Autor: El libro de 3 de Juan (al igual que 2 de Juan) el anciano que escribe a Gayo no menciona directamente a su nombre.

La tradicin de los primeros das de la iglesia, ha sido que el apstol Juan es el autor. Ocasionalmente han surgido dudas por parte de aquellos que piensan que es posible que ste haya sido escrito por otro discpulo del Seor llamado Juan, pero la evidencia seala que el autor fue el apstol Juan. Fecha y lugar de Redaccin: El Libro de 3 de Juan fue escrito probablemente al mismo tiempo que las otras cartas de Juan, 1 y 2 Juan, aproximadamente entre el 85 y 95 d.C. Posiblemente remiti esta carta desde feso al final del primer siglo. Propsito de la Escritura: El propsito de Juan al escribir esta tercera epstola es triple. 1) l escribe para elogiar y animar a su amado colaborador Gayo, en su ministerio de hospitalidad hacia los hermanos viajeros, quienes iba de un lugar a otro para predicar el Evangelio de Cristo. 2) Indirectamente l advierte y condena la conducta de Ditrefes, un lder dictatorial quien se haba enseoreado de una de las iglesias en la provincia de Asia, y cuyo comportamiento era totalmente opuesto a todo lo que el apstol y su Evangelio enseaban. 3) l elogia el ejemplo de Demetrio cuyo buen testimonio fue avalado por todos. Pensamiento Clave: La hospitalidad cristiana. Versos Clave: 3 Juan 4, No tengo yo mayor gozo que este, el or que mis hijos andan en la verdad. 3 Juan 11, Amado, no imites lo malo, sino lo bueno. El que hace lo bueno es de Dios; pero el que hace lo malo, no ha visto a Dios. Resumen: Tercera de Juan est escrito con su habitual subrayado nfasis en la verdad, a este muy amado hermano en Cristo, Gayo, un laico de cierta riqueza y distincin que viva en una ciudad cercana a Efeso. l elogia grandemente el cuidado y la hospitalidad de Gayo hacia sus mensajeros, ya sea que fueran conocidos de l o no, y cuya misin era llevar el Evangelio de un lugar a otro (v. 5-6) No es posible asegurar que este sea el mismo Gayo mencionado por Pablo en Ro. 16:23 (cf. Hch. 19:29; 1 Co. 1:14), pues ese nombre era entonces bastante comn; pero resulta notorio que Pablo y Juan, cada uno de por s, destacan en alguien llamado Gayo idntica disposicin de generosidad fraternal. Tambin se hace referencia a otros dos personajes: Demetrio y Ditrefes. El autor comparte el buen juicio general que merece el primero, Demetrio (v. 12). En cambio, el segundo es severamente reprochado por las actitudes soberbias y tirnicas empleadas en el ejercicio de su ministerio (v. 910).

Juan exhorta a Gayo a continuar haciendo el bien y a no imitar lo malo, como en el ejemplo de Ditrefes. Este hombre se haba apoderado del liderazgo de una iglesia en Asia, y no slo se rehusaba a reconocer la autoridad de Juan como un apstol, sino tambin a recibir sus cartas y seguir sus instrucciones. Tambin haca circular maliciosas calumnias en contra de Juan y excomulgaba a los miembros que proporcionaban ayuda y hospitalidad a los mensajeros de Juan. Antes de concluir su carta, Pedro tambin elogia el ejemplo de Demetrio, de quien haba odo excelentes reportes. La despedida (v. 1315) es semejante a la de 2 Jn. En ambas cartas y casi con las mismas palabras, el autor manifiesta el deseo de visitar pronto a sus lectores y tener la oportunidad de conversar con ellos cara a cara (v. 1314; cf. 2 Jn 12). Conexiones: El concepto de ofrecer hospitalidad a extraos tiene un amplio precedente en el Antiguo Testamento. Hechos de hospitalidad en Israel, incluan la humilde y corts recepcin de forasteros en la casa para alimentar, alojar y proteger (G. 18:2-8;19:1-8 Job 31:16-23,31-32). Adicionalmente, las enseanzas del Antiguo Testamento pintan a los israelitas como un pueblo extranjero que dependa de la hospitalidad de Dios (Sal. 39:12) y a Dios como El que gentilmente cubri sus necesidades, los redimi de Egipto, y los aliment y visti en el desierto (x. 16; Dt. 8:2-5). Aplicacin Prctica: Juan, como de costumbre, enfatiza la importancia de caminar en la verdad del Evangelio. La hospitalidad, ayuda, y nimo para nuestros compaeros cristianos, es uno de los principales preceptos de las enseanzas de Jess, y Gayo era obviamente un destacado ejemplo de este ministerio. Nosotros debemos hacer lo mismo siempre que podamos, dar la bienvenida a visitantes misioneros, predicadores y extranjeros (en tanto estemos seguros de que son creyentes) no solo a nuestras iglesias, sino tambin a nuestras casas, y ofrecerles cualquier clase de ayuda y nimo que necesiten. Tambin necesitamos ser cuidadosos de seguir el ejemplo slo de aquellos cuyas palabras y acciones estn de acuerdo con el Evangelio, y estar lo suficientemente alertas, para detectar a aquellos semejantes a Ditrefes, cuya conducta est muy lejos de parecerse a lo que Cristo ense. Esquema del contenido: Salutacin (14) Elogio de la hospitalidad de Gayo (58) La oposicin de Ditrefes (910) Buen testimonio acerca de Demetrio (1112) Salutaciones finales (1315)