PRIMERA ESTANCIA DEL SER El Concepto y la Intelectualidad

1. 1- El Lenguaje. El lenguaje es substancialmente representativo: en s no es categrico, tan slo en la medida en que se acople a la realidad, representa una categora. Por ello, no importa el grado de inteligencia a que llegue la comunicacin verbal o escrita: el lenguaje no pasar de ser una forma subalterna, dependiente de la categora. El mundo categrico es el mundo del concepto, del conocimiento, de la percepcin desvinculada de todo formulismo, de la inteligencia en s, independiente de toda manifestacin. Cuando cualquier concepcin, a la cual vuestra mente le haya dado el tributo real, se lleva a los trminos de la expresin mecnica, pierde su original color y contextura, vindose sujeta a las diversas interpretaciones que se puedan desprender de ella. Por ende, el nico lenguaje, categricamente representativo, es aquel que obedece a la manifestacin desnuda de la misma lgica abstracta del conocimiento, que compagina toda interpretacin, toda motivacin, todo efecto que ocurre dentro del parmetro de la existencia humana. 1. 2- La Lgica del Conocimiento. La Lgica del Conocimiento es el mtodo de la Verdad. Tan amplio como abstracto; siempre razonable, absoluto y consecuente con su esencia; naturalmente justo en todas sus deducciones y postulados; inmaculado en sus propsitos, universal en sus alcances; estructurado como pilar, como esencia de la individualidad, de sus fundamentos, funciones y destino. La Lgica del conocimiento nace de la comprobacin, de la percepcin evidenciada. Toda bsqueda que mantenga viva y sana su razn crtica conduce a ella; y ella, a su vez, os conducir a la realizacin o estructuracin de vuestras realidades. 1. 3- La Verdad. La verdad, acuada en una comunicacin de lenguaje y de palabras, permanece estril; como un smbolo, como una estatua, que puede ser hermosa, pero sin vida; tan slo es frtil, y cobra existencia, cuando encuentra eco en las consciencias que la cristalizan en acciones de renovacin y entendimiento. La verdad es como el agua: vital e intangible. Toda forma de comunicacin que se estructure diciendo: He aqu, en estas palabras, la

Verdad. Seguidla, adoradla! Se asemeja a un recipiente que, por tener un poco de agua adentro de l, dijese: He aqu la fuente de toda agua!. La Verdad, como el agua, tiene distintas manifestaciones y, en el transcurso de su misma evolucin, cambia substancialmente la estructura, sin jams desvirtuar la esencia de su progresin. Libraos del helado tmpano de vuestras propias creencias, inseguridades y temores!: lo nico que os aprisiona, entre la brisa de las miserias humanas, es vuestra propia rigidez. Imprimid movimiento a vuestras vidas, sumergiendoos en el clido ocano de las libertades y de las realizaciones. Dejad definitivamente atrs toda culpabilidad e incertidumbre; gozad de vuestro derecho a nadar en un mar de realidades, hacia un nuevo horizonte, hacia la playa sagrada del despertar espiritual, en la seguridad de conocer, por fin, la Absoluta Dimensin de vuestro Ser. !Buscad y encontraris! Buscad con los elementos vivos de vuestras inquietudes. Que vuestro apetito por la bsqueda slo sea saciado con los nutrientes de vuestros sueos y de vuestras realizaciones. Haced uso de vuestro derecho inalienable a construir un mundo nuevo; haced de vuestros sueos realidades, y de vuestras realidades un sueo. Alejaos de todo aquello que signifique muerte en vida. Moveos al ritmo de vuestras grandes posibilidades, no al ritmo de vuestros conformismos. Conformaos con la lucha, no con la aceptacin de un mundo mediocre; con la lucha de vuestras sensaciones, de vuestros sentimientos, de vuestra razn, que no tolera ningn obstculo entre ellos y su equilibrio; equilibrio que da la total sanidad de vuestras facultades, la total dimensin de vuestras determinantes y posibilidades. T eres el objetivo y el propsito de tu misma lucha! No entreguis vuestros recursos a ideales extraos a vosotros mismos. Entrad triunfantes al mundo del Conocimiento Interior, con la certidumbre de estar emprendiendo la ms grande aventura del Universo: la de engendraros a vosotros mismos. Escapad a la red de la ilusin; cubrid el abismo de la agona y de la muerte fecundando vuestra integridad con los tomos de la Realidad Csmica. Definid el Bien del mal, el odio del Amor; definid lo Esencial de lo intranscendente, la Verdad del engao; aprended a definir dnde comienza la Luz y dnde las tinieblas; aprended a palpar vuestro Espritu y vuestro Destino; ved hasta dnde la razn es la razn y la lgica es la lgica. No os engais; sed sinceros con vosotros mismos; el hombre est alejado de sus semejantes en la medida en que est alejado de s mismo. Acercaos a vosotros para que os podis acercar a los dems y, en el acercamiento, encontraris la Verdad. Vuestra conformacin es la misma conformacin de la Vida. Despertad, abrid los ojos; del letargo milenario: lo nico que existe es la Realidad Absoluta, y vosotros sois parte integral de ella.

1. 4- La Concepcin y el Deseo. Todo aquello que la mente humana pueda concebir, tambin lo puede obtener; siempre y cuando la formulacin de un intenso deseo motive la cantidad de trabajo necesario para obtenerlo. La concepcin y el deseo deben de ir unidos. Podis desear cualquier cosa, hasta convertirla en realidad; pero, es bien posible que, despus de haberla obtenido, no os complazca, y os encontraris desencantados de vuestro afn. No importa cuan intenso haya sido el deseo en aquel instante de vuestras vidas, si no estuvo acompaado de una concepcin real de las circunstancias, que es la nica que da la garanta de una felicidad futura. 1. 5- La Felicidad. La felicidad es el termmetro de la Consciencia. La felicidad no se improvisa: nace como consecuencia del conocimiento verdadero de la individualidad dentro de las circunstancias que determinan una vida. No importa cuan determinante sea el medio: jams ningn ser ha estado apartado de todo aquello que sea til y bueno para su vida. La nica limitacin que lo aparta es la carencia de concepciones superiores; sea ya por responsabilidad propia, o porque se est sufriendo la corrupcin o incapacidad de las fuerzas representativas de la colectividad en concebir y aplicar las realidades. Tan slo en esto radica la limitante del hombre. Con cuanta frecuencia, buscando dinero, se encuentra la esclavitud; y, buscando poder, se adentra el ser en un laberinto de falsedades e hipocresas! Es ms fcil asumir que algo es verdadero, que comprenderlo; ms fcil asumir que se es feliz, que realmente serlo. Es ms fcil ser llevado de las pasiones, que comprenderlas; y es ms fcil gozar de una relativa estabilidad y armona que el construir vuestras vidas en una Obra Maestra. Cuntas pasiones negativas y Egos destructivos se esconden detrs de una pretendida estabilidad y armona social!. Desechad esos senderos fciles, ante la posibilidad grandiosa de enfrentar y comprender el calibre de vuestra individualidad, de vuestra lgica, de vuestra honestidad, de vuestra razn, que no acepta el despotismo de ningn misterio que empae las posibilidades de vuestra percepcin. Que cada individuo emane de s mismo una tonalidad ms en la Luz de la Verdad!: es la lgica comn. No hay sabidura sin conocimiento, ni conocimiento sin libertad. Rechazad todo lo que se interponga entre vosotros y vuestra libertad. Todo sentimiento de justicia, verdad y belleza, experimentado dentro del Ser y que sea protegido con el esfuerzo personal, tiende a desarrollarse y a desarrollar las luces de un entendimiento superior; abriendo este, a su vez, unas concepciones ms ntidas del destino individual y humano.

As como la validez de una concepcin no se encuentra en su plasticidad o en su hermosura, la vida de un sentimiento no est en sentirlo o en el respetarlo, sino tan solo en la realizacin de sus consecuencias; cual implica que, una vez que hayis definido vuestros objetivos, categoricis vuestra individualidad respecto a ellos. 1. 6- La Constancia. Esto slo se logra a travs de la constancia, del perseverar, del insistir. No importa cuntas veces se haya recorrido el mismo camino, para tener que empezarlo de nuevo; no importa cuntas veces la derrota siga a la derrota; ya que es la constancia El Verdadero triunfo. Tan slo en la constancia germina la genealidad del hombre: la constancia es la savia del progreso y el arma ms certera de la lucha. La constancia da a la vida el calibre de su propia consistencia. 1. 7- El Origen y la Bsqueda. La verdad de nuestro Origen, La Verdad de nuestra Esencia, la nica Verdad, se encuentra al alcance de todo ser que busque; que busque con sagacidad, honestidad y lgica. As como del riachuelo se llega al ro, y del ro se llega al mar, puede el ser profundizar en la inmensidad del Conocimiento Universal; siempre y cuando use ntimamente de las prerrogativas de su propia individualidad, con el sistema sagrado de que no hay respuesta vlida si no nace del mismo que la haya formulado. Este sistema vital es el cincel que esculpe toda personalidad evolucionada, a golpes de honestidad y esfuerzo, separando la duda del entendimiento, el miedo de la armona. Por el contrario, es muy sencillo caer en las redes de la dualidad, del desequilibrio, de la duda: basta tan slo afirmar lo que no se ha conocido, o dejarse llevar por una de tantas fuerzas dspotas e ignorantes de la Esencia Personal, para que el individuo decida que es ms importante construir en su mente una imagen cualquiera, que nadie puede destruir y que l pueda imponer sobre los dems obteniendo algn beneficio, que el iniciar, por s mismo, la bsqueda y la comprobacin de la Verdad. Esta Bsqueda ha sido la estrella de todo reformador o santo que haya tenido la humanidad, crase o no se crea en una Deidad Personal; el los a su vez partieron, en una forma radical y absoluta, de la primera gota de evidencia, o sea: su propio Ser. Cada gota de agua presagia un manantial, una razn de ser, un origen y un destino. Cada gota de agua, cada ser, por pequeo que sea, encierra en s mismo un ocano. 1. 8- El Mundo Interior. Los espacios interiores de la individualidad son tan inmensos como las profundidades del universo.

Los seres fcilmente se maravillan de lo que ven sus ojos en la noche: la belleza y la gravitacin de las estrellas; pero, muy pocos seres han mirado el Universo Interior y han descubierto la vida, la belleza y las posibilidades que gravitan all: es mucho ms sencillo mirar al mundo exterior, crear sistemas y creencias que despus se proclaman, a la ligera, como verdad. Si descubrieseis el Mundo Interior, os darais cuenta de lo infantil que es esta apreciacin. La intelectualidad ms versada, que desconozca el Cosmos Intimo, est muy lejos de ser sabia. Ms sabios que cualquier teologa, ms profundos que cualquier sistema, son los seres que confan dulcemente en todo lo que es espontneo en su naturaleza. 1. 9- El propsito. Es propsito de estos escritos preestablecidos decretar la revolucin en las consciencias y la lucha ntima por la Verdad en todo ser que, con sinceridad, los lea y los sienta; Entablad un dilogo con ellos! El propsito del lenguaje aqu a usar es el de estimular el Sendero Individual, nunca el de crear una imagen ms del Cosmos. Este es el mensaje de los seres que estn en movimiento; el sentir de todo ser que ha estado en movimiento; el sentir de todo ser que ha hecho de su sensibilidad un cristal de profundas resonancias. Este no es el mensaje de una sola consciencia: es el mensaje de muchas consciencias para todas las consciencias que quieran ponerse en movimiento. No importa qu camino se use: caminos habr tantos como individuos haya; tan slo se asciende en una sola direccin. Esa direccin es nuestro mtodo, nuestra lucha; y esa lucha nuestra nica esperanza.

SEGUNDA ESTANCIA DEL SER Continuidad de las Energas

2. 1- El Movimiento. El movimiento es una esencia universal en armona con todas sus manifestaciones, cuya lgica y patrn es la evolucin y la realizacin. No hay nada que existe que no participe, en una u otra forma, de movimiento. El nunca es contrario a s mismo: siempre es emnente y consecuente. El Movimiento Originario, el Arquetipo, es la misma Energa Creativa de la Naturaleza, la cual se multiplica siempre de s misma, no de otra fuente. Esta Energa, este Movimiento, fluye en nuestro plano terrestre como el componente nico de tres Principios Creativos, o destructivos, que motivan toda vida y la existencia del mundo. Estos tres Principios, o Estmulos Vitales, son: 1- El que opera en el Dinero, 2- El que opera el Sexo, 3- El que opera el Poder. Tres manifestaciones de una sola Fuerza Universal, comn para toda la Creacin. Esta Fuerza puede usarse positiva o negativamente. La forma inferior se caracteriza por la Codicia. La Codicia corroe todo, sin distingos: corroe la religin, la poltica, los negocios, la vida familiar e individual; perdiendo ante ella, todas las cosas, su belleza de ser, y opacndose su significado. La forma superior obedece a la Armona en la utilizacin de estos tres estmulos para el desarrollo integral del individuo. Es muy comn la forma de pensar que, para ser un Maestro o un ser ms evolucionado o espiritual, se debe suprimir algunas de estas tres tendencias; es un error el suprimir, en vuestro intento por convertiros en un mejor ser, la fuerza que trabaja en el inters por el Sexo, el Poder y el Dinero. No prescindis de aquello que os interesa y os agrada. Resulta absurdo el privarse del apetito de vivir en un universo abierto a escalas interminables de consciencia, y que no es: moral o inmoral; simplemente, es un fluido de energa neutral a la moralidad.

Vuestro deber no es el de negar vuestras potencialidades, sino el de aceptarlas, vivirlas, para poder comprenderlas y, algn da, armonizarlas; construyendo vosotros mismos, de vuestra existencia, una Obra Maestra de Consciencia y de Hermosura. La energa de estos tres Principios est en vuestras manos, para que la usis favorablemente. Cuidad de vuestras herramientas: no las levantis contra vosotros mismos. Las prerrogativas de vuestras individualidades os dan un camino vlido y abierto para usar esas motivaciones en la direccin que os satisfaga, siempre y cuando las liberis de los sentimientos de temor, culpabilidad, represin y duda. Siendo honestos y libres, comprenderis la pureza y la originalidad de vuestro ser: cuando es espontneo y consecuente con sus energas. 2. 2- El Dinero. El impulso por el dinero se manifiesta en el deseo de disfrutar de todo bien material. No solamente debis hacerlo, sino que tenis el derecho a realizarlo. 2. 3- El Sexo. El Sexo es el deseo de unin, el llamado de la ternura y de la estabilidad emocional y fsica. Todo ser tiene derecho a esta comunicacin ntima. Desde que se respete a los dems, se puede desarrollar la actividad sexual natural y limpia. Permaneced libres de cualquier sentido de culpabilidad: no hay ningn tipo de maldad en la sexualidad humana; simplemente, es una energa poderosa que puede convertir al hombre en sabio o miserable; en un criminal o en un santo. Mas, no creis que todo aquel que niega esta energa vital es puro; es ms puro aquel que la vive, la sublima y la respeta.
2. 4- El Poder.

El deseo por el poder es el ms complejo de todos, ya que no hay otro que haya trado al hombre ms miserias y agonas que las que han producido las manifestaciones negativas del poder. Una de las determinantes del poder es aquella que se estructura en complejos sistemas intelectuales muy vidos de establecer patrones de desarrollo, modelos de comercio y economa, teoras, estrategias y planeaciones; pero, sobre todo, voraz en esconder los intereses mezquinos y destructivos que se esconden detrs de tanto ropaje intelectual y analtico. Bsicamente, son individualidades para las cuales el poder no tendra ningn sentido sin el prestigio personal y el beneficio propio. Detrs de tanto artificio ideolgico, tan slo se esconden las ms inmensas dosis de vicio y de maldad; o, simplemente, la ms total ignorancia y

respeto a la naturaleza del individuo, las leyes de la vida, la esencia, la progresin y el destino de la humanidad. Todo poder que no emane del conocimiento, de las necesidades y de las responsabilidades del individuo como ser integral y absoluto, es un poder en contra del hombre, estructurado en la iniquidad, en la farsa y en el despotismo. Afirmad La Verdad dentro de vosotros, no os dejis seducir por una organizacin devastadora; La Verdad tan slo puede ser delineada de una forma abstracta, no perdis de vista que, cuando comienza a adquirir colores y matices, alguien siempre se revela. Existen un sin nmero de fuerzas que no quieren ver al hombre unido; ms siempre, vuestra individualidad es la gran prerrogativa y la puerta que nunca se cierra. Buscad en ella la respuesta de todas vuestras preguntas, el agua que calma la sed de todas vuestras necesidades, el pan que satisface todos vuestros apetitos. Si tan slo abrierais vuestras mentes a un mayor entendimiento, verais que vuestras vidas estn ya llenas de toda la bondad y riqueza que tan intilmente buscis en las manifestaciones exteriores. Guardaos, y aprended a aplicar vuestro juicio crtico ante las facetas negativas del poder, siendo las ms peligrosas y escondidas de todas, aquellas que se tejen tras una red de sutiles hipocresas. Mentes giles en comprender y usufructuar el mecanismo y las necesidades de la mente humana. Mentes prontas a avasallar, juzgar, monopolizar y controlar; destructivas en contra de lo que sea un cambio en beneficio del hombre; rpidas para esconderse en el subterfugio de sus propias leyes; siempre abrindole paso al inicuo y cerrndoselo al reformador. Condicin escueta que, a travs del tiempo, el medio imperante ha producido en la ms profunda y viciada explotacin del hombre por el hombre; siempre tejiendo sus mecanismos y arraigando sus intereses; voraces en cubrirse de autoridad, de falso amor y bondad; promiscuas en aprovechar toda ignorancia; hbiles para provocar el fanatismo, crear dogmas y falsas ilusiones, a travs de la sensibilidad, la confianza y las necesidades del hombre. Ante un mundo corrodo de hipocresa y crimen, apelad siempre al juicio de vuestra razn. No entreguis las partes de vuestra integridad a ninguna causa falsa; no hagis el sacrificio de vuestra libertad, ni deroguis los atributos de vuestra razn. Sed rebeldes contra todo aquello que no apruebe el dilogo de vuestra consciencia. Aprended, de una vez por todas, que vosotros SOIS el objetivo de vuestra propia vida; y tan slo hacindoos el bien a vosotros podris hacerlo, despus, a los dems. Digerid toda creencia con los enzimas de vuestra razn, separando siempre el bagazo del alimento y el veneno de las protenas; pasadlo por el tamiz de vuestra lgica; pero, sobre todo, sin temor.

Predicad y cultivad el apetito por la vida: tragadla, bebedla, aceptadla como venga!; no rechacis el pan que el destino os ponga en vuestra mesa. Sed elsticos, no importa de dnde vengan los estmulos, no importa cul sea el mtodo que adoptis o prefiris; la nica causa es la integridad de vuestra armona, la nica oracin: vuestra existencia, y el nico evangelio: vuestra Consciencia. Predicad la armona; la armona de todos vuestros sentimientos, de todas vuestras sensaciones, de todos vuestros sentidos; la armona de lo que fuisteis, sois y seris algn da. La armona que se aplica en esta forma, slo brota del conocimiento interno de uno mismo: es el eco de la razn que se ha encontrado a s misma y lleva latente el sacrificio. La mente, entonces, deja de ser un transmisor de alaridos sofisticados y estridentes que se pierden en el espacio ante el clamor de la ignorancia, para convertirse en la ms tajante arma en la lucha de la revolucin humana. Escuchad, en el silencio de vuestra intimidad, las razones de vuestros hijos, las razones del maana. Ms all del escenario donde las diversas facetas negativas del poder se disputan la supremaca, nacen los honestos senderos de renovacin. Los derechos son y pertenecen a los dbiles, las obligaciones pertenecen a los poderosos. Las facetas positivas del Poder nacen de la Comprensin de la Justicia, de la Belleza y de la Verdad; tres cualidades sin las cuales no puede existir, ni existir jams, La Verdadera Bondad. Por lo cual, El Verdadero poder es nico y categrico: implica todo lo que sea conducente a l mismo; ms, condena toda concepcin que desconozca la vitalidad constitutiva de su esencia. El anhelo por crear un mundo mejor, con las prerrogativas de la libertad individual, es una primera determinante de las facetas positivas del poder. Todas las teoras morales son coercitivas de la libertad individual, y toda fuerza coercitiva tiende a crear un poder por el despotismo y un usufructo de la debilidad y del temor, siempre representativos de la ignorancia. El nico precepto vlido es la tan antigua regla de oro: Haced a los dems lo que deseis que ellos os hagan a vosotros. Mayor mal hay en aquellos que juzgan o critican las libertades del individuo que en aqul que ingenuamente comete errores viviendo. La verdad substancial detrs de estos tres estmulos vitales es una sola Energa Creativa: ellos nunca son malos, sino mal utilizados. Un hombre piadoso y abnegado que se aleja por completo del dinero y del sexo para obtener, segn sus ingenuas concepciones, algn tipo de poder espiritual, no est ejerciendo una energa distinta a la que ejerce, con su actividad sexual, cualquier prostituta: simplemente, la est aplicando en otra forma. Ninguno de los dos comportamientos es condenable: la una, con su promiscuidad, y el otro, con la negacin de s mismo, se estn procurando una

sabia melancola, soledad, depresin o tristeza que en todo ser va provocando, progresivamente, un sentido de reforma hacia el camino del equilibrio interno; equilibrio total, en la armonizacin de vosotros mismos, que tan slo procura la emanacin consciente de la Energa Creativa. Limpiad de vuestra mente, de una vez por todas, todo prejuicio: simplemente, disponis de tres engranajes superiores que responden al juicio de vuestra voluntad. No os pongis al servicio de ellos: ponedlos a vuestro servicio, para que opere en vuestras vidas la felicidad y la sabidura que suplirn todas vuestras necesidades y os harn comprender todo acto, por contrario que parezca, en vuestras vidas y en las de los dems. Proteger los senderos de vuestra individualidad y los derechos de vuestra libertad, es vuestra ms sagrada obligacin.

TERCERA ESTANCIA DEL SER La Autenticidad Primigenia

El despertar de la autenticidad y de la comunicacin es vuestro impulso vital y el impulso vital es la semilla siempre virgen que se renueva generacin tras generacin y que en algunos individuos, se desdobla produciendo pilares de esperanza para la especie humana. Confiad en el desdoblamiento de la semilla: es el proceso esencial de vuestra autenticidad; confiad en la biologa de vuestro sistema; confiad en la progresin del tiempo que fluye para justificar vuestros ms ntimos anhelos. El que no cuida y respeta su propia ingenuidad, est violando su imaginacin, est juzgando sus deseos antes de comprenderlos y est condenando lo que conoce. Proteged vuestras primognitas inquietudes de la presin social, para que puedan desarrollarse y pulirse a s mismas; desconfiad de todo aquel que quiera recortar vuestras opiniones, inquietudes, anhelos, para encajarlas dentro de su propio molde; sed sagaces: no le deis esa posibilidad a nadie. No permitis que nada ni nadie pise el terreno sagrado de vuestras propias determinaciones y as podris mantener la pureza esencial de vosotros mismos. Mirad que toda doctrina que amenace ese vuestro piso, no es nacida del respeto, por lo cual no merece el vuestro. He aqu una consigna de prevencin, no de lucha: despreciad lo que se debe despreciar y aborreced lo que se debe aborrecer. Haced del tiempo vuestro aliado, no vuestro rival, separando el grano aejo del prejuicio social del grano siempre joven de vuestro impulso vital; as vuestra cosecha generacional ser ms pura y sus alcances ms definidos.

Que nada importe lo que digas, tan slo cuenta lo que hagas; que poco importa lo que pienses, si no lo vives. Vive entonces como quieras, y querrs lo que vivas. La ingenuidad es la madre de la espontaneidad y la espontaneidad es la vida misma; si ella dura lo que duren tus aos, sers fuerte y con razn; sers libre y vivirs de la vida lo mejor. Tan slo as andars erguido y en tu frente la victoria de haber la Luz comprendido. Tu sombra ser un susurro del amor por lo vivido; tras de ti... dos blancas huellas: la razn y el equilibrio. 3. 1- La Bsqueda Interior En el panorama de la existencia humana, entre su inconmensurable gama de matices, de formas, sentidos y presiones, la nica sensacin que ntidamente se transluce, empalmando una generacin con la siguiente, es la Bsqueda Interior. No importa la rivalidad de ir y devenir y del momento: el susurro de un origen comn, de un destino comn y de un encuentro, dan a la vida ms simple un Gran Aliento. El Despertar a la magnificencia de la vida individual, el umbral del camino de todos los caminos; la lucha del maana y del momento, el despertar de uno mismo, la fuerza primognita del Ser Creado y Creador que rompe las cadenas; la Fuerza estructurada de Evolucin Madura que, en diametral consciencia, proyecta Transcendencia, Sabidura, Inocencia.

Buscad, luchad por lo real, lo fecundo, lo que en verdad trasciende sobre un mundo convulso. Buscad con criterio, sembrando vuestras vidas en causas de reforma; sed amplios y elsticos, trayendo del maana un poco a este da; procurad implantar la razn en la vida; mirad el despertar de la Supraconsciencia; miradlo, juzgadlo: vosotros sois la evidencia. 3. 2- La Razn. Cuidad la piedra preciosa de vuestra razn; no menospreciis el inconmensurable tesoro de vuestro legado humano. No tachis la razn de superflua, sin realmente entenderla; no creis a la ligera que es una fuerza viciada, tan slo por el uso que un sistema ha hecho de ella. No tomis el escape melanclico, huyendo en un sendero de profundas resonancias emotivas que no tienen ninguna relacin directa con las preguntas y las necesidades de vuestro destino humano. No os dopis con las primeras consonancias espirituales de vuestro Ser, perdindose intilmente vuestro criterio en una forzosa autenticidad que os enclaustrar en un vaco de inactividad, muy lejos del vigor de las leyes de la existencia. En la medida en que actuis, habr respuesta.

La razn es el receptor informativo que tenis en vuestras manos para sintonizaros con el Cosmos; no reneguis de este vuestro sagrado instrumento por el slo hecho de que los sistemas humanos han fallado en daros la doctrina absoluta. Cambiad de frecuencia: buscad con criterio el tono exacto de vuestro equilibrio, de vuestra proyeccin, de vuestra armona. La lucha no est en huir, est en el comprender y en el compartir; est en el hacer, ms que en el decir; est en trascender, est en definir. Entrad en la lucha con la marcha propia de vuestra razn. La razn se encumbra, llamndose fin. La razn humana se vuelve una bestia: convierte el engao en gran solucin; proclama en sistema su tcnica lengua, la luz del momento; oculta con prisa su macabro fin. Libraos entonces del engao y del sofisma iluso; la razn no es fin ni escollo: tan slo es un medio de gran comprensin; el medio intachable de implantar la ciencia y el magno concepto de Revolucin. Desnudad la Realidad de una vez por todas, ante vuestra Consciencia; conoced al fin la suavidad de sus formas, la paz de su regazo, el fuego de sus entraas; desmontando de su cuerpo todo ropaje preconcebido, todo teln, toda fuerza; y all, en lo ms ntimo, cual galardn sagrado a toda lucha humana, la encontraris desnuda, la encontraris sin mancha, tendida en el sendero de vuestra propia alma.

No os engais por ms tiempo: quitad el pao que tapa el foco de vuestras miradas; penetrad la masa inerte de tinieblas con el brillo de vuestras pupilas; gozad de la seguridad de despertar de un gran letargo, aplicando el arma cortopunzante de vuestro juicio, hiriendo mortalmente el sebo viscoso de la duda humana, para redimir el rgano vivo de vuestro criterio. Usadlo libremente: no traguis tan pronto la hostia de cualquier doctrina. No sucumbis a ideologas forneas a vuestros sentidos; no caigis en las garras de cualquier lobo; mirad con certeza cualquier ser: por regia o inmunda que sea su presencia, lleva impresa semejanza vuestra. Definid lo cierto: quien os aventaja slo en obligaciones, en verdad os pasa. Mirad ms abajo, que aquel indefenso os pide un consuelo; exigid vuestro puesto en el suelo comn del humano anhelo. No usis el abrigo que no da medida al neto alcance de vuestra alma viva. No estis conquistando, que estis sofocando de vuestro hermano el bro. Perded el temor a la fuerza pura de vuestro Ser desnudo; hablad recio tono cuando todos callen. Condenad seguro el caro ropaje de un cncer inmundo, no temis la herida: la esperanza nace de la sangre limpia. Disfrutad cuanto os es permitido por el conocimiento y el saber. Al Ser slo lo entorpece la ignorancia; rechaza entonces lo oscuro, lo dems degusta y sin temor traga.

Si los hombres no son ascendentes sobre el devenir de los tiempos y las humanas circunstancias, el porvenir se convierte en determinante de los hombres y de sus acciones; reprobando y destruyendo sus diversos actos. El conjunto humano es un nico mecanismo consecuente, summum de toda experiencia, vida y muerte, en el cual el fruto de su propia evolucin se hace presente cuando el hombre, triunfando sobre s mismo, ilumina a los dems, en la penumbra y, en el amar y compartir fecundo, trae la revolucin del maana hasta el presente.

CUARTA ESTANCIA DEL SER

La Creacin Permanente
La realidad es esencialmente emotiva. Cualquier forma de vida, no importa cul sea su lugar de origen, tiempo o espacio en el Universo, o cul su especie, participa, en mayor o menor grado evolutivo, de nuestra Comn Vitalidad o Lgica Constitutiva. Esta Lgica Comn, nica, es la manifestacin esencial de toda existencia, percibindose, en multiplicidad de grados y formas, en los procesos universales de formacin, Ascensin y realizacin. 4. 1- La Creacin.
El concepto universal de Creacin se debe entender como un todo en el que no hay creacin sin formacin, ni formacin sin Ascensin. La Creacin implica una realizacin, y el concepto Origen implica un Auto-Origen.

Esta Lgica, que proclama todo ente, tomo, sistema vital o planetario, es en su constitucin integral, la total dependencia y a la vez, la total independencia. 4. 2- La Dependencia y la Independencia.

Los principios de dependencia e independencia, auto-dependencia y auto-independencia, son unos principios universales originarios; la negacin de estos principios seran la no-existencia. Si el ser se negare a proveerse de aquello de lo cual depende, perecera; as como si se negare a utilizar su independencia o las capacidades dinmicas de su propio ser. Los fermentos esenciales de La Vida son: la dependencia y la independencia; caractersticas de progresin vital en el universo, razn silente de una Fuerza Originaria Absoluta, o Tiempo Central Primario, fuente de toda progresin evolutiva. Este Impulso Original Primario no es otro que la prepotencialidad o Espritu de La Vida, demostrndose en el impulso de Ascensin de toda existencia. La friccin de estas dos cualidades, la dependencia y la independencia, son como La Luz del sol que sobre un planeta forma el espritu inicial de toda la atmsfera; as, a su vez, estas dos cualidades, en infinita fusin, dan causa a toda manifestacin de vida y a todo comportamiento humano. No creis que sois absolutamente independientes por el hecho de asumir posiciones fanticas o excntricas; asumid, por el contrario, una posicin lo suficientemente sana, manteniendo vivas vuestras facultades crticas, para que podis ver dnde comienza y dnde termina vuestra autoindependencia. 4. 3- La Ascensin. La Vida existe potencialmente, antes de que se manifieste, y de las manifestaciones conocidas se deduce su potencialidad, no sus limitaciones. Todo tipo de formacin implica una Ascensin, y toda Ascensin implica una realizacin de algn tipo. La Ascensin no puede provenir de algo inexistente y esttico; por ende, hasta los procesos csmicos perdidos en el origen mismo del tiempo, implican una previa potencialidad de La Vida. Despertad vuestras luces intelectuales en el brillo de la potencialidad innata a La Vida, aplicando en vosotros las Leyes de la Ascensin. 4. 4- Los Seres. Existen diversas categoras de seres, de acuerdo con su nivel de conocimiento o de conciencia. En las categoras inferiores entra todo organismo animal o ser, que lucha evolutivamente por adaptarse, subsistir o usufructuar inteligentemente, de aquello de lo cual depende; pero, sin haber tomado pleno conocimiento o razn de qu depende exactamente. Difirense los seres, no en esencia o potencialidad, sino en autoAscensin ante un Gran Tiempo Central nico, que emana Leyes de Conocimiento para cada nivel de existencia, siendo partes consecuentes de un Gran Todo y en ese Gran Todo, la esencia, la potencialidad nica y comn. 4. 5- La Plena Consciencia.

No importa qu tanto avance una humanidad o un grupo de seres en el establecimiento de sistemas interpretativos o ideolgicos: tan slo entran en las categoras superiores los seres que aplican el Conocimiento Real de la dependencia en una mayor auto-independencia, o sea: el Real Conocimiento de las Leyes que determinan la integralidad absoluta del individuo y en aplicar o vivir consecuentemente con ese conocimiento; entendindose este conocimiento como un Fluir Vital, no una apreciacin forzada o esttica. Este nivel, o toma de consciencia, es el despertar a la potencialidad total del ser humano en la razn o Plena Conciencia de su Origen y Destino. Todo participa de un nutrirse y de un auto-desarrollarse; de un asimilar y de un aplicar lo asimilado; de la comprensin y la reflexin. De estas dos virtudes, innatas a La Vida, nace la Chispa Universal de la Auto-Conciencia, principio del conocimiento y percepcin del sentido de justicia; del bien y del mal. A partir del conocimiento de esa Fuerza Originaria, el ser puede vencer las limitaciones de su propia humanidad, triunfar sobre la misma muerte, o decaimiento orgnico, y transmutar su vida en ciclos ilimitados, convirtindose, de vulgar raz en frondosa planta y de all, en fruto de simiente de transcendencia csmica. Por ser, como en verdad es, el Auto-Origen, el Yo soy en plena Ascensin, formacin y creacin, el ser actual debe pasar, de la conciencia vital unidimensional de sus propios intereses, a la Consciencia Vital Planetaria, para de all poder llegar a algn tipo de Consciencia Universal. 4. 6- El Destino y el Origen. El Destino debe entenderse, no como limitacin, sino como la ilimitacin. El Origen no debe verse como un ciclo independiente de uno mismo, ya irremediablemente perdido ms all del tiempo, sobre el cual no puede emitirse ninguna certeza, sino como algo candente dentro de cada individualidad. Todo tiene individualizacin, consciencia, origen y destino. 4. 7- La Ascensin y el Gobierno. Sed rebeldes, pues vosotros sois vuestra propia causa. No os dejis esclavizar del tener o del no tener; haced vuestra prioridad: ser simplemente lo que sois, para que podis vivir lo que realmente tenis que vivir y experimentar. No implantis en vosotros conceptos forneos y marchitos: sed genuinamente ascensionarios. Entended el concepto Ascensin no como la oposicin sistemtica a un gobierno cualquiera viciado de intereses perecederos, sino como la lucha por la implantacin ideolgica de traer, con vuestras vidas, a la humanidad el verdadero Sentido de gobierno, justicia y trascendencia, inspirados en un Supra-Gobierno cuyo nico inters sea el Ser, como esperanza de todo esfuerzo. Un Gobierno nico Terrestre, constituido en los principios del Conocimiento Universal.

Mirad La Verdad sin rodeos. La Hermandad de la especie humana es la nica respuesta ante el vaco evolutivo del maana. El cambio de la duda sistemtica en certeza, del gobierno en filosofa, de la religin en lgica y en ciencia, son los senderos de la Ascensin. La muerte de una poca y el nacimiento de otra se avecina. Se vive, en el momento, la agona de los sistemas interpretativos, filosficos y religiosos. La humanidad, cansada de mtodos convulsos y podridos, comenzar a buscar nueva evidencia. Todo aquel que con sinceridad la busque, es un ascensionario y en potencia, un pionero y reformador. Mirad, dentro de un sistema que agoniza, los millones de vientres fecundos de ascensin. Ascensin, es el Impulso Vital de la espontaneidad y la ternura, convertido en pi de lucha por el Amor, la Libertad y la Razn Sagrada. Ascensin, es el grito libre y consecuente del ser que no quiere vivir ni morir como una sombra; es el palpitar de todo ser que no quiere sumirse en el anonimato del egosmo colectivo sin dar algo de s mismo ante el maana.
Ascensin, es la pasin exaltada por la Verdad, que en su mpetu, consume todo credo, toda filosofa, todo dogma, buscando encontrar, en su carrera, el fulgor desnudo de la misma vida.

4. 8- La Dualidad Evolutiva. La dualidad, innata a La Vida humana, es un determinante del ser: se es dependiente y a la vez, independiente. Toda caracterstica, sea anmica, sentimental, conceptual o intelectual, expresiva o artstica del ser humano, est substancialmente sujeta a las Leyes de la Dualidad Evolutiva. La Dualidad es el mismo elemento constitutivo, o material primario, de los laberintos de la razn humana, de sus abismos y de sus lmites aparentemente insondables; as como dualmente se encuentra en ellos la posibilidad de surcarlos. No es esto una utopa inalcanzable o una creacin fantstica, sino el fruto, lgico y razonable, de la Consciencia Evolutiva Superior, que implica la armonizacin total, plasmada dentro del individuo; o sea: conocimiento evidencial con la propia vida, lo cual produce que el propio Espritu armonice vitalmente sus modos Esenciales: el pasional o instintivo, el intelectual y el Sentimental, en un ntimo fluir de esttica y tica; cumpliendo entonces, el individuo, su Funcin Evolutiva Superior. Ser! Ser lo que la prepotencialidad, lo que el Espritu de La Vida es; plasmando ese su propio fluir consciente, no ante ningn molde, sino ante la iluminacin de su propia individualidad, que puede percibir y fluir an al son del primer latido csmico. Siendo lo ilimitado, lo difano que el Ser es, el individuo se torna en evidencia, en testimonio de la misma Esencia Creativa para los dems.

4. 9- La tica. Vale aclarar que: la bsqueda de la tica como fin, aunque tiende aparentemente a ser ms estructurada que el Fluir Esencial del Ser, limita las manifestaciones especficas de cada individualidad. No debe olvidarse que todos somos iguales, siendo potencialmente distintos y lo que es coercitivo de la libertad, lo es de la potencialidad. Una tica Reconocida como realmente buena produce, en la gente que la practica, la ilusin de haber llegado a un logro. No importa qu intensa sea esa sensacin o emocin: nunca tiene el vigor y la vigencia de lo que es realmente haber Ascendido. Por ende, la nica tica Real es la del Fluir Esencial del ser, que estructurada, proclama, no cmo se haya aprendido o cmo se deba aprender, sino qu se ha aprendido y cmo se debe aplicar. Esta nica tica, digna de La Palabra, trae el Sentido del Bien y del Mal al hombre, cada uno entendido en su justa esencia y su interpretacin dual, que brota de un nico principio creativo de bondad. La tica forma un campo lgico absoluto, en el cual calza perfectamente todo tipo de manifestacin, tendencia o propensin humana; pudiendo la mente, al fin, definir en dnde radica el Mal y extirparlo; conocerlo esencialmente, para combatirlo con sus propias armas y en sus mismos subterfugios. La toma de conciencia, la toma de posicin en este proceso, por parte de los seres humanos, de individual a colectivamente, es el mismo ciclo evolutivo que partir en dos la historia de la humanidad. En las posibilidades de la tica, est entonces, brindar al ser su propio despegue como Ser Total, social, vital, comunicante, transmutante, respaldado por un formulismo esencial conocido por todos. Ese formulismo no es otro que el que debe inspirar a la constitucionalidad real del gobierno humano, el principio quasi-divino, real de gobierno que habr de llegar en el futuro a la humanidad, no como gracia, sino como fruto de todas sus experiencias, amarguras y trabajo. Saldr del hombre sin ser realmente del hombre, pero si siendo totalmente para el hombre. Mas, en el cercano futuro, el hombre beber de la copa de su destino el trago ms amplio resurreccin; vida, creacin, inteligencia, verdad. La tica, a golpe de expresin aqu descrita, es cual luz que irradia el espacio y al mismo tiempo, a las sombras cobija de oscuridad plena, sin jams existir la absoluta prisin de una eterna condena. Entre lo ms radical y lo ms opuesto existe equilibrio, consecuencia, esencia. Haced que prevalezca vuestra lgica, vuestra meditacin sobre las formas, para no dejaros atrapar de ellas; para ver, tras las tinieblas. 4. 10- La Profeca.

Lo veraz, lo realmente deducible a travs del conocimiento vertebral de nuestra existencia y humanidad, la lgica progresin de factores conocidos, dan la evidencia del porvenir, y esta evidencia es perceptible y practicable. La tica, es conceptualmente lgica, por ello es tica. La razn de la tica, o la formulacin de sus consecuencias conceptuales son, de por s, profeca. 4. 11- El Bien y el Mal. La interrelacin entre el Bien y el Mal es el escenario sobre el cual los seres humanos se involucran, triunfan o perecen, en la mayora de los casos sin haber llegado a comprender a las fuerzas que rigieron su vida de tteres; sin haber llegado a conocer las posibilidades que estuvieron a su lado, o tan siquiera a maliciar los sofismas que programaron su esclava existencia. Humanidad que, cual caterva de seres inconsecuentes, ha horadado el Planeta y lo sigue transitando cual primates que reptan, creyendo que es la gloria enlodarse en la inmundicia de sus propios excrementos. Humana inconsciencia que se ciega ante una mano que, miserable, aferra una moneda, un mendrugo de pan, un banquete o un imperio. Cruel inconsciencia que se ciega por comprar un momento del instante y del vaco; infantil actitud! levantis vuestro bro tan slo para asestar un mortal golpe a vuestra misma estirpe.
Y corre la sangre sin saber que es sangre, y vives muriendo sin saber que mueres; y viven tan slo tus restos, tus escombros. Oh humanidad yerta! Si vieras tan slo lo que engendrar puedes, dejaras a un lado tu intil carrera. Miraras tan slo la mano sencilla, la fuente fecunda del comn anhelo, el beso silente, la vida prudente del amor consciente.

Mas, la humana forma, pequea figura, infante inocente, no importa; la saa infringir no puede a su propio Ente; slo es cual semilla que entre burda arena renacer no puede, y espera por siglos, en su dura concha, el limo bendito de su propio ser. En la divina inercia de su propia marcha, puede germinar, por fin, y renacer por siempre.

QUINTA ESTANCIA DEL SER La Esencia de La Vida

5. 1- Las Lecciones de La Vida. Cuntas veces, torpes y pusilnimes, veis atravesar en el sendero de vuestras vidas, una y otra vez, las mismas circunstancias! y cuantas veces sucumbs sin reconocer el contenido de esas viejas y repetidas lecciones!.
Aunque os agobien las ms duras pruebas, la presin suicida y el dolor ardiente, son cosas que ocurren de acuerdo contigo mismo, slo motivadas para despertar la intimidad de vuestra propia mente. Venciendo la pena y el resentimiento le abres el paso al amor silente.

Venerad las lecciones que La Vida os cuesten; mas, no os aferris totalmente a ellas: debis soltarlas, permitir que vuelen, observar su ruta, verlas poco a poco perderse en la nada ante el fuego puro del Amor Viviente, que en sus recias llamas, calcina por siempre la ms sucia llaga y el crimen demente. 5. 2- La Sabia Experiencia. Todo se condensa en Sabia Experiencia ante ese Sol Interno, ante la sublime entrega de una partcula a la Unidad Total de La Creacin; ante la entrega a la Inteligencia Infinita, Fuente Primaria de todo ser. Cuando no se conoce la Divina Experiencia del fluir armnico de los estados emotivos superiores, el individuo gravita opacamente en la dialctica, o la escuela de la duda sistemtica; buscando, esclavo, las pruebas que encauzar no puede. 5. 3- La Trascendencia. Cuidaos de ir a funcionar demasiado adentro de vuestra intelectualidad; y sin destruir vuestras facultades crticas, aplicad en vosotros el Sacerdocio Csmico, el ritual indescriptible de la humana divinizacin. Fluid hacia otros niveles de consciencia, que forman parte de la totalidad virgen de vuestro ser; y ah, en el dulce reposo de lo que realmente sois, estaris expuestos a La Luz Divina; Luz que viene, no de una estrella cualquiera, sino de un manantial radiante de eternidad. Este fuego absoluto no se puede extinguir. Una vez que haya sido visto, cambiar vuestra existencia en proyecciones que hasta del futuro escapan!. Para que podis encontrarlo, debis buscarlo, viviendo como si ya hubierais tenido esa evidencia; entonces, vuestras vidas adquirirn el suprasignificado de Sentido Eterno y la certidumbre de gravedad y trascendencia. ste es el mecanismo de cambio, el mecanismo evolutivo superior que os conducir, por fin, al xito en todo lo que sea bueno para vuestras vidas: salud, necesidades y deseos. Permitid que este anhelo por el Amor Divino, transforme cada clula de vuestros seres: amad a vuestros semejantes, amad vuestro trabajo, y amad a alguien concreto, en el aqu y en el ahora. Permitid que este proceso os consuma, que sea mayor que el amor por vuestra propia existencia o entidad. sta es la razn y Sentir de todo profeta; la chispa que inspira toda reforma humana. He aqu el sendero que debis con vuestras vidas realizar; el sendero limpio que no choca con ninguna expresin, forma o comunicacin inteligente; porque est ms all de ellas, en la sustancialidad misma de las cosas, conociendo en silencio el porqu incuestionable de cada etapa humana; conociendo y juzgando, en cada acto, el justo precio, de acuerdo con sus consecuencias; revelando la falsedad y la hipocresa en sus formas ms escondidas.

Si segus el sendero aqu delineado, estis simplemente destinados a amar La Vida; a amarla as como un nio puede amar un campo cubierto de flores sobre el cual puede correr y rodar, expresando libremente su ingenuidad en el xtasis de vivir. 5. 4- La Rutina y la Apata. Pero para eso, como requisito esencial, debis alejaros de ese mar oscuro y tenebroso que es la rutina y la apata humana, donde se confunden, entre sombras, el conformismo y la belleza muerta de la superficialidad. Desvinculaos de ese estril dejar pasar el tiempo, de ese mundo elemental y aptico; encended, por el contrario, el combustible de vuestra perceptibilidad; haced que vuestro ser vibre como nunca lo ha hecho ante la expectativa diaria de vivir, de ser, de amar; y abrid paso, con la fuerza de esa intencin que quema, a la pasin desenfrenada por La Verdad. 5. 5- Los Estados Emotivos Superiores. sta es la chispa, que tras grandes dosis de voluntad y constancia, os inicia en la vivacidad de los Estados Emotivos Superiores; el engranaje que despierta vuestros recursos y expande vuestras posibilidades, para que podis sondear, con lgica, los conceptos de infinito y eterno. No paris vuestra vida en el rincn oscuro de vuestros descontentos, remordindoos indefinidamente, y preguntndoos el porqu de vuestras desdichas y tristezas; sed sabios, aceptad aquello que estis padeciendo como lo que es: una valiosa experiencia. La Inteligencia Infinita, Esencialidad detrs de todo lo existente, os tiene all por algo... Aceptad la leccin, por ms difcil que sea, y partid de all con la experiencia de ser un experto. Sed cual artesanos que, a partir del barro, moldean la perfeccin; en vosotros mismos, nada ni nadie os lo podr impedir. Involucraos totalmente con vosotros mismos, y partid del negro carbn de los sufrimientos y agonas para llegar al diamante cristalino de vuestra Consciencia iluminada. Aplicad a vuestra individualidad la perfeccin, el estmulo de ascender, no en tica o bondad, sino en la esencialidad de vosotros mismos, que est por encima de todo concepto, de toda diferencia de interpretacin.

5. 6- La Interpretacin. El individuo ordinario transcribe la realidad a partir de l mismo, simplemente inspirado por el cdigo de sus propios intereses, y no quiere aceptar ninguna realidad extraa a la de su propia visin; mas, en tan mediocre posicin, aspira a comunicarse y a imponer sus concepciones sobre seres que, a su vez, estn llenos de interpretaciones mediocres y ciegas, consumiendo sus das entre un lenguaje mecnico, carente de profundidad, como la rutina de sus propias vidas.

5. 7- La Evidencia, el Concepto, y el Conocimiento. Es comnmente aceptado, como algo cierto, la apreciacin de que la evidencia se desprende del concepto. La mente acadmica se estructura sobre esta premisa, y frmula conceptos, hbilmente sustentados, esperando que ellos se conviertan en piezas de evidencia para los dems, sobre las cuales se debe construir un cuerpo lgico mental; creyndose que lo real son esos conceptos evidentes. No existe nada ms hipntico y peligroso que el creer esto a la ligera. Debe distinguirse que un concepto siempre es una relacin limitada y aproximada, si se compara con la evidencia en s, la cual no se puede categorizar en el parmetro del lenguaje humano. La evidencia de la divinidad del ser humano, por ende, abstracta e intangible, sinnimo de individualidad e intimidad. La evidencia es como el brillo de una lucirnaga en la oscuridad de la noche: no podis ubicar su puesto, ni saber cundo volver a brillar; y si dudis de que alguna vez la visteis, pronto diris que nunca ha existido. La evidencia debe mantenerse pura y ntida en el recuerdo; libre de supersticiones y temores; o si no, muy pronto la tendris disfrazada, y ser mayor el mal que el bien que os haga. Quien puede negar no haber tenido jams la evidencia de un sentimiento superior dentro de s mismo, algo de verdad, belleza y justicia, y algo de bondad indescriptible, que haya movido todas las fibras de su ser?. Una voz ntima que, en alguna oportunidad, no le haya revelado alguna verdad an ms ntima, simple y esplndida? Mas, pronto, la ilusa razn mortal le cierra el paso a tan grandiosa posibilidad, y se condena el hombre por el ausentismo de sus propias fuerzas, por el fatalismo de su propio engao. La evidencia est directamente relacionada con la esencia de lo que somos y de lo que vivimos; mientras que los conceptos son tan slo la apreciacin esttica de eso que hemos vivido; por ende, siempre es la evidencia la que antecede y determina el concepto, y no el concepto lo que determina la evidencia. De ah que el conocimiento, no importa sobre qu conceptos est sustentado, si aspira a tener algn tipo de trascendencia, deba tener, como objetivo principal, el de respetar y favorecer la percepcin y la manifestacin de toda evidencia.

5. 8- La Perfeccin y el Fatalismo. La evidencia es el triunfo de la intimidad y de las prerrogativas individuales, y el estmulo de la perfeccin; perfeccin siempre entendida como la progresin de la naturaleza humana. El fatalismo es tan slo una falsa interpretacin, un engao. La verdad de todo acontecimiento, por traumtico que sea, es el fluir de la bondad y de la justicia que enmarcan la interrelacin de todos los actos

humanos. No existe una experiencia que no tenga una lgica, un porqu, una consecuencia que enfrente al hombre, una y otra vez, ante su propio destino. Un porqu contestado a medias hace tanto mal como el desinters a la pregunta: Qu somos? o A dnde vamos?. El hombre recorre entonces, en este estado mediocre, el mundo de su propia mente como quien visita un valle oscuro lleno de sombras nunca entendidas, perdindose, lamentablemente, en el laberinto siniestro de sus escpticas interpretaciones; y son, entonces, el fatalismo y la incoherencia las que triunfan. 5. 9- El Conocimiento y el Control. El hombre debe conocer primero los mecanismos de su cuerpo mental, si aspira a hacer un uso lgico de su propia esencialidad. El conocimiento y el control de todo aquello que determina un condicionamiento ntimo ante La Vida, son las fuerzas del triunfo y las llaves que siempre abren nuevas puertas a senderos de Conocimiento Superior. Esto se logra tan slo a travs de un encauzamiento, de un dominio completo sobre el mundo privado de los recuerdos. 5. 10- Los Recuerdos. Los recuerdos deben llegar ntidos ante vuestra consciencia, sumisos y obedientes a la voluntad de vuestra mente. Deben venir, no como facetas o hechos aislados, sino como imgenes completas y ordenadas de lo que realmente hemos sido, y porqu lo hemos sido, en determinadas etapas de nuestra Ascensin y de nuestras vidas. Deben venir maduros. No importa qu dolorosa o infeliz pudo ser aquella determinada experiencia: no es el reproche o el remordimiento lo que debemos recordar de ella, sino, siempre, la sabidura y el conocimiento, fruto de aquella etapa vivida; y as, los recuerdos son la savia, el nutriente sagrado que viene a apoyarnos, la magia privada, de nuestro mundo interior, a la cual podemos recurrir cuando queramos, para hacer ms fecundo el inmenso presente de nuestras vidas. Recuerdos cual fuerza mltiple de presenciar lo nuevo y nuevamente presenciar lo recordado; intimidad que germina; intimidad que construye sus murallas de escorias; tormentosos o tesoros; intimidades que se yerguen como crceles.
La ntima libertad se hace presente cuando la mente alada del momento se desprende. Vuela la intimidad tras ella misma en la ruta en la que ella marc sus hendiduras; vuela en la sensibilidad vasta y profunda que ella misma traz para su vida.

Triunfo, derrota, locura, agona, siempre son piezas que encuentran, tras los aos, puesto fijo en el magno pilar de vuestro propio templo; mas, no hay templo sin el divino palpitar de un sueo y de un recuerdo. Esculpid uno a uno, el cuerpo de vuestros recuerdos; forjadlos con la llama de vuestro Espritu y de vuestra voluntad; convertidlos en lingote de

medida perfecta: son vuestras joyas y, en verdad, no hay precio alguno que pueda comprar uno slo de ellos. Convertidlo en pginas nicas sobre las cuales podis leer una y otra vez, para entender al fin, en la armona de vuestro silencio, la magia propia de La Vida, el acento de lo que realmente sois, la cultura espiritual de haber vivido, el peldao csmico y sagrado de estar y de haber estado, de ser, de haber sido y de seguir simplemente siendo un ser y una vida. No importa qu poder circunstancial coseche el hombre: Ninguna suma puede comprar un nuevo instante cuando se acerca el final de vuestros das; y es el momento el que vale ms que cualquier fortuna; el momento que disfruta y que asimila la perfeccin de vuestro ser y de vuestra vida. El xtasis y la gloria estn siempre presentes, y el ms trivial acto es un concierto, si se entiende la armona de la propia vida. 5. 11- El Tiempo y los Hbitos. Mirad el transcurso del tiempo como lo que es: una Energa Evolutiva que fluye independiente de vosotros mismos y que de todas maneras, la entiendas o no la entiendas, os determina; en la medida en que podis usarla a vuestro favor, o en la medida en que ella os use en vuestra contra. El tiempo, y no otra fuerza, ser siempre vuestro implacable juez. Cuidad los hbitos que implantis en vuestra vida: ellos son las herramientas que, consciente o inconscientemente, programan y controlan vuestro futuro. Haced que vuestro hbito esencial sea la armonizacin de vuestra emotividad, y que vuestra emotividad sea fecunda y consecuente, abriendo siempre nuevas puertas de renovacin, comunicacin y entendimiento. 5. 12- El Presente. No importa qu hayis hecho, en el pasado, de vuestra vida y de vuestro tiempo: es vuestra vida y vuestro tiempo lo que sigue siendo ms importante que todo; siempre que dispongis de un presente. Buscad un equilibrio entre lo que hacis y lo que sois, para que lo que hagis no determine lo que sois, sino lo que aspiris a llegar a ser. No importa la medida de vuestras aspiraciones: tan slo se pueden cristalizar en un presente. El presente es la llama viva de vuestras vidas; en el maana podr estar vuestro objetivo, mas, siempre ser el presente vuestro camino; y en vosotros, libre e independientemente de toda persona o circunstancia, est el hacerlo grato y hermoso. El presente es el combustible de todos vuestro futuro y esperanzas; y si vivs sin entenderlo, jams entenderis el maana: tan slo el control del presente puede daros la garanta de un control en el futuro. No pospongis indefinidamente vuestras facultades y vuestro arrojo esperando un maana que nunca llega; no esperis para amar lo que se deba

amar, para odiar lo que se deba odiar, ni para ser lo que se deba ser: el momento oportuno siempre es ahora. Ved que el futuro es slo un presente por venir: usadlo!, comprometindoos ya con el presente.
Permaneced abiertos a la comunicacin y penetracin en la realidad ntima de cada ser humano; entrad en el porqu de lo que cada individuo que encontris en vuestra vida os diga; jams neguis la mirada a aquel que busque algo en el brillo de vuestros ojos.

Que vuestra energa, y lo que vosotros sois, sea amplia en percibir lo que todo ser humano haya Sentido o pueda jams Sentir. No neguis vuestro inters a nadie; que, por sencillo que sea vuestro hermano, una verdad profunda puede daros.
No olvidis que la ignorancia empieza en el desprecio y en asumir que sois mejores que los dems humanos.

Si pretendis que sois mejores que los dems probadlo!: abrid con vuestras vidas un sendero que a muchos beneficie plenamente.

SEXTA ESTANCIA DEL SER

Esencialidad y Dominio
6. 1- La Realidad y las Circunstancias. La realidad, la sustancialidad detrs de las formas, siempre es una realidad emotiva; una realidad que, no importa las circunstancias, estimula y permite obtener a todo individuo, una mejor vida. Si errneamente se llega a creer que la realidad es coercitiva o destructiva, se est creyendo que las circunstancias de un ambiente son la ltima realidad inherente al hombre. Por ello, vuestra perceptibilidad o comprensin triunfa en la medida en que descubris, a travs de las mismas circunstancias determinantes, la emotividad y la estructura inherente a La Vida en s. Tan solo esta visin permite comprender la causa y el radio de accin de aquellas mismas circunstancias. La mente que reflexiona y comprende este sencillo hecho, es la que est propensa a entender y a crear un formulismo mental ntimo, un cuerpo sugestivo lgico, que estimular su mente a liberarse y a triunfar sobre los factores coercitivos de cualquier circunstancia.

sta y no otra, es la iniciacin de vuestras vidas en la esencialidad de la existencia; ste es vuestro bautismo en el mundo del autocontrol, del autodominio, de la realizacin; ste es vuestro ingreso en el mundo del triunfo y del bienestar; tan slo en vuestras mentes, que se nutren de razn y lgica, est el sendero.

6. 2- La Mente. Aprended que vuestra mente no es la ltima realidad, sino que tiene la magna visin de conectaros y mantenerse como un Canal digno y abierto a la realidad. Es precisamente funcin de la mente la de percibir y catalogar esa realidad evolutiva, canalizndola, estructurndola y formndola en un mtodo reflexivo que os permite obtener eso que buscis para vuestras vidas. No os olvidis: es la mente consciente y, slo ella, la que trae el efecto deseado, y en la progresin de sus funciones, siempre se encuentra la satisfaccin y el logro. Este mtodo de auto-perfeccin implica una completa armonizacin de toda vuestra vitalidad y un previo conocimiento de todos vuestros mecanismos. 6. 3- La Emotividad y la Perceptibilidad. El mundo anmico tiene una temporalidad distinta del mundo perceptivo. El perceptivo precede al emotivo; mas, es el emotivo el que programa o circunscribe al perceptivo. Mirad, entonces, que vuestra emotividad puede estimular o inhibir vuestra perceptibilidad. He aqu el punto crtico de vuestra progresin" y de vuestro juicio: si tomis por el camino en el cual vuestra emotividad sea totalmente determinante, estaris propensos a ser influidos por todo aquello que afecte la credibilidad a travs de las emociones; y si tomis por el otro camino, permitiendo que la perceptibilidad de

vuestra mente sea totalmente determinante, estaris propensos a perder el inconmensurable estmulo de vuestra emotividad. Mirad que la forma como utilicis este punto crtico ser lo que os d la llave de la Perfeccin. Buscadla! y una vez que la hayis encontrado, usadla en una forma perfecta. Ved que es el mundo anmico el que debe sustentar vuestras opiniones, decretos o frmulas ntimas de progreso; l es la fuerza que protege, de una manera indestructible, todo aquello que vuestra mente considere real. 6. 4- La Sugestin y la Imaginacin. De esa emotividad nace el poder de la sugestin; que no es otra cosa que el dilogo ntimo entre vuestra emocionalidad y vuestra mentalidad; energas que se combinan y fusionan a travs de la imaginacin, siempre impulsndoos a una mayor penetracin, a una mayor percepcin y entendimiento. Aprended el inmenso valor de sugeriros a vosotros mismos cosas reales, cosas que vosotros hayis comprobado a travs de vuestra armnica facultad de percibir, sentir y comprender. El cetro de vuestro poder es exactamente este auto-sugerir, este autodecretar, este auto-estructurar en vosotros, aquello que habis llegado a conocer y acreditar como absoluto. La Chispa Infinita de vuestro ilimitado "Yo Soy" os permitir obtener todo tipo de poder, paz, bienestar armona y cualquier evidencia de cuanto habais necesitando, ha de ser tan slo si afirmis cosas reales y ciertas: Aquellas que constituyen vuestra integridad, de las cuales tenis una real necesidad y que no siempre se encuentran en el mundo exterior. 6. 5- El Auto-conocimento y la Comprobacin. Aprended que slo el auto-conocimiento es la puerta que os permitir ir ms all; mas, vuestra afirmacin debe siempre estar llena de razn y lgica. Mantened siempre vivo el deseo de comprobacin: slo de la comprobacin nace el conocimiento. 6. 6- El Conocimiento y el Creer. Aprended que es el conocimiento el que debe circunscribir todas las implicaciones de la capacidad y la necesidad humana de creer. El conocimiento es el que debe determinar el creer, y no el creer el que debe determinar el conocimiento, so pena de vuestra propia destruccin y esclavitud. El creer es algo mgico, algo precioso e ntimo que todo individuo debe cultivar y jams perder: pero tal creer, deber ser cimentado en el creer real de lo que es y no en la fantasa de una creencia sin sentido y finalidad. Quien ama cree y quien cree ama en cuanto conoce, est entregando piezas vitales de s mismo. No se puede amar sin creer en aquello que amamos, lo uno conlleva a lo otro. El primer querer es para nosotros mismos: Es obligante creer en mi M Mismo Ay de aquel que no crea en s mismo!, ya que jams podr creer en nadie ni en nada. Sed muy cautelosos y lentos en dar vuestra credulidad: conoced primero

qu y por qu debis creer; pero cuando creis, hacedlo con todas vuestras fuerzas, con toda vuestra conciencia, con todo vuestro amor; ya que es exactamente el creer, el amor, la chispa que os hace entrar en la olvidada inmensidad de vuestra pureza, de vuestra inalienable estructura espiritual, cuyo aliento es el amor. En esta forma, estis entrando en los Estados Emotivos y Perceptivos Superiores, donde la dulzura de vuestras ms genuinas inquietudes, os susurrar la amorosa posibilidad de vuestra propia Divinidad; y entonces veris clara y ntidamente por qu, sobre todas las cosas, debis creer en el amor; y entenderis lo que es. Entonces, podris definirlo y amaris, por lgica, por razn, por ciencia, por supervivencia. 6. 7- El Amor. El Amor no es una alternativa, sino el "summum" de toda vuestra realidad; el estado donde no hay engao y donde estis conscientes de la perceptibilidad y de la consciencia de todos los dems; el estado en el que irradiis la energa anmica y mental, creativa y protectora de vuestra integridad; por lo cual, amad!. Amad con la dulzura de la esperanza cierta. Amad!; porque, amando, estis librando el combate por lo real, por La Vida, por las fuerzas liberadoras de bondad, belleza y justicia. Amad!; y erguios sobre vuestro amor sin temor ni pena; como desnuda lo hace, en su inocencia, la frondosa planta. Mostrad toda vuestra magnificencia y el calibre incontenible de vuestras races. Traed a vuestras vidas, no importa lo que os cueste, la capacidad de creer y de amar, y hacedlo con la mente crtica y cientfica de conocer qu amis y porqu lo amis; entonces, vuestras vidas adquirirn el suprasignificado de autoridad y definicin. Seris entonces, un guerrero del maana y por el maana del hombre; amando y definiendo aquello digno de amar y conociendo y combatiendo, con sus mismos medios, aquello digno de odiar. Ved que este amor lgico es el fluido del triunfo, la energa csmica de ms intensa vibracin, el arma definitiva y la autoridad total del ascenso. sta es la energa constitutiva de vuestro maana y el maana es el triunfo de la individualidad de todo ser humano, la libre comunicacin de la experiencia y el vivir. 6. 8- La Armona. La armona es el fruto del conocimiento aplicado y el amor, es el fruto de la armona. Por ello, aplicad vuestro juicio y definid el Bien y el Mal, para que no vayis a caer en el costoso error de confundirlos, ya que el mal, substancialmente, se encierra en la confusin y el engao. 6. 9- El Bien. Buscad el bien sobre todas las cosas; mas comprended que, ya que

simplemente tengis el deseo, no implica que podis hacerlo bien. Al bien, como al entendimiento, se llega tan slo cuando estis predispuestos a ello; predispuestos a travs de la superacin que hayis realizado en vosotros mismos, triunfando sobre vuestra naturaleza inferior, y permitiendo vuestra comunicacin intuitiva con vuestra Naturaleza Superior. Entonces estaris predispuestos a hacer el bien en todos los actos de vuestra humana existencia. 6. 10- El Mal. Quien no haya tomado una real definicin respecto de s mismo, est sujeto a actuar y a hacer el mal inconscientemente, sin que por sto el mal deje de serlo. Ved que el mal, que os azota por igual a todos, es aquel ante el cual todos tienen una mayor o menor responsabilidad; pues, es tan responsable el que comete el engao, como el que, vindolo, calla; as como responsable es a su vez la vctima, por no luchar en contra. Los males de los hombres siempre son una responsabilidad comn, as como tambin lo son sus soluciones. El mal debilita la libertad y la auto-consciencia As como la tendencia ideolgica afirma la no-existencia del mal ante un bien, que milagrosamente se encuentra en todas partes, el mal es un reto real que se atraviesa en la toma de decisin diaria del individuo; por lo cual, juzgad todo aquello que ejerza control. El mal triunfa en la medida en que le abris las puertas: el nico responsable de vuestras incertidumbres y miserias, sois vosotros. Toda etapa de algn sufrimiento ntimo es una justa consecuencia de algn error que habis dejado anidar en vuestras vidas y siempre es el mismo sufrimiento que, cual estmulo, os mueve a buscar de nuevo el bien en vuestros Seres. No todo mal es fruto de la ignorancia: ved que hay males estructurados en el vicio, en el conocimiento de cmo usufructuar y controlar a los dems. El mal se caracteriza, primordialmente, por toda energa y circunstancia que se interponga entre vosotros y vuestra esencialidad; por lo cual, no podis aspirar a definir un cdigo absoluto del Bien y del Mal sin conocer, previamente, las caractersticas de la esencialidad humana. 6. 11- Las Ideologas. No toda manifestacin de intelectualidad, lo es de una intelectualidad pura: estad en guardia ante todas las ideologas que pretendan inhibir vuestros derechos. Ved que no existe mayor engao que el provocar La Verdad, desvindola de sus propsitos. Permaneced en guardia ante la intil intelectualidad que no quiere ver al hombre desnudo en su verdad; que no quiere verlo como el fin, sino como el medio de su macabra dominacin, locura, engao y explotacin entre todos; desordenado apetito que, en su vertiginosa furia, devora sin asimilar; slo dejando trauma y miseria, prisin del espritu, desierto del alma. Qu rpido cambia la espontnea risa de vuestros hijos en lgrimas, y la lucha de vuestros hombres en soledad y agona!. Sistema enfermo de tolerante hipocresa: todos mienten, todos venden, todos ren; todo tiene precio, oferta y

deudos. Efmeras victorias coronan el loco apetito del dspota vencedor; mas, para el vencido... toda el hambre, la desnudez y el fro del ms profundo olvido. El hombre es verdugo de s mismo, cosechando muerte ante la culpa, la duda y el dolor. sta es la callada caracterstica imperante en el actual ordenamiento humano; ordenamiento ancestral destinado a desplomarse, sepultando la animal frialdad del ser humano; mal viejo y envilecido del dominio del hombre por el hombre, que sucumbir, poco a poco, en la desrtica inmensidad de su engao. Si tenis la tica elemental de respetaros a vosotros mismos, respetando vuestros actos y vuestras esperanzas, as como las de los dems, tendris la clave para definir instintivamente los males que medran sobre vosotros. La infelicidad y el disgusto slo nacen de la oposicin a la libertad y a los derechos de los dems. As como las caractersticas de una planta se encuentran completas y latentes en su semilla, as, vuestro estado actual es cual semilla que tiene latentes y completas, todas las caractersticas de un ser de perfeccin universal. 6. 12- La Virtud. Las dos caractersticas primarias que entran a definir vuestra esencialidad, en todo aquello que vosotros tenis de real, son los multiformes conceptos de virtud y justicia, abstracciones independientes de toda concepcin. La virtud es independiente de toda comparacin moral y de toda categora tica: la virtud no se estructura en la lgica, sino es la lgica la que se estructura en la virtud. La virtud es vuestra fuente de poder: el mismo elemento ascendente y comunicante de vuestra perfeccin; y esta fuente, este elemento, no se encuentra en ningn formulismo conceptual, ideolgico o idiomtico, sino en el asentamiento ntimo de vuestro ser, en el eco de vuestra razn que al despertar os llama. La lgica que emana de la virtud os dice: "Dad a cada uno conforme a sus acciones! Vosotros sois el objetivo de vosotros mismos. Respetad aquello digno de ser respetado y destruid aquello digno de ser rado. La virtud est en amar lo que se debe amar y en odiar lo que se debe odiar; la virtud est en la paz y est en la lucha; est en el uso de este equilibrio, para dejar salir, triunfante, lo que vosotros sois, para vosotros mismos. La virtud slo se manifiesta en el triunfo y tan slo en el triunfo os podis manifestar vosotros, pues, vosotros sois la virtud de Ser. La virtud est ms en la accin que en el entender: la virtud realizada es la virtud en accin y esto es, en verdad, ascenso. La virtud es, a la vez, la razn del triunfo y la razn de lo que vosotros sois. La virtud est en cerrarle el paso al que no tiene autoridad y es hacerle comer su hipocresa; la virtud est en hacer justicia y en ensear lo que ella es a los dems humanos.

6. 13- La Justicia. La justicia es la Revelacin en s, que deslinda la verdadera identidad del hombre, de todas las falsas Ilusiones que la humanidad tiene de s misma. La justicia no es aquella que se acomoda a los intereses humanos, sino Aquella que se acomoda a los intereses divinos del Ser, pues, la identidad del Ser no est en la religiosa oralidad vegetativa de ningn decadente sistema religioso, sino en la auto-realizacin, el auto-ascenso y la auto-divinidad. La justicia se estructura en los derechos y obligaciones del individuo, siendo el derecho primordial el que tiene el ser de llegar a la virtud y con ella, a la perfeccin. La primordial obligacin es la de respetar a los dems en igual medida; respetando, sobre todo, aquello que provenga de la verdadera autoridad y justicia y todo lo que conlleve a ella. Mas, dnde est esa trascendente y tajante esencialidad de la justicia, sino en su propia y misma estructura, que es la estructuracin misma del universo? 6. 14- La Libertad y la Opresin. La libertad es la columna vertebral de la justicia. La libertad es cual llama que predica la ltima razn de lo existente. La doctrina de la libertad es el manantial que saciar todas vuestras dudas y sanar todos vuestros temores. La libertad es el sendero del iluminado y del guerrero; el sendero en el cual perece, irreversiblemente, la supersticin y el dogma, abrindole paso a la certidumbre, impulso del conocimiento. No se puede servir a la opresin y servir a la libertad: predicis la una o predicis la otra; pero no ambas. Si predicis la opresin, todas las falsedades que extendis se extendern sobre vosotros, y todas las tinieblas que causis os cubrirn dos veces ms la vista. Si predicis la libertad, estis obligados a desnudar vuestros Seres ante vosotros mismos, y a vivir, simplemente, en el regazo de las realidades que all descubris. Si predicis la libertad, predicaris la pureza vigente del individuo y del universo; predicaris la fuente inagotable de vosotros mismos; predicaris las estructuras internas del cosmos y del poder originario en ellas, y seris vosotros mismos poder incontenible en verdad, en verbo vigente y en reforma. La lgica estar por encima de toda vuestra concepcin o mente preestructurada; pues la libertad es La Verdad Originaria; y si os sintonizis con ella, vuestra mente no ser un recurso, sino un medio superior de percepcin directa, de evidencia, que llenar vuestra integridad de sabidura, en todos los subterfugios de la condicin humana; condicin que llegaris a dominar completamente, siendo vosotros maestros en toda la extensin de la palabra. Maestra de vosotros mismos, maestra de vuestra Divina Energa, la libertad!, pues, dnde, sino en el mltiple conocimiento de la libertad, como vigor y origen de todo lo existente, se encuentra la realidad aplicada y aplicable que, por falta de una mejor palabra, se ha llamado, a travs de los tiempos, en la solemnidad de la palabra "Dios"?.

6. 15- Dios. Dios llegar a tener un verdadero significado en vuestros Seres, tan slo, cuando penetris en su Origen y este Principio es que Dios "Es", en la medida en que lo conozcis en vuestra intimidad y lo afirmis en vuestra vida. Cualquier otro concepto no es Dios. El concepto de que Dios debe ser aceptado, siendo esencialmente inconocible, es la negacin de este principio y la ms absoluta negacin de Dios. Este Principio Divino, tan slo adquiere un valor real, en la medida en que os concienciis de que su Esencia es inconogcible; pero ser interpretable y aplicable, tan slo en la medida en que hayis ascendido las gradas de la virtud y la justicia, cumpliendo las facetas obligadas del ascenso humano. Entonces, tendris frente a vosotros la definicin total, que ningn libro, doctrina o ser puede daros; definicin que os da el poder; poder que entra a trabajar para vosotros, tan slo, con el uso afirmativo de esa definicin; afirmacin ntima de la ltima realidad universal aplicada y aplicable. Vosotros sois infinitos en la inmensidad del Ser: nada ni nadie muere totalmente. Abrid la puerta de vuestra existencia al encuentro con vosotros mismos!. Reposad en la confianza, pues vosotros sois bondad y de la bondad fluye la Energa Creativa y en ella es donde se estructuran los conceptos de lucha, triunfo y reforma. El maana necesita de vuestra espontaneidad, de vuestra honestidad, de vuestra lgica y sencillez. Libraos de todo concepto ajeno a lo que realmente sois: aprended a sentir lo genuino. No ms incertidumbre: tenis toda razn para creer en vosotros mismos como nunca lo habis hecho. Invocad la grandeza y la perfeccin; hablad con verdad, siempre definiendo vuestro propsito. Vuestro propsito es la felicidad y ella siempre ha estado oculta en vuestras manos, esperando la confianza que la haga fructificar. Confiad en vuestra armona: pura, lgica e inteligente; en ella encontraris la fuerza y la razn de un mejor maana. La bondad es el absolutismo que en verdad os rige; usufructuadla!, haciendo con ella una imagen fecunda. La perfeccin es sencilla: es tan slo la responsabilidad ante lo que sois, es el compromiso que viene de la lucha. Luchad con ahnco, en contra de las fuerzas hipcritas y mezquinas que han herido al hombre: de la hipocresa nace la confusin y el engao. Recordad que del engao todos podis ser fcil presa y el propsito de la hipocresa es usufructuar vctimas. Lo mezquino le roba al ser el respeto por l mismo y por los dems.

SPTIMA ESTANCIA DEL SER La Autenticidad

7. 1- La Autenticidad. Distinguid la autenticidad de toda ideologa falsa y oportunista. La autenticidad es tan amplia y diversa como el mismo hombre; pero, se caracteriza porque siempre busca que el ser llegue naturalmente a una evidencia directa respeto de su trascendencia espiritual. Buscad que el ser entienda y aplique, en s mismo, todos los principios que traen sanidad en los diversos actos de La Vida; y sobre todo, buscad que el ser emprenda, por s mismo, el guiarse y el guiar a los dems en el sendero de La Verdad. 7. 2- Lo Real. Lo real es un sistema poltico, econmico y religioso humano, no lo son sus estructuras mecnicas. Lo real sois todos vosotros; y siempre es vuestra apata, vuestro letargo, o vuestros intereses hipcritas, los que le dan vigencia a esas mismas estructuras. Mirad que es entre todos que estis haciendo el infierno de vuestra esclavitud: mutuamente os estis desposeyendo de la libertad, y estis permitiendo que el engao y la ignorancia sean los que adoctrinen a vuestros hijos. Hasta cuando seguiris atrapados en un mundo de Ilusiones fatuas?. Hasta cundo seguiris en la demencia, tratando de poseer, sin compartir?, tratando de entender, sin haber visto, que slo vosotros sois la gran primicia? Irrisoriamente tratis y aparentis ser con nfulas de dignidad, cundo sois tan slo marionetas sin columna, pendiendo de un instante entre la nada; sombras sin figura y sin relieve; plidas sombras de vosotros mismos que, en macabra astucia, del dbil se devoran su calor, su inocencia y su esperanza, dejndole por

fe y por nico camino, el bagazo inmundo del engao. Parad, humanidad entorpecida!: lo nico real, en este mundo, sois vosotros y estis consumiendo lo real entre la nada. No importa qu tributo se obtenga de una idea o de un sistema, mientras el hombre le d la espalda a su hermano, mientras el ser no entienda la inmensidad de s mismo, seguir la humanidad siendo triste oprobio y un aborto amorfo de sus propias posibilidades. 7. 3- La Sabidura. Buscad la sabidura como la solucin y como el ingrediente esencial de vuestras vidas. Amad y mantened en alto esta bsqueda: haced de sto vuestro especial inters y no permitis que ninguna vanidad conceptual enturbie vuestro camino. Haced de la sabidura el galardn de todas vuestras luchas; defended, respetad y comunicad sin temores este anhelo: convertidlo en el contagioso vigor de vuestra juventud y en la determinante de vuestra madurez. Asumid el carcter crtico de esta gran razn y vuestra posicin ser el anhelo existencial de la misma vida; as estaris abrindoos a las influencias intuitivas de vuestra Naturaleza Superior; Naturaleza Superior que se programa a s misma a travs de vuestros logros; y vuestros logros no se encuentran en el probar que el mtodo intelectual de otro ser humano est equivocado, sino en llevarlo a entender una mayor verdad, iluminndolo en el origen de la que l ya profesa. 7. 4- La intelectualidad. La verdadera intelectualidad no es crtica: es constructiva. La verdadera intelectualidad impulsa, respeta y estructura; y es esencial para llegar a desarrollaros de acuerdo con vuestra Naturaleza Superior. Vuestra vinculacin con ella, as la veis como posibildad, medio, o fin, es lo que abre, a vuestra lgica intelectual, las primeras percepciones de las "abstracciones", o Principios Universales, de las cuales vuestra mente deriva los conceptos aplicables como mtodo de realidad. Cuidad de vuestra integridad, consultando siempre la fuente misma de la inspiracin del concepto. No bebis de apreciaciones encontradas en el mundo del dilema; si no, bebed en la fuente pura que aclara toda apreciacin: la fuente abstracta de la Realidad Universal que os llama. Asistid, con vuestro esfuerzo, al nacimiento de la Intelectualidad Csmica, brotando en las escalas de la limitada interpretacin humana. Vuestra Naturaleza Superior es el logro de todo ascenso. Emprended el ascenso en esta direccin con el mtodo vlido de vuestra entrega a vosotros mismos y a vuestro despertar; tan slo as podris evidenciar los componentes de esa vuestra naturaleza. Haced de esta entrega el elemento vital en la bsqueda y la enseanza de

La Verdad, no os quedis estancados en la siempre escptica intelectualidad investigativa. No dejis permear vuestro ser de la demencia: visitad ese paraje estrecho y fro tan slo para comprender que el sendero empieza, no en la negacin, sino en la afirmacin de uno mismo. Afirmad en vosotros mismos lo noble, lo grande, lo profundo de vuestras consonancias y comenzaris a abrirle a vuestros Seres una posibilidad mayor que la de vuestra razn y de vuestro intelecto, que desprovisto de un mayor inters, se enclaustra en las limitaciones humanas. 7. 5- El Absoluto. Debis comenzar a trabajar con los Principios Universales. Debis comenzar a entender y a aplicar el concepto de "Absoluto", y de l extraer la evidencia, que convertir vuestra razn en sabidura. Ante este concepto de "Absoluto" la mentalidad humana reacciona en diversos mecanismos, todos comprensibles y explicables, que condicionan al individuo, de acuerdo con el estado ntimo de ascenso. La esencia de la integracin al concepto de Absoluto es Aquella que est por encima de todo enfrentamiento; Aquella que entiende toda mentalidad y toda necesidad; Aquella que tiene su doctrina y su apostolado en el fluir espontneo de la consciencia y del trabajo necesario para llevar la realizacin del ser, el triunfo supremo de la individualidad, a todos aquellos que no han tenido esta realizacin. sta es la esencia vlida a travs de todos los tiempos. Desde la ms antigua historia, hasta el ms remoto futuro, es y ser la esencia de todo aquel que ha entrado y entre en la Progresin Divina o absolutista de su propio ser. 7. 6- La Apreciacin. La apreciacin no determina la realidad; mas, s determina a la persona que fanatiza en ella. Mantened vuestras apreciaciones elsticas, hasta que os hayis cerciorado completamente, entonces, tomad una determinacin que convierta vuestro ascenso en perfeccin medida en obras. 7. 7- La Iluminacin y el Cambio. No podis iluminar a los dems sin haberos iluminado a vosotros mismos; mas, el proceso de vuestra iluminacin total conlleva el esfuerzo de vuestra consciencia y vuestro trabajo, para triunfar, iluminando a los dems. He aqu la clave de la realizacin absoluta, o mximo estado posible de ascenso humano. Absoluta en que es, a la vez, la suprema herramienta del cambio del hombre y el nico mecanismo que levantar un Gobierno y una Constitucin nica Mundial. Haceos partcipes del cambio, luchando por vuestras ms puras inquietudes. Participad es la Suprema Lgica, en el nacimiento de una Nueva Era y una nueva Tierra: sed los precursores.

Comenzad por ver a vuestros semejantes, sobre todo a aquellos con los cuales estis ms relacionados y tengis dificultades, en su suprema y radiante Esencialidad.

Vedlos con la suprema lgica de vuestra ciencia y de vuestro amor; vedlos en su derecho a un mximo estado de triunfo existencial; vedlos con la razn del triunfo comn; y en esta lgica, en esta vuestra entrega y visin, estaris proyectando la Energa Superior de vuestra fe.

7. 8- La Fe. Energa cientfica, estimulante y protectora, clave oculta de todo xito, la fe es cual visin estructurada en los conceptos vitales de todo lo existente; la fe es cual luz que separa los trazos de La Verdad de las tinieblas. Triunfad: vinculaos al movimiento indestructible del hombre por el hombre. No ms engao, no ms misterio, no ms dogma, no ms crear ni permitir Ilusiones que muevan las masas, usufructundolas de incoherencia en incoherencia: unios a la Revelacin. 7. 9- La Revelacin. Vosotros sois parte de ella. Revelacin que nace de vosotros y se exterioriza con la muerte de una poca y el nacimiento de otra; Revelacin que, de los escombros, de la agona y de la miseria, levantar la cimiente, el prototipo del xtasis, gloria y aventura. No ms falsedad: vosotros y vuestros hijos, sois la Realidad, la Revelacin y el Fin. 7. 10- La Apata. Suprimid la contagiosa rutina de morir en vida: no sofoquis vuestra Chispa espiritual, no permitis que la quietud os lleve a la extincin. Matad a la apata y emprended la aventura de conoceros y conquistaros a vosotros mismos, venciendo el mundo. Es precisamente esta apata y esta quietud la que permite los vicios de un gobierno y un sistema que corroe vuestra integridad. 7. 11- La Comunicacin y la Unificacin. Partid de la premisa de que todo lo que existe comunica. La comunicacin est latente a vuestro lado, yace en vuestros sentidos que perciben la planta, la roca, el agua y el espacio. Aprended a comunicaros, no solamente con la costumbre milenaria de producir sonidos entrecortados: no os quedis inmovilizados en tan elemental comunicacin; permitid que sea vuestra capacidad desnuda de sentir la que interprete y hable por vosotros. Romped los muros, romped el fro que os separa de vuestros semejantes; no sigis siendo un ignorado entre desconocidos: practicad y permitid la comunicacin en todos sus niveles. El propsito de la comunicacin no es solamente el enriquecimiento

intelectual, si no, esencialmente, la unificacin. Buscad la unificacin: vuestras necesidades y deseos son las necesidades y deseos de los dems. 7. 12- El Encuentro. No presumis ni prejuzguis; permaneced espontneos y perceptivos: no le cerris nunca la posibilidad al encuentro. En vuestra naturaleza ntima se encuentra la naturaleza comn y el encuentro con los dems es vuestro encuentro. Facilitad el encuentro: de muy poco os servir toda doctrina o disciplina si no conocis la capacidad de comunicaros y encontraros con los dems. Buscad sto preferencialmente y encontraris, por consecuencia, la inspiracin de toda lgica y el triunfo de todas vuestras Acciones que florecen del respeto y del conocimiento ntimo y mutuo. 7. 13- El Reposo. Reposad. Aprended a sentir simplemente vuestra integridad, vuestra energa, vuestro ser que se armoniza y fluye, en paz y libertad. Reposad en la armona de la plena consciencia; entended el porqu de lo que estis viviendo. 7. 14- El Lenguaje. No os involucris en la mecnica fra del lenguaje. No permitis que sea el lenguaje el que le d una categora a vuestra percepcin y a vuestra imaginacin: es vuestra imaginacin y vuestra percepcin la que le debe dar su categora al lenguaje. Ved que el lenguaje es representativo y no categrico; y l encuentra su progresin como una personificacin; representacin que brota de las categoras del conocimiento ntimo. 7. 15- Los Conceptos. No son los conceptos, a los que ha llegado vuestra mente, los que deben hablar por vosotros y entablar vuestras necesidades; si no, es esa perceptibidad que inicialmente inspir vuestros conceptos, esa fuente de inspiracin, en s independiente de las limitaciones, la que tiene que regir y guiar las nociones, siempre flexibles, de vuestros conceptos. No permitis que ningn concepto, por preciado que sea, se inmovilice y se vaya volviendo rgido, so pena de que pronto llegue el da en que os aprisione y os asle. Ved los conceptos como realmente son: caminos y senderos en la bsqueda de la Realidad, no la Realidad en s. 7. 16- La Realidad. La realidad se experimenta con una emotividad inherente a ella misma y ausente en el concepto. La realidad no nace del concepto, es el concepto el que nace de la realidad; por ello, para que el concepto sea puro, debe tener, en su esencia, esa flexibilidad

que siempre le permita estar abierto e intuir algo aplicable de Aquella emotividad esencial de lo existente. Comunicaos a travs de lo puro, de lo sincero; a travs de las figuras lgicas y superiores de la percepcin ntima, del presentimiento, de la sensacin y la imaginacin. Abrid el receptor de vuestra mente a los canales de realidad; a los canales antiguos, nuevos y eternos de la esencia de La Vida.

OCTAVA ESTANCIA DEL SER La Arquitectura Universal

8. 1- La Arquitectura Existencial. Percibid la Arquitectura Esencial del Universo como una construccin de muchos laberintos, pasillos, cuartos y niveles; construccin en la cual todo ser existente se encuentra, tenga o no tenga consciencia de la estructura misma. No importa en qu se halle involucrado el individuo: mientras permanezca en los primeros pasos de la racionalidad humana, permanecer siendo un ignorante respeto a la magnitud de la Obra. Involucraos con vosotros, para que podis comenzar a comprender las primeras lneas. Porque os encontris en un nivel bajo: en el cuarto oscuro de vuestras experiencias, y porque simplemente hayis vivido y sufrido, no tenis la autoridad de denigrar de toda la construccin, y ni an la de comprender realmente el nivel en que estis viviendo. Tan slo si os movis a un peldao ms alto, podris apreciar, en su justa medida, el estado en que anteriormente estabais. Una vez que La Vida os haya pasado de un cuarto a otro, aprended que: uno de los estmulos del ascenso es no querer regresar, no volver a entrar en un

laberinto el cual ya conocis plenamente: no tenis que repetir, una y otra vez, las mismas experiencias. Ved que esa puerta, de la cual habis salido, se atravesar en vuestros caminos, una y otra vez, en distintas formas. No regresis a un mundo sobre el cual ya habis triunfado. Permaneced verticales sobre todos vuestros logros y cualidades; siempre vivo el inters de conocer ms la grandeza, la dimensin y la contextura de esa Construccin Existencial. En nadie, ms que en vosotros, radica La Luz que puede iluminaros en el sendero. Si encontris algn ser, o doctrina de algn nivel superior, ha estado en vosotros el encontrarlo; y en vosotros est el delinearlo y utilizarlo en una forma benfica a vuestra ascenso. El corredor de vuestras experiencias ir desembocando en otros; y poco a poco, iris ascendiendo de nivel y contemplando la Serena visin del entendimiento y de las causas que mueven las pasiones y La Vida. Mientras ms ascendis, ms os veris enfrentados a vuestra propia reflexin, hasta que llegaris a un punto en que lo que pasar en vuestra consciencia ser justificar vuestra existencia ante esa Estructura Central, ya visible, del Universo. Entonces, ms que nunca, querris moveros y actuar; y os veris encerrados, viendo que: la nica salida, el prximo peldao, est enteramente en vosotros mismos; en la realizacin, en la manifestacin de esa vuestra propia y ya interpretada individualidad; y os veris destinados a hacer una manifestacin de perfeccin de ese vuestro muy ntimo nivel; una manifestacin que os comprometa, definitiva y totalmente, con el destino ascendente de la humanidad. Tan slo entonces, os moveris y podris beneficiaros, en una forma ilimitada, de la misma estructura constitutiva de las cosas. El camino est abierto; luchad por l!. Deponed la falsedad, lo iluso, lo mezquino. Haced el sacrificio del momento, por el maana de vuestra integridad. Nada ni nadie os podr pagar el precio de sabidura que brote de vuestro esfuerzo, de vuestro fuero, de vuestras lgrimas. Estad dispuesto a deponer todo, nunca la esencia de ste: el ideal; ya que en l sois vosotros mismos. Entablad ya la lucha por La Verdad; ensead y definid en dnde est la autoridad, y beneficios de ella, pues vosotros, los que estis dispuestos al sacrificio, por ser autnticos, los que estis dispuestos a desnudaros de un sistema, vosotros los que conocis la llama ardiente de la entrega, del amor y la esperanza, sois la autoridad; y tan slo de vosotros nace. Vosotros, los del mpetu avasallador por vosotros mismos, sois el engendro de toda esperanza y toda reforma. No os dejis mal-interpretar: sois La Vida misma, y La Vida no se detiene y no sirve al pasado ni al sistema, sino que conquista el maana, con la conquista de vuestro propio mundo. Conquistad, cada uno de vosotros, lo prximo y lo ntimo; y, entre todos, conquistaris la humanidad. No ms de ese mundo fro en que cada uno tiene su humanidad!;

encontrad este orbe mgico, que es de todos, cuyo lenguaje es la unin entre toda vida, cuya voz es la libertad. Destrozad las constituciones y los gobiernos indignos de su nombre, e imponed la constitucin de vuestras propias ilimitaciones y el gobierno de vuestra desnuda y palpitante paternidad. El gobierno podr ser cual padre que fecunde, hasta los linderos de la perfeccin, el destino de la Madre Humildad; si todos vosotros as lo queris, y ponis vuestra vida para ello. Nada os detiene ni margina, si entablis la lucha ntima y comn de ser, amar, expresar y respaldar con La Vida todo aquello que nace de La Vida misma. La Arquitectura universal os mantiene en el nivel en que estis slo para daros la mayor de las satisfacciones, y siempre que ya estis dispuestos y queris, os abrir una nueva puerta en el sendero de la sublime y suprema realizacin; cuando transmutis vuestra humana conciencia en Consciencia Inmortal, aplicando en vuestra integridad la misma esencia de toda la Estructura. No dudis de vosotros mismos: a vuestra inteligencia no la determina ningn concepto; la bondad de lo que sois no perece; vuestra realidad es ms que la realidad de una sola Vida. Tocad vuestras fibras ms ntimas, y... actuad: en la accin se encuentra vuestro ser; toda una Construccin Existencial os respalda. Seguid el hilo de vuestras propias interpretaciones; la autenticidad de vuestra rebelda tiene la validez de guiaros a la fuente de toda lgica, a la misma Arquitectura Universal. Marcad con independencia el paso de vuestra consciencia. Que el nico ritmo que os influya sea el triunfo de vuestra autenticidad y el eco de vuestras ms profundas incgnitas. No huyis ante ellas: aprended a acariciarlas, a pesarlas, a or el susurro de sus confidencias y entonces comenzar vuestro despertar; un despertar que nada ni nadie podr limitar. 8. 2- La Comunicacin Interior. Buscad el bien sobre todas las cosas; mas comprended que, porque simplemente tengis el deseo, eso no implica que podis hacer el bien. Al bien, como al entendimiento, se llega tan slo cuando estis predispuestos a ello; predispuestos a travs de la superacin que hayis realizado en vosotros mismos, triunfando sobre vuestra naturaleza inferior y permitiendo vuestra comunicacin intuitiva con vuestra Naturaleza Superior. Esta Comunicacin Interior est deslindada de lo ilusorio y de lo fantstico: es una intuicin racional que os abrir paso al eco ntido de vuestros propios Seres. Entonces estaris predispuestos a hacer el bien, en todos los actos de vuestra humana existencia. 8. 3- La Soberbia. Estad alerta: el rasgo ms velado de la naturaleza inferior, aquel que con mayor frecuencia os Traiciona y se esconde a vuestras miradas, es el tan comn deseo de probar que vosotros tenis razn y los dems estn equivocados. Extinguid esta tendencia, permitiendo, en cambio, que sea vuestra amplitud

y vuestra elasticidad la que gobierne vuestros juicios, quedando siempre expuesto lo genuino de cada ser humano, por escondido que est. Mientras exista en vosotros el ms leve rastro de esta penosa caracterstica, no esperis llegar a desarrollar vuestros poderes psquicos, intuitivos: stos son dones innatos de vuestra Naturaleza Superior y tan slo cuando comencis a despertarla comenzarn a despertarse aquellas mismas fuerzas preciadas que la distinguen. Intil ser vuestra bsqueda y mil veces hallaris quebrado vuestro anhelo, si pretendis llegar a estas grandes facultades por el slo hecho de codiciar el tenerlas; pues en verdad los dones, o poderes psquicos, tan slo se obtienen como consecuencia de todo logro individual, entendido en trminos de virtud y de justicia, que haya triunfalmente llegado a aplicar vuestro Espritu; y esta medida es, a su vez, la justificacin de todo don y el don de todos los dones. Ved que no puede haber desarrollo sin comprender la misma causa del desarrollo. 8. 4- La Naturaleza Superior. Aquella vuestra energa, la que ha luchado y ha vencido sobre todos los equivalentes de la naturaleza inferior, ascendiendo, con su propio esfuerzo, las diversas etapas de la existencia humana, es la misma energa que, ya sublimada y depurada, impulsa al cuerpo armnico de la Naturaleza Superior; Legado Csmico que yace latente en cada uno de vosotros. No hay, ni puede haber, una Naturaleza Superior esttica; ni puede reafirmarse a s misma sin los principios de virtud, justicia, amor, verdad y belleza. La Naturaleza Superior est en aquel movimiento o ascenso, que implica la completa armonizacin de estos principios, convirtindose en cimientos de vuestra perfeccin; perfeccin entendida como el cetro del poder, como la Doctrina Universal en s; fuente inagotable de todo pensamiento o razn noble que haya podido o pueda concebir, jams, cualquier ser existente. La progresin de la Naturaleza Superior no obedece a un ascenso, a un desarrollo de poderes, de una forma desordenada, sino a la Motivacin Esencial en s, donde se origina y se extiende el porqu de todo orden. La Naturaleza Superior no se mueve ni por la tica ni por la moral, ni por el concepto, ni an por el conocimiento, aunque ella implica todo esto; su motivacin primordial est en la evidencia; y en toda evidencia que responda directamente a la esencialidad misma de La Vida. La Naturaleza Superior, en el nivel puramente intelectual, obedece a la contemplacin de un orden preexistente a toda manifestacin de lo que, en el limitado lenguaje humano, se denomina vida; vindose entonces clara aquella potencialidad originaria, independiente de todas formas. La contemplacin, la percepcin o la intelectualidad, tan slo encuentran germinacin cuando siguen el cauce de la accin y del compromiso. La imponderable facultad de percibir la realidad detrs de todas las cosas es superada, con creces, por la suprema facultad de aplicarla. Ved que, en la concatenacin de este percibir y de este actuar, radica toda perfeccin y la propia

emanacin caracterstica de la Naturaleza Superior; siempre obedeciendo al entendimiento y a la supra-actividad del "Yo Soy". 8. 5- La Involucin y el Ascenso. He aqu el punto donde convergen la involucin, que no es otra cosa que el "summum" de la progresin de todo lo existente y el ascenso, o el recorrido ntimo; trazando un nuevo ngulo de lgica, razn, ciencia y comportamiento, cual eje de juicio, al despertar avasallador de unas deducciones universales. La misma razn de toda hiptesis y la hiptesis de toda razn que, cual premisa, evidencia una lgica independiente, universal, originaria, pionera en categorizar y descubrir el Plano Esencial en el cual la Multidimensin encuentra un orden y El Todo, una jerarqua. 8. 6- La Vida. He ah, el triunfo de La Vida que se proclama en diversos niveles de consciencia, sea en la bsqueda, sea en la identificacin o en la realizacin de distintas manifestaciones del inconmensurable principio del "Yo Soy". La Naturaleza Superior proclama el triunfo de La Vida; y el triunfo de La Vida est, no en que La Vida se haya originado del caos, del desorden; si no que en realidad, como as es, La Vida se ha originado de un Orden Absoluto Universal. La esencialidad de ese orden est en que nada se pierde ni nada se termina; si no, simplemente, se transforma en el proceso de ese mismo Orden Integral y Esencial. Este Orden no conoce tiempo ni espacio ni ningn tipo de limitacin, de aquellas con las cuales vosotros, irrisoriamente, tratis de medir el Gran Todo. 8. 7- El Gran Todo. EL Gran Todo debe entenderse como "una estructura de varias dimensiones; entendiendo, previamente, la real extensin" de lo que es una dimensin en s; ya que su categora esencial es el determinar, en una forma absoluta, todo lo que gravite o dependa de ella. Ved que la dimensin de vuestro mundo, o universo fsico, tiende a enmarcar vuestras mentes respecto de que lo ltimo que existe es esa vuestra visin fsica, y nada ms hay fuera de ella; aunque, de la esencia de la misma dimensin fsica nazca otra dimensin, y de esta otra; todas con su carcter absolutista respecto de lo que gravita en ellas; mas siempre, las dimensiones superiores ejerciendo un carcter determinante sobre las inferiores, en la demostracin genuina del orden preexistente. No aceptis la herencia de una razn que os limita; haciendo el sacrificio de la mediocridad y del conformismo intelectual establecido. Las grandes verdades del maana, son vuestras verdades. 8. 8- La Comunicacin Intuitiva. Tomad el llamado a la lucha; sembrad, en vuestras mentes y en vuestros Seres, el pndulo de toda una nueva construccin; la construccin del Gran

Destino humano, ante el cual vuestro positivismo es parte constructora; la parte que en justa medida, os ir entregando el talante de vuestra comunicacin intuitiva, comunicacin intuitiva; con vuestra Naturaleza Superior que, cual racionalidad naciente, desnuda hasta los ms cortantes perfiles del ascenso. Comunicacin intuitiva: fuerza comn que har erguir al hombre sobre s mismo; iniciacin ante el portal Universal del "Yo Soy", puerta sagrada que os har entender el porqu del universo fsico, el porqu y el dnde de otras dimensiones. Aqu os trazo el sendero de vuestra propia genealidad, diametralmente opuesto a vuestra demencia. Ved que lo intangible en nada os sirve: entregad vuestra credulidad solamente a lo aplicable, y juzgad lo aplicable solamente por sus consecuencias. Vivid vuestra verdadera dimensin a travs de lo evidenciable y lo evidenciado; no a travs de una credulidad de ambigua justificacin, sino a travs de la demostracin de lo que suprema y esencialmente sois: criaturas representativas del Concierto Universal. Armona en que tenis la libertad de pesar en la extensin de distintas deducciones, que encuentran una lgica total ante el prisma supremo de vuestra intuitividad racional que, cual teln inmaculado de los grandes dones Espirituales, encuentra su propio impulso y rasga su inercia con el desarrollo de vuestra sensibilidad. Amad!; porque, amando, vuestra sensibilidad se torna fecunda. Amad!; porque amando, se presagia el despertar; y el despertar es la fuerza, el triunfo de La Vida; y vosotros, en vuestro sentir desnudo, sois la intuitividad y la razn que triunfan. Sois La Visin del despertar que clama la razn del orden y el orden de toda razn. Sois el despertar que, en silencio y amor, se impone, al delinear y establecer un peldao ms en la ascensin del hombre. Hacedlo!. Ordenad que en vuestros Seres fructifique la armona; ordenad que fructifique el triunfo, el triunfo; de vuestra visin que rasga el horizonte. Id ms all!. La vanidad en nada os nutre.

NOVENA ESTANCIA DEL SER

La ltima Voluntad del Hombre
Destronad de la mente toda alienacin que no sea propia de la estirpe de vuestro espritu. l es el que genera la razn que no podis elevar contra vosotros mismos, so pena de crear vuestra destruccin. Entended el engao del que habis sido vctimas en vuestra primognita infancia. Entended la falacia de las fuerzas destructoras y presentid su inmundicia a travs de sus mezquinos axiomas. Descubrid su intencin y haceos libres.

Se os dijo que habais evolucionado de las bestias, del ltimo rincn oscuro de masas informes; prcticamente de una nada putrefacta. Creis que vuestro espritu est contenido en animales informes, ms propio de la progresin del barro, que del soplo de la Vida Eterna. Si eso creis y eso afirmis! Comed entonces de vuestra inmundicia, vivid cual anti-seres amorfos y danzad grotescamente al son de frenticos vaivenes de la tragedia de "ser animales". Sed vctimas hasta la saciedad de vuestra lujuriosa complicidad del mundo inmundo, del cual os pregonis lderes y elegidos. Prostituos en vuestra vana prosperidad de oprobio e insensatez. Si se os dijo: "que habais evolucionado de las bestias" y aceptis la mentira y el engao creyendo que esta es la ascensin de la conciencia, entonces, habis sido partcipes de la pattica tragedia de doctos imbuidos de miseria ante los cuales generacin tras generacin se ha doblegado y arrastra, permitiendo que la razn e intelectualidad de vuestros hijos sea decapitada una y otra vez. Todos vosotros y ellos, famlicos constructores de prostbulos en los cuatro rincones de La Tierra, enseorendose de vosotros y que os hacen correr a bautizar vuestros infantes, a postraros maquillados en estos templos de ignorancia, para que aceptis que impere en vuestras muertas conciencias el sofisma, no de un Creador, sino de un dios carnicero ebrio de la sangre de vuestra conciencia. Apresuraos a despertar porque sobre vosotros se cierne el juicio que habis creado, de vestir vuestra ignorancia de falsas presunciones, de mil fingidos maestros que con hipnticas apreciaciones multidimensionales, ocultan el crimen del que habis sido vctimas y cmplices. Detrs de la perfeccin que se os finge, se oculta la mentira. No sucumbis al continuo engao del carnicero. EL primognito origen de vuestro suelo y esencia fue usurpado por el violador de La Verdad, el rebelde falso libertador, padre de las mentes corruptas que os seducen con lisonjeras libertades del alma y santurrones versos, con lindas afirmaciones y escapismos, violentando la oportunidad del sagrado momento que se os avecina. Mirad, estad atentos! Se os llama de nuevo con incienso, sueos y cantos al degolladero. Despertad!, recobrad lo vuestro, que sobre todo se cierne el juicio... Si! porque no sois creados del barro inerte aunque insistis en vuestra ignominia, en mezclar el semen de vida con las heces del barro de La Tierra... Si! porque estpidamente insistes en que la vida se genera del caos... Si! Porque aceptas y pregonas que vuestra ascensin de inteligencia y espritu proviene de las bestias y vivs como ellas, sumidos en la negacin de vuestra Esencia. A qu "Dios" recurriris ahora que renace el fruto?

No os podris ocultar de los hombres que renacen, del hombre que se convierte en la conciencia de los hombres y de La Voz que fructificar en ellos. A dnde correris hoy que la semilla da fruto conforme a su especie? A dnde ahora que La Luz descuaja las tinieblas en que habis construido vuestro imperio abyecto, lder progenitor de todas las mentiras? Estis parados sobre el pozo de tu propia muerte y tus verdugos son los ms astutos de La Tierra, que se hacen pasar por santos! El abismo y la dimensin de la cada del hombre, son proporcional al macabro tamao de su engao y de cuanto permite. El Verbo del Hombre y su medida os d sepultura. Temblad! en todos los confines de La Tierra. Temblad vosotros sus vasallos! Oid mi Voz y temblad ante Su Estruendo. YO SOY LA CONSCIENCIA DE LOS HOMBRES... La conciencia de los hombres... Y YO HE DICHO, que el hombre de consciencia obtiene hoy el conocimiento de La Verdad y el insensato la justicia que le juzga. Temblad con la fuerza y el peso de Mi Mano de Hombre, que seala el juicio del Padre ante el oprobio a su hijo, cordero que fue sacrificado. Y este designio no es injusticia o venganza sobre estos hombres. No! es la aplicacin de la Suprema Sabidura que rige el destino de los hombres. Ella ha dispuesto Tiempos para cada cosa y esos tiempos se consumen en las acciones de los hombres. Y estos Tiempos son llegados, realizados. La Suprema Ley es La Espada de Justicia que trae Vida para cuantos sientan, amen, vivan y respeten la Esencia de Vida y es muerte para cuantos violenten esta esencia y, se hacen muerte. Corre ya la ltima gota de sangre de los justos, ahora beberis hasta la perdicin total, la vuestra... Todos sin escapar uno, de aquel "libertador": estpido transgresor de eones, que antes de tu violacin, ya exista tu juicio. Ya el ms pequeo de La Tierra te sentencia, levanta Su Espada, corta de tajo Y SENTENCIA A TUS HIJOS, al presente arrasados hasta el abismo! Y La Simiente que da Fruto conforme a su Especie de Luz, te sepulta en el olvido y enseorea tu conciencia muerta en tu desgracia de "Nuevo Orden" mundo y tinieblas. SE CUMPLE LA GRAN PROFECA! Eres echado de tu sepulcro Agharta, Edn, mundo, Alta Montaa, semejanza de altsimo-, como vstago abominable. Ests vestido de muerto por tu rebelin, libertad y orden, pasado por LA ESPADA DE LUZ (Isa. 13:10-13. 14).

Eres -con los tuyos- cuerpo muerto y hollado, POR LA JUSTICIA DE LA LEY DEL SIN NOMBRE Y SIN FIN, DEL ANCIANO DE DAS y del "Hijo de Hombre"... Has descendido al fondo de tu abismo Luzbel, Luxcifer! Ellos, "tus elegidos", sus padres, hijos, nietos, ancianos, no poseen ms la tierra como tu les prometiste. No la llenarn ms de crimen. No poblarn ms ciudades ni la faz del planeta; porque as qued escrito en La ley que tomaste como tuya... "La luna y el Sol se oscurecer, las potencias de los gobernantes sern conmovidas... Y castigar al mundo por su maldad, a los impos por su iniquidad, y har que cese la arrogancia de los soberbios, y abatir toda la oscuridad; hasta la profunda caverna ser cercenada por La Luz Justicia... Y entonces, vendr el Hijo del Hombre entre las nubes con Gran Poder y gloria". Ya no tienes ms descendencia de malignos en este Lugar: preparaste a tus hijos y simiente para tu matadero Armagedn! AHORA YO, EL ETERNO, EL SIN NOMBRE Y EL SIN FIN, te descuajo de La Tierra, extermino tu mundo de cosas, destazo y corto tu reino, Ramera de Babilonia final. Se ha cumplido La Profeca Ley: El juicio al Prncipe de este mundo! HAS MUERTO REX MUNDI! Ha resucitado el hombre! E-manuel