noV2 se trata de un poder de
contagio material como si el 3ec3o de vivir el verdadero estado2 la verdadera materia2
podr%amos decir2 tuviera el poder de cam+iar la le-es de la /alsa materia ilusoria en ,ue
vivimosJ todo su curso de encadenamiento :lgico< de causa e/ecto2 ,ue no es mas ,ue la
causa - el e/ecto de una ilusin.

La primera <le-< de la /%sica nueva es ,ue cada segundo es nuevo - lleva en si su propia le- 2
,ue no depende de nada :anterior< - no tiene ninguna consecuencia : posterior<.

Pero #mo un : estado de consciencia< puede ser contagioso?2 nos preguntar%amos como
+uenos materialistas de la vie(a materia la :consciencia< es algo eminentemente su+(etivo
"un,ue +ien pudiera suceder ,ue /uese la 9nica o+(etividad del mundo pero no conocemos
nada de ella 3asta el presente2 pues2 en lo ,ue 3a conciencia se re/iere2 casi no conocemos
otra ,ue la ,ue gira en nuestra ca+e5aJ sin em+rago2 3a- una conciencia en la materia es un
estado de la conciencia en la materiaJ un estado de conciencia celularJ - no 3a- nada mas
contagioso ,ue la materia2 por,ue es una sola misma cosa continua de una punta a otra del
universo.

)olo nuestra ca+e5a esta separada.
Lo me(or es de(ar a Madre expresar sus primeros tanteos por esta /%sica nueva2 -a en >?DK2
cuando se 3i5o un primer agu(ero en la trama6
DK.AA; Durante todo el tiempo en ,ue la cosa esta+a as% de activa Ula experiencia nuevaV2 era
a+solutamente imposi+le ,ue 3u+iera el menor desorden en el cuerpo2 - no solo en el cuerpo2
sino en HOD" L" M"HEI" #I#0L"NHE. Era como si todos los o+(etos o+edecieran - sin
tener necesidad de :decidir< ,ue o+edecieran6 Era autom.tico.
No es la voluntad la ,ue comunica rdenes a la materia6 es la materia misma la ,ue
comunica2 autom.ticamente.
Era una armon%a divina en HODO Uocurri all% arri+a en mi cuarto de +aBo2 seguro para
demostrar ,ue sucede en las cosas mas trivialesV2 en todo2 constantemente. "s% ,ue si ese
estado se esta+lece de una /orma permanente2 F" NO P0EDE 3a+er m.s en/ermedades2 es
imposi+le.
No puede 3a+er accidentes2 no puede 3a+er desordenes2 - todas las cosas Upro+a+lemente
de una /orma progresivaV de+er.n armoni5arse como a,uello se 3a+%a armoni5ado6 todos los
o+(etos del cuarto de +aBo esta+an llenos de entusiasmo - de alegr%a Ptodo o+edec%a2 todoQ
Huve verdaderamente la impresin de ,ue se trata+a de un primer experimento2 es decir2 ,ue
era algo nuevo so+re la HIE". Es un estado verdaderamente de omnisciencia - de
omnipotencia a+solutas2 en el cuerpo. F modi/ica todas las vi+raciones circundantes Es
pro+a+le ,ue la ma-or resistencia se d& en los seres m.s consientes a causa de su mente
misma ,ue ,uerr. ,ue las cosas contin9en al estilo de su ignorancia.
La materia llamada inerte es muc3o m.s /.cilmente :capa5 de responder<6 no se resiste. F
esto- convencida de ,ue en las plantas2 por e(emplo2 en los animales2 la respuesta ser.
muc3o m.s r.pida ,ue en los 3om+res.
)er. m.s di/%cil tener ,ue actuar so+re una mente mu- organi5ada6 los seres ,ue viven en
una conciencia mental totalmente cristali5ada2 organi5ada2 son duros como la piedra. )e
resisten ciertamente2 seg9n mi experiencia2 lo ,ue es :inconscientemente< seguir. mas
/.cilmente2 seg9n mi experiencia2 lo ,ue es :inconsciente< seguir. mas /.cilmente6 era
delicioso ver el agua en gri/o2 el dent%/rico es su /rasco2 el vaso2 la toalla2 Ptodo eso me 3acia
seBas de alegr%a - de ad3esinQ

A>.>>7; "-er2 mientras camina+a2 camina+a por una especie de universo ,ue era
exclusivamente divino Uel otro estadoVJ )e toca+a2 se sent%a2 esta+a dentro2 - /uera2 por
do,uier. Durante tres cuartos de 3ora slo :eso<. Pues +ien2 te aseguro ,ue en ese momento
-a no 3a+%a ning9n pro+lema Pte lo aseguroQ PF ,ue sencille5Q Nada ,ue pensar2 nada ,ue
,uerer2 nada ,ue :decidir<6 Psolo )E2 - serQ )er2 en una comple(idad in/inita de una unidad
in/initaJ todo esta+a all%2 pero nada esta+a separadoJ todo esta+a en movimiento - nada se
despla5a+a.

A>.78>8; Es algo ,ue es mas denso2 mas compacto ,ue el ser /%sico2 esa creacin nueva Ula
:la masa< aumenta con la velocidad2 dice EinsteinV. Hendemos siempre a pensar ,ue es m.s
et&reo2 Ppero no es verdadQ La impresin ,ue me da esa atms/era es de algo mas compacto2
-2 al mismo tiempo2 sin peso ni espesor2 PO3Q2 una co3esin tal2 una M")" tal2 - al mismo
tiempo No se es totalmente distinto a lo ,ue uno espera+a. No puedes ni imaginarte lo ,ue
es. "lgo compacto - sin DI!I)I=N.

AA.@@>; PF es una manera de ser admira+leQ2 in/initamente superior a todo cuanto tenemos
a,u%. ",u% siempre 3a- algo ,ue no marc3a N duele a,u% o duele all.2 o esto o a,uello2 -
adem.s las circunstancias2 ,ue tampoco marc3an N todo eso cam+ia de color. F se vuelve
ligero2 ligero2 .gil. Hoda la dure5a - la rigide5 desaparecen. PLo cam+ia todoQ Ptodo cam+iaQ Me
esta+a lavando los dientes2 me esta+a lavando los o(osJ esta+a 3aciendo las cosas m.s
materiales2 P- cam+ia+an de naturale5aQ F 3a+%a una vi+racin consciente en el o(o ,ue se
lava+a2 en el cepillo de dientes2 en PHodo era di/erenteQ Es evidente ,ue si uno logra
3acerse dueBo de ese estado2 puede cam+iar todas las circunstancias ,ue le rodean.
Luego2 de pronto2 el experimento toma una dimensin ,ue le de(a a uno pensativo6
AI.>@I N De repente2 durante dos o tres segundos2 es como si uno tuviera la clave. F
entonces todo lo ,ue se suele llamar :milagros< parece la cosa mas simple del mundo6< PPero
si es sencill%simo2 m.s ,ue 3acer estoQ< F luego se va. #uando esta a3%2 es tan sencillo2
tan N"H0"LQ F a+solutamente todopoderoso. Por e(emplo2 una cosa parece ,ue ,uiere
venir6 el poder de curar. PPero no como lo descri+enQ No se trata de nada de eso2 es algo ,ue
de la impresin de :curar<2 es poner de nuevo las cosas en orden. F tampoco es eso. Es un
PE40EZO "LGO 40E DE)"P"E#E2 - ese pe,ueBo algo es2 es2 esencialmente2 la
Mentira
Es decir2 la pecera de irrealidad /%sica en la ,ue vivimos.
Es mu- curioso. En el /ondo2 eso es lo ,ue da a la consciencia 3umana ordinaria el sentido de
la realidad2 P- es eso lo ,ue de+e desaparecerQ Eso ,ue llamamos :concreto<2 una :realidad
concreta<J si eso ,ue os da verdaderamente el sentido de la existencia :real< es esa sensacin
la ,ue de+e desaparecer - ser reempla5ada por Es inexpresa+le.
Es como una pulsacin universal. Es a la ve5 todo;lu52 todo;poder2 todo;intensidad de amor2
P- una plenitudQ Es algo tan pleno ,ue no puede existir nada m.s ,ue eso. F cuando :eso<
esta en el cuerpo2 en las c&lulas2 entonces +asta con dirigirlo so+re alguien o so+re algo para
,ue2 inmediatamente2 se ponga de nuevo en orden. Por eso2 traducido en pala+ras ordinarias2
decimos ,ue :cura<J ,ue cura la en/ermedad2 PPero noQ2 no la cura2 Pla anulaQ )i2 la anula2 la
!0EL!E IE"L
F es a3% donde empe5amos a a+rir los o(os de par en par.
#omprendes? No es la accin de una :/uer5a superior< so+re los dem.s " H"!E) DE la
materia2 es una accin directa2 de materia a materia. Lo ,ue la gente llama en general :poder
de curar< es un poder mental o vital mu- grande ,ue se impone a trav&s de la resistencia de la
materia. PPero no se trata de esoQ Es el contagio de una vi+racin. F por eso es irrevoca+le.

A>.@I>; Ese estado es una especie de a+soluto. 0n a+soluto ,ue no solo no tiene ,ue
:con,uistar< los o+st.culos2 las resistencias2 sino ,ue "N0L" autom.ticamente toda
resistencia.
F 3e a,u% lo ,ue da la 9ltima coordenada del misterio6
AI.>D7; #uando removemos agua2 de(a de ser transparente2 se agita - ese movimiento impide
,ue el agua sea transparente2 -a no se puede ver a trav&s de ella. F sucede lo mismo con el
cuerpoJ cuando esta tran,uilo - vasto todo se vuelve l%mpido. F en esa limpie5a se ve
per/ectamente2 se decide per/ectamente2 todo se arregla - las cosas se organi5an por si
mismas2 ni si,uiera 3a- necesidad de intervenir U#mo dir%a -o...?V.

Hodo2 todo el universo avan5a a una marc3a /ant.sticamente r.pida en una inmovilidad
per/ecta Uparece una contradiccin2 pero es algo ,ue se siente2 ,ue se ve2 ,ue puede vivirseV.
0na inmovilidad luminosa ,ue avan5a a una marc3a /ant.sticamente r.pida. F en esa
inmovilidad 3a- una transparencia per/ecta2 - no existe ning9n pro+lemaJ la solucin precede
al pro+lema.
La en/ermedad2 la muerte2 el accidente2 no existen2 no pueden existirJ la solucin precede al
pro+lema e impide ,ue se presente el pro+lemaJ anula el pro+lema como si solo 3u+iera
existido en nuestra consciencia mentirosa.

El :mal< es irreali5ado2 si2 o desreali5ado de su existencia ilusoria. F toda nuestra existencia
asediada por tantos males se vuelve un milagro perpetuo. 0na limpie5a corporal en la ,ue
todo eso -a no existe2 no existe.

:0n pe,ueBo algo ,ue desaparece.<
AA.7>K N La verdad2 este cuerpo la 3a vivido esta maBana varias veces seguidas durante
algunos segundos ,ue +ien pod%an ser eternidades. F en ese momento no se sa+e si dura o
no dura todo eso se aca+o. F no ,uiere a+olir nada2 Peso es lo maravillosoQ Hodo sigue a3%2 no
,uiere a+olir nada2 ,uiero decir ,ue no trata de a+olir nada en el mundo2 ni si ,uiera da la
impresin de ,ue la Mentira sea a+olida N no existe2 no 3a- ; . Es una pe,ueB%sima nada
,ue lo cam+ia todo. Es as% como un muerto podr%a revivir2 es as%2 por ese cam+io.
F /inalmente el cuadro se volvi claro2 - no solo claro2 sino lleno de esperan5a - accesi+le a
esta 3umanidad ,ue somos.

",uel d%a Madre tenia la clave de ese :pe,ueBo algo< ,ue separa los dos estadosJ el vie(o
estado 3umano2 ,ue ella llama a,u% el estado de imper/eccin2 - el nuevo estado2 al ,ue llama
estado de per/eccin.

F esos dos estados no est.n est.n a distancias siderales - transcendentales uno de otro2
est.n a,u%2 (untos2 el uno en el otro2 so+re esta Hierra.
AE.>@>> - @D7 N La per/eccin esta a3%2 siempre2 coexistiendo con la imper/eccinJ per/eccin
e imper/eccin est.n coexistiendo siempre2 - no solo de /orma simultanea2 sino EN EL
MI)MO L0G"2 no se como decirloJ as% UMadre (unta sus dos manos una contra otraV. Lo cual
,uiere decir ,ue en cual,uier segundo - en cual,uier condicin pod&is alcan5ar la per/eccinJ
no es algo ,ue 3aga /alta ad,uirir poco a poco por medio de progresos sucesivos2 la
per/eccin es un estado a+soluto ,ue se puede alcan5ar en cual,uier momento. "s% ,ue la
conclusin es mu- interesante
#uando la verdad se mani/iesta Uel otro estadoV2 la vi+racin mentirosa desaparece2 se anula2
como si no 3u+iera existido (am.s2 ante la vi+racin de verdad ,ue la reempla5a. La verdad
esta a3%2 la mentira esta a3%2 no? UMadre (unta sus dos manos una con otraVJ la per/eccin
esta a3%2 la imper/eccin tam+i&n esta a3%2 son totalmente coexistentes2 est.n en el mismo
lugar. F desde el minuto mismo en el ,ue perci+%a la per/eccin2 la imper/eccin desaparece2
la ilusin desaparece.
Es decir2 ,ue la capacidad de vivir - de ser esa vi+racin verdadera parece tener el poder de
)0)HIH0I la vi+racin de mentira por esa otra vi+racin 3asta el punto de ,ue Por
e(emplo2 el resultado de la vi+racin mentirosa de+er%a ser naturalmente un accidente o una
cat.stro/e2 pero si en el seno de esas vi+raciones 3a- una consciencia ,ue tiene el poder de
3acerse consciente de la vi+racin de verdad2 eso puede2 me(or dic3o de+e2 anular la otra2
detener la cat.stro/e
Es una impresin ,ue van en aumentoJ ,ue lo !erdadero es el 9nico medio de cam+iar el
mundo2 ,ue todos los dem.s procedimientos de lenta trans/ormacin son siempre
tangenciales N nos acercamos cada ve5 mas pero nunca llegamos N -a ,ue el ultimo paso2
de+e ser ese2 la sustitucin por vi+racin verdadera.
Es la sustitucin de la vie(a /%sica mental2 cient%/ica - mortal por la /%sica nueva2 supra;mental.
F si sucediera ,ue a trav&s de las mallas de nuestra trama2 +ruscamente2 un d%a2 - para toda
la Hierra2 la vi+racin de verdad viniera a anular e irreali5ar el 3orror en ,ue vivimos2 el dolor
en ,ue vivimos2 la muerte en ,ue vivimos2 - nos despertamos en una Hierra Nueva?... en la
,ue no comprendemos -a nada de las vie(as le-es de la muerte2 ,ue se desvanecer.n como
un vano sueBo.

No una lenta trans/ormacin2 no6 un cam+io +rusco ,ue nos 3aga a+rir los o(os de para en par
3asta el punto de ,ue todo nuestro vie(o arsenal se nos caiga de las manos - nos
encontremos a nosotros mismos con una risa inmensa.
F la Hierra se contemple as% misma como si no se 3u+iera visto (am.s.
Pero 3a- ,ue aBadir esto6 ,ue nadie engaBe2 no es una experiencia ,ue solo algunos
:/enmenos< 3umanos privilegiados pueden tener en condiciones excepcionales2 es una
experiencia ,ue todos podemos tener2 materialmente2 corporalmente2 - ,ue muc3os tienen
incluso sin darse cuenta.

Pues es algo ,ue parece tan sencillo - tan natural ,ue nos damos cuenta. Lo di/%cil del secreto
es ,ue lo tenemos ante nuestros propios o(os.


El secreto transparente
Lo ,ue mas nos cuenta comprender es ,ue vivimos completamente2 de la ca+e5a a los pies
Uso+re todo la ca+e5aV2 en un mundo de irrealidad /%sica. Mu- a pesar de nuestro2 incluso si
3emos empe5ado a comprender un poco la verdad2 nuestra primera reaccin espont.nea2
autom.tica2 corporal2 es6
:Pero +ueno2 si lo veo - lo toco es algo concretoJ vamos a ver2 el peso existe2 nos caemosJ
veamos2 se trata de 0N" EN$EMED"D2 as% lo 3a dic3o el medico - todo el mundo lo dice2
Pintentad lan5aros al vac%oQ<
No2 aclar&moslo cuanto antes2 no se trata de de(ar de ser ra5ona+les seg9n nuestras vie(as
le-es provisionales2 es muc3o mas serio ,ue todo eso. Es necesario comprender el
mecanismo de la irrealidad.
*emos 3a+lado -a de esa trama microscpica ,ue envuelve cada gesto2 cada paso2 cada
re/le(o2 cada nervio - todo nuestro cuerpo6
:No puedes2 no de+es2 cuidado con esto2 cuidado con a,uello2 es peligroso2 es mortal2 no es
posi+le2 no es posi+le<
Hodo es :imposi+le< para ese individuo timorato2 catastr/ico - derrotista. ",u% aumentamos al
/enmeno con pala+ras2 pero de 3ec3o es una min9scula trepidacin en la materia2 algo ,ue
podr%a aseme(arse a un microscopio temor2 como un movimiento tet.nico en la sustancia del
cuerpo. Es2 pro+a+lemente2 el recuerdo temeroso de una celulita en medio de a,uel enorme
magma devorador - 3ormigueante del ,ue 3a+%a de separarse - protegerse.

F ese movimiento de contraccin constante2 in/initesimal2 crea una especie de trepidacin
ultrarr.pida2 impercepti+le2 ,ue /orma un verdadero muro alrededor de nuestro cuerpo2
extraBamente seme(ante a la +arrera electrnica de las part%culas elementales en su tor+ellino
incesante.

Es esa trepidacin de la mente /%sica de la ,ue -a 3emos 3a+lado2 ,ue es como la memoria
catastr/ica de la Hierra N toda la materia viva 3a evolucionado de cat.stro/e en cat.stro/e ; .
La di/erencia con la aparicin de la especie 3umana es ,ue el 3om+re 3a :mentali5ado<2 es
decir2 3a cristali5ado - codi/icado la :cat.stro/e<. Le 3a dado un terri+le poder 3ipntico.
"un,ue /uera posi+le2 seria imposi+le.
F la verdad del mundo es ,ue todo es posi+le.
)olo ,ue 3emos delegado en la Ma,uina el poder de superar nuestra :imposi+ilidades<2 en
lugar de +uscar en nosotros mismos la clave del gran Posi+le.
Pondremos solamente dos e(emplos2 sacados uno de la experiencia de Madre - el otro de
nuestra propia experiencia2 para ilustrar el secreto transparente2 ,ue es el secreto mismo del
gran Posi+le.

La primera experiencia se produ(o a consecuencia de un mot%n local contra el "s3ram de
Pondic3err-6
AD.>?@ - @E@ N F vi a,uel +om+ardeo de piedras - a,uellas llamas ,ue su+%an 3asta el cieloJ
todo el cielo esta+a ro(o. Fo esta+a simplemente sentada (unto a mi mesa cuando comen5 el
ata,ueJ esta+a cenando. F un poco antes de ,ue a,uello empe5ara tuve esa experiencia2 esa
consciencia del otro estado. Fo no era -a este cuerpo2 era la Hierra2 la consciencia de la
verdad /%sica de la Hierra2 exactamente2 Pcon una pa52 una inmovilidadQ ,ue no conocen
/%sicamente.
F todo a,uel ata,ue parec%a como una mentira a+soluta2 sin ning9n elemento de verdad
detr.s Ues decir2 la gran ilusin de la peceraV2 pero al mismo tiempo simult.neamente2 es
indeci+le2 pero simult.neamente2 por do,uier en toda la ciudad2 - especialmente a,u%2 en el
"s3ram2 tenia -o una percepcin microscpica2 pero a+solutamente precisa - exacta de todos
los puntos de mentira ,ue E)H"1LE#Y"N #ONH"#HOJ la exacta vi+racin de mentira ,ue en
cada uno - en cada cosa permit%a el contacto.
Por lo ,ue si esa consciencia Udel otro estadoV2 ,ue esta+a all%2 3u+iera sido colectiva2 si
3u+i&ramos podido reci+irla colectivamente2 nada nos 3a+r%a tocado. Por e(emplo2 ec3aron un
morrillo - pego en mi ventana2 - en a,uel momento vi con toda exactitud en la consciencia de
la gente ,ue esta+a presente la vi+racin de mentira ,ue 3a+%a permitido ,ue la piedra pegara
all%. F eso simult.neamente2 al mismo tiempo2 en todas partes2 en toda la ciudad
Por eso2 a3ora se N lo se de una /orma cierta2 a+soluta e inolvida+le N cual es la vi+racin de
verdad en el ser /%sico2 ,ue estado de+e tener el ser /%sico para )E la verdad. Es algo
inmuta+le2 ,ue no se mueve $Y)I#"MENHE Umentalmente no cuesta nada2 es mu- /.cilV. Es
como un im.n /%sico de vi+raciones /%sicas verdaderasJ es algo ,ue no pasa por la mente2 ni
si,uiera por ser vitalJ es2 /%sicamente2 una especie de im.n ,ue atrae la verdad /%sica
La :verdad /%sica< es2 precisamente2 la del otro estado2 en el ,ue todo ese mot%n no tenia
ninguna realidad2 ninguna verdad en si misma2 -2 por tanto2 ning9n poder.

F aBade Madre6
Las vi+raciones de mentira son una especie de movimiento ,ue crea como una trepidacin
en la materia. !e%a2 con la misma claridad ,ue veo los o+(etos materiales2 la vi+racin ,ue
POD0#Y" EL #ONH"#HO con toda a,uella mentira2 - vi+racin ,ue 3acia ,ue no 3u+iera
contacto2 ,ue a,uello NO P0DIE" ni tocarnos Luego2 varias personas me contaron su
experiencia. Por e(emplo2 ' sali2 ,uer%a tele/onear a la polic%a - tenia ,ue atravesar el patio
Uca%a literalmente una lluvia de morrillosV2 todo el mundo le grito6< P!uelveQ..P!uelveQ2 esta loco<
Pero el lo atraves N no le toco ni una piedra ; . F ten%a el sentimiento de ,ue era imposi+le
,ue le tocaran. Era como una demostracin de la di/erencia de vi+racin entre dos estados6 la
vi+racin ,ue responde a la Mentira - a,uella en la ,ue no 3a- respuesta2 es decir2 ,ue NO
*"F #ONH"#HO posi+le N son mundos di/erentes ; . El uno es un mundo de verdad - el otro
es un mundo de mentira. F ese mundo de verdad es $Y)I#O2 es material2 no est. en la altura
N es material ; .F ese es el ,ue de+e ponerse delante - ocupar el sitio del otro.

(Pregunta:) el verdadero ser '4sico del que %ablaba ,ri Aurobindo? *l verdadero ser '4sico&
si(!

0n mundo material en el ,ue los accidentes2 las en/ermedades2 la muerte2 no pueden tener
lugar. F es ese mundo el ,ue de+e ocupar el sitio del nuestro2 sin ning9n milagro2
simplemente con un cam+io de vi+racin en la materia. La vi+racin del estado verdadero
anula todas las vi+raciones mentirosas e ilusorias de nuestra pecera. 0n mot%n no es una
:ilusin<2 es algo tangi+le2 concreto2 incluso es impresionante2 -2 sin em+argo2 es una ilusin.

*a- un estado vi+ratorio de la materia2 un estado verdadero2 ,ue 3ace ,ue todo eso no pueda
tocarnos N no 3a- contacto2 son como dos mundos el uno en el otro ;. 0n mundo de verdad
/%sica - un mundo de mentira /%sica. 0n mundo de li+ertad /%sica - un mundo de esclavitud
/%sica. 0n mundo de le-es /%sicas - un mundo /uera de estas le-es ilusorias2 ,ue pueden ser
impresionantes o no2 mortales o no2 gravitacionales o no2 seg9n estemos a,u% o all%. Otra
posicin en la materia. Precisamente esa nueva posicin de una especie ,ue no se sit9a -a ni
en nuestros espiritualismos ilusorios ni en nuestros materialismos igual de ilusorios.
La verdad de la materia es otra cosa.
F este otro e(emplo tomado simplemente de la in/ancia de Madre6
A7.?7 N Hen%a -o nueve o die5 aBos - esta+a corriendo con unas amigas por el +os,ue de
$ontaine+leau. El +os,ue es lo su/icientemente espeso como para no poder ver mu- le(os
delante de uno. I+a corriendo tan r.pida ,ue no vi ,ue esta+a llegando (usto al +orde de la
carreteraJ desde el lugar en donde est.+amos 3asta la carretera 3a+%a una ca%da en pico de
unos tres metros2 - la carretera esta+a empedrada2 reci&n empedrada. F como el impulso ,ue
lleva+a era tan /uerte2 no pude pararme6 Ppla//Q2 )al% despedida por el aire. Hen%a die5 aBos
como muc3o2 - no i+a pensando en nada milagroso ni maravilloso2 nada de eso N
simplemente /ui pro-ectada al aire ; . F sent% ,ue algo me sosten%a2 as%2 - /ui literalmente
depositada en el suelo2 so+re las piedras. Me levante Ume pareci la cosa mas natural del
mundoVJ ni un rasguBo2 ni una manc3a de polvo2 nada2 a+solutamente intacta.
Entonces todo el mundo me precipito para ver2 - les di(e6 :PPero si no es nada2 no 3a pasado
nadaQ< F recuerdo esa impresin6 era como algo ,ue me lleva+a2 P- con ,ue lentitud ca%Q
",uello era una prue+a material2 puesto ,ue esta+a intacta2 no era una ilusin2 la carretera
esta+a reci&n empedrada U-a conoces los s%lex de $ranciaV El alma esta+a mu- viva en
a,uel momento2 se resist%a con todas sus /uer5as a la intrusin de la lgica material del
mundo N era algo ,ue me parec%a totalmente natural ; . )implemente2 me dec%a6 :PNoQ2 no
puede sucederme ning9n accidente<
F lo mas curioso es ,ue aBos despu&s2 cuando Madre nos conta+a esta 3istoria2 relaciona+a
a,uel movimiento de ca%da lenta ,ue la deposito so+re los s%lex2 con el gran movimiento de
alas del ,ue 3emos 3a+lado6
:Grandes alas +eati/icas2 - vastas como el mundo ,ue se mueven lentamenteJ pero o son dos2
est.n totalmente alrededor - se extienden por do,uier.<
Otro estado vi+ratorio de la materia ,ue anula incluso la gravitacin.

PNo 3a- le-esQ2 solo son lo ,ue pensamos de ellasJ aun,ue no se trata de un pensamiento
intelectual2 es un microscpico pensamiento de la materia. No conocemos el verdadero ser
/%sico2 la verdadera materia2 la verdadera naturale5a del mundoJ solo conocemos nuestra
trepidacin en la materia ,ue esta+lece el contacto con todas las cat.stro/es - crea las
cat.stro/es2 como un capullo de muerte :cient%/ica< ,ue nos envuelve de la ca+e5a a los pies2
- cuanto mas cient%/ico2 mas impermea+le.

eci+imos cient%/icamente morrillos en la ca+e5a - nos rompemos la pierna igual de
cient%/icamente6
:Pero es concreto2 es tangi+le2 es real<
F exclama+a Madre6
DD.>E>@ ; PEs el estado su+lime el ,ue es naturalQ2 - sois vosotros los ,ue est.is
constantemente en un estado no natural2 ,ue no es normal2 ,ue es una /alsi/icacin2 una
de/ormacin.
$inalmente2 vamos a poner un e(emplo vivido por nosotros mismos. Era en los caBones
desiertos de Pondic3er-. Est.+amos sentados tran,uilamente cuando2 de una 3ondonada2
salieron tres 3om+res.

Nos dimos cuenta al instante6 :!ienen a matar<

Nos ,uedamos sentados2 sin movernos. F2 cosa extraBa2 sin 3acer ning9n es/uer5a2 ninguna
concentracin2 nos encontramos de pronto como vac%os de nosotros mismos2 sin reaccin2 sin
temor2 sin nada2 como una piedra2 pero una piedra consciente ,ue contempla+a todo a,uello
como una especie de espect.culo ,ue no le concern%a2 como se puede contemplar en sueBos
algo ,ue le sucede a otra persona2 ,ue2 sin em+argo2 es uno mismo. F no era
verdaderamente la sensacin de una piedra2 a no ser por la neutralidad2 sino m.s +ien la de
un cuerpo2 nuestro cuerpo2 como una especie de cosa completamente transparente - nula2 un
tanto /lotante.

Nada se mov%a2 ni un tem+lor2 ni un latidoJ - ocurr%a totalmente al margen de nosotros
mismos2 no 3a+%a ning9n :dominio< por nuestra parte2 ning9n es/uer5o. Era como algo ,ue se
3a+%a amparado de nosotros en una inmovilidad transparente. F all% esta+an los tres 3om+re6
dos delante - otro detr.s. Ni nos movimos. Discutieron entre si.

Luego2 una especie de vo5 en nosotros di(o6 :En pie<

Nos levantamos2 con la espalda al +orde del precipicio. 0no de ellos nos ,uito el relo(2 sin
duda para simular un ro+o. El ,ue esta+a detr.s se planto ante nosotros. !imos el +ra5o del
asesino levantarse para empu(arnos al +arranco. )eguimos el movimiento de a,uel +ra5o2
nuestros o(os se cru5aron con los o(os dorados del asesino.

1a(o el +ra5o2 se ,uedo un instante un poco dudoso2 como si no supiera ,ue 3acer ni supiera
si,uiera ,ue 3acia all%. !erdaderamente se dir%a ,ue contempla+a a su ve5 toda a,uella
escena como sino tuviera sentido o como si se 3u+iera olvidado de lo ,ue 3a+%a ido a 3acer
all%. )e volvi2 los otros dos se volvieron tam+i&n2 - se /ueron. Despu&s s9+itamente2 ec3aron
a correr como si les 3u+iera entrado el p.nico. F luego nuestro cora5n se acord de pronto
,ue de+%a 3a+er tenido miedo2 ,ue 3a+%an ,uerido matarle2 - se puso a palpitar como un
idiota.
Lo 9nico ,ue sa+emos es ,ue si 3u+iera existido el menor es/uer5o por nuestra parte2 la
menor tirante52 la menor reaccin para rec3a5ar a a,uellos 3om+res2 incluso un rec3a5o
interior2 un simple :no< interior2 3a+r%amos sido asesinados al instanteJ la vi+racin de a,uellos
3om+res 3a+r%a c3ocado con el muro levantado por ese :no< - el re+ote de la vi+racin 3a+r%a
desencadenado todo el mecanismo.

Pero all% no 3a+%a nada2 ni respir.+amosJ &ramos como una suave +risa ,ue las vi+raciones
atravesa+an2 no 3a+%a nada ,ue re+otara. F no se puede matar una +risa2 no? *ace /alta
,ue 3a-a un contacto2 un agarradero para poder matar2 - all% no se pod%a agarrar nada2 no
3a+%a nada. P"s% ,ue2 si no 3a+%a nada2 no pod%a pasar nadaQ
Es decir2 ,ue durante cinco o siete minutos2 por alguna gracia2 nuestra mente /%sica no 3a+%a
/uncionado. F es as% como suceden todos los :milagros<. )olo ,ue el verdadero milagro es el
estado natural.
Es la Hierra de la prxima especie.
0n secreto transparente
A8.>D>8 N Es divertid%simo2 Ppara la gente no existe la realidad en si mismaQ2 es solo su actitud
3acia ella lo ,ue les importa2 lo ,ue piensan de ella. P4ue raros sonQ #ada cosa lleva en si
misma su verdad N su verdad a+soluta2 luminosa - clara ; 2 - si se esta en relacin con E)O2
todo se organi5a maravillosamente. Pero los 3om+res NO est.n en relacin directa con :eso<J
siempre se relacionan " H"!L) de su mente N lo ,ue piensan2 lo ,ue siente o a veces peor.
4ueda a3ora por aprender el secreto concreto6 como se anula esa mente /%sica - como se
llega al estado natural2 a la c&lula pura2 sin revestimiento mental2 catastr/ico - cient%/ico.

"3% esta verdaderamente el extraordinario descu+rimiento de Madre - de )ri "uro+indo6 la
:mente de las c&lulas<2 la ma-or revolucin +iolgica desde ,ue una primera part%cula viva se
puso a atacar - a 3uir en la /rontera entre la materia inanimada - la vida.
Es el segundo paso evolutivo2 no -a de la materia a la vida2 sino de la vida a otra cosa ,ue
Madre llama+a la :s9per;vivencia<2 - ,ue tam+i&n podr%a 3a+erse llamado la :s9per;
mortalidad<2 por,ue no es -a la vida tal - como la conocemos2 ni evidentemente la muerte ,ue
va a la par.

Es lo ,ue )ri "uro+indo llama+a :la vida divina<.




+&&& * LA ME!TE DE LAS C/L'LAS
1a(o su cu.druple trama2 el cuerpo no vive a+solutamente para nada le mundo tal - como es.

Ese mundo <tal - como es< es2 precisamente2 el gran misterio de la EvolucinJ nosotros los
conocemos - las dem.s especies lo conocen solo a trav&s de una cierta visin ,ue 3a ido
variando2 +inocular o compuesta2 dentro de una determinada gama de /recuencias vi+ratorias2
- por mediacin de ciertos mecanismos /uncionales N pin5as2 aletas2 natatorias2 cilios
vi+r.tiles o microscopios electrnicos N ,ue no descri+en verdaderamente el medio2 sino
nuestra propia manera de ser en ese medio2 o mas +ien nuestras sucesivas maneras de ser -
de perci+ir un misterioso algo del ,ue solo conocemos una traduccin en idioma de +atracio2
en lat%n o en lengua(e electrnico.

0n algo visto siempre :a trav&s de<.
La 9nica di/erencia entre el 3om+re - las dem.s especies es ,ue este aBade a todo una
arrogancia greco;latina2 - ,ue sus aletas natatorias particulares cere+rales2 3an invadido todo
el sistema - 3an o+struido todos los dem.s medios de comunicacin2 de tal /orma ,ue -a ni
si,uiera sa+e lo ,ue sa+e el pe52 lo ,ue sa+e el p.(aro - lo ,ue sa+en todos los dem.s
animalillos del +uen dios2 ,ue2 ciertamente2 a pesar de toda su ignorancia de las matem.ticas
superiores2 viven en per/ecta armon%a con su medio.

Ese misterioso :algo< en el ,ue nos +aBamos se revela poco a poco al explorador del
descenso al cuerpo como una especie de maravilla un tanto asom+rosa en la ,ue todas las
le-es - los cdigos - los encadenamientos demuestran ser solamente las le-es - los cdigos
- los2 de nuestros propios instrumentos de medida o de percepcin.

0n universo alocadamente li+re. )i una :maravilla instant.nea<2 como dec%a Madre.

Es el segundo gran giro de la Evolucin despu&s de su salida de las aguas2 :la Evolucin
Nueva< ,ue anuncia+a )ri "uro+indo a principios de siglo2 en la ,ue nos va 3a 3acer /alta
aprender a vivir - a manipular esa li+ertad un tanto vertiginosa2 a no ser ,ue nuestros
arte/actos explosivos se nos adelanten - nos 3agan regresar una ve5 mas2 so+re esta Hierra o
so+re otra2 al estado del pe,ueBo /lagelado en +9s,ueda siempre de esa misma li+ertad - de
esa misma maravilla. La evolucin es mu- o+stinada2 - 3a- mu- poca di/erencia para ella en
,ue sea en este planeta o en otro.

F si tan solo comprendi&ramos un poco la maravilla - aceler.semos la 3ora?
De todas /ormas N dir.n los sa+ios ; 2 los pececillos2 las mari,uitas - los dem.s +ic3os del
+uen dios evolutivo no tienen2 sin duda2 nuestras matem.ticas superiores ni los estor+os ,ue
dec%s2 -2 sin em+argo2 no por ello son menos prisioneros celularmente de su especieJ nadan2
dan vueltas2 mueren - tienen otros pececillos invaria+les seg9n el programa de sus mol&culas
desoxirri+onucleicas Ucon perdnV.

Pod&is suprimir la muerte2 suprimir los accidentes suprimir la gravitacin - llegar a ver las
cosas del "nt.rtico como si estuvieran en vuestra casa2 pero seguir. existiendo siempre una
celulita de *omo )apiens ,ue o+edecer. a ,ue? Dec%s ,ue la c&lula o+edece a esa
:mente /%sica<2 ,ue esta :3ipnoti5ada< - manipulada por ella - no por el programa gen&ticoJ
primero demostradlo - luego decidnos ,ue va 3acer esa c&lula :sin le-<2 como va a seguir
aglomerada con las dem.s c&lulas2 por,ue :mecanismo<2 Ppuesto ,ue -a no 3a- mecanismoQ
#u.l es la /uer5a ,ue va a mantener todo eso (unto - va a 3acer ,ue nuestro cuerpo no se
desparrame por el #osmos?
F nos acordamos de )ri "uro+indo evocando a un lgico imaginario al comien5o de la 3istoria
de la Hierra6
:#uando solo exist%a la Materia - no 3a+%a !ida aun2 si le 3u+ieran dic3o Ua ese lgicoV ,ue
mu- pronto i+a a nacer la !ida so+re la Hierra en un cuerpo de materia2 3u+iera exclamado6
:Imposi+le2 no puede ser. #omo? Esa masa de electrones2 de gas de elementos
,u%micos2 ese montn de +arro - de piedras - de metales inertes #mo vais a sacar la
!ida de todo eso? "caso los metales van a ponerse a caminar?<
F acaso las c&lulas van a salir de sus programas?
No sa+emos si todos los sa+ios son como ese lgico2 pero creemos ,ue se a/erran
demasiado a su prisin. 4ui5. incluso son los guardianes de la prisin material2 como 3a-
otros ,ue son los guardianes de la prisin espiritual.


El aprendi5a(e celular
En verdad2 a Madre le costo muc3o no desparramarse por el #osmos6
A@.>@> N Pero trat.ndose de este cuerpo2 es mu- di/%cil2 Pmu- di/%cilQ2 sin ,ue pierda su centro
de coagulacin2 sin ,ue se disuelva en la masa circundante.
Hoda 3istoria de los desma-os sucesivos de Madre cuando sali de la trama de la mente
/%sica es in/initamente instructiva2 aun,ue solo sea para pro+ar de /orma negativa el poder
director - coordinador2 o aprisionador2 de esa mente /%sica.

Necesito cinco aBos Madre2 de >?A@ a >?AI2 para comprender el mecanismo6
AI.@@>> - AD.@>I N Hodo empe5 cuando los m&dicos me diagnosticaron ,ue esta+a mu-
en/erma Uen >?A@V. Por,ue todo el cuerpo 3a+%a sido despo(ado de sus 3.+itos - de sus
/uer5as2 - no pod%a dar un paso sin desma-armeJ ,uer%a caminar de a,u% a all.2 - en medio
del camino2 Ppa//Q Era necesario ,ue me su(etaran para ,ue el cuerpo no se ca-era.
Pero -o no perd%a la consciencia ni un minutoJ me desma-a+a2 pero segu% consciente2 ve%a mi
cuerpo2 sa+ia ,ue me 3a+%a desma-ado2 -o no perd%a la consciencia ni el cuerpo tampoco la
perd%a. F a3ora lo entiendo per/ectamenteJ al principio no lo entend%a )iempre me 3a+%a
,uedado con la impresin de lo ,ue 3a+%a dic3o )ri "uro+indoJ ,ue este instrumento ,ue es la
mente /%sica no sirve para nada2 no se puede 3acer otra cosa ,ue desem+ara5arse de ella.
F era mu- di/%cil desem+ara5arse de ella2 por,ue esta+a tan %ntimamente ligada a la
amalgama del cuerpo /%sico - de su /orma presente ,ue cuando lo intenta+a - una consciencia
mas pro/unda Ula del otro estadoV ,uer%a mani/estarse2 eso mismo produc%a el desma-o.
4uiero decir ,ue la unin2 la /usin con el otro estado2 sin esa mente /%sica2 anul.ndola2
produc%a el desma-o. No sa+%a como 3acerlo.
En e/ecto2 la 3istoria de esos cinco primeros aBos /uera de la trama parece una perpetua
en/ermedad2 con innumera+les trastornos cardiacos incluso2 a /in de ,ue Madre encontrara la
clave de /uncionamiento celular.

)i ,ueremos ,ue la c&lula /uncione con toda :pure5a<2 es decir asociacin ni intrusin de
/actores extraBos a la sustancia celular2 es preciso ,ue el cuerpo sea vaciado de todos sus
vie(os 3.+itos2 de todos sus vie(os revestimientosJ s la traves%a de todas las :capas<2 de la
mente intelectual2 la emotiva2 la sensorial - la /%sicamente /inalmente.

Para mostrar el alcance de la operacin digamos ,ue es necesario ,ue incluso :el instinto de
conservacin desapare5ca2 ese primer muro de las especies.
AD.@D? N *a- ,ue aceptar la de+ilidad e incluso la apariencia de im+ecilidad2 todo2 - no 3a- un
solo ser entre cincuenta millones ,ue tenga valor para 3acerlo. *a- cantidad de gente cu-a
solucin es irse a otro sitio2 a otros mundos m.s o menos sutiles. *a- mil /ormas de 3uir pero
solo 3a- una /orma de ,uedarseJ tener verdaderamente valor - aguante2 aceptar las
apariencias de de+ilidad - de impotencia las apariencias de incomprensin2 la apariencia2 si2
incluso de una negacin de la verdad. Pues si no la aceptamos2 (am.s cam+iara. Los ,ue
,uisieran ser grandes2 luminosos2 /uertes poderosos - patat%n patata2 pues +ien2 ,ue se
con/ormen con eso2 pero no podr.n 3acer nada por la Hierra.
Ese aBo Madre cumpl%a oc3enta - siete aBos.
!amos a dar algunos puntos de la curva de lo ,ue pudi&ramos llamar el :aprendi5a(e celular<.
F2 naturalmente2 el primer o+st.culo en el enlo,uecimiento de las c&lulas2 ,ue no sa+en -a a
,ue o+edecer.

Para ,ue el nuevo /uncionamiento pueda revelarse es necesario ,ue el antiguo desapare5ca2
es evidente.
I@.>ID N Hodos los /uncionamientos est.n :cam+iando de autoridad<. Las /unciones ,ue antes
se 3ac%an naturalmente2 de acuerdo con las /uer5as de la Naturale5a2 de pronto P+rrmQ Fa no
es as% se est.n retirando. F luego es algo ,ue -o llamo el divino N ,ui5. sea lo ,ue )ri
"uro+indo llama+a el supra;mental ; 2 ,ue es la reali5acin del maBana Uno se como llamarloV.
F entonces :eso< cuando todo est. -a mu- desorgani5ado2 cuando va totalmente mal2 :eso<
consiente en intervenir. El paso no es agrada+le. #on dolores agudos2 con es imposi+le
comer2 etc. Era necesario2 evidentemente2 ,ue alguien lo 3iciera.

A?.K>> N El momento del :cam+io de autoridad< es siempre di/%cil - si a uno no le 3an
prevenido puede tomarlo como los s%ntomas de una en/ermedad. )on las c&lulas ,ue -a no
sa+en a ,uien tienen ,ue o+edecer. Pero es engaBoso. F la consciencia /%sica2 la ,ue 3ace
/uncionar las c&lulas2 esta 3a+ituada al es/uer5o2 a la luc3a2 a la miseria - /inalmente a la
derrota2 mu- 3a+ituada2 por,ue la experiencia del /in 3a sido 3asta a3ora totalmente universal2
ese /in ,ue 3a resultado inevita+le durante siglos - siglos2 eso pesa. Es mu- di/%cil. Es un
tra+a(o mu- lento - mu- constante para reempla5ar esa especie de 3.+ito de derrota2 por
otra cosa.

A7.?> N Es mu- di/%cil para el cuerpo cam+iar. Por,ue solo vive por su 3.+ito de vivir. F cada
ve5 ,ue se in/iltra en el algo de la verdadera /orma de vivir2 sin pensamiento2 sin
ra5onamiento2 sin nada ,ue se pare5ca a una idea2 sin sensacin casi2 autom.ticamente casi2
se produce un enlo,uecimiento en las c&lulas.
Enlo,uecimiento 3asta el P0NHO de ,ue uno se desma-a2 o esta a punto de desma-arse2 o
siente un dolor terri+le2 o2 en /in2 algo se altera "P"ENHEMENHE.
F2 entonces2 4u& 3a- ,ue 3acer? Esperar pacientemente ,ue ese pe,ueBo n9mero o ese
gran numero de c&lulas2 ese rinconcito de consciencia2 3a-a aprendido -a su leccin.
Lleva un d%a2 dos d%as2 luego ese :gran< acontecimiento catico2 trastornarte2 se calma2 se
explica2 - esas mismas c&lulas empie5an a decirse6 :P#uidado ,ue somos +rutasQ< Lleva su
tiempo el ,ue comprendan. PPero 3a- millares2 millares2 millaresQ
#ien trillones de c&lulas en un cuerpo adulto2 dicen los sa+ios.
AE.>E>8 N El cuerpo esta aprendiendo la :leccin de la en/ermedad<2 de la ilusin de la
en/ermedad. Es mu-2 mu-2 divertido6 la di/erencia entre la cosa tal - como es2 el desorden tal
- como es2 - el vie(o 3a+ito de sentirse - de reci+ir esa cosa2 el 3a+ito ordinario2 lo ,ue se
llama en/ermedad2 el :esto- en/erma<.
Es divertid%simo. F siempre si uno se ,ueda verdaderamente tran,uilo Uen el ser vital - la
mente es mu- /.cil2 pero en las c&lulas del cuerpo es un poco di/%cil2 3a- ,ue aprenderloV2 pero
cuando se llega a estar verdaderamente tran,uilo2 3a- siempre una lucecita2 una lucecita
c.lida2 mu- +rillante - maravillosamente tran,uila2 detr.s2 como si di(era6 :No tiene mas ,ue
,uererlo.< Entonces las c&lulas del cuerpo enlo,uecen :4uererlo como? #mo puedo
3acerlo?
Hengo encima una en/ermedad2 me domina2 es 0N" EN$EMED"D< PHoda esa comediaQ En
ese momento 3a- algo ,ue dice6 :P#.lmate2 c.lmate2 no te a/erres a tu en/ermedadQ< F las
c&lulas consienten.
0no consciente2 en E)E IN)H"NHE2 - un minuto despu&s la en/ermedad se aca+o. Ni
si,uiera un minuto6 unos segundos2 - se aca+o. Entonces las c&lulas se acuerdan6 :Pero
como es posi+le2 si me dol%a a3%?< F2 PplopQ Hodo vuelve otra ve5. F as% se desarrolla la
comedia2 constantemente. )in em+argo2 si aprendieran verdaderamente la leccin La vida
esta a punto de volverse maravillosa2 pero no sa+emos vivirla. *a- ,ue seguir aprendiendo.

A7.@II N Lo mas di/%cil es ,ue la textura misma del cuerpo esta 3ec3a de ignorancia2 -
entonces cada ve5 ,ue la /uer5a2 la lu52 el poder Udel otro ladoV2 ,uieren penetrar en alguna
parte2 3a- ,ue desalo(ar esa ignorancia. F la experiencia es siempre an.loga2 se renueva
3asta en los mas m%nimos detallesJ es una especie de negacin por ignorancia - estupide5.
" cada paso2 en cada detalle2 siempre 3a- ,ue disolver lo mismo. La primera reaccin es una
negacin autom.tica. Luego 3a- siempre una sonrisa ,ue responde2 - casi instant.neamente
el dolor desapareceJ :eso< se instala2 luminoso2 tran,uilo. Pero ten en cuenta ,ue no es algo
de/initivo2 es solo un primer contacto2 luego la experiencia viene de nuevo en otra ocasin2 -
entonces 3a- -a un comien5o de cola+oracinJ las c&lulas "PENDIEON ,ue con :eso< su
estado cam+ia+a N se acuerdan2 es mu- interesante ; 2 - entonces empie5an a cola+orar2 - la
accin es aun mas r.pida.
Despu&s por tercera ve5 en el intervalo de algunas 3oras2 el mal vuelve de nuevoJ entonces
son -a las #EL0L") MI)M") las ,ue llaman2 por,ue se acuerdan. P"3ora -a cono5co el
trucoQ2 es por medio de la educacin de las c&lulas2 comprendes? No es como ,uien esta
en/ermo - de+e curarseJ es la educacin de las c&lulas2 para enseBarlas a vivir.

I8.@K7 N Es un tra+a(o totalmente consciente - ,ue podr%a llamar :metdico< el ,ue esta
siendo impuesto al cuerpo para ,ue una parte tras otra - todas las partes - todos los grupos
de c&lulas aprendan la verdadera vida.
Pero lo ,ue es mas interesante N pudi&ramos decir ,ue una etapa capital en la 3istoria celular
N es ,ue al /inal son las c&lulas mismas las ,ue llaman. )e despiertan de su inerte 3ipnosis.

Li+erada de sus 3.+itos - de sus revestimientos2 la sustancia celular empie5a a desvelar su
verdadera naturale5a.

F a,u%2 Madre llega a ciertas o+servaciones a+solutamente interesantes - nuevas6
DI.>I>8 N *a- toda clase de li+ertades6 una li+ertad mental2 una li+ertad vital2 una li+ertad
espiritual2 ,ue son el /ruto de dominios sucesivos. Pero 3a- una li+ertad totalmente nuevaJ la
li+ertad del cuerpo.
Durante la epidemia de gripe2 por e(emplo2 viv%a a diario en medio de gente portadora de
g&rmenes. Pero sent% claramente un d%a ,ue el cuerpo toma+a la decisin de no agarrar esa
gripe. No se trata+a de una :voluntad superior< ,ue toma+a esa decisin2 noJ era el cuerpo
mismo el ,ue lo decid%a.
#uando uno esta en los mas alto de su consciencia2 ve las cosas2 sa+e2 pero cuando +a(a a la
materia es como agua in/iltr.ndose en la arena. Pues +ien2 a3ora las cosas 3an cam+iadoJ es
el cuerpo DIE#H"MENHE el ,ue tiene poder2 sin intervencin exterior.
No se trata de una consciencia superior imponi&ndose al cuerpo2 es el cuerpo mismo el ,ue
despierta en sus c&lulas2 es una li+ertad de las c&lulas.

A>.7>> N *e tenido una especie de percepcin de la po,u%sima importancia de la expresin
material2 exterior2 la ,ue traduce el estado del cuerpoJ como los signos externos2 /%sicos2 sean
as% o asa2 de esta /orma o de a,uella2 le son a+solutamente INDI$EENHE) a esta
consciencia DEL #0EPO. Imag%nate2 por e(emplo2 un desorden en el cuerpo2 a,u% o all.2 las
piernas 3inc3adas o un dolor de 3%gado. Pues +ien2 todo eso no tiene a+solutamente ninguna
importancia2 NO #"M1I" EN N"D" L" #ON)#IEN#I" !ED"DE" DEL #0EPOJ sin
em+argo2 tenemos la costum+re de pensar ,ue el cuerpo esta mu- mal cuando esta en/ermo2
cuando algo no marc3a.

(Pregunta:) Pero& entonces& 6u es lo que esta mal& si no es el cuerpo? 07%1 0La mente
'4sica& esa mente imbcil1

Es ella la ,ue lo /astidia todo2 siempre.
F ,ue es lo ,ue su/re entonces?
Es tam+i&n a trav&s de esa mente /%sica2 por,ue si logramos calmar a esa individua2 P-a no
su/rimosQ Eso es2 precisamente lo ,ue me 3a sucedido. Esa mente /%sica se sirve de la
sustancia nerviosa2 sa+es?J si la retiramos de la sustancia nerviosa2 P-a no sentimos nadaQ
Ella es la ,ue origina la percepcin de la sensacin.

A>.>>@ N " decir verdad2 desde el mismo en ,ue uno se sale por completo de la mente
ordinaria2 ning9n sigo exterior constitu-e una prue+a2 a+solutamente ninguno. No puedes
+asarte en nada2 ni en una +uena salud2 un +uen e,uili+rio2 ni en una desorgani5acin casi
general2 nada de eso es una prue+a.
F de pronto nos encontramos parpadeando en un cuerpo ,ue -a no se parece a nada de lo
,ue conocemos2 - 2 sin em+argo2 es el cuerpo verdadero2 la consciencia verdadera del
cuerpo.

Ese desconocido misterioso +a(o su cu.druple trama ilusoria.
A@.>A>8 N #ada ve5 ,ue le pregunto a mi cuerpo lo ,ue EL ,uerr%a2 dicen todas las c&lulas6
:PNo2 noQ2 somos inmortales2 ,ueremos ser inmortales. PNo estamos cansadas2 estamos
dispuestas a luc3ar durante siglos si es precisoQ< F me esto- dando cuenta de eso
precisamente2 ,ue cuanto mas se acerca uno a la c&lula misma2 mas dice la c&lula6 :PPero si
-o so- inmortalQ<
F luego se llega al cora5n del secreto6
AE.I>8 N Eran estos 9ltimos d%asJ me 3a pasado ,ue -o viv%a en una especie de consciencia
completamente descentrali5ada U3a+lo siempre de la consciencia /%sicaV2 una consciencia
descentrali5ada ,ue resulta+a estar a,u%2 all%2 all.2 en este cuerpo2 en a,uel Uen lo ,ue la
gente llama esta :persona< - a,uella :persona<2 pero esa nocin no existe -a para miV2 -
entonces acaeci como la intervencin de una especie de consciencia universal ante las
c&lulas2 como si esa consciencia preguntara a las c&lulas por ,ue ra5n ,uer%an mantener
esta com+inacin o este conglomerado Uel presente cuerpo de MadreV2 3aci&ndolas
precisamente comprender o sentir las di/icultades ,ue ven%an2 por e(emplo2 del numero de
aBos2 de las di/icultades externas2 de todo el deterioro causado por el rose2 el desgastes.
PF todo eso les era totalmente indi/erenteQ Esa consciencia universal dec%a6 :Pero mirad ,ue
de o+st.culos<
F esos o+st.culos se ve%an con toda claridad2 con esa especie de pesimismo propio de la
mente. PPero las c&lulas se +urla+an de ello por completoQ Les parec%a ,ue era algo as% como
un :accidente< o una< en/ermedad inevita+le< o2 en /in2 algo ,ue NO $OM" P"HE NOM"L
DE )0 DE)"OLLO - ,ue 3a+%a sido puesto a la /uer5a so+re ellas6 :PF a nosotras ,ue nos
importa esoQ<
F a partir de ese momento naci una especie de poder IN$EIO capa5 de acudir so+re esa
mente /%sicaJ eso origino un poder M"HEI"L capa5 de separarse de ella - de rec3a5arla
Era como si verdaderamente 3u+iera pasado algo decisivo. Entonces +roto una especie de
alegr%a llena de con/ian5a6 :P"3Q2 -a estamos li+res de esa pesadilla<
F al mismo tiempo2 un alivio /%sico2 como si el aire /uera mas /.cil de respirar. )i2 era un poco
como si uno 3u+iera estado encerrado en un cascaron N un cascaron so/ocante N - se 3u+iera
producido una a+ertura. F se respirara. F era una accin totalmente material2 celular.
F Madre aBade esto ,ue a+re unos 3ori5ontes asom+rosos6
En cuanto se desciende a ese dominio2 al dominio de las c&lulas e2 incluso2 de la
constitucin de las c&lulas2 Ptodo parece menos pesadoQ Esa especie de peso de la materia
desaparece - comien5a a ser /luida2 vi+rante. Lo ,ue prue+a ,ue el peso2 el espesor2 la
inercia2 la inmovilidad son algo "Z"DIDO no son cualidades esenciales de la materia2 son la
/alsa materia2 la ,ue pensamos - sentimos2 pero no la materia misma tal - como es.
Pero si la muerte2 las en/ermedades2 los accidentes2 el pesimismo2 la :derrota inevita+le< no
/orman parte del desarrollo normal de la c&lula2 ni el peso ni el resto de nuestras :le-es<2 4u&
es entonces las su+stancias celular verdadera? 4u& es la c&lula pura2 tal - como es? 4u&
es la materia?

F2 una ve5 m.s2 si todas nuestras /uer5as gravitacionales se 3unden2 4u& es lo ,ue
mantendr. (unto todo este conglomerado celular?


El nuevo principio de centrali5acin
",uella primera part%cula viva en la /rontera de la materia inanimada2 3ace ,ui5. unos cuatro
mil millones de aBos2 no tenia aun memoria2 salvo la ,ue la un%a en sus .tomos a la primera
nu+e de 3idrogenoJ solo vi+ra+a2 palpita+a2 se extend%a para a+sor+er - crecer2 como el
n9cleo para a+sor+er sus electrones2 como las galaxias para llevar tras de si otras galaxias2 -
el )ol otros planeasJ -a entonces anda+a a la +9s,ueda de su totalidad universal2 como si
nada se pudiera ser sin serlo todo2 como si 3u+iera una gran memoria total en el /ondo6
3am+re o amor.

0n tor+ellino de ser girando so+re si mismo para englo+ar cada ve5 mas ser - mas espacio2 -
colmar una primera unidad disuelta en una explosin de alegr%a o de amor2 o de cual,uier otra
cosa de la ,ue ,ui5. se pueda +uscar su ecuacin pero no su apropiacin.

0n movimiento in/initesimal ,ue poco a poco /ue creando sus propias le-es por sus 3.+itos -
por las condiciones de su medio2 una primera memoria para vivir - repetir el 3a+ito 9til -
/ruct%/ero2 un primer enrollamiento de 3.+itos ,ue mu- pronto i+a a /ormar un capullo
trepidante - mortal del ,ue 3ar%a /alta salir para morir - seguir creciendo. Era la primera trama6
un 3.+ito coagulado.

El mismo ,ue Madre i+a a encontrar2 pero in/initamente complicado - solidi/icado por el 3a+ito
mental 3umano. esumiendoJ al :/inal< de la Evolucin se trata+a de sa+er si se pod%a salir del
capullo sin morir - si se pod%a alcan5ar a,uella totalidad universal impresa en nuestros .tomos
sin perder esta pe,ueBa individualidad la+oriosamente /ormada a trav&s de miles de millones
de aBos - de penasJ ser a la ve5 el punto - el todo.

"3ora +ien2 ese 3a+ito 3umano coagulado ,ue llamamos mente /%sica esta+a :tan
%ntimamente ligado a la amalgama del cuerpo - a su /orma actual2 dec%a Madre2 ,ue cada ve5
,ue intenta+a desem+ara5arme de el2 eso mismo produc%a el desma-o<. F se desparrama+a
por el #osmos.

Era necesario2 pues2 encontrar un nuevo principio de coagulacin o de centrali5acin ,ue no
/uera -a la repeticin mec.nica del 3.+ito 3umanoJ cuando el 3a+ito se des3ace2 el 3om+re se
des3ace.

Ese es el capullo mortal de todas las especiesJ se trama2 Madre 3a+%a visto claramente el
pro+lema.
A?.>I>@ N La muerte es la descentrali5acin de la consciencia contenida en las c&lulas del
cuerpo. Las c&lulas ,ue constitu-en el cuerpo son mantenidas +a(o una /orma por una
centrali5acin de la consciencia ,ue esta en ellas2 - mientras esa potencia de concentracin
siga a3% el cuerpo no puede morir. )olo cuando la potencia de concentracin desaparece2 las
c&lulas se desparraman. Entonces el cuerpo muere. El primer%simo paso 3acia la inmortalidad
es2 pues2 reempla5ar la centrali5acin mec.nica por una centrali5acin voluntaria.
F puesto ,ue -a no 3a- ninguna voluntad intelectual2 ni voluntad emotiva2 ni sensorial N todos
los vie(os 3.+itos 3an sido a+andonados en el curso de la traves%a de las capas ; 2 es
necesario ,ue se trate de una voluntad celular2 pero una voluntad celular ,ue no repose -a
so+re la mec.nica de los 3.+itos N ese es2 precisamente nuestro capullo mortal ;2 ,ue repose
so+re2 so+re ,ue?
En el curso del :aprendi5a(e celular<2 las c&lulas 3a+%an aprendido mu- poco a poco -
dolorosamente ,ue una :gota de eso< puede curarlo todo2 3a+%an aprendido a llamarlo para
,ue viniera2 como el n9cleo :aprende< ,ui5. a atrapar su electrn.

Pero una c&lula es algo mu- mec.nico2 incluso en su voluntad primera necesita repetir -
repetir2 - de 3ec3o repite inmemorialmente todas las tonter%as de la especie 3umana una tras
otro. Era necesario pues2 encontrar otra clase de mecanismo no aprisionador2 ,ue no te(iera
alrededor de la c&lula un nuevo capullo mortal2 - ,ue2 sin em+argo2 le diera la co3esin o la
centrali5acin re,uerida.
Madre encontr un medio. 0n medio sencillo2 tan sencillo ,ue esta al alcance de todosJ con
Madre todo es mu- sencillo siempre. El medio no es nada nuevo2 incluso es mu- antiguo2 pero
es nuevo en su aplicacin. Es lo ,ue en la India laman el mantra. Es el 9nico medio
:mec.nico< ,ue utili5o Madre.

#ada cosa2 animada o inanimada2 esta dotada de una vi+racin ,ue le es propia N una piedra2
un /uego2 un virus2 el agua2 el radium2 cual,uier cosa ; . Es la vi+racin de la /uer5a 3a+itual
,ue constitu-e ese :o+(eto< N su /recuencia o su longitud de onda particular ; 2 como sucede
con el :,u.sar< all. le(os en los con/ines del universo. Es la red o la trama vi+ratoria ,ue
encierra a ese o+(eto - le da una /orma precisa.

F ,uien dice vi+racin dice sonido2 aun,ue sea inaudi+le para nosotros. "3ora +ien2 existe
una anti,u%sima ciencia de los sonidos en la India2 una ciencia ,ue conoce toda la gama
vi+ratoria desde el o+(eto mas material 3asta el estado de consciencia mas alto Upues un
estado de consciencia tiene tam+i&n su vi+racin2 como clera o la alegr%a o el olor de una
planta o cual,uier cosa2 todos los estados de ser posi+les tienen una vi+racin particular o un
sonidoV.

Esa ciencia2 generalmente mu- mal utili5ada2 puede servir para reproducir un o+(eto
determinado emitiendo su sonido correspondienteJ 3a- un sonido del /uego2 un sonido del
agua2 un sonido de la clera2 un sonido de la +eatitud suprema. F los adeptos de esa ciencia
se sirven mu- a menudo de su conocimiento para /ines vulgares - lucrativos N m.gicos N
so+re los ,ue no 3a- necesidad de insistir.

Pero existen tam+i&n sonidos ,ue tienen el poder de evocar estados de consciencia U+ien lo
sa+en2 los poetasV2 - si es posi+le sem+rar la clera en alguien tam+i&n es posi+le sem+rar
otras cosas.

El amor tiene tam+i&n un sonido2 incluso ,ui5. sea ese el sonido del universo. F esos
sonidos2 cuales,uiera ,ue sean2 son lo ,ue se llama un mantraJ una vi+racin ,ue puede
reproducir un cierto estado de consciencia Uo en el otro extremo un cierto estado de la
materia2 aun,ue ,ui5. sea la misma cosaV.

0n mantra esta compuesta generalmente por una o varias sila+as.
Madre encontr tam+i&n su mantra.
Desde el comien5o de este -oga del cuerpo2 3a+%a visto claramente el poder repetitivo de la
sustancia celular2 - se 3a+%a dic3o ,ue si logra+a in/undir en la materia un cierto tipo de
vi+racin2 digamos solar2 luminosa2 expansiva como el amor2 en ligar de la 3a+itual2 retorcida2
srdida2 pesimismo - mortal2 ,ui5. o+tendr%a entonces el poder de dar a esa sustancia un
nuevo principio de co3esin ,ue no reposara -a en el 3a+ito mortal2 sino en un 3a+ito divino.

En lugar de enrollar la muerte2 era necesario ,ue la c&lula enrollara la vida eterna. Madre se
puso por tanto a repetir un mantra2 su mantra2 el ,ue le evoca+a el amor supremo ,ue es la
vida suprema. )e empie5a repitiendo el mantra2 o la vi+racin2 con la ca+e5a o la memoria
mental2 - poco a poco ese mantra desciende por todos los grados del serJ al cora5n2 a las
sanciones2 a los movimientos - 3asta a la memoria del cuerpo.

F una ve5 ,ue 3a sido /i(ado en el cuerpo2 entonces -a no se mueveJ el cuerpo lo repite tan
invaria+lemente como antes lo 3acia con :Po32 es un c.ncerQ2 Po32 la le- de la gravedadQ2 Po32
el dolorQ2 Po3Q<2 - todos los pe,ueBos Po3Q ,ue /orman un cuerpo 3a+itual - mortal.
A8.EA N El sonido tiene una potencia en si mismo2 - al o+ligar al cuerpo a repetir un sonido se
le o+liga al mismo tiempo a reci+ir vi+racin. Pero es preciso ,ue las pala+ras tengan una vida
en si mismas Uno me re/iero a un signi/icado intelectual2 nada de eso2 sino una vi+racinV. F
so+re el cuerpo tiene un e/ecto extraordinario6 se pone a vi+rar2 a vi+rar2 a vi+rar

A8.@8? N Lo 3e compro+adoJ el mantra tiene un e/ecto de organi5acin so+re el
su+consciente2 el inconsciente2 la materia2 las c&lulas del cuerpo N so+re todo eso ; . Lleva
tiempo2 pero es por su repeticin2 por su o+stinada repeticin2 por lo ,ue aca+a actuando.
Hiene el mismo e/ecto ,ue los e(ercicios cotidianos cuando se 3ace piano2 por e(emplo6
)e repiten mec.nicamente - eso mismo aca+a llen.ndoos las manos de consciencia. Os llena
el cuerpo de consciencia.
Entonces se comien5a a comprender cual podr%a ser el nuevo principio de centrali5acin de
las c&lulas.
A7.>8I N es como si estuvi&ramos en el um+ral de una reali5acin /ormida+le - ,ue depende
de una cosa pe,ueB%sima.
El mantra de Madre tiene siete sila+as6
OM N"MO 1*"G"!"HE
Es para todos los ,ue ,uieran encontrar la materia tal - como es 2 sin todos sus /alsos
materialismos ni sus /alsos espiritualismos ,ue van a la par2 ,ui5. el esp%ritu mismo en el
cora5n de la materia.

La materia li+re
En e/ecto2 esos descu+rimientos2 en si mismos un tanto asom+rosos2 son solo el um+ral de
una Hierra nueva2 tan nueva como pudo serlo la aparicin de una primera pradera verde so+re
el manto de roca ,ue cu+r%a el planeta2 - de una primera mirada so+re a,uella primavera de la
Hierra.

)olo ,ue no +asta con una nueva mirada2 es preciso tam+i&n aprender a vivir - a manipular
esa /ant.stica li+ertad celular. F como nos las vamos a arreglar?
Los 9ltimos estadios N un tanto vertiginosos N del paso de un estado al otro nos dan la clave.
" Madre no le /alta+a valor2 a sus noventa aBos era mas (oven - mas aventurera ,ue los
(venes. Es2 en cierto modo2 la aventurera de la prxima especie. Los ,ue la rodea+an no
comprend%an a+solutamente nada2 la encontra+an vie(a2 d&+il2 in/antil. F uno se pregunta ,ue
de+i sentir el primer reptil cuando la crecieron de pronto unas alas.
Pero ese mismo v&rtigo conten%a la clave del nuevo /uncionamiento2 por,ue el o+st.culo es
siempre la palanca6
A7.@8I N Hodos los ritmos 3a+ituales del mundo material 3an cam+iado. El cuerpo no puede
-a sa+er las cosas de la misma manera ,ue la sa+ia antes. "s% ,ue 3a- un periodo en el ,ue
se esta en suspensoJ no se es -a esto2 pero todav%a no se es a,uelloJ se esta (usto en el
medio. F la di/icultad ma-or consiste en ,ue uno es asediado por todas partes - de /orma
constante por todas las sugestiones im+&ciles del entorno2 la edad2 el deterioro2 la posi+ilidad
de la muerte2 la en/ermedad2 el em+otamiento2 el decaimiento. !ienen todo el tiempo2 todo el
tiempo2 - todo el tiempo este po+re cuerpo se siente /astidiado.
)igue estando toda la vie(a especie alrededor. No +asta con encontrar la nueva2 sigue siendo
necesario no de(arse matar por la vie(aJ el primer antropoide /ue peligros%simo para los monos.
A?.>?@ N El tra+a(o consiste en cam+iar la +ase consciente de todas las c&lulas2 Ppero no de
todas a la ve5Q2 por,ue seria imposi+le. Incluso poco a poco es mu- di/%cil. En el momento del
cam+io de la +ase consciente se produce como un enlo,uecimiento en las c&lulas - se
preguntan6 :F ,ue va a pasar?< Por eso2 de ve5 en cuando2 es di/%cil. Es por grupos2 casi por
/acultades o por partes de esas /acultades2 - las 3a- ,ue son un poco di/%ciles.
*a- un momento en el ,ue casi se siente angustia sa+es?2 uno se ,ueda as%2 en suspensoJ
puede durar algunos segundos2 por esos segundos son terri+les. F esto tam+i&n viene de ese
instinto de conservacin im+&cil ,ue esta en el /ondo de toda consciencia celular. El cuerpo lo
sa+e2 lo sa+e. Es un vie(o 3.+ito. Es necesario ,ue todos los grupos de c&lulas2 todas las
organi5aciones de c&lulas2 se a+andonen totalmente con una con/ian5a total2 es
indispensa+le. F entonces 3a- algunas para las ,ue ese movimiento resulta espontaneo e
inevita+le pero 3a- otras ,ue de+en ser trituradas un poco para ,ue aprendan.
)on las di/erentes /unciones las ,ue son cogidas una tras otra en un orden maravillosamente
lgico seg9n el /uncionamiento del cuerpo. Es algo maravilloso2 solo ,ue el cuerpo es una
cosa po+r%sima2 eso si ,ue es verdad. F adem.s le in/lu-en todas las in,uietudes de los ,ue
me rodean2 Pdesde los ,ue se angustian ante la idea de la posi+ilidad de mi muerte2 3asta los
,ue tienen prisa de ,ue me llegue el /inalQ
*a- toda una gama2 desde el temor 3asta el deseo impaciente6 :PPor /in li+resQ<PPor /in
li+res para 3acer todas las tonter%as ,ue les de la ganaQ F el cuerpo es mu- sensi+le a todo lo
,ue le viene de la gente.

AA.@KD N Pr.cticamente -a no puedo comer2 tengo ,ue es/or5arme si no2 no 3ar%a mas ,ue
+e+er. Da la impresin de estar caminando a ciegas - ,ue el menor paso en /also te 3ar%a
caer en el precipuo. Es como andar por una cresta entre dos precipicios. F es algo ,ue
sucede en las c&lulas del cuerpo2 no tiene nada de moral2 ni si,uiera es una sensacin.

I>.@@>@ N " cada minuto6 :4uieres la vida o ,uieres la muerte? 4uieres la vida o ,uieres la
muerte?...<

A?.>K>8 N !erdaderamente el estado ordinario2 el vie(o estado es la muerte - el su/rimiento
parecen cosas a+solutamente irreales. "s% es.

I8.@8D N El cuerpo se encuentra de pronto /uera de todos los 3.+itos de todas las acciones2
reacciones2 consecuencias2 etc... - entonces es como una maravilla - luego desaparece. Es
tan nuevo para la consciencia material ,ue uno se siente so+re La consciencia siente un
minuto de enlo,uecimiento.

(Pregunta): ,uelo decirme a veces que si de pronto le dieran a una oruga por medio de
evolucin acelerada& o$os de %ombre8

)i2 eso es. Precisamente el cuerpo )"1E ,ue no esta en/ermo2 sa+e ,ue todo eso no es una
en/ermedad2 ,ue es precisamente una tentativa de trans/ormacin2 lo sa+e mu- +ien2 pero
3a- tantos siglos de 3.+itos.
F luego este grito6
AA.?7 ; P#uando ,ue es un estado extraBoQ2 una cosita de nada te 3ar%a perder el contacto
No depende -a de las le-es /%sicas.
Esa :nada< ,ue te 3ar%a perder el contacto es la muerte2 la muerte de la vie(a especie.

Era necesario llegar a ese punto del proceso en el ,ue -a no ,ueda nada del vie(o
/uncionamiento. No se puede ser a la ve5 reptil - p.(aro2 no?2 3a- un momento en el ,ue 3a-
,ue emprender el vuelo.

F es en ese momento cuando se atrapa la clave2 - se atrapa con el propio cuerpo Uno con la
ca+e5a2 desde luegoV.
A8.@A>> N Durante tres o cuatro minutos2 a veces die5 minutos2 esto- a+omina+lemente
en/erma2 con todos los signos de ,ue -a se aca+o. F es precisamente para ,ue encuentre
para ,ue 3aga el experimento2 P"" 40E EN#ENHEN L") $0EC". F resulta ,ue es solo
con :momentos de esos<2 en los ,ue2 lgicamente2 seg9n la lgica /%sica ordinaria todo se
aca+o2 como se encuentra la clave.
La clave es extraordinariamente sencillaJ es como cuando se as/ixia un pulmn2 4u& es lo
,ue 3ace? "+re la +oca - pide aire. F ,ue 3ar.n todas esas c&lulas ,ue se as/ixian2 ,ue no
tienen -a soporte2 ni 3.+itos2 ni sus pe,ueBos enrollamientos - ,ue se ven pro-ectadas a a
nada? epetir el mantra.

En lugar de enrollar la muerte2 de pronto se ponen a enrollar la vida nueva2 la vi+racin nueva2
la /uer5a nueva.
De capa en capa N especies2 viscosas2 trepidantes ; 2 de la mente intelectual a la mente
emotiva - a la mente de las sensaciones2 el mantra atraviesa como un taladro.

Las +arrena impertur+a+lemente2 con toda la paciencia de una vie(ecita mac3acona ,ue repite
- repite2 3asta ,ue el mantra llega a la capa microscpica de la mente /%sica. "3% la
experiencia se vuelve autom.ticaJ +a(o la presin del mantra2 cede una malla N da p.nico ; 2
despu&s otra
Muc3os pe,ueBos p.nicos educativos. #ada ve5 un +o,uete de aire se a+re en la trampa2 - la
c&lula atrapa lo ,ue puede6 el mantra. F entonces el /enmeno se vuelve extraordinariamente
interesanteJ es contagioso. La materia es el lugar del contagio inmediato2 nada puede ,uedar
separado - ta+icado en ella2 todo se esparce al instante.

Por la sencilla ra5n de ,ue la materia es per/ectamente continua2 desde la c&lula 3asta los
con/ines gal.cticos.
AI.@K N La energ%a se 3a+%a ido por completo UMadre 3a+%a estado gravemente :en/erma< una
ve5 masV para a+andonar el cuerpo a+solutamente a si mismo2 para su conversin
pudi&ramos decir. Entonces surgi en esta consciencia corporal la MI)M" aspiracin - el
MI)MO ardor ,ue en las dem.s partes del ser2 pero con una esta+ilidad muc3o mas grande
,ue en cual,uier otra parte del serJ no 3a- en ella /luctuaciones como en el vital o la mente2 es
mu- esta+le2 - se esta+ili5a por medio de una especie de pulsaciones2 cercanas a unas de
otras2 primero en un detalle2 - ,ue luego se esparcen - se generali5an.

A7.7A N Es la mente de las c&lulas ,ue se apodera del mantra - ac. por repetirlo
autom.ticamente Pcon una persistenciaQ... P*e o%do a las c&lulas repetir mi mantraQ Era como
un coro2 - cada una de ellas repet%a autom.ticamente. Era como pe,ueB%simas voces2 pero
innumera+les2 ,ue repet%an - repet%an el mismo sonido. Me produ(o el e/ecto de un coro de
iglesia2 con muc3os2 muc3os niBos en el coro N vocecitas. Pero el sonido era mu- claro2 no
sal%a de mi asom+roJ era el sonido de mantra.

AI.@8>@ N *a- una esta+ilidad en la resolucin - en la aspiracin ,ue no se encuentra en
ninguna otra parte tanto como a,u% UMadre pos en su cuerpoV. Esa es la caracter%stica de la
materia. F cuando se 3a entregado - tiene /e se vuelve tan esta+le2 tan constante2 es algo
,ue ,ueda -a E)H"1LE#IDO2 - esta+lecido sin es/uer5o2 esta+lecido espont.neamente2
naturalmente2 normalmente. Por eso es de prever ,ue cuando esta materia se vuelva
verdaderamente divina la Mani/estacin ser. in/initamente mas completa2 mas per/ecta en los
detalles - mas esta+les ,ue en cual,uier otra parte2 ,ue en cual,uier otro mundo.

DK.>>D N Es curioso2 el mantra coagula algoJ toda la vida celular vuelve una masa slida2
compacta2 - de una concentracin /ormida+le una solucin vi+racin. En lugar de todas las
vi+raciones 3a+ituales del cuerpo2 no 3a- m.s ,ue una sola vi+racin. Es algo ,ue se vuelve
duro como una piedra2 todo en una sola concentracin2 como si todas las c&lulas del cuerpo
/ormaran una sola masa.

AK.@@D N Hodo el tiempo2 todo el tiempo2 incluso en los momentos ma-or di/icultad2 todo el
tiempo2 incluso en los momentos de ma-or di/icultad2 todo el tiempo2 +rota de las c&lulas como
un 3imno doradoJ el encantamiento la llama.
Es lo ,ue )ri "uro+indo 3a+%a descu+ierto unos cuarenta aBos atr.s2 solo ,ue (am.s nos
explico su descu+rimiento2 pro+a+lemente por,ue explicarlo no sirve para nada2 es necesario
llegar a serla en el propio cuerpo.
*e a,u% lo ,ue dec%a6
*a- tam+i&n una mente oscura2 una mente del cuerpo2 de las c&lulas mismas2 de las
mol&culas2 de los corp9sculos.

*aecRel2 el materialista alem.n2 3a 3a+lado en alg9n sitio de una voluntad en el .tomo2 - la
ciencia reciente U*eisen+ergV2 ante las imprevisi+les variaciones individuales en la actividad
del electrn2 esta a punto de darse cuenta de ,ue no se trata de una met./ora2 sino de la
som+ra pro-ectada por una realidad secreta.

Esta mente corporal es tangi+lemente real6 por su oscuridad2 su apego o+stinado - mec.nico
a los movimientos pasados2 su /acilidad para olvidar2 su rec3a5o 3acia lo nuevo2 es uno de los
principales o+st.culos para la penetracin de la /uer5a supra;mental en el cuerpo - para la
trans/ormacin del /uncionamiento corporal. Por el contrario2 una ve5 e/ectivamente
convertido2 ser. uno de los instrumentos mas preciosos para esta+ili5ar la lu5 - la /uer5a
supra;mentales en la Naturale5a material U''II2 7E8V.
Mas para eso era necesario llegar al punto de as/ixia de la vie(a materia2 de la /alsa materia
de+er%amos decir.
F a3ora nos encontramos ante una pregunta2 la verdadera pregunta6 F ,ue es la materia2 la
materia tal - como es2 la verdadera materia? Nos dicen ,ue es tal le- m.s tal otra le- m.s tal
otra2 - tal amino.cido m.s tal nucletido m.s 0na suma in/ernal.
)i2 la suma de todos los 3.+itos ,ue 3emos ad,uirido para poder circular por un primer caldo
de cultivo terrestre PPero si no 3a- :le-es<Q No 3a- m.s ,ue 3.+itos /osili5ados. F un d%a de
>?AD2 en una ocasin de lo m.s trivial2 el cuadro se volvi claro como agua de manantial.

)e trata+a de una disc%pula ,ue ten%a un comien5o de tumor en el cuello.
AD.@AA N Es un tumor. Pro+a+lemente un ca+ello ,ue se 3a enrollado - el organismo lo 3a
envuelto con una capa de piel2 - por 3a+ito 3a continuado /a+ricando piel alrededorJ una capa
- luego otra capa Es una +uena voluntad im+&cil. F sucede as% en casi todas las
en/ermedades
PF as% sucede en todas las cosas de la vidaQ2 - en toda la materiaJ una +uena voluntad im+&cil2
,ue se tuerce en un sentido o en otro seg9n las necesidades del momento F si tuvi&ramos la
necesidad verdadera2 de una vida verdadera?...

F aBad%a Madre6
Es un tanto curioso2 ese es el origen de los 3.+itos2 las c&lulas sienten6 :Es esto lo ,ue 3a-
,ue 3acer2 es esto lo ,ue 3a- ,ue 3acer2 es esto< UMadre gira sus dedos en c%rculoV. Hodas
las en/ermedades crnicas vienen de a3%. )ucede un accidente2 pasa algo2 un accidente2 -
entonces 3a- una especie de +uena voluntad sumisa e inconsciente ,ue 3ace ,ue eso se
repita6 :*a- ,ue repetirlo< UMadre gira de nuevo su dedo en c%rculoV. F solo se paran si 3a-
una consciencia ,ue se pone en contacto con ellas - puede 3acerlas comprender ,ue6 :PNo2
en este caso no 3a- ,ue repetirQ<
Esa consciencia ,ue entra en contacto con las c&lulas es el mantra. Es la derrota de todos los
3.+itos. Entonces se comprende ,ue la materia puede convertirse en cual,uier cosa. Es la
li+ertad a+soluta2 con tal de ,ue encontremos el medio de contacto.

F Madre conclu-6
*a- casos en los ,ue es extremadamente 9til ese poder de repetir. Incluso pienso ,ue eso
es lo ,ue da esta+ilidad a la /orma2 Psi no se cam+iara de /orma o de aparienciaQ2 o uno se
licuar%a.
F entonces comprendimos ,ue est.+amos en el um+ral de una vida /ormida+lemente nueva.

El mantra es solo un primer paso para taladrar las capas - para impedir ,ue el cuerpo se
desparrame en un cosmos :terri+lemente< li+re. El segundo paso es sa+er con ,ue medio2 con
,ue instrumento vamos a poder remodelar esa materia li+re.
Pues la materia es li+re.
La di/icultad esta en ,ue es /ormida+lemente li+re.
#uando la :pecera< se rompe se produce una /ormida+le invasin de las energ%as ,ue
constitu-en la materia - los mundos. Lo ,ue )ri "uro+indo llama+a la :/uer5a supra;mental<.
A@.>@A N 0na potencia tan /ormida+le2 tan LI1E2 tan independiente de todas las
circunstancias2 de todas las reacciones2 de todos los acontecimientos POtra cosa2 otra
cosaQ

AE.I7 N 0na potencia ,ue puede triturarlo todo - reconstruirlo todo.

I>.>? N Hodas las consciencias corporales ordinarias son demasiado tenues - demasiado
/r.giles para soportar ese /ormida+le poder. F por eso el cuerpo esta 3a+itu.ndose. F esta2
tu -a lo sa+es2 como si se diera cuenta de pronto de un 3ori5onte tan2 tan maravilloso2 Ppero
es ,ue /ormi;da;+le;mente maravillosoQ
La aurora de una vida nueva.

0na nueva mente
Durante muc3o tiempo no comprendimos mu- +ien la importancia de esta mente de las
c&lulas2 salvo ,ue en un cierto cuerpo2 ,ue se llama+a Madre2 las vie(as le-es parec%an perder
su asideroJ la ve%amos atravesar una tras otra2 con una sonrisa2 crisis cardiacas ,ue 3u+ieran
a+atido a un 3om+re slido2 - toda clase de en/ermedades posi+les.

#omprend%amos ,ue a,uel cuerpo era un campo experimental2 - ,ue con la mente de las
c&lulas2 cuando engrana la +uena vi+racin del mantra2 se puede2 por as% decirlo2 prolongar la
vida a voluntad. Ham+i&n esta+a a,uel misterioso :tiempo di/erente< en el ,ue los accidentes -
todos los in/ortunios de la vida parec%an disolverse.

Hodo a,uello pod%a dar una vida 3umana envidia+le - un tanto m.gica al lado de la ,ue
vivimos2 pero nos parec%a ,ue segu%a siendo un /enmeno individual - excepcional2 nada
radical ,ue viniera a cam+iar la estructura de la especie en su con(unto.

Poco a poco Madre nos /ue a+riendo los o(os.
I>.>K>@ ; PEs radical2 pe,ueBo m%oQ Ni te imaginas !erdaderamente podr%a decir ,ue a3ora
so- otra persona. )olo esto2 esta apariencia del cuerpo exterior2 sigue seme(ante a como era
antes. En ,ue medida podr. cam+iar? )ri "uro+indo di(o ,ue si la mente /%sica era
trans/ormada la trans/ormacin del cuerpo seguir%a DE 0N" $OM" #OMPLEH"MENHE
N"H0"L. !erdaderamente es la consciencia la ,ue de+e cam+iar la consciencia de las
c&lulas2 comprendes? F eso es un cam+io radical. No 3a- pala+ras para expresarlo2 por,ue
no existe aun so+re HierraJ esta+a latente pero no se 3a+%a mani/estado.
Esta+a latente2 en e/ecto2 puesto ,ue esa mente de las c&lulas existe en los animales Ue
incluso2 como dice )ri "uro+indo2 existe una mente en el .tomoV.

Es la ,ue enrolla tran,uilamente - armoniosamente todos los 3.+itos de cada especie sin las
complicaciones - las cristali5aciones de nuestra mente /%sica 3umana. Madre se encontra+a2
pues2 de nuevo2 en su sustancia celular2 en el estado no solo pre;3umano2 sino mas
radicalmente todav%a en el estado de una primera c&lula ,ue no 3a enrollado aun ning9n
3a+ito6 Pesta+a al comien5o del mundoQ2 - tenia ,ue 3acer todos los es/uer5os del mundo para
no desparramarse en el gran caldo de cultivo.

Es la primera reaccin de toda materia vivaJ protegerse2 construir paredes. La vi+racin del
mantra en cada c&lula i+a a proporcionarle esa :pared<J una red vi+ratoria lo su/icientemente
densa como para resistir el contagio am+iental - la dispersin. F despu&s?
Despu&s viene la /ormacin de una nueva especie2 sencillamente2 autom.ticamente.

Pero en lugar de un automatismo oscuro e inconsciente ,ue enrolla tal o cual 3a+ito2 por,ue
se siente golpeado a derec3a - a i5,uierda o por,ue no 3a encontrado alimento en tal 5ona de
temperatura2 o2 en /in2 por todas las :condiciones< del medio2 va a ser un automatismo
consciente capa5 de re/ormar o remodelar poco a poco las condiciones del propio cuerpo sin
caer en la trampa de ning9n 3a+ito2 puesto ,ue -a no los 3a-2 o me(or dic3o2 seg9n un 3a+ito
nuevo o una /orma de ser nueva en el mundo.

Es decir2 una especie nueva constru-&ndose lentamente desde dentro a partir de la 9nica
mente ,ue le ,ueda6 la mente celular.
I>.>K>@ - AD.@>K N Esta mente corporal2 la 9nica ,ue me ,ueda -a2 esta convirti&ndose de
una /orma mu- r.pida - mu- interesante #mo podr%a llamarse eso?...
0na trans/erencia de poder. Las c&lulas2 toda la consciencia material2 antes o+edec%a a la
consciencia individual interior Ual alma lo mas a menudo2 o a la menteV. Pero a3ora2 esa mente
material esta organi5.ndose igual ,ue la otra2 o mas +ien igual ,ue todas las otras2 igual ,ue
la mente de cada una de las capas del serJ P/ig9rate ,ue se esta educandoQ
"prende cosas - organi5a la ciencia ordinaria del mundo material. Es interesant%simo. Hoda la
memoria ,ue proven%a del conocimiento mental 3ace muc3o tiempo2 pero ,ue muc3o tiempo2
,ue se 3a+%a ido2 - -o reci+%a las indicaciones necesarias solo de arri+a Ude las consciencias
superioresV.
Pero a3ora es 0N" E)PE#IE DE MEMOI" 40E )E #ON)H0FE DE)DE "1"TO. Es
como un despla5amiento de la voluntad directri5. Fa no es lo mismo lo ,ue me 3ace actuar2
:actuar< todo2 moverme. #aminar2 cual,uier cosa. Lo mas di/%cil es en los nervios2 por,ue
est.n tan 3a+ituados a esa voluntad consciente ordinaria ,ue cuando esta se para - se ,uiere
una accin directa se ponen como locos. "-er por la maBana tuve esa experiencia2 duro mas
de una 3ora - era di/%cil2 pero me enseBo muc3as cosas.
F todo eso es lo ,ue podr%amos llamar la :trans/erencia de poder<. El antiguo poder se retira.
F entonces2 antes de ,ue el cuerpo se adapte al nuevo poder2 entonces2 3a- un periodo ,ue
es critico2 los minutos se 3acen largos. Esta mente celular2 te aseguro ,ue es algo
totalmente nuevo2 totalmente nuevo.
0n nuevo cuerpo ,ue se constru-e desde a+a(oJ pero tan silenciosamente2 tan invisi+lemente2
por una lenta e innumera+le /ormacin de microcopias maneras nuevas de ser en los mas
pe,ueBos gestos de cada minuto - en las mas m%nima vi+racioncita de los nervios2 ,ue es
di/%cil de comprender2 - no lo comprend%amos mu- +ien.

Madre intenta+a explic.rnoslo6
AI.78>@ N Eso es lo ,ue el cuerpo esta aprendiendo reempla5ar el go+ierno mental de la
inteligencia por el go+ierno espiritual de la consciencia Udel otro estadoV. F eso esta+lece
Uaparentemente no es nada2 es posi+le ,ue ni nos demos cuentaV2 esta+lece una di/erencia
/ormida+le2 3asta el punto de ,ue centuplica las posi+ilidades del cuerpo.
#uando el cuerpo esta sometido a normas2 por mu- amplias ,ue sean2 es esclavo de esas
normas2 - sus posi+ilidades est.n limitadas por ellas. Pero cuando esta go+ernado por el
esp%ritu - la consciencia Udel otro estadoV Pad,uiere unas posi+ilidades - una /lexi+ilidad
incompara+lesQ F es eso lo ,ue le dar. la capacidad de prolongar su vida.
Las :necesidades< 3an perdido su autoridadJ uno puede adaptarse as% o otra manera. Hodas
las le-es N esas le-es ,ue eran :las le-es de la Naturale5a< N 3an perdido su despotismo2 por
as% decirlo. Es como una victoria progresiva so+re todos los imperativos. "s% ,ue2
naturalmente2 todas las le-es de la Naturale5a2 todas las le-es 3umanas2 todos los 3.+itos2
todas las normas2 se est.n 3aciendo /lexi+les - aca+aran siendo inexistentes.
F2 so+re todo2 desaparecer. lo ,ue la mente 3a aportado de rigide52 de a+soluto - de
invenci+ilidad casi.
M.s no siempre comprend%amos las consecuencias del experimento de Madre para la especie
en general.
AI.@@>> N (Pregunta:) 3omprendo per'ectamente lo que esta pasando en ti& pero8

Pero2 puesto ,ue pasa en un cuerpo2 Ppuede pasar en todos los cuerposQ No esto- 3ec3a
de una pasta distinta a los dem.s 3om+res. Esto- 3ec3a de lo mismo2 con lo mismo2 con las
mismas cosas2 - 3e sido 3ec3a de la misma /orma2 totalmente. F este cuerpo era tan +ruto2
tan oscuro2 tan inconsciente - tan o+stinado como todos los dem.s cuerpos del mundo. La
cosa comen5 cuando los m&dicos declararon ,ue esta+a mu- en/erma2 ese /ue el comien5o.
Por,ue todo el cuerpo 3a+%a sido vaciado de sus 3.+itos - de sus /uer5as. Entonces2
lentamente2 lentamente2 las c&lulas se despertaron a una receptividad nueva. P)i no2 no
3a+r%a esperan5aQ )i esta materia ,ue empe5 siendo2 incluso una piedra tiene -a una
organi5acin2 /ue algo ciertamente muc3o peor ,ue una piedraJ el inconsciente inerte2
a+solutoJ - luego2 poco a poco2 se /ue despertando. F eso es lo ,ue se produce siempre para
,ue el animal se volver%a 3om+re no 3i5o /alta mas ,ue la in/usin de una consciencia mentalJ
-a 3ora se trata del despertar de esta consciencia ,ue esta+a en el /ondo2 totalmente en el
/ondo.
La mente se 3a+%a retirado2 el vital se 3a+%a retirado U/ue eso precisamente lo ,ue dio la
impresin de una en/ermedad grav%simaV2 - entonces2 en el cuerpo de(ado a si mismo2 poco a
poco2 las c&lulas comen5aron a despertarse a la consciencia. F de eso2 cuando este -a +ien
triturado Uno se cuanto tiempo podr. llevarV2 nacer. una /orma nueva2 ,ue ser. la /orma ,ue
)ri "uro+indo llama+a supra;mental2 ,ue ser. -o ,ue se2 no se como se llamaran esos
seres.
#u.l ser. su modo de expresin2 como van a 3acerse comprender?... En el 3om+re la cosa
se /ue desarrollando mu- lentamente. )olo ,ue cuando el 3om+re surgi del animal no 3a+%a
ning9n medio de gra+arlo - de anotar el procesoJ a3ora es totalmente di/erente2 as% ,ue ser.
muc3o m.s interesante
Eso es La "genda de Madre2 todo el proceso.
Pero aBad%a Madre2 incluso en la 3ora ,ue es -a2 la inmensa ma-or%a de los 3om+res - de
la intelectualidad 3umana esta per/ectamente satis/ec3a con ocuparse de si misma - de sus
pe,ueBos progresos en c%rculo. PNi si,uiera tiene ganas N ni si,uiera eso N de ,ue exista otra
cosaQ
Por lo cual la venida del ser supra 3umano pudiera mu- +ien pasar desaperci+ida2 o no ser
comprendida. No es ,ue sea lo mismo por,ue no 3a- analog%a2 pero es evidente ,ue si un
mono2 uno de a,uellos monos2 se 3u+iera encontrado con el primer 3om+re 3a+r%a tenido ,ue
sentir simplemente ,ue se trata+a de un ser un tanto extraBo2 eso seria todo.
El 3om+re 3a sido 3a+ituado a pensar ,ue todo lo ,ue es superior al 3om+re son seres2
seres divinos2 es decir2 sin cuerpo2 ,ue se aparecen en medio de una lu52 en /in2 todos los
dioses tal - como los conci+en.
PPero esto no es nada de esoQ
F a3% estamos.
)eguiremos +uscando la clave en un :programa gen&tico<2 ,ue es solo el programa del
3.+ito 3umano2 o iremos a la ra%5 del 3.+ito a descu+rir la li+ertad celular - el poder de
re/ormar la especie?
Nos ,uedaremos totalmente al margen del proceso? Le de(aremos desarrollarse a pesar
nuestro +a(o los estrepitosos accidentes de la *istoria2 como 3a sucedido 3asta a3ora en cada
transicin evolutiva de las especies?
Pero una celulita es mu- contagiosa. El tor+ellino ,ue parece 3a+erse apoderado de las
naciones2 los continentes2 las ra5as 3umanas2 con todas sus creencias o sus incredulidades2 -
de cada /amilia - de cada pe,ueBa consciencia2 ,ui5. sea precisamente ,ue se avecina el
gran tor+ellino evolutivo ,ue puso /in a los reptiles en la aurora de los mam%/eros2 - ,ue -a no
estamos ,ui5. en el siglo xx de una era llamada cristiana2 sino mas +ien en el siglo xxxv
millones despu&s de la paricin de un pe,ueBo ser unicelular.
La materia es lo m.s contagioso ,ue 3a-. #asi no conocemos otro contagio ,ue el ,ue se
origina por vida de reproduccin o el contagio v%rico2 pero ,ue sa+emos del contagio o de la
propagacin de una vi+racin en la Materia? 1asto una vi+racin mental para ,ue aca+ara
surgiendo un Einstein.

F a3ora esta surgiendo :otra cosa<2 4ui&n ,uiere otra cosa? Pero2 la ,ueremos o no2 )ES.
I>.8>>@ N Es casi como una nueva mente ,ue se esta /ormando.

I8.>E7 N F el cuerpo aprende su leccin. PHodos los cuerpos2 todos los cuerposQ
Pero no son solo estas c&lulas del siglo xx o del siglo xxxv millones las ,ue su+repticiamente
est.n desarraig.ndose de sus vie(os 3.+itos - de(ando in/iltrar en ellas algo tan nuevo ,ue ni
si,uiera se ve ni se comprende2 sino ,ue todo esta demoliendo nuestro materialismo (unto con
nuestro espiritualismo2 - 3aciendo emerger algo mu- extraBo2 ,ui5. la verdadera mirada de
la Hierra sin este lado ni a,uel2 sin esta vida ni esta muerte2 algo ,ue Madre llama la
:supervivencia< - ,ue vamos a intentar descri+ir.
A>.@I7 N Henia tal impresin a-er de ,ue todas las construcciones2 todos los 3.+itos2 todas
las /ormas de ver2 todas las reacciones ordinarias2 todo eso2 se 3und%a por completo F ,ue
-o esta+a suspendida en algo totalmente di/erente2 algo2 no se. F verdaderamente el
sentimiento de ,ue HODO lo ,ue uno 3a vivido2 todo lo ,ue 3a sa+ido2 todo lo ,ue 3a 3ec3o
es una per/ecta ilusin.
"s% ,ue #uando uno tiene la experiencia espiritual de ,ue la vida material es una ilusin
U*a- gente a la ,ue eso le parece doloroso2 a mi me pareci algo tan maravillosamente
3ermoso - /eli5 ,ue /ue una de las experiencias mas +ellas de mi vidaV2 pero a3ora Pes toda la
construccin espiritual2 tal - como 3a sido vivida2 la ,ue se vuelve totalmente una ilusinQ2 -
no una ilusin id&ntica2 sino una ilusin muc3o mas grave todav%a.
F -a no so- un +e+e2 3ace algo as% como sesenta aBos ,ue 3ago un -oga consciente2 - a3ora
esto

I>.8>>@ N Es una nueva mente. La /orma de perci+ir el tiempo - el espacio se vuelve mu-
di/erente2 esta cam+iando totalmente. F entonces2 respeto a la visin por e(emplo2 veo mas
claro con los o(os cerrados ,ue con los o(os a+iertos2 P- sin em+argo2 es la MI)M" visinQ Es
la visin $Y)I#"2 puramente /%sica2 pero un mundo /%sico ,ue parece mas completo.
0na nueva mirada de la Hierra.





&, * LOS O0OS DEL C'ERPO
Estamos ante un gran misterio.
*ace -a aBos ,ue estamos ante ese misterio2 - a veces cree uno comprender2 - otras veces
todo se desvanece. )in em+argo2 a3% est.n todas las coordenadas2 tenemos miles de
experiencias ante los o(os. Pero como la oruga podr%a comprender la dan5a de la mariposa
so+re el estan,ue? Es un pa%s mu- misterioso2 terrestre ,ui5.2 pero 4ui&n sa+e?...

Incluso esos miles de experimentos ,ue /uimos anotando parecen mu- em+rollados o
em+rollantes Upara nosotrosV2 pues en ese :pa%s< Madre no desem+arco de una ve5 para
siempreJ tan pronto unas veces lo ve%a so+revol.ndolo desde mu- le(os a trav&s de distancias
interiores2 - le da+a un nom+re2 como otras veces 3acia otra descripcin - le da+a otro
nom+re distinto2 -2 sin em+argo2 era siempre el mismo pa%s2 Paun,ue cual,uiera sa+eQ

F /inalmente2 no era :otro< pa%s2 sino el nuestro mismoJ se desem+arca+a en &l de lleno. PPero
cual,uiera lo entiendeQ Es di/icil%simo para la oruga comprender el mundo de la mariposa2 la
mariposa tiene para ella un aire de lo m.s m%stico2 - su estan,ue parece una cosa
:so+renatural<.

F Hierra - las especies van de so+renatural en so+renatural 3asta ,ue desem+ar,uen en el
gran natural N ,ue siempre esta N a3%. Entonces :todo ser. evidente<2 como dice Madre. Pero
,ui5. ,uede siempre2 delante2 una +ri5na de :so+renatural<2 - siempre seamos ,ui5. la
pre3istoria de una mariposa ,ue no 3a nacido aun.
La Evolucin es algo en movimiento. Es mu- molesto para los ortodoxos. DarOin 3a+%a
cometido en verdad un :asesinato<.
"s% ,ue continuemos el asesinato.

La red
DI.>8I N Es una percepcin o una sensacin2 o una impresin totalmente extraBa - nueva.
Era en >?DI. Despu&s2 cuatro aBos m.s tarde6
A>.@IA N Estamos (usto en la /rontera2 en el lindeJ es como si 3u+iera una cortina medio
transparente - las cosas se vieran desde el otro lado intentamos atraparlas2 pero no se puede
aun. P)in em+argo2 tengo el sentimiento de una proximidad talQ " veces2 de pronto2 me veo a
mi misma como una potencia concentrada2 /ormida+le2 empu(ando2 empu(ando con una gran
concentracin interior para atravesarla.
Luego en >?AE6
AE.>K? N Esto- en la /rontera de una nueva percepcin de la vida. Es como si ciertas partes
de la consciencia mudaran del estado de oruga al estado de mariposa2 algo as%.
F de nuevo2 seis aBos m.s tarde2 en >?I8 UMadre ten%a entonces noventa - dos aBosV6
I8.@@E N *a- una regin en donde 3a- muc3as escenas de la Naturale5a2 como campos2
(ardines pero Ptodo esta detr.s de redesQ Mu- recientementeJ PredesQ *a- una red de un
color2 otro de otro color Hodo2 todo2 todo esta detr.s de una red2 como si nos movi&ramos
entre redes. Pero no se trata de una sola redJ depende2 la red depende2 en su /orma - su
color2 de lo ,ue esta detr.s.
F es el medio de comunicacin #omprendes?
PMenos mal ,ue no 3a+lo de ello2 por,ue si no2 dir%an ,ue desvar%oQ PF lo veo con LO) OTO)
"1IEHO)2 de d%a2 imag%nateQ Esto- viendo por e(emplo2 mi cuarto N esto- a,u% viendo
gente;2 - al mismo tiempo veo un paisa(e2 - otro - cam+ia - se mueve2 - con una red as% entre
los paisa(es - -o. La red parece ser #mo dir%a -o?2 lo ,ue separa ese mundo /%sico
verdadero del mundo ordinario.
Descon/iados2 pregunt.+amos a menudo a Madre2 aBo tras aBo2 si no se trata+a de :una
visin de vidente< P#laro ,ue noQ

Era :la misma visin2 la visin /%sica2 puramente /%sica2 pero de un mundo /%sico ,ue parece
mas completo<. F2 por si /uera poco2 Madre esta+a -a totalmente ciega. #on ,ue o(os /%sicos
ve%a entonces si no era -a con los o(os del o/talmlogo?... Es evidente ,ue con los :o(os< del
cuerpo2 de las c&lulas. Nos vienen a la memoria ciertos experimentos en los la+oratorios rusos
demostrando ,ue un su(eto pod%a distinguir los colores a trav&s de la piel de sus manos o
incluso de la de su vientre.

Pero no se trata+a de unos o(itos celulares contemplando un espect.culoJ no es una :visin< -
es m.s ,ue una visin.
I8.@DI N "3ora es el cuerpo el ,ue tiene la experiencia2 - la cosa es M0#*O M")
!ED"DE". *a- una actitud intelectual ,ue pone una especie de velo o de no se ,ue
algo2 algo irreal en la percepcin de las cosasJ es como si las vi&ramos a H"!L) DE un
cierto velo o de una cierta atms/era2 mientras ,ue el cuerpo las siente en el mismo. )E
#ON!IEHE EN ellas. Las siente EN )I mismo. En lugar de reducir el experimento a la
medida del individuo es el individuo el ,ue se amplia a la medida del experimento.
especto a esos paisa(es detr.s de redes2 no podemos decir de pensar ,ue es as% como el
cuerpo ve el mundo a trav&s de la trama de la mente /%sica2 3asta ,ue -a no 3a-a ning9n :a
trav&s de :.

No sa+emos si ser. coincidencia2 pero un sa+io de la 0niversidad de )an $rancisco2
sirvi&ndose de clic3&s tomados con un microscopio electrnico capa5 de distinguir dos puntos
separados entre si tan solo por una mil&sima de micra UPuna mil&sima de mil&sima de
mil%metroQV2 o+serva+a recientemente6
:0na de las caracter%sticas intracelulares mas interesantes para la ciencia es la existencia de
una red parecida a una red de pesca2 ,ue envuelve por completo el cuerpo principal de la
c&lula2 el citoplasma. *asta el descu+rimiento de esas redes se cre%a ,ue el citoplasma de la
c&lula era una especie de gelatina sin estructura internaJ a3ora pensamos ,ue esa red de+e
a-udar a mantener la /orma de la c&lula.<
Mera coincidencia?

Pero el pro+lema es m.s radical aun ,ue un simple cam+io de visin. 0na de las primeras
veces ,ue Madre diviso un poco el otro lado de la trama o el otro estado2 al ,ue llama+a
tam+i&n2 igual ,ue )ri "uro+indo2 :la consciencia de verdad< Ues decir2 la consciencia de la
verdad del mundo tal - como esV2 anota+a esto2 ,ue muestra toda la envergadura del
pro+lema6
A>.>KI N Es como un velo de mentira so+re la verdadJ es el responsa+le de todo cuanto
vemos a,u%. )i logr.ramos ,uitarlo las cosas serian totalmente di/erentes2 totalmente. #uando
se sale de la consciencia ordinaria - se entra en la consciencia de verdad uno se ,ueda
asom+rado de ,ue pueda 3a+er algo as% como el su/rimiento2 la miseria2 la muerte - todo esoJ
se siente una especie de asom+roJ cuando uno se 3a inclinado -a 3acia el otro lado2 es
incomprensi+le como eso puede llegar a producirse. F esa experiencia es asociada
3a+itualmente a la experiencia de la irrealidad del mundo tal - como lo conocemos2 Ppero se
trata solo de la irrealidad de la mentira2 no de la irrealidad del mundoQ
!erdaderamente2 - casi sin ,ue sea una met./ora 2 +ien pudi&ramos decir ,ue vivimos en una
cierta pecera /%sica 2 dotada de un %ndice de re/raccin ,ue origina toda la miseria - toda la
muerte - toda la mentira irreal de este mundo.

Pero si cesa esa re/raccin 2 toso cam+ia /%sicamente.

F Madre aBade esto2 ,ue i+a a convertirse en la gran pregunta a medida ,ue pasa+an los
aBos6
Es pro+a+le ,ue esa nueva consciencia de+a llegar a ser un estado constante 2 pero
entonces se plantea un pro+lema #mo ser. posi+le seguir en contacto con el mundo tal -
como es en su de/ormacin Por ,u& 2 me 3e dado cuenta de una cosa 6 cuando ese estado
es mu- /uerte en mi 2 tan /uerte ,ue puede resistir todo cuando viene a +om+ardearle desde
/uera 2 si digo algo2 la gente no entiende nada 2 nada .Por tanto 2 eso de+e suprimir un
contacto 9til . #mo seria una pe,ueBa creacin supra;mental so+re la Hierra "caso es
posi+le? #mo se esta+lecer%a el contacto entre esos seres - el mundo ordinario?
Luego2 en >?AK2 ten%a lugar a la segunda salida radical de la trama. Madre estuvo a punto de
morir una ve5 m.s.

0nos d%as despu&s del experimento intenta+a contarnos lo ,ue esta+a pasando2 o lo ,ue
3a+%a pasado Uo lo ,ue i+a a pasar2 pues tam+i&n el tiempo parece saltar a trav&s de las
mallas de la tramaV.
A@.@KK N Esto- segura de ,ue el movimiento 3a comen5ado. #u.nto tiempo costara llegar a
una reali5acin concreta2 visi+le - organi5ada?
No se nada. Pero algo 3a comen5ado. Me parece ,ue de+e ser la avalanc3a de la especie
nueva2 la creacin nueva2 o una creacin nueva en todo caso.
0na reorgani5acin terrestre - una creacin nueva. *u+o un momento en el ,ue las cosas
eran tan agudas. Generalmente no pierdo la paciencia2 pero 3a+%an llegado a un punto en el
,ue todo mi ser esta+a como anulado. No solo no pod%a 3a+lar2 sino ,ue la ca+e5a esta+a en
un estado como no la 3e tenido (am.s en toda mi existencia dolorida. No ve%a en a+soluto2 no
o%a nada
Pero 3e tenido momentos2 dos o tres veces2 momentos a+solutamente maravillosos - 9nicos2
intraduci+les. Es intraduci+le. PF unos paisa(esQ... P#onstruccionesQ2 inmensas ciudades de
construccin. )i2 el mundo /uturo constru-&ndose. Fa ni o%a2 ni ve%a2 ni 3a+la+a2 viv%a all%
inmersa todo el tiempo2 noc3e - d%a. 0n cuerpo sin mente - sin vital. No 3a+%a mas ,ue esas
percepciones.
La mente - el vital 3an sido instrumentos para triturar la materia2 triturar - triturar de todas las
/ormasJ el vital por medio de las sensaciones - la mente por los pensamientos. Hriturar. Pero
me parecen instrumentos pasa(eros ,ue ser.n reempla5ados por otros estados de
consciencia. )on una /ase del desarrollo universal - caer.n como instrumentos ,ue 3an
de(ado de ser 9tiles.
"s% ,ue 3e tenido la experiencia concreta de lo ,ue es esta materia triturada por el vital - la
menteJ pero )IN vital - )IN mente2 Pes otra cosaQ *e pasado por unos momentos Hodo lo
,ue se puede sentir - ver 3umanamente no es nada en comparacin. *a+%a momentos2
momentos a+solutamente maravillosos.
Pero sin mente. F no es algo ,ue se :ve< como se ve un cuadro es E)H" EN2 estar en un
cierto lugar. Nunca 3e visto u o%do nada tan +ello2 - tampoco era algo :sentido<2 no se como
explicarlo. F el cuerpo esta+a all% inmersoJ casi poroso2 poroso2 sin resistencia2 como si las
cosas pasara a trav&s de el. *e pasado 3oras Las m.s maravillosas ,ue se pueden tener
so+re la Hierra.
0na noc3e Ues para decirte 3asta ,ue punto todo esta+a trastocadoV ten%a un dolor +astante
/uerteJ me ,uede concentrada - la noc3e se paso2 al menos eso me pareci2 en cosa de unos
minutos. Otros d%as esta+a concentrado - de ve5 en cuando pregunta+a la 3ora2 me parec%a
,ue 3a+%a estado as% 3oras - 3oras2 - 3a+%an pasado solo cinco minutos.
Hodo esta+a2 no puedo decir ,ue trastocado2 pero si ,ue era de un orden totalmente di/erente.
F es a,u% donde el tiempo del relo( desaparec%a en la :inmovilidad en movimiento<2 de la ,ue
-a 3emos 3a+lado.
I@.@7>@ N Es ese sentido de la 3ora lo ,ue no entiendo )iento2 se ,ue mi cuerpo esta
siendo 3a+ituado a alguna otra cosa.

AA.7>>@ N El tiempo no tiene -a la misma realidad. Es otra cosa. Es algo mu- particular2 es un
innumera+le presente.

A?.>@I N F entonces2 vo- a "m&rica2 vo- a Europa2 vo- a constantemente. !o- a lugares de
la India F todo eso tra+a(ando2 tra+a(ando2 tra+a(ando2 Ppero de una /orma tan vivaQ PF con
un sentido del 3umor tan divertidoQ Las cosas a,u% est.n revestidas siempre con un montn
de vestidos2 no son (am.s la cosa exacta2 pero a3% si ,ue son la cosa exacta. Es
interesant%simo2 sa+es?2 Pla vida despo(ada de su apariencia mentirosaQ Los 3om+res tienen
la man%a de dis/ra5arlo todo Ppero a3% no 3a- ning9n dis/ra5Q

I@.IA N Es algo ,ue las c&lulas no entienden todav%a2 pero sa+en2 sienten. )ienten como si
estuvieran siendo pro-ectadas a la /uer5a en un mundo nuevo.

I7.K@ N No se trata de irse a regiones inaccesi+les2 esta "40Y MI)MO. )olo ,ue por el
momento2 todos los vie(os 3.+itos - la inconsciencia general ponen como una especie de
manto ,ue nos impide verlo - sentirlo. Es preciso es preciso ,uitarlo. F esta por todas
partes2 sa+es?2 por todas partes2 siempre. F no es algo ,ue va - vieneJ esta a3%2 siempre por
do,uier. )omos nosotros2 nuestra im+ecilidad2 lo ,ue nos impide sentirlo. No 3a- necesidad
de irse2 en a+soluto2 en a+soluto2 en a+soluto.

I@.@ID N UPreguntaV Pero a donde vas cuando te vas as4& de repente?

PPero si no me :vo-<Q No salgo de la vida material2 tan solo aparece de otra manera. #omo
si estuviera 3ec3a de otra cosa.
Estamos ante algunas de las coordenadas principales2 menos una ,ue mu- pronto vamos a
dar - ,ue a+re unas perspectivas extraBas.

Pero el 3ec3o capital es ,ue detr.s de nuestro :manto< o de nuestro :velo de irrealidad< 3a-
una Hierra /%sica dotada de otra vida innumera+le e instant.nea2 - de otro tiempo :vertical<2 en
el ,ue las en/ermedades2 los accidentes2 la muerte no pueden existir. En donde :la solucin
precede al pro+lema<2 como dec%a Madre.

F sin em+argo2 ese otro tiempo es /%sicoJ cuando uno esta dentro de el no puede -a ser
asesinado en los +arrancos de Pondic3er- Uni cantidad de cosas m.sV.

F por tanto2 en verdad2 :la salvacin es /%sica<2 no 3a- por ,ue correr a otros mundos
:espirituales<. La redencin es so+re la Hierra donde 3a- ,ue 3acerla2 - en el principio cuerpo.
*a- ,ue salir de la red.
Pero acaso es posi+le 3acerlo uno solo?
La evolucin es toda la Hierra


Los vivos - los muertos
Henemos ,ue con/esarlo2 no llegamos a comprender mu- +ien esta 9ltima - extraBa
coordenada.

Pero el 3ec3o esta a3%.

#omen5 nueve aBos despu&s de la partida de )ri "uro+indo2 en >?D?2 es decir2 cuando
Madre se de+at%a -a en la 9ltima capa de la mente /%sica2 con2 de ve5 en cuando2 pe,ueBos
desgarrones extraBos.

0n +uen d%a de (ulio2 mientras esta+a per/orando ese magma2 de pronto paso entre las mallas
-2 +rutalmente2 se produ(o la invasin de esa /ormida+le energ%a ,ue )ri "uro+indo llama+a
:supra mental< - ,ue Madre descri+e mu- pintorescamente como :la papilla 3irviente del
supra;mental<.

F2 en e/ecto2 uno se pregunta si no va a ser 3ec3o papilla.
D?.A>8 N Huve una experiencia 9nica. La lu5 supra mental entro en mi cuerpo directamente2
sin pasar por las consciencias interiores o superiores. Era la primera ve5. Entro por los pies
Detalle mu- signi/icativo2 pues todas las experiencias de los -oguis se sit9an encima de la
ca+e5a2 en la capa5 de consciencia llamadas superiores.

Madre tra+a(a+a (usto en el otro extremo.
0n color ro(o - oro2 maravilloso2 c.lido2 intenso. F su+%a - su+%a. F a medida ,ue su+%a la
/ie+re su+%a tam+i&n2 por,ue el cuerpo no esta+a 3a+ituado a a,uella intensidad. #uando toda
a,uella lu5 me llego a la ca+e5a cre% ,ue -o i+a a estallar - ,ue era necesario parar la
experiencia. Entonces2 clar%simamente2 reci+%a la indicacin de 3acer descender la calma2 la
pa52 ensanc3ar toda esta consciencia corporal2 todas estas c&lulas para ,ue pudieran
contener la lu5 supra;mental. De pronto2 me desma-e un segundo. F me encontr& en otro
mundo
F es a3% donde empe5 todo el em+rollo Upara nosotrosV2 por,ue ese :otro< mundo2 a medida
,ue el experimento i+a progresando con el paso de los aBos2 no era -a :otro<2 en a+solutoJ era
el nuestro2 el mismo2 con los o(os a+iertos de par en par2 pero visto;vivido de /orma di/erenteJ
- tras 3a+erlo llamado :el /%sico sutil< Madre se /ue desli5ando 3acia otra terminolog%a2 - luego
3acia otra2 - lo aca+o llamando :el verdadero ser /%sico<2 :la verdadera materia<2 :el otro estado
en la materia<

Pero era2 sencillamente2 la Hierra del maBana2 como puede serlo la tierra /irme para el an/i+io
salido de las aguas.
Otro mundo2 pero no le(os. Era un mundo casi tan su+stancial como el mundo /%sico. *a+%a
cuartos N el cuarto de )ri "uro+indo con la cama en ,ue reposa ; 2 el viv%a all%2 esta+a all% todo
el tiempo2 era su morada. Ham+i&n esta+a all% mi cuarto con un gran espe(o como el ,ue
tengo a,u%2 - peines2 - toda clase de cosas.
F a,uellos o+(etos eran de una sustancia casi tan densa como el mundo /%sico2 pero ten%an su
propia lu5J no eran translucidos2 ni transparentes2 ni irradiantes2 sino luminosos en si mismos.
Los o+(etos2 la materia de los cuartos2 no ten%an esa opacidad de los o+(etos /%sicos2 no eran
secos - duros como en el mundo /%sico
"un,ue para el microscopio la materia no es nada opaca ni seca ni dura.
F cuando me despert&2 no tuve como de costum+re esa sensacin de venir de le(os - de
,ue 3acia /alta entrar de nuevo en mi cuerpo. No2 /ue sencillamente como si 3u+iera estado
en ese otro mundo2 luego di un paso atr.s - me encontr& a,u%. Necesite una media 3ora larga
para comprender ,ue este mundo exist%a igual ,ue el otro2 ,ue -o no esta+a -a en el otro
lado2 sino a,u%2 en el mundo de la mentira.
Me 3a+%a olvidado de todoJ de la gente2 de las cosas2 de lo ,ue ten%a ,ue 3acer2 todo 3a+%a
desaparecido como si no tuviera ninguna realidad. Ese mundo de verdad2 no es como si
3u+iera ,ue crearlo pie5a por pie5aJ esta a3%2 totalmente preparado2 como un do+le del
nuestro. Hodo esta a3%. HODO esta a3%
F luego Madre aBade esto ,ue da la de+ida proporcin6
Dos d%as enteros permanec% all%2 dos d%as de una /elicidad a+soluta. F )ri "uro+indo esta+a
constantemente conmigo2 todo el tiempoJ cuando -o camina+a2 el camina+a conmigoJ cuando
me senta+a2 el se senta+a (unto a mi. De todas /ormas2 al ca+o del segundo d%a2 me di cuenta
de ,ue no pod%a seguir all% por,ue el tra+a(o no avan5a+a. El tra+a(o es en el cuerpo donde
3a- ,ue 3acerloJ la reali5acin es a,u% donde 3a- ,ue e/ectuarla2 en este mundo /%sico2 si no
no es algo completo. "s% ,ue me retire - volv% a mi tra+a(o.
Madre espero2 pues2 nueve aBos tras la partida de )ri "uro+indo para reencontrar sus
3uellas

Por ,u& nueve aBos? Por,ue2 durante esos nueve aBos2 /ue atravesando las capas 3asta
llegar por /in a esa consciencia del cuerpoJ /ue el cuerpoJ la consciencia del cuerpo la ,ue vio
la morada de )ri "uro+indo2 lo ,ue todos los o(os superiores2 -oguicos - ocultos no 3a+%an
visto. )on los o(os del cuerpo los ,ue tienen acceso al :otro< mundo. Para los o(os del cuerpo
la muerte no existe2 es otra cosa.
F a medida ,ue la trama se 3acia mas tenue con los aBos2 a medida ,ue el cuerpo2 tal - como
es2 emerg%a de sus estor+os sucesivos2 intelectuales2 emotivos2 sensoriales2 en /in2 de todo
cuanto el 3a+ito evolutivo 3a puesto so+re el N la red ; 2 el :otro< mundo empe5a+a a estar
a,u% - el cuerpo se pasea+a por el :como por el 1os,ue de 1oulogne<2 dec%a Madre.

#omo el an/i+io por las orillas de esta misma tierra soleada2 pero con otro sistema respiratorio.

$ue eso lo ,ue nos costo tanto comprender durante muc3o tiempo2 - pregunt.+amos a Madre
si2 al /in - al ca+o2 ese :otro< mundo no era como esos2 de los ,ue todas las tradiciones 3an
3a+ladoJ los egipcios2 los griegos2 los ti+etanos2 en /in2 todos2 P#laro ,ue noQ... por la sencilla
ra5n de ,ue todos a,uellos sa+ios o a,uellos videntes ten%an el excelente 3a+ito de irse a las
:alturas< o a las pro/undidades celestes u ocultas2 mientras ,ue el secreto s situa+a en la
materiaJ en los :pies<.

Pero2 evidentemente2 nadie 3a+%a tenido el valor de descender a3% - de ir a revolver ese
+arri5al in/ame ,ue es la mente /%sica. O +ien o +ien pudiera ser ,ue los llamados sa+ios -
videntes 3u+ieran visto ese mismo mundo pero a trav&s de capas espirituales o a trav&s de
capas de sueBo o de capas de :meditacin<2 como vagas som+ras de lu5 Upor as% decirloV o
como impalpa+les extensiones m%sticas ,ue eran tan solo la caricatura et&rea o la /otogra/%a
evanescente de una misma realidad ,ue se sit9a +a(o los pies.

)olo el cuerpo pod%a vivir :eso< directamente2 sin un par de ga/as espirituales2 ocultas2
m.gicas o -o ,ue se2 incluso electrnicas. " eso se reduc%an todos sus :misterios< del mundo2
,ue sin em+argo eran la realidad2 pero captada desde un mal .ngulo o por un mal
instrumento.

4u& dir%a un pe5 espiritual o incluso un pe5 electrnico ,ue contemplara la tierra a trav&s de
una meditacin acu.tica o a trav&s de aletas de aumento?

F Madre termina la descripcin de su experimento con estas pala+ras6
1astar%a una cosita de nada2 una cosita de nada para pasar de este mundo al otro2 P""
40E EL OHO )E" EL !ED"DEO. 1astar%a un pe,ueBo clic2 o m.s +ien un pe,ueBo giro
de la actitud interior. #mo dir%a -o?... Es impercepti+le para la consciencia ordinaria2 +asta
un pe,ueB%simo despla5amiento interior2 un cam+io de cualidad.
1asta salir de esta especie de :%ndice de re/raccin< ,ue lo revuelve todo2 lo tuerce todo2 lo
de/orma todo2 lo accidenta todo2 para emerger a un tiempo sin muerte - un espacio sin
distancia.

Pero Madre dice claramente6 :Para ,ue el otro sea el verdadero<2 es decir ,ue no 3a- por ,ue
:salirse del mundo< ni por,ue :irse<J es necesario ,ue el otro ra-o2 la otra no N re/raccin2 la
otra vi+racin ocupe el lugar de nuestra vi+racin ilusoria - mentirosa.

0na :sustitucin de vi+racin<2 dec%a ella. 0n pe,ueBo giro.
:1astar%a un pe,ueBo clic<.
0n giro universal?
La Hierra 3umana saliendo de la pecera?
PEl cuento de 3adas terrestreQ
"Bos despu&s de a,uel >?D?2 Madre intenta+a explicarnos as% ese paso de un estado al otro o
de un :mundo< al otro.
AA.@A7 N No se con ,ue compararlo2 pero esto- segura de ,ue 3a- cosas ,ue as% UMadre gira
su mano en un sentidoV son invisi+les2 - ,ue as% Uen el otro sentidoV son visi+les. 4ui5. sea un
cam+io de posicin internaJ por,ue me 3a sucedido no se cuantas veces Ucientos de vecesVJ
as% UMadre gira su manoV todo es lo ,ue podr%amos llamar :natural<2 como tenemos costum+re
de verlo - luego2 de pronto2 as% Uen el otro sentidoV cam+ia de naturale5a.
F sin ,ue 3a-a pasado nada2 excepto algo interior2 algo en la consciencia2 u cam+io de
posicin2 un cam+io de posicin2 no es m.s tangi+le ,ue eso2 PEso es lo maravillosoQ Mira2 el
otro d%a2 encontr& una /rase de )ri "uro+indo6 :"3ora todo es di/erente2 - sin em+argo todo
sigue igual<.
"l leerla2 me di(e6 :P!a-aQ... La explicacin mas aproximada es un despla5amientoJ el .ngulo
de percepcin es di/erente< No es en a+soluto lo ,ue estar%amos tentados a pensar2 una
interiori5acin - una exteriori5acin2 no es nada de eso2 es un .ngulo de percepcin ,ue
cam+ia.
)e esta en un cierto .ngulo2 - luego se esta en otro *e visto pe,ueBos o+(etos as% para
divertir a los niBos. #uando esos o+(etos est.n en una cierta posicin tienen aspecto de
compactos2 duros - negros2 luego se les gira en el otro sentido - son claros2 luminosos2
transparentes. Es algo as%.
0n .ngulo de percepcin terrestre ,ue cam+ia?...
En los 9ltimos aBos de su vida2 Madre nos di(o un d%a6
I8.@? N Es algo /ormida+le - ,ue tiene aspecto de ser la cosa m.s tonta.
Pero el experimento de >?D? i+a a proseguir2 ampliarse - 3acerse cada ve5 m.s natural. En
>?A@6
A@.>@>8 N En seguida se ponen a decir6 :P*a muertoQ...< Lo 3e vivido estos 9ltimos d%as. Me
pase por lo menos dos 3oras en un mundo2 ,ue es el /%sico sutil U- segu%a con ese mismo
voca+ulario ,ue pronto i+a a cam+iarV2 en el ,ue los vivos - los muertos se codean Psin sentir
la di/erenciaQ No 3a- ninguna di/erencia.
*a+%a vivos2 3a+%a lo ,ue NO)OHO) llamamos :vivos< - lo ,ue NO)OHO) llamamos
:muertos<2 - esta+an (untos2 se mov%an (untos2 se divert%an (untos. F todo a,uello ten%a una lu5
mu- +onita2 tran,uila2 en /in mu- agrada+le. F me di(e6 :PEso esQ2 los 3om+res 3acen un corte
as% - luego dicen6 "3ora esta muerto.<
F siete aBos m.s tarde6
A?.>ID - @>D N )e esta intentando algo con este cuerpo2 pero no se el ,ue. De la /orma mas
extraBa se le 3a dado una consecuencia ,ue -a no tiene nada ,ue ver con el tiempo2
comprendes?2 -a no 3a- el :cuando no exist%a< ni 3a- el :cuando no exist%a< ni 3a- Fa no
es as%2 es una :algo< en movimiento. "s% ,ue ,u& va a pasar? O lo se. Es contrario a todos
los 3.+itos. F adem.s este cuerpo Ptiene graciaQ2 de ve5 en cuando se pregunta6 :PEsto-
vivo o esto- muertoQ?<
Es como si todo eso /uera una demostracin para 3acernos comprender los secretos de la
existencia. Es curioso. $ig9rate2 por e(emplo2 me 3e ido a lugares en los ,ue 3a+%a cantidad
de gente2 - me5clada2 es decir presuntos vivos - presuntos muertos2 (untos. F totalmente
(untos - 3a+ituados a estar (untos - encontr.ndolo totalmente natural2 Ppero una
muc3edum+re de genteQ...
F cada ve5 tengo mas la impresin de ,ue es nuestra ca+e5a - nuestra /orma de ver las ,ue
crean limites cortantes2 PPero en realidad no existenQ Hodo esta me5clado.
F una ve5 m.s2 como si el ta+i,ue se 3iciera cada ve5 m.s delgado6
A?.>?I N *a- un lugar en el ,ue los ,ue tienen un cuerpo - los ,ue no tienen cuerpo est.n
me5clados sin ,ue eso suponga ninguna di/erencia. Hienen la misma realidad2 la misma
densidad - la misma existencia consciente2 independiente. F 3a- una similitud extraordinaria
con la vida material2 excepto en ,ue se siente ,ue la gente es mas li+re en sus movimientos.
Pero lo mas extraBo es ,ue me levanto - ese estado de :all%< continua2 - es tan real2 tan
tangi+le como las cosas /%sicas. *a+%a alguien2 no?2 -o esta+a con alguien Uun presunto
muerto2 en el mismo cuarto de MadreV2 - me pregunte6< "caso esta persona esta as%2
/%sicamente? Es algo /%sico?< PF -o esta+a de pieQ "s% ,ue es como si los dos mundos
estuvieran UMadre entrela5a los dedos de su mano derec3a con los dedos de su mano
i5,uierdaV 4ue extraBo
)i2 mu- +ien2 los muertos viven2 no nos sorprendeJ incluso 3a- ciertos muertos ,ue est.n mas
vivos ,ue cantidad de ciudadanos consumidores2 - 3a- vivos ,ue est.n -a medio muertos.

Pero de todas /ormas2 ,u& signi/ican esos :vivos< ,ue se pasean - se divierten con los
:muertos<? *asta a3ora nunca 3a+%amos o%do a los vivos contarnos sus paseos /%sicos con los
:muertos<.

4uerr. eso decir ,ue 3a- una parte de nuestro ser2 ,ue2 sin nosotros sa+erlo2 comunica -a
con ese mundo U,ue no sa+emos como llamarV2 en el ,ue las le-es no son -a las mismas2 en
el ,ue la :muerte< no es -a la misma2 - ,ue es2 sin em+argo2 un mundo /%sico seg9n el
experimento de Madre? No sa+r. nuestro cuerpo m.s ,ue nosotros mismos?
En todo caso2 los ,ue 3an tenido esa clase de experiencias con :muertos< las 3an tenido
generalmente durante el sueBo o en ciertos estados especialesJ si atreves de las capas
3a+ituales.

Pero si esas capas son precisamente la mentira del mundo2 su espesor2 su .ngulo de
percepcin /alsa o de/ormada2 el ,ue causa todos los accidentes2 todas las en/ermedades2
todas las miserias - la muerte del mundo2 ,u& pueden valer esas experiencias? F ,ue ser.
la vida verdaderamente - ,ue ser. verdaderamente la muerte? No 3a+r. un lugar de la
consciencia /%sica2 material N digamos ,ue de la prxima consciencia terrestre ; 2 en el ,ue la
vida - la muerte cam+ien de naturale5a?

Entonces existir. realmente un nuevo estado so+re la Hierra ,ue no ser. -a la vida tal - como
la conocemos ni la muerte tal - como la conocemos.
Pero de(emos a Madre a continuar su extraBo experimento para :comprender los secretos de
la existencia<.
AI.I7 N F todo eso es un conocimiento de la consciencia de las c&lulas.
No es el ser mental2 no es el conocimiento -oguico2 no son todos los conocimientos ocultos
del mundoJ es el conocimiento de la consciencia del cuerpo. Es el cuerpo el ,ue ve. Es el
cuerpo el ,ue ve su tierra de una /orma totalmente di/erente.

Es el cuerpo el ,ue comprende sus propios secretos.




, * LA S'PER*+&+E!C&A

La vida - la muerte
Madre tuvo innumera+les ocasiones de estudiar la muerte N el /enmeno del cad.ver ; 2 -a
desde sus experimentos en Hlemen2 siendo mu- (oven aun2 - ,ue 3emos relatado en otra
parte. 0n d%a le preguntamos si era posi+le tener :la experiencia de la muerte sin morir<.

F con su 3umor 3a+itual nos respondi6
AK.@K? ; P)eguroQ Es posi+le tenerla incluso materialmente si si la muerte es lo +astante
corta como para ,ue los m&dicos no tengan tiempo de declararte muertoQ
Es necesario aclarar ,ue Madre no ten%a casi ninguna estima 3acia la ciencia m&dica6 :so-
una atea de la medicina<2 sol%a decir ri&ndose. F nos viene a la memoria )ri "uro+indo6
Nos re%mos del salva(e por,ue tiene /e en el +ru(o - curandero2 pero el 3om+re civili5ado
acaso es menos supersticioso con su /e en los m&dicos? El salva(e constata ,ue repitiendo
un cierto encantamiento2 suele curarse de una cierta en/ermedad2 - tiene con/ian5a. El
en/ermo civili5ado constata ,ue administr.ndose algunos remedios seg9n una receta2 a veces
se cura de ciertas en/ermedades2 - tiene con/ian5a. Dnde esta la di/erencia?
Madre incluso tuvo varias veces la experiencia un tanto penosa de estar muri&ndose toda una
noc3e dentro de otra persona2 -a lo 3emos contado.

F adem.s2 todas a,uellas :pe,ueBas muertes< en el momento del paso de la trama. Es
precisamente ese momento del paso de un estado al otro lo ,ue nos interesa2 es a3% donde
tenemos la oportunidad de dar con el secreto6 cuando la cosa oscila. Los m&dicos os
enumeraran toda clase de en/ermedades posi+les :,ue 3acen ,ue<.

Pero no sa+en nada de la verdadera realidad del /enmeno. Es como explicar un accidente de
coc3e por el n9mero de piedrecillas ,ue 3a+%a so+re la carretera. Es asom+roso como toda
nuestra #iencia se ,ueda (usto al margen2 es una especie de caricatura mec.nica de :algo<
,ue se le escapa por completo.
*e a,u% uno de los primeros experimentos tras la primera salida de la trama en >?A@2 cuando
Madre esta+a todav%a entrando - saliendo de la trama en un min9sculo vaiv&n incesante como
en la /rontera de dos estados6
A@.K? N Es una curiosa sensacin2 una extraBa percepcin de dos /uncionamientos U,ue ni
si,uiera est.n superpuestos2 ni si,uiera se puede decir ,ue superpuestosV2 el /uncionamiento
verdadero del cuerpo - el /uncionamiento de/ormado por el sentido individual del cuerpo
individual Ula pecera 3umanaV.

)on casi simult.neos2 es por eso por lo ,ue es tan di/%cil explicar Es como si la consciencia
/uera atra%da o empu(ada o situada en una cierta posicin2 en la ,ue los malos
/uncionamientos aparecen al instante Ues decir2 ,ue se 3a entrado en la tramaV2 - aparecen al
instante no como una consecuencia Ude 3a+er entrado a3%V2 sino por,ue la consciencia )E D"
#0ENH" de ,ue existen.
",u% empe5amos -a a tocar un secreto. Madre parece decir ,ue el mal /uncionamiento Uel ,ue
nos conduce /inalmente a la muerteV no es la consciencia del 3ec3o de agarrar todas las
en/ermedades ,ue pod%an existir -a en el interior de la pecera2 de la ,ue se 3a+%a salido
provisionalmente2 sino del 3ec3o de ,ue la consciencia se da cuenta de ,ue existen.

Las en/ermedades - la muerte est.n constantemente a3%2 en nuestra pecera2 latentes o
mani/iestas6 es el estado mortal por de/inicinJ pero solo cuando la consciencia se da cuenta
de su existencia les da una realidad.

No es la :en/ermedad< lo ,ue uno agarra en la pecera2 es la consciencia /alsa2 esa es la
verdadera :en/ermedad< del medio 3umano2 la 9nica. F prosigue Madre6
F entonces2 si la consciencia se ,ueda el su/iciente tiempo en esa posicin2 eso produce lo
,ue se suele llamar :consecuencias<. El mal /uncionamiento tiene :consecuencias<2 son
cosas pe,ueB%simas2 malestares /%sicos si ,uieres. F si la consciencia reco+ra se verdadera
posicin2 todo eso cesa "L IN)H"NHE.

Entonces2 algunas veces2 es as% UMadre entrecru5a los dedos de su mano derec3a con los
dedos de su mano i5,uierdaV2 esta posicin - luego esta2 esta posicin - luego esta2 en un
intervalo de segundos Ula entrada - la salida de la tramaV2 as% ,ue se tiene la percepcin casi
simultanea de los dos /uncionamientos. Eso es lo ,ue me 3a dado el conocimiento de la cosa2
si no no la entender%aJ tan solo creer%a ,ue se trata de un estado de +uena salud2 - ,ue luego
caigo en un estado de mala salud2 pero no es eso2 sencillamente es.

Hodo2 toda la sustancia2 las vi+raciones2 siguen su curso normal2 sa+es? es solo la
percepcin de la consciencia lo ,ue cam+ia. Es por lo ,ue si llevamos este conocimiento a
sus ultimas consecuencias2 es decir si lo generali5amos2 la vida Ulo ,ue llamamos
generalmente la :vida<2 la vida /%sica2 la vida del cuerpoV - la muerte2 son la MI)M" cosa2
)IM0LHSNE"MENHEJ es solo la consciencia la ,ue 3ace as% - as%2 la ,ue se despla5a as% -
as% Umismo gesto con los dedosV No se si logro 3acerme entender. PPero es /ant.sticoQ...
PEs /ant.sticoQ

No existe nada ,ue sea la :muerte< ni un c.ncer ni una tu+erculosis ni un cora5n en/ermo2
lo ,ue existe es una consciencia /alsa en una posicin /alsa2 ,ue al instante origina una
tu+erculosis2 un c.ncer2 etc.2 con todas sus consecuencias mortales. F si se esta en la
posicin +uena uno no se da cuenta de todo eso2 - -a no 3a- c.ncer2 ni tu+erculosos2 ni
en/ermedadQ

Es decir2 ,ue la en/ermedad o la muerte est.n constantemente a3%2 es el estado normal
3umano2 - luego uno :se da cuenta< o no se da cuenta de ellas. Hodas las vi+raciones siguen
su :curso normal<2 solo cam+ia la posicin de la consciencia. PEs /ant.sticoQ

F Madre aBade6
F es una experiencia ,ue suelo tener con e(emplos de lo mas concretos. Por e(emplo2 de
repente2 me viene esa especie de despla5amiento impercepti+le de consciencia -... me da la
impresin de ,ue vo- a desma-arme2 es decir2 ,ue toda la sangre va de la ca+e5a a los pies -
luego Ppa/Q

Pero si la consciencia es atrapada a HIEMPO eso no se produceJ - si no es atrapada a tiempo
se produce. Por tanto2 tengo una impresin clar%sima de ,ue lo ,ue para la consciencia
ordinaria de la gente2 para las apariencias - todo lo dem.s2 se traducir%a por una muerte2 solo
seria ,ue la consciencia no 3a sido atrapada en su verdadera posicin lo su/icientemente
r.pido #omprendo per/ectamente ,ue las pala+ras no alcan5an en a+soluto a explicar la
experiencia. De todas /ormas2 ,ui5. nos estemos encaminando 3acia un conocimiento de la
:cosa< Ula muerteVJ - conocimiento ,uiere decir poder de cam+iar.

)iento clar%simamente ,ue algo me esta llevando 3acia el descu+rimiento de ese poder N de
ese conocimiento ; 2 naturalmente por el 9nico medio posi+le6 experimentarlo. F con muc3as
precauciones por,ue siento clar%simamente ,ue
Es peligroso2 evidentemente. )e puede :no atrapar la verdadera posicin lo su/icientemente
r.pido<.

Pero el 3ec3o capital es ,ue :la vida - la muerte son la misma cosa<. No es cuestin de un
c.ncer ni de noventa aBos de desgaste :,ue 3acen ,ue<. PPero entonces toda la medicina
es /alsaQ Estamos en una pecera de muerte2 los m&dicos tienen toda la ra5n2 pero est.n
cuidando solo una ilusin.
"3ora toda la cuestin es comprender ese cam+io de posicin.
El conocimiento del /enmeno dio un paso mas con una extraBa experiencia acaecida con
ocasin de la muerte de un disc%pulo. esumiendo2 a,uel disc%pulo esta+a paseando en un
estado de concentracin interior2 sin prestar ma-or atencin al mundo material2 se dio con
algo2 trope52 - se /racturo el cr.neoJ los m&dicos le declararon :muerto< tras 3a+er intentado
unas 3orri+les operaciones.

Mientras tanto el disc%pulo2 en su vivismo estado de consciencia2 vino (unto a Madre N esta+a
(unto a ella2 tran,uilo2 como si continuara con su meditacin ; . luego2 de pronto2 Madre sinti
un violento tem+lor en el disc%pulo - este desapareciJ /ue en el momento en el ,ue
,uema+an su cuerpo.

F Madre exclamo6
A@.EI N En el estado en ,ue esta+a2 no supon%a NING0N" DI$EEN#I" para el estar muerto
o vivo2 Peso es lo mas interesanteQ F /ue por,ue lo ,uemaron por lo ,ue de repente /ue puesto
violentamente en contacto con la destruccin de la /orma de su cuerpo
Podr%amos decir ,ue2 de repente2 se :dio cuenta< de ,ue esta+a muerto.
UPregunta6V 6u conclusiones para tu experimento& se pueden sacar de esa %istoria?
PPues ,ue uno puede morir sin sa+er ,ue 3a muertoQ El continua+a existiendo2 viviendo2
teniendo experiencias2 de /orma a+solutamente INDEPENDIENHE de su cuerpo2 sin tener
ninguna necesidad del cuerpo para tener sus experiencias. Lo considero un 3ec3o mu-
importante "s% ,ue2 podr%amos decir ,ue es necesario morir a la muerte para nacer a la
inmortalidad. Morir a la muerte2 es decir2 volverse incapa5 de morir2 por,ue la muerte no tiene
-a realidad.
La posicin de la consciencia cam+ia2 - no solo el c.ncer2 el in/arto - no se ,ue mas2 no
tienen -a realidad2 es decir2 no pueden -a existir2 mani/estarse N aun,ue sigan siempre a3%2
latentes en la pecera ; 2 sino ,ue tampoco la muerte puede -a existir. La muerte esta siempre
a3%2 pero existe una posicin de la consciencia ,ue 3ace ,ue uno atrape o no la muerte2 el
accidente - todo lo dem.s.
Luego2 ese experimento de :la muerte< se /ue aclarando6
A7.>A7 N La impresin ,ue se suele tener en la vida ordinaria Upoca gente se da cuenta de
elloV2 es de estar de+a(o de algo6 un destino2 una /atalidad2 una voluntad2 un con(unto de
circunstancias2 poco importan las pala+ras2 es algo ,ue pesa so+re vosotros - ,ue ,uiere
mani/estarse a trav&s de vuestro. F despu&s de este experimento de :la muerte de la muerte<
tengo la impresin

"ntes cuando -o actua+a so+re la gente2 +ien /uera para no de(arla morir o +ien para a-udarla
una ve5 ,ue esta+a muerta Ucientos - cientos de cosas ,ue -o sol%a 3acer cantidad de vecesV2
lo 3acia con la impresin de ,ue la muerte era algo ,ue 3a+%a ,ue vencer o dominar2 o ,ue
3a+%a ,ue reparar las consecuencias
)e vence o se domina a un enemigo2 - se le da muc3a /uer5a al enemigo luc3ando contra &lJ
pero2 - si no existe tal enemigo?...

)i no 3a- mas ,ue una ilusin?
Pero a3ora mi posicin 3a cam+iado. "un,ue esas cosas a veces llevan aBos para ,ue se
conviertan en un poder consciente. F el poder consciente2 en este caso2 seria el poder de dar
- de impedir igualmente la muerte2 de 3acer el movimiento de /uer5as necesario6 #")I 0N"
"##I=N muerte - pudiera impedirla. F -a no existe en a+soluto esa sensacin ,ue se suele
tener de una oposicin +rutal entre la vida - la muerte2 su contraria.

PLa muerte -a no es lo contrario de la vidaQ Lo comprend% en a,uel momento2 - no lo 3e
olvidado (am.s6 la muerte NO es lo contrario de la vida. Es como un cam+io en el
/uncionamiento de las c&lulas o en su organi5acin. F entonces2 una ve5 ,ue se 3a
comprendido eso2 es sencill%simo6 se puede per/ectamente impedir ,ue pase a,u% o ,ue pase
all% UMadre entrecru5a los dedos de su mano derec3a con los dedos de su mano i5,uierda a
un lado - a otro de la tramaV2 se puede 3acer as% o asi.

Es )eria evidentemente una nueva /ase de la vida terrestre.

A@.>>I ; PEse :morir a la muerte< era una cosa clara2 de una potencia /ulminanteQ F da+a
tam+i&n esta impresin6 :P4ue /.cil2 ,ue /.cilQ...< "un,ue no se trata de di/%cil ni de /.cil6 Pes
espont.neo2 N"H0"L2 - tan sonrienteQ
Es natural precisamente. Es el estado natural por excelencia.

*emos entrado en una pecera de irrealidad en la ,ue nos damos cuenta de toda clase de
desastres2 ,ue2 naturalmente2 suceden desde el momento en el ,ue nos damos cuenta de
ellos N como nos 3u+iera llegado la mente en los +arrancos de Pondic3err- si nos 3u+i&ramos
dado cuenta o si nuestro cuerpo 3u+iera cre%do ,ue i+an a matarle. Pero2 extraBamente2 en
a,uel momento 3a+%a como una nada2 Pas% ,ue no era nadaQ2 no 3a+%a accidente. Por un
minuto estuvimos en un estado natural.

Para ,ue so+revenga la muerte es necesario ,ue exista un contacto con la muerte2 pero - si
no 3a- contacto?...
:0na cuestin de /uncionamiento en las c&lulas. #asi una accin mec.nica so+re las c&lulas.
0na mala posicin de la consciencia no atrapada a tiempo lo su/icientemente r.pido.<
F volvemos una - otra ve5 a ese paso de la trama de la mente /%sica. "Bos m.s tarde Madre
se i+a acercando -a a la clave6
AA.@A@ N Para mi2 el pro+lema es encontrar el procedimiento2 a /in de poder des3acer lo ,ue
3a sido 3ec3o Ula muerte2 toda esta trama de irrealidad en la ,ue estamos envueltosV.
Despu&s de todos estos aBos2 3a- algo ,ue ,uerr%a tener el poder o la clave N el
procedimiento.

No 3ar. /alta sentir o !I!I como la cosa 3ace as% UMadre tuerce su muBeca en un sentidoV
a /in de poder 3acer as% Utuerce su muBeca en el otro sentidoV? Lo m.s interesante es ,ue
a3ora ,ue esta mente de las c&lulas se 3a organi5ado2 parece pasar de nuevo con una
rapide5 vertiginosa a trav&s de todo el proceso del desarrollo mental 3umano para alcan5ar
(usto la clave.
Es la mente de las c&lulas la ,ue tiene la clave de la muerte2 o m.s +ien de la no;muerte2 del
estado en el ,ue la muerte - la vida se convierte en algo distinto2 donde no existe -a esa
oposicin.
PLa muerte no es lo contrario de la vidaQ2 son el mismo estado2 un mismo caldo de cultivo ,ue
llamamos existencia - donde2 de ve5 en cuando2 atrapamos la muerte de verdad2 aun,ue de
3ec3o esta+a siempre all%2 nacimos con ella2 nacimos en ella2 por as% decirlo. Nuestras c&lulas
enrollan constantemente el 3.+ito de la derrota - de la muerte2 es su :+uena voluntad im+&cil<.

Pero si cam+iamos esa vi+racin2 ese modo de enrollar2 para darles a repetir - repetir otra
vi+racin N li+re2 solar ; 2 Ptodo cam+iaQ F entonces la vida de(a de ser como la conocemos2 es
decir2 tan solo la muerte en suspenso una /alsa materia2 un /also espacio2 un /also tiempoJ -
tam+i&n la muerte de(a de ser como la conocemos2 es decir2 la desaparicin tan solo de
nuestra /alsa mirada - de nuestra /alsa escena materialJ para ser :algo< ,ue continua2 con o
sin cuerpo2 en un verdadero tiempo2 un verdadero espacio2 una verdadera materia material -
terrestre.

Es la :s9per;vivencia<2 la ruptura de la pecera2 ,ue no es la muerte del pe52 sino el comien5o
de otra especie o de otro reino so+re la Hierra.

)i2 una :nueva /ase de la vida terrestre<.
I8.7> N Eso es lo ,ue 3e aprendido2 el /racaso de las religiones 3a sido por,ue esta+an
divididas2 ,uer%an ,ue /u&ramos religiosos exclu-endo las dem.s religionesJ - tam+i&n todos
los conocimientos 3an /racasado por,ue eran exclusivas. Pero lo ,ue la nueva consciencia
,uiere es ,ue no 3a-a divisiones.

)er capa5 de comprender el extremo espiritual2 el extremo material2 - encontrar el punto de
unin2 all% donde am+os se convierte en una /uer5a verdadera. F es algo ,ue se le esta
,ueriendo enseBar tam+i&n al cuerpo por los medios mas radicales. Hodos dicen6 :Esto - no
eso<2 PNoQ2 esto - eso2 - de nuevo esto - de nuevo eso2 - todo a la ve5. )er lo +astante
pl.stico - lo +astante amplio como para ,ue todo sea reunido. Ham+i&n en el cuerpo.

El cuerpo tiene la costum+re de decir6 :Esto - no eso2 eso - no esto< No2 no2 no6 esto - eso.
F la gran Divisin6 la vida - la muerte. Eso es la causa de todo. Pues +ien Ulas pala+ras no
tienen sentido peroV la :s9per;vivencia< es la vida - la muerte (untas F por ,ue llamarlo
:s9per;vivencia<? Estamos siempre tentados a apo-arnos en un lado6 lu5 u oscuridad
U:oscuridad< en /inV.
F nos viene2 de pronto2 a la memoria a,uel extraBo verso de los ris3is v&dicos2 3ace cinco o
siete mil aBos6
:Descu+ri los dos mundos2 eternos - en un mismo nido< Uig;!eda2 >.A@.IV.
"3ora toda la cuestin esta en ese :con o sin cuerpo<2 es decir2 si este cuerpo tendr. el poder
o la capacidad de pasar al otro estado - de trans/ormar poco a poco sus vie(as condiciones en
una condicin nueva2 si el cuerpo podr. permanecer como el esla+n vivo entre los dos
mundos6 vivir a3% donde los vivos - los muertos est.n (untos :sin di/erencia alguna<J o +ien si
de+er. seguir su vie(o 3a+ito de desintegracin2 a+rir su cascaron - :morir<2 para ,ue el ser
3umano vuelve una - otra ve5 a la trama 3asta ,ue 3a-a encontrado la clave de la ilusin2 el
por,ue de la ilusin.

Para ,ue podamos encontrar lo ,ue ninguna de las /elices pudo encontrar antes ,ue nosotros
Upro+a+lemente por,ue viv%an demasiado /elices dentro de su especieVJ el poder de des3acer
el enrollamiento gen&tico ,ue nos liga a una 9nica /orma de vida2 mientras ,ue el /in de la
Evolucin2 si existe alguno2 es ser todo - vivir todo - reencontrar todas las /ormas de ser2 las
-a conocidas - las ,ue est.n por conocer2 en un individuo li+re2 sin cascaron - /eli52 - sin
em+argo material.
Ese poder es la mente de las c&lulas.

0n desconocido peligroso
0na vida mu- rara2 - dolorosa2 i+a a comen5ar para Madre. Es mu- /.cil 3a+lar de :la prxima
especie< - ponerlo todo en p.rra/os U- 3asta eso cuestaV2 pero en el terreno de cada d%a es de
lo mas angustioso para el pionero2 pues ni si,uiera sa+e si va 3acia alguna parte2

)er. la locura2 la desintegracin2 o ser. mu- di/erente?... No 3a+%a nadie para dec%rselo.

)u 9nico alivio 3umano era ,ui5. podernos 3a+lar2 pero2 mu- pronto2 incluso nos i+an a cerrar
su puerta. Otra especie es toda una locura. !erdaderamente2 no conocemos ninguna persona
m.s 3eroica ,ue Madre.

F2 sin em+argo2 se re%a2 se +urla+a2 P- como se +urla+aQ
I8.@?E N El cuerpo se dice6 :P"un,ue2 en el /ondo2 eso supondr%a una di/erencia so+re todo
para los dem.sQ Usi Madre mor%aV. Para mi no.< )olo para ellos2 ,ue viven aun en esa especie
de ilusin de la muerte por,ue ven ,ue el cuerpo desaparece. PPero mi cuerpo no sa+e -a
exactamente cual es la verdadQ

Para &l la materia de+er%a ser la verdad2 Ppero no esta a+solutamente seguro de ,ue sea as%Q
)iente la otra2 la otra /orma de ser. )a+e ,ue la vie(a /orma esta desapareciendo2 - comien5a
a preguntarse como ser. la nueva - como se esta+lecer. la relacin de la nueva conciencia
con la vie(a consciencia de los ,ue sigan 3om+res todav%a. Es algo ,ue viene2 es curioso2
viene como una +risa2 - luego desaparece de nuevo.

El cuerpo su/re un su/rimiento mu- raro6 gime2 literalmente gime como si su/riera
terri+lemente2 - luego 3a- un pe,ueBo :algo<2 - entonces de(a de ser un su/rimientoJ tampoco
es en a+soluto lo ,ue llamar%amos +eatitud no se lo ,ue es2 es algo di/erente2 pero es
extraordinario2 nuevo2 totalmente nuevo. F todo eso sucede en una especie de ne+ulosa2 ,ue
-a es eso ni tampoco lo otro. Fa no es2 -a no es la consciencia corporal tal - como es2 Po3Q2 es
un camino 3acia :algo<2 pero ,ue todav%a no esta a3%.

)in em+argo2 la presencia de la Gracia es una cosa a+solutamente maravillosa2 por,ue veo
,ue tal - como esta siendo el experimento si no se me diese al mismo tiempo el sentido
verdadero de lo ,ue sucede2 seria una agon%a sin tregua. Es la vie(a manera de ser lo ,ue
esta muri&ndose.
Oc3o aBos antes nos 3a+%a dic3o esto6
A@.>@A N Lo noto 3asta punto ,ue2 si no /uera por respetar la tran,uilidad mental de la gente2
dir%a6 :PNo se si vivo o esto- muertaQ...< Por,ue 3a- una vida2 un genero de vi+racin de vida2
,ue es totalmente independiente de UMadre i+a a decir :del cuerpo<V.

No vo- a decirlo de otra maneraJ la /orma en ,ue la gente siente de ordinario la vida2 ,ue
est.n vivos2 esta %ntimamente ligada a una cierta sensacin ,ue tienen de ellos mismos2
sensacin de su cuerpo - de ellos mismosJ suprime completamente esa sensacin2 esa clase
de sensacin2 esa clase de relacin ,ue la gente llama :estar vivo< N supr%melo ; 2 - entonces
#mo podr%as decir :esto- vivo< o :no esto- vivo<? PHodo eso -a no existeQ Fo no puedo decir
igual ,ue en ellos :esto- viva<. Es otra cosa
La :agon%a< i+a a ser mu- larga.
F aBad%a Madre2 ri&ndose6
PMas vale ,ue no gra+es esta conversacin por,ue al /inal Ulos disc%pulosV van a
preguntarse si no seria me(or cuidar mi salud mentalQ... PPero tampoco eso tiene ninguna
importanciaQ... Hodo cuanto digo se vuelve cada ve5 m.s di/%cil de entender2 Lo comprender.
la gente ,ui5. dentro de cincuenta aBos?
#omprendernos per/ectamente ,ue Madre no esta+a -a en nuestro :esto- vivo< 3a+itual2 pero
Dnde esta+a? En la :muerte<?

F ,ue es2 verdaderamente2 esa muerte?... 0n d%a le planteamos la cuestin - reci+imos una
respuesta ,ue nos de(o un tanto estupe/actos2 aun,ue 3a+%amos sido preparados para ella
durante muc3o tiempo2 por,ue -a nos 3a+%a dic3o Madre6
:La muerte no es lo contrario de la vida.<

AI.I7 N *e llegado a la conclusin de ,ue no existe nada ,ue sea verdaderamente la muerte.
No existe m.s ,ue una apariencia2 - una apariencia ,ue se /unda en una visin limitada. Pero
no 3a- un cam+io radical en la vi+racin de la consciencia. La importancia dada a la di/erencia
de estado es solo una importancia super/icial - +asada en la ignorancia del /enmeno mismo.

El ,ue /uera capa5 de mantener un medio de comunicacin dir%a ,ue2 para el2 no supone una
di/erencia considera+le. Pero eso es algo ,ue esta ela+or.ndose todav%a2 ,uedan aun lugares
imprecisos - /altan ciertos detalles en el experimento.
UPregunta6V Pero tu dices que no existe di'erencia( Acaso cuando uno esta en el otro lado&
contin.a teniendo la percepcin del mundo '4sico?
,i& si& eso es(
Percepcin de los seres de los? U,uer%amos decir de los ar+oles2 de las gaviotas en el
cielo2 en /in del 3ermoso sol de la HierraV.
)i2 eso es. )olo ,ue2 en lugar de tener una percepcin )e sale de una especie de estado
ilusorio - de una percepcin ,ue es solo percepcin de apariencias2 pero se tiene una
percepcin.

Es decir2 ,ue 3a 3a+ido momentos en los ,ue 3a tenido esa percepcin - 3e podido ver la
di/erencia2 solo ,ue el experimento no 3a sido total2 sa+es?2 no 3a sido total en el sentido de
,ue 3a sido interrumpido por circunstancias externas. Pero la percepcin sigue a3%2 no
a+solutamente id&ntica2 sino #ON 0N" E$I#"#I" M"FO " !E#E). )in em+argo2 no es
o+serva+le desde ese otro lado Uel vie(o estadoV.
F Madre aBadi esto ,ue decididamente nos a+ri los o(os de par en par6
)olo es claro2 preciso - E!IDENHE con esta nueva visin de las c&lulas2 por,ue U#mo
dir%a -o?V -o -a sa+ia todo eso2 -a lo sa+ia de antes UMadre 3a+%a tenido innumera+les
experiencias llamadas ocultasV2 pero a3ora lo 3e visto de nuevo con esta nueva consciencia2
esta nueva /orma de ver2 - entonces la comprensin 3a sido total2 la percepcin 3a sido total2
totalmente concreta2 con elementos convincentes ,ue /alta+an por completo en el
conocimiento oculto. Es un conocimiento de la consciencia de las c&lulas.
Es el cuerpo2 la consciencia del cuerpo2 lo ,ue 3ace de puente directo con el otro lado de la
pecera.

P#laro ,ue siQ2 no se trata de irse al esp%ritu puro2 sino a la materia misma2 tal - como es. Es
a3% donde est.n los muertos. La muerte esta (unto a nosotros. PPero no se trata de la
:muerte<2 en a+solutoQ
Despu&s Madre2 un d%a2 nos 3i5o una re/lexin enigm.tica pero luminosa si la sa+emos ver6
I8.@D7 N Para la consciencia corporal ,ue sigue consciente cuando el cuerpo duerme U- ,ue
es esa consciencia2 sino la consciencia de las c&lulas?V2 el mundo tal - como lo vivimos2 es
som+r%o - cenagoso2 siempre. Es decir2 ,ue es siempre una penum+ra N apenas se ve N -
+arro no se trata de una opinin2 ni de una sensacin6 es un 3ec3o material. Esta consciencia
UcelularV es consciente de un mundo ,ue no esta sometido a las mismas le-es.

I@.@AI N #uando me ,uedo as%2 inmvil2 al ca+o de cierto tiempo aparecen cantidad de cosas
,ue est.n 3aci&ndose2 organi5.ndose2 pero se trata de U#mo dir%a -o?V se trata de otra
clase de realidad mas concreta. F como m.s concreta? No lo se. La materia parece algo
a+stracto al lado de esto U- como parecer%a el agua del pe5 al lado de la pradera soleada?V.
Incierta2 opaca2 no receptiva. F es algo PF lo mas cmico es ,ue la gente cree ,ue me
duermoQ Fa casi no pertene5co al vie(o mundo2 as% ,ue ese vie(o mundo dice6 :esta aca+ada<2
PMe da a+solutamente igualQ
1ien pudi&ramos pensar ,ue lentamente2 Madre se encamina+a 3acia el lado de los
muertos2 como si toda esta transicin evolutiva2 todo este es/uer5o2 estos dolores del
devenir terrestre desde 3ace eras - eras2 tuvieran como meta /inal el salto a un estado ,ue
,ui5. sea material2 pero sin la5o2 sin conexin ni continuidad con la evolucin +iolgica de las
especies.

)in em+argo2 no era nada de eso. Madre no i+a 3acia la :muerte< Parece ser ,ue a nivel de
las c&lulas se produce una curiosa al,uimia ,ue cam+ia no solo la vida tal - como la
conocemos2 sino tam+i&n la muerte. !erdaderamente2 otro estado en la materia. Los muertos
no tienen c&lulas2 - si la c&lula animal 3a penado tan dolorosamente so+re la Hierra desde
3ace tres mil ,uinientos millones de aBos2 no va a ser para volati5arseJ la c&lula de+e tener
tam+i&n su plenitud.

4ui5. incluso sea el lugar en el ,ue se constru-e el prximo mundo2 ,ue no esta 3ec3o -a de
nuestra vida pero tampoco de muerte.
I@.>@I N Hengo la impresin de estar convirti&ndose en otra persona. No2 no es solo eso6
esto- tocando otro mundo2 otra manera de ser2 ,ue podr%amos llamar una peligrosa manera
de ser Peligrosa pero maravillosa. La impresin de ,ue la relacin entre lo ,ue llamamos la
:vida< - lo ,ue llamamos la :muerte< se vuelve cada ve5 m.s di/erente2 completamente
di/erente. No es ,ue desapare5ca la muerte comprendes? Ula muerte tal - como la
conce+imos2 tal - como la conocemos2 - en relacin con la vida tal - como la vemosV2 Pno es
eso2 no es eso en a+solutoQ Las DO) est.n cam+iando en :algo< ,ue no conocemos
todav%a2 ,ue parece a la ve5 peligroso - totalmente maravilloso.

Henemos tendencia a ,uerer ,ue ciertas cosas sean verdaderas Ulas ,ue NO) parecen
/avora+lesV - ,ue otras desapare5can2 Pno es esoQ Es di/erente HODO. Di/erente. De ve5 en
cuando2 durante un momento mu- +reve6 una maravilla. F luego2 inmediatamente2 el sentido
de Pde un desconocido peligrosoQ "s% es. F me paso el tiempo as%.

I@.?>@ N Hodo se esta 3undiendo2 solo ,ueda el ,ue?2 lo divino :algo<2 no se el ,ue. Es
como una tentativa para 3acernos sentir ,ue no 3a- di/erencia entre la muerte - la vida. "s%
es. 4ue no es ni la muerte2 ni la vida2 ni lo ,ue nosotros llamamos la muerte ni lo ,ue
llamamos la vida. Es :algo<. F eso2 es algo divino. O m.s +ien2 es nuestra prxima etapa
3acia lo divino.

A?.>AE ; PEs curioso2 tiene el aspecto de ser totalmente igual - se esta volviendo mu-
di/erenteQ

A@2>7@ N Para los ,ue vengan dentro de cien aBos de doscientos aBos ser. mu- /.cil2 no
tendr.n m.s ,ue escogerJ pertenecer al vie(o sistema o al nuevo. PPero a3oraQ... 0n estomago
necesita digerir no?... )era una locura? )era una cosa posi+le? No lo se. Nadie lo 3a
3ec3o antes2 as% ,ue no 3a- nadie para dec%rmelo.

I8.EE N El cuerpo tiene la impresin la pala+ra angustia es demasiado /uerte2 es la
impresin de estar a punto de lo desconocido2 desconocido :algo<. F es una sensacin
mu-2 mu- rara. !eras2 podr%amos decir ,ue es una especie de vi+racin nueva. Es tan nuevo
,ue no se le puede llamar :angustia<2 es desconocido.

El misterio de lo desconocido. F se esta volviendo constante. "s% ,ue al cuerpo no le ,ueda
mas ,ue una solucinJ el a+andono total2 - es en el a+andono total donde se da cuenta de
,ue esa vi+racin no es una vi+racin de disolucin2 sino algo el ,ue? Lo desconocido2
totalmente desconocido2 nuevo desconocido. " veces2 le da p.nico. F no puedo decir ,ue
su/re muc3o2 no lo llamo su/rimiento2 es una cosa totalmente extraordinaria.
P)i esa :otra cosa< de+e ser tan di/erente ,ue tiene ,ue ser como una muerte para el cuerpoQ
PEs su e,uivalenteQ Es una vida extraBa en todo caso. PMu- pronto vo- a contagiarme de
/orma peligrosa2 sa+es?Q
4ui5. era el mundo el ,ue i+a a contagiarse peligrosamente.

I8.>>E N Es una impresin curios%sima2 como si estuvi&ramos al +orde2 pero al +orde de
,ue? No lo se. "lgo

I8.@II N "lgo de lo cual se tiene una experiencia innumera+le2 al mismo tiempo.

I@.@@> N *a- momentos en los ,ue el cuerpo tiene la impresin de ,ue es imposi+le2 de ,ue
no se puede existir as%2 - luego2 (usto en el 9ltimo minuto2 viene algo2 - entonces es es una
armon%a verdaderamente desconocida en el mundo /%sico. 0na armon%a2 el mundo /%sico
parece espantoso en comparacin. Es verdaderamente como un mundo nuevo ,ue ,uiere
mani/estarse.

I@.>7D N Nunca 3e tenido una impresin tal de de nada2 da nada. Nada. Fo no so- nada. Es
como si cada minuto el cuerpo pudiera morir2 - cada minuto /uera milagrosamente salvado. F
eso es lo extraordinario. F con la percepcin constante de acontecimientos mundiales2 como
si todo /uera UMadre aprieta estrec3amente los dedos de su mano derec3a entre los dedos
de su mano i5,uierdaV2 como si 3u+iera un la5o.

I7.>I7 N Me pregunto a veces como es posi+le ,ue *a- veces en la ,ue es tan nuevo e
inesperado es casi doloroso.

I>.@DK N Es como si uno estuviera so+re una cresta2 - el menor paso en /also pudiera 3acerte
caer en un agu(ero. Hodo parece di/erente. Las relaciones con los dem.s cam+ian de
naturale5a2 todo cam+ia de naturale5a2 pero ,u& es2 ,ue es? Es como si uno estuviera en
e,uili+rio6 un poder /ormida+le - al mismo tiempo una /ormida+le impotencia. )a+es? #omo
si se estuviera suspendiendo entre lo m.s maravilloso - lo m.s inno+le. "s%. Ni si,uiera se
3acia donde vo-2 si vo- 3acia la trans/ormacin o si vo- 3acia el /in.

I8.7> N F el cuerpo siente clar%simamente ,ue -a no es de a,u%2 - ,ue aun no es de all.2 -
entonces "parentemente este cuerpo es algo totalmente a+surdo2 con de+ilidades
aparentes ,ue los seres 3umanos desprecian2 - con /uer5as inauditas ,ue los seres
3umanos no pueden soportar.
Nos estamos acercando al verdadero pro+lema. Es preciso ,ue la nueva especie pueda ser
soporta+le para la vie(a especie.

F es posi+le cam+iar de especie uno solo?
I>.7I N Es como si los dos extremos N un estado maravilloso - una descomposicin general N
estuvieran a3%2 entreme5clados. Hodo2 todo se desorgani5aJ la gente con la ,ue uno conta+a
a+andona2 parece ,ue 3u+iera una des3onestidad general ,ue se esparce. F al mismo
tiempo2 durante un rel.mpago2 un estado maravilloso2 inimagina+le no?2 como el extremo
opuesto.

#omo si /uera eso lo ,ue ,uisiera ocupar su lugar2 pero el resto se de/iende de una /orma
terri+le. F todas las circunstancias est.n as%2 toda la gente esta as%2 desde el go+ierno 3asta la
gente de a,u%. F luego ese estado maravillosoJ viene durante unos minutos a mi cuerpo2 -
despu&s se va. "s% es. F eso es lo ,ue esto- viviendo de d%a - de noc3e2 sin parar. Hres
minutos de esplendor por doce 3oras de miseria. Es decir2 ,ue la cosa esta 3aci&ndose mu-2
mu- aguda2 3asta tal punto ,ue el mundo -a no es lo ,ue de+%a ser.

Normalmente se suele decirJ 3a- una me5cla de cosas +uenas - de cosas malas2 pero todo
eso son -a in/antilismos2 Plas cosas +uenas no valen mas ,ue las malasQ No son E)O. El
divino es otra cosa.
El :divino< es la prxima manera de ser so+re la Hierra.
0n desconocido peligroso ,ue es la +atalla misma del mundo2 la ,ue esta li+r.ndose en cien
pa%ses2 +a(o mil +anderas2 mil pretextos2 mil :slongans<2 - ,ue es la +atalla de la prxima
especie so+re la Hierra2 "ceptara esta Hierra2 o se sumergir. una ve5 mas en un cataclismo
para otra ve5 empe5ar de nuevo2 a,u% o en otra parte2 la eterna +9s,ueda evolutiva del amor
en la li+ertad - la alegr%a?
F cuando -a no existan la vida - la muerte2 una /ormida+le muralla caer. de nuestra
consciencia N como en Teric N - con ella la angustia m.s vie(a del mundo.




,& * LA PART&DA DE MADRE
Por ,u& se /ue? Por ,u&?
*ace -a aBos ,ue estamos luc3ando con este dolor.
I8.@?E N Esta apariencia UMadre designa su cuerpoV parece ser lo mas importante para la
consciencia ordinaria. Es para ella evidentemente lo 9ltimo ,ue cam+iara. F esa consciencia
ordinaria cree ,ue es lo ultimo ,ue cam+iara por,ue lo considera lo mas importanteJ ser. asi
el signo seguro. PPero no es as% en a+solutoQ

El cam+io en la #ON)#IEN#I" de las c&lulas es lo importante. Hodo lo dem.s son solo
consecuencias. especto a mi2 cuando esto Uel cuerpoV pueda ser visi+lemente di/erente2
entonces dir.n6 P<"3Q2 a3ora la cosa si esta 3ec3a.< Pero no es verdad6 la cosa E)H" *E#*"
F". El cuerpo es una consecuencia secundaria.
Es per/ectamente comprensi+le ,ue una ve5 ,ue la mente de las c&lulas se 3a puesto a
enrollar :esa otra vi+racin<2 el mantra lo repetir. - lo enrollara tan impertur+a+lemente como
la c&lula viene enrollando amino.cidos desde 3ace tres mil ,uinientos millones de aBos o
como el n9cleo de 3idrogeno enrolla su electrnJ con tal de ,ue las c&lulas duren el tiempo
su/iciente como para operar las trans/ormaciones ,ue se derivan naturalmente de la nueva
vi+racin.
:Dame tiempo<2 era la plegaria tan /recuentemente repetida por Madre. :Dame tiempo<
:4uisiera disponer de cientos - cientos de aBos para poder 3acer el tra+a(o<2 dec%a un aBo
despu&s de la partida de )ri "uro+indo.
A8.@K> N esto- dispuesta a luc3ar doscientos aBos2 pero este tra+a(o se 3ar..
Pero incluso ese :tiempo< no parec%a -a verdaderamente un pro+lema.
DE.@DK N Las c&lulas ,ue pueden vi+rar al contacto con la alegr%a divina son c&lulas
regeneradas en v%as de ser inmortales.

AI.@>>8 N tengo la impresin de ,ue la muerte es a3ora solo un vie(o 3a+ito2 ,ue -a no es una
necesidad. Existe solo por,ue el cuerpo es todav%a lo su/icientemente inconsciente como para
sentir la necesidad del reposo total2 es decir2 de la inercia.

#uando eso sea a+olido2 -a no 3a+r. desorgani5acin ,ue no sea repara+le2 o en todo caso
no 3a+r. desgaste ni deterioro ni desarmon%a ,ue no puedan ser repara+les. )olo existe por
eso. F adem.s por esa /ormida+le sugestin colectiva ,ue pesa.
Esa sugestin2 si2 - tam+i&n la vie(a memoria de la pa5 del mineral.

Pero incluso esa memoria 3a+%a sido a+olida - reempla5ada por la inmovilidad de esas :ondas
/ulminantes<2 tan r.pidas ,ue parecen inmviles.
A>.@8A N UPregunta6V 3uando todo esta as4& inmvil& ) parece que no pasa nada( pasa
algo?(((
)i pasa algo?... No lo se. Es el mismo in/inito ,ue cuando se sale del cuerpo. Pero eso2 en si
mismo2 -a es algo. Es mu- di/%cil para el cuerpo tenerlo2 siempre 3a- algo ,ue vi+ra - ,ue se
mueve. Es como si eso lo pusiera todo en orden2 pero nada se mueve. F no es solo silencioJ
es la inmovilidad )IN HEN)I=N2 sin es/uer5o2 sin nada. Es como una especie de eternidad en
el cuerpo. Es un estado ,ue me parece totalmente natural N oigo sonar el relo(.
AE.>K? N Los aBos2 los meses2 est.n pasando con una rapide5 vertiginosa2 - sin de(ar 3uella2
eso es lo interesante. F si uno lo o+serva atentamente2 entonces empie5a a comprender como
es posi+le vivir casi inde/inidamente2 por,ue de(a -a de existir esa /riccin del tiempo.
F de nuevo en >?I86
I8.>E>8 N La consciencia del cuerpo esta cam+iando lentamente - de tal /orma ,ue toda su
vida anterior le parece extraBa - a(ena. Le parece ,ue es la consciencia de otro2 la vida de
otro. Es como si no tuviera pasado2 sa+es?2 todo esta as%2 adelante2 no 3a- nada detr.s. Es
una curiosa sensacin. 0na curiosa sensacin de algo ,ue comien5a siempre. F en a+soluto2
en a+soluto de algo ,ue aca+a.

"lgo ,ue comien5a. #on todo lo ,ue eso tiene de desconocido2 de improviso Es curioso.
Hodo el tiempo tengo la impresin de ,ue las cosas son nuevas2 de ,ue mi relacin con ellas
es nueva.
AI.>D>> N No 3a- d%a en el ,ue no constante ,ue2 no -a una dosis2 sino una pe,ueB%sima
dosis2 una gota in/initesimal de :eso<2 te cura en un minuto. Por e(emplo2 aparece una
corriente de desorgani5acin2 - entonces la sustancia ,ue constitu-e el cuerpo empie5a
primero por sentir - luego por ver su e/ecto - despu&s todo empie5a a desorgani5arse.

F es esa desorgani5acin lo ,ue impide la co3esin necesaria de las c&lulas para constituir un
cuerpo individual2 es entonces cuando uno sa+e6 :P"3Q Esto se aca+a.<

En ese momento2 las c&lulas aspiran2 - al instante se nota una especie de es curioso2 da la
impresin de una dosi/icacin de esa corriente de desorgani5acin2 - algo se para. )e siente
primero una alegr%a2 luego la armon%a2 - el desorden desapareci. F entonces2
inmediatamente2 las c&lulas tienen la impresin de vivir la eternidad2 para toda la eternidad.
Pues +ien2 eso me sucede no solo a diario sino varias veces al d%a. Ese es el tra+a(o.

Es un tra+a(o mu- oscuro. En el /ondo2 las proclamaciones2 las revelaciones2 las pro/ec%as2
todo eso es mu- con/orta+le2 da la impresin de algo :concreto<J pero esto es mu- oscuro2
invisi+le Usus resultados no ser.n visi+les mas ,ue dentro de muc3o2 muc3o tiempoV2
incomprendido.

F de 3ec3o2 en la medida en ,ue sea verdaderamente nuevo2 tiene ,ue ser incomprensi+le.
Nos parec%a evidente ,ue el experimento i+a a llegar 3asta el /inal2 ni si,uiera nos lo
plante.+amos2 era sencillo - evidente. Incluso pens.+amos ,ue la prxima etapa de la
operacin de+%a ser la supresin de todo alimento UMadre -a no 3acia casi m.s ,ue +e+erV -
la a+olicin de todo el vie(o sistema digestivo2 reempla5ado por la a+sorcin directa de
energ%as.

Pero en verdad2 no comprend%amos el verdadero pro+lema2 segu%amos imagin.ndonos
alguna :trans/ormacin maravillosa< ,ue por2 /in2 /uera el signo tangi+le2 visi+le para la
3umanidad entera2 - ,ue o+liga a esta 3umanidad recalcitrante a comprender el proceso2 a
comprender ,ue 3a+%a una salida2 un medio lgico - racional de salir de esta pecera
so/ocante - de crear una vida nueva so+re la Hierra. No era en el cuerpo de Madre en el ,ue
pens.+amos verdaderamente2 sino en el cuerpo de la Hierra. Era necesario ,ue este cuerpo
doloroso2 misera+le2 tan pe,ueBo2 comprendiera por /in su propia alegr%a - su propia li+ertad2
- el medio.
No entend%amos tan si,uiera ,ue la primera tierra - la primera 3umanidad esta+an
sencillamente all%2 alrededor de Madre2 en las personas de un cierto n9mero de disc%pulos ,ue
precisamente representa+an a la HierraJ eran las muestras 3umanas de la gran operacin
evolutiva2 - si esta no suced%a all% Dnde i+a a suceder?

)i no la comprend%an all%2 4ui&n i+a a comprenderla? Hodav%a est.+amos en una tierra
a+stracta.
Hampoco comprend%amos mu- +ien un segundo aspecto del pro+lema2 ,ue es2 sin em+argo2
su aspecto capital2 precisamente lo ,ue pod%a cam+iar a la 3umanidad - /or5ar a la Hierra2 a
pesar de si misma2 a vivir en una especie de aceleracin evolutiva 3acia el punto2 el momento2
la con(uncin inevita+le en la ,ue todo el vie(o caos de+er. 3undirse so+re si mismo2
colapsarse como las estrellas muertas2 - a+rir la puerta nueva.
Ese aspecto es el :poder<.
Esa aceleracin podemos verla -a por do,uier a nuestro alrededor.
Pero una aceleracin es algo mu- doloroso2 rec3ina2 todo rec3ina.
F el poder es insoporta+le.
Madre esta+a 3aci&ndose :insoporta+le< para todas las pe,ueBas muestras evolutivas
reunidas alrededor de ella. No se puede2 evidentemente2 3acer entrar en un cuerpo esa
/ormida+le energ%a de la ,ue estamos tan delicadamente protegidos en el interior de nuestra
trama2 sin ,ue toda esa energ%a se espar5a e irradie - :contagie< toda la materia de alrededor.

)a+%amos2 sin em+argo2 por nosotros mismos2 por 3a+erlo experimentado en nuestro cuerpo
cada ve5 ,ue nos encontr.+amos con Madre Ue incluso a distanciaV2 3asta ,ue punto estar
(unto a ella era sumergirse en una especie de +aBo de ra-o2 un torrente de potencia compacta
- tan densa ,ue todo nuestro cuerpo parec%a entrar en /usin.

0no era cogido desde dentro2 en cada c&lula2 como si de pronto milenios de noc3e - de dolor
se pusieran a gritar - a suplicar lu52 suplicar amor2 suplicar espacio2 li+ertadJ - nos
5am+ull%amos en ese +aBo de /uego a pec3o descu+ierto2 a alma descu+ierta2 como si2 por
/in2 se estuviera en el :eso< del mundo con el propio cuerpo2 el :eso< por el ,ue uno 3a+%a
gritado tanto - 3acia el ,ue 3a+%a espirado a trav&s de vidas - mas vidas de dolor - de
desesperacin2 milenios de in9til estupide5. F luego2 de pronto2 te encontra+as -a all%

Pero era necesario 5am+ullirse2 /undirse all%2 era evidente2 por,ue si uno no se /und%a2 si se
resist%a2 si segu%a 3a+iendo alg9n :-o< en medio de ese torrente de potencia2 te romp%as2
rec3ina+as2 te re+ela+as. Era insoporta+le.
F todas las pe,ueBas muestras de alrededor rec3ina+an en su cora5n.
F toda la Hierra se de+at%a - se +at%a.
AI.7E N #uando viene esa potencia luminosa Pes tan compactaQ Han compacta2 da la
impresin de ser algo muc3o mas pesado ,ue la materiaJ - est.n velado2 velado2 velado2 si
no insoporta+le.

AK.>7>> N *a- solo una cosaJ como una acumulacin de /uer5a de una /uer5a ,ue podr%a
ser un poder. )iento ,ue se acumula lentamente2 lentamente. F una consciencia clar%sima de
todos los o+st.culos2 de todo lo ,ue esta en contra2 de la actitud general. #on la clar%sima
percepcin de ,ue 3a- ,ue permanecer velada. Es el tiempo de permanecer velada. Eso es
todo.

I8.>AD N )i tuviera la certe5a2 si por e(emplo2 )ri "uro+indo me di(era :PEs as%Q<2 entonces
seria /acil%simoJ pero lo di/%cil es Esto- rodeada de gente ,ue me cree en/erma no?2 - ,ue
me trata como a una en/erma2 - se ,ue no esto- en/ermaJ esto- rodeada de una :certe5a< de
,ue esto- -endo rapid%simamente 3acia el /inal2 as% ,ue este po+re cuerpo esta as%2 vacilante.

I>.>II N )i las cosas se apaciguan - puedo entrar en mi atms/era normal2 es como si todo
desaparecieraJ de(o de su/rir. F es algo ,ue me viene de /uera como un ata,ue /uri+undoJ la
gente ,uerell.ndose2 las circunstancias atraves.ndose2 todo. F todo eso me lo ec3an encima2
asi ,ue *a- una riada de mentira.

I>.A7 N :Esta vie(a2 esta vie(a< Eso crea una atms/era de resistencia al cam+io. #asi crea
un con/licto en el ser6 :Es imposi+le2 es imposi+le<2 de todas partes.

I>.77 ; )a+es cual es mi impresin? P4ue son ellos los ,ue est.n vie(os - ,ue solo -o so-
(ovenQ #on tal de estar lo ,ue ellos llaman :con/orta+le<2 no necesitan m.s2 - li+res para 3acer
ciertas tonter%as ,ue no 3ar%an si estuvieran /uera de este lugar. F mientras2 -o siento como
se PODY" acelerar la venida si se /uera si se /uera si se /uera un con,uistador. En el
/ondo les da igual.

A?.D>> N Fa no tengo el control2 cada uno 3a cogido el control. *a perdido la costum+re de
decir :,uiero<.

AA.>I? N Hengo la impresin de estar colgada por un tenue 3ilo en una atms/era
a+solutamente podr%a de incredulidad2 de /utilidad2 de mala voluntad2 - eso2 es un 3ilo tenue2 -
es un milagro ,ue F ni si,uiera comprenden ,ue esta vi+racin de verdad2 si se impusiera2
Ples destruir%aQ La maravilla es esa compasin in/inita ,ue cuida ,ue esta /uer5a no destru-a
nada2 - ,ue espera. )igue a3% con su pleno poder2 su plena /uer5a - simplemente a/irma su
presencia sin imponerla a /in de reducir al m%nimo los daBos. Es una compasin maravillosa.
PF todos esos idiotas lo llamas impotenciaQ

AD.>A>8 N )e 3an puesto una mascara de +uena voluntad. Pero sus vi+raciones interiores
siguen perteneciendo al mundo de la mentira.

AE.@@> ; PEs una comedia2 tu -a lo sa+esQ - ,ue dura desde >?@A. *a- ciertamente2 Po3Q2 -
eso siendo extremadamente generosa2 paciente - misericordiosa2 3a- un +uen tercio ,ue esta
a,u% solo por,ue resulta con/orta+leJ uno tra+a(a si ,uiere2 no tra+a(a si no ,uiere2 come a
diario2 se tiene siempre un re/ugio2 ropa2 - en el /ondo 3acen lo ,ue les da la gana U3a- ,ue
aparentar ,ue o+edece2 pero eso es todoV. F si se les niega una comodidad empie5an a
gruBir. De -oga2 me(or no 3a+lar2 est.n a cien mil leguas de la consciencia2 tienen la +oca
llena de -oga2 pero solo la +oca. Fo digo :no<2 - ellos aparentan 3a+er o%do :si<2 pero en /in
Es la vida la vida :espiritual<2 P,ue cosasQ

AE.78>8 N El entorno no a-uda. El entorno inmediato no tiene ninguna /e.

A>.@DE N No so- el (e/e de un grupo2 Po32 )eBor2 no2 a ning9n precioQ Es repugnante. !o- a
3acer una declaracin6 :PNo so- el (e/e de un grupo2 no esto- a la ca+e5a de un "s3ramQ< De
ve5 en cuando me dan ganas de decir cosas tremendas. #omo le comprendo a )ri "uro+indo2
,ue se /uera al otro lado.

A@.>7@ N Es el pensamiento de la gente lo ,ue es /astidioso2 Po3Q... todo el mundo2 todo el
mundo esta constantemente pensando6 ve(e5 - muerte2 - muerte - ve(e52 - en/ermedad2 Po3Q
Pero verdaderamente no alcan5amos a medir la extensin o la pro/undidad de la negacin6
A?.>8D N *a- minutos en los ,ue el cuerpo tiene la impresin de 3a+er escapado a la le- de la
muerte. Pero es algo ,ue no dura. F entonces llega la gente con todos sus pensamientos2 - a
causa de eso resulta un poco di/%cil. PH9 -a lo sa+es2 3a- un considera+le numero de deseos
de ,ue este cuerpo se mueraQ Ppor do,uier2 los 3a- por do,uierQ F el lo ve2 lo ve No esto-
totalmente segura de ,ue todos estos dolores ,ue siente en todas partes2 todo el tiempo2 no
vengan de no sean el e/ecto de todas esas malas voluntades.

AK.>DD N *e luc3ado - luc3ado2 pero 3a- demasiadas mentiras a mi alrededor.
F luego este giro6
A?.@7E ; PEs todo el sistema lo ,ue 3a+r%a ,ue disolverQ
F en >?I@6
I@.>87 N La atms/era esta des,uiciada. Estamos2 digamos ,ue predicando la unidad del
mundo2 Plo menos ,ue pod%amos 3acer por decencia es dar e(emplo de ellaQ F damos e(emplo
de todo lo ,ue no 3a- ,ue 3acer. Lo veo2 lo veo clar%simamente6 si -o partiera2 no tengo a
nadie a,u%2 seria nuestra destruccin.
La verdad no era ni la +iolgica ni la /%sica ni los noventa - cuatro aBos de Madre2 la verdad
era ,ue ella no pod%a -a ,uedarse m.s.
Igual ,ue )ri "uro+indo6
AD.E>@ N Era su compasin la ,ue le 3acia aceptar a la gente a su alrededor tal - como era2
pero su/r%a muc3o.
F a veces es desgarrador6
AK.>DA N #ontemplo este cuerpo2 - a veces dice Ua veces2 cuando 3a- demasiadas
incomprensiones2 cuando el entorno es demasiado a+solutamente incomprensivoV2 dice6 :P"3Q
de(a ,ue me va-a +ueno - ,ue mas da2 de(a ,ue me va-a.< Pero no esta /atigado ni
disgustado2 sino F en esos momentos2 verdaderamente2 es digno de lastima.

Entonces le digo6 :PNo2 no2 noQ< como a un niBo. Es cuestin de paciencia sa+es? 4u& ir%a a
pasar? No lo se. De todas /ormas tu si lo sa+r.s. Hu podr.s decirle6 PNo es como pens.is.< Fo
tam+i&n se lo dir&2 pero no me oir.n. No se2 no se lo ,ue va a pasar. 4u& pasara? Lo
sa+es t9?
)er. glorioso un d%a.
#uando se 3ace algo por ve5 primera nadie te lo puede explicar.
#uestin de paciencia.
Pero ellos no ten%an -a m.s paciencia. Incluso gruB%an a su alrededor.
Era toda la Hierra la ,ue esta+a gruBendo.
:No tengo a nadie a,u%.<
F era el "s3ram de )ri "uro+indo.
F luego2 un d%a2 nos cerraron la puerta de Madre. Ella no tenia -a a nadie con ,uien
expla-arse.
A?.@ED N H9 eres el 9nico con ,uien puedo 3a+lar. Los dem.s no comprenden nada.
Esta+a sola con sus :guardianes<.
",uel d%a2 ellos2 sellaron el destino.

Madre 3a+%a previsto per/ectamente la resistencia del Mundo.

F 3a+%a visto tam+i&n la necesidad de una larga inmovilidad en la :ondulacin<2 sin a,uella
constante intrusin de las malas voluntades externas.
I@.@A@ N #reo ,ue el cuerpo tiene a3ora una sensi+ilidad excesiva - ,ue necesita ser
protegido de todas las cosas ,ue le vienenJ como si de+iera tra+a(ar dentro de si como en un
3uevo.
Era en >?I@2 un aBo antes de su partida.
A?.@E>@ N )i alguien entra descontento de algo ,ue 3e 3ec3o o ,ue 3e dic3o2 de pronto los
nervios del cuerpo se sienten torturados. F es algo ,ue proviene de la persona ,ue tengo
delanteJ aun,ue exteriormente aparente tenerme a/ecto2 - ning9n signo externo2 ninguna
mani/estacin 3a+lada o directa de esa persona indi,uen lo contrario2 mis nervios se sienten
torturados.
#inco aBos antes2 en >?AI2 en medio de una conversacin2 Madre se paro de repente2 nos
di(o ,ue tom.ramos papel - l.pi52 - se puso a dictar con un tono totalmente neutro2 como si
3a+lara desde :otra parte<6
AI.>E> N " causa de las necesidades de la trans/ormacin2 es posi+le ,ue este cuerpo entre
en un estado de trance ,ue tendr%a una apariencia catal&ptica. P)o+re todo2 nada de m&dicosQ
No os apresur&is tampoco a anunciar mi muerte ni dar al go+ierno el derec3o de intervenir.

Guardadme cuidadosamente al a+rigo de todo deterioro ,ue pudiera venirme de /uera6
in/eccin2 envenenamiento2 etc. - sed de una paciencia incansa+leJ podr. durar d%as2 ,ui5.
semanas2 - ,ui5. incluso mas2 - ser. necesario ,ue especie pacientemente a ,ue -o salga
naturalmente de ese estado despu&s de ,ue el tra+a(o de trans/ormacin este reali5ado.
El trance catal&ptico2 es decir2 la inmovili5acin total con paro cardiaco - con todas las
apariencias de la muerte N todos los -oguis lo conocen.
)iguiendo las rdenes de Madre2 esta nota /ue distri+uida a cinco personas de su entorno
inmediato. Por tanto lo sa+%an.

Madre 3a+%a previsto claramente todo el cuadro.
AD.E>@ N )eg9n la ciencia exterior2 es cuando uno duerme cuando ,uema las toxinasJ pues
+ien2 es esa inmovilidad la ,ue ilumina las vi+raciones oscuras.
Incluso existe toda una ciencia :criog&nica<2 ,ue esta desarroll.ndose desde 3ace algunos
aBos2 de curacin por en/riamiento de los te(idosJ el trance catal&ptico es ese mismo medio2
pero natural.
Luego en a+ril de >?I72 (usto un mes antes de ,ue los disc%pulos nos cerraran la puerta de
Madre UPo3Q2 ,ue inconscientes2 pero ,ue inconscientes &ramos de las envidias de
alrededor2 viv%amos (unto a Madre sin darnos cuenta de nada2 en este maravilloso cuento del
/uturo2 - nos parec%a ,ue todo el mundo lo comprend%a2 Pera tan evidenteQ2 entonces Madre
nos 3i5o de pronto la siguiente re/lexin6
I7.IE N Parece ,ue esto- reuniendo todas las resistencias del mundo Hango una solucin
de trans/ormacin del cuerpo2 comprendes?2 pero es no 3a tenido lugar (am.s2 as% ,ue es
tan inveros%mil. No puedo ni creerlo. Mas para mi es la 9nica solucin. El cuerpo tiene
ganas de dormirse - de despertar U:dormir< en cierto modo6 estar%a totalmente conscienteV -
de no despertarse mas ,ue trans/ormado. Pero la gente no tendr%a nunca la paciencia
necesaria para sostener esto2 para cuidado Hodo el mundo pensar%a ,ue es el /inal - no me
cuidar%an.
PLa +ella Durmiente del 1os,ueQ Pclaro ,ue siQ Era luminoso2 di./ano2 Madre se prepara+a2
pues2 para ese trance catal&ptico.

"3ora +ien2 dos meses antes2 en enero de >?I72 Madre 3a+%a tenido una visin ,ue comen5
a contarnos (adeanteJ la esta+an enterrando viva.

Era la tercera ve5 ,ue lo ve%a.
I7.>8>2 I@.DE - A?.@ED ; PO3Q2 no te lo 3e dic3o2 /ue a-er o antes de a-er2 -a no lo se2 de
pronto mi cuerpo2 durante dos o tres minutos2 sinti un 3orror2 la idea de ,ue le met%an as%2
en una tum+a2 Pera terri+leQ Herri+le. No 3u+iera podido soportarlo m.s ,ue unos minutos. Era
terri+le. F no era por,ue me enterra+an vivaJ era por,ue mi cuerpo esta+a consciente.

Esta+a :muerto<2 en opinin de la gente2 por,ue el cora5n -a no lat%a2 pero esta+a
consciente. $ue una experiencia terri+le Fo mostra+a todos los s%ntomas de la muerte2 es
decir ,ue el cora5n -a no anda+a2 -a nada anda+a2 pero esta+a consciente. El cuerpo
esta+a consciente. )eria preciso seria preciso prevenirles para ,ue no se apresuren a
F luego2 por segunda ve56
Por,ue puede ser puede ser pasa(ero2 comprendes? Puede ser moment.neo2
comprendes? #omprendes lo ,ue ,uiero decir?... )iento ,ue 3a- un es/uer5o para
trans/ormas el cuerpo2 el tam+i&n lo siente2 tiene +uena voluntad2 pero no se si ser. capa5.
#omprendes? "s% ,ue podr%a dar durante un tiempo la impresin de ,ue -a se aca+o2 pero
seria solo pasa(ero.

Podr%a empe5ar otra ve5. F es posi+le ,ue -o no sea capa5 de 3a+lar en ese momento ni de
decirlo. Por eso te lo digo a ti No se. PNo se lo ,ue va a pasarQ *a- momentos en los ,ue la
cosa se vuelve tan di/%cil ,ue me pregunto si el cuerpo podr. aguantar el golpe. Pero ,uiero
,ue 3a-a alguien ,ue impida 3acer esa tonter%a2 por,ue si no todo el tra+a(o se 3a+r. perdido.
*ace /alta gente ,ue tenga autoridad - ,ue diga6 :No lo 3ag.is. Madre no ,uiere<2 Pt9Q...
Pero ,uien me escuc3ara? PDir.n ,ue esto- locoQ PNo me de(aran ni entrar donde tuQ
No sa+%amos 3asta ,ue punto &ramos pro/&ticos. El >? de ma-o de >?I7 la puerta se cerra+a
so+re Madre. Esta+a sola. Est.+amos solos.

Le ,ueda+an todav%a seis meses. Mu- pronto tendr%amos ,ue 3acer /rente a toda a,uella
(aur%a2 a causa de esta "genda de Madre2 tan peligrosa para los :disc%pulos<2 este secreto de
un /uturo ,ue no ten%a nada ,ue ver con su espiritualidad.

$uimos calumniados2 perseguidos 3asta en el *imala-a2 amena5ados con procesos2
denunciados ante el Go+ierno de la India - acosados por la polic%a2 - no sa+emos ,uien envi
a a,uellos asesinos a los +arrancos de Pondic3err-
:PLa vida espiritual2 ,ue cosasQ<2 dec%a Madre.
*asta imprimieron una /alsa :"genda< para impedir la salida de la verdadera.
Los vie(os antropoides son implaca+les con los ,ue no son de su tri+u.
Pero2 incluso con la puerta cerrada2 no pod%amos creer ,ue era el /inal. ",uellas c&lulas no
pod%an morir. PLa Hierra no pod%a ec3ar al 3o-o esta esperan5a tan maravillosaQ
I7.@K7 N F la consciencia material repite6 OM N"MO 1*"G"!"HE Es como un tras/ondo
detr.s de todo6 OM N"MO 1*"G"!"HE 0n tras/ondo ,ue es un soporte material6 OM
N"MO 1*"G"!"HE
No2 a,uellas c&lulas no pod%an morir.
A?.@ED ; PIrse no es una solucinQ 4uisiera ,uisiera ,ue no me metan en una ca(a - ,ue no
me entierren as%. Por,ue2 incluso despu&s de ,ue los m&dicos 3a-an declarado ,ue este
cuerpo 3a muerto2 estar. consciente6 las c&lulas est.n conscientes.
Luego2 una maBana de >?I72 el >K de noviem+re2 vinieron a avisarnos de ,ue Madre 3a+%a
:muerto< el d%a anterior por la tarde2 ,ue la 3a+%an de(ado tendida en la entrada de a+a(o del
"s3ram2 - ,ue todo el mundo esta+a des/ilando ante ella.
Llegamos all% estupe/actos. Ella esta+a tendida +a(o unas luces doradas de nen ,ue
re/le(a+an su calor contra el cine de sus placas mientras los ventiladores gira+an en el
so/ocante rumor de la masa. La 3a+%an +a(ado all% apenas siete 3oras despu&s de su
:muerte<2 arrancada de la pa5 de su 3a+itacin - de su atms/era para ,ue /uera pasto de
a,uellos miles de vi+raciones de angustia2 de congo(a2 de temor2 de mentira.
$ueron tres los m&dicos de "s3ram ,ue la declararon muerta. Era completamente medico e
irre/uta+le.
0nos d%as antes2 el >E de noviem+re2 3acia medianoc3e2 desde su tum+ona N pues esta+a tan
encorvada ,ue ni si,uiera pod%a ec3arse en una cama ; 2 3a+%a pedido caminar6
:4uiero caminar2 si no vo- a ,uedarme paral%tica.<
#amino apo-.ndose en el +ra5o de uno de sus guardianes 3asta ,ue se puso a5ul. La
noc3e del >A de noviem+re2 de nuevo2 pidi caminar6
:4uiero caminar<
$ueron sus 9ltimas pala+ras.
4uiero caminar
Pero en a,uella tum+a donde la metieron sa+emos de unas c&lulas ,ue repiten6 OM N"MO
1*"G"!"HE OM N"MO 1*"G"!"HE OM N"MO 1*"G"!"HE
F ,ue seguir.n repitiendo - repitiendo su invocacin 3asta ,ue la Hierra se despierte de su
mentira irreal.
*asta ,ue se despierte de su /also materialismo igual ,ue de su /also espiritualismo2 para
entrar en la verdadera materia - en la vida divina so+re la Hierra.
PEO 40ICS NO *"F"N HEMIN"DO HOD"!Y" L") )OPE)").
:Esperad al ultimo acto<2 3a+%a dic3o ella en >?DK.





,&& * APOCAL&PS&S O C'E!TO DE 1ADAS"

F a3ora2 ,u& va a pasar?
El panorama mundial lo conocemos todos. La demogra/%a c3ina aca+a de alcan5ar los mil
millones2 mil millones de 3om+res. #ada aBo la India trae al mundo doce millones mas de
+e+es. Es una progresin geom&trica. No 3a- medio 3umano capa5 de detener esa marea.

*emos visto con nuestros propios o(os cadenas enteras del *imala-a con todos sus .r+oles
arrasados2 en veinte aBos. Da escalo/r%os. F ,uien 3a+lo de "tila?2 toda la Hierra esta llena
de pe,ueBos "tilasJ aun,ue2 verdaderamente2 no sa+emos mu- +ien si se trata de 3om+res o
de ,ue2 dis/ra5ado +a(o una piel de 3om+re.
F ,ui5. sea esa la verdadera cuestin6 la Hierra esta llena de seres ,ue no son 3om+res. 4ue
son ca+ras2 ratas o cone(os2 pero no 3om+res. Pueden estar provistos de ciencia2 de
democracia - de religin2 pero no son 3om+res. )on tu+os digestivos mu- so/isticados. No
3a- especie mas llena de /alsi/icaciones.

0na rata es lo ,ue es2 sin pretensiones. El 3om+re no es lo ,ue es2 pretende montones de
cosas2 con una 1i+lia en la mano - con cor+ata. El 3om+re - la mentira van a la par.
Es decir2 ,ue todav%a no somos 3om+res.
Pero nuestra mentira esta salt.ndonos a los o(os. No se trata de otro /enmeno. El 3om+re
esta convirti&ndose en lo ,ue es2 - lo ,ue no es va a desaparecer de la realidad. F como
suceder.?
4ue va a desaparecer2 no o/rece lugar a dudas.
Pero 3a- millones - millones de mentirosos2 - la mentira esta tan per/ectamente me5clada con
la verdad2 ,ue no se sa+e mu- +ien como seria divinamente posi+le Usi2 divinamente2 pues
3umanamenteV separar esa me5colan5a sin extirpar lo +ueno con lo malo.
F adem.s2 si o+servamos +ien2 nos daremos cuenta2 con Madre2 ,ue :lo me(or no vale mas
,ue lo peor<J es el mismo +arri5al de :algo< ,ue no es lo ,ue es2 ni en lo peor ni en lo me(or.
Evolutivamente 3a+lando2 es una cierta amalgama celular N ni +uena ni mala N ,ue se 3a
puesto encima un intelecto2 /iloso/%a2 microscopios - religin2 - un cierto numero de otros
ingredientes de los ,ue podemos pensar lo ,ue ,ueramos2 pero lo ,ue pensemos no es de
una importancia de/initiva para la especie2 aun,ue no nos lo pare5ca2 como tampoco los
evangelios o las /ec3or%as de unos pececillos tuvieron importancia para la /a+ricacin de los
mam%/eros.

F ,ue signi/ica eso de :separar los +uenos de los malos< El "pocalipsis?...

F ,uienes son los +uenos?
A8.@7I N Incluso 3a- gente ,ue prev& el /in del Mundo2 pero es una im+ecilidad N dec%a Madre
con su llano lengua(e ; . Por,ue el Mundo 3a sido construido con una cierta meta2 - no
desaparecer. antes de ,ue las cosas est&n reali5adas. Pero ,ui5. 3a-a cam+ios.
F ,ue :piensa< de todo eso una celulita? Esta es ,ui5. la verdadera pregunta - la 9nica
pregunta.

4ui5. incluso sea el lugar en el ,ue descu+ramos lo ,ue es el 3om+re2 sin /alsi/icaciones - sin
mentira - so+re todo sin Pso+re todo sin :verdad<Q la vida clara2 tal - como es. #uando
3a-amos ec3ado al +asurero csmico todas nuestras verdades (unto con todas nuestras
mentiras2 entonces2 Pu/Q2 respiraremos me(or.

Pero a3% esta el pro+lema6 cmo? #mo llegar a esa celulita pura2 - li+re2 sin 3undir todo el
edi/icio ,ue se 3a puesto encima - sin aplastar con el la celulita? Es a3% donde necesitar%amos
de un mago divino. E incluso sospec3amos2 con "rist/anes2 Moliere - )ri "uro+indo2 ,ue ese
mago de+e ser un tanto 3umorista.
Pero pong.monos serios Upor el momentoV.

"3% est.n esas in,uietantes +om+as ,ue amontonamos como topos en su agu(ero.
AA.@>? N No sa+en Ulo de+er%an sa+er2 pero no lo sa+enV ,ue las cosas tienen una
consciencia - una /uer5a de mani/estacin2 - ,ue todos esos medios de destruccin empu(an
a su utili5acin2 - ,ue incluso no ,ueriendo usarlos2 3a+r. una /uer5a mas /uerte ,ue ellos ,ue
les empu(ara a usarlos.
Las :cosas< tienen una consciencia6 las +om+as igual ,ue la c&lula2 igual ,ue una +ri5na de
.tomo.

En realidad el 0niverso entero es una consciencia - la materia es consciencia N (usto lo ,ue
nosotros no somos.

Nosotros con/undimos la consciencia con la inteligencia2 - es por eso por lo ,ue no vemos
nada del 0niverso tal - como es2 vivimos en nuestra idea del universo2 una idea explosiva2 F
,uien tendr. ra5n al /inal2 esa idea o la consciencia de la materia? Es como una carrera entre
am+as. Madre 3acia esa carrera en su propio cuerpo2 entre esa /uer5a de destruccin - la
otra.
F ella se 3a ido2 aparentemente
F )ri "uro+indo tam+i&n2 por las mismas ra5ones.
La resistencia - la negacin de los pe,ueBos espiritualistas - de los pe,ueBos materialistas2
ser.n mas grandes - mas /uertes ,ue el impulso evolutivo? Pues2 de ,ue vamos a dar un giro
de ciento oc3enta grados2 de eso no 3a- duda. Los ,ue creen todav%a ,ue )ri "uro+indo -
madre eran unos :sa+ios< o unos :santos< o /ilso/os o -o ,ue se2 son unos +urros no;
evolutivos. 0nos retrasados de la era Herciaria espiritual. Madre - )ri "uro+indo no 3an
venido a predicar ni a revelar nada6 3an venido a *"#E.

F lo ,ue ten%an ,ue 3acer lo 3an 3ec3o.
:La cosa esta 3ec3a.<
*an venido para descu+rir - li+erar en un puBado de materia2 en un puBado de sustancia
celular 3umana2 - a pesar de N o precisamente por N todos los o+st.culos2 un con(unto de
c&lulas tal - como son2 sin sus revestimientos o sus encostramientos evolutivos. )us cuerpos
eran el la+oratorio evolutivo.
Lo ,ue 3an 3ec3o es una operacin evolutiva.
F se 3a visto alguna ve5 a la Evolucin /allar?
Es lo 9nico ,ue no /alla (am.s2 es lo mas in/ali+le ,ue 3a- en el mundoJ los evangelios pueden
/allar2 pero no la c&lula. 0na ve5 ,ue se le 3a metido algo en la :ca+e5a<2 en su programa
gen&tico2 -a no lo suelta2 3asta ,ue sur(a el prximo elemento pertur+ador evolutivo.
Madre - )ri "uro+indo son unos grandes pertur+adores. No 3a- mas ,ue verlo.
"un,ue no vemos nada2 como de costum+re2 salvo :slogans< - millones de televisiones a
trav&s del Mundo ,ue a9llan mentiras verdades o verdades;mentiras2 de las ,ue nadie
entiende nada2 salvo ,ue se tam+alean -a desde sus cimientos.
AD.@87 N Hienen la impresin de estar so+re una Hierra ,ue 3a de(ado de ser slida. Hiem+la.
F no les resulta con/orta+le.

A7.>K? N Es imposi+le ,ue un cam+io cual,uiera2 incluso en un elemento o en un punto de la
consciencia terrestre2 no 3aga participar en ese cam+io a toda la Hierra2 /or5osamente. Hodo
esta estrec3amente unido. F cual,uier vi+racin tiene consecuencias terrestres N no digo
universales2 digo terrestres ; 2 /or5osamente.
F )ri "uro+indo6
0na piedra inerte so+re la arena ,ue con tu distra%da patada mandas a paseo 3a producido su
e/ecto en los 3emis/erios.
)i nuestros televisores tienen ese e/ecto - pueden sem+rar el p.nico desde Mosc9 a 1elleville
en tres minutos2 ,u& sa+emos nosotros de los e/ectos revolucionarios de un puBado de
materia ,ue repentinamente da ese /ormida+le golpe de Estado de tirar por la +orda al
go+ierno mental?

Eso es lo ,ue no alcan5amos a medir2 pero cada d%a se 3ace mas patente ante nuestros
propios o(os.

Es el go+ierno mental del mundo lo ,ue esta vacilando - 5o5o+rando en la inco3erencia.
Ec3an discurso2 todos2 pero tem+lando la Hierra. Esta tem+lando la Materia. 4ui5. sea
necesario ,ue la Hierra se despierte a la realidad del /enmeno antes de ,ue a todos los
pe,ueBos som+reros N de presidente2 de o+ispo2 de +ilogo2 de -ogui o de a-atola3 ; se los
lleve el viento por encima de los te(ados - de las aturdidas ca+e5as.
No estamos viviendo un cam+io :espiritual< del Mundo2 no vamos a cam+iar de ideas6 vamos
a cam+iar de mundo2 como los telesteos en sus c3arcos resecos. F nuestros comunismos o
nuestros marxismos son tas irrisorios como nuestros capitalismos o nuestros evangelismos2
como todos nuestros posi+les pe,ueBos :ismos<.

Estamos viviendo un cam+io evolutivo. El lugar de la +atalla es el cuerpo2 es la c&lula. Eso es
lo ,ue esta cam+iando2 - nada mas6 :PHodos los cuerpos2 todos los cuerposQ<2 dec%a ella. Hodo
lo dem.s solo son mala+arismos cere+rales.
Entonces resulta ,ue llegamos a un extraBo cruce entre "pocalipsis - la 1iolog%a.
F de pronto2 se /ue precisando el pro+lema. Era en >?A?2 tras un experimento ,ue -a 3emos
citado2 pero no +asta el /inal - es ese /inal lo ,ue nos interesa. epetimos6
A?.7>D ; F ,ue es esta creacin?... )eparacin2 no?2 - por tanto maldad2 crueldad2 sed de
daBar2 - de a3% el su/rimiento2 - de a3% toda la en/ermedad2 la descomposicin2 la muerte N la
destruccin ; . Hodo eso /orma parte de una misma cosa. F la experiencia ,ue 3e tenido era la
de la IE"LID"D de esas cosas2 como si 3u+i&ramos entrado en una Mentira irreal - todo
eso desapareciera cuando salimos de ella ; PNO E'I)HE2 no esQ ; PEso es lo tremendoQ

4ue eso ,ue para nosotros es tan real2 tan concreto2 tan terri+le2 Ptodo eso no existeQ )olo
es ,ue 3emos entrado en la Mentira. Por ,u&? #mo?... - (am.s2 (am.s en toda su
existencia2 este cuerpo ni una sola ve5 3a sentido un dolor tan total - tan pro/unda como ese
d%a2 Po3Q... F al /inal de tanto dolor6 la +eatitud. El dolor2 Ppu/Q desapareci. #omo si todo eso2
todo eso ,ue es tan 3orri+le2 no existiera. F todos los medio N ,ue pudi&ramos llamar
arti/iciales2 incluido el Nirvana ; 2 todos los medios para salirse de a3% no valen nada.

Empe5ando por el im+&cil ,ue se suicida para poner :/in< a su vida N esa es la ma-or de todas
las im+ecilidades ; . Desde eso 3asta el Nirvana2 en donde uno se imagina 3a+er salido2 todo
eso2 todo eso no vale nada. Es en di/erentes niveles2 pero no vale nada. F entonces2 despu&s
de tanto dolor2 en el momento en el ,ue verdaderamente uno tiene la impresin de un in/ierno
perpetuo2 de pronto Pde pronto un estado de consciencia en el ,ue todo es lu52 esplendor2
+elle5a2 dic3a2 +ondadQ...

Es inexpresa+le. :",u% esto-Q<2 se muestra2 - luego2 Ppa/Q2 se va. )er. eso? )er. eso la
palanca?... No se. Pero la salvacin es /%sica2 no es en a+soluto mental2 sino $Y)I#". 4uiero
decir ,ue no esta en la 3uida2 esta "40Y. F no es algo ,ue este velado2 escondido o lo ,ue
sea6 esta "*Y mismo. Por ,u&?2 ,u& es lo ,ue2 en el todo2 nos priva del poder vivir :eso<?
No s&. Esta a3%.

Esta "*Y. F todo lo dem.s2 incluso la muerte2 se convierte verdaderamente en una mentira2 es
decir2 en algo ,ue no existe.
F aBade Madre6
Pero uno no puede salirse completamente solo.
AE.@K7 N No es para 0N cuerpo para ,uien se 3a 3ec3o2 es para la Hierra.
F a3% estamos2 verdaderamente2 en el cora5n del pro+lema.

No se trata de separar los :(ustos< de los :in(ustos<2 sino de salirnos por completo - todos
(untos de una misma pecera de irrealidad2 - ,ue todas nuestras maravillas - todas nuestras
verdades2 igual ,ue nuestras monstruosidades - nuestras mentiras2 se desvane5can en otra
cosa2 ,ue lo cam+ia todo. :0na pe,ueBa nada ,ue lo cam+ia todo<2 dec%a ella.
El "pocalipsis esta en el cora5n de la c&lula.

No nos ,ueda -a tiempo para esperar. Ese es el pro+lema.
Pudi&ramos pensar ,ue2 con el tiempo2 algunos 3&roes de la Evolucin2 3a+iendo
comprendido el procedimiento2 descender%an al cuerpo2 taladrar%an su camino a trav&s de las
capas - li+erar%an a la c&lula de su 3ipnosis at.vica - neOtoniana2 - ,ue luego la operacin se
propagar%a2 como la operacin mental se propago entre los grandes monos.

PPero si se esta propagando -a2 - vertiginosamenteQ F ese tiempo -a no lo tenemos. Las
masas oscuras vienen al asalto. La Hierra grita. Millones de 3om+res se preparan para levar
anclas. 0n ardiente 3urac.n gira como un tor+ellino encima de "sia.

F creemos ,ue nosotros2 tras las paredes de vidrio de nuestros castillos de cristal intelectual2
limpios - educados2 vamos a escaparnos de ese torrente ardiente e insensato? 4ui&n no 3a
visto -a las masas levantadas? 0n /ormida+le contagio su+repticio esta atravesando nuestras
+arreras de 3ormigas. Pero ,ue es? Es el contagio de la vida nueva o de la muerte -a mu-
prxima?

Hras sus muros de algodn2 "m&rica electroni5a - (uega con /uego. Hras sus murallas2 el
Mremlin esta acorralado - tiem+la. 0n gato amarillo2 cruel - sin alma o+serva el (uego2 te(e su
trama - espera su 3ora2 mientras ,ue una India corrompida2 ,ue /ue la cuna de la lu52
alimenta a los dia+los en sus as3rams a la ve5 ,ue sigue siendo la invisi+le apuesta de la
+atalla.

Pues la India es el cora5n de la Hierra N pesado2 en/angado ; 2 pero el cora5n de todas
/ormas. 4ui&n ganara esta insensata carrera6 la vida nueva o la vie(a muerte de siempre? Fa
no es cuestin de d&cadas2 no2 nos ,uedan unos aBos2 a penas. Esta a las puertas.
F esa vida nueva - esa muerte parecen tan estrec3amente entreme5cladas no solo en cada
continente2 sino en cada nacin2 en cada grupo2 en cada /amilia2 en cada consciencia dentro
de un mismo 3om+re2 ,ue no sa+emos como seria posi+le arrancar lo uno sin lo otro. Hodas
las voces a9llan - mienten2 la verdad /orma un mismo pa,uete con la mentira2 la mentira
a+riga una lucecita de la ,ue se alimenta - ,ue la protege. No podemos tocar algo sin tocarlo
todo.

Es en la c&lula - en el cuerpo mismo de la Hierra donde el imposi+le milagro se convertir. en
el 9nico milagro posi+le.
Estas cuatro re/lexiones de madre2 si las ponemos una (unto a otra2 parecen entregarnos la
clave.
AA.@A7 N La consciencia ordinaria vive en una agitacin continua2 Pes terri+le cuando uno se
da cuenta de elloQ Mientras no nos damos cuenta parece algo totalmente natural2 pero cuando
te das cuenta te preguntas como es posi+le ,ue la gente no se vuelva loca2 Pes una graciaQ
0na especie de pe,ueBa agitacin microscpica PO3Q2 P,ue 3orrorQ
Exactamente la descripcin de esa :trama< de la mente /%sica2 - por otra parte el milagro2
todos los :milagros< posi+lesJ es decir2 no el :milagro<2 sino el cese de nuestra mentira
cient%/ica - mental6 lo natural desconocido.

F Madre aBadi esto ,ue comen5 a a+rirnos los o(os6
F es lo mismo para todo6 los acontecimientos mundiales o las cat.stro/es de la Naturale5a
o del 3om+re2 los terremotos - los maremotos2 las erupciones volc.nicas2 las inundaciones2 o
+ien las guerras2 las revoluciones2 la gente ,ue se mata sin sa+er por ,ue.

Por do,uier est.n impulsados por algo6 detr.s de esa :agitacin< esta la voluntad de desorden
,ue ,uiere impedir ,ue se esta+le5ca la armon%a. En el individuo2 en la colectividad - en la
Naturale5a.
Entonces comen5amos a ver ,ue esa :trama< no es simplemente asunto de unas c&lulas
individuales6 es toda la Hierra de los 3om+res la ,ue esta cu+ierta. 0na trepidacin
microscpica - constante ,ue envuelve al Mundo con su red.
F luego2 en >?A?6
A?.>8D ; PLa cantidad de sugestiones2 ,ue pudi&ramos llamar :derrotistas<2 ,ue 3a- en la
atms/era terrestre es /ormida+leQ Es para asom+rarse ,ue no ,uede todo aplastado de tan
Hoda la gente2 todo el tiempo2 esta /ormando cat.stro/esJ esperan lo peor2 ven lo peor2 solo se
/i(an en lo peor PO3Q2 - es 3asta en las mas m%nimas cosas2 sa+es? Uel cuerpo lo o+serva
todoV.

#uando la reaccin de la gente es armoniosa todo va +ienJ pero cuando existe esa reaccin
,ue llamo derrotista2 un o+(eto ,ue co(an se les cae. F sucede todo el tiempo2 sin ,ue 3a-a
ninguna ra5n especialJ es solo por la presencia de esa consciencia derrotista.

Lo 3e visto clar%simamenteJ todas las voluntades o las vi+raciones Upor,ue es algo ,ue se
reduce a vi+racionesV2 todas las vi+raciones ,ue traen desde las mas pe,ueBas molestias
3asta las ma-ores cat.stro/es2 Ptodas son de la misma calidadQ
F en >?I>2 de pronto2 a+rimos los o(os de par en par6
I>.IK N Hengo la curiosa impresin de una especie de trama2 de trama con 3ilos2 como mu-
/lo(os Ues decir2 ,ue no est.n prietosV2 ,ue une todos los acontecimientos2 - si se tiene poder
so+re una de esas tramas todo un campo de circunstancias puede cam+iar2 circunstancias
,ue aparentemente no tienen nada ,ue ver unas con otras2 pero ,ue est.n unidas a3% - por
tanto unas implica necesariamente la existencia de otras.

F eso2 tengo la impresin de ,ue es algo ,ue envuelve toda la Hierra. F NO E) MENH"L. )on
circunstancias dependientes unas de otras de /orma totalmente invisi+le exteriormente2 sin
una lgica mental2 pero ,ue est.n como unidas unas a otras. F si se es consciente2
verdaderamente consciente de eso2 uno puede cam+iar as% las circunstancias.

UPregunta6V ,ientes que tienes poder sobre alguna de esas tramas?

No2 es de otra /orma2 me di cuenta por,ue esta+a actuando so+re una de esas tramas. )i
tuvi&ramos el poder de reempla5ar una de esas tramas por otra podr%amos cam+iar asi todas
las cosas. Es inexpresa+le.
)o+re ,ue trama estas actuando en este momento?
PPues no lo s&Q )on tramas ,ue est.n alrededor de la Hierra. F $0E "*Y DONDE )E NO)
"1IEON LO) OTO)6
*a- una en la ,ue veo PLas mas m%nimas circunstancias de la vida esta a3%Q F
entonces2 cuando la o+servo as%2 veo ,ue se extiende so+re todo el pa%s Ula IndiaV2 - no solo
so+re todo el pa%s2 sino so+re la Hierra.
)i se te cae un o+(eto2 ,u& es lo ,ue se mover. all. le(os2 en Mamtc3atRa o en [as3ington?
F tu paso en /also a,u%2 de ,ue microscpica Uo gigantesca2 da igualV vi+racin 3a+r. salido
en )pit5+erg o en la calle Montmartre? PHodo esta unidoQ

Es terri+le.
:F es no es mental.<
Entonces ,ue es?

Hodas las c&lulas - los .tomos de la Hierra son un mismo cuerpo continuo. F si uno toca a,u%
una celulita2 si uno 3ace un min9sculo agu(ero en esta malla2 en esta microscpica trama
:personal< ; Ppero si no 3a- nada personal no 3a- nada individual ; Pno se puede agu(erear
un sitio sin agu(erearlo todoQ Es lo ,ue Madre - )ri "uro+indo 3an 3ec3oJ 3an sem+rado un
irresisti+le contagio.

Pero entonces el pro+lema toma una envergadura inesperada en la ,ue este microscpico
individuo ,ue somos asume una importancia desmedida o a la medida de cual,uier cosa
so+re el planeta6 un terremoto o un 3ermoso gesto de alma ,ue de pronto es+o5a una sonrisa
en esta papilla negra de la Hierra tienen la misma importancia. Hodo es igual.

)olo 3a- una cuestin6 la calidad de la vi+racinJ negra o ligera2 solar - sonriente o derrotista.
Pero2 cuidado2 no 3agamos poes%a.
0n d%a de >?AI2 Madre sali de pronto de una larga concentracin o contemplacin2 - se puso
a 3a+lar en ingles2 como si /uera )ri "uro+indo el ,ue 3a+lara Usol%a sucederle a menudoV2 -
con su vocecita lenta - cristalina di(o esto2 de lo cual no entendimos nada2 pero ,ue a3ora
vemos claro6
AI.@D> N Dentro de alg9n tiempo podr& decir U- despu&s de un largo silencioV lo ,ue
signi/ica exactamente la realidad de esta materia aparente Hengo la impresin2 exactamente
la impresin de estar a punto de o+tener una clave2 una clave o un :truco<2 un procedimiento
Uno se como expresarlo6 todo esto son vulgari5acionesV2 pero es algo ,ue2 si lo
pose-&ramos sin estar totalmente del lado verdadero2 en un segundo podr%a ocasionar una
cat.stro/e terri+le.

4u& cat.stro/e? No se2 como una disolucin del Mundo.
La ruptura de la trama? Desem+arcar de pronto en el lado verdadero de la Hierra? 0n :de
pronto< de lo mas asom+roso ,ui5..
Pero2 cuidado2 no 3agamos tampoco ciencia;/iccin.
0n aBo mas tarde era ma-o de >?AK. En cuanto madre se entero lo comprendi al instante6
:No se trata de una 3uelga6 es una revolucin<
"+ortada2 al parecer2 tragada por el vie(o 3a+ito - por todas las vie(as de/ormaciones pol%ticas
o de otra clase2 pero 3a+%a algo all% ,ue anuncia+a un acontecimiento terrestre mas general
- completo ,ue nos aguarda. Pudi&ramos decir ,ue /ue un :agu(ero colectivo<2 pero
moment.neo2 en la trama.

El @@ de ma-o madre nos dec%a6
AK.@@D N Existe el /ort%simo sentimiento N /ort%simo N en la consciencia de ,ue 3a llegado la
3ora. *a- inmensos periodos en los ,ue las cosas se van preparando N el pasado se agota -
se prepara el /uturo ; 2 - son inmensos periodos2 neutros2 sin +rillo2 en los ,ue las cosas van
repiti&ndose2 - parece ,ue tienen ,ue ser siempre as%. F luego2 de repente2 entre dos periodos
de esos2 se produce el cam+io. #omo el momento en el ,ue apareci el 3om+re so+re la
Hierra. "3ora es otra cosa2 otro ser
F Madre ve%a de pronto a a,uellos estudiantes2 a,uellos (venes.
La polic%a representa la de/ensa del pasado. Pero si MILLONE)2 no miles2 millones de
personas se re9nen - ocupan los lugares2 a+solutamente paci/icas2 simplemente se re9nen -
ocupan2 entonces eso tendr. poder. Pero ,ue no 3a-a violencia6 el de(arse llevar por la
violencia es volver al pasado2 es estar a+ierto a todos los con/lictos. No2 una ocupacin por las
masas HODO PODEO)") EN )0 INMO!ILID"D2 ,ue impongan su voluntad por el n9mero.

Es claramente N no en sus detalles2 sino en la direccin del movimiento Ude ma-o del AKV ; 2
claramente la voluntad de aca+ar con el pasado2 de de(ar la puerta a+ierta al /uturo. Es como
una especie de 3asti por el estancamiento2 as% es. )ed de <algo< ,ue esta delante2 ,ue
parece mas luminoso - me(or.

F en e/ecto. *"F algo. *"F una respuesta. *a- una $uer5a ,ue ,uiere expresarse.
*a- una trama ,ue puede2 ,ue ,uiere romperse2 si 3u+iera los su/icientes millones de
pe,ueBas vi+raciones de esperan5a ,ue ,uisieran gritar2 gritar2 PNoQ2 a toda esta mentira
irreal.
F as% nos estamos aproximando al cuento de 3adas.
Pero un cuento de 3adas mu- racional2 ,ue ,ui5. sea la suprema racionalidad del Mundo.
Esa per/oracin de la trama no es un vano espe(ismo2 es algo ,ue todos2 o muc3os de entre
nosotros2 3emos podido compro+ar sin sa+er lo ,ue era N los niBos2 so+re todo ; . Los niBos
se caen so+re las piedras de s%lex de $ontaine+lau sin darse cuenta si,uiera2 sin 3acerse un
rasguBo2 como si no pasara nada. F entonces no pasa N"D".

En esos momentos2 ,ue podemos llamar de 3ero%smo o de sonam+ulismo2 o de cual,uier otro
:ismo<2 en los ,ue de pronto el aire el ligero - el cuerpo dan5a como si a+ra5ara toda la
materia ,ue le rodea2 - la mirada es clara como una llama2 uno atraviesa cual,uier cosa6 el
/uego2 las +alas2 un accidente2 la muerte. F nada puede tocarte. )e es invulnera+le.

Ligero - triun/ante. Ni se piensa en ello2 es sencillo2 mu- sencillo2 evidente - sin 3istorias. El
pec3o esta como 3enc3ido de un aire suave ,ue 3uele a la primavera de la Hierra2 - tan
.gil2 todo es .gil - como malea+leJ +asta decir :,uiero<2 - -a esta2 uno esta a3%2 en pleno
milagro. La /alsa materia se des3ace2 uno esta en el gran viento ,ue lleva los Mundos d /orma
tan ligera Hodos conocemos momentos de esos. La trama se a/lo(a.

Hodo es di/erente.
AE.@D7 N Es mi experiencia de todo este tiempo2 es una visin - una conviccin2 la conviccin
de una experiencia6 las dos vi+raciones Ula mentira trepidante - la verdad ligeraV est.n
entreme5cladas todo el tiempo2 todo el tiempo2 - todo el tiempo la una esta in/iltr.ndose en la
otra. 4ui5.2 la maravilla aparece cuando la cantidad in/iltrada es lo su/icientemente grande
como para ser percepti+le.

Pero tengo la impresin2 - una impresin agud%sima2 de ,ue es un /enmeno ,ue esta
produci&ndose todo el tiempo6 todo el tiempo2 por do,uier2 de /orma min9scula2 3a- una
in/iltracin in/initesimal de la verdad en la mentira2 - en ciertas condiciones2 ,ue son visi+le2 se
produce una especie de ensanc3amiento luminoso N no sa+ia explicarlo ; 2 - entonces la
masa de in/iltracin es su/iciente para dar la impresin de un milagro U,ui5. /ue ese el
/enmeno de ma-o del AKV. Pero de todas /ormas es algo ,ue esta produci&ndose en el
Mundo todo el tiempo2 todo el tiempo2 sin cesar.

La sustitucin de vi+racin.
El Milagro de la Hierra ocupando el sitio de la mentira.
F si eso se produ(era colectivamente? )i millones2 si2 millones2 de voces (venes ,ue -a
est.n 3artas de esta vie(a Hierra de mentira - de sus columnas grises ,ue se alinean para
recoger el diploma de la vie(a /orma de morir2 si esas voces claras2 de pronto2 de(aran /undir
su cora5n2 de(aran 3enc3ir su pec3o con un aire ligero - gritaran6 :NO2 +asta -a<
Hodas esas c&lulas2 li+eradas de pronto de su 3ipnosis.
:#u.ndo? #u.ndo?<2 pregunta+a la vo5 de la Hierra.
DD.>@>8 N Pienso ,ue se producir. en el momento en el ,ue 3a-a su/iciente numero de
consciencias ,ue sientan de /orma a+soluta ,ue no se puede vivir as%.

Es preciso ,ue todo lo ,ue 3a existido2 - existe aun2 apare5ca como un a+surdo ,ue no puede
durar masJ en ese momento podr. producirse2 pero no antes. De todas /ormas2 3a- un
momento en el ,ue suceder.2 3a+r. un momento en el ,ue el movimiento volcara en una
realidad nueva. )i2 0N MOMENHO.

*u+o un momento en el ,ue el ser mental se mani/est so+re la Hierra. F 3a+r. 0N
MOMENHO en el ,ue la consciencia supra;mental pueda entrar en esta consciencia 3umana -
mani/estarse. No es algo ,ue se va alargando como una goma2 no 3a- un momento en el ,ue
se produce2 puede suceder como un rel.mpago.
Hodo se nos caer. de las manos6 nuestros +ol%gra/os2 nuestras le-es2 nuestra ciencia2 nuestro
/uturo de emparedados vivos.

0na inmensa risa 3enc3ir. el pec3o de la Hierra2 P- -a est.Q
F por ,ue no a3ora?...
F los ,ue -a est.n muertos se ,uedaran tiesos.
0n "pocalipsis2 si2 sonriente.
Mortal para los muertos - ligero para los siempre vivos.
0n cuento de 3adas en las c&lulas de la Hierra.
SATPREM
Land2s End
13 de )ebrero de 1980