Educacin sexual o educacin en sexualidad? El necesario cambio de paradigma.

Es ms que una sutil diferencia, da cuenta de una mirada en la cual una de ellas se integra en una poltica sanitaria y la otra fundamenta su accionar desde el derecho al conocimiento; y por lo tanto cambian los operadores, en un caso son profesionales de la salud, en el otro caso es la comunidad educativa. Y vaya que es un cambio importante.

Dos hechos significativos se produjeron esta semana En lo local, la !lcaldesa de "antiago, #arolina $oha, en la ceremonia de inicio de clases reali%ada en la Escuela "antiago !p&stol, inform& que este a'o se implementar un (rograma (iloto de Educaci&n en "e)ualidad y !fectividad, para responder a una necesidad latente que expresaron las propias comunidades escolares en los claustros y que no est cubierta en los programas oficiales, lo que significa honrar los acuerdos y avan%ar en disminuir las brechas en este mbito. (or otra parte, la *rgani%aci&n +undial de la "alud public& nuevas directrices relativas a educaci&n se)ual de las,os menores y del uso y acceso a los anticonceptivos para evitar los embara%os no programados. En la misma lnea se pronunci& el Director del -ondo de (oblaci&n de .aciones /nidas en el #onsejo de Derechos 0umanos en donde enfati%& que la salud se)ual y reproductiva es un derecho humano fundamental y que el empoderamiento de ni'as y mujeres es la va ms confiable para el bienestar de todas,os. 0ay que recordar que un estimado de 111 millones de ni'as y mujeres no tienen acceso a m2todos anticonceptivos, siendo mayoritariamente de los pases de ingresos bajos lo que las mantiene en riesgo de embara%os no deseados.

ED/#!#34. "E5/!6 E. #036E. 6a mayora de la literatura especiali%ada radica el inicio de la Educaci&n "e)ual a mediados de la d2cada del 789 en los programas de planificaci&n familiar del gobierno de Eduardo -rei +ontalva, que contaron con apoyo de !(:*-! ;la misma instituci&n que colaborar con el proceso en 6a comuna de "antiago<; aunque la primera iniciativa que se tiene conocimiento data de =>1?, cuando la "ecci&n de 0igiene "ocial del +inisterio de "alud de #hile public& siete manuales con temas como las enfermedades ven2reas, la masturbaci&n y sus peligros y la sfilis hereditaria, con el fin @ltimo de ense'ar sobre la conducta e instinto se)ual humano y promover conductas adecuadas para conservar el vigor de nuestra raza. En el perodo postAdictadura se han generado dos momentos en los cuales hemos conocido propuesta en este mbito. 6a primera es la que se remonta al gobierno de -rei :ui%A$agle y que continu& el gobierno de 6agos, pero que tuvo su t2rmino con las B*#!"; la segunda es una propuesta que nace al finali%ar el gobierno de 6agos y que se desarrolla durante el gobierno de +ichelle Cachelet y que no tuvo continuidad durante el mandato del actual presidente. En los documentos gubernamentales que fundamentan la poltica se menciona la Educaci&n en "e)ualidad y !fectividad; pero en la discusi&n parlamentaria, en los (royectos de !cuerdo y en la

6ey 19.D=E, la @ltima promulgada con referencia a este tema y que establece la obligatoriedad de esta materia, se menciona como Educaci&n "e)ual. FEs s&lo una diferencia entre la forma antigua y la moderna o representa un cambio de paradigmaG "eg@n :odrigo Hera, el t2rmino educaci&n se)ual remite a una concepci&n biol&gica y,o moral de la se)ualidad. El objetivo en el primer caso es el cuidado y autocuidado de la salud se)ual y reproductiva mediante la adopci&n de hbitos saludables y conductas de prevenci&n de riesgos como las infecciones de transmisi&n se)ual, los embara%os en adolescentes o el H30 y "ida. +ientras que la perspectiva moral, tiende a prescribir un ejercicio de lo se)ual dentro del matrimonio, con recha%o e)plcito de los m2todos anticonceptivos y de la homose)ualidad. El abordaje en ambas posturas es la entrega de informaci&n de la forma ms correcta, clara y adecuada, entendiendo que las,os sujetos operaran de acuerdo a esa informaci&n. +ientras que al hablar de educaci&n en se)ualidad y afectividad, se pone 2nfasis en la complejidad de la se)ualidad como acto individual y cultural. En el Estudio sobre #omportamiento "e)ual ;1999< ya se deca que aunque las relaciones se)uales normalmente ocurren en privado, la sociedad entera est presente cuando una pareja decide emprender estas prcticas, ya que en ella se ponen en juego valoraciones, interpretaciones, lenguajes, identidades y prejuicios. Y por lo tanto su abordaje se hace tendiendo a favorecer aprendi%ajes que permitan a las,os sujetos enfrentar situaciones que sern siempre futuras, inciertas, impredecibles, novedosas y originales; es decir, fortaleciendo competencias para tomar las decisiones de manera informada, refle)iva, aut&noma y responsable. "i queremos esquemati%ar, diramos que la Educaci&n "e)ual se adscribe ms al conductismo, cuando la Educaci&n en "e)ualidad avan%a hacia el constructivismo. *tro acercamiento a estas diferencias es lo que plantea !gustn +al&n su tesis es que el concepto de Educaci&n "e)ual como instrumento al servicio de polticas sanitarias y sociales no hace sino confundir IutilidadJ y IsentidoJ; de ah que Boaqun 6avn, en la presentaci&n de los siete programas de educaci&n se)ual, declarara que el objetivo era la prevenci&n del abuso se)ual y la disminuci&n de los embara%os adolescentes. Y esta confusi&n radica en que la educaci&n en se)ualidad, como ninguna otra materia lo es, remite a los valores morales, pero nunca a los valores intelectuales. 6a educaci&n en se)ualidad es un derecho, en su consideraci&n como conocimiento sobre la se)ualidad y no como un instrumento para la regulaci&n del comportamiento. Esta propuesta lleva a no hablar de los derechos en abstracto, como lo son la tolerancia y la no discriminaci&n; sino que favorecer abordajes en las diferentes asignaturas que impliquen un anlisis cotidiano de esos derechos. F#untos profesoras,es abordaron en sus clases la homofobia a ra% del cobarde asesinato de Daniel KamudioG F#untas,os se atreven a discutir o anali%ar la posibilidad de legislar sobre el matrimonio igualitario o el derecho de las parejas del mismo se)o a adoptar ni'as,osG El paradigma de la Educaci&n en "e)ualidad y !fectividad permite construir sujetas,os aut&nomos; pero tambi2n permite construir (olticas 6ocales en esta materia. "&lo es necesaria la voluntad

poltica para hacerlo y en eso la !lcaldesa ha dado un paso importante, esperamos que otras autoridades locales sigan ese ejemplo.

6eo !renas *. +agister en #omunicaci&n y (olticas (@blicas. (osttulo en Educaci&n en "e)ualidad (ublicado en blog http ,,LLL.leoarenas.cl,GpM=NN