Está en la página 1de 14

SOBERBIO YO?

1. EL HOMBRE TIENE UN APETITO NATURAL DE EXCELENCIA


El cristiano debe de buscar ser excelente en todo lo que hace, en su estudio, en su trabajo y como ciudadano. Dios quiere que el hombre alcance la plena realizacin en todos los mbitos de su vida, para ello lo dot de mltiples dones y capacidades. No est mal buscar la excelencia, lo importante es que sta se busque para darle la gloria a Dios y no a nosotros mismos.

No est mal tener riqueza y posesiones, no est mal tener belleza fsica, o tener capacidades intelectuales que hagan sobresalir a una persona entre los dems. No est mal ser el primero de la clase o triunfar en la vida laboral, claro que no! No podemos enterrar las capacidades con las que Dios nos dot para que alcancemos nuestra plenitud humana. Dios no quiere que el hombre sea un frustrado, por el contrario, lo llama a la perfeccin (Mt 5,48).

2. CON EL PECADO ORIGINAL SE DESORDEN DICHO APETITO


El problema viene cuando al alcanzar estas metas creemos no necesitar de nadie, ni siquiera de Dios, y cuando no reconocemos que estos dones, capacidades y triunfos nos vienen de l y son para darle gloria.
A partir del pecado original este apetito de excelencia se desorden llevando al hombre a creer que se basta a s mismo, que no necesita de Dios, que todo lo que tiene es por mrito propio, llevndolo a buscar obsesivamente la excelencia por la excelencia, como un fin en si misma, y slo por darse gloria a s mismo. A partir de la herida del pecado original el hombre le quiere arrebatar la gloria a Dios y quedarse con ella.

3. DEFINICIN DE SOBERBIA Y HUMILDAD


Soberbia: Apetito desordenado de excelencia, que lleva a la persona al desprecio de los dems, e incluso de Dios mismo. Humildad: Reconocerse pequeo, pobre y necesitado de Dios. Reconocer que todo lo que tengo viene de Dios, nada es mrito propio.

3. JESS CON NINGN PECADO FUE TAN DURO COMO CON LA SOBERBIA
l acogi a pecadores, a publicanos y prostitutas, comi con ellos y los hizo amigos y discpulos suyos, pero hubo unos a los que siempre rechaz, a quienes trat con dureza debido precisamente a su gran soberbia y obstinacin. l nunca rechaz a sta clase de pecadores, pero s a los soberbios.

4. CARACTERSTICAS DEL SOBERBIO


a)

Es egosta
o Egocntrico: primero yo, segundo yo o Siempre est hablando de s mismo: yo quiero, yo
o o o o o o

pienso, yo tengo. Quiere que le den (ser amado) y no da (no ama). Quiere ser servido y no servir. Es posesivo: mi cuarto, mis cosas mo. Vive para s, para procurarse placeres. Es individualista y por tanto termina solo. El humilde, en cambio, vive para los dems, se dona, se entrega, y se hace servidor de todos; al humilde todos lo quieren.

4. CARACTERSTICAS DEL SOBERBIO


b)

Se cree muy bueno


o No reconoce sus errores. o La culpa siempre la tiene el otro. o Cree que no tiene nada que cambiar yo no mato, yo no
o o o

robo. No reconoce sus pecados qu me voy a confesar con un cura ms pecador que yo. Es rencoroso, no perdona, no sabe pedir perdn. Siempre gana la pelea, la discusin y termina por perder familia, amigos, trabajo la soberbia no deja sino desastres y prdidas. El humilde en cambio cede y gana ms. El soberbio se enoja cuando no consigue lo que quiere.

4. CARACTERSTICAS DEL SOBERBIO


c)

o o o o

Quiere tener la razn Levanta la voz. Se impone: aqu se hace lo que yo digo. Cree que se las sabe todas: estos nios que me van a ensear a m. Es un racionalista que todo lo pone en duda (hace preguntas para corchar). Se atreve a negar a Dios porque no le cabe en su cabeza; pretende someterlo a una prueba de laboratorio.

d)

No obedece o Es rebelde: a mi nadie me manda. o No obedece ni la ley de Dios, ni a sus superiores: yo se lo que me conviene. o No escucha consejos y acaba mal.

4. CARACTERSTICAS DEL SOBERBIO


e)

Se cree mejor que los dems


o o o o o o o

Siempre quiere ser el primero. No acepta las derrotas. Es impaciente y grosero. Trata a los dems con desprecio. Humilla a sus empleados. Mira con desprecio a los pobres e indigentes. Se cree ms por su riqueza (carros, casas, ropa), belleza, inteligencia (ttulos). o Busca siempre la comodidad, los lujos y se queja de la incomodidad. o No soporta el menor sacrificio, reniega ante el sufrimiento.

4. CARACTERSTICAS DEL SOBERBIO


f)

Vive de las apariencias


o Siempre est aparentando lo que no es. o Busca ser alabado y reconocido. o Vive del que dirn: me mir, no me mir me dijo, no

me dijo. o Quiere llamar siempre la atencin: bulloso, extravagante. o El soberbio es ambicioso.


g)

Se cree autosuficiente
o Cree no necesitar de los dems, ni de su familia, ni de

Dios y al llegar la enfermedad lo reduce a la dependencia de los dems.

4. CARACTERSTICAS DEL SOBERBIO


La soberbia es inseguridad, baja autoestima; el soberbio pide a gritos quiranme, prstenme atencin, soy importante?. El soberbio es un pobre esclavo que se esconde permanentemente bajo una mscara. Al soberbio nadie lo soporta. Al humilde en cambio nada le quita la paz, vive tranquilo, en paz con todos, se acomoda a todo, lo disfruta todo. El humilde perdona, es servicial, reconoce sus errores y los enmienda, aprende de los dems, cede ante las peleas, vive de cara a Dios y as puede ser feliz. l sabe que no es ms porque le alaben, ni menos porque le critiquen, sabe que vale lo que vale ante Dios.

5. CUALIDADES PARA EL SERVICIO DE LOS DEMS


Cada una de las cualidades fsicas (belleza, destrezas, buena salud), intelectuales (inteligencia) y econmicas (riquezas y posesiones) son un don de Dios para el hombre, ste no puede obtenerlas por s mismo, por mrito propio. El hombre no las tiene porque se las merezca sino por gracia de Dios. l nos ha regalado estas cualidades para el servicio de los dems, pues ser cristianos no nos hace superiores a los dems, por el contrario, nos hace sus servidores. A un gran don una gran responsabilidad, es decir, el Seor nos pedir cuentas de la manera como administramos los talentos que l nos regalo; y slo los utilizaremos bien en la medida en que estn ordenados al amor.

6. MARA Y LA HUMILDAD
Mientras que Satans cay por su soberbia, Mara fue exaltada y coronada como Reina del universo por su humildad. Ella se hizo la humilde esclava del Seor (Lc 1,38), supo hacerse pequea y reconocer las grandezas que Dios obr en ella (Lc 1,49), se hizo la servidora de los dems (Lc 1, 39), supo aceptar con amor el sufrimiento y perdonar a quienes crucificaron a su hijo (Jn 19, 25-27).

7. PRCTICA
Hacer las Letanas de la humildad, del libro Sin oracin no hay Salvacin, durante una semana.

También podría gustarte