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23-12-2011
"Oriente", Kim Jong-Il y la prensa: modelo para armar
Fernando Montiel T.
Rebelin
Los vicios racistas y eurocentristas sobre oriente y lo oriental de los que adolece occidente y el
pensamiento occidental fueron desmontados hace mucho. Aun as, la ignorancia sobre lo que es y
lo que ocurre al otro lado del mundo es ama y seora: Europa del Este sigue siendo "un misterio"
para los desinformados; el conflicto entre Israel y sus vecinos comienza en las nomenclaturas
(Pregunta: es Oriente Prximo o Medio Oriente? Respuesta: depende del amo colonial que nos
educ) y los acontecimientos en la regin Asia Pacfico apenas nos interesan, y cuando consiguen
llamar nuestra atencin, es apenas por una curiosidad morbosa. Tres "orientes": Europa Oriental,
Oriente Prximo y el Lejano Oriente. Con la distancia, crece la distorsin, y con la distorsin, el
racismo de la percepcin y la aberracin del juicio.
Cada oriente termina el ao con un fin distinto, la muerte de Vaclav Havel cierra una cierta visin
romntica de Europa; la retirada imperial de Irak clausura, sin xito, sin decencia, sin madre, el
futuro de un pueblo; y la desaparicin fsica de Kim Jong-il bloquea cualquier anlisis serio del
conflicto en la pennsula coreana. Aqu en "Occidente" (Pregunta si Mxico esta al oriente de
Indonesia por qu hemos de ser nosotros los occidentales? Respuesta: porque s y punto) los
impactos de cada uno de estos tres sucesos es claramente divergente: la primera es clara -debe
entristecernos y provocar suspiros- la segunda es debatible -podrn esos salvajes gobernarse
solos?- y la tercera simplemente irrefutable: qu bueno que se muri, ahora el mundo es un lugar
mejor. La lgica, que ancla su popularidad en un simplismo mediocre, no deja lugar a la
incertidumbre: Vaclav Havel era un buen hombre que hizo cosas buenas; los Estados Unidos tenan
buenas intenciones pero no tuvieron buenos resultados (o a la inversa: tenan malas intenciones
-queran el petrleo- y obtuvieron buenos resultados -"liberaron" al pueblo iraqu de un tirano) y
Kim Jong-il era un mal hombre que haca cosas malas. La blancura inmaculada del primer
presidente checo es tan resplandeciente como obscura era la vida, la obra, las ideas, la historia, los
planes, el espritu, el alma y la estirpe del norcoreano. As es el mundo, buenos y malos; entre ms
cerca y ms europeos son mejores y entre ms lejos y ms asiticos son peores. E Irak? Ah! Irak,
ah s podemos debatir, ah hay ambigedad, no es claro, slo cabe esperar, el tiempo lo dir...
Y los estpidos que somos muchos creemos todo a pie juntillas...
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No importa si somos muchos los que creemos todo o si somos todos los que creemos mucho. Los
nmeros son lo de menos: la maquinaria funciona.
Decamos que "los vicios racistas y eurocentristas sobre oriente y lo oriental de los que adolece
occidente y el pensamiento occidental fueron desmontados hace mucho". Es as? S, es as,
aunque de eso hoy nadie se acuerde. En 1978 Edward Said public Orientalismo, obra seminal que
se mantiene como referente para comprender la fuente de la podredumbre con que "Occidente"
entiende lo que entiende por "Oriente". Si de Said vino la crtica de la percepcin, de McBride vino
la propuesta de accin.
McBride?, s, Sean McBride: premio Nobel de la Paz en 1974 "por sus esfuerzos en materia de
derechos humanos, control de armas y desarme" presidi la comisin de la UNESCO que en 1980
public el Informe McBride sobre la importancia y la necesidad de un nuevo orden mundial en
materia de informacin y comunicacin. No es difcil ver que, experto en los temas que era experto,
McBride vio por adelantado cmo los medios de comunicacin estaban siendo utilizados para violar
derechos fundamentales -como el derecho a ser escuchado y a no ser difamado- cmo estaban
siendo utilizados como armas del pensamiento -de un modo que habra provocado la envidia de
Joseph Goebbels- y cmo exista la necesidad de hacer algo al respecto.
Equilibrar flujos y fuentes de informacin en aras de la justicia y la equidad, en esto pensaba
McBride, es decir equilibrio de y en los medios de comunicacin en aras de la paz. La paz? s, la
paz: como McBride, Said era un ferviente pacifista; si el primero gan el Nobel el segundo se
levant -en palabras de Robert Fisk- como "la voz poltica ms poderosa de Palestina". Los
desequilibrios, el racismo, el sectarismo, las fobias y la ignorancia en la cobertura del islam llev a
Said a publicar, un ao despus del Informe McBride y tres aos despus de Orientalismo, una obra
cuyo ttulo dice todo: Cubriendo el Islam: Cmo los medios de comunicacin y los expertos
determinan nuestra visin del resto del mundo (1981).
Hoy de los obsequios de Said y McBride nadie recuerda nada. O al menos as lo parece: si vivieran,
veran la miseria con la que la siguiente generacin recogi lo mejor de su vida y de su obra, qu
veran en medios de comunicacin mainstream y agencias noticiosas? desinformacin, idiotez y
basura.
* * *
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Los trabajos de ngel Villarino, corresponsal en Asia del diario espaol La Razn y del mexicano
Reforma son ilustrativos de las miserias del periodismo occidental. "Fabrican dolor para TV" se
titula su despacho publicado en Mxico sobre la muerte de Kim Jong-il (Reforma Dic. 20, 2011). La
miopa y la incompetencia periodstica afloran desde el primer prrafo. En toda la nota -13 prrafos-
no hay un solo argumento, prueba o evidencia slida de la "fabricacin" que acusa el titular. Hay,
eso s, descalificaciones y descontextualizaciones sobre el pas ("autrquico y arruinado") y
prejuicios y pereza para investigar los hechos de la muerte ("...la prensa de Sel empieza a
especular ya con otras hiptesis: una enfermedad crnica, un asesinato por envenenamiento, e
incluso un disparo a sangre fra a manos de altos cargos militares, hartos de sus extravagancias").
La mediocridad del corresponsal acusa ignorancia sobre la vida y la obra de Said y McBride, s, pero
tambin se construye por una triple incompetencia
Incompetencia lingstica. Segn el Diccionario de la Real Academia de la Lengua: Autarqua.-
"dominio de s mismo" o "poltica de un Estado que intenta bastarse con sus propios recursos". En
estos trminos, la autarqua en su primera acepcin se parece mucho a la soberana, y en la
segunda a la autosuficiencia es este el sentido que quera dar Villarino?
Incompetencia investigativa. Si el corresponsal se hubiese tomado la molestia de abrir un libro de
historia habra contextualizado la ruina que menciona como producto del bloqueo total que ha
sufrido el pas por dcadas -y que slo China ha conseguido sortear. Habra contextualizado la ruina
que menciona tambin como producto del elevado gasto militar, gasto militar que a su vez tiene
explicacin: Corea del Norte tiene armas nucleares? S, y tambin Corea del Sur, la diferencia es
que las armas de la primera son propias y las de la segunda son de los Estados Unidos. La
incompetencia investigativa de Villarino le impide ver que explicar no es lo mismo que justificar: la
miseria en Corea del Norte es explicable, pero no justificable.
Incompetencia profesional. ngel Villarino estudi Periodismo en la Universidad Complutense de
Madrid. En cul de sus cursos le ensearon que Sel es la fuente ms confiable para dar cuenta de
lo que ocurre en Pyongyang? Es una fuente, s, pero es una fuente no la fuente por qu no busc
otros ngulos? O mejor an por qu no fue a Corea del Norte? (su despacho est firmado en
Beijing). Dice "...la prensa de Sel comienza a especular ya con otras hiptesis..." la prensa? los
comentaristas en Sel? las fuentes oficiales que cubren los diarios? quin o qu es "la prensa"
que "comienza a especular"? Para acabar pronto: cmo sabe l, Villarino, que el disparo fue "a
sangre fra"? cmo sabe que fue a manos de "altos cargos militares"? y peor an cmo sabe que
fue porque estaban "hartos de sus extravagancias"? desde cundo el rumor dej de serlo?
Esto no es periodismo, es propaganda y punto.
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Y la muerte de Vaclav Havel y la retirada de las tropas estadounidenses? Son tarea para el lector.
Corea del Norte es un modelo para armar. Sin Said y McBride, sin tica, sin responsabilidad, sin
presionalismo y sin un sano escepticismo, el reportero de noticias en Praga y Bagdad pierde
inters.
Es fcil de predecir.
Rebelin ha publicado este artculo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative
Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.
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