Ttulo de la obra: El laberinto de la soledad (1950). Autor: Octavio Paz (1914-1998). Perodo histrico-literario: Ensayo latinoamericano Siglo XX 1950-1999. Cmo leer a El laberinto de la soledad? El laberinto de la soledad constituye un catlogo sobre la identidad mexicana inscrito en un proyecto de psicologa nacional. Ese catlogo agrupa preguntas como: qu somos y cmo realizamos eso que somos? (5),
qu
nos
hace
diferentes,
y
en
qu
consisten
esas
diferencias?
(6),
qu
me
importa
la
muerte,
si
no
me
importa
la
vida?
(23).
El
hilo
que
las
une
es
la
experiencia
de
la
soledad.
Paz
establece
una
propuesta
de
historicidad
de
lo
mexicano
que
tras
la
explosividad
de
la
Revolucin
pasara
por
un
momento
de
recogimiento
y
contemplacin.
Explora
el
espacio
del
ser
mexicano
y
e
inicia
desde
la
excentricidad
nacional
del
pachuco
en
la
ciudad
norteamericana
de
Los
ngeles.
Contrasta
que
lo
se
propone
ser
una
introspeccin
de
lo
mexicano
comience
siendo
una
exploracin
de
la
manera
de
ser
del
norteamericano.
Se
revela
as
a
los
Estados
Unidos
como
el
Otro
en
relacin
con
el
cual
se
construye
la
identidad
nacional
de
Mxico.
De
la
relacin
con
el
Otro
se
desplaza
a
la
relacin
de
los
mexicanos
con
la
apariencia,
ms
que
con
su
propio
ser,
que
explora
la
importancia
de
la
mscara
en
la
vida
de
frmulas
sociales
que
les
sera
caracterstica.
En
ello
retoma
las
nociones
sobre
la
simulacin
representadas
por
Usigli
(15).
De
igual
modo,
para
la
fiesta
no
sera
ms
que
el
deseo
de
entretener
la
soledad.
La
fiesta
y
la
muerte
denotaran
estaciones
de
la
forma
contradictoria
de
los
seres
humanos
de
vivir
su
existencia:
Dime
cmo
mueres
y
te
dir
quin
eres
(21),
sentencia
el
autor.
La
mala
palabra
por
la
que
se
identifica
a
los
mexicanos:
hijos
de
la
chingada,
que
refiere
a
los
hijos
que
resultan
de
una
violacin
(33),
definira
la
mexicanidad
por
ruptura
y
negacin
(36).
Ese
hecho
fundador
lo
conduce
al
anlisis
del
periodo
colonial
en
Mxico,
en
el
que
emerge
la
persona
de
Sor
Juana,
una
figura
de
soledad,
por
mujer
y
por
intelectual
(48).
La
revolucin
sera
el
mbito
generador
por
excelencia
de
la
nacin
mexicana.
La
Revolucin
es
para
Paz
un
intento
de
regreso
al
pasado,
que
sera
el
fruto
de
la
soledad
y
de
la
desesperacin
(61).
Por
otra
lado,
al
analizar
los
aportes
de
los
intelectuales
a
la
Revolucin
en
el
poder
insiste
en
un
eurocentrismo
que
entiende
a
lo
mexicano
como
lo
local
y
a
lo
francs
como
lo
universal
(67).
El
laberinto
de
la
soledad
constituy
una
importante
sntesis
cultural
de
la
nacin
mexicana
que
contribuy
a
la
integracin
de
elementos
culturales
dispersos
histrica
e
ideolgicamente.
Este
esfuerzo
ensaystico
permanece
en
su
calidad
de
testimonio
literario,
de
laberinto
de
palabras
que
intenta
reconstruir
la
mexicanidad
desde
una
pretendida
y
constante
experiencia
de
la
soledad.
Sin
embargo,
desde
un
anlisis
contemporneo
se
hacen
notables
las
incongruencias
de
ese
proyecto
identitario,
su
incapacidad
para
interpretar
aspectos
cruciales
de
la
cultura
popular,
su
falta
de
sensibilidad
para
comprender
el
legado
de
los
pueblos
indgenas
de
Mxico
y
su
conflicto
a
la
hora
de
acercarse
a
identidades
transnacionales
como
la
del
pachuco
en
el
sur
de
California.
Sumado
a
esto,
la
perspectiva
epistemolgica
del
ensayo
no
escapa
a
un
enfoque
afiliado
al
idealismo
filosfico,
a
ratos
eurocntrico
y
con
frecuencia
falocntrico.
Cmo ensear a El laberinto de la soledad?
Podra resultar interesante incluir la enseanza de este ensayo en un curso titulado Las dos caras de la soledad: el ensayo de psicologa nacional en los Estados Unidos y Amrica Latina (1930-1960). El mismo atravesara, de forma comparativa, las tradicionales barreras entre la Amrica Anglosajona y la Latina para explorar las representaciones que a cada lado de esa frontera geopoltica se han producido sobre la imagen del Otro: EE. UU. visto por los latinoamericanos y los latinoamericanos vistos por los norteamericanos. El periodo propuesto permitira explorar una serie de imgenes nacionales producidas en las repblicas hispanoamericanas como parte de sus proyectos de modernizacin y en los EE. UU. en asociacin a sus acciones de expansin imperialista.