El humanismo El humanismo es la doctrina que pone como centro de todo su estudio al ser humano y a sus problemas.

Crea una actitud que impone el reconocimiento de los derechos humano y como consecuencia de esta nueva mentalidad los humanistas hablan de la dignidad del hombre El humanismo comienza con el renacimiento, entre los siglos XV y XVI. Se dejan a un lado las ideas medievales del Dios como centro de todas las cosas, es tiempo en el que se espera el renacer del ser humano a travs de la ciencia y el arte, se enaltecen las cualidades del hombre, se crea una nueva percepcin sobre el mismo y comienza la bsqueda de su esencia natural y de su dignidad .Giovanni Pico della Mirandola, Nicols de Cusa y Pietro Pomponazzi son autores que retomando ideas clsicas de Platn, Aristteles, Dionisio, Lucilio, Asclepio, entre otros, reflejan parte importante de lo fue el humanismo renacentista. Nicols de Cusa, en su Docta Ignorantia, plantea el problema de cul es el lugar del hombre en el universo, desmintiendo las teoras geocentristas y la finitud del universo, y concluye que la naturaleza intelectual de la tierra es la ms perfecta y noble Pues el hombre no busca otra naturaleza, sino que trata de ser perfecto en la suya propia. Giovanni Pico della Mirandola en su discurso de la dignidad del hombre, propone la libertad como un atributo que hace nico y admirable al ser humano y que lo distingue de las bestias y los ngeles. Las bestias en el momento mismo en que nace, sacan consigo del vientre materno, como dice Lucilio, todo lo que tendrn despus. Los espritus superiores, desde un principio o poco despus, fueron lo que sern eternamente. Al hombre, desde un principio o poco despus, el padre le confiri grmenes de toda especie y grmenes de toda vida Pietro Pomponazzi, expone a el alma humana como un perfeccionable dependiendo de las accione que tome el ser humano elemento

el alma humana tiene alguna de las propiedades de las in teligencias y algunas de las de todas las cosas materiales; cuando se realiza funciones concordes con las inteligencias, se dice que es divina y que se transforma en los dioses; pero cuando realiza las funciones de las bestias, se dice que se cambia en bestia. Esto autores renacentistas muestran el comienzo de un humanismo, que con el paso del tiempo y las circunstancia ira evolucionando. En el Siglo XVII y con la llegada del racionalismo, el humanismo cambia de perspectiva. Se desea que acte la razn sobre los sentimientos, lo imaginativo

y lo fantstico, tambin se plantea la duda como mtodo para descubrir la verdad y es a travs de estos cuestionamientos que diversos pensadores intentan encontrarle un valor al hombre y a partir de ello empiezan a formulare ideas para defender su dignidad. Ren Descartes, en sus meditaciones sobre la metafsica, buscando un mtodo infalible para encontrar la verdad pone en duda hasta la misma realidad, desconfiando de sus sentidos y todo lo que conoce incluyendo a Dios. Al dejar todo a un lado se da cuenta de lo difcil que sera encontrar verdad y decide volver de su meditacin. Pero es dentro de esta abstraccin que nos damos cuenta que al desconfiar de todo, de lo nico que podemos estar seguros es que somos individuos que dudamos, somos seres que pensamos y a partir de este razonamiento puede deducirse que la dignidad del hombre radica en su capacidad de pensar. Pascal, en Pensamientos, afirma esta idea, y al igual que Descartes es a travs del cuestionamiento que reconoce que la dignidad y la esencia del hombre radica en el pensamiento y la razn pues no puede concebir un hombre sin pensamiento: sera una piedra o un bruto, no sin antes posicionar al hombre como un una nada ante el infinito, como lo hace Nicols de Cusa, mostrando la bajeza del ser humano ante el todo. Pero como dice Pascal El hombre no es ms que un junco, el ms dbil de la naturaleza, pero un junco que piensa . Surgen tambin las utopas, que no son ms que sociedades ideales y proyectos polticos donde se muestra la aoranza que tienen los pensadores de lo que debera ser una sociedad progresista y perfecta. La Nueva Atlntida de Francis Bacon, es ejemplo de ello y muestra con claridad la percepcin del autor de lo que debera ser el estado ideal, donde prevalece el orden con un gobierno oligrquico, donde la ciencia y la tecnologa son para la felicidad de sus habitantes, donde no se niegan los secretos del estado ni la manipulacin. En el siglo XVIII el iglo de las luces, el humanismo toma un nuevo enfoque. En este siglo es cuando el hombre se da cuenta de su dignidad, se conoce a s mismo, empieza a cuestionar la posicin privilegiada de los nobles, empiezan a pensarse en sistemas de gobierno ms representativos, el ser humano empieza a cuestionar sus derechos y comienza la crtica contra el gobierno que le oprime. En esta poca, solo lo que llega a travs de la luz de la razn es tomado como vlido. Los humanistas de la poca retoman ideas clsicas, como lo hacan los humanistas del renacimiento, y le dan un nuevo enfoque a sus propuestas. Surge en neoclasicismo y con l pensadores como Rousseau que reconoce a los hombres como individuos que nacen libres y buenos, seres iguales pero con el paso del tiempo y el contacto con la sociedad, el hombre evoluciona, se corrompe y se aleja de su estado original

Los hombres, son por naturaleza tan iguales entre s como lo eran los animales de cada especie antes de que las diversas causas fsica introdujeran en algunas de ellas las variedades que percibimos Segn Rosseau, es a partir del alejamiento del hombre de su estado primitivo y la diferencia de privilegios con la que unos gozan acota de la pobreza de otros, de donde surge la desigualdad y el sometimiento de la sociedad para el beneficio de unos pocos. Rosseau al estar consiente de este sometimiento, sabe que los rico y poderosos dependen de los ms dbiles y que estas personas no les convienen a a hombres razonables y libres que buscan la verdad. Las ideas contra el gobierno que oprime, no son nicas de Roseau. Voltaire otro humanista ilutrado, tambin crtica no solo al gobierno, tambin a la misma sociedad. En Candido, Voltaire nos muestra su percepcin del hombre; conformista, tolerante, manipulable y cegado por el optimismo, una crtica que demuestra junto con las ideas de Rosseau la urgencia que tenan los pensadores humanistas porque se diera a respetar la dignidad de la persona, la igualdad entre los hombres y la transformacin de la sociedad. Fue gracias a las ideas de los humanitas de la poca lo que inito a la sociedad al cambio y a revelarse contra el rgimen. Se puede concluir que los humanistas centraron la grandeza del hombre en su dignidad, para despus inicar con la ideas de progreso e igualdad entre la sociedad. En s el humanismo forma parte importante de la historia y de la concepcin que tenemos de nosotros mismos como individuos.