ACULTURACIN Aculturacin se refiere al resultado de un proceso en el cual una persona o un grupo de ellas adquieren una nueva cultura (o aspectos

de la misma), generalmente a expensas de la cultura propia y de forma involuntaria. Una de las causas externas tradicionales ha sido la colonizacin. En la aculturacin intervienen diferentes niveles de destruccin, supervivencia, dominacin, resistencia, soporte, modificacin y adaptacin de las culturas nativas tras el contacto intercultural. En tiempos ms recientes, el trmino tambin se ha aplicado a la adquisicin de la cultura nativa por parte de los nios desde la infancia en la propia casa. La definicin tradicional diferencia a veces entre individuo por un individuo Hombre con hombre mujer con mujer; (transculturacin) y por un grupo, generalmente grande. Las definiciones viejas y nuevas tienen una frontera borrosa en las sociedades multiculturales modernas, en las que los hijos de familias inmigrantes pueden ser motivados a adquirir la cultura dominante, pero tambin la familiar, considerando a cualquiera de las dos como la extranjera, cuando ambas son parte del desarrollo infantil.

La conquista cultural de la Amrica Precolombina El objetivo: crear una sociedad espaola de indias Siguiendo a Romero, la expansin ocenica del siglo XV no es sino una segunda ola que repite lo que haba comenzado cuatro siglos antes. En efecto, a partir del siglo X, el surgimiento de la burguesa inciar la transformacin de los lazos de dependencia dando lugar a un mercado de economa monetaria. De esta forma, el mercado se transforma en el centro de la explosin urbana que garantizaba tanto la seguridad como la libertad. La ciudad, le ofrece al mercado las condiciones de libertad y seguridad necesarias para desarrollarse. Clases sociales antagnicas como la burguesa, de concepcin profana y agnstica complemet a la vieja clase seorial y su sustentos transcendentales y sobrenaturales. Para la nobleza, la tierra era la que daba el poder, y con el poder, la riqueza. Por el contrario, la burguesa, que naci desde la economa monetaria, conceba la riqueza como vehculo para alcanzar el poder. De esta forma, se teji una alianza de complentariedades que dio lugar a la denominada sociedad feudoburguesa. La bsqueda de tierras o mercados exiga un horizonte ms amplio. A diferencia de Portugal, en Castilla, que no haba tenido la influencia modernizadora de Enique El Navegante, las viejas aristocracias tenan un peso ms significativo. Las burguesas, por su parte no tenan un proyecto claro que interesara a las aristocracias. Conservaban su prestigico y con l, parte de su poder social y econmico. De esta forma, la expedicin transocenica, fue una oportunidad para las clases privilegiadas que buscaban acceso a la tierra que ya no era posible en el viejo continente. Aunque la dominacin de las poblaciones aborgenes tuvo muchos matices, entre el sometimiento y la proteccin evangelizadora, ningn europeo dud de sus derechos de conquistador. La toma de posesin del territorio fue total (conocido y desconocido) y se le dio fudamentacin jurdica y teolgica.

La intencin de crear una sociedad espaola de Indias se refleja en el acto fundacional de ciudades que, tal como puntualiza Romero, era un acto poltico. La fundacin se realizaba para afirmar los derechos del conquistador as como la sujecin de la poblacin indgena. Se fundaba sobre la nada. Ignorando o destruyendo las culturas previas. Haba que traspolar una sociedad en otro espacio geogrfico. De este modo, se pretenda trasladar el modelo de la sociedad europea a las Indias. Para la mentalidad fundadora, Amrica se identificaba con lo tropical. Ms las vastas regiones desconocidas sin explorar (espaoles y portugueses no conocieron poblaciones importantes hasta bastantes aos despus de la llegada de Coln), configuraron a Amrica como un contienente vaco. Esto, impolicaba siempre se fundara sobre la nada. Este estereotipo determin que los europeos ignoraran la realidad americana, ya sea negndola o destruyndola. Finalmente, los conquistadores elaboraron una ideologa contradictoria, queran corresponderse con la sociedad feudoburguesa, una suerte de Nueva Europa de la que slo fueron frontera y perferia. El proyecto de aculturacin Durante la etapa de la conquista, la ocupacin territorial, no responda a un propsito educativo definido. Durante el perodo de colonizacin, el objetivo fue crear una sociedad espaola en Amrica. Se inicia as un proceso de aculturacin, mestizacin y asimilacin Una vez sometidos a la fuerza los aborgenes, Espaa se propuesto un proyecto de aculturacin que se ejecutaba a travs de: - la desestructuracin cultura y la anulacin de la memoria - el mestizaje - la catequesis - la enseanza obligatoria del espaol y, - La escolarizacin. El idoma espaol se difundi rpidamente, pero ms por efecto de la convivencia que por la enseanza, menos suerte tuvo la lengua escrita, puesto que los aborgenes se resistan a la asistencia escolar. Las rdenes enseantes, slo actuaron con dedicacin y sistemticamente en la Universidad. A partir de la tercera dcada del siglo XVI, al objetivo de enriquecerse con el imperio a construir, el cisma en la critiandad en Europa, obliga a un remplanteo de las estrategias. En efecto, la rpida difusin europea de las ideas de la Reforma que limitaba la potestad vaticana a un porcentaje pequeo de los territorios Europeos (Italia, Francia, Espaa e Irlanda), los vastos territorios americanos eran pues una pieza clave a conquistar para sostener el podero poltico del papado.

Espaa asume un rol de liderazgo en la recuperacin del catlicismo y junto a la Ca. de Jess, se convierte as, en la avanzada de la contrarreforma. La universidad Colonial ejerci en este sentido un rol importante, tanto como parte del traslado de las sociedad europea a las indias, como valuarte de la contrarreforma "previniendo" la penetracin de la hereja (inquisicin mediante). Por otra parte, la universidad colonial, fuente de prestigio para una cultura barroca, librezca y ornamental, cumplia el rol de formar al Alto Clero y a la burocracia de la administracin colonial. Los jesuitas, optaron por el desarrollo intelectual como el mejor instrumento para enfrentar las herejas, confiando en la educacin como medio para la formacin del buen cristiano y su mantencin dentro del rebao. Como orden enseante, podemos decr que la Ca de Jess fue la ms exitosa y original. Respecto a la educacin elemental, recin en el siglo XVII aparecen las primeras escuelas elementales alentadas por el cabildo y las gobernaciones y ms tarde, las Escuelas Elementales del Rey. Pero estas escuelas solo se asentaban en las ciudades, estaban destinadas a hijos de espaoles y tenan un precario desenvolvimiento. Finalmente, podemos afirmar que tanto por convenciencia poltica, inters econmico o vocacin apostlica, la educacin en las colonias fue una pieza clave en el proceso de dominacin. La labor tena por objetivo tantl la evangelizacin como el entrenamiento para el trabajo o la adaptacin a la vida urbana. Sintetizando, poltica educativa popular, tuvo tres ejes distintivos: - La asimilacin de los aborgenes a travs de la evangelizacin y la espaolizacin - La enseanza para el trabajo - La atencin de demandas de nios hispanos Aunque el verdadero proceso de aculturacin se dio por vas informales ms que sistemticas: a travs de la convivencia. La cocina, sin lugar a dudas, fue un sitio de encuentro crucial para el nacimiento de la cultura sincrtica amerindia. Bibliografa: ROMERO, J. L. (1997), "Cap. 1: Latinoamrica en la expansin europea" y "Cap 2: El ciclo de las fundaciones", en: Latinoamrica. Las ciudad y las ideas, Siglo XXI, Bs. As., pp. 21-44 y pp. 45-68. DABAT, R, Historia de la educacin argetina y Latinoamericana