HISTORIA DE LA PSICOLOGIA Psicologia moderna: a partir de los problemas de la modernidad cambia la perspectiva hombre-Dios-cosmos.

El conocimiento no es algo dado sino que se busca un conocimiento fundado. Antecedentes del dualismo: Aristoteles atribuia al alma la funcin de organizar al cuerpo ser un principio de la vida. Enuncia uno de los problemas que luego enfrenta la !sicolog"a: no ha alma sin cuerpo# pero el alma no se reduce al cuerpo. Distinguia entre el alma de plantas# animales personas. Descartes distinguia entre substancia pensante substancia e$tensa. %as pasiones para el tienen origen en el cuerpo representacin en el alma. Esto denota una distincin entre lo psiquico &el alma' lo org(nico &el cuerpo'. Delimita conciencia cuerpo &dualismo'. El discurso del m)todo se condensa en cuatro pasos fundamentales: *' +unca aceptar como verdadera ninguna cosa que no conociese con evidencia lo que era. &,lo ser( verdadero aquello en lo que no se pueda encontrar ninguna duda' E,-E!./-/,01 0E.2D/-1: no se puede conocer3 por oposicin al D140A./,01: la verdad revelada por alguna entidad superior. 5' Dividir cada una de las facultades que se e$aminan en tantas partes como es posible. 6' Ascender por grados de dificultad en el analisis de los ob7etos 8' 4enerar ennumeraciones completas cometer ninguna omisin. revisiones generales de modo de no

%a metodolog"a de Descartes es la D9DA. -on esta funda la metodolog"a de la ciencia. :usca la verdad dudando de todo. -on su postulado !ienso luego e$isto# da una demostracin de e$istencia a trav)s de un fenmeno ps"quico &la realidad psiquica'. Divide a la sustancia pensante de la sustancia e$tensa &la mente del cuerpo la realidad'. %a !sicologia moderna se funda a partir de Descartes# interpretando a las ideas como componentes de la conciencia. Psicologia de CONCIENCIA (introspectista) -:usca la verdad -!rioriza fenmenos que llevan a la verdad -%as emociones unen al cuerpo a la mente &/ntrospeccin' !"#$ %&ndt: sustitu e el termino alma por el de conciencia. %a conciencia no es tan completamente inobservable como el alma. %a observamos por medio de la introspeccin. COND'CTIS(O -El advenimiento del conductismo se produce en *;*5. <asta este momento# la psicologia introspectista &.itchener =ames' dominaba el ambito academico de la psico. +orteamericana. %a !/ proclamaba que la conciencia es la materia del estudio de la psicolog"a. ->atson dice que por el contrario# el conductismo sostiene que el ob7eto de la psicologia es la cond&cta. !iensa que el concepto de conciencia es impreciso# no utilizable. -onecta a la conciencia con el estudio del alma# lo considera salva7e#

atrasado# medieval# ligado a la supersticion la magia. Entonces propone no estudiar la mente # en su lugar# estudiar la conducta. -En el - se pasa del dualismo de Descartes a un monismo. &el de conducta' >atson rechaza el dualismo# dice que nadie ha palpado nunca un alma# ni la ha visto en un tubo de ensa o. +o e$iste para el modo de atacarla e$perimentalmente. -El - es una ciencia natural. ,u compa?era mas intima es la fisiologia. ,e limita a lo observable# ob7etivo formula le es solo relativas a las cosas observadas. %a conducta es lo que el organismo hace o dice. .rata de describir lo observado en base E,.@09%1, AE,!9E,.A,. & E,./09%1: cualquier ob7eto e$terno o cambio en la condicion fisiologica del animal. AE,!9E,.A: lo que el animal hace ante el estimulo'. El organismo responde a est"mulos fisico-quimicos con respuestas motoras. !or todo esto >atson dice ser E0!/A/,.A# pero lo observado es la conducta la nocin de la misma es terica no es puramente emp"rica. Esto consitu e una aversin emp"rica. -En cuanto a las respuestas# piensa que todas ellas son inmediatas# descarta los efectos de las mismas a largo plazo como lo proponen otras escuelas psicologicas como el psicoanalisis. %a respuesta puede ser e$terna o interna. -Desecha la palabra instinto valoriza el concepto de aprendiza7e para caracterizar los actos que realiza un individuo adulto. -!iensa que la !sicolog"a debe reducirse a una -/E+-/A +A.9AA%# de7ando a un lado la conciencia# lo psiquico. +o puede observarlo# ni abordarlo. -ae en un reduccionismo metodolgico# a que reduce a un metodo apropiado para estudiar una cierta cosa otra cosa diferente. Aeune hechos de conducta# verifica sus datos los somete al e$amen de la logica la matematica. Aealiza e$perimentos. /ntroduce estimulos que producen respuestas emocionales condicionadas. ->atson no solo quiere estudiar la conducta sino aprender a controlarla anticiparla. Bl dice que el aprendiza7e cambia al individuo# que puede lograr reacciones por medio de estimulos que comunmente no las provocan &condicionamiento'. -Es pragmatista# positivista# evolucionista &porque traspola los descubrimientos e$perimentales en animales a los seres humanos' lo !,/C9/-1# para el la conducta# es una cosa que se observa. Psicoanalisis -Dundada alrededor de *E;F -/ntroduce la nocin de inconsciente. +o surge de la tradicin psicolgica3filosfica sino de la m)dica &cl"nica'. ,urge del estudo de los fenmenos psicopatolgicos encuentra las causas a estos transtornos en lo ps"quico no en lo neurolgico# como antes se pensaba. -,e ocupa del tratamiento de transtornos psicopatolgicos especialmente de las neurosis. ,u m)todo constitu e la indagacin de esos transtornos los trata. -Es una psicolog"a de lo /+-1+,-/E+.E. A+.E-EDE+.E, -%a psiquiatr"a surge en *G;H# de la mano de !inel. ,e dice que humaniza a los locos# para otros# los encierra. De todas maneras# surge como el estudio

sistem(tico de la locura# como una enfermedad. %os s"ndromes se consideraban como sintomas sin sustancia# lo psiquico se agotaba en el sintoma. <asta que se descubre una verdadera enfermedad con s"ntomas psicologicos &alucinaciones' a su vez con sintomas fisiologicos &inflamacion de meninges agente# sifilis'. En ese entonces las enfermedades mentales entraban en dos grupos demencias deficiencias mentales. !inel observa como un cl"nico# describe e$haustivamente# acumula observaciones en el conocimiento clinico para conocer el curso evolutivo de la enfermedad. --<AA-1.# el ma$imo representate de la psiquiatria francesa# les concede a las histericas# dignidad de enfermas# le da confianza al ,/+.10A & a la clinica'. -ree que estas enfermedades se producen por sugestion. -harcot le encarga a )RE'D &neurologo' comparar las par(lisis neurologicas &organicas' con las histericas &en las cuales la idea de una parte del cuerpo estaria asociada a un evento pasado por esto se paraliza ese musculo'. %a confirmacin de la e$istencia de esta enfermedad introduce un gran cambio en lo postulado anteriormente en la psicologia: -<a un pensamiento que +1 se conoce &diferencia a Descartes'. Esto es lo inconsciente. %o psiquico esta hecho de una significacion que e$cede a la conciencia. -Estos pensamientos se manifiestan en el cuerpo. -El cuerpo porta una significacion. El cuerpo es tambi)n psiquico. -Aeconoce la importancia de los A-.1, DA%%/D1,. -:uscando causas biologicas DAE9D encuentra causas de tipo !,/C9/-1.