Sergio Martnez Tendero 1 Bachillerato A

III EVALUACIN G IEG!" LAS BACANTES # EU $%I&ES 1' (C)*le+ +on lo+ ,rinci,ale+ ,er+ona-e+ .)e a,arecen en la o/ra0 Caracteriza /re1e2ente a cada )no' &ioni+io" es el personaje principal de la obra. Es hijo de Zeus y de Smele y nieto de Cadmo el rey de Tebas. Quiere demostrar a toda costa que hijo de un dios, es un dios y no slo un humano. Coro" participa en la obra alabando a Dionisio y narrando historias. Tire+ia+" iejo adi ino y cie!o, caracteri"ado con la corona de yedra, el tirso y la piel de cor"o. Cad2o" rey de Tebas casado con #armon$a y padre de Smele, %no, &!a e y 'utnoe. 'parece en la obra estido de bacante. %enteo" hijo de &!a e y Equin y nieto de Cadmo. En la obra aparece como rey de Tebas, pero no quiere rendir culto a su primo el dios Dionisio, lo que desencadenar( en tra!edia. 3ga1e" hija de Cadmo, esposa de Equin y madre de )enteo y hermana de Smele, %no y 'utnoe. )or un hechi"o del dios Dionisio aparece en la obra como bacante junto a sus hermanas %no y 'utnoe. Con*unde a su hijo )enteo con un animal y lo mata descuarti"(ndolo. Bacante+" suelen participar en el coro. Eran mujeres !rie!as adoradoras del dios Dionisio +,romio, ,aco-. ' eces se con*unden con las .nades, que eran las nin*as que le ser $an. Men+a-ero+" cuentan al!unos de los acontecimientos que se desarrollan en la obra como el que se relata de &!a e estida de bacante o bien el que cuenta la noticia de la muerte de )enteo a manos de su madre, &!a e.

4' (5)6 1alore+ +e dan en cada ,er+ona-e 7genero+idad8 1alenta8 co2,a+i9n8 etc':0 &ioni+io" es or!ulloso, manipulador y no duda en utili"ar todos sus poderes y artes en bene*icio propio. Cambia de apariencia a su antojo +de Dios a hombre y ice ersa-. ,uscaba ser adorado por lo humanos y no duda en desencadenar la tra!edia manipulando a los humanos. %enteo" tiene mucho alor pero su obstinacin le lle a a la muerte. Es prepotente, ya que no acepta el consejo de dos ancianos e incluso se r$e de ellos por ir estidos como bacantes. Es tambin sal aje e irresponsable, no piensa en su ciudad y habitantes. Cad2o" tiene mucha e/periencia y es realista, por ello intenta con encer a )enteo para que rinda culto a Dionisio y as$ poder e itar la tra!edia. Era crdulo, pre*er$a creer en un dios a que los habitantes de su ciudad su*rieran un casti!o di ino. Tire+ia+" al i!ual que Cadmo tiene mucha e/periencias en la ida y consecuente, por ello no duda en dis*ra"arse de bacante para aconsejar a Cadmo y )enteo. Es una persona sabia por sus a0os. 3ga1e" es una mujer *(cilmente hechi"able. 1o consi!ue percibir la realidad en la que i e al estar in*luenciada o dro!ada por Dionisio. Bacante+" hechi"as, manipuladoras y manipulables por el dios Dionisio. ;' (Con .)6 ,er+ona-e+ te +iente+ 2*+ identi<icado0 (%or .)60 Con Dionisio, pues aunque es el que desencadena la tra!edia manipulando la realidad de todos, slo quiere que le rindan culto como un Dios que es y que se recono"ca que su madre lo en!endr de una relacin con Zeus y no con un humano. %ntenta con encer a )enteo para e itar la tra!edia, pero no al no conse!uirlo utili"a todas sus armas para conse!uir su *in, que le rindan el culto que se le debe como Dios. =' B)+ca en la o/ra act)acione+ .)e <a1orezcan o ,er-)di.)en la con1i1encia8 e>,licando ? 1alorando la +it)aci9n' E>,lica al 2eno+ c)atro de ella+' Cuando )enteo dice sobre el dios Dionisio2 3le har dejar de repicar el tirso y de sacudir su cabellera tras cercenarle de su tronco el cuello.4 Este es un hecho que *a orece poco la con i encia pues en lu!ar de intentar ra"onar al!o matas a una persona. )enteo dice sobre las mujeres de Tebas que se han hecho bacantes2 3a cuantas he lo!rado co!er, con las manos atadas las custodian mis ser idores en las c(rceles p5blicas.4 Que unas mujeres hechi"as por un Dios sean casti!adas con la c(rcel no *a orece la con i encia ya que lo que hay que intentar es descubrir la realidad. )enteo le dice a su abuelo Cadmo, el rey de Tebas2 31o, no acerques a mi tu mano, ete a dan"ar ya, no me salpiques a m$ con tu locura.4 Que no se respeten la e/periencia y los consejos de un anciano, sobre todo si este es tu abuelo, demuestra poco respeto y educacin, por lo que perjudica la con i encia.

Tiresias dice2 36ayamos nosotros, Cadmo, y pidamos por l, pese a que es un sal aje, y por la ciudad que el dios no cause nada malo.4 Esta situacin en la que dos personas mayores piensan en el bienestar de todos *a orece la con i encia. El coro describe a )enteo2 3monstruo de o" sal aje, no hombre mortal sino san!uinario como !i!ante que lucha contra los dioses4. Est( descripcin de un ser humano no ayuda a la con i encia pues slo describe lo malo de una persona al compararlo con un monstruo. El *inal que espera a )enteo no puede ser bueno.

@' SeAala <rag2ento+ o <ra+e+ .)e 2*+ te ha?an g)+tado8 e>,licando el ,or.)6' .e ha !ustado la importancia que Tiresias le da al ino y la u a2 3la que hace descansar a los mortales des!raciados en su pena y les sue0o y el ol ido de los males cotidianos les concede sin que haya otro remedio contra los pesares4. 7as penas con ino son menos pena, el ino ayuda a ol idar. Tambin me parece interesante como Tiresias le dice a )enteo2 3si tienes una opinin y esta opinin tuya est( en*erma, tampoco opines que eres sensato4. ' eces no nos damos cuenta de que nuestras opiniones y pensamientos pueden ser errneos y se!uimos insistiendo. #ay que actuar con sensate". .e ha !ustado como Dionisio describe una de las burlas que le hi"o a )enteo2 3 en eso tambin me burl de l, cuando cre$a que iba a encadenarme, encontr un toro y a ste *ue al qu rode4. 'qu$ emos como los dioses y los humanos est(n en escalas di*erentes. Dionisio utili"a sus poderes a su antojo, sin embar!o )enteo est( inde*enso. Es interesante obser ar al sir iente de )enteo pues ste respeta a Dionisio *rente a )enteo que quer$a casti!arlo2 3 y yo con respeto le dije2 oh e/tranjero, no por mi oluntad yo te lle o sino por ordenes de )enteo que me en i4. En este pasaje emos que todos respetaban y tem$an al dios Dionisio, menos )enteo. )or 5ltimo tambin me ha !ustado una *rase de Dionisio2 3quien habla de cosas sab$as con un necio parecer( no estar en sus cabales4. Esta *rase la podemos aplicar en el d$a a d$a de nuestras idas pues solo con buenas compa0$as podemos aprender y mejorar en la ida.

B' Concl)+i9n ? o,ini9n ,er+onal +o/re la o/ra' .e ha !ustado el libro, aunque el *inal con la muerte de )enteo a manos de su madre es triste. Tambin me ha !ustado como el autor hace la descripcin de los di*erentes personajes y deja que podamos adi inar el tr(!ico *inal por la terquedad de )enteo que no da su bra"o a torcer ante las presiones de Dionisio.