en el cuarto

Ecos

Antologa potica
Colectivo El Cuarto de los Duendes

Fundacin Casa Nacional de las Letras Andrs Bello Mercedes a Luneta - Parroquia Altagracia Apdo. 134. Caracas. 1010. Venezuela Telfs: 0212-562.73.00 / 564.58.30 www.casabello.gob.ve

Presidente William Osuna Ecos en el cuarto Ana Mara Torrealba Nez Mariana Len Jos Miguel Mndez Crespo Chemi Flordimar P. Prez Morales Penlope Ronny Jos Pacheco Vargas Alejandro Oliveros Anglica Rodrguez David A. Gmez Caracas - Venezuela 2013 Imagen de portada Jhonny Fernandez Portada, diagramacin y diseo de coleccin Homero Hernndez Correccin de textos Ximena Hurtado Dep. Legal: If 60520138003994 ISBN: 978-980-214-310-8

en el cuarto

Ecos

Antologa potica
Colectivo El Cuarto de los Duendes

El movimiento de un Duende Presentacin

Llamadme cuando llegue el da de las canciones colectivas VCTOR VALERA MORA

e producen tres ros de rigor esencial cuando hablamos de El Cuarto de los Duendes, estos se bifurcan y vuelven a encontrarse como en una mandala amaznica, es decir, son elementos que se pueden separar para el anlisis, pero que en la praxis asumen una unidad absoluta, como una trinidad profana a la que Cristo observa. El primero es el arte, l constituye la forma, el vestido, se diluye en todo el discurso tanto en el de la praxis como en el de la palabra misma para enarbolar una educacin esttica parecida a la que Adolfo Snchez Vzquez nos convoca, es decir, el arte en los Duendes es una escuela que como un cuadro de Guayasamn, no procura la instruccin artstica, sino que afina al ojo para detectar la belleza, cualquier belleza posible, hasta la de la miseria. Por esta razn no encontraremos absolutos o mximas dogmticas en la creacin de este colectivo, si un Duende 7

se hace de la imagen lezmica, del juego cortaziano, de la descripcin de Benedetti, del panfleto de Al Primera o Roque Dalton, es por ser fiel a la poesa, no por generar fronteras entre una u otra forma. Para explicar esto de manera ms precisa utilizar uno de los postulados del Manifiesto Ecoduendista: Deseamos reivindicar el mundo potico que nos antecedi y sembrar flores cada da en sus tumbas, sin olvidar sus besos. En el arte, entonces, los Duendes procuran un humanismo florecido que se deslinda de recetas, que en la magia reivindica a la mano, que no se aleja por ego o por simple rebelda de los avances de la generacin pasada, por el contrario se nutre de ella, toma de la copa, y sorbe frustraciones y entusiasmos para engrandecer el verbo que nos unifica, as no pueden abandonar el dolor de Argimiro y mucho menos su alegra, no pueden deslindarse de las vanguardias y mucho menos de nuestras vanguardias, de los postumistas por ejemplo; buscan en la ciudad rendijas por las cuales ver el pasado, buscan entender las Memorias de Altagracia; prueban hacer un puente que nutra de smbolos a un leguaje que desde el espiral llama en las Turas al infinito. Pero no se equivoquen ustedes, para un Duende el arte no es el arte que todos vemos en los museos, de un Duende hay una tercera dimensin redefinidora, una dimensin que responde a un arte de todos y todas, como el crepsculo, que es una bandera, o acaso un dios que va dejando colores cada tarde, como avisando que en el alba volver, como dejando entredicho que todo su cuerpo es un poema que unifica la mirada del mundo. Y hay ah 8

una melancola y una esperanza que cada Duende lleva consigo como una medallita que otorg la madre en su bendicin maanera, porque si cada tiempo histrico ha dejado una huella que su generacin se tata, este tiempo deja en el escenario a los Cuentos del araero haciendo malabares en un sentimiento que no termina de definirse, que queda en la comunin olvidada por los cristianos, y es que este tiempo, como ha dicho el poeta William Osuna, este siglo XXI cambalache, problemtico y febril, es un tiempo en el que vuelve a surgir el concepto de la comuna, y por lo tanto es un tiempo al que le hace falta un arte que responda a sus intereses, que acaso son los de hacer un nuevo mundo consolidando propuestas que sean lo suficientemente orgnicas para atender con efectividad a las nuevas generaciones; lo suficientemente polticas para entender y asumir el momento histrico que vivimos; y lo suficientemente artsticas para no perderse en las maraas ideolgicas y poder dar salidas estticas a problemas profundamente ticos. Ya Ben Okri nos advierte que para ello tendremos, en lo subjetivo, que luchar contra los antagonistas de la poesa, ahora, en lo material, Carlitos Marx nos sugiere con inmensa sabidura y diamantina terica, otros enemigos, que tambin tienen una visin esttica del mundo, y que son al final de todas las cuentas el enemigo comn de todo el que suea, hasta de los nios, por eso Valera Mora fue designado para escribir la Carta de los nios a los seores gobernantes, no hay otra razn. El segundo ro de rigor esencial es la militancia, ste elemento constituye el smmum, el fondo, la mdula de un accionar que poco tiene que ver con el clich pequeo burgus del artista como ser amoral, como ente que slo sirve de materia para un tal espritu creador que llega, 9

en ocasiones, a parecerse al espritu santo, convirtindose as en un pequeo dios, que ms podra considerase un rey: egosta, con sed de esclavos y de oro. Si bien los duendes proclaman al poeta, desde la voz de Huidobro, como un pequeo dios, no es por adornarlo con querubes y alzarlo hasta una cspide de mrmol que lo aleje de los pueblos, es ms bien, y con el perdn de Huidobro, con el objetivo de hacer ver que todos y todas, que el pueblo, con sus cuatro dedos de frente, es un pequeo dios, dueo de la posibilidad de transformar la materia a merced de sus necesidades, y ms an de tejer un mundo que, desde el sueo es posible, siempre y cuando la mano haga lo suyo. El Olimpo de los Duendes es, pues, el Olimpo de los todos, el sereno espacio en el que la humanidad reconoce sus virtudes y deja de comportarse como una bestia. Es por esto que con respecto al tema de la militancia, Ronny Pacheco nos dice que ser duendes es asumir de forma colectiva y hermanada a la palabra como un fusil de este tiempo que nos llama a combatir en lo cotidiano, pero combatir contra qu? En la respuesta est el movimiento del Duende; combatir contra la injusticia, porque Jos Po Tamayo es buen ejemplo para toda esta generacin, es decir, si en Rusia un hroe se alz y es Lenin, desde Venezuela tambin se han alzado hombres y mujeres como Po. Somos consecuencias de esos hombres y mujeres. Como dice el Chemi, esta generacin est armada de una visin con inteligencia caleidoscpica, visin que creo, nos permite asumir un marxismo que entienda nuestra identidad latinoamericana, llena de orichas y ritos en la montaa, envuelto en una mermelada que desde Yara se destila, con un proceso histrico-social que nada tiene que ver con el desarrollo europeo, con un feudalismo que se 10

nos clav en la tierra, y con una arrechera que sin tapujos entiende Fannon. Nos complejizamos, s. Es desde esta militancia que llega el tercer elemento fundamental de los Duendes, elemento por el que hoy el mundo entiende la posibilidad de un nuevo mundo, entiende la construccin del socialismo como una va posible, que resucita. En este sentido, mucho resume Maritegui, y desde la poesa nos dice Antonio Urdaneta, ese maravilloso Duende, si yo fuera Fidel sacara a pasear a San Lzaro envuelto en su capa morada por las calles de La Habana, e invocara la lozana. Yo tambin lo hara, Antonio, pero nos toc ser Chvez, y desde aqu sacamos a pasear a los espritus de la sabana e invocamos a Bolvar, y terminamos con un cuatro convocando a una asamblea en la que se discutir sobre el sistema de economa comunal. Es posible ese mundo. Y dnde es posible ese mundo?, se preguntarn. Pues, es posible en la organizacin, en el colectivo, que es ese tercer ro esencial, por eso los Duendes deseamos glorificar la comuna como nica geografa para el renacer de la humanidad, no hay otra opcin, ya el programa est decretado, el vocero heroico de este tiempo lo ha dicho: Comuna o nada. Y he aqu la tercera dimensin del arte de la que nos habla el Ecoduendismo. No podemos pretender hacer una revolucin cultural con las canciones de Madonna, y tampoco es concebible hacer una revolucin cultural con el mtodo de composicin artstica de los reyes del pop, el mtodo de la nada, de la retrica del plstico, es decir, no se puede cambiar al mundo pensando desde la postmodernidad, la cual no es ms que la nueva careta ideolgica del capitalismo, caballo de Troya que han lanzado hasta nuestras sienes, ya 11

lo ha denunciado Britto Garca. Es preciso organizarnos en relacin a una nueva forma de hacer arte, y desde all contribuir a la creacin de un nuevo sistema esttico que supere las viejas concepciones: individualistas fundamentalmente. Todo el que sea Duende se propone hacer posible un mtodo de creacin que unifique. Y no es poca cosa lo que lograremos, porque si en el sistema capitalista todo es mercanca, el arte es imposible esto ya lo ha dicho Marx. Entonces, si logramos constituir una forma en la que el arte se libere de su condicin de propiedad, de mercanca, en la que pertenezca al colectivo, estaramos saliendo desde ese pequeo espacio de las reglas del sistema, y tendramos una trinchera cierta, invito en este sentido y para mayor comprensin, a revisar el documento Ideas estticas de Marx de Adolfo Snchez Vzquez y Plusvala ideolgica de Ludovico Silva. No ser tiempo perdido. Ahora, volviendo al tema que nos convoca, es decir, volviendo a El Cuarto de los Duendes, debo decir que ha sido mucho lo que este colectivo ha recorrido en cinco aos, si de amor se trata, Flordimar Prez lo sintetiza todo cuando declara Podra llamarte Cosmos, pero te queda mejor Sol. Es que este colectivo ha servido para amalgamar sentimientos que le quedan pequeos al coro del sptimo cielo, a todas las legiones luciferinas, a nuestra propia consciencia; ha sido endemoniadamente hermosa nuestra experiencia en el amor, y eso, como en un juego dialctico, nos ha permitido avanzar educando las emociones para con el camarada y para la compaera. Pero la cosecha no ha sido nicamente amorosa, hoy nos sentamos junto al ro Turbio y observamos cmo la ciudad se extiende devorando los murales que hacen contraste 12

con las esquinas, como si un dragn apareciera en medio de la avenida Vargas, como si Cortzar despertara desde un caf, y nos damos cuenta de que el Eco va desplegando sus alas hasta llegar a la msica, al color, hasta traspasar el muro y declarar una imagen al mejor estilo de Altazor o de Gabriel Bracho. El Duende va caminando con la revista La Lucerna bajo un brazo logro histrico y se encuentra nuevas tareas, y nuevos camaradas en toda la geografa: yurubes, ceretones, momoyes, etc. Se van unificando como en un cuento infantil de Julio Garmendia, y entendemos que Carora no nos queda tan lejos, que Barinas est a un brinco, que Caracas con todo su bullicio nos llama en la voz de otros/as poetas, es un movimiento de Duende que no nos deja dormir, es una epopeya con un ncleo de luz, porque utilizando las palabras del Che en su carta al poeta Len Felipe, dormir sera un pecado de lesa dirigencia en este maravillo pas en movimiento que no detiene su marcha trepidante. Amor? Amor y trabajo militante! Para terminar es justo el reconocimiento, porque si nos vamos al inicio de esta historia, se tendra que nombrar a compaeros y compaeras que tendieron la mano a este proyecto, tales como Antonio Urdaneta, Malula Capello, Rosa Castillo, Luz Estrella Parra, Ramn Querales, Carolina Rodrguez, Juan Porras, Carlos R. Cisterna, Jos Froiln Bastidas, compaeros y compaeras que brindaron su luz, como muchos que aqu no nombramos, duendes que se han ido y otros que vendrn... a ellos, y a Chvez, y al pueblo, este libro, que es un libro colectivo. Y se preguntarn despus de toda esta palabrera que se arremolina entre teora y sentimiento: Qu contiene el libro? poesa y qu tengo que decir de ella? Tres 13

puntos suspensivos, que la poesa hable de s misma, critiquen ustedes, y en el peor de los casos, que los siete individuos que aqu se ven reflejados se hagan de ella, como se han hecho del planeta Barquisimeto que como una Dama viciosa ha entregado todo su esplendor, y como dijo alguna vez Ana Torrealba nos prest las plazas para el encuentro, es por eso la caverna, el punto de partida, la gran casa que nunca se abandona por ser la capital de la poesa, capital por la que un Duende siempre estar dispuesto a emprender la ms grande odisea, a sabiendas de que lo nico que le falta es un mar del que surjan las sirenas. Que se hagan de la poesa, o que en una hoguera la poesa los consuma, a ellos y a ustedes, y los vuelva uno. Entonces, amn. Recordamos al Tonel de Digenes, al Techo de la Ballena y al Proyecto Sueos, porque se arma la comuna del movimiento de un Duende, que invita a hacer Eco, y que proclama desde este ncleo humilde: Duendes del mundo, unos porque necesario es vencer.

David Arturo Gmez

Un Duende

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Ana Mara Torrealba Nez

El 6 de marzo de 1993 naci en Barquisimeto, estado Lara, ciudad donde actualmente colectiviza, suea y crea. Es cofundadora y militante del colectivo cultural El Cuarto de los Duendes, al cual le debe, entre muchas cosas, su relacin con la escritura. Asimismo, milita en el Crculo Poltico La Carpa Roja. En el ao 2010 form parte de la delegacin de jvenes poetas de Ecdld que particip en el Festival Mundial de las Juventudes Artsticas celebrado en Holgun, Cuba. En su rol de Duenda es cofundadora del espacio infantil de creacin El Cuarto de los Duendecillos, es editora de la revista cultural La Lucerna y milita en la Comisin de Artes Plsticas "Gabriel Bracho". Tiene la plena conviccin de que un mundo mejor es posible si es socialista por lo que asume el Ecoduendismo y el arte como bandera de transformacin. 17

Sobre El Cuarto de los Duendes y el Eco en tiempos de Revolucin Ir halando, como dice el Chino, es la tarea creadora de todos los tiempos; comprendernos como parte del engranaje que mueve la historia y transforma la humanidad. Desde esa conviccin, El Cuarto de los Duendes se constituye, y es un cuerpo articulado de creadores y creadoras que asumimos nuestra necesidad de crear para la humanidad; nuestra necesidad de unificarnos y de ir juntos/as elevando las consciencias para el maana, para la construccin de la comuna y, as, de la felicidad colectiva, cumpliendo el legado del Comandante Eterno Hugo Chvez; nuestra necesidad de forjar por medio del debate y la prctica tica, el espritu de los y las artistas militantes que permita correlacionarnos y construir la esttica transformadora que corresponda a este tiempo de Revolucin, donde la belleza se respira y se augura en todos los aires. 19

Gnesis
Al remolino csmico en que me envuelves, certeza de m

El amanecer se desprende de mis ojos en polvos solares cada parpadeo es una intermitencia que reimpulsa la vida como latido de colibr enamorado el reflejo de las nubes es oromiel derramado de tus ojos que cruza el mar celeste fecundando de luz el horizonte Choque de mundos! Crean un universo nuestros labios.

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No se subestime

La Palabra transmite y transmuta tiene fuerza de trueno y de colmena furia de fiera y de guerrilla y de flor taciturna en las montaas. No se nos confunda con ilusionistas del verbo o simples hurgadores de ruinas. La Palabra tiene hueso y golpea. Los Poetas tienen fuerza y escupen cuando el veneno les atraganta las sienes. Hurguen el panal y vern la artillera implacable que somos.

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Comunicado de la poesa

POETAS constructoras/es del Mundo (Todos/as): SPANSE amarradas/os a la suerte de haber nacido [HUMANOS entre esta secta de asesinos/as que tienen secuestrada la felicidad, alguna vez PUEBLO, es decir, POESA en su ms puro gesto: los pobres, que, por cierto, tienen los sueos ms lindos. No se crean peldao, escaln, altar, nube o (en tal punto de arrogancia) dioses Pero en caso de que el helio sea demasiado fuerte consideren su oficio de poetas y quien no lo comprenda, que desista. La poesa no perdona su desnaturalizacin.

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***

En un lugar del mundo una mujer pobre come cartn; todos dicen que est loca, pero nadie se lo cambia por un pan.

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Efecto subestimado

El vuelo sur versivo de un cardenal puede provocar una revolucin al otro lado del mundo.

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Sustancialidad
A Luz Estrella Parra

Brisas de dulce azul acompasan la tarde el viento juega con el tiempo en soplar de segundos el vuelo de un ave se pierde contra el cielo mudo Pasa veloz un rostro Los recuerdos revolotean despiertos gotitas se estrellan contra mis ojos ausentes. Todo pasa dentro de m, en mi interior un universo se mueve Yo ya no estoy en el viento en el cielo, en el vuelo de las aves; soy una sustancia flotando acumulada en las pupilas del tiempo.

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Suicidio de un insomne

Varadoen la noche l escribe un tiempo en mitad de la carretera cuenta luces: el sueo que se suspende en ellas y el pesado cuerpo de todos, cae... Bajo la infinidad las siluetas que ahora nombran la ciudad la definen. l suspende la boca de lo incierto cuando toca en la eternidad la sonrisa de la noche abierta a la tempestad Hay un orbe orbitando ms all, a lo lejos invitandoa arruinar los contornos de la utopa sobre su propio llanto vaco... Y piensa en las gotas y en l (tienen un origen comn)... Hay un ave rapando en lo ms alto del cielo su cuerpo ya es carnada para el infinito se abandona al mar su bote, en mitad de la noche, se hunde 27

Acaso somos gaviotas imposibles? Su vuelo describe una perfecta espiral las sombras, hurfanas, se vuelcan al vaco y el mundo abandona el cuerpo por ltima vez.

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Evocacin dulce al cosmos de/en tu cuerpo

A Franco

La noche est nublada parece que un misterio se suspende en los cielos oigo tu respiracin, en silencio dndole pulso a las cosas que habitan la incertidumbre oscuro bosque que se levanta sobre tus ojos y habla. Yo navego en las montaas y los ros de tu voz formando el camino que se pierde donde el universo crea sus primeros deseos y los forja...

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Vorgine cromtica
A Jorge Arellano por descifrar lo indescifrable

Remolino sumergido en azules y rojos Soy todo lo que flota alrededor emerjo como un globo desde una mariposa en la transparencia de su vientre sinttico divago entre nubes y ventarrones que se disputan mi desorientacin frondosa como un nido de plumas en medio de un ocano cada vez ms disperso y distante en s. Y caigo caigo hacia el espacio suspendido de las aves en que todo es transitorio; todas las manzanas flotan en derredor forman un sistema pluricosmo de frutas ingravitatorias. Soy la mezcla de colores que brotan lluvia dispersa en todos los rocos que hacen nido en la [noche en los ptalos suaves y tersos, como voy Voy llorando y emergiendo en un amanecer llovido Ventanales en inflamable aletear El horizonte es un pez calvo que sonre distante y hermano entre el reflejo infinito de los mares.

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Olimpo de los todos

A los Duendes y Duendas El poeta es un pequeo dios Poeta, he ah tu paracadas, maravilloso como el imn del abismo [] Qu esperas? VICENTE HUIDOBRO

Seres danzantes de luz se congregan en crculo, se reflejan en llamas sin quemar sus imgenes porque el sol que crepita dentro de sus crneos abraza la creacin que les convoca: Propagar el fuego sagrado de los todos, los pequeos dioses de un Olimpo de iguales. El fulgor de una misma silueta los define compaginan sus dedos como para fundirse Azules como lluvia Rojos derramados Blancos contra el cielo Amarillos bandera Verdes como brisa deciden rotularse las pieles en el mstico comps del tiempo que les llama a ser juventud tempestad creadora, diverso sueo comn despeado desde lo alto de la historia. Ellos/as se despliegan en el horizonte crujen 31

palabras, imgenes volcanes vivos desatan tempestades entre lo incierto afinan su alarido en las entraas del pueblo; rasgan las tinieblas. Ellos, ellas, desde la altura abren su paracadas y sueltan el crepsculo. Dicen que cayeron al infierno; yo los vi levantar su propio cielo.

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Mariana Len

Naci el 17 de octubre de 1995, en Barquisimeto, estado Lara, en esta ciudad ha iniciado sus pasos por la literatura, desde los doce aos se rene con Duendes mucho mayores que ella, teniendo una cita cada viernes en la Biblioteca Pblica Po Tamayo. Siempre dispuesta a incursionar en la poesa. Actualmente es estudiante de Comunicacin Social de la Universidad Fermn Toro, novel poeta y fotgrafa, en estas labores ha participado en la antologa de 40 poetisas venezolanas Las chicas van al baile en la Repblica del Per, publicado en la revista cultural La Lucerna, coordinado El Cuarto de los Duendecillos y expuesto en la galera Mujer, Arte y Sentimiento. 35

Para amar leo la sonrisa de un duende En algunas historias el duende se encuentra al final del arcoris, ese arcoris que representa tantos colores, y el duende es como la la, la unin de todos esos colores y se va por ese camino. Es decir, creo en el duende porque con arcoris o no, est dentro de nosotros, todos tenemos un duende corriendo por nuestro cuerpo, que quiere salir rpido, y en el caso del Cuarto, del Cuarto en donde habitamos todos estos Duendes, el Duende ya se escap y ya est haciendo de las suyas Brotan palabras de sus pies! 37

No sonras as, linda, no me entierres tus dientes en el pecho No me mires, porque mi lengua queda inmvil No te acerques, si no dejars que vuelen las mariposas No, no me dejes en el abismo ah la neblina tenue me atormenta Y la luz que tengo es tu cuerpo.

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**

La lluvia hace de mi cuerpo su templo, eleva mi alma hasta tocar sus labios, baja detenidamente en mi piel, eriza cada parte m, baila en mis ojos, y brinca hasta apretujar mi pecho. Mis alas comienzan a formarse con sus besos, ya no estoy en la tierra, slo floto en sus manos, las nubes cubren mi vista todo est oscuro pero su brillo me sonre. Tiemblan las ventanas del cielo, salen aves de la noche por las rendijas de la luna que adornan la lluvia. Desde la altura se oye como golpean trozos de gotas en [el suelo.

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***

Aqu estoy, desde la ventana taciturna de mi habitacin alucino con mi infancia Los recuerdos desbordan de la caja de cristal en la que habito. Las muecas hacen una danza melanclica a mi alrededor me desespero me mareo quiero escapar trato de correr y ah est de nuevo el espejo Mi reflejo es ttrico. Vomito una y otra vez Disfruto de la muerte.

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****

Me encuentro de nuevo debajo de la luna, ocultando un t extrao en el borde de mis ojos, distante como la ausencia perpetua de las estrellas, Te imaginas un cielo sin besos? Recuesto mis sienes en el viejo sof La luna aprieta un poco mi pecho, pero no hay ms que oscuridad en esta habitacin, la luz enfra ms mis pies, tal vez es cierto, las sonrisas no son suficientes, pero la distancia hiere y abre an ms grietas, efmeras, dulces, pero nada de amor, sigue apretndome la respiracin: est casi agotada.

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*****

Millones de suspiros por segundo, el corazn humedecido la mujer para la puerta, ya el arma est sobre la mesa, me seduces rozando mis labios, colocas detenidamente la pistola en mi boca, recitas una y otra vez el labio de tu alma me pertenece Contino mirando tus ojos suaves, los suspiros persisten, la mujer est en la ventana sosteniendo la luna, recorres mi cuerpo con la plvora, goteas palabras, trato de no desesperarme, te miro, sonro, rozo tus labios, sacudo un poco el cabello, la mujer est en la cama, y el cuchillo entre sus dientes, te acercas sigues recitando el el nctar de tus piernas me pertenece

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Habitacin II

En el pasillo los ascensores suben nunca bajan, no se detienen, las sombras no existen, no hay ms que siluetas rondando, no se distingue entre el sonido de un beso y los pasos, yo, acostada, la ventana inmensa no es ms que una burla a mis deseos, la toco lentamente como tocara el cuerpo de una mujer, recuerdo esa noche, tus besos hacan de m un cisne sentamos el roce constante del agua, tu aliento, tu respiracin agitada bailando al son de las piernas tal vez el tiempo no existe, acaso dejas que mi alma muera para revivirla con una gota de miel, s, t conoces el sabor de sus labios las treguas estn rotas el cisne y tu piel, el deseo y tu miel, la osada infinita de la habitacin donde nadie se atreve a tocar la puerta

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******

Cmo olvidar tu mirada si pinta la luna, y me perfuma los labios, Cmo desprenderme de esos ojos color caf, inagotables, perennes, eternos, y simples S, por eso estoy aqu esta noche, Evocando las cartas que te regal para que jams me [olvidaras Tus manos no sern la conexin infinita entre tu cuerpo [y el mo y paso por el oscuro cielo escribiendo sobre ti puesto que los 465 das anteriores prefer imaginar que [podas volver.

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ndice
Presentacin 7
17 19 21 22 23 24 25 26 27 29 30 31 35 37 39 40 41 42 43 44 45

Ana Mara Torrealba Nez Sobre El Cuarto de los Duendes y el Eco en tiempos de Revolucin Gnesis No se subestime Comunicado de la poesa *** Efecto subestimado Sustancialidad Suicidio de un insomne Evocacin dulce al cosmos de/en tu cuerpo Vorgine cromtica Olimpo de los todos Mariana Len Para amar leo la sonrisa de un duende * ** *** **** ***** Habitacin II ******

Jos Miguel Mndez Crespo Chemi Qu es El Cuarto de los Duendes y el Ecoduendismo? Origen Reino Vengo a sufrir de imagen Julio sin trmino Humilde tragedia Asamblea femenina Androginia interna Tu muerte es ma Cada da Flordimar P. Prez Morales Penlope Del Duende al Eco Juego de avenidas Ternura de dioses Correlacional Conjugacin Girasol *** Una hoja arrugada sobre la cama Mirada de boina a media tarde

47 49 51 52 53 54 55 56 58 59 60 63 65 67 68 69 70 71 72 73 74

Ronny Jos Pacheco Vargas Ser Duendes es... Me basta Alborada Alborada II Alborada III En definidas cuentas Tenerte En tiempos de fro Cronologas Vista de un medioda con Roque Dalton Alejandro Oliveros Para el nuevo mundo Matemtica cotidiana 4 6 Lgrimas de los astros Rutina de un teleinvidente Comandante del sur

77 79 81 82 83 84 85 86 87 89 90 93 95 97 98 99 100 103 106

Anglica Rodrguez En la boca del verso Slo eso Propuesta Geografa infantil Buda va al preescolar De princesas Madrugadas Siniestros Historia El Eco potico Argumento para un beso Poheta Ecos de junio Panfleto verde

111 113 115 116 117 118 119 120 121 123 124 125 127 128 130

Anexos Creacin de un Eco potico Declaracin final del Manifiesto Ecoduendista1 Nuestro compilador David Arturo Gmez

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