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LA FORMACIN DE LOS PROFESORES SEGN FREINET Roger Ueberschalg* La Formacin del Profesorado es un pieza clave para la creacin, desarrollo y mejora de la escuela, ms conectada con los intereses y necesidades de la infancia y de las personas que se educan. Sin embargo los planes que se desarrollan desdes las instituciones dedicadas a esta funcin, no atienden a las verdaderas necesidades de Formacin. Roger Ueberschalg en su anlisis del contexto de Formacin, rescata frmulas que ya emple Freinet y otras que actualmente siguen en vigencia en Universidades de EE.UU. I. De la cultura de los cubos de agua a la creacin de medios de vida. Con la creacin en Francia en el ao 1990 de los I.U.F.M. (Institutos Universitarios para la formacin de maestros) se podra esperar que los estudiantes, juntos todos en la misma Escuela Normal, se interesasen en el desarrollo intelectual de los nios, adolescentes y jvenes, y se hubieran podido hacer una idea ms concreta de la formacin humana e introducir ms coherencia y cuidado en el crecimiento global de los alumnos. La superpoblacin de estas Escuelas Normales (entre 500 y 2000 estudiantes) comparado con el nmero existente en las antiguas (Escuelas Normales) (entre 100 y 500 alumnos) haca tener que todo lo que estaba previsto en los programas como conocimientos concretos de la escuela, fuese sustituido por una preocupacin de los estudiantes en aprobar exmenes cada vez ms tericos en una escala universitaria, alejndose de este modo, de la finalidad de promover en ambientes populares, una cultura compartida y significativa, llevndolos a un conformismo burgus en el plano social e intelectual. Mucho antes de la Reforma de la formacin de los profesores, Elise Freinet, en 1974, haba querido explicar el rechazo de su marido a continuar estudios universitarios: Si l se ha negado a conseguir una licenciatura, es porque saba bastante de la materia de la que se ocupaba, continuamente realizaba lecturas de carcter psicolgico, filosfico, cientfico... en tal cantidad que adquira simultneamente la complejidad y la profesin de un saber intil ante sus ojos para la educacin proletaria a la quese haba dedicado. Cada maana, al levantarse, dedicaba por lo menos una hora a la lectura de los acontecimientos pasados y actuales... La imagen de Freinet como autodidacta se puede presentar como modelo? Su visin de la cultura no era una pretensin ms bien primaria? Afirmarlo significara olvidar que Louis ALTHUSSER, secretario general de la prestigiosa Escuela Normal Superior haba deseado que la vocacin de sta ltima continuar siendo la nica escuela cuyo objetivo fuera: formar autodidactas Por su parte, PAUL VALRY, haba declarado que la Licenciatura era enemiga de la cultura. Freinet en contacto con la gente de su pueblo haba tomado conciencia por ellos que pensar era un procedimiento natural que acompaaba al trabajo: slo se piensa bien lo que se hace. El pensamiento brota de nuestros actos autnticos que nos ayudan a vivir eficazmente nuestros problemas humanos y a resolverlos con determinacin. La jerarqua impuesta por los diplomas y los cursos de licenciatura en el mbito de la funcin docente, lleva a los especialistas universitarios a diferenciar tericos de prcticos, siendo estos ltimos incapaces de salir de los lmites de su empirismo sin la ayuda de los primeros. Los universitarios adquieren, segn Freinet, una cultura llamada de los cubos de agua. Ellos no pueden aduearse del ro pero tienen en su mano los cubos de agua, pueden manipularlos, conservarlos, utilizarlo a su antojo sin ningn riesgo. Las palabras constituyen como una reserva de los cubos de agua, y su coleccin termina sustituyendo al recorrido sutil, complejo e inalcanzable de todos los ros de la vida... (I). Si Freinet hubiera asistido a la constitucin de los I.U.F.M., habra apreciado, sin duda, el hecho que todos los profesores desde la Escuela Maternal al Instituto tengan la posibilidad de trabajar en un proyecto comn de educacin. Pero habra protestado contra la caricatura de desarrollo humano anunciada en el informe del rector DANIEL BANCEL al ministro LIONEL jOSPIN:

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Crear una nueva dinmica de la formacin de los profesores (10 Octubre 1989) que en ningn momento se ocupa de la organizacin del medio escolar, de la vida de los grupos de nios y se contenta con definir abstractamente el perfil de una personalidad global (conocimiento relativo a las identidades disciplinarias, a la gestin de los aprendizajes, a la estructura y funcionamiento del sistema educativo. El texto, que define tres polos, merece que se cite en su totalidad: El primer polo estara constituido por los conocimientos relativos a las identidades disciplinarias: saberes a ensear, Historia, Epistemologa, y relaciones sociales de las distintas disciplinas). El segundo polo est constituido por los conocimientos relativos a la gestin de los aprendizajes (didcticos y pedaggicos). El tercer polo est constituido por los conocimientos relativos al sistema educativo (poltica educativa nacional, estructuras y funcionamiento de la institucin, comprensin de la dinmica de los proyectos educativos de las instituciones...). En este conjunto, el trabajo y la reflexin sobre la organizacin, el sentido y el alcance de los mtodos ocupan un lugar fundamental. Estamos lejos del proyecto original de JEAN VIAL de crear centros provinciales de formacin y de animacin pedaggica, en 1980, con el fin de proporcionar respuesta a la demanda de formacin continua, con la ayuda de consejeros pedaggicos itinerantes.(3) Muchas cosas han cambiado en la vida pblica francesa en el arco de ms de un siglo, pero los alumnos de las nuevas Escuelas Normales se estn tratando con el mismo rigor que aplicaban los administradores y dirigentes contemporneos de JULES FERRY, ministro francs de Educacin Nacional en tiempos de la institucinalizacin obligatoria de la escuela. El joven profesor debe ser modesto sin timidez, grave sin afectacin... El cuerpo debe estar erguido y la cabeza recta, los ojos ligeramente bajos, porque sera impertinencia o desfachatez mirar fijamente a todos. Las manos pueden tenerse cadas o apoyadas una sobre otra a la altura de la cintura, o incluso cruzadas sobre el pecho, pero no se deben tener nunca en los bolsillos( De la revista oficial pedaggica en 1881) (4). 2. Crear lugares de vida. El trmino lugar de vida posee una connotacin actual que lo identifica con la necesidad de proporcionar a jvenes drogadictos, estructuras de acogida y cuidado. Para el matrimonio FREINET para los que su primera finalidad era la salud en todos los sentidos de los alumnos, un lugar de vida era un ambiente en el que el nio pudiera sentirse a sus anchas fsica, mental y afectivamente. Elise FREINET, en su libro dedicado a la escuela Freinet hablar de reserva de nios pero este trmino es muy ambiguo y habra que detallarlo: La palabra reserva no debe entenderse como vivero exclusivo en el que se garantiza una educacin ideal y refinada o una cultura rentable. Este trmino hay que entenderlo en el sentido ecolgico de ambiente natural favorable a la especie: entendindolo de la misma manera por la que se crean reservas para preservar en los animales en vas de extincin la continuacin de la especie y sus caractersticas mejores. Es obvio que la reserva de los nios tiene otras fnalidades relacionadas con otras exigencias: ofrecer a la infancia la conquista de una buena salud fisica, pero sobre todo de un bienestar psquico, conciliar el derecho de vivir y el derecho al conocimiento, en una misma accin educativa en el seno de la naturaleza y en el contexto de la comunidad humana. Partiendo de estos principios, se puede entender el rechazo de Freinet a trabajar en un ambiente urbano, deseo semejante al de DEWEY, DECROLY, PESTALOZZI, NEILL. De fundar una escuela en ambiente moral y preferentemente un internado, que favorecera paralelamente la educacin fsica, intelectual y afectiva. Por otra parte, al matrimonio FREINET, los hurfanos espaoles recogidos despus de la cada de la Repblica,, y todos los dems los llamaban Pap Freinet, Mam Freinet. Se usaba

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el apellido para no usurpar el lugar de los padres verdaderos. De esta forma, Freinet poda poner a prueba, en dimensiones reales sus ideas sobre el mobiliario de los locales, de los talleres, principios de higiene y alimentacin, horarios y actividades. Lograr conseguir condiciones vlidas para todas las escuelas: 25 alumnos por clase (en vez de 40 establecidos por Ley); menos de 30 horas de actividades escolares por semana (en aquella poca, a las 30 horas haba que aadirle de 9 a 10 horas para hacer los deberes en las escuelas tradicionales). Pero la escuela era tambin un lugar de formacin para los cursillistas de verano. Precisamente en contacto con las actividades libres de los nios, los profesores tomaban conciencia de las importantes potencialidades manuales, intelectuales, artsticas y deportivas de stos ltimos.

La escuela FREINET ha acogido a los primeros visitadores/participantes de cursillos. Muy pronto, sin embargo, fue necesario organizar cursos fuera de la escuela, en edificios escolares inadecuadas, pero que gracias al ingenio de los participantes se transformaban en laboratorios (de prensa, de experimentos, de prctica de tcnicas audiovisuales)... Bien se tratase de cursos o de congresos, era como vuelta a la familia, y este ambiente daba a la pedagoga colores nuevos. Pero al volver a la escuela, el despertar fue duro a veces. El aislamiento, la hostilidad de un director o de los compaeros convertan los proyectos de renovacin difciles y a veces imposibles. Entre la camaradera de los cursillos y la colegialidad de la escuela, haba un abismo. Como solucin, quedaban las visitas a las clases, en general clases nicas, que el profesor, estilo Freiriet, abra, los jueves por la maana, a compaeros curiosos para comprobar la nueva organizacin. De este modo, se establecieron relaciones de compaerismo, se organizaron grupos territoriales y se crearon verdaderas redes de comunicacin Freinet haba proyectado tambin un curso por correspondencia para dar a conocer sus tcnicas, pero con el tiempo esto se convirti en un intercambio de cartas con Freinet y de cuadernillos de intercambio de experiencia en los que cada uno expresaba sus preguntas y reflexiones. He conservado uno de estos cuadernos que en 1967 han ledo y tenido en sus manos 6 profesores:Simone Pellisier (Isre); Michel Bertrand (Alpes Martimos), Janon Lmery (Puy de Dme), Maurice Beaugrand (Aube); Jean le gal (Loira Atlntica) y yo mismo. Con el ttuloHacia un nuevo tipo de cursillos propona imaginar cursillos, en el curso de los cuales se hablara pero de la clase, gracias a las actividades de libre expresin, los participantes pudieran eliminar progresivamente las inhibiciones, a las que se haban resignado siempre y que les impedan hablar, escribir, pintar. De esta manera, se devolvera al profesor su verdadera personalidad, o sea, la de un intelectual que lee y escribe espontneamente con placer. En la actualidad, estamos lejos de alcanzar esta personalidad, ya que somos muchos a los que nos disgusta escribir y cuya curiosidad se ha ido apagando rpidamente. Para m, sin embargo es muy importante, que los alumnos sean capaces de captar que la expresin libre en forma de texto, de poesa, que se les pide, corresponde a una actividad semejante a las que realizamos nosotros, y que hablaremos de ello como un artesano que presenta sus creaciones a su aprendiz. A continuacin, vamos a leer algunas reacciones a estas propuestas: BERTRAND: Cada ao, nos llegan ms de 3000 participantes de todas las partes de

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Francia. Podramos hacer una encuesta, pero sabemos ya cual va a ser la respuesta: Lo que me ha entusiasmado, es lo que he visto, lo que he vivido, pero mucho menos lo que he aprendido. Es a la vez deprimente e incentivador. Deprimente por todo el trabajo que conlleva la redaccin de textos expositivos de experiencia, de la recogida de documentos a los nios para las demostracin, de la preparacin de las exposiciones. Deprimente tambin por la creacin de un ambiente tan especial en los cursos que a algunos le ha parecido un condicionamiento sentimental, afectivo demasiado concentrado, y a veces traumtico. Pero incentivador por la profundidad que alcanza. Se trata ciertamente, y no tengamos miedo de la palabras, de uno especie de limpieza de los establos de Augia. Es necesario una buena sesin de limpieza. Incentivador tambin por los lazos autnticos que se crean. Es importante que el participante d un primer paso, y lo haga rpido, o sea, que maneje, un limgrafo, un grabador, y que consiga dominar con maestra estos instrumentos. Esta intervencin de la mano en el pensamiento es un principio de partida esencial: conlleva la creacin indeleble de una huella La dinmica de grupo? Tenemos la experiencia de aquellos cursillos que no han hecho otra cosa que dinmica de grupo: algunos estaban enfermos de verdad, mientras que no he conocido ningn caso de participantes de la `Escuela Nueva' (pedagoga Freinet) que se haya ido de all con mal semblante. Lmery: Habra que revivir entre adultos lo esencial de nuestros mtodos. Cuando los participantes lo hayan vivido, sern ms capaces de mirar y comprender un lbum en una de nuestras clases, de descubrir un poema de un nio, una msica libre, una creacin matemtica. Los nuevos trmino habran sido tamizados por sus propias experiencias, y as tendran un aspecto mucho ms fresco. BEAUGRAND: Desde el primer da de cursillo despus de una sensibilizacin a nivel colectivo, se las ofrecera un amplio abanico de actividades diversas que respondiera a sus necesidades. Se necesitaran un gran nmero de laboratorios bien equipados con compaeros dispuestos a reproducir sus textos, grabar sus canciones, pintar, efectuar experimentos matemticos o cientficos, todo encaminado a una exposicin, un peridico escolar, debates, espectculos. Slo entonces, cuando cada uno haya sentido en s mismo como puede cambiar su vida, se pasar la accin educativa en el marco de una clase. LE GAL: Los organizadores dif-cilmente se pueden poner en la piel del participante desconocido, nuevo inseguro, que llega a la residencia. Hay que desalinear. Hacer algo, s, pero sera necesario que los participantes decidieran sus actividades, en una forma de convivencia con los antiguos de modo que les pudieran aportar su experiencia. As las discusiones, las actividades codo con codo, el trabajo manual e intelectual, emanaran de la voluntad de los individuos decididos a cambiar algo, y no de la decisin de un consejo de ancianos. Buscarse a s mismo por medio de una tcnica mediatriz que consienta evidenciar la propia verdad, es necesario, vital. Pero la libre expresin del grupo exige del animador un conocimiento y una competencia relativa a las reacciones profundas. No se debera caer en el juego de hacer aprendices brujos desencadenando mecanismos proyectivos que no se puedan controlar. En Nantes, un participante ha expuesto todos sus problemas conyugales Qu puede hacer el grupo? 3. Punto de vista de Amrica: Freinet emprico. El descubrimiento de Freinet por parte de un profesor de pedagoga americano presenta un inters que va ms all de lo puramente anecdtico. La formacin de los profesores de Escuelas Primaria y Secundaria, en centros universitarios, funciona en U.S.A. desde hace decenios, tal como lo ha instituido el Ministerio francs. Se puede verificar por tanto, como se realiza el reclutamiento de los estudiantes, como se les adjudica un destino. Muchos de los modos de funcionamiento americano, en las distintas profesiones, prefiguran a grosso modo las

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evoluciones profesionales de la formacin y de las carreras en nuestro propio pas. As sucede con la supresin de la Escuelas Normales en beneficio de las Universidades, y quizs, muy pronto, ocurra los mismo con el reclutamiento de los profesores de la enseanza pblica por parte de las mismas escuelas o por los consejos escolares a travs de anuncios en prensa, o incluso la privatizacin de la escuela pblica, puesto en prctica en Mine-polis, en Miami Beach (5) sin olvidar, las escuelas va cable, las Plug-in-schoolas(6). Cmo y porqu un profesor de una Universidad americana se ha interesado en Freinet? Antes que nada, nos puede ser til presentar el cuadro de vida de BILL LEE de los USC de los ngeles (Universidad Privada de California Meridional) (7). R.VEBERSCHLAG: Vuestra situacin es completamente diferente segn se ensee en Primaria, Secundario, o Enseanza Superior? BILL LEE: En absoluto. Slo es original respecto a vuestro sistema. Despus de dos aos de cultura general, los estudiantes llegan a mi curso, que continuaran durante tres aos ms. Pero por la que pueden ensear en la Enseanza Superior. Yo dirijo tambin estudios para obtener el doctorado. Para los profesores un teaching certificate est previsto al final del quinto ao de Universidad. R.V. Esto significa que el Ministerio de Educacin no interviene ni en la formacin, ni en la expedicin de diplomas? Para colmo, vosotros sois una Universidad privada que forma profesores para la educacin pblica! B. LEE. Si, esto sorprende a los franceses. Para nosotros la oposicin pblica privada no tiene las mismas connotaciones que para vosotros. No vamos a reprocharle a STANFORD o a HARVARD (fundada en 1636!) que sean Universidades Privadas. Nuestras instituciones de Enseanza Superior tienen una gran autonoma explicable a travs de nuestra historia y de las dimensiones del pas. Slo California es tan grande como los 2/3 de Francia. R.V. Qu es lo que enseas a tus estudiantes? B. LEE. Mi curso se titula Social Foundation. Se trata del vasto mbito de lo no escolar que influye sobre la educacin escolar. Seran los fundamentos en el sentido arquitectnico del trmino. Abordamos todas las Ciencias Sociales, Antropologa, Psicologa, Sociologa ... Este curso se alterna con un field work, o lo que es lo mismo, trabajar sobre el terreno. R.V. De qu campo? Disponis por casualidad de una red de clases piloto? B. LEE. justo lo contrario. Yo soy el responsable de relacionar la escuela. La Primera condicin es que estn ubicadas en barrios pobres. La segunda condicin es que sean multirracionales, o sea que estn presente de forma importantes, minoras como mejicanos y asiticos. All voy dos veces por semana con mis estudiantes, a los que subdivido en las distintas clases de la misma escuela. R.V. Hacis un anlisis crtico de la forma en que se desarrollan las clases? B. LEE. Si yo intentara hacer esto, no nos dejaran entrar en ninguna escuela! Lo que s hacen los estudiantes es discutir con los profesores, pero nunca sobre el desarrollo del curso, por el simple motivo que no son cursos. En la enseanza Primaria en Francia, la norma es de un maestro por clase, y aqu sin embargo es de un maestro para grupos autnomos. R.V. Cmo se introducen los estudiantes en este dispositivo? B.LEE. Esta no es mi mayor preocupacin. Ellos estn all para realizar un bao social, para acostumbrarse a trabajar con nios muy diversos, llenos de preguntas, de exigencias, de problemas. Es necesario que vivan estas condiciones superando el pnico inicial, familiarizndose con los nios, encontrando un lenguaje adecuado, explorando la sensibilidad y las peculiaridades culturales hispnicas o asiticas. No estn all para ensear, juzgar o clasificar. R.V. Por lo que me dices, observo una cierta hostilidad a una enseanza estructurada, a una planificacin aunque fuera flexible. No es un poco ingenuo pensar que un ambiente en el que el nio se sienta a sus anchas, garantice una adquisicin de conocimientos suficiente? Creo necesario que los nios adquieran conocimientos, que no siempre van de acuerdo con su espontaneidad y sus intereses inmediatos. B.LEE. Es verdad lo que dices, y estamos en la bsqueda de una enseanza eficaz.

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Pero es necesario ponerse de acuerdo en este trmino. A veces nos ilusionamos con que un curso es eficaz, si a nosotros, adultos, nos parece bien ordenado, sistemtico, constituido por actividades secuenciadas. Ninguna bsqueda sobre la eficacia podr hacernos cambiar nuestra primera conviccin: hay que partir de cada alumno en particular, porque nuestras clases se han convertid en melting pots y las escuelas en universos multilingisticos y multitnicos. Se comienza con el nio, se observa como vive, se le ayuda a vivir. El libro, el saber, vendr despus... Los maestros han sido alumnos privilegiados, predestinados al xito, por tanto son incapaces de concebir la dificultad de aprendizaje en ambientes deprimidos. Aado que para nosotros, formadores, tambin cambian las generaciones de estudiantes. De 15 a esta parte, he constatado cambios en mi clientela de estudiantes. Los primeros que llegaron, tenan la cabeza llena de quimeras sobre los nios. Hoy, tengo delante a jvenes que tienen una experiencia de la infancia a travs de los centros de vacaciones y de las actividades de animacin. Llegan hasta el punto de decirme: Escogiendo este camino, seguramente estar parado durante algunos aos, aunque tenga una licenciatura, pero sta es la profesin que quiero desempear. En la tradicin rural francesa, un emprico es un campesino que se cree capaz de curar huesos fracturados, o luxaciones, por medios muy conectados con la medicina popular. (De Le petit Robert ed. 1990) Para caracterizar a Freinet y a sus discpulos, Bill LEE utiliza esta expresin (9) para hacer entender a sus alumnos la accin de este maestro rural, oscure and untrained teacher, que ha llegado a ser el renovador de la enseanza en Francia y Francia una clase urbana en la que se practicaba los mtodos Freinet.(8): Durante muchos aos, impart un curso titulado Filosofas pedaggicas. Enseaba una pelcula Passion for live (ttulo ingls de L'cole buissoniere, pelcula que documenta los comienzos de la experiencia de Freinet cuyo ttulo italiano podra ser La escuela fuera de la escuela o Hacer escuela haciendo novillos e invitaba a leer el libro de Dewey Experiencia en Educacin). En la primavera de 1973, acompa a un grupo de profesores y estudiantes universitarios a las escuelas de Metz, en Francia. Mis invitados encontraron una escuela distinta, En las clases, los alumnos trabajaban en pequeos grupos en actividades diversas, tales como lectura, escritura, matemticas, o si no dibujaban y pintaban. En un rincn, dos alumnos colocaban caracteres de una imprenta para imprimir un texto que haban escrito por la maana. En ese momento, he comprendido que la Escuela Moderna, la pedagoga Freinet, basadas en las experiencias de Clestin Freinet y narrada por L' cole buissonier no era una historia imaginaria. La cosa ms increble era el hecho de encontrar este ejemplo en Francia, donde la enseanza era an abstracta, terica, centrada casi exclusivamente en el profesor y en las materias. Por citar un ejemplo reciente, he visitado una clase y debo decir que muy buena en otoo de 1974. El profesor de primer curso daba clases a sus alumnos desde lo alto de un estrado. 4. LOS MINISTROS LO HAN DICHO, FREINET LO HA HECHO Desde 1923 y sin interrupcin, las instrucciones ministeriales han deseado una renovacin de la Enseanza Primaria. Freinet ha hecho una publicacin (10) para afirmar que En Francia tenemos la suerte de beneficiarnos de disposiciones ministeriales que lejos de ser restrictivas y cerradas, estn siempre abiertas al sentido comn, a la inteligencia, al progreso. Desde que se hicieron estas disposiciones ministeriales, en 1923, poca en la que nosotros comenzbamos nuestras experiencias, ya hacamos referencia a esos documentos oficiales, que se presentaban como una carta de pedagoga moderna. Constatando la diferencia entre una pedagoga tericamente progresista y una prctica extraamente retrasada, Freinet invit a los miembros de su movimiento a hacer referencia pero con datos a los textos oficiales que definan las obligaciones a las que profesores tradicionales, directores de escuela e inspectores contravenan con regularidad en vez de respetarlas.

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De este modo, los programas de 1923 recomiendan una enseanza intuitiva y prctica, la actividad cooperativa de los escolares que exige una disciplina liberal, mtodos de lectura que transmitan a los alumnos el gusto por la lectura, el texto libre, (El dibujo libre debe completar la libre redaccin de textos en la Escuela Primaria) el clculo vivo que debe preceder a la operacin aritmtica, una enseanza cientfica debe partir exclu sivamente de la observacin y la experimentacin, evidenciando la inutilidad del libro de texto. Los programas de 1938 a 1945 toman con mayor precisin y vigor las mismas indicaciones. Pero la formacin de los profesores, la invasin de los textos escolares tradicionales, la ausencia de medios (biblioteca documentada, tipografa, material cientfico y audiovisual) impedirn a muchos profesores renunciar a la enseanza tradicional basada en la rutina, penalizado con un certificado de estudios que castiga a los alumnos que no aprendan docilmente de memoria. Freinet se ha ocupado slo de la Enseanza Infantil y Primaria, bases fundamentales del edificio. En la Escuela Secundaria, la fragmentacin de los docentes, no consienten ms que tmidos tentativas de aplicacin de las tcnicas Freinet, reveladores sin embargo de la productividad de una continuacin de las experiencias realizadas con nio de 3 a 11 aos..

NOTAS (I) Les Amis de Svres, 15 avril 1995, Confrence de Jacques Lautman, directeur adjoint de l'ENS de Paris (2) Elise Freinet : L'cole freinet, rserve d'enfants, Maspro, Paris 1974) (3) Jean Vial : Les instituteurs, douze sicles d'histoire, Editions Jean Pierre Delarge, Paris 1980 (4) Jean Ducluzel : Si les Ecoles normales nous tait contes, Bulletin Le Trait d'union des dlgus dpartementaux de l'Education nationale des Hauts de Seine (1990) (5) Charles Mathesian : The precarious politics of privatising schools, Education 95/96, The Duskin Pubiishing Group, Guilford, Connecticut 06437 (6) David Pesanelli : The Plug in schools,The Futurist vol 27,sept oct 1993, World Future Society, Bethesda, MD 20 814 (7) Roger Ueberschlag : Une formation des maltres l'amricaine, revue Ecole et Socialisme, n 24 , dcembre 1982, Paris (8) William B. Lee : Clestin Freinet : le Dewey franais, LIEN FIMEM n56 janvier 1978, CEL Cannes. (9) William B. Lee : Ecole Moderne Pdagogie Freinet: Educational Bonesetters (Les rebouteux de la pdagogie). Phi Delta Kappan, janvier 1980, USA. (10) C. Freinet : Rfrences aux instructions ministrielles, Supplment au n4 de l'Educateur, l er nov. 1963, C.E.L. Cannes.

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