Qu no se note pobreza!

Identidad Chilena, Jorge Larran. LOM ediciones, Santiago, 2001. 274 pgs. Por Marco Herrera Campos Una amiga francesa me coment su asombro por la curiosa preocupacin de los chilenos por saber su apellido ms que su nombre. Algo poco comn en Francia. adie anda preocupado por esos detalles! me di"o. Mientras pensaba sobre esta aficin nacional por la genealog#a! record$ la an$cdota que me cont una profesora espa%ola reci$n llegada al pa#s. &n una reunin informal de amigos chilenos! le preguntaron por su nombre ' apellido! ella contest sin darle ma'or importancia al asunto( Pilar )me*. +u interlocutor la mir de arriba a aba"o ' le respondi( ,u apellido no es mu' espa%ol que digamos. -a profesora qued perple"a sin atinar a decir nada. +i su apellido no era espa%ol! de dnde era entonces! pens. .ntent una respuesta coherente! pero 'a su interlocutor se hab#a arrimado a otra peninsular que por su aspecto! de seguro! ten#a un apellido /erdaderamente 0espa%ol1. &sta obsesin por el origen parece ser una se%a de identidad de esta comunidad imaginada llamada Chile! sobre todo en este manido proceso de globali*acin ' cambio cultural en que estamos inmersos! en el cual aparentemente lo local parece ir perdiendo terreno frente a la internacionali*acin de los mercados ' a la masificacin de la industria cultural. &n un conocido caf$ del cerro Alegre! mu' frecuentado por e2tran"eros! he notado que siempre la primera pregunta que se le hace a los /isitantes es acerca de cmo /en a los chilenos. ,enemos una urgencia casi neurtica por saber qu$ piensan de nosotros los que /ienen del primer mundo! ms an a un pa#s que pocas /eces aparece en la escena mundial! pero que sin embargo creemos que est en el centro del mapamundi. P3&)U ,A+ &C&+A3.A+ &l socilogo 4orge -arra#n aborda en su libro Identidad Chilena la ma'or#a de las preguntas que nos hacemos a menudo( 5&n qu$ consiste ser chileno6 5&s posible definir los rasgos de la chilenidad6 57u$ piensan los chilenos de s# mismos6 5Cmo son /istos los chilenos por los dems6 Preguntas ms que necesarias ahora que se acerca la tan marqueteada conmemoracin del 8icentenario de la .ndependencia. 9arios autores han tratado el tema de la chilenidad en el pasado. &n los a%os :;! los intelectuales icols Palacios! ,ancredo Pinochet! Francisco Antonio &ncina! 3oberto Hernnde*! Alberto Cabero ' otros intentaron dar una respuesta 0cient#fica1! pero que ho' en d#a slo pro/ocan una sonrisa por su ingenuidad ' esencialismo! porque la identidad es algo que se constru'e en un conte2to histrico determinado ' no puede ser entendida como algo inmanente e inmutable. Como bien se%ala 4orge -arra#n! la chilenidad nunca ha sido algo esttico! sino que ha ido modificndose ' transformndose en la historia< por lo tanto! no puede definirse la identidad nacional =ni alguna otra> como algo esencial inmodificable! sino ms bien como un proceso histrico permanente de construccin ' reconstruccin. Para entender la conformacin de la identidad chilena actual! -arra#n sostiene que se debe tomar en cuenta que la identidad se forma en funcin de las opiniones ' e2pectati/as de otros que son significati/os. Por ende! las identidades /ienen del grupo social! en la medida que e2presan tanto las e2pectati/as que los otros tienen de nosotros como nuestra propia bsqueda de reconocimiento por parte de los otros. ? en segundo lugar! toda identidad se forma en relacin con elementos materiales tales como el propio cuerpo ' otras posesiones materiales que le dan al su"eto un sentido de

autoreconocimiento. -a idea es que al poseer o adquirir cosas materiales los seres humanos pro'ectan en ellas sus propias cualidades. Por eso que la identidad ine/itablemente se relaciona con el consumo. -a tesis que plantea el autor en el libro es que uno de los legados de la dictadura ha sido un cambio cultural profundo que se manifiesta en que se ha pasado del $nfasis en el mo/imiento colecti/o a un $nfasis en el consumo como base de la construccin de identidades ' de la bsqueda de reconocimientos. 3A+)@+ .A& ,.,A3.@+ &ntre los rasgos que -arra#n identifica como propios de nuestra comunidad imaginada! debido a su persistencia desde los tiempos de la Colonia! est el autoritarismo! que afirma es un modo de actuar presente en la pol#tica! en la administracin de las organi*aciones! en la /ida familiar '! en general! en la cultura. 8asta con re/isar nuestra historia reciente para estar de acuerdo con el autor. @tro rasgo que identifica como propio de lo chileno es el machismo! si bien est presente en toda la cultura latinoamericana! debido a que nuestro pa#s ha formado parte de la formacin histrica del patriarcado como un sistema que considera a los hombres como centro de la sociedad '! por lo tanto! les confiere casi todo el poder en el orden pol#tico! econmico ' social. -arra#n asegura que una caracter#stica peculiar de nuestro ser! que tambi$n pro/iene de los tiempos coloniales ' ha sobre/i/ido de di/ersas maneras hasta ho'! es la forma que tenemos los chilenos de relacionarnos con las le'es ' las reglas. Consiste en que las normas se acatan formalmente! pero no se cumplen en la prctica si /an en contra de los propios intereses. 0+e acata! pero no se cumple1! ser#a la frase tradicional para e"emplificar esta conducta. Para muchos esta ser#a la base de la hipocres#a de los chilenos. Una in/estigacin citada por el autor muestra cmo este "uicio negati/o es comn entre los inmigrantes e2tran"eros! quienes sostienen que los chilenos 0no dicen las cosas de frente1! 0hablan por la espalda1 o 0nunca dicen lo que piensan1. Como consecuencia de lo anterior! el autor destaca otro rasgo propio de lo chileno( el clientelismo! que lo e"emplifica con el hecho de que la incorporacin o reclutamiento laboral se hace a tra/$s de redes! amigos o partidarios. Aonde los concursos pblicos son slo nominales ' los procedimientos 0se arreglan1 para fa/orecer a la persona preindicada. Ae ah# que la educacin! las habilidades adquiridas ' los logros personales no sean suficientes para asegurar el acceso a ciertos traba"os. +e requiere fundamentalmente tener contactos o pitutos que faciliten la entrada. Como resultado se tiene una sociedad altamente feudali*ada ' con escasa mo/ilidad social. Asimismo! 4orge -arra#n llama la atencin sobre un rasgo identitario de lo chileno que ha sido poco estudiado en la actualidad( el racismo encubierto. Ase/era que desde mu' temprano ha habido en Chile una /alori*acin e2agerada de la 0blancura1 ' una /isin negati/a de indios ' negros. -a e2plicacin que da es que e2iste en el chileno una fascinacin por lo e2tran"ero cu'a fuente es la inseguridad social por la necesidad de demostrar continuamente que! a pesar del aislamiento ' la distancia! Chile es un pa#s 0ci/ili*ado1. +i bien el resultado ms amable de este rasgo es la hospitalidad chilena frente al e2tran"ero Bsiempre que sea blanco! rubio ' occidentalC! ha' un deseo de mostrar ci/ili*acin ' sofisticacin con el de ostentar rique*a ' bienestar. As#! la definicin ms acertada de nuestra identidad actual ser#a( D7u$ no se note pobre*aE