Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular Para la Educacin

Universidad Pedaggica Experimental Libertador
Instituto de Meoramiento Pro!esional del Magisterio
"cleo # $pure%
Facilitador: Participante:
Pedro P&rez P&rez 'maril(s
)%I% *+%,-+%-.,
San Fernando, Febrero de 2014
ANLISIS CRTIC
/an $gust0n es doctor de la Iglesia1 ( el m2s grande de los Padres de la Iglesia1
naci el *3 de noviembre del a4o 3561 en el norte de 7!rica% El mismo1 se dedic al
estudio ( a la oracin% 8izo penitencia ( se prepar para su Bautismo% $simismo1
se 9izo mone1 buscando alcanzar el ideal de la per!eccin cristiana1 est2
considerado como el ltimo gran !ilso!o de la antig:edad latina ( la !igura m2s
in!lu(ente de la Iglesia cristiana antes de /anto ;om2s% /an $gust0n est2
considerado como el primer pensador <ue entiende su bs<ueda !ilos!ica m2s
como una pro!undizacin en el propio mundo interior <ue como una interrogacin
acerca de la realidad% Por ello1 El tema central de la =iloso!0a agustiniana es el
alma ( >ios! )onocer el propio interior1 lo subetivo1 (1 a partir de all0 elevarse a
>ios1 es decir1 de lo exterior a lo interior1 ( de lo in!erior a lo superior%
>e tal manera1 para &l1 el cuerpo del 9ombre es el instrumento del alma ( no
!orma parte esencial del 9ombre1 su !iloso!0a es entre las m2s antigua1 la <ue
meor se acomoda al esp0ritu contempor2neo% ;ambi&n1 !ue considerado un
pedagogo moderno1 tuvo muc9os aportes a la educacin1 les impart0a clases a los
pueblos1 educ2ndolos para la vida ( lo m2s importante en amar a >ios sobre
todas las cosas1 por<ue en &l est2 la verdad de la realidad% $s01 ense4ar (
aprender !ue la actividad de su vida% $prender para ense4ar1 ( ense4ar para
aprender1 es decir1 los alumnos ense4an a trav&s de sus maestros lo <ue
aprenden de ellos1 ( los maestros aprenden en a<uellos lo mismo <ue les
ense4an% /u principio pedaggico se bas en ?educar signi!ica sacar el corazn
del !ormando de una situacin de presente para llevarlo m2s all21 9acia su !uturo
como persona ( como miembro de una comunidad@%
"o obstante1 la educacin 9a evolucionado de manera paralela a la 9istoria de
las di!erentes civilizaciones% Es decir1 es la interseccin de mltiples !actores del
!enmeno educativo en un contexto 9istrico1 con circunstancias pol0ticas1
religiosas1 econmicas ( sociales% Por ello1 el 9ec9o educativo es el estudio de un
conunto de circunstancias <ue permiten apreciar la educacin en medida de la
9istoria ( la cultura1 es decir nunca est2 aislado de la 9istoria%
Por ello1 el 9ec9o educativo se 9a mani!estado de tal manera <ue la !iloso!0a
de la educacin es cada vez m2s una necesidad como !undamento de la
educacin% Entre sus mani!estaciones tenemos la de Araciela 8ierro B*+C-D <ue
sostiene dos !unciones una anal0tica del m&todo !ilos!ico1 ( otra parte el an2lisis
del lenguae educativo el por <u&1 como1 ( para <ue ense4ar la !iloso!0a de
educacin1 todo basado en la e<uidad1 democracia ( valores% Mientras <ue >elors
B*++,D1 sostuvo <ue los cuatros pilares de la educacin consist0an en aprender a
ser1 aprender a saber1 aprender a 9acer1 aprender a convivir%
$simismo1 la educacin en el 2mbito educativo amerita de un educador cu(a
estabilidad emocional es necesaria al desarrollo de su labor1 esta persona debe
ser din2mica1 creativa ( sobre todo pedaggica1 tiene <ue ser un l0der para
determinar el &xito de sus relaciones ( estar bien e<uilibrado para el continuo
desenvolvimiento de sus actividades% Por otro lado1 en 2mbito cultural1 la
educacin nunca debe estar al servicio de la buena viva1 esta debe estar
condicionada al modo de vida de cada sociedad1 es decir1 el nivel cultural1 est2
constituido por un conunto de creencias1 normas1 valores1 <ue dan sentido a !ines
( medios de la educacin% Entonces1 la necesidad del 9ombre en su desarrollo
personal1 ( en propagar ( meorar su calidad de vida en la !ormacin de cada
integrante de su grupo !amiliar convirti&ndose en un ser libre%
Mientras <ue1 en el 2mbito religioso1 el !actor clave es la determinacin del
desarrollo 9istrico de cada &poca1 reconociendo para el pueblo sin educacin en
la religin como un elemento no presente1 la religin como la !iloso!0a tiene
elementos en comn1 la misma se mani!iesta en el esp0ritu como arte1 religin (
!iloso!0a% Por lo tanto el 9ombre debe ser valorado como ser libre%
Por lo tanto1 dentro de la !iloso!0a encontramos ramas comoE
- La axiolog0a es a<uella <ue estudia la naturaleza ( criterio de valores ( uicios de
valores en t&rminos generales% El en!o<ue principal de la axiolog0a es la sociedad
( sus valores% Este estudio axiolgico culmina en el desarrollo de un sistema de
valores% Los valores pueden ser obetivos o subetivos% $dem2s1 los valores
pueden ser !ios o din2micos%
- La Lgica es a<uella ciencia basada en las le(es de la validez de in!erencia ( la
demostracin de los principios de razonamiento% /u en!o<ue es1 pues1 el
razonamiento sistem2tico1 organizado ( metdico% La lgica se encarga de
examinar las ideas en una manera metdica ( sistem2tica% Emplea un en!o<ue
cr0tico para estudiar cmo las ideas se relacionan unas a otras1 ( aplica uicios
sanos ( razonables para la toma de decisiones1 la misma trabaa con los m&todos
- La meta!0sica estudia la realidad de!initiva de todo% Busca establecer la realidad
de!initiva de la naturaleza1 <u& es real ( <u& existe% La meta!0sica se asocia con el
ser o sustancia ( estudia la naturaleza de!initiva de las cosas% ;oma un en!o<ue
especulativo ( realiza preguntas sobre todo lo concerniente con la 9umanidad%
- Epistemolog0a es a<uella <ue estudia la naturaleza del conocimiento ( cmo
conocer sus l0mites ( accesar su validez% Esto <uiere decir <ue su en!o<ue es la
naturaleza del conocimiento ( los m&todos re<ueridos para obtener dic9o
conocimiento% /e encarga de examinar1 pues1 la naturaleza del conocimientoF en
otra palabras1 es la teor0a del conocimiento ( su ad<uisicin% /e encuentra
0ntimamente vinculada con la naturaleza ( el tipo de conocimiento <ue se puede
obtener ( los m&todos para obtenerlo%
- Gtica es la !iloso!0a moral1 donde se examinan los valores morales% La &tica es1
pues1 el estudio de los valores morales ( est2ndares &ticos% /u en!o<ue es1
entonces1 problem2ticas de la conducta1 lo malo ( lo bueno% Esta rama de la
!iloso!0a trabaa1 entonces1 con la determinacin de lo <ue es malo o bueno1 con el
deber ( obligacin moral1 con la responsabilidad ( los est2ndares del
comportamiento% >e esta !iloso!0a se deriva el conocimiento de lo <ue es correcto
e incorrecto1 los cdigos de la &tica ( el comportamiento moral% Por consiguiente1
la &tica estudia la naturaleza de lo <ue describe a un comportamiento correcto o
bueno se podr2F el resultado de cada estudio es una !iloso!0a moral%
- Est&tica es la naturaleza de la belleza ( del arte% ;rabaa1 pues1 con los principios
de belleza ( uicios vinculados con la belleza ( describe ( explica el !enmeno (
experiencia art0stica% Representa el estudio de la naturaleza de la belleza en las
artes1 tales como la pintura1 escultura1 msica1 drama ( baile% La est&tica1 pues1
estudia los valores en relacin a la maneras los artistas pueden expresarse%