FRANCISCANAS DE LA INMACULADA CONCEPCIN Aporte a la educacin de la mujer en el i!lo "I" An#$al Altamirano %errera Buenas tardes Rev.

Madre superiora general, Hnas. Superioras de cada comunidad, Hnas Franciscanas de la Inmaculada Concepcin de Mara, sacerdotes presentes, Amigos colegas maestros de las IE ue comparten la espiritualidad de las Franciscanas de la Inmaculada Concepcin ! distinguido auditorio a u presente. "uiero empe#ar citando a Aristteles, cuando deca$ Es natural en el ser %umano el deseo de aprender o ser instruido&.pero no es un 'uego, un deleite o un pasa tiempo&implica$ es(uer#o, tra)a'o, disciplina& a la ciudad &a el di ciplinado no el indi ciplinado'( Asimismo. Jess deca para ser un seguidor autntico bien formado o dar razones de nuestra esperanza: Ser humildes como palomas pero sagaces como serpientes!. "#t 1$ 1%&'( nadie da lo )ue no tiene! "*c % +,&'( dar razones de nuestra esperanza ! "1-e + 1.&'( no te pido )ue lo sa)ues del mundo sino )ue lo preser/es del mal!.' "Jn 10 1.& En esta oportunidad se me %a encomendado presentar la vida ! misin de una mu'er ue de' %uella con su aporte a la educacin de nuestro pas, especialmente por su dedicacin para me'orar la calidad de vida de las mu'eres m*s po)res a trav+s de la educacin. ,legaramos incluso a decir ue la educacin es espacio y camino para anunciar el reino de Dios Es importante sistemati#ar la vida ! misin de una gran mu'er, siendo el patrimonio vivo ue se tiene ue cuidar, proteger ! amar con pro(undidad. "uiero destacar en primer lugar - virtudes o cualidades ue %e encontrado al leer en la vida de la Hna. Clara de .es/s, una mu'er e'emplar$ con talento o sa)idura, pasin, li)ertad, (e, amor movida por el espritu en co%erencia de vida. %e di&idido e ta pre entacin en tre parte ) - A pecto rele&ante o$re la *undacin de la con!re!acin( - A pecto de la !e tin educati&a( - Aporte e+pl#cito a la educacin del ( "I"( - La educacin en &alore como ante ala de la mi ma ,( Fundacin de la con!re!acin. *as 123 se funda por dos peruanos en el coraz4n de *ima 5 para la educaci4n de las ni6as pobres: amantes de la educacin ! del pas$ Fr( Al*on o Mar#a de la Cru- Sardina . Sa&ala/ OFM 0%uanu1ue2o lue!o o$i po de %u3nuco4 . la e2orita Mar#a 5o e*a Camila del Carmen 6l&are- Sala 0lime2a toma el 73$ito con el nom$re CLARA DEL CORA8N DE MAR9A . Re$eca :aldi&ia4 *unda el ; de diciem$re de ,<<=/ calle Idel*on o/ donde 7o. e la E cuela de >ella Arte / en ese entonces cedida por el presidente de la repblica 7on #iguel 2glesias para la educacin de la ni2a po$re 5 en 1,18 don Jos -ardo despo94 a la naciente congregaci4n( repartindose su personal a diferentes casas e:istentes "*ima Se6or de la misericordia en ;aran9os( <re6a la de buen retiro 5 en =iterbo la inmaculada& 5 luego solicitan la uni4n con la congregaci4n como dice el >/angelio as como el grano de mostaza crece hasta acoger a los pjaros que desean posarse sobre sus ramas "Mt 13 31!33" la congregacin #ue acogiendo una a una a las hermanas que a ella se quisieron #usionar a algunas era el regreso al seno materno porque #ueron al inicio $%& como las 'erciarias #ranciscanas de (anto 'oms . ( Su labor tiene reconocimiento /aloraci4n 5 el #inisterio de >ducaci4n reconoce su car?cter docente el @. de 9ulio de 1,A. segn BS ;C @%0@. 7os a6os despus 188. el comisario general recibe una carta de su fundaci4n donde le e:presa dos prop4sitos: ,4 restauraci4n del culto di/ino 5 ?4 fundaci4n de una congregaci4n de religiosas terciarias )ue se dedicaban a la ense6anza gratuita de las ni6as pobres!describiendo las peripecias por las )ue tu/ieron )ue pasar hasta consolidarse!la /ida de las hermanas est?n al ser/icio de 7ios 5 del pr49imo. Su finalidad es )a educacin de las ni*as pobres, momentos cruciales por el escenario ue de' la guerra con C%ile! contribuir a su gloria en las distintas acti/idades sociales de asistencia social. 2ntenci4n clara del fundadorDa educar a las ni6as pobres pero al fusionarse /arias congregaciones nacientes a las de la 2nmaculada su misi4n se e:tiende a otras obras sociales del apostolado: educacin hospitales misiones e incluso crceles ! e:tendindose a todos los ?mbitos de
-1-

la /ida de una persona )ue /i/e en una sociedad 5 en un >stado "acti/idades )ue se mantiene desde 1,A+&. >s de pensar 5 refle:ionar la /ida de sacrificio discernimiento 5 entrega )ue lle/ar? la madre fundadora cuando tiene por m4/il al espritu. 3on disposici4n moral firme espritu grande coraz4n maternal 5 ansioso del bien por la humanidad )ue nunca )uiso aceptar el cargo de uperiora !eneral por ju ticia. Al morir de94 a sus religiosas e9emplos /i/os en a)negacin ! %umildad. >n medio de procesos se regresa al ob9eti/o de la fundaci4n en lnea de la sal/aci4n del hombre en forma integral &onocer la +erdad y alcanzar la sal+acin de manera inculturada adelant?ndose a la inculturaci4n )ue nos habla el documento de Santo 7omingo "3>*A# 1,,@&: lugares de necesidad intelectual 5 material hnas acompa6ando ser/icios de: >ducaci4n hospitales c?rceles talleres 5 misiones. Al inicio el director fue el -. Alfonso #ara de la 3ruz Sardinas luego el -. <ernardino Eonzales! todos franciscanos descalzos hasta llegar al e:celentsimo 3ardenal Juan *andazuri BicFets )ue en /ez de director fue protector. >n 1,A$ a6o en )ue se redacta la historia de la congregaci4n la madre #agdalena de Jess siendo su primera superiora 5 as sucesi/amente hasta llegar a la actual Gna. #ara Heresa de Jess. >:tendindose adem?s de -er a 3olombia e 2talia. Fernando Sardina . 8a&ala 0Mon e2or Al*on o Mar#a de la Cru-4 . a los 1. a6os decidi4 /estir el sa5al franciscano por la misi4n-testimonio )ue dieron los de Icopa por la zona de Gu?nuco!ser? (al de la tierra luz del mundo depositario de la ciencia y centinela de la casa de %srael, a )uien mucho se le confa mucho se le ha de pedir emplearon todos los medios para probar la bondad de su /ocaci4n colm4 las esperanzas de todos. >l 18 de diciembre de 18%@ hizo sus /otos solemnes 5 el + de marzo de 18%0 en *ima se orden4 sacerdote se traslad4 a *ima por su salud pero la oraci4n ser? cla/e en su recuperaci4n: Dar culto a Dios santi#icar sus miembros educar a las ni*as pobres y realizar obras de caridad respondiendo a las necesidades de la iglesia . 7irigi4 la congregaci4n hasta 18,1 a6o en )ue fue elegido obispo de Gu?nuco: 3onstru54 nue/o seminario delimit4 la di4cesis parro)uias /isitas pastorales!atenci4n a la /ida consagrada. Su misi4n termina en 1,$@ su ausencia fue sentida. Re pecto a la &ida de Mar#a 5o e*a Camila del Carmen Al&are- Sala / llamada Madre Clara del Cora-n de Mar#a Jo/en lime6a dedic4 su /ida entera a la obra )ue inspir4 el >spritu Santo al -. Alfonso #ara de la 3ruz Sardinas en honor a la 2nmaculada 3oncepci4n. Su /ocaci4n religiosa de mu9er en un solo ideal la educacin acompa6ada de la santidad de /ida. ;ace en 18%$ hi9a de don 1rancisco Al/arez "espa6ol& 5 do6a #ercedes Salas. *a familia de 3armen /i/a cerca a la parro)uia Santa Ana "por la parro)uia de la <uena #uerte-San 3amilo&. Hu/o una e:celente preparaci4n 5 se destac4 como e:celente alumna( el cual consta en documentos. Ibtiene el diploma de preceptora de tercer grado a los 1% a6os 5 por concurso gana una plaza de directora de una de las escuelas del 3allao lea buenos libros 5 desarrollaba un estudio concienzudo de las distintas ramas del saber humano alcanzando una basta cultura general 9unto a su gran sensibilidad por las ni6as pobres causando admiraci4n en sacerdotes 5 religiosos )ue conocieron. *uego es elegida para iniciar esta congregaci4n cooperar a la regeneracin de la sociedad peruana con una slida instruccin y esmerada educacin que #a+oreciese a los ms pobres e indigentes por medio de establecimientos gratuitos . >l -. Sardinas despus de curarse de una fiebre dialoga con el Euardan #iguel 1erriol "director espiritual de 3armen Al/arez Salas& /an a entre/istar )ue era directora de la escuela municipal del 3allao. Mujer de #uerte +ida espiritual!re#le-in y entiende que es obra de Dios y que era simple instrumento de .l acepta/ ,e ponen el nom)re de Inmaculada Concepcin$ era la patrona de la orden (ranciscana, por el (ervor cristiano como dogma de (e ue 01-2 ue (ue proclamada, intensi(icado por ,ourdes de 01-1. El ; de Diciem$re de ,<<= e *unda la con!re!acin) Santi*icacin/ educar ni2a po$re / reali-ar o$ra de caridad/ re ponder a la nece idade de la patria e i!le ia( Abriendo matrcula el 0 de enero de 188A se la tienen )ue ingeniar en todo 5 buscar los medios para empezar esta obra de gran trascendencia: -. Sardinas #adre 3lara directora Gna. #argarita sub directora. 1ue aumentando en nmero 5 calidad lo re/elan los resultados mucha creati/idad en la gesti4n "internado& 5 e:ternas con pagos de tal manera )ue resuel/an las necesidades 5 sigan adelante.
-0-

 180,-188+ es la guerra con 3hile conmoci4n en todo el territorio nacional: perdida (iscal, impactando en la industria ! comunidades indgenas. En 0110 ni3os ! mu'eres de ,ima (ueron evacuados al Callao4ancn temiendo la ocupacin violenta ! destruccin de la capital por tropas c%ilenas5 en 0116 termina la guerra, el 7er/ es un pas conmocionado, amputado, adolorido, luto por las (amilias perdidas, miserias ! desolacin se cernan por do uier, ago)iado por una crisis moral ! econmica5 los CE en ruinas, edi(icios malogrados, mo)iliarios destruidos o perdidos. ?( ASPEC@OS DE AES@IN DE LA EDUCACIN *a gesti4n educati/a es de suma importancia: en el pasado presente 5 futuro( se menciona en los estatutos de 188. 18,$! >l rol de la directora es de /ital importancia por e9emplo la )ue gestiona el local /elando por una buena organizaci4n calidad en la ense6anza /igilancia asidua formaci4n moral 5 religiosa de las alumnas!ganando prestigio "impacto&. Se establece unos re)uisitos segn estatutos de 18,$. a4 La Directora 3onsidero )ue la /isi4n de las hnas. Jue idearon estos aspectos de la gesti4n es importante. 3on ttulo "diploma& para acreditar su calidad profesional adornada de su instrucci4n BNadie da lo 1ue no tieneC BA # como la llu&ia . la nie&e de cienden del cielo . no &uel&en a Dl in 7a$er empapado la tierra/ in 7a$erla *ecundado . 7ec7o !erminar/ para 1ue dD la emilla al em$rador . el pan al 1ue come/ a # ucede con la pala$ra 1ue ale de mi $oca) ella no &uel&e a m# e tDril/ ino 1ue reali-a todo lo 1ue .o 1uiero . cumple la mi in 1ue .o le encomendDC 0I ( EE/ ,FG,,4 >legir una inspectora )ue /igile la conducta de las alumnas 1ormular el reglamento )ue debe regir en los colegios >lige los te:tos escolares para las alumnas 2nfundir toda su ense6anza en el coraz4n de los ni6os >ntre otras

$4 La Procuradora Administradora de toda la casa: FidelidadGRectitud) pro*e ionalidadH 7one tidad =er las pensiones o cobranzas organizando en el libro respecti/o: ingresos-egresos 5 otros libros de la comunidad Hener 5 administrar la ca9a fuerte "c?mara& de las limosnas )ue ingresen no confiar a nadie sin licencia de la superiora 5 -. =isitador. -or las cantidades la superiora debe tener una copia #ane9a 5 ordena la lista de todas las personas bienhechoras con conocimiento de la superiora. Si malgasta el dinero o es infidente denunciada por la superiora al /isitador para deponer 5 dar el castigo correspondiente. c4 El arc7i&o Archi/o o armario seguro 5 la lla/e lo tendr? la superiora 5 contiene: Htulos de la fundaci4n de la casa( ttulos o bienes )ue posee el colegio( libro de cuentas incluido lo de las misas nombre de las no/icias( fecha de toma de h?bitos fecha en )ue profesaron con sus respecti/as firmas( registro o libro de datos del fundador principales bienhechores de la casa. d4 Eleccione >s importante la elecci4n de la gesti4n )ue no sean permanentes se limitan a periodos de tiempo cada tres a6os con /otos secretos dicho proceso es /?lido para: #aestra de no/icias !la -relada del colegio faltando dos meses a/isar al /isitador )ue se encuentra al trmino de su periodo. 2mportante es )ue establece las edades 5 antigKedad de los /otos para dichos cargos. Se e/idencia: Comunicacin4 relacin4calidad: educar por las relaciones. e4 A pecto educacionale de lo a2o ,<;<G,<<I

-0-

Se hacen estudio 5 procurando ordenar la educaci4n secundaria en di/ersos grados: estudiar ta)uigrafa administraci4n( el gobierno de <alta preocupado por la escuela de las artes 5 oficio se suprime la normal crea la escuela de Agricultura se organiza la Lni/ersidad de San #arcos se aprueba el reglamento de la facultad de medicina ense6anza de )umica bot?nica se regulariza la facultad de letras ense6anza de la 9urisprudencia el 9ardn de bot?nica funciona la facultad de Heologa en San #arcos. *4 A pecto educacionale de lo a2o ,<<IG,<<; Benacimiento de la biblioteca nacional gobierno de 2glesias asume Bicardo -alma( su espacio de /ocaci4n 5 a su mensa9e de escritor enciendi?ndose en 1,A+. Benacimiento del colegio Euadalupe "1881& se inician grandes estudios in/estigaciones cambios en la medicina e9em. 7aniel Alcides 3arri4n 2nocul?ndose la fiebre de la Iro5a!les toca terminar a ustedes la obra comenzada. A ni/el periodstico se crea la re/ista Eaceta cientfica' la 3r4nica #dica' 5 el 7erecho'. ,<<;G,<JI Eobierno de 3?ceres oscilaciones ministeriales por problemas surgidos en el poder 9udicial derogados los decretos e:pedidos sobre la instrucci4n educati/a incluso los nombramientos. 1e en las fuerzas ocultas fuerzas de reacci4n 5 esta pertenece a una gran mu9er no reconocida por la historia peruana #ara Josefa 3amila del 3armen Al/arez Salas mu9er dedicada a la transformaci4n de la sociedad peruana a tra/s de una e:celente educaci4n de la mu9er pobre! misin ue corresponde a todo ciudadano ue ama a su patria. >n el campo educati/o en la obra de Eonzales -rada <asadre la resume en tres aspectos: ,4 >n el campo filos4fico al promulgar la fe en la ciencia-actitud escptica-estoica ante la muerte( ?4 en el campo literario al enunciar normas de asepsia e higiene para pensar 5 escribir con sobriedad claridad independencia 5 dignidad( =4 en el campo lingKstico al promulgar una nue/a ortografa enri)uecimiento 5 modernizaci4n del idioma!enri)uecido desde la ilustraci4n: (e en el (uturo de un mundo me'or, culto a la ra#n, progreso, la ciencia ! el secularismo . *a educaci4n primaria continua funcionando ba9o los auspicios de los conce9os pro/inciales se da importancia por parte del estado central 5 4rganos del rgimen a la educaci4n. =( APOR@E E"PL9CI@O A LA EDUCACIN DEL S "I" Caracter# tica >l siglo M2M es un siglo de grandes /ia9es notables e:ploraciones e importantes in/estigaciones aun)ue la ciencia geogr?fica est an)uilosada. Gna. 3lara- Gna. Bebeca =aldi/ia "amiga& son espritu ilustrado. A ni/el poltico: alianzas entre la monar)ua 5 la burguesa: defender el antiguo rgimen. Agricultores 5 artesanos se con/ierten en obreros para las f?bricas: desarrollo industrial. Se hace presente el romanticismo: sub9eti/idad de los sentimientos( retorno al pasado e inspiraci4n en la edad media. Realismo: reproducci4n ob9eti/a de la realidad a tra/s de la pintura "3uorbet =ctor Gugo!( teoras e/oluti/as "*amarF-7arNin&( artistas bohemios. 8tilitarismo: *iberalismo econ4mico. 9ial+ctica: contradicci4n por)ue el hombre est? alineado "Gegel-1eurbach-#ar:&. 7ositivismo: Actitud antimetafsica dando a luz a la Sociologa 0n )atinoam1rica *a clase criolla hereda el poder tras la independencia se aboli4 muchas de las instituciones impuestos derechos de aduana. *os caudillos toman las riendas del poder poltico econ4mico 5 social en casi toda la regi4n. desaparece el dominio: espa6ol-portugus( Eran <reta6a ser? la potencia comercial )ue domine en Amrica. ;ue/as posibilidades para la agricultura comercial minera 5 modernizaci4n en la infraestructura. >>LL desplaza a Eran <reta6a como mercado importante 5 es el principal in/ersor de bienes 5 en el siglo MM su hegemona es en todos los ni/eles de la regi4n. >l liberalismo del S. M2M se hace conser/ador en lo sociopoltico: surge la clase media traba9adores urbanos. *as nue/as clases sociales e:igen participaci4n en la /ida poltica. *a poblaci4n rural continua /i/iendo en la m?s profunda pobreza 5 opresi4n la migraci4n ser? caracterstico! *as re/oluciones por las clases medias 5 por los traba9adores campesinado descartado "#:ico <rasil Argentina Euatemala <oli/ia 3uba ;icaragua& Sus lderes adoptaron di/ersas ideologas emergentes "-opulismo-;acionalismo-Socialismo&. >l idioma la religi4n la cultura

-0-

situaci4n de dependencia econ4mica: 1actor de la regi4n para los estrechos /nculos culturales 5 comerciales. A Ni&el nacional >l pas se /a afirmando como naci4n independiente 5 soberana en lo interno como e:terno. *a fundaci4n de la congregaci4n 5 colegio pertenece al tercer momento: Beconstrucci4n momento de crisis periodo de progreso en educaci4n. A ni&el metropolitano *ima comienza a transformarse recepti/a a lo )ue /ena de otras partes atento a la propia creati/idad 5 conser/aci4n de lo su5o calles angostas la luz encendido a gas de %pm a 1$pm luego faena de ladrones el silencio de la noche propicio para las serenatas )ue daban los galanes a las damas lime6as o /endedoras )ue ofrecan sus mercancas o serenos )ue daban a las horas con su conocida estrofa. 3asonas de una planta balcones tpicos patios 5 zaguanes adornados con preciosas enredadoras: #adresel/as 5 los 9azmines. *ime6os personas tmidos la mu9er mu5 /igilada por sus padres 5 criados. <uenos patriotas no dudaban en contribuir con sus posibilidades al remedio de las calamidades )ue signific4 la guerra con 3hile: #u9er generosa ofreca sus 9o5as incluso sus cabelleras para )ue /endidas ali/iar acontecidas des/enturas. *as iglesias 9o5as ar)uitect4nicas del arte /irreinal abiertos da 5 noche para )ue el pueblo cumpla con sus de/ociones!#ara Josefa rogati/a para alcanzar la paz. Hodos los lime6os /i/ieron das de dolor duelo l?grimas 5 orfandad. *ima ciudad entre beata 5 alegre de fiestas religiosas esplndidas como: las del Se6or de los #ilagros. Educacin de la mujer . de lo ectore populare en el PerK >l S. M2M trae nue/as ideas respecto a la educaci4n corrientes liberales la difunden( gratuidad 5 obligatoriedad habilitaci4n de los estudiantes necesitados de te:tos 5 tiles( nue/os mtodos pedag4gicos "*ancasteriano 5 -estalozzi: procedentes de 2nglaterra-1rancia( e:plica lo del horario de clases 5 los idiomas&. >n las constituciones polticas se manifiesta la importancia a la difusi4n de la cultura "e9em 3onstituci4n de 18@+: bases de la poltica educati/a aparece instrucci4n 5 no educaci4n& como necesidad comn 5 popular: abrir establecimientos de ense6anza primaria ciencias literatura 5 artes( prioritaria la ense6anza del catecismo cat4lico obligaciones morales 5 c/icas( gratuidad de la ense6anza para todos los ciudadanos fueron surgiendo escuelas normales oficiales de primeras letras!todos estos esfuerzos se /e consolidad con Bam4n 3astilla l apreciaba la importancia de la educaci4n crea el primer reglamento de instrucci4n aun)ue es ignorado por la c?mara! luego se /an creando facultades: Heologa Jurisprudencia #edicina 1ilosofa 5 *etras #atem?ticas 5 3iencias ;aturales. 3on sistema moral intelectual esttico 5 fsico. En 01:6 se dar* un decreto so)re la vagancia con encargo de remitir ni3os vagos a las escuelas de grumetes, ca)os o agricultura. En dic%o reglamento es o)ligatoria la instruccin ! gratuidad de 0; a 6; de primaria, se edit el peridico el educador popular, con distri)ucin gratuita para los pro(esores, se ense3a)a$ gram*tica, latn, %istoria, geogra(a, matem*tica, religin, ciencias, caligra(a, tenedura de li)ros, m/sica, di)u'o ! lengua& ! en el segundo a3o <= a3os ueda)an> (iloso(a, %istoria, literatura, economa poltica, cosmogra(a, umica, agrimesura, geometra, lenguas vivas, ta uigra(a ! di)u'o. el nivel medio era de paga ! no o)ligatorio. ,a mu'er solo tena acceso hasta el +er grado de primaria el resto era a la cultura general 5 labores: *ima tena 1@+ escuelas municipales % nacionales 8 de la <eneficencia de *ima , de sociedades o fundaciones 0 comunales 5 %+ particulares. Se educaban A,11 mu9eres 5 ,%A1 /arones. Opoca )ue se toma ideas de uni/ersalidad de la educaci4n aceptaci4n de maestros no cat4licos 5 aceptaci4n e introducci4n en San #arcos de todos los adelantos cientficos del momento. Eonzales =igil propicia la educaci4n primaria popular nfasis en lo moral 5 humanitario se propone los siguientes cursos: lectura escritura aritmtica catecismo cristiano-patri4tico 5 un oficio. La educacin de la mujer en Lima >n 1888 se funda una escuela para )ue la mu9er pudiera aprender un oficio ?@arantice a su decoro contra los em)ates de la miseriaA otra en Santa Bosa a cargo de las religiosas del <uen -astor! "3?ceres& se crean impuestos al licor para sostener la educaci4n de los talleres de artesana. Segn <asadre la hi9a de don Santiago 3arrera Ermelinda Carrera organizadora 5 primera directora de la c?rcel de mu9eres )ue funcion4 en el antiguo con/ento de Santo Hom?s: All se imparta %igiene, disciplina con energa, tino, talento ! caridad cristiana . >scuela correccional de mu9eres establecindose clases de primera ense6anza regulada por e:?menes ante 9urados de la poca por escasos 94/enes entregados a la causa pocas /ocaciones se fusiona la congregaci4n 123 a tra/s de un decreto firmado el + de febrero de 1,1% por monse6or Earca ;aran9o. #adre >rmelinda haba muerto dos a6os antes. *a educaci4n femenina empez4 a ser tomada en cuenta desde los ltimos a6os de la independencia al crearse colegios de educandos en *ima 3usco 5 Are)uipa pero prohibindose el

-0-

ingreso a colegios ma5ores 5 uni/ersidades incluso los estudios deberan ser m?s simples )ue el de los /arones. La educacin de la mujer en la memoria de Madre Clara del Cora-n de Mar#a Se e/idencia al clausurar los a6os 18,, 5 1,$@ 3oncepci4n aspectos resaltantes 5 cualidades de una buena educaci4n necesidad de la educaci4n de la mu9er sin )ue se descuide la labor propia de: #u9er hi9a esposa 5 madre. *a memoria es para permanecer fieles al pensamiento de #adre 3lara 5 por la altura originalidad de su ideal educati/o. Clau ura ,<JJ >ducar como con/iene a la mu9er base de la familia componente de la sociedad 1ormarla igual )ue al /ar4n ella est? dotada de las mismas facultades *a mu9er como: hi9a esposa 5 madre e9erce gran influencia en la familia! )a sociedad es lo que la mujer es educarla bien 5 tratar de su ma5or perfeccionamiento en lo posible. *a religi4n contribu5e a tener una sociedad /erdaderamente moral 5 laboriosa. ?,a mu'er educada )a'o los principios de la religin, inspirada en sentimientos en el temor santo de 9ios& la instruccin cient(ica unida a la educacin religiosa, ense3*ndoles adem*s las la)ores de mano propias de su seBo cultivando la m/sica que ennoblece los sentimientos y dulci#ica el carcter Se perci)e creatividad, originalidad, ante las necesidades se pone manos a la o)ra5 por e'emplo a)riendo talleres si es necesario. Clau ura ,JF? se destaca el especial recuerdo agradecimiento en sentido de esperanza 5 confianza por la partida del -. 1undador a la casa del padre 5 resalta: ;uestra misi4n es la educaci4n e instrucci4n de la mu9er *a educaci4n cristiana de la ni6a es la s4lida base del edificio social Se necesita esmero dedicaci4n atenci4n especial *a mu9er en relaci4n al creador cocreadora de la obra de 7ios #u5 importante al final reconoce 5 distingue a su personal como signo de agradecimiento 5 entrega por esa humilde 5 significati/a causa la educacin de la ni*a pobre. El papel de la *amilia) Atenci4n especial como agente educati/o 5 por ser ella una colaboradora imprescindible en la formaci4n de los hi9os: ella es la iniciadora de la /ida 5 la primera escuela. Arist4teles nos deca en la tica a ;ic4maco a la ciudad /a un disciplinado si la sociedad anda mal es por)ue su primer espacio )ue es la familia no anda bien. 2mportante es generar estrategias de traba9ar entendidos 5 cooperados entre padres escuela maestros 5 comunidad por el bien del alumno. Una *ormacin inte!ral . multidi ciplinaria: >lementos de distintas disciplina a tener en cuenta. Educacin para la tra cendencia >n la perfecci4n del ser humano se destaca la educaci4n moral del ni6o: anti*icacin de la alma . al&acin de la alumna por medio de la educacin( Se resalta la frecuencia de los sacramentos en su desarrollo integral: espiritual 5 trascendente "confesi4n-comuni4n&. Se resalta )ue dicha pr?ctica sean primero en las hermanas ellas deben educar con el e9emplo m?s )ue con las palabras. 7e los e9ercicios espirituales siempre /ista en lnea de la formaci4n teniendo en cuenta las fiestas de la iglesia: cuaresma semana santa por citar. Hodas 5 seglares )ue /i/an en dicha casa /elar por su perfeccionamiento educarles en todos los aspectos en especial de la mu9er desde la: cient#ica religiosa pedaggica y la gestin como parte din*mica de los procesos ue conducen a la direccionalidad de la IE. I( La educacin en &alore ante ala de la mi ma *a educaci4n es formar su integridad para un mundo ci/ilizado. 3omo parte de su perfil educati/o formar a la persona. *os /alores como est?ndares de comportamiento( por eso mue/e la conducta 5 el comportamiento( como pro5ectos ideales de comportarse 5 de e:istir( )ue hace digna a la persona por eso es aprendida deseada 5 buscada. Al leer a #adre 3lara no solo hace recordar al >/angelio por la centralidad en la persona sino a pensadores fil4sofos como 2mmanuel Pant el cual nos dice )a cla+e de todos los +alores sigue siendo el +alor absoluto de la persona que posee una dignidad que lo hace sujeto de derechos a +i+ir en una sociedad en paz a +i+ir en un ambiente sano C. *a educaci4n siempre ser? en /alores Qen )u /alores 5 c4moR est? la dificultad. -or)ue los /alores siempre han nombrado defectos faltas )ue carecemos 5 debemos llegar a tener!lo )ue mue/e a la /oluntad no es precisamente la complacencia satisfacci4n sino malestar incomodidad! "J. *ocFe&. 7esde el documento encontramos una lista de /alores 5 )ue se con/ierten en un mundo.
-0-

*a tarea educati/a como teora 5 como pr?ctica nos pide claridad de ideas 5 metodologa con/eniente. Ambas perspecti/as tienen )ue /er con la calidad 5 )uien habla de calidad est? tratando de /alores. Finalmente >l presente libro )ue contiene la /ida 5 misi4n de una mu9er e9emplar constitu5e un aporte /alioso redundancia ine/itable para el traba9o te4rico )ue a5uda a la refle:i4n 5 para la tarea pr?ctica de la formaci4n de la mu9er en el mundo de la formaci4n de los /alores humano-cristiano. A medida )ue a/ancemos en la lectura de este libro /eremos una ri)ueza un profundidad de una mu9er )ue am4 tanto a la educaci4n 5 sobre todo a la mu9er desde un proceso de inculturaci4n para el tema de los /alores ha5 una tarea personal mu5 pro/echosa conformando una lista de todos los /alores )ue /a5amos encontrando a medida de lo )ue esta lectura nos sugiere 5 luego distribuirlos en escala: #i escala de /alores: absolutos 5 abstractos como la &erdad( personales e ntimos como la 7one tidad( de relaci4n con los dem?s como la olidaridad el compartir el amor el er&icio . la *raternidad( de relaci4n con 7ios como la oracin( de decisi4n entrega a 7ios 5 al pr49imo como el amorL de enfrentar decididamente ciertas situaciones 5 factores para lograr soluciones adecuadas como la proacti&idad( de soluciones 5 estrategias originales a los retos de la /ida como la creati&idad e inno&acin( de afectos 5 efectos en el actuar cotidiano como la en i$ilidadL de estabilidad en el orden como la pa-L de trato igualitario como la ju ticia 5 de pro5ecci4n o trascendencia como la fe. >l /alor de la fe corona toda una escala )ue nos /alora toda la e:istencia teora 5 pr?ctica. >sta fe plenitud de la /ida en la )ue los /alores se nutren 5 cobran /ida 5 /ida abundante como la )ue nos tra9o 3risto. *e5endo 5 rele5endo la /ida 5 obra de #adre 3lara es buscar 5 consolidar el ideal de Jess la plenitud de /ida' Jn 1$ 1$ !So he /enido para )ue tengan /ida 5 la tengan en plenitud'. >l hecho es )ue descubri4 5 /i/i4 las palabras de Jess )ue poseen una densidad 5 una profundidad )ue las dem?s palabras no tienen sean de fil4sofos de polticos o de poetas. *as palabras de Jess son como a menudo se definen en el ;ue/o Hestamento espritu 5 /ida. 3ontienen e:presan comunican una /ida la plenitud de la /ida. >sta mu9er de 7ios en medio del sacrificio entrega fidelidad perse/erancia nos hace pensar )ue: la +ida es como un +ino que hay que beber m2sica que hay que escuchar con atencin Muc7a !racia

-0-