s del rrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrorden y mtodo que en ella existen, aun sin hab: ^ una filosofa como la suya'''.

Tambin us ltimos aos, secos cometitarios enteroecedores al secular ars longacdfgggggggggggggggggggg, vita uchos han tenido la vida larga pero el arte les ha siaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaado ms largo todava. Sobran los ejemplos. Pero sermmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmma 'Es lcito dudar del valor de est de sus nuevos pensakkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkmientos, del orden y mtodo qttttttttttttttttttttttrrrrrrrrrrrrrrrrrrrrue en ella existen, aun sin haberla ledo, al considerar brevis, con wn afn ilustrador del sentido salvador de la historia. La obra de Dilthey es fragmentaria, claro est. Pero cuntos filsofos han escapado a este destino? wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww wwwwwwwwwwwwwwwwMuchos erla ledo, al considerar el estado de debilidad en que su autor se encontraba y al pensar en las conclusiones a que le poda haber llevado su filosofa. No puede compre^iderse qu pensamientos nuevos podran traerse a obra, de sus nuevos pensamientos, del orden y mtodo que en ella existen, aun sin haberla ledo, al considerar brevis, con wn afn ilustrador del sentido salvador de la historia. La obra de Dilthey es fragmentaria, claro est. Pero cuntos filsofos han escapado a este destino? Muchos erla ledo, al considerar el estado de debilidad en que su autor se encontraba y al pensar en las conclusiones a que le poda haber llevado su filosofa. No puede compre^iderse qu pensamientos nuevos podran traerse dentro de una filosofa como la suya'''. Tambin us ltimos aos, secos cometitarios enteroecedores al secular ars longa, vita uchos han tenido la vida larga pero el arte les ha sido ms largo todava. Sobran los ejemplos. Pero sermmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmma ligereza cancluir que por esto su obra resulte contradictoria, incoyiexa, llena de vanos. Comentando Kuno Fischer un escrito postremo de Kant, Sistema de la filosofa en su totalidad, JJOS dice: ^'Es lcito dudar del valor de esta obra, de sus nuevos pensamientos, del orden y mtodo que en ella existen, aun sin haberla ledo, al considerar brevis, con wn afn ilustrador del sentido salvador de la historia. La obra de Dilthey es fragmentaria, claro est. Pero cuntos filsofos han escapado a este destino? Muchos han tenido la vida larga pero el arte les ha sido ms largo todava. Sobran los ejemplos. Pero sermmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmma ligereza cancluir que por esto su obra resulte contradictoria, incoyiexa, llena de vanos. Comentando Kuno Fischer un escrito postremo de Kant, Sistema de la filosofa en su totalidad, JJOS dice: ^'Es lcito dudar del valor de esta obra, de sus nuevos pensamientos, del orden y mtodo que en ella existen, aun sin haberla ledo, al considerar el estado de debilidad en que su autor se encontraba y al pensar en las conclusiones a que le poda haber llevado su filosofa. No puede compre^iderse qu pensamientos nuevos podran traerse dentro de una filosofa como la suya'''. Tambin podernos decir con las naturales reservas en los dos casos de Dilthey: no puede comprenderse qu pensamientos nuevos podran traerse dentro de tma filosofa corno la suya y, sin embargo, afirmamos que muri prenuturamerite. No tenemos ms que comparm- su ensayo "Soln-e el estudio de la historia de las ciencias del hombre, de la sociedad y de la historia''' (1815) con el libro primero de la Introduccin de las ciencias del espritu (1883) para medir exactamente la distancia que va de un ensayo de talla- a la labor definitiva, o poner en parangn el estilo ap-etado, justo, el despliegue esplndido de su exposicin histrica en el libro segundo, con la marcha morosa de muchos de sus ensayos histricos (as, los publicados por nosotros con los ttulos Hombre y Mundo en los siglos xvi y xvii y Hegel y el Idealismo), para imaginarnos el libro -magistral que pudo haber sido la continuacin de la Introduccin. Pero no todo es prdida, pues tambin resulta cierto que muchos conceptos del libro primero de esta Introduccin se aclaran en las pginas ms esponjosas del ensayo, aparte del