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EL DIA DE LOS MUERTOS

De verdad
De verdad nos vamos,
De verdad nos vamos.
Dejamos las flores y los cantos,
Todo lo que existe en la tierra.
¡De verdad nos vamos!
¡De verdad nos vamos!

Poema nahuatl

Jarabe de ultratumba, José Guadalupe Posadas

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EL DIA DE LOS MUERTOS

Una pequeña encuesta sobre el Día de los Muertos

1. ¿Cómo se celebra en tu país?

2. ¿Crees que es una tradición importante? ¿Por qué?

3. ¿Qué sabes de la tradición de Halloween?

4. En nuestra sociedad actual crees que la muerte:

 ¿está muy presente en la vida cotidiana?

 ¿en el arte?

 ¿en la literatura?

 ¿en el cine?

 ¿en los medios audiovisuales?


5. ¿Has oído hablar de “la Danza de la muerte”? ¿Qué crees que es?

6. Octavio Paz, un escritor mejicano dijo: Para el habitante de Nueva York, Paris
o Londres, la muerte es palabra que jamás se pronuncia porque quema los labios

¿Estás de acuerdo?

7. Imagínate que vives en Méjico, en la época de los aztecas. Allí es costumbre


enterrar a los muertos con ropa y alimentos, para que no tengan frío ni hambre
durante la travesía al otro mundo. Elige “tu equipaje”:

Ropa:

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Alimentos:

Objetos personales:

8. ¿Te gustaría instalar en tu casa, como hacen en Méjico, “un altar” para tus
seres queridos difuntos? ¿Dónde lo instalarías? ¿Qué pondrías en él?

Dibuja aquí “tu altar del Día de los Muertos”

Un poco de información

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EL DIA DE LOS MUERTOS

Danza de la muerte, texto que se cree que se representó y bailó en el siglo XIV.

La "Danza de la Muerte" castellana es de principios del siglo XV. Se conserva en


un manuscrito de la Biblioteca de El Escorial. Consta de más de seiscientos
versos y en ella, la Muerte va llamando a bailar a diversos personajes, como el
Papa, el Obispo, el Emperador, el Sacristán, el Labrador, etc., al tiempo que les
recuerda que los goces mundanos tienen su fin y que todos han de morir. Todos
caen en sus brazos.

Este macabro espectáculo se desarrolló en toda la literatura europea,


procedente de Francia. El tema de la muerte dominó la Baja Edad Media.
Presenta, por un lado, una intención religiosa: recordar que los goces del mundo
son perecederos y que hay que estar preparado para morir cristianamente; por
otro lado, una intención satírica al hacer que todos caigan muertos, con
independencia de su edad o su posición social, dado el poder igualatorio de la
muerte.

Halloween o Noche de las Brujas es una fiesta proveniente de la cultura celta


que se celebra en la noche del día 31 de octubre. Los niños se disfrazan para la
ocasión y pasean por las calles pidiendo dulces de puerta en puerta.

Halloween es una derivación de la expresión inglesa All Hallow's Eve (Víspera del
Día de los Santos). Sus orígenes se remontan a los celtas , a hace más de 2.500
años. Se suponía que los espíritus podían salir de los cementerios y apoderarse de
los cuerpos de los vivos para resucitar. Para evitarlo, los poblados celtas
ensuciaban las casas y las "decoraban" con huesos, calaveras y demás cosas
desagradables, de forma que los muertos pasaran de largo asustados.

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La fiesta fue exportada a los Estados Unidos por emigrantes europeos en el siglo
XIX, más o menos hacia 1846. La fuerza expansiva de la cultura de EE.UU. ha
hecho que Halloween se haya popularizado también en otros países.

El recorrido infantil en busca de golosinas probablemente enlace con la tradición


neerlandesa de la Fiesta de San Martín.

El Día de los Muertos en Méjico

El origen del ahora llamado día de muertos es incierto. Se remonta según algunos
estudiosos hasta el año 800 a.c. en el llamado Festival de muertos, celebrado
entre los aztecas durante los meses de julio y agosto, como una fiesta para
celebrar el final de la cosecha de maíz, frijol, garbanzo y calabaza, que formaban
parte de la ofrenda a la diosa Mictecacihuatl.

La tradición del festival se mezcla con la costumbre prehispánica de enterrar a


los muertos con objetos, comida y ofrendas para su viaje a la otra vida. La
tradición nace de la creencia que al morir, las personas pasan al reino de Mictlán,
donde tienen que estar un tiempo para después ir al cielo o Tlalocan. Para el
viaje, nuestros seres queridos necesitan comida y agua para el camino; veladoras
para alumbrarse; monedas, para pagar al balsero que los cruza por el río, antes de
llegar a Mictlán y un palo espinoso para ahuyentar al diablo.

Todo esto, se colocaba en su tumba y en el altar de muertos,


para su visita anual a los vivos, en el que se coloca copal y
flores de cempasuchil para marcar el camino.

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Al llegar los españoles, estas creencias fueron adaptadas al calendario cristiano y


se celebran el 1 y 2 de Noviembre. El primero se celebra el Día de Todos los
Santos, dedicado a los niños y el 2 al resto de las personas queridas, siendo estos
los únicos días en que las almas tienen permiso para regresar a visitar a sus seres
queridos.

En el tránsito del día 1 al 2 tiene lugar la fiesta de los Fieles Difuntos, donde es
costumbre visitar los cementerios y honrar con comida y rezos a la memoria de
los fallecidos que tan sólo esa noche regresan a la tierra para compartir con los
suyos la pan y la sal y alguna que otra golosina.

Recordar a los muertos con cariño,


haciéndoles una ofrenda o llevando flores a su tumba.
Encender las velas a las 8 p.m.
porque es la hora de las ánimas.

En la celebración del Día de Muertos,


se mezcla lo religioso y lo pagano, el miedo y la burla.
A la muerte la ridiculizamos en caricaturas y "calaveras",
y nos la comemos en dulce o pan.

SENTIDO MEXICANO DE LA MUERTE

“Para el habitante de Nueva York, Paris o Londres, la muerte es palabra que


jamás se pronuncia porque quema los labios. El mexicano, en cambio, la frecuenta,
la burla, la acaricia, duerme con ella, la festeja, es uno de sus juguetes favoritos
y su amor más permanente. Cierto, en su actitud hay quizá tanto miedo como en
la de los otros; mas al menos no se esconde ni la esconde; la contempla cara a
cara con paciencia, desdén o ironía”.

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Octavio Paz

SENTIDO MEXICANO DE LA MUERTE

Es un hecho que la muerte existe, pero nadie piensa en su propia muerte.


En las culturas contemporáneas la "muerte" es una palabra que no se pronuncia.
En México, a la muerte no se le teme, al contrario, se le desafía, se le habla de tú
a tú, de frente, hasta el punto de llegar a convertirse en objeto de burla, algo
que al extranjero le es difícil comprender.

Para el mexicano, la muerte se convierte en algo divertido e irónico a la vez, de


ahí que la tuteen y la llamen con distintos apodos, entre ellos, "calaca",
"huesuda", "dentona", la "flaca", "la dientona", "La Pelona" o "La Catrina".

De similar manera, al hecho de morir se le denomina de forma jocosa, con


expresiones tales como "petatearse", "estirar la pata", "pelarse", "colgar los
guantes" o "colgar los tenis".

Prueba de esta actitud hacia la muerte es el arte del grabador y litógrafo


mexicano, José Guadalupe Posada, quien realizó cientos de grabados y calaveras
escritas en los que se puede admirar a la muerte, en representaciones de
personajes descarnados, a través de los cuales el artista buscaba satirizar a la
sociedad mexicana de principios de siglo.

Las calaveras son también breves textos, versos a manera de epitafios, que
hablan de personajes, muertos o aún vivos, con la intención de criticarlos o
simplemente reírse de ellos.

El uso popular de estas calaveritas se originó en el siglo XIX. Fueron utilizadas


en su día como una especie de expresión poética popular para criticar las
injusticias del gobierno.

Son una muestra de ingenio que consiste en fingir que alguien está ya muerto, y
según sus características o manera de vivir, burlarse de como murió: si alguien es

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muy coqueta se puede decir que la muerte se la llevó para besarla, o si es muy
mentiroso, que la muerte lo descubrió.

Al escritor Octavio Paz

Hoy recita en el panteón


tras debatir con la parca.
No fue facil pa´la calaca
pues era Nobel su corazón

Al escritor García Márquez

Quiso esconderse en Macondo,


La muerte fue tras él.
Ella se puso sus moños
y lo tiró a un hoyo hondo
¿ De qué se murió Gabriel ?
De amor y otros demonios

Es así como en México, las "calaveritas" azucaradas o escritas, son una


combinación de arte, humor e irreverencia, una tradición que honra a la que es
considerada un miembro más de la familia, "la invitada de honor", y la amiga de
siempre: la muerte.

En la actualidad, el día de muertos se celebra principalmente poniendo altares en


las casas para los seres queridos de la familia. Algunas familias visitan el
cementerio y comen sobre la tumba, acompañados por el alma de su difunto, les
llevan flores y limpian la tumba, los que pueden, acompañan la comida con un
conjunto norteño o mariachi.

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EL ARTE DE LOS ALTARES

Las familias pasan largas horas trabajando en el altar. Muchos de estos altares
son considerados verdaderas obras de arte, ya que reflejan el trabajo,
dedicación y creatividad de la gente.

Existen muchas formas de realizar altares de muertos.

La más sencilla la suele hacer mucha gente dentro de sus casas. Sobre una mesa
cubierta con un mantel se pone una fotografía de la persona fallecida, y se
adorna con flores y algunos recuerdos.

Otros altares son realizados según la tradición, donde se establece que el altar
debe de constar de 7 niveles o escalones que representan los 7 niveles que tiene
que pasar el alma de un muerto para poder descansar.

Estos altares se realizan generalmente en lugares donde exista un espacio


grande donde pueda caber todo el altar.

Cada escalón tiene un significado y debe contener ciertos objetos en específico:

Algunos de los elementos que debe tener un altar son:

• Cadenas de papel morado y amarillo que significan la unión entre la vida y la


muerte.
• Papel picado que da colorido y
alegría de vivir.

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• Las flores son la bienvenida para el alma, la flor blanca representa el cielo;
flor amarilla, la tierra y la morada el luto.
• Velas que con sus llamas representan la ascensión del espíritu. También
significan luz, guía del camino.
• Incienso de copal cuyo humo simboliza el paso de la vida a la muerte.
• Las frutas son la ofrenda que nos brinda la naturaleza. Generalmente son
cañas de azúcar, naranjas, tejocotes y jícamas.
• El agua que da vida y energía para el camino.
• Los platillos con las que se trata de agradar el difunto compartiendo los
alimentos que le gustaban.
• Fotografía de la persona a quien se dedica el tributo.
• Sal para que el cuerpo no se corrompa.
• Un camino desde la puerta de la entrada hasta el altar formado con flor de
cempasúchil.
• Una vara para liberar al muerto del demonio y los malos espíritus.
• Objetos personales del difunto.

Las personas velan durante la noche en la tumba esperando que el espíritu de su


muerto baje y disfrute de su ofrenda.

El hacer calaveritas para los seres queridos, o regalarles pequeños cráneos de


azúcar con su nombre es parte de la tradición que sigue viva.

La aparición de todo tipo de dulces y flores para el altar de muertos en las


tiendas y puestos de la ciudad, se hace a principios del mes de Octubre, en que
los dueños de las dulcerías encargan sus compras o van ellos mismos a
Guadalajara, Puebla, Guanajuato o el Distrito Federal, donde viven la mayoría de

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los artesanos dedicados a confeccionar calaveritas y demás regalos para los


muertos.

I CONCURSO DE CALAVERITAS de la clase de español :


¡QUE VIVAN LOS MUERTOS!

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EL DIA DE LOS MUERTOS

Vais a escribir una calaverita a un compañero/a de clase. ¡Manos a vuestras


plumas creativas!

Comparto con vosotros la preciosa calavera que mi querida amiga mejicana


Graciela me escribió: ¡Gracias preciosidad!

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CALAVERA A PILAR CARILLA

Estaba la flaca sentada, Yo con Franco tengo bastante,


Esperando en un rincón, me ha pintado los muros de azul,
A que Pilar terminara, ya nadie me tiene miedo,
De cantar una canción. dijo la huesuda errante...

“A ésta no te la llevas” Si no consigo llevarme,


Le dijo Mauro gritando, un prospecto de entiesado,
Me dejan sin brazos ni piernas, no habré hecho mi trabajo,
Y el Atheneo temblando... y de Beaumont van a echarme.

La muerte se quedó pensando, Ya con esta me despido,


Mientras sentada en un banco, voy a otro lado a buscarle,
No le quedó más remedio, aunque pensándolo bien,
Que conformarse con Franco. A Pili, puedo esperarle...

Ahí les dejo a la chiquita, De Graciela para Pilar,


Que más falta les hará con un gran cariño
Tiene tantas actividades!, y una inmensa admiración.
Y el Cine Club no cerrará.

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