CONCEPTO Y PROCESO HISTRICO DEL ESTUDIO DEL COMPORTAMIENTO Y EL BIENESTAR ANIMAL

ESTUDIANTE: LILIANA PAOLA PRADA DOCENTE: JESUS HEMBERG DUARTE VARGAS

UNIVERSIDAD DEL TOLIMA ETOLOGIA Y BIENESTAR ANIMAL MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA IBAGUE-TOLIMA 2014

OBJETIVOS Conocer y apropiarse de los trminos de etologa y bienestar animal. Para as hacer uso de estos en su vida profesional y cotidiana. Adquirir conocimientos sobre el proceso que ha venido se desarrollando a travs de la historia para que en la actualidad al etologa y el bienestar animal sean de alta utilidad en vida profesional del mdico veterinario y zootecnista.

INTRODUCCION Desde tiempos remotos se ha hablado sobre el comportamiento y el bienestar animal, pero en la antigedad no tanto como en la actualidad, as que respecto a eso hemos tenido un cambio radical en cuanto a nuestra perspectiva sobre los animales. Con el pasar de los aos se ha desarrollado una ciencia cuyo objetivo es estudiar el comportamiento de los animales en busca de un bien estar para ellos.

ETOLOGIA La etologa proviene del griego ethos que significa comportamiento y del griego logos que significa ciencia, en base a esto podemos afirmar que la etologa es la ciencia que estudia el comportamiento de los animales; nos brinda las herramientas necesarias para comprender el porqu de las acciones de los animales en los distintos medios muchas tendencias animales y humanas se basan en pautas genticas latentes y son desencadenadas por sucesos del medio ambiente. -Konrad Lorenz. "La etologa es un animal de cuatro patas que, para avanzar, necesita mover de forma coordinada sus cuatro extremidades. Si una de ellas se queda inmvil, corre el peligro de moverse reiteradamente en crculo en torno a un mismo punto". (Marian Dawkins, 1989). A continuacin haremos un breve recorrido por la historia de la humanidad para encontrar indicios sobre el inicio de la etologa animal. A lo largo de la historia de la humanidad ha sido huy notaria la estrecha relacin HOMBRE-ANIMAL debido a esto el hombre ha despertado la curiosidad por estudiar el comportamiento de los animales. En el Paleoltico los hombres por medio de la observacin analizaban el comportamiento de los animales que servan para su alimentacin Prueba de ese inters son las pinturas rupestres del paleoltico superior en cuevas de Italia, Francia y Espaa, en que las figuras animales predominan sobre las humanas, y en las que aspectos del comportamiento denotan atenta obse rvacin.- frenando lvarez

los estudios sobre el comportamiento animal en general, comienzan a notarse de manera formal durante la Edad de Oro de la Grecia Clsica, cuando el Racionalismo comienza a dar explicaciones coherentes al saber adquirido, entonces los seres vivos fueron analizados conjuntamente bajo un punto de vista filosfico y zoolgico. Personajes importantes como lo fueron Herodoto, Jenofonte, Oppiano hicieron descripciones sobre el comportamiento de los animales de caza y aquellos que se encontraban en cautiverio. En su obra Historia de los animales (Peri ta zoa historiai), Aristteles recoge informacin de primera mano y de otra procedencia del comportamiento de ms de 500 especies animales.

En la edad media AL-Jahiz de Barsora (767-869) escribi El Libro De Los Animales en el cual recopila informacin sobre sus observaciones y las de algunos marineros y viajeros. Por otra parte Federico II de Hohenstaufen (1149-1250), quien en su De Arte Venandi cum Avibus recoge datos ornitolgicos acerca de reproduccin, alimentaciny migracin, y expresa dudas sobre relatos fantsticos de comportamiento animal. San Alberto Magno (c. 1200-1280), quien insiste en la importancia de observacin y mtodo en el conocimiento de la naturaleza, y en su obra De Animalibus habla sobre el comportamiento de insectos, reproduccin y embriologa. Como podemos notar en los prrafos anteriores de una u otra forma se ha visto manifestado el inters del hombre por comprender el comportamiento de los animales, tambin es muy evidente la importancia que este adquiere durante la edad media, en la cual se realizaron varios escritos en los cuales se dan explicaciones a diferentes tipos de comportamiento. Durante el renacimiento debido al radical cambio de pensamiento el estudio del comportamiento animal pierde importancia pero aun as algunas personalidades siguen investigando al respecto tales como lo fueron: Edward Wotton (1492-1555),realiza una clasificacin independiente y originalidad de los animales, Pierre Belon (1517-1564) y Ulises Aldrovandi (1522-1605) inician, respectivamente, las futuras anatoma comparada y embriologa, mientras que Thomas More (1478-1535), en su Utopia, dedica algunas frases al comportamiento animal. Con el cambio de pensamiento se dio el reconocimiento de la capacidad de sufrir en los animales llev tambin a varios naturalistas a preocuparse por el maltrato y la crueldad con los animales. John Ray en 1767 public un texto cientfico sobre el compo rtamiento instintivo de los pjaros. Describi cmo los pjaros abandonan sus nidos cuando son jvenes, pero pueden construir los nidos caractersticos de su especie cuando son adultos. En el siglo XVIII Charles Georges Leroy realizo descripciones comportamentales biogrficas en las cuales se manifestaba una preocupacin taxonmica y public un libro sobre inteligencia y adaptacin de los animales. Douglas Spalding, reconoci la importancia de la relacin entre el aprendizaje y el instinto en el control del comportamiento. Por vez primera, aplic el mtodo experimental al estudio del comportamiento animal (en el desarrollo, la conducta antipredadora y los

estmulos visuales y auditivos). Mediante el aislamiento y control de los factores causales, Spalding alcanz el concepto de maduracin en la conducta. En el siglo XX las investigaciones crecieron rpidamente en Europa se encontraba la escuela innatista dirigida por Lorenz y bilogos naturalistas quienes empleaban la mayor parte de su tiempo observando a los animales salvajes en la naturaleza. Las especies de pjaros e insectos eran sus favoritas, estaban ms interesados en la parte instintiva, innata y adaptativa del comportamiento. Uno de los pioneros fue Oskar Heinroth, quin fue el primero en emplear el trmino Etologa con el significado que tiene en la actualidad. Partiendo de la idea que al comienzo del siglo XX se comenzaron a desarrollar rpidamente el pensamiento etolgico, hay que resaltar que as mismo como se comenz a pensar de una forma ms objetiva y amplia; tambin se desarrollaron diferentes pensamientos dividindose as en dos de los grandes mundos (USA y Europa). Estos dos pensamientos de etologa fueron denominados segn su caracterizacin, una de ellas fue ms innatista propuesta por Lorenz y por otra parte era ms constructiva, que se fundaba en la experiencia y el desarrollo de los efectos y propuesta por Tinbergen. Las propuestas americanas y sus trabajos investigativos se enfocaban en estudios laboratoriales tomando como objetivo central el aprendizaje de las especies por medio de castigo. Otro punto de los americanos eran los conducturalistas, que posean una ideologa basada en su papel independiente a todo e irrelevante antes la historia y la perspectiva evolutiva y ecolgica. Por otro lado la investigacin generada por los europeos fue denominada Biologa naturalista, la cual era enfocada al desarrollo de las investigaciones a campo abierto, estudiando libremente las especies y su comportamiento en un ambiente libre de campo y con ausencia de laboratorios. Estas dos ramificaciones tenan un solo ideal comunitario como lo era el desinters por los procesos emocionales asociados al comportamiento. Tiempo despus Niko Tinbergen propuso la etologa experimental, la cual consista en el anlisis de las especies en su rea natura y luego su posterior

traslado hacia una rea experimental de laboratorio para su posterior recopilacin de informacin relacionada al comportamiento. Lorenz planteo una etologa en la que criaba las especies su propio laboratorio y un habitad aislado, logrando que se guiaran por su comportamiento instintivo. Estos dos pioneros en 1973 ganaron el premio Nobel de Medicina y filosofa. Desde los aos 60s en adelante la etologa a tomado un pensamiento moderno basado en Tinbergen agregando que es modificable en ciertos puntos por la experiencia, la cual es una factor bastante influyente y decisivo al momento de hace investigaciones de comportamiento animal. Podramos decir que en ciertos sujetos se puede manipular el comportamiento por medio de la modificacin de su entorno, pero no sucede completamiento en todos los sentidos. Con el paso del tiempo al igual que todas las otras ciencias la etologa se ha convertido en una ciencia medida y controlada por experimentaciones libres en ciertos puntos de la misma, haciendo que se experimente y no se base completamente en una teora que se plantea y se investigue basada en la misma. El impacto de estas teoras sobre la ciencia del comportamiento animal contemporneo est siendo tremendo. En1970 se fund la etologa cognitiva, planteando por fin una solucin para la investigacin y el acceso de la ciencia a los aspectos en que el animal percibe, siente y conoce todo con relacin a su entorno y comportamiento del mismo.

BIENESTAR ANIMAL El bienestar animal principalmente es muy dificl de definir, con el objetivo que se desea lograr ya que se presenta en mucha versiones e ideologias que llegan casi con los mismo parametros pero sin la misma intesion. Una de las definiciones del bienestar animal implica que las necesidades fisiolgicas ms bsicas estn cubiertas y que la productividad sea adecuada teniendo en cuentas las necesidades que presente el animal frente a su productividad; otra de las definiciones data que el animal se haya criado en unas condiciones de vida que le permitan no slo desarrollarse correctamente, sino tener el mnimo de sensaciones negativas y asi mismo un momento de

productividad acorde a lo que el se sienta capacitao de ofrecer y no enfocado a la necesidad del control humano; y la mas popular dice que el bienestar animal implica que se deje total libertad para que expresen la naturaleza propia de cada especie. La universalidad del concepto de bienestar animal recae en pensar que el animal deberia ser el unico sujeto de derecho frente a todas y cada una de las necesidades que presenta el hombre frente a la utilizacion de los animales como recurso; debemos tener en cuenta que los animales hoy en dia son parte de nuestra comida, experimentacion, entretenimiento y vestimenta pero el bienestar animal dice que estos actos se permiten siempre y cuando todo el dufrimiento innecesario sea evitado a toda costa. En la antigedad la Proteccion animal comenz como un movimiento originario del hindismo y el budismo, que se desarrollo en epoca muy antigua como sitios de curacion, siendo hospitales para animales muy ancianos y enfermos; otro punto que se marc en la antigedad fe la creacion de jardines zoologicos y reservas naturalmente libres, donde los animales vivian de forma libre para ser observados por su desarrollo y manifestacion en el medio. En este mismo periodo de tiempo en Israel se propuso una ley que enseaba la importancia y el parentesco de los animales y los humanos sin olvidar el respeto que se debia tener frente a estas criaturas. El bienestar animal a lo largo de la historia a sido interpretado directamente por el hombre y por lo que el cree que el animal puede sentir; llevando acabo sacrificios segn su criterio, limitando su angustia y dolor que pueden sentir los animales bajo el control humano. Los criterios del bienestar animal estan enfocados directamente al comportamiento y la moralidad del control humano bajo estas criaturas. En 1824 Richard Martin fue uno de los principales iconos en la fundacion de la Sociedad para la Prevencion de la Crueldad animal; la cual en 1840 fue bendeciada y aprovada por su gobernante actual La Reina Victoria, mejorando esta sociedad y logrando que fuera una organizacin autonoma con el apoyo de la sociedad en tanto forma moral como financiera, logrando que los dineros recaudados por el apoyo de la sociedad se usarasn para la contratacion de inspectores y aplicacin de los valores etico-morales hacia los animales.

Una de las principales preocupaciones de la epoca surgio en el siglo XIX, frente a la ciencia judia que propuso el metodo de Viviseccion, el cual consistia en hacer una diseccion del animal en el momento que aun estaba vivo; siendo considerado como una tortura hacia los animales, en 1933 este metodo de ciencia fue parte de una prohibicion puesta por los nazis cuando llegaron al poder en este ao; En este mismo ao se presentaron y efectuaron leyes contra el maltrato animal, siendo asi que en Abril de 1933 se presento una ley que regulaba el sacrificio animal, y en Agosto de 1933 se impuso una ley de prohibicion contra la viviseccion que fue posteriormente en levantada 3 semanas siguientes bajo conceptos de efectos negativos en el progreso de la ciencia y el desarrollo de la investigacion; en su lugar se propuso una regulacion ante este hecho. A finales de este ao la Ley de Proteccion Animal fue introducida en alemania con el nombre de Tierschutzgeset, la cual era la primera de una serie de regulacion es que se comenzaron a presentar en Alemania por la epoca, otorgandole una legislacion mas extensa sobre la proteccion animal dada la epoca en Europa; la regulacion de esta ley fue algo impactante en la epoca impuesta por Hermann Gring (destacado poltico y militar alemn, miembro y figura prominente del Partido Nazi). La legislacin se mantuvo en la Alemania de la posguerra, tanto en la del este como la del oeste, si bien ahora las comunidades juda y musulmana tienen permitido practicar el sacrificio ritual, llamados Shechita y Dhabihah. En 1965 el Reino Unido orden uina investigacion dedicada al bienestar de los animales a Roger Brambell, basados en la idea de cria intensiva tomando como referencia los comentarios de Ruth Harrison en 1964; los cuales hablaban sobre las Maquinas de Animales (los comentarios de este escritor hablaban fuertemente de la explotacion animal para criar); los resultados de la investigacion de Brambell el Reino Unido se encargo de la creacion de Comisin Consultiva sobre el Bienestar de los Animales de Granja en el ao de 1967, que unos aos despues cambi por leyes su proposito de proteccion animal frente a la sociedad tomando la misma inicitiva pero con un afin diferente, cambiando su nombre a Concilio sobre el Bienestar d e los Animales de Granja en 1979. Esta comision cre una serie de directrices que segn ellos protegian los derechos de los animales y se les permitia una serie de actos no debian ser

negados u obstruidos por el acto del control humano, estas directrices eran: darse la vuelta, cuidarse a s mismos, levantarse, tumbarse y estirar sus extremidades. Con el paso del tiempo y desde 1979 en adelante se han denominado las 5 leyes del bienestar animal frente a al control humano extablecido por el trabajo del mismo; las leyes son las siguientes: Estar libres de sed y hambre; Estar libres de incomodidad; Estar libres de dolor,lesiones y enfermedad; La libertad de expresar un comportamiento normal; Estar libres de miedo y angustia.

CONCLUSIONES Proceso de desarrollo por el cual ha atravesado la etologa ha sido de gran ayuda para los mdicos veterinarios y para quienes tratan con los animales ya que gracias a esta se ha podido aclarar el porqu de los comportamiento y asi evitar que animal reaccione de forma inadecuada y pueda lastimar al profesional. Gracias a los avances en las metodologas para el bienestar animal se ha evitado el sufrimiento de los animales y as poder que la relacin HOMBRE-ANIMAL cada da sea ms estrecha.

WEBGRAFIA
http://www.dobermannclub.org.ar/uploads/secciones/Etologia.pdf http://fernando-alvarez.com/pub/ZE.pdf file:///C:/Users/UT/Downloads/Comport00.pdf http://web.a.ebscohost.com/ehost/detail?sid=516ad4d7-c0c6-4b4f-8a3e3218c9bc92a4%40sessionmgr4001&vid=1&hid=4207&bdata=Jmxhbmc9ZXMmc2l0ZT1laG9z dC1saXZl#db=zbh&AN=31528032 http://amaltea.fmvz.unam.mx/ETOLOGIA/TEMAS/Introduccion.pdf