Olmecas

Costumbres
Los hombres usaban tapabarro y capas, colares de cuenca de barro, conchas y piedra verde, orejeras, ajorcas, y brazaletes, y las mujeres una falda ajustada por un cinturn. Portaban una especie de casco, turbante, tocados complicados y mscaras. Los turbantes y tocados son majestuosos y eran usados en las ceremonias, festividades e incluso en sacrificios. La cermica fue relativamente pobre, muy sencilla. Conocan algunos instrumentos musicales. Tambin jugaban al juego de pelota, pero no hay canchas, por lo tanto se piensa que lo jugaban al aire libre.

Alimentacin
Este sector es una regin muy hmeda y llena de pantanos y era muy favorable para la agricultura, ya que las lluvias abundantes permitan la crecida de los ros, los cuales fertilizaban las tierras, esto permita a su vez que se pudiera cultivar el maz, el frijol y la calabaza, principal sustento de los grupos mesoamericanos. Por lo tanto podemos deducir que los Olmecas fueron una civilizacin que sobreviva gracias a la agricultura, aunque hoy tambin se sabe que fueron cazadores y que se dedicaban a la pesca como tambin a la captura de mariscos.

Economa
La economa de los olmecas estaba basada en los productos agrcolas, con los que comerciaban, tanto entre ellos como con otros pueblos vecinos, sobre todo con los pueblos nmadas, o con pueblos tan alejados geogrficamente de ellos como pueden ser pueblos del pas de Guatemala o de Mxico central. Principalmente fue el cultivo del maz, adems del frijol, calabaza, cacao, etc. Adems de que estos formaban parte de su dieta y se incluan la carne de pescado, tortugas, venados y perros domesticados. El comercio se bas en lugares apartados como guerrero, el valle

de Mxico, Oaxaca y la zona Maya. Los Olmecas llevaban y traan diferentes mercancas para intercambiar con los dems grupos mesoamericanos, entre ellos el hule de Tabasco y Veracruz. Estas influencias no son meras especulaciones, sino que hoy en da tenemos conocimiento de las mismas, por los hallazgos encontrados en los restos arqueolgicos de las distintas culturas, apareciendo en los mismos motivos tpicos de la civilizacin olmeca. La cual tuvo como base la agricultura llamada de Roza, que consista en tomar una superficie y tomarla para sembrar de manera semiuniforme. Las buenas cosechas que obtenan en los mrgenes de los ros; adems practicaban la caza, la pesca y la recoleccin. Por la ubicacin de esta cultura la cual era muy hmeda y llena de pantanos, era muy favorable para la agricultura, ya que las lluvias abundantes permitan la crecida de los ros, los cuales fertilizaban las tierras.

Construccin
La escultura fue el aspecto artstico con ms desarrollo dentro de la cultura Olmeca Es posible ubicar a la cultura entre los aos 1300 y 600 a. C. basndonos principalmente en su produccin escultrica en piedra en la cual Utilizaron bloques de basalto y andesita, previamente tallados en las canteras y transportados desde ms de 80 km hasta la regin, ya que estas piedras no se encontraban originariamente en el lugar. Las esculturas Olmecas reflejan un estilo propio caracterstico, que expresa una cultura, pero a su vez se encuentra bajo la influencia de los cambios acontecidos en la evolucin del propio proceso cultural. Los rasgos negroides de las grandes esculturas Olmecas indican un posible origen del pueblo a partir de la migracin desde frica.

En qu ao existieron
1500 a. C.-100 a. C.

Donde se asentaron
Abarca la parte sureste del estado de Veracruz y el oeste de Tabasco.

Mayas

Costumbres
Entre las costumbres ms importantes de la sociedad Maya que a su vez stas eran parte de su cultura material, se encuentran las relativas a la belleza fsica y son las siguientes:

1.- DEFORMACIN CRANEANA: Se efectuaban con tablillas con presin, una sobre la frente y otra en la parte posterior de la cabeza de los infantes, este acto se ahca a los 4 o 5 das del nacimiento. Este hecho duraba varios das, produciendo el achatamiento de la frente y el crneo. 2.- ESTRABISMO O BISQUERA: Las madres colgaban de los cabellos de sus hijos pequeas bolas de resina de un tamao considerable y stas caan entre los ojos produciendo as esta deformacin, ya que le llamaban la atencin al nio y lo obligaban, por lo tanto, a mirar con los ojos torcidos. 3.- PERFORACIN DE LA NARIZ: Se agujereaba esta parte del cuerpo para ponerse en ah una piedra mbar y lo tenan por gala o esttica. 4.- MUTILACIN DENTARIA: Lo practicaban tanto hombres como mujeres, se hacian incrustaciones de pequeos discos de jade u obsidiana, y en ocasiones se limaban los dientes en forma de sierra. 5.- FORMAS DE USAR EL CABELLO: Los hombres se recortaban parte de la coronilla o se quemaban el pelo, dejando sobre la frente una especie de fleco que recogan y mantenan erguido por medio de un lazo, el resto del cabello largo y suelto caa sobre la espalda o era trenzado y puesto alrededor de la cabeza, dejando la extremidad colgada. Las mujeres dividan su cabellera en dos partes, las cuales trenzaban y enrollaban a cada lado de su cabeza.

6.-CEREMONIA DEL HETZMEK: Al darse el nacimiento de un nio, los sacerdotes hacan augurio sobre su futuro, tomando en cuenta el da del tzolkin en que haba nacido y le daban nombre. a los tres meses, cuando se trataba de las nias y a los cuatro en caso de los varones, se les someta a la ceremonia del Hetzmek que consista en ponerlos a hojarcadas por primera vez, sobre la cadera de una persona (del mismo sexo que el nio) que serva de padrino (en la actualidad se sigue practicando dicha ceremonia).

Alimentacin
La base de la alimentacin maya fue el maz, que tambin se utilizaba en la elaboracin de bebidas alcohlicas como el atole. Una pasta hecha a base de maz mezclado con cal era utilizada para elaborar tamales y tortillas. En los tamales la pasta contena tambin una mezcla de carne y vegetales y todo ello se envolva en hojas de maz u otras plantas. La tcnica de cocina ms utilizada fue el horneado bajo tierra, llamado pibil. Otros alimentos importantes para la civilizacin maya fueron los derivados del cacao. De la semilla del cacao se obtena una pasta con la que se elaboraba el chocolate 'xocolatl'. Lo preparaban con agua ya que no disponan de ganado que les proporcionase leche. En cuanto al agua nunca la beban sola, sino que la mezclaban con maz, frutas y otros ingredientes. El balch, bebida alcohlica usada en las ceremonias, se elaboraba con la corteza del rbol balch, agua y miel. Otra bebida ceremonial era el sakab, fabricado a base de maz y tambin edulcorado con miel.

Economa
Se basaba en la agricultura; el principal cultivo era el maz, al que llegaron a convertir en un ser divino. Le segua en importancia el algodn. Las cosechas se reparta por mitades: una que corresponda al estado y otra a los agricultores. Debido a la escasez de agua se establecan cerca de pozos naturales que llamaban cenotes. Los productos del trfico eran: sal, pescado copal, mantas de algodn, plumas, miel, cera, maz...A cambio reciban artculos de metal, plumas, cacao... Con el cacao fabricaban chocolatl (chocolate), bebida aceptada rpidamente por los europeos. Tuvieron industria textil, alfarera y metalrgica. Fabricaban las telas con algodn. Utilizaron el oro, la plata, el cobre y el bronce en la fabricacin de numerosos objetos, la mayora de los cuales fueron sustrados por los conquistadores.

Construccin
Durante esta poca de la cultura maya, los centros del poder religioso, comercial y burocrtico crecieron para convertirse en increbles ciudades como la preclsica El Mirador, la mayor del clsico Tikal y las posclsicas Chichn Itz y Uxmal. Debido a sus muchas semejanzas, as como a sus diferencias estilsticas, los restos de la arquitectura maya son una clave importante para entender la evolucin de su antigua civilizacin.

En qu ao existieron
Aproximadamente 2000 a. C.-1546 d. C.

Donde se asentaron
Mesoamrica

Sumerios

Costumbres
Matrimonio Segn el Handbook to Life in Ancient Mesopotamia ("Manual de vida sobre la Mesopotamia antigua"), de Stephen Bertman, la idea de los sumerios sobre el amor relacionado ms al negocio y la propiedad que las conexiones emocionales. El matrimonio era un arreglo de negocios entre el futuro esposo, o su padre, y su futuro suegro. Para arreglar un matrimonio, las familias de los novios negociaban y firmaban un contrato de matrimonio que una a las familias. Una tradicin religiosa importante en Sumeria era el sagrado matrimonio que tomaba lugar en el festival de Ao Nuevo. El sagrado matrimonio celebraba la unin entre la diosa Inanna y su amante, el dios Dumuzi. Se cree que, durante el ritual, el rey sumerio, que representaba a Dumuzi, copulaba con una sacerdotisa que simbolizaba la encarnacin de la diosa Inanna. El sagrado matrimonio pretenda asegurar la fertilidad de la tierra.

Muerte En The Sumerians ("Los sumerios"), el autor Elaine Landau describe las costumbres de entierro de los reyes. Los sumerios enterraban a sus reyes con artculos lujosos para llevarlos al prximo mundo. Los arquelogos han descubierto tumbas de reyes que contenan carros y carretas talladas y decoradas con piedras y animales. Tambin enterraban a los monarcas junto a sirvientes, encargados de la corte y los msicos que puedan servirlos en la prxima vida. Los sumerios comunes enterraban a sus familiares bajo sus casas, pues bajo los cimientos del hogar yacen las criptas familiares. Los muertos eran enterrados con posesiones personales y algunos eran enterrados en cementerios en las afueras de la ciudad.

Alimentacin
La dieta bsica de los sumerios consista en cebada, trigo, mijo, garbanzos, lentejas, alubias, cebollas, ajo, puerros, pepinos, berros, mostaza y lechugas. En una poca tarda se incorpor un alimento de lujo, las trufas. Es probable que comieran mucho pan de cebada con cebollas y legumbres, aunque tambin consuman pescado del Tigris y el ufrates en abundancia. Tambin coman menos frecuentemente cerdo, pepinos, cordero y cabrito. En las ciudades se coma ms carne que en el medio rural, pues se estropea con facilidad. La carne de vaca era tambin popular entre los que podan costersela. Sin embargo, era con seguridad dura y correosa, pues no se sacrificaba al ganado vacuno hasta que ya no serva para trabajar.

Economa
La economa sumeria debido a su situacin social y geogrfica fue nica en su tiempo y no tiene comparacin con cualquier otra conocida. El marco de su economa se basaba principalmente en una base agrcola atuosuficiente, que les permita sin mucha dificultad mantener unas condiciones alimenticias y de vivienda bsicas y que con el paso del tiempo alcanz unos niveles de excelencia tales, que les permiti invertirlos en un prspero comercio exterior; cambiando de un sistema

econmico bsico de simple subsistencia, a otro basado en el comercio exterior y que permiti la importacin de otras materias primas bsicas, que favoreci el desarrollo de su civilizacin. Este primer episodio comercial que debi darse inicialmente entre las ciudades-Estadio sumerias y que se mantuvo durante toda la historia de Sumer, rpidamente se extrapol a otras regiones colindantes, alcanzando en su madurez regiones tan distantes como la pennsula de Omn o el extremo oriental de Irn, pasando por el Lbano actual o el Golfo Prsico en general, es decir, las relaciones comerciales sumerias fueron extensas y complejas, como veremos mas adelante. Teniendo en cuenta la escasez de materias primas que existi en la zona del creciente frtil mesopotmico, dicho echo tuvo que llevar a los sumerios a iderselas para importarlas de otras regiones del exterior, veamos cuales fueron las mas importantes;

Se tiene constancia de un importante intercambio comercial entre Sumer y la regin del Golfo Prsico, que incluye las zonas del actual Omn y Bahrein, estos intercambio comerciales debieron iniciarse desde mediados del III milenio. Debido a la escasez de clorita, esta debi importarse de diversas zonas casi todos ellos procedentes de la zona del actual Irn. El estao, el oro, la plata y el cobre debi importarse de las zonas del Valle del Indo, iniciadas desde la segunda mitad del III milenio. El lapislzuli, muy valorado en la poca y considerado de gran lujo, se debi importar de las minas procedentes del actual Afganistn, inicindose este intercambio en el ltimo cuarto del III milenio.

Construccin
En "The Sumerians ("Los Sumerios"), de Elaine Landau dice que los sumerios tenan una deidad especfica que protega cada ciudad. Para honrar la deidad patrona de la ciudad, era costumbre para los sumerios construir un templo en el seno de cada ciudad. Los sumerios construyeron muchos de sus templos con enormes pilares y agregaron diseos en la parte exterior de sus estructuras al usar clavos de fundacin con cabezas de colores. Los zigurat eran estructuras centrales en muchas ciudades sumerias. Eran torres escalonadas con forma de pirmides que consistan de tres a siete niveles. El punto ms alto del zigurat era probablemente un templo.

En qu ao existieron
En la Baja Mesopotamia existan asentamientos humanos desde el Neoltico como demuestra la cultura de Jarmo, (6700 a. C. - 6500 a. C.) y en el Calcoltico las de cultura Hassuna-Samarra (5500 5000 a. C.), El Obeid (5000 - 4000 a. C.), Uruk (4000 - 3200 a. C.) y Yemdet Nasr (3200 - 3000 a. C.).

Donde se asentaron
Baja Mesopotamia

Acarios

Costumbres
Sargn dio numerosos puestos administrativos a ciudadanos de su regin original, cuya lengua era el acadio, el cual posiblemente vivi en esta etapa una gran difusin. La escritura de esta lengua sigui un modelo desarrollado en el rea de Ebla, en la actual Siria, que adaptaba la escritura cuneiforme a la lengua semita. Este modelo de escritura fue el ms utilizado en la administracin del Imperio acadio, si bien se mantienen numerosos documentos e inscripciones bilinges, escritas tanto en acadio como en sumerio.1 As, aunque la lengua sumeria sigui siendo utilizada es probable que las conquistas de Sargn y su prestigio, diesen un impulso fundamental a la lengua acadia, facilitando que en los siglos posteriores se impusiera finalmente al acadio. Durante el Imperio acadio se sigui la costumbre sumeria de levantar grandes estelas y monumentos conmemorativos escritos en lugares especiales de las ciudades. Con estas obras se demostraba el poder del imperio y se publicitaban sus xitos militares. En el arte acadio, la figura central de la obra se representa en mayores proporciones que el resto de la composicin, que generalmente contiene escenas dramticas. Un buen ejemplo es la estela de Naram-Sin, donde el monarca, coronado por un casco de cuernos que indica su carcter divino, tiene el doble de tamao que las dems figuras.

Alimentacin Economa
En la antigua Mesopotamia la actividad econmica bsica era la agricultura, dadas las excelentes condiciones naturales de la regin y el aprovechamiento de los ros mediante obras de regado. En el caso del Imperio Acadio, su extensin hacia diversas reas de Mesopotamia le permiti conseguir materias primas que no se encontraban en Akkad. Las poblaciones dominaban contribuan al imperio a travs de un tributo, que poda ser en productos tan diversos como madera, pescado seco, cereales, metales, sal y una amplia variedad de artesanas.

Construccin
En 2340 a. C. Sargn fund la ciudad de Agad, cuya localizacin an no ha sido determinda por los arquelogos (eso fue una verdadera fundacin). Pero en algn momento a mediados del siglo XXIV a. C. Sargn se lanz a la conquista de las ciudades sumerias del sur. La primera ciudad conquistada fue Uruk, ciudad clebre por sus grandes murallas. Tras esto se lanz a la conquista del resto de ciudades sumerias. Tom Ur, Lagash y Umma. Tambin realiz incursiones en la ciudad de Mari (en la actual Siria) y Ebla, llegando hasta el actual Lbano y quiz Anatolia

En qu ao existieron
Edad de Bronce Establecido Siglo XXIV a. C. Disolucin Siglo XXII a. C.

Donde se asentaron
Mesopotamia

Babilonios

Costumbres
De entre todas las curiosas costumbres de los babilonios (la fbrica de barcos de cuero, el entierro en miel de sus muertos, las tribus ictifagas...), la que Herodoto en sus Nueve libros de la historia (I, 199) considera la ms infame es esta: una vez en la vida toda mujer natural de Babilonia est obligada a sentarse en el templo de Afrodita, que ellos llaman Milita, y unirse con el primer forastero que la requiera. Las mujeres se sientan llevando en la cabeza una corona de cordel; unas vienen y otras se van, cumplida su obligacin. Con los cordeles hacen unos pasillos entre los cuales andan los forasteros examinando a las mujeres y escogiendo la que prefieren para llevar a cabo el rito. Ninguna puede volver a casa hasta que algn hombre le haya echado el dinero en el regazo y se haya unido con ella fuera del templo. Cualquiera que sea la cantidad de dinero la mujer no puede rehusarla: es dinero sagrado. Sigue, pues, el primero que le echa el dinero, y no le es posible

rechazar a nadie, sean apuestos los galanes o contrahechos y jorobados, exhalen aromas de algalia o fetideces de chivo.

Alimentacin Economa
Las actividades econmicas que se desarrollaron durante el Primer Imperio Babilnico son bien conocidas gracias a las leyes del Cdigo de Hammurabi, que es una muy importante fuente histrica. Gracias a l sabemos que la base de la economa era la agricultura, que al igual que los otros pueblos que ya estudiamos (acadios y sumerios) dependa de la construccin de canales para el riego. Tambin haba un importante desarrollo de la ganadera. Los impuestos o tributos al Imperio se pagaban en especie, es decir, se entregaban los distintos productos en que cada regin trabajaba.

Construccin
En la ciudad de Babilonia (Bab-ili, que quiere decir Puerta de Dios), de planta cuadrangular, exista en su centro un zigurat que ha pasado a la historia como la Torre de Babel. Esta torre de planta cuadrada, era una construccin escalonada realizada con miles de ladrillos de adobe, se acceda mediante rampas y escaleras, y en su parte superior exista el templo en donde se produca el ritual. Seguramente en relacin con el sol y las estrellas. Esta torre, fue posible gracias al conocimiento que de la construccin tenan los arquitectos sumerios, anteriores a los egipcios, (estos recibieron la tradicin de los sumerios). Cabe sealar que el arquitecto es, segn la significacin griega, el que conoce la tcnica para la construccin del templo, no es quien realiza el culto, asunto del que se ocupaban los sacerdotes. Me parece muy importante sealar que esta diferenciacin se ha mantenido a lo largo de la historia. Arquitectos son los primeros obreros, los que conocen como debe realizarse la obra, los constructores iniciados. Si un arquitecto no construye no est en la funcin que el rito le asigna. Los arquitectos sumerios alcanzaron un elevado conocimiento de diversas disciplinas para conseguir la correcta realizacin de sus ciudades y templos. Al da de hoy se sabe que conocan la geometra, la aritmtica, la escritura, la astronoma, la astrologa, la esttica, la mecnica y para poder ejecutar sus proyectos deban de dominar lo que hoy conocemos como aprovechamiento de recursos naturales y humanos. Los sumerios estudiaron las estrellas dividieron el aos en 12 meses, determinaron los 12 signos zodiacales, las 12 horas del da y las 12 horas de la noche, y los sesenta minutos de cada hora.

En qu ao existieron
Establecido Disolucin 1792 a. C. 539 a. C.

Donde se asentaron
La Antigua Babilonia estaba situada en Mesopotamia, entre el ro ufrates y el ro Tigris. Hoy, los restos de la ciudad se extienden sobre un grupo de montculos situados en el ufrates, cerca de 97 km al sureste de Bagdad, Irak. El ro divida la ciudad en dos, con la ciudad vieja hacia el este y la ciudad nueva, ms pequea, hacia el oeste.

Asirios

Costumbres
Los asirios fueron continuadores de la religin mesopotmica creada por los sumerios y adoptada por la dinasta babilnico. Es evidente que con el paso de los siglos la religin se modific, a veces, incluso en cuestiones muy importantes, como en la constitucin del panten oficial, pero no es menos cierto que la esencia de la misma permaneci inalterable. Con la hegemona de A., Marduk, dios nacional de Babilonia, cede su lugar preponderante a Asur, patrn de la ciudad de Nnive, quien viene a representar la voluntad de poseer una divinidad nacional superior a los dems dioses del panten mesopotmico, para controlar de esta manera todos los resortes del poder, al igual que anteriormente hiciera la dinasta babilnica. Asur significa benvolo, pero su actuacin siempre se presenta contraria a la benevolencia, pues constantemente lo encontramos compartiendo los instintos blicos de su pueblo. l es el dios que acompaa al ejrcito en las batallas, dirige la flecha del arquero y la hunde en el corazn del enemigo, y tambin se complace en el espectculo de las torturas infligidas a los enemigos capturados y con la deportacin de los pueblos vencidos. Se le representa bajo la forma de un disco alado, y tambin cabalgando un toro, representacin llena de profundo simbolismo blico. Junto a sus atribuciones guerreras, otras hacen referencia a su condicin de dios de la fecundidad, representado entonces bajo el aspecto de un macho cabro rodeado de ramos y frutos.

Alimentacin Economa
A comienzos del sptimo milenio en asiria los granjeros cosechaban cebada y trigo, posean ovejas y cabras, tejan prendas y fabrican cuchillos. Los asirios carecan de metales y grandes recursos. Ellos exigan tributos de todas sus provincias y de los pueblos cercanos. La actividad econmica ms importante es la agricultura de regado (por las buenas tierras y los ros) En Mesopotamia hay 2 cosechas anuales. Todo el que particip en la construccin de los canales tiene derecho al agua. Las cosechas suelen ser de cereales, tambin hay cultivos tropicales (dtiles) y plantas oleaginosas (ssamo).

Construccin
Los asirios construan casi tanto como hacan la guerra, y eran grandes guerreros. Cada soberano asirio se quiso construir su propio palacio edificado para la gloria de Asur. En las paredes de estos palacios los escribas dejaban constancia de la historia de sus reyes mediante tablillas de arcilla, bajorrelieves, esculturas y pinturas. Los dos grandes imperios, el caldeo y el asirio, que fueron sucedindose en la antigua regin del Tigris y el ufrates, dieron a origen a dos civilizaciones tambin diferentes y sucesivas aunque en el arte estuvieron muy hermanadas por copiarse mutuamente las formas. El primer imperio tuvo al principio su asiento en diferentes ciudades de Caldea que si no guardaban unidad poltica, respetaron al fin la hegemona de la clebre Babilonia y el segundo, en Asiria, siendo por ltimo su capital la famosa Nnive. Destruida esta ciudad por el medo Cijares, renaci el Imperio caldeo con Nabopolasar y tuvo su perodo ms brillante con Nabucodonosor II, hijo de ste para terminar con la toma de Babilonia por los persas. La arquitectura asirio-caldea estuvo muy lejos de alcanzar la perfeccin que tuvo la egipcia y a pesar de las repetidas excavaciones que se han sucedido, no se ha llegado a tener un conocimiento perfecto de ella debido a la debilidad de su material constructivo y en vista del estado lamentable de las ruinas.

En qu ao existieron
1813 a. C.609 a. C.

Donde se asentaron
Asiria fue un imperio de la antigedad situado en el suroeste asitico, en el norte de la antigua Mesopotamia, el territorio entre los ros Tigris y ufrates, mientras Babilonia ocupara la parte sur. Sus lmites fueron, al norte, los montes Tauro, al sur Caldea (Babilonia), al este la Media y al oeste Mesopotamia,[cita requerida] ocupando el norte de Mesopotamia,

Persas

Costumbres
Los persas son los hombres que ms aceptan las costumbres extranjeras. Y, as, llevan el traje medo, por considerarlo ms distinguido que el suyo propio, y para la guerra los petos egipcios. Adems, cuando tienen noticia de cualquier tipo de placer, se entregan a l; por ejemplo, mantienen relaciones con muchachos, cosa que aprendieron de los griegos. Por otra parte, cada uno se casa con varias esposas legtimas y se procura, adems, un nmero muy superior de concubinas. Entre ellos demuestra hombra de bien quien, adems del valor en la guerra, puede

demostrar muchos hijos; y al que puede mostrar ms, el rey, todos los aos, le enva regalos, pues consideran que el nmero hace la fuerza.Desde los 5 hasta los 20 aos slo ensean a sus hijos tres cosas: a montar a caballo, a disparar el arco y a decir la verdad. Y hasta que un nio no tiene cinco aos no comparece en presencia de su padre, sino que hace su vida con las mujeres. Esto se hace as con el fin de que, si muere durante su crianza, no cause a su padre pesar alguno. Apruebo, desde luego, esta costumbre, y apruebo tambin esta otra: por una sola falta ni el propio rey puede castigar a nadie con la muerte; y tampoco otra persona cualquiera puede, por una sola falta, infligir a ninguno de sus siervos la ltima pena; ahora bien, si tras considerar el caso llega a la conclusin de que los delitos del culpable son ms numerosos y ms importantes que sus servicios, entonces puede dar rienda suelta a su ira.

Alimentacin
Los persas tuvieron especiales reglas en su alimentacin. Consuman carne de vaca, ovino, caprina, camello y carne de caza, evitaban comer la carne de reptiles y anfibios. En Vandidad (uno de los cinco Naskes de la actual Avesta) se ha citado en la investigacin de los alimentos y se ha recomendado cocinar bien la carne y los alimentos olerlos antes de consumirlos para que no estn podridos. El alimento diario de los jvenes despus de los deportes fue el pan, leche y sal, y el agua se consideraba como su bebida comn.

Zoroastro haba reprochado las bebidas alcohlicas y el alcohol solo se utilizaba en las operaciones. Las reglas de la comida se realizaban correctamente y se tomaban dos comidas a lo largo del da. La gente tena un utensilio especial para beber agua, no hablaba durante la hora de la comida ya que crea que la saliva que sale de la boca contaminaba la comida de los dems.

Economa
La economa de la cultura Persa se basaba en la agricultura, con la irrigacin de las aguas de las montaas, el pastoreo y la extraccin de minerales. Los persas tenan un comercio amplio, ayudados por la creacin de las monedas, el Darico, acuadas de oro lo que estimulo el comercio interno e internacional. Con la formacin del imperio, el comercio pas a ser una actividad importante, dando origen a una grupo de ricos comerciantes. Por la regin iran pasaban rutas de caravanas comerciales ligadas a la India y a la China hasta el Mar Mediterrneo. El comercio impulso la industria de tejidos de lujo, joyas, mosaicos y tapetes o alfombras de gran belleza

Construccin
El arte de aquellos conquistadores se caracteriz por suntuosidad, la gracia y la elegancia. Inseguros de su joven cultura, los persas pidieron ejemplos a las civilizaciones artsticamente ms avanzadas que haban subyugado. No vacilaron en hacer uso de toda clase de formas tomadas a los egipcios, jonios, fenicios, babilonios y asirios. Pero como estaban dotados de originalidad e iniciativa no copiaron servilmente, sino que dieron una calidad propia de ellos a sus realizaciones.

En qu ao existieron
Entre el siglo VI y el IV a. C.

Donde se asentaron
Los persas eran un pueblo de Oriente Medio, que se asent en el actual Irn.

Como fue el principio y el fin de Egipto

El Antiguo Egipto fue una civilizacin que se origin a lo largo del cauce medio y bajo del ro Nilo, y que alcanz tres pocas de esplendor faranico en los periodos denominados: Imperio Antiguo, Imperio Medio e Imperio Nuevo. La civilizacin egipcia se desarroll durante ms de 3.000 aos. Comenz con la unificacin de varias ciudades del valle del Nilo, alrededor del 3150 a. C., y se da convencionalmente por terminado en el 31 a. C., cuando el Imperio romano conquist y absorbi el Egipto ptolemaico, que desaparece como Estado Periodos de la historia de Egipto: Periodo Predinstico (c. 5500 a. C. - 3200 a. C.) Periodo Protodinstico (c. 3200 - 3100 a. C.) Periodo Arcaico (c. 3100 - 2700 a. C.) Imperio Antiguo (c. 2700 - 2250 a. C.) Primer Periodo Intermedio (c. 2250 - 2050 a. C.) Imperio Medio (c. 2050 - 1800 a. C.) Segundo Periodo Intermedio (c. 1800 - 1550 a. C.) Imperio Nuevo (c. 1550 - 1070 a. C.) Tercer Periodo Intermedio (c. 1070 - 656 a. C.) Periodo Tardo (c. 656 - 332 a. C.) Periodo Helenstico (332 - 30 a. C.)

Periodo Romano (30 a. C. - 640 d. C.)

Imperio Antiguo (3100-2160 a. C.)

A finales del cuarto milenio a. C., el rey Menes, procedente del Alto Egipto, uni a todo el pas y fund la primera dinasta. Desde entonces los faraones ostentaran el poder del Alto y Bajo Egipto. En esta poca se crearon y consolidaron las caractersticas especficas de la civilizacin egipcia, tales como la organizacin poltica, la escritura, la arquitectura y el arte, entre otras manifestaciones culturales. Las primeras dos dinastas se denominaron tinitas, por tener su capital en Tinis, perodo en el cual se produjo un aumento en la prosperidad econmica del pueblo egipcio. Con la III dinasta, iniciada hacia el 2686 a. C., la capital se traslad a Menfis y los faraones iniciaron la construccin de las pirmides, que sustituyeron a las mastabas (construcciones en forma de pirmide truncada) como tumbas reales. En esta dinasta destac el faran Zoser, quien tuvo como consejero a un sabio llamado Imhotep, el primer cientfico conocido de la historia, que alcanz renombre como mdico, pensador y, en especial, como arquitecto al construir la pirmide de Saqara. Los faraones siguientes tambin quisieron tener sus propias pirmides, sobre todo durante el perodo de la IV dinasta (2613 a.C.), iniciada por Snefru y reconocida como la poca de mayor esplendor de la civilizacin egipcia. En este perodo se produjo la expansin territorial al sur de la segunda catarata, se realizaron expediciones a Nubia y Libia, se impuls el comercio martimo en el Mediterrneo oriental; se inici la explotacin de las minas de cobre del Sina y de las canteras de Asun y del desierto nubio. Snefru emprendi la construccin de la primera pirmide autntica, sin escalones. A su sucesor, Keops, se debe la construccin de la mayor de las pirmides en Gizeh. Kefrn, hijo de Keops, construy otra ms pequea. La tercera de las grandes pirmides fue levantada por Micerinos. Pero este auge arquitectnico comenz a decaer bajo las dinastas V y VI. En la V, iniciada hacia el 2494 a. C., se produjeron modificaciones en el modo de gobernar, como consecuencia de la influencia del clero de la ciudad de Helipolis, que impuso la supremaca del culto al dios Sol.

Durante la VI dinasta, el gobierno de Pepi II -quien asumi siendo muy pequeo- propici el traspaso del poder del faran a los gobernadores de las provincias (nomos), lo que se manifest en la proliferacin de grandes tumbas privadas. Al final de este reinado, las invasiones de los pueblos asiticos en el delta del Nilo y las revueltas populares sumieron al pas en el desorden y la desorganizacin poltica. Durante el primer perodo intermedio, comprendido entre los aos 2160 y 2040 a. C., se sucedieron las dinastas VII y VIII en Menfis, la IX y la X en la Heraclepolis y la XI en Tebas; esta ltima se impuso en todo Egipto durante el reinado de Mentuhotep II, quien expuls a los invasores del delta y reanud el comercio con Asia y el sur de Egipto.

Imperio Medio (2040-1786 a. C.)

Los faraones de la XII dinasta consiguieron terminar con el poder de los gobernadores gracias al apoyo de los sacerdotes de Amn. Sesostris III y Amenemhet III emprendieron expediciones militares contra los pueblos vecinos, extendieron la influencia egipcia al Cercano Oriente y a Nubia, e impulsaron el comercio, la minera y la actividad agrcola. Entre los aos 1786 y 1567 a. C. se produjo una nueva desintegracin del estado, que favoreci la invasin del pueblo asitico de los hicsos, quienes utilizaron caballos y carros de guerra desconocidos por los egipcios- para imponer su poder. Los faraones de la XVII dinasta de Tebas lograron vencer a los hicsos. Kamosis hizo retroceder a los invasores hasta su capital, Avaris, y su sucesor, Ahms I, los expuls.

Imperio Nuevo (1567-1085 a. C.)

Con Ahms I se inici la XVIII dinasta. El faran restableci el poder egipcio en el norte de Nubia y control a la nobleza. Amenofis I y Tutmosis I extendieron las fronteras hasta la tercera y cuarta cataratas, e iniciaron una nueva poca de esplendor. Con Tutmosis III el reino alcanz su mxima extensin, y llev el poder egipcio hasta el ro ufrates. Los reinados de Amenofis II y Amenofis III mantuvieron el esplendor del imperio nuevo. Amenofis IV impuls una reforma religiosa monotesta centrada en el culto al disco solar Atn, cambi su nombre por el de Akhenatn, y traslad la capital a Aketatn. Tutankamn, yerno de Amenofis IV, restableci los antiguos cultos, pero muri prematuramente y el general Horemheb se proclam faran, reorganiz el estado y combati a los hititas. Con Ramss II, la ciudad de Tebas alcanz una gran prosperidad. Se lleg a un acuerdo con los hititas tras la batalla de Qadesh y se restaur el esplendor de Tutmosis III. El ltimo faran poderoso de la XIX dinasta fue Menefta, quien se enfrent exitosamente con los pueblos del mar. Ramss III, de la XX dinasta, rechaz a los invasores y consigui algunos aos de paz.

A fines del segundo milenio, Egipto haba perdido su poder y prestigio en el Cercano Oriente. Mientras, en el interior del pas, nobles y sacerdotes acaparaban las riquezas en medio de una generalizada situacin de pobreza.

Egipto Bajo el Dominio Extranjero

Los faraones kushitas fueron expulsados de Egipto cuando los asirios invadieron en el siglo 7 aC. Despus Egipto pas por sucesivas conquistas extranjeras, los asirios fueron seguidos por los persas, los griegos macedonios, los romanos y los rabes. Pero para la mayor parte de este perodo de ocupacin extranjera sucesiva, la cultura egipcia y la religin se mantuvo intacto, el pueblo egipcio continu adorando sus dioses locales y utilizando su idioma local. El fin de la

religin egipcia lleg con el auge del cristianismo en la poca romana. Los sucesivos emperadores romanos cristianos aprobaron ordenanzas que trataron de prohibir la religin egipcia y cerrar los templos egipcios nativos. El ltimo templo egipcio nativo restante era el templo de la diosa Isis en Filae, que fue cerrado por orden del emperador Justiniano en el siglo 6 dC, poniendo as fin a los ltimos restos de ms de 3 mil aos de tradiciones religiosas egipcias.

Cultura del Indo

Costumbres
La cultura del Valle del Indo parece haber tenido un sistema religioso primitivo. Adicionalmente a una diosa madre que representaba a la fertilidad, se sugiere que tambin adoraban en cierto grado a animales. Una de tales figuras es una foca sentada en una posicin como de yoga, la cual se piensa que es una representacin primitiva de un dios hind. Es difcil encontrar los nombres de los dioses del antiguo Valle del Indo. Parece que cuando muri su civilizacin, tambin murieron sus dioses. Qu contraste con el cristianismo.

Alimentacin
En cuanto a los alimentos, los esqueletos humanos encontrados permiten suponer que la nutricin de sus habitantes era buena, tenan carne a su disposicin, la gente contaba con ganado bovino, cabras, ovejas, carabaos, perros y pollos; semillas carbonizadas que se han hallado en los hogares y entre los depsitos de ceniza prueban que se alimentaban de trigo y cebada.

Economa
Agricultura Los principales cultivos alimenticios eran el trigo y la cebada, que se sembraban en primavera, cuando las aguas de la inundacin retrocedan y crecan con un mnimo esfuerzo. Tambin cultivaban ssamo, legumbres, dtiles y melones. En algunos lugares tambin se cultivaba arroz, pero slo se convirti en una planta de cultivo fundamental cuando los asentamientos se extendieron hasta el ro Ganges Medio y Bajo, despus del 1400 a. C. Textiles

Practicaban la hilanderia y el textil de lana y algodn. Un fragmento de algodn tejido proveniente de Mohenjo-Daro es la prueba ms antigua del uso de los textiles de algodn en el mundo antiguo, siendo ste el textil ms importante de India en la actualidad. Ganadera Los hombres de la civilizacin del Indo criaron una amplia gama de animales domsticos, entre otros, el asno, el buey, el ganado con joroba de la India, el bfalo de ro, y entrenaban elefantes; animales que desde entonces se han considerado como elementos tpicos del escenario rural indio. Sin embargo desconocan el caballo. Industria Adornaban sus cuerpos con ricos ornamentos de plata, oro, marfil y piedras preciosas. Conocan el cobre, el estao y el plomo. Utilizaban el cobre para las armas, instrumentos y utensilios. Tambin utilizaban herramientas de bronce (incluso hachas). Para fines domsticos hacan utensilios de barro y de una gran variedad de formas. Combinaban con la agricultura y la ganadera, la metalurgia y la alfarera. Aprovechando la fuerza de los animales tanto en el transporte como en el arado, cargaban materias primas y bienes destinados al consumo interno y al intercambio comercial.

Construccin
Este pueblo construy las primeras ciudades planificados del mundo y dej escritos hasta ahora indescifrable, esta civilizacin (que no es errnea llamarla as dado su creciente extensin geogrfica, ya que abarca 1500 kilmetros desde Stkagen Dor, cerca de la frontera Paquistan con Irn hasta Musaffarnagar) puede competir en antigedad y esplendor con las de Sumer y Egipto. Hacia el 2500 antes de Cristo esta rea fue ocupada, en una serie de invasiones, por tribus de origen desconocido (si bien algunos piensan que precedan de Mesopotamia y de Irn), pero que pertenecan al grupo indoeuropeo, en lo que a la lengua se refieren.

En qu ao existieron
Esta civilizacin floreci desde el 1.500 a.C. hasta cerca del 2.500 a.C.

Donde se asentaron
Dnde est el Valle del Indo? Aproximadamente 5.000 aos atrs, un pueblo nmada cruz los Himalayas y se encamin hacia el noroeste de India desde Sumeria, (actual Irn.) Se asentaron cerca del actual Karachi, una tierra rica, fertilizada por los sistemas de los ros Indo, Ravi, Beas, Chenab y Sutlej. Aqu encontraron mucha agua, forraje, y lea, as como arcilla para hacer ladrillos y madera para hornearlos.

Perodo de vedas

El periodo vdico (o era vdica) es el perodo en el que se compusieron los Veds, los textos sagrados ms antiguos de los indoarios. Basndose en evidencia literaria, los estudiosos ubican esta poca en el periodo que va desde fines del II milenio y mediados del I milenio a. C. hasta el siglo VI a. C. La cultura relacionada con este periodo, a veces llamada cultura vdica, est centrada en las zonas norte y noroeste del subcontinente indio. Su fase ms antigua vio la formacin de varios reinos. En su fase ms moderna (desde el 600 a. C.) vio el auge de los 16 pequeos reinos Maja Yana Padas, y que fueron sucedidos por el Imperio mauria (desde ca. 320 a. C.) la edad de oro, la era clsica de la literatura snscrita, y los reinos medios de la India

Dinasta chang

La Dinasta Shang (chino: , pinyin: Shng, Wade-Giles: Shang) (1766-1046 a. C.), tambin conocida como Dinasta Yin (), es la segunda dinasta en la historia de China y la primera cuya existencia histrica est documentada. Su extensin territorial abarcaba el valle del ro Amarillo.

Orgenes mitolgicos
El territorio de los Shang se extenda en la mitad norte de la actual provincia de Henan y la mitad sur de Hebei, la parte occidental de Shandong, la zona ms al norte de Anhui y el noroeste de

Jiangsu. En este territorio la poblacin estaba organizada en unidades llamadas zu, ocupando una ciudad generalmente amurallada en la que lo ms comn era que vivieran solo miembros del clan. Cada zu o clan poda consistir en una sola familia o en varias, pero todas posean y trabajaban por igual los campos, que solan situarse fuera del recinto amurallado. Se han encontrado inscripciones en diversos huesos, pictogramas del chino arcaico que identificaban a distintos zu y que podran referirse a sus profesiones, demostrando que los zu tenan rasgos de identidad fuertes que los cohesionaban y diferenciaban del resto. Entre estos pictogramas que designaban a los distintos clanes unos doscientos estn ligados a figuras animales, lo que seala la naturaleza totmica de dichos zu, con cada clan identificndose con un ttem animal diferente. K.C. Chang (1931 2001) sostiene que cada zu tena sus propios mitos sobre los ancestros fundadores, identificados con el animal ttem del clan, pero que slo los mitos de los zu que fundaron grandes dinastas y grandes familias polticas se llegaron a conservar por escrito.1 La dinasta Shang sigui a la legendaria Dinasta Xia y precedi a la Dinasta Zhou (1122-256 a. C.). Se especula que fue fundada por un lder rebelde que destron al (an legendario) ltimo gobernante Xia. Su civilizacin estaba basada en la agricultura, complementada por la caza y la ganadera. Una lnea hereditaria de gobernantes Shang control la mayor parte del norte de China, luchando sus tropas frecuentemente con asentamientos vecinos y pastores nmadas de las estepa del Asia interior. Las capitales, particularmente Yin, eran bulliciosos centros de vida cortesana. Los rituales de la corte para propiciar a los espritus y para honrar a los ancestros sagrados estaban altamente desarrollados. Adems de su posicin secular, el rey era la cabeza del culto hacia los antepasados y los espritus. Las evidencias de tumbas reales indican que miembros de la realeza fueron enterrados con artculos de valor, presumiblemente para su uso en la otra vida. Quizs por esa misma razn, cientos de plebeyos, que podran haber sido esclavos, fueron enterrados vivos con el cadver real.

Dinasta zhou

La dinasta Zhou (chino: , pinyin: Zhu, Wade-Giles: Chou) fue una dinasta china que gobern entre alrededor de 1050 a. C. y 256 a. C. Es la tercera dinasta china en la historia tradicional, y la segunda, tras la Dinasta shang, de la que existe constancia por fuentes escritas de su poca. Florecieron artes y tcnicas ornamentales, que manifestaron, como en muchas culturas mesoamericanas y europeas, el deseo de los hombres de comunicarse con los inmortales. La Dinasta zhou fue la ltima de las dinastas de reyes anteriores a las dinastas imperiales. En esta

poca vivieron los grandes pensadores chinos de la antigedad, como Confucio, y se inici la literatura china clsica. La poca zhou puede dividirse en dos periodos bien diferenciados: Los zhou occidentales hasta el ao 771 a. C., que gobernaron un estado fuerte y centralizado desde las capitales de Ho () y Fng (); y los zhou orientales, entre el 771 a. C. y el 256 a. C., que mantuvieron un poder puramente simblico o nominal desde la corte de Chngzhu (, cerca de la actual Luoyang). Esta segunda etapa, en que la unidad simblica del reino coincida con la existencia de mltiples estados de hecho independientes, se subdivide tradicionalmente en dos periodos: el periodo de las Primaveras y los Otoos y el periodo de los Reinos Combatientes.

Orgenes de los zhou

El pueblo zhou era un pueblo diferente de los shang. Provenientes del oeste, se enfrentaron en una guerra con los shang, derrotndolos en la batalla de My. Este suceso, que podra considerarse uno ms de entre muchos acontecimientos blicos similares que se produjeron en el norte de China en la antigedad, ha sido ampliamente narrado en las fuentes chinas y se interpret como un traspaso de poder de una dinasta corrupta a una nueva dinasta de reyes virtuosos. Esta visin responde a un concepto introducido en el pensamiento chino durante la poca zhou: El mandato del cielo ( tinmng), la legitimidad de gobierno concedida por el Cielo (considerado una deidad en esta poca) a una clase virtuosa de dirigentes que gobernaba con justicia. Desde esta visin legitimista, los ltimos reyes shang aparecen como reyes crueles y corruptos, mientras que los primeros reyes zhou habran sido justos y sabios. Merecen una mencin especial los tres primeros gobernantes conocidos de los zhou: el Rey Civilizador ( Wnwng, rey de la cultura), rey sabio que muri antes de la victoria frente a los shang; el Rey Guerrero ( Wwng), que complet la estrategia del Rey Civilizador y consigui la derrota definitiva de los shang, convirtindose en el primer rey de los zhou como dinasta; y el duque de Zhou ( o Zhugngdn), hermano del anterior que gobern como regente tras la muerte de aqul y consolid el poder de los zhou. Este ltimo sera considerado en los textos confucianos como ejemplo de caballero virtuoso. En esta poca aparecen las obras ms antiguas de la literatura china. Las ideas del duque de Zhou sobre el buen gobierno de un estado aparecen recogidas en el libro clsico Shngsh (), tambin llamado Shjng () o, en espaol, el Clsico de los Documentos. Tambin se han atribuido al Rey Civilizador y al duque de Zhou pasajes antiguos del Y Yng () o clsico de las mutaciones y del Shjng () o Clsico de las Odas. Tales atribuciones son legendarias y resulta difcil determinar qu partes de estos libros, muy reelaborados por la tradicin posterior, se remontan realmente a esa poca. En todo caso, son estos libros, de importancia fundamental en la historia cultural china, los que han dado a este periodo fundacional de los zhou una relevancia mxima en la historiografa tradicional china. Respecto al origen geogrfico del pueblo zhou, se sabe que atacaron a los shang desde el oeste por lo que tradicionalmente se ha considerado que su regin ancestral deba estar en la zona alta del ro Amarillo, en la actual provincia de Shanxi. En 1931 el historiador Qin M () present su tesis de que el origen de los zhou estara ms al este, en la actual provincia de Shanxi. Esta

hiptesis se ha visto reforzada por descubrimientos arqueolgicos posteriores. Adems, el origen ancestral de los zhou en Shanxi explicara el apego que sentan los reyes zhou por el ro Fen, afluente del ro Amarillo al este de la corte de Hao. En cualquier caso, el debate sobre el origen territorial de los zhou contina abierto en la actualidad.

Dinasta han

La dinasta Han (chino tradicional: , chino simplificado: , pinyin: Hn) sigui a la dinasta Qin y precedi al periodo de los Tres Reinos en China desde el 206 a. C. hasta el 220 d. C.. Durante la dinasta Han, sus reyes adoptaron las enseanzas de los grandes filsofos de la antigedad, Lao-Tse y Confucio. El gobierno se desarroll bien logrando expansin territorial. Se foment la educacin y la escritura en el recin inventado papel de arroz. Se propici gran intercambio de mercancas por la Ruta de la Seda, que va del Ocano Pacfico hasta Persia e India. China se convirti oficialmente en un Estado confuciano y prosper en el mbito interno: la agricultura, los productos hechos a mano y el comercio florecieron, y la poblacin lleg a los 50 millones. Mientras tanto, el imperio extendi su influencia cultural y poltica sobre los actuales Vietnam, Asia central, Mongolia y Corea antes de derrumbarse bajo una combinacin de presiones internas y externas. El primero de los dos periodos de la dinasta, llamado Dinasta Han Anterior ( , qin hn cho) o Dinasta Han Occidental (, x hn cho) que dur hasta el ao 9 tuvo su capital en Chang'an (actual Xi'an, provincia de Shaanxi). La Dinasta Han Posterior (, hu hn cho) o Dinasta Han Oriental (, dng hn cho ), que dur del 25 al 220 tuvo su capital en Luoyang. La convencin de denominarlas occidental y oriental se usa hoy en da para evitar la confusin con la dinasta Han del perodo de las Cinco Dinastas y los Diez Reinos, aunque la nomenclatura de anterior/posterior se usaba en los textos histricos, incluyendo en Zizhi Tongjian de Sima Guang. La dinasta fue fundada por la familia Li (). Los logros intelectuales, artsticos y literarios revivieron y florecieron durante la dinasta Han. El periodo Han produjo el historiador ms famoso de China, Sima Qian (145 a.C. - 87a.C.?), cuyas Memorias histricas proveen una crnica detallada desde los tiempos de la legendaria dinasta Xia a aqullos del emperador Wu (141a.C. - 87 a. C.). Los avances tecnolgicos tambin marcaron este periodo. Uno de los grandes inventos chinos, el papel, data de la poca Han.

Sera correcto afirmar que los imperios contemporneos de los Han y los romanos eran los mayores que existan en ese momento en el mundo conocido. Pese a que no haba una relacin directa entre los dos, ambos eran conscientes de la existencia del otro, y exista un vnculo comercial a travs de los otros imperios que existan en Asia Central y que actuaban como intermediarios, como Partia. Era un intercambio bastante desigual; China exportaba especias, telas, y, principalmente, seda. El imperio romano nicamente poda ofrecer oro y plata a cambio, puesto que no posean otras manufacturas de inters para los chinos. Uno de los pocos contactos directos registrados entre ambos imperios aparecen en el Hou Hanshu donde se cuenta que un convoy romano representando a Antonino Po alcanz la capital Luoyang y fue recibido por el emperador Huan. La dinasta Han, que ha dado nombre al principal grupo tnico de China, "los Han", fue notable tambin por su podero militar. El imperio se expandi hacia el oeste hasta llegar a la depresin de Tarim (en la actual Regin Autnoma Uigur de Xinjiang. Los ejrcitos chinos tambin invadieron y se anexionaron partes del norte de Vietnam y Corea hacia el final del siglo II a. C. Pero el control por parte de los Han de las regiones perifricas era generalmente escaso. Para asegurar la paz con los poderes locales fuera de China la corte Han desarrollo un "sistema tributario" mutuamente beneficioso. A los estados no chinos se les permita autonoma a cambio de la aceptacin simblica de la dominacin Han. Los lazos tributarios se confirmaron y reforzaron a travs de enlaces matrimoniales entre clases altas y los intercambios peridicos de regalos y bienes.

Aparicin
En los 3 meses tras la muerte del emperador de la dinasta Qin Qin Shi Huang en Shaqiu, surgieron revueltas por todos los rincones de China en las que estaban involucrados campesinos, prisioneros, soldados y descendientes de los nobles de los Reinos Combatientes. Chen Sheng y Wu Guang, miembros de un grupo de 900 soldados asignados a la lucha contra los xiongnu, fueron los lderes de la primera rebelin. Las continuas insurgencias finalmente desbancaron a la dinasta Qin en el 206 a. C. El lder de los insurgentes era Xiang Yu, un destacado comandante militar sin conocimientos de poltica, que dividi el pas en 18 estados feudales para su propia satisfaccin. La guerra consecuencia de esto entre esos estados marc los cinco aos de la Contencin Chu Han con Liu Bang, el primer emperador de la dinasta Han, como eventual ganador. Al comienzo de la dinasta Han se le atribuyen dos fechas, tanto el 206 a. C. cuando la dinasta Qin se desmoron, como el 202 a. C., cuando Xiang Yu se suicid.

Cultura chavn

Costumbres
La cultura chavn desarroll una expresin artstica propia que se manifest en la arquitectura, escultura, cermica y orfebrera. Representa el primer estilo artstico generalizado en los Andes, pero sin duda se beneficiaron de las innovaciones aportadas por culturas anteriores, como Sechn, Las Haldas, Pampa de las Llamas-Moxeke, y, ms atrs en el tiempo, Caral. Un estilo estrechamente relacionado con Chavn es el de Cupisnique, que se difundi por los valles de la costa norte, y que parece ser ms antiguo que el de Chavn, segn lo sostuvo Rafael Larco Hoyle. Los chavines trabajaron algunos metales como el oro, la plata y el cobre, as como la piedra, la madera, el hueso y las piedras preciosas. Con los metales preciosos fabricaron ornamentos de uso personal. La piedra fue empleada en la construccin de viviendas, esculturas y la fabricacin de utensilios como vasijas, batanes y morteros. Usaban la madera y el hueso en la fabricacin de lanzas, esptulas, puales y armas arrojadizas. Y con las piedras preciosas como el cuarzo, el lapislzuli y el azabache, hacan espejos y multitud de objetos de adorno. El arte chavn es bsicamente naturalista, y los temas principales son los seres humanos, aves, serpientes, felinos, otros animales, plantas y conchas.

Alimentacin
Si hubo un pueblo que logr satisfacer sus necesidades alimentarias, ese fue el pueblo andino. Actualmente se reconoce que la nica civilizacin en la que no se conoci el hambre fue la civilizacin andina. Pero nuestros antepasados fueron ms all an, inventaron una culinaria exquisita, llena de aromas, sazones y gustos que hacen de la cocina peruana una de las ms exquisitas del mundo. Dnde nace esta tradicin cultural? Cmo es que el peruano tiene tanto sabor en sus comidas? Partamos del hecho que slo las grandes culturas han podido desarrollar exquisiteces en materia alimentaria. Y aqu, en el Ande ancashino, se desarroll la ms grande cultura del mundo antiguo, la cultura Chavn, paralela a la egipcia y a la griega. El mundo entero constata que cuatro mil aos despus, no destacan ni la culinaria de Egipto ni la de Grecia, mientras que la culinaria andina es considerada una de las tres ms exquisitas sobre la tierra.

Economa
Desarrollaron notablemente la agricultura, la ganadera, la pesca y el comercio a base de trueques entre los pueblos serranos, costeos y posiblemente con los pueblos amaznicos. Agricultura Los chavines cultivaron diversos productos entre ellos diferentes variedades de papa. Desarrollaron la agricultura cultivando diversos productos entre los que figuran el maz y la papa, otros productos agrcolas fueron: Tubrculos: Olluco, Mashua, Oca, Camote Leguminosas: Pallares, Frijoles Oleaginosas: Man

Condimentos: Ajes, Achote Granos: Quinua, Kaiwa Frutas: Tomate, Pepino, Palta Entre las tcnicas agrcolas destaca el uso de los canales; tambin se inici la construccin de los primeros andenes y el uso de la chaquitaclla (arado de pie), que acrecent la productividad agrcola. Ganadera La llama fue el principal representante de la ganadera chavn. Desarrollaron la ganadera a base de los camlidos sudamericanos (llamas y alpacas), as como la crianza de cuyes.

Construccin
La arquitectura se difundi por todo el territorio, caracterizndose por las estructuras en forma de U, plataformas, pirmides truncadas, plazas hundidas y rectangulares y pozos circulares.9 Sus construcciones fueron mayormente lticas (hechas de piedra) aunque en algunos lugares, especialmente en la costa, tambin utilizaron el barro y adobe. El principal ejemplo de la arquitectura chavn es el santuario de Chavn de Huntar cuya construccin se puede dividir en dos fases: la primera fase corresponde a la construccin del "Templo Viejo" (1200-500 a. C.), y la segunda, que corresponde a la construccin del "Templo Nuevo" (500-200 a. C.). El diseo del templo no habra resistido al valle accidentado recorrido por el ro torrentoso de Mosna, sin embargo los chavines crearon un sistema de drenaje con dos propsitos: uno que permita el paso de las aguas por debajo del templo y otro con la intencin de producir ruidos rugientes como de un inmenso felino. Esto hara que el templo de Chavn de Huntar pareciera estar rugiendo como un jaguar. El templo est construido con granito, piedra caliza blanca, piedra caliza negra y barro. Otros centros ceremoniales con ocupacin o influencia chavn y contemporneos a Chavin de Huantar fueron:

Chupas (Ayacucho). Campanayuq Rumi (Ayacucho). Pucara (Puno) Kaluyo (Puno) Ocucaje (Ica) Carhua (Ica) Kotosh (Hunuco)

Hay que sealar que varios de estos centros ceremoniales surgieron antes o despus de la

construccin del santuario de Chavn de Huntar, y que este sitio no fue el nico centro de difusin cultural del formativo andino, como crey Tello, sino que tal papel lo desempe simultneamente otra cultura, situada en la costa norte, la cultura Cupisnique, cuyo centro principal fue Huaca de los Reyes, en el complejo de Caballo Muerto (La Libertad).

En qu ao existieron
Aproximadamente 1200 a. C. - 200 a. C.

Donde se asentaron
La cultura chavn fue una civilizacin preincaica que se desarroll durante el Horizonte Temprano y tuvo su centro de desarrollo en Chavn de Huntar que est ubicado entre los ros Mosna y Huachecsa, en el actual departamento de Ancash en el Per.

Nazca

Costumbres
Algunas costumbres de los nazcas fueron las siguientes:

Los trabajos que ellos realizaban la mayora de veces era acompaados por un banquete que casi siempre erachicha con varios alimentos. Existen testimonios de cultos individuales como ofrendas en forma de atados. Hay tambin testimonios de cultos colectivos, de consumo de alimentos en recipientes ceremoniales y acompaamiento musical con antaras y tambores. Cuando por alguna razn se juzgaba que la huaca residente en el templo perda su poder o estaba descontenta, la comunidad proceda a reconstruirla. Se derrumbaban los techos y las paredes y se quebraban las columnas, pero los cimientos era cuidadosamente sepultados y sellados. Sobre la plataforma se construa un nuevo ambiente de culto. El nmero de reconstrucciones guardaba relacin con la importancia y el poder poltico de la comunidad encargada de su culto.

Estaban acostumbrados a los sacrificios humanos en rituales religiosos o en ceremonias blicas. Modificaban las cabezas de las personas muertas, adornndolas y tejindolas, para hacer sus ritos, como una ofrenda a sus dioses.

Alimentacin
El alimento tpico por los pobladores de nazca era es el bufo o llamada en Nasca charapana preparado a base de menudencias de res; distintos tipos de corte de esta carne consumido por comunidad afronasquea la sangre de Cristo ensalada de granada, ms especies, consumida por los nazqueos de origen africano en fiestas de Semana Santa; la patita con man; la "tripulina" plato mestizo, hecho a base de criadillas de res, picada, carne de res picada, riores de res picada, cebolla en corte de escabeche, tomate, sal pimienta, comino hojas de perejil, se le atribuye propiedades afrodisiacas, consumida en su mayora por matarifes y ganaderos, la humita de choclo tierno y los tamales; los chicharrones de cerdo, guiso de pan o miga de pan, picantes de yuyo consumido por los yanaconas de las haciendas En bebidas se consume la cachina, el chinchivi es una bebida a base de caa de azcar antes cultivado en el ingenio, muy consumido por la comunidad afronasquea el guarapito o llamado dulce (dem); el ponche de agraz, preparado por la mayora de familias nasqueas tradicionales, que siempre contaban con vides dentro sus casas como era costumbre, era preparado con uva verde, clavo de olor, azcar y consumida en las fiestas navideas el tradicional ponche, bebida caliente muy propia, solo hecha en esta zona, (en otros lugares tiene otras particularidades) a base de leche, man, ajonjol, clavo de olor, canela, azcar, antiguamente se usaba la chancaca a falta de azcar, coquito rallado, yerbabuena, etc, consumido en las fiestas patronales en honor al culto de la Virgen de Guadalupe, adems de la elaboracin de vinos y piscos.

Economa
Nazca fue una cultura cuya economa de subsistencia estaba cimentada en una agricultura intensiva. Agricultura La base de la economa era la agricultura, actividad que se present para los nazca como un reto difcil de superar por las caractersticas geogrficas de la regin donde se desarrollaron, pues el clima es bastante seco, las tierras agrcolas son pocas y existe poca agua para el regado debido al poco caudal que llevan los ros de esas regin del Per especialmente los de la cuenca del ro Grande. Al respecto, el sabio Antonio Raimondi observ que: En el subsuelo de Nazca existe agua subterrnea, pero, hallndose sta a la profundidad de 4 o 5 metros, no puede servir para riego de los terrenos. El ro, comnmente slo tiene agua corriente durante 40 das en el ao, de manera que, por ms de 10 meses Nazca carecera de agua si no fuera por los trabajos emprendidos por los antiguos indios. La manera cmo resolvieron los nazcas este problema es uno de los logros ms admirables de su cultura. Aplicando una notable tecnologa hidrulica, construyeron acueductos, canales y pozos

que permitieron abastecer permanentemente de agua los terrenos de cultivo, logrando as desarrollar una agricultura slida. Los principales cultivos fueron: maz, frijol, calabaza, zapallo, yuca, man, aj, guayaba, lcuma,pacae y algodn.Con este ltimo desarrollaban sus tejidos y vestimenta. Pesca Los nazcas vivan frente a un rico mar cuyos productos aprovechaban mediante la pesca y el marisqueo. Esta relacin con el mar se evidencia en muchas de las decoraciones que aparecen en su cermica. No solo aparecen conos marinos como la ballena, sino tambin representaciones de esas actividades. Adems de la pesca y marisqueo se cree que la caza debe haber sido otra actividad econmica complementaria de importancia. Comercio Los nazca realizaron tambin actividades comerciales de relativa importancia, intercambiando sus productos excedentes con sociedades relativamente alejadas de la costa, como los Huarpas, en la sierra.

Construccin
Los nazcas utilizaron como principal tcnica el adobe. Destaca el complejo arqueolgico de Cahuachi, a orillas del Ro Grande, con su templo de corte piramidal, de terrazas superpuestas, y su palacio de los jefes guerreros, en medio de seis barrios o complejos arquitectnicos bien definidos. Debi ser el principal centro administrativo y de culto de los Nazca. Otros centros urbanos nazcas fueron Tambo Viejo, Huaca del Loro y Pampa de Tinguia.

En qu ao existieron
Siglo I - Siglo VII

Donde se asentaron
Nazca es una ciudad peruana ubicada en la regin centro-sur del Per, capital de la Provincia de Nazca, situada en la margen derecha del ro Aja, afluente del Ro Grande. Situada a 450 km al sur de la ciudad de Lima, en un estrecho valle a 520