Ficha de trabajo: Teora de la Educacin

Lic. Rodolfo Caldern Cabanillas

Educacin en el mundo hebreo

Su libro sagrado es el talmud. La educacin se daba en un principio dentro del seno familiar. La escuela elemental fue una institucin tarda. Su mtodo de enseanza se basaba en la repeticin y la revisin. La escuela se organizaba en tres clases: la migar, la mishnath y la guemara; en todas ellas exista el ideal teocrtico. 1) La Educacin Hebrea La educacin Hebrea estuvo basada en un Dios nico, Jehov espritu pursimo, creador de todo lo existente, no admita dioses vasallos o rivales. El ideal pedaggico fue formar al hombre virtuoso, piadoso, honesto. Para comprender los inicios de la educacin cristiana se debe investigar necesariamente la educacin de los hebreos, el pueblo escogido por Dios. Puesto que es necesario recordar que toda la enseanza de este pueblo se caracteriz por ser una educacin religiosa. La educacin hebrea comenzaba casi cuando el nio empezaba a hablar. Se llevaba a cabo en el interior de la familia, y eran los padres los encargados de traspasar sus tradiciones a los hijos. 1.1 Propsitos de la Educacin Hebrea La educacin de los hebreos siempre ha sido teocntrica. Como el pueblo escogido por Dios los hebreos concentraban su enseanza en procurar que todos viviesen en la voluntad de Dios, cumpliendo la ley. En cuanto a los propsitos de la educacin hebrea podemos mencionar tres: Transmitir la herencia histrica. Generalmente se haca en forma oral. Se exhortaba la ley. Ensear en la conducta tica y moral. Se enseaban los principios bsicos de disciplina y conducta. Asegurar la presencia y adoracin de Dios. 1.2 Sistema Educativo El pueblo hebreo contaba con distintas instituciones o lderes dedicados dentro de l, para entregar enseanza. A) Educacin Familiar

Fue, durante siglos, la nica forma de educacin existente en Israel, y aun cuando advinieron otras formas, continu siendo la educacin fundamental. La obligacin de la familia era educar a sus hijos, segn el precepto de Moiss que reproduce la Voluntad de Dios: "Ensearis estas palabras a vuestros hijos para que las mediten, hablando de ellas cuando estis en casa, o de camino, al acostaros y al levantaros". Se enseaba a los jvenes y nios con los siguientes contenidos: La Ley de Dios: sus mandamientos y preceptos. La oracin: en la que los Salmos ocupan un lugar de privilegio. La Historia Sagrada: que abarca la religin, la geografa; la historia de los pueblos circundantes y su cultura; las leyes del culto, leyes morales y civiles. La msica, bajo sus diversas manifestaciones: canto, instrumentos, danza. La escritura, cuya enseanza no era obligatoria, pero no era inusual. El oficio, habitualmente propio de cada familia, y trasmitido de padres a hijos. La educacin de la mujer no era desatendida en Israel. Se les enseaba a las mujeres: Las Sagradas Escrituras, hilar, tejer, cocinar, cuidar los rebaos, la administracin de los bienes. 2.- Educacin Elemental o Mingrah Se administraba en la CASA DEL LIBRO ensendoles la lectura, escritura, religin, ciencias y artes. Los nios asistan a partir de los 6 a 10 aos. El maestro era el sofer (expertos en caligrafa hebrea) o escriba. 3.- Educacin Media o Mishnah (estudio, repeticin) De los 10 a 15 aos los nios asistan a la ESCUELA DE LEYES, donde estudiaban la ley, tanto jurdica como religiosa, as como tambin la msica. 4.- Educacin Superior o Guemara Para los jvenes de 15 a 18 aos pertenecientes a las principales familias o aspirantes a escribas. Se estudiaban la ley, ciencias, medicina, astronoma, geometra, literatura, teologa, geografa, historia, etc. Se formaban a los Escribas y Rabinos

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El mtodo de enseanza se bas en la repeticin (memoria) y en la revisin, la forma dialogada fue muy frecuente. Tena lugar en la "Casa de Investigacin o de Estudio", en la que reciban su formacin el escriba, pero tambin el rabino y el doctor de la Ley. a) El escriba No slo realizaban la labor de copistas a fin de preservar las tradiciones escritas y orales de Israel, sino que tambin eran redactores e intrpretes de la ley. Deba ser una persona de situacin econmica desahogada, no slo por el tiempo que demandaba su formacin, sino tambin porque su espritu no deba quedar atrapado en el mundo de lo material, en el negocio y los intereses: deba aplicarse por entero a la Palabra de Dios, a entenderla y ponerla en prctica. b) Los rabinos Eran, fundamentalmente, maestros: maestros de doctrina (por la predicacin) y maestros de vida (a travs del consejo y la gua espiritual). Llevaban una vida itinerante, recorriendo pueblos y ciudades, enseando en las plazas, en las sinagogas, junto a los ros o en las montaas, y tambin en las casas. El pueblo en general los escuchaba, pero un grupo ms reducido los segua, acompandolos en sus desplazamientos y participando ms ntimamente de su vida y su doctrina: eran los discpulos. c) El doctor de la Ley Personaje de gran autoridad y prestigio, vinculado a la Sinagoga y al Sanedrn: telogo, maestro, legislador y juez. La sabidura de los doctores, y su enseanza, se encuentran recopiladas en el Talmud (siglos II a XIII d.C.), que recoge la tradicin erudita de Israel desde al menos el siglo I a.C. Se llegaba a ser doctor de la Ley tras largos aos de aprendizaje junto a un doctor, escuchando respetuosamente sus lecciones (lectura de los textos sagrados, explicacin de los mismos, etc.), memorizando la doctrina, asistiendo a las discusiones entre los maestros. Los discpulos interrogaban y eran interrogados, en forma privada o pblica. Tambin deban procurar vivir de acuerdo a la Ley. Cuando el maestro consideraba que su discpulo se hallaba suficientemente preparado para ensear y comentar, lo dejaba ir para que abriera su propia escuela: Israel contaba con un nuevo doctor de la Ley, un nuevo sabio

por su doctrina y por su vida, para edificacin del pueblo a travs de la instruccin y el ejemplo. d) Los Profetas En cuanto al oficio de la profeca, se supone que es el profeta la figura central en cuanto a la educacin en el pueblo, por cuanto son llamados a exhortar, predicar y anunciar el propsito de Dios y las verdades que l quera transmitir a su pueblo, en un momento determinado. Los profetas habitualmente se dirigan a los reyes (Educacin del gobernante), guiando sus decisiones de acuerdo a la Voluntad de Dios y al pueblo (Educacin del pueblo), al que exhortaban a la conversin pues a menudo caa en la idolatra y perverta sus costumbres.

Educacin en el antiguo Egipto

Egipto, es reconocido como cuna comn de la cultura y de la instruccin. Los egipcios crean en la inmortalidad del alma y pensaban volvan a habitar de nuevo en los cuerpos que embalsamaban. Dicha doctrina se halla contenida en los libros Hermticos, cuyo contenido eran himnos y cnticos sagrados y versaban sobre los conocimientos humanos. Todo templo egipcio deba poseer un ejemplar. Los egipcios apreciaron siempre la instruccin, utilizando la ciencia como medio de conquista de honores y fortuna. El no letrado era considerado como una bestia de carga, es decir, un esclavo. La escuela era llamada casa de instruccin; el programa de estudios abarcaba: religin, urbanidad, lectura, escritura, clculo, natacin y gimnasia. En ellas se enseaba escritura de carcter hierticos y demticos, dibujo, contabilidad, redaccin literaria y geometra prctica. El paso de la escuela elemental a la superior se determinaba por un examen. Los estudios superiores tenan carcter tcnico y profesional. Los maestros pertenecan generalmente a la casta de los sacerdotes y tenan como misin mantener su supremaca y autoridad de casta superior y la

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sumisin de las castas inferiores. Hasta los cuatro aos se entretenan nicamente con juguetes. Desde sus primeros aos iban descalzos y con la cabeza rapada. La madre le inculcaba las lecciones de religin y moral. El modo de ensear era completamente rutinario. Los escolares disponan de un silabario donde aparecan ordenados los signos usuales con su pronunciacin y su significado. Los aprendan de memoria, los copiaban y cuando los distinguan saban ms o menos leer y escribir. El maestro supervisaba los ejercicios rectificando errores en el dibujo y la ortografa. La geometra y astronoma, resaltaron entre las ciencias. Aunque con similares alcances lo hicieron las artes la pintura y la arquitectura. El sistema escolar egipcio registro dos principales modelos: El primero denominado como de las "Casas de instruccin", inclua la enseanza elemental y comenzaba a los 6 aos. Estaba dirigida por sacerdotes e inclua la enseanza de los seis Dones de Thot", o sea, la escritura, la astronoma, la religin, la msica, el lenguaje y la higiene, abarca todos los sectores populares. Esta instruccin se imparte en templos en, en los prticos de los mismos y a veces en las calles. La " Escuela de los Escriba" , tena un programa de enseanza de mayor nivel , comprenda, adems de los "Seis Dones" la enseanza de tres tipo de escritura egipcia: La demtica o popular(la que se enseaba en las "Casas de Instruccin") la hiertica o religiosa, y la jeroglfica .

Educacin en el antiguo Egipto

Egipto, es reconocido como cuna comn de la cultura y de la instruccin. Los egipcios crean en la inmortalidad del alma y pensaban volvan a habitar de nuevo en los cuerpos que embalsamaban. Dicha doctrina se halla contenida en los libros Hermticos, cuyo contenido eran himnos y cnticos sagrados y versaban sobre los conocimientos humanos. Todo templo egipcio deba poseer un ejemplar. Los egipcios apreciaron siempre la instruccin, utilizando la ciencia como medio de conquista de honores y fortuna. El no letrado era considerado como una bestia de carga, es decir, un esclavo. La escuela era llamada casa de instruccin; el programa de estudios abarcaba: religin, urbanidad, lectura, escritura, clculo, natacin y gimnasia. En ellas se enseaba escritura de carcter hierticos y demticos, dibujo, contabilidad, redaccin literaria y geometra prctica. El paso de la escuela elemental a la superior se determinaba por un examen.

Los estudios superiores tenan carcter tcnico y profesional. Los maestros pertenecan generalmente a la casta de los sacerdotes y tenan como misin mantener su supremaca y autoridad de casta superior y la sumisin de las castas inferiores. Hasta los cuatro aos se entretenan nicamente con juguetes. Desde sus primeros aos iban descalzos y con la cabeza rapada. La madre le inculcaba las lecciones de religin y moral. El modo de ensear era completamente rutinario. Los escolares disponan de un silabario donde aparecan ordenados los signos usuales con su pronunciacin y su significado. Los aprendan de memoria, los copiaban y cuando los distinguan saban ms o menos leer y escribir. El maestro supervisaba los ejercicios rectificando errores en el dibujo y la ortografa. La geometra y astronoma, resaltaron entre las ciencias. Aunque con similares alcances lo hicieron las artes la pintura y la arquitectura. El sistema escolar egipcio registro dos principales modelos: El primero denominado como de las "Casas de instruccin", inclua la enseanza elemental y comenzaba a los 6 aos. Estaba dirigida por sacerdotes e inclua la enseanza de los seis Dones de Thot", o sea, la escritura, la astronoma, la religin, la msica, el lenguaje y la higiene, abarca todos los sectores populares. Esta instruccin se imparte en templos en, en los prticos de los mismos y a veces en las calles. La " Escuela de los Escriba" , tena un programa de enseanza de mayor nivel , comprenda, adems de los "Seis Dones" la enseanza de tres tipo de escritura egipcia: La demtica o popular(la que se enseaba en las "Casas de Instruccin") la hiertica o religiosa, y la jeroglfica .

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