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PRUEBA CURSOS ANUALES

CL-121

Lenguaje y Comunicacin

2009

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Tercera Seccin

Comprensin de Lectura
Esta seccin contiene varios textos de diversas extensiones. Acerca de ellos se formulan dos tipos de preguntas: a) Preguntas de vocabulario, consistentes cada una en una palabra que aparece subrayada en el texto, seguida de cinco opciones, una de las cuales elegir para reemplazar el trmino subrayado, segn su signicado y adecuacin al contexto, de modo que no cambie el sentido del texto, aunque se produzca diferencia en la concordancia de gnero. Preguntas de comprensin de lectura, que usted deber responder de acuerdo con el contenido de los fragmentos y de su informacin acerca de esos contenidos.

b)

Texto 1 ( 1 8 ) El Muro de Berln marc parte de la historia del siglo XX. Construido en 1961 por la antigua Repblica Democrtica Alemana para impedir el xodo de sus habitantes a la Alemania Occidental, fue el mximo smbolo de la Guerra Fra. Miles de personas intentaron atravesar esta barrera de cemento y de alambres de pa. Muchos lo consiguieron, pero 1065 murieron en el intento. Quince aos despus de su cada el 09 de noviembre de 1989 -, un museo privado quiso homenajear a esas vctimas con un memorial en el mtico Checkpoint Charlie. El memorial incluye la reconstruccin de doscientos metros de muro aunque a lo largo de Berln todava quedan algunos trozos del original -, hechos con losas de hormign salvadas de la pared real, y pretende atraer grandes cantidades de turistas. Eso s, la reconstruccin de este monumento ha sido marcada por la polmica. Los crticos sostienen que una rplica de tan fcil acceso es una distorsin de la realidad y no representa el muro que retuvo a tantas personas.

1. A) B) C) D) E)

CONSTRUIDO izado fabricado edicado montado colocado

2. A) B) C) D) E)

XODO partida exilio viaje trnsito peregrinacin

3.
A) B) C) D) E)

HOMENAJEAR
festejar ofrendar recordar exaltar alegrar

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4. A) B) C) D) E) 6. POLMICA divisin controversia pelea discusin oposicin

5.
A) B) C) D) E)

DISTORSIN
transformacin engao exageracin perturbacin deformacin

Segn el fragmento, el objetivo del Muro de Berln fue I. II. III. A) B) C) D) E) impedir la huida de los habitantes de la Alemania democrtica. ser el smbolo del perodo de la Guerra Fra. servir como memorial de los que ah cayeron. Slo I Slo II Slo I y II Slo I y III I, II y III

7.

La construccin del memorial tiene como objetivo A) B) C) D) E) atraer a los turistas. generar polmica entre distintos crticos. homenajear a quienes murieron. revivir un periodo histrico. construir un museo.

8.

Del texto se puede inferir que A) B) C) D) E) la iniciativa del museo se concret el ao 2004. la construccin del Muro de Berln fue una consecuencia de la Segunda Guerra Mundial. los crticos no estn de acuerdo con el homenaje, porque distorsionara la realidad. los turistas estn deseosos de visitar el Muro de Berln. los habitantes de la Repblica Democrtica Alemana derribaron el muro en 1989.

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TEXTO 2 ( 9 11)

Despus de tres aos de remodelaciones, La Scala de Miln reabrir el 07 de diciembre con la misma pera con la que inaugur el teatro en 1778: Europa Riconosciuta, del compositor italiano Antonio Salieri. Salieri es conocido como el rival de Mozart incluso se lleg a decir que l lo habra envenenado -, condicin que lo ha mantenido por siglos a la sombra del gran genio de la msica. Sin embargo, la obra de este msico verons incluye 40 peras, conciertos, msica de cmara y sacra. Con este homenaje, los italianos pretenden otorgarle a Salieri un lugar de honor en la historia de la msica mundial. 9. A) B) C) D) E) REMODELACIONES reproducciones reparaciones reconstrucciones reposiciones hechuras 10. A) B) C) D) E) INAUGUR fund estren abri comenz constituy

11.

Del texto se desprende que A) B) C) D) E) Salieri senta rivalidad hacia Mozart, a pesar de que era un buen msico. La Scala de Miln es uno de los teatros ms antiguos de Europa. Salieri fue un genio al igual que Mozart. los italianos reconocen y valoran a sus artistas. Mozart y Salieri fueron coetneos.

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TEXTO 3 ( 12 15) La razn de ser del Open Theater fue el intento de realizar un tipo de teatro opuesto a las insatisfactorias tendencias del teatro ocial contemporneo. En principio se constitua de 17 actores y 4 escritores que experimentaban, discutan e improvisaban ejercicios teatrales en un taller teatral situado en el antiguo local de un almacn. 12. A) B) C) D) E) TENDENCIAS gustos normas corrientes disposiciones estructuras 13. A) B) C) D) E) SITUADO puesto ubicado anexado prximo aledao

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14.

Segn el texto, el surgimiento del Open Theater obedece a(l) A) B) C) D) E) la necesidad de constituir un movimiento teatral contemporneo. resultado de un taller teatral situado en un antiguo almacn. deseo de un grupo de practicar un teatro distinto al ocial. que 17 actores y 4 escritores improvisan un taller teatral experimental. la aparicin de otra de las muchas tendencias del teatro ocial contemporneo.

15.

La funcin del fragmento es A) B) C) D) E) criticar el teatro contemporneo ocial. dar a conocer una tendencia teatral: Open Theater. resear la historia del teatro contemporneo. indicar quines fueron los fundadores del OpenTheater. manifestar una opinin acerca del Open Theater.

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TEXTO 4 (16 30) (Fuente: Ensayo de Prueba de Lenguaje y Comunicacin, Cepech y Editorial Universitaria, 2003). 1. Una mujer es una persona en el mismo sentido en que lo es un hombre. Esto, que parece obvio, no es tan fcil de aceptar en la realidad de muchas culturas y de numerosas sociedades contemporneas. Subsiste en ellas el viejo mito de la inferioridad de la mujer y la supremaca del hombre. Es evidente que las diferenciaciones siolgicas funcionales producen psicologas diversas en el hombre y en la mujer, hecho que ciertamente es relativo, por cuanto esas psicologas y los comportamientos respectivos, no son genticos, sino que se adquieren a travs del proceso de socializacin del individuo. En realidad, la mayora de los rasgos que los hombres de una poca toman por caractersticas biolgicas de la femineidad son adquiridos a travs de la asimilacin de costumbres , tradiciones y mitos en relacin con los papeles o funciones sociales que se espera que desempeen las mujeres y los hombres. Ello equivale a armar que se nace hombre o mujer, lo cual es un hecho determinado genticamente, pero los papeles sociales de hombre o mujer se aprenden en la vida del individuo, se adquieren culturalmente de acuerdo con las pautas sociales propias de cada sociedad. Esta situacin es la que, precisamente, permite la formacin de una frondosa mitologa en relacin con la masculinidad y con la femineidad. La esencia de esta mitologa son los papeles asignados por el sistema social a los sexos. Por ejemplo, la mayora de las sociedades contemporneas esperan que la mujer cumpla su papel femenino en el matrimonio, siendo buena esposa y madre legtima. Sin embargo, se puede ser madre sin necesidad de casarse y esto podra ser tan natural como en el caso anterior; pero la sociedad sanciona a la mujer que se aparta de la norma, hacindole desagradable su maternidad. En cambio, al varn no se aplica igual sancin. Lgicamente, el matrimonio pasa a ser la meta de la mayora de las mujeres en aquellas sociedades, que tambin hoy son la mayora, donde la vida independiente no es tan fcil para la mujer como lo puede ser para el hombre. La situacin de la mujer se agrava porque en esas sociedades existe toda una educacin para el matrimonio. No es que estemos en contra del matrimonio, pero lo que sucede es que en torno a este asunto surgen los mitos que circulan como mensajes sociales impositivos: el mito de la femineidad, el mito del matrimonio ineludible, el mito de la solterona, etc.,

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y, como complemento dialctico, el mito del machismo, que es, en realidad, el mito de la dependencia necesaria de la mujer respecto del hombre, el mito de la autoridad natural del hombre sobre la mujer, lo cual equivale a concederle superioridades de todo tipo. 7. Sin embargo, se ha demostrado de manera inequvoca la gran inuencia de la cultura en relacin con lo que el mundo occidental-cristiano ha caracterizado como natural en los comportamientos y prerrogativas de los sexos. Por otra parte, todo lo que hasta hoy se ha podido vericar cientcamente muestra que las pretendidas diferencias intelectuales entre hombre y mujer no son inherentes al sexo, sino que dependen de la socializacin diferente, de la educacin distinta, de las oportunidades sociales, ms amplias para los hombres que para las mujeres. OBVIO evidente necesario aceptable justo coherente ASIGNADOS propuestos ofrecidos concedidos atribuidos presentados INHERENTES concernientes atingentes intrnsecas asociadas relacionadas 17. A) B) C) D) E) 20. A) B) C) D) E) 23. A) B) C) D) E) PAUTAS creencias normas caractersticas funciones atribuciones CONCEDERLE aceptarle donarle permitirle designarle otorgarle OPORTUNIDADES ocasiones posibilidades capacidades aperturas consideraciones 18. A) B) C) D) E) 21. A) B) C) D) E) FRONDOSA confusa ilimitada abundante increble desmesurada VERIFICAR comprobar experimentar observar indicar clasicar

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16. A) B) C) D) E) 19. A) B) C) D) E) 22. A) B) C) D) E)

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24. En el primer prrafo del fragmento ledo se establece que A) B) C) D) E) numerosas sociedades contemporneas han basado sus costumbres en una gran variedad de mitos. pese a que la mujer es tan persona como el hombre, muchas culturas parecen resistirse a admitirlo. la supremaca del hombre era ms evidente en las sociedades antiguas que en las contemporneas. a pesar del desarrollo de las sociedades , todava subsisten en ellas muchos viejos mitos. a lo largo de la historia, siempre se ha considerado a la mujer inferior al hombre.

25.

Para la mujer, segn el texto, el matrimonio en muchas sociedades A) B) C) D) E) es el camino que debe escoger para lograr una vida ms independiente. resulta inevitable, dadas las condiciones culturales y sociales en que suele vivir. es el centro de las aspiraciones propias de la psicologa femenina. ha sido considerado hasta ahora como una fuente de sufrimiento y sometimiento. est fuertemente condicionado por la necesidad humana de procrear.

26.

Cuando el emisor sostiene que el comportamiento de los sexos es de naturaleza cultural, quiere decir que A) B) C) D) E) mientras mayor cultura posean los individuos, mejor ser su comportamiento como hombre y como mujer. se requiere un largo proceso de incorporacin a la sociedad para llegar a comprender y observar bien dicho comportamiento. dichos comportamientos no son inherentes a la naturaleza, sino que son impuestos por las normas sociales. tales comportamientos estn distorsionados por la excesiva educacin. es necesario establecer una clara distincin entre la conducta instintiva, propia de los animales, y el comportamiento de los seres humanos.

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27. De acuerdo con lo ledo, podemos armar que el emisor llama mitos a A) B) C) D) E) ciertas creencias sobre el comportamiento de los sexos, que carecen de base. las normas sociales que regulan el comportamiento humano. la superioridad natural del varn y a la dependencia de la mujer. las razones que impulsan a la mujer a comportarse como tal. las diferencias de educacin y de oportunidades sociales que existen entre hombre y mujer.

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28.

El emisor del fragmento menciona el tema del matrimonio con el propsito de A) B) C) D) E) sealar un caso en que la educacin se ha equivocado. explicar en forma concreta las conductas diferentes que se esperan del hombre y la mujer. mostrar que la maternidad est estrechamente ligada a la institucin matrimonial. dar un ejemplo de institucin que da lugar a una gran cantidad de mitos sociales. sostener que la mujer casi no puede llevar una vida independiente si no contrae matrimonio.

29.

Cul es la actitud del emisor respecto de la maternidad? A) B) C) D) E) Considera que la sociedad la somete a normas irracionales. Cree que es el rol fundamental de la mujer y que debera ser para sta su aspiracin mxima. Considera que es algo natural y que no debera estar ligada exclusivamente al matrimonio. Piensa que las circunstancias actuales agravan la situacin de dependencia de la mujer. Opina que es la causa fundamental de la situacin desventajosa de la mujer.

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30. El ltimo prrafo expresa, en sntesis, que A) B) existen comportamientos naturales diferentes entre hombres y mujeres, pero ambos tienen igual calidad humana. las aparentes diferencias intelectuales y los diferentes comportamientos de los sexos no son naturales, sino producto de socializacin y educacin diferentes para hombres y mujeres. se ha demostrado de manera inequvoca que el mundo occidental-cristiano ha conservado muchos mitos en torno a los roles masculino y femenino, pero la evolucin de la educacin tender a igualarlos. siempre han existido oportunidades ms amplias para los hombres que para las mujeres, aun cuando las diferencias intelectuales entre ellos no son muy evidentes. las prerrogativas de cada sexo son producto ms bien de diferencias sociales que de diferencias intelectuales.

C)

D)

E)

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