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RENACIMIENTO, BARROCO
Y SIGLOS DE ORO
(SIGLOS XVI Y XVII)

El hombre de Vitruvio

Leonardo da Vinci, 1492

A qu se llam Renacimiento?

El camino hacia el Renacimiento

Aspectos generales del Renacimiento

La Reforma religiosa

El arte del Renacimiento

Los Siglos de Oro

El Barroco
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A QU SE LLAM RENACIMIENTO?

Cuando hablamos de Renacimiento nos referimos a una etapa de profundos


cambios sociales, polticos, econmicos y de pensamiento que se iniciaron en la
sociedad europea desde los ltimos siglos de la Edad Media y cristalizaron durante la
primera mitad del siglo XVI.

El trmino Renacimiento deriva de la expresin italiana rinascita y alude a un


movimiento que resucit el arte y el pensamiento de la antigedad clsica greco-
romana; este concepto supuso una ruptura con la etapa anterior, valorada
errneamente como una poca oscura que los separaba de la luminosidad del mundo
grecolatino y por eso haba merecido llamarse despectivamente Edad Media.

Autorretrato
Alberto Durero, 1498
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EL CAMINO HACIA EL RENACIMIENTO

En trminos culturales no se puede establecer una divisin tajante entre los


ltimos siglos de la Edad Media y el Renacimiento, pues la historia es un proceso
continuo; sin embargo, s se pueden reconocer algunos factores que contribuyeron a la
modificacin paulatina de los rasgos caractersticos
del Medioevo.

Desde los ltimos siglos de la Edad


Media se produjo el ascenso de la
burguesa y la sustitucin progresiva de
la sociedad feudal por una cultura
urbana.

En relacin con lo anterior, el desarrollo


de la economa mercantilista (basada
en la posesin de metales preciosos) El prestamista y su mujer
Quentin Metsys, 1514
produjo una transformacin profunda
del sistema econmico.

La conquista de Constantinopla a manos de los turcos (en 1453) motiv la


necesidad de encontrar rutas alternativas para continuar con el flujo
comercial que se haba desarrollado entre Europa y Asia durante los
ltimos siglos de la Edad Media. En consecuencia, se incrementaron los
viajes de exploracin que desembocaron en el descubrimiento de Amrica
en 1492.

Esos viajes se vieron favorecidos, a su vez, por un importante desarrollo


cartogrfico y tecnolgico.
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Mapamundi de 1589.
Gerard de Jode.

La cada de Constantinopla tuvo tambin consecuencias en el campo de la


cultura, pues provoc una importante emigracin hacia Europa occidental
de eruditos bizantinos, junto con sus bibliotecas repletas de obras de la
antigedad greco-latina.

Simultneamente, el perfeccionamiento de la imprenta facilit la difusin de


las obras literarias y filosficas entre la nobleza y la burguesa, lo que a su
vez motiv la aparicin de personalidades ilustradas que actuaron como
protectores (mecenas) de los artistas.
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ASPECTOS GENERALES DEL RENACIMIENTO

Como consecuencia de los factores


enumerados antes, Europa asisti a una
transformacin muy profunda en todos los
campos:
Las tres edades del hombre

Tiziano, 1512

En el plano poltico se desarrollaron los Estados nacionales y se formaron


grandes imperios coloniales.

En lo social, la burguesa alcanz un gran crecimiento y desplaz


progresivamente a la nobleza en el poder.

En el aspecto econmico, se produjo el avance del mercantilismo, que


derivar en acciones dirigidas a obtener nuevas fuentes de metales
preciosos (conquista de territorios, piratera, intercambios comerciales).

En lo antropolgico, el nuevo inters por el modelo greco-latino foment


la idea de que se poda comprender y analizar la naturaleza y por lo tanto el
ser humano empez a ser considerado el centro de todas las cosas.

En lo espiritual se cuestion la nocin del origen divino del orden del


universo y esto contribuy (junto con otros factores, como la Reforma
Protestante) al debilitamiento del poder de la Iglesia.

En el plano artstico, la aspiracin cada vez ms creciente a gozar de los


placeres terrenales, el gusto por el modelo clsico greco-latino y la
reubicacin de lo humano como punto central de atencin, generaron un
inters por la perfeccin de la obra artstica.
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LA REFORMA RELIGIOSA

Juan Calvino.
Autor desconocido

Durante la Edad Media el cristianismo haba sido el elemento aglutinante de la


cultura occidental y su cabeza visible -la Iglesia Catlica- rega por encima de todas
las otras instituciones.

A partir del siglo XVI se produjo una profunda transformacin religiosa que
desemboc en la ruptura de la unidad de gran parte del mundo cristiano, lo que se
conoce como Reforma Protestante.

La Reforma hunde sus races en el tiempo, pues ya desde la Edad Media se


haban producido algunos intentos de enfrentamiento a la autoridad papal y a los
preceptos que impona la Iglesia Catlica; sin embargo, esos movimientos disidentes
no tuvieron fuerza suficiente. Recin en el siglo XVI se dieron las condiciones propicias
para que el fenmeno adquiriera real importancia.

En 1517 Martn Lutero comenz la Reforma en Alemania, al cuestionar


pblicamente algunos aspectos de la doctrina de la Iglesia.

En 1536 Juan Calvino hizo lo mismo desde Suiza, con su obra La institucin de
la Religin Catlica.
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En Inglaterra, sin embargo, la ruptura religiosa no parti desde el seno de la


propia Iglesia, sino que la llev adelante la Corona por razones de ndole poltica: para
obtener el divorcio de Catalina de Aragn, en 1534 el rey Enrique VIII se separ de la
autoridad papal y se declar jefe de la Iglesia Anglicana.

Ante la expansin de la Reforma Protestante en varios


pases europeos, la Iglesia Catlica reaccion vigorosamente
para consolidar la autoridad papal. Este movimiento se
conoce como la Reforma Catlica o Contrarreforma, y
signific una reorganizacin de la disciplina y la doctrina de la
Iglesia Catlica, cuyo principal baluarte fue Espaa, bajo el
reinado de Felipe II.

Escudo de la
Inquisicin.
Las principales lneas de accin de la Contrarreforma
fueron la creacin de nuevas rdenes religiosas (Jesuitas y
Capuchinos) y la convocatoria a un concilio (Concilio de Trento, 1545-1563) para
tomar medidas relativas a la difusin del dogma de la Iglesia Catlica y la correccin
de la administracin eclesistica. Tambin se restaur el tribunal del Santo Oficio de la
Inquisicin, que se haba creado en la Edad Media y estaba encargado de controlar
las acciones sospechosas de disidencia (las herejas).
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EL ARTE DEL RENACIMIENTO

C A R A C T E RS T IC AS D E L A RT E
R E N A C E N T I S TA

El arte ocup un lugar fundamental en la cultura europea del


siglo XVI. Las transformaciones artsticas del perodo significaron
una ruptura profunda con las tradiciones estticas de la Edad
Media, a la que se consider despectivamente como una era de
estancamiento cultural.

La dama del armio


Leonardo da Vinci, 1485-90

Los rasgos ms notorios del arte del Renacimiento fueron

el resurgimiento del modelo grecolatino;

la concepcin ideal y racional del arte;

la observacin atenta de la naturaleza;

la integracin armnica de las partes de la obra;

la jerarquizacin de la obra de arte como un modelo universal y eterno;

el reconocimiento del genio del artista.


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EL MODELO GRECOLATINO

En trminos generales, la principal innovacin del


arte renacentista al igual que sucedi en las dems
expresiones culturales del perodo- fue la revalorizacin
de los principios del clasicismo grecolatino y la
sustitucin del teocentrismo medieval por una
interpretacin antropocntrica del universo: el ser
humano fue considerado como la ms alta creacin
divina y por lo tanto la obra de arte deba respetar la
Nacimiento de Venus (detalle) escala humana en la composicin.
Botticelli, 1484
Esta mirada antropocntrica se expres en la
frecuencia cada vez mayor de las representaciones del
cuerpo humano, la preferencia por los retratos y la actitud de los propios artistas, que
conciliaron la creacin artstica con la formacin cientfica.

El inters por el modelo de la antigedad clsica tambin se manifest en los estilos


arquitectnicos y la incorporacin de elementos simblicos y temas de la mitologa
grecorromana.

CONCEPTO IDEAL Y RACIONAL DE BELLEZA

La esttica del Renacimiento parta de un concepto ideal de lo bello en el que la


intervencin racional del artista en el proceso creador tena mayor importancia que la pura
inspiracin; el modelo de belleza estaba basado en la proporcin numrica entre las partes
de la composicin, cuyas leyes podan ser reconocidas y aplicadas gracias al genio del
artista.
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Plano de la Baslica de San Pedro, Vaticano.

Miguel ngel, 1546.

Se puede observar la conjugacin

de diversos elementos

simblicos en la geometra de

la composicin: cruz, cuadrado, crculo.

TOTALIDAD Y ARMONA

Tanto en la arquitectura como en la escultura y la pintura se jerarquiz la composicin


como una totalidad orgnica en la que cada uno de los elementos se integraba
equilibradamente en el conjunto. Con la justa relacin entre las partes se pretenda transmitir
al espectador una sensacin de reposo y serenidad que reflejara la armona ideal del
universo.
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UNIVERSALIDAD Y ETERNIDAD

La idea de que el arte es un reflejo de la armona universal y que el artista tiene la


capacidad de encontrar los principios inmutables que rigen ese equilibrio, motiv la aspiracin
a crear obras que trascendieran ms all de las circunstancias inmediatas: la obra artstica
deba alcanzar la permanencia como un modelo universal y eterno.

NATURALISMO

El arte renacentista busc en la observacin atenta de la naturaleza los elementos


que permitieran al artista lograr una representacin con la mayor verosimilitud posible. Los
artistas se esforzaron en estudiar con detalle los fenmenos fsicos: la incidencia de la luz, las
leyes pticas, la perspectiva y la anatoma del cuerpo humano.
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EL GENIO DEL ARTISTA

En el Renacimiento disminuy el control que los gremios haban mantenido sobre el arte
durante la Edad Media. Los artistas comenzaron a trabajar bajo la proteccin de prncipes y
burgueses que actuaban como mecenas, como fue el caso de los Mdici.

La independencia respecto de los gremios condujo al abandono del anonimato y


foment el surgimiento de talleres dirigidos por artistas destacados que controlaban y
orientaban el trabajo de los aprendices. El prestigio de estos genios maestros se vio
reforzado por la demanda cada vez mayor de obras encargadas por la burguesa, los
mecenas, la monarqua y la Iglesia.

El genio del artista estaba vinculado al ideal del hombre universal, o sea, la aspiracin
del hombre a alcanzar todas las esferas del conocimiento. Leonardo da Vinci ejemplifica la
encarnacin de esta figura: fue a la vez pintor, escultor, ingeniero y escritor.

La creciente fama de algunos artistas dio un nuevo valor a la obra, no solo como
creacin del espritu sino tambin como producto de mercado, aumentando el inters de
burgueses y nobles por la posesin de obras de arte.

El matrimonio Arnolfini
J. Van Eyck, 1434
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E TA PA S D E L R E N A C I M I E N T O A R T S T I C O

El primer y principal centro de desarrollo del Renacimiento estuvo en Italia,


desde donde irradi hacia el resto de Europa.

A grandes rasgos, el Renacimiento italiano atraves tres etapas:

Humanismo

Renacimiento primitivo (Quattrocento)

Renacimiento pleno (Cinquecento)

Peregrinacin a Canterbury
Ilustracin del siglo XV
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EL HUMANISMO (TRECENTO)

-MEDIADOS DEL SIGLO XIV-

Las manifestaciones artsticas del siglo XIV en Italia


son el punto de contacto entre la Edad Media y el
Renacimiento.

En este siglo se observa el inters de los hombres


ilustrados en coleccionar y estudiar las obras de la
antigedad clsica. La preocupacin por resucitar el
pasado clsico parta de la idea de que su conocimiento les
permitira ser ms humanos, de donde deriva la
denominacin de humanistas y por eso a la etapa se la
llam Humanismo.

La difusin del Humanismo en Italia se vio favorecida


Petrarca
por la permanencia de numerosos restos monumentales de
A- Del Castagno, 1450
la antigedad grecolatina, el desarrollo de la imprenta y la
llegada de eruditos bizantinos que huan a Occidente ante
el avance de los turcos sobre Constantinopla.

El poeta italiano Dante Alighieri es considerado uno de los precursores del


Humanismo. Otras figuras importantes de la literatura del perodo fueron Petrarca y
Boccaccio, autor del Decamern.
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RENACIMIENTO PRIMITIVO (QUATTROCENTO)

-S I G L O XV-

Se llam Quattrocento Cuatrocientos al siglo


XV. Este siglo corresponde al inicio del Renacimiento
propiamente dicho. Su principal centro de desarrollo
artstico fue la ciudad de Florencia.

El entusiasmo que despert la antigedad clsica


en los mbitos intelectuales y artsticos de Italia se
manifest en todas las artes e introdujo innovaciones
tcnicas y temticas en las obras.

David En la escultura y la pintura tuvo gran


Donatello, 1440 importancia la representacin del cuerpo humano,
siguiendo el modelo de los artistas grecolatinos. Junto a
los temas cristianos se representaron tambin motivos
paganos tomados de la mitologa clsica.

En el aspecto tcnico, la pintura experiment cambios muy importantes que se


siguieron profundizando en etapas posteriores: el
descubrimiento de la perspectiva y el empleo de la tcnica
del leo.

Algunos artistas importantes del Quattrocento italiano


fueron los escultores Lorenzo Ghiberti y Donatello y los
pintores Fray Anglico y Sandro Botticelli.

En el campo del pensamiento la figura destacada fue


Nicols Maquiavelo, autor de El Prncipe.
Nicols Maquiavelo
Santi di Tito, S.XVI
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EL RENACIMIENTO PLENO (CINQUECENTO)

-S I G L O XVI-

Mercurio
Juan de Bolonia, 1542

El siglo XVI (Cinquecento-Quinientos) fue el apogeo del Renacimiento,


liderado especialmente por Roma y Venecia. Fue un siglo de grandes personalidades,
entre quienes sobresalieron Miguel ngel Buonarroti, Leonardo da Vinci, y Rafael
Sanzio.

Dentro de este siglo se sucedieron dos tendencias: clasicismo y manierismo.

Hasta 1530 se consolidaron los modelos clsicos que combinaban el


antropocentrismo heredado del mundo grecolatino con el simbolismo del
cristianismo. El arte se encamin hacia la representacin proporcionada
y equilibrada de la naturaleza, se continuaron desarrollando las tcnicas
introducidas en el siglo anterior y se profundiz en el estudio de la luz y el
color.

En la segunda parte del siglo creci la tendencia manierista, que ya haba


comenzado a delinearse en las ltimas obras de Miguel ngel y Rafael.
Paulatinamente se fue produciendo la ruptura del equilibrio clsico y el
abandono de la escala humana. El estilo se hizo ms refinado,
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monumental y artificioso. Se privilegiaron las figuras animadas y las


formas sinuosas, alejadas de la proporcin regida por principios
matemticos. Segn algunos crticos, el manierismo fue una etapa de
transicin hacia el arte barroco.
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EL RENACIMIENTO EN OTROS PASES

Epimeteo y Pandora
El Greco, 1600

Italia fue el pas donde el Renacimiento se desarroll con mayor brillo. Desde all
se extendi a otros pases de Europa occidental, en cada uno de los cuales se adapt
a la idiosincrasia particular de cada lugar.

En algunos pases como Inglaterra y los Pases Bajos, hasta muy avanzado el
siglo XVI la tendencia dominante sigui siendo el clasicismo; en otros, en cambio, se
pas mucho antes hacia el manierismo y el el barroco, como es el caso de Francia y,
muy especialmente, Espaa.
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EL RENACIMIENTO EN I N G L A T ER R A

El Renacimiento lleg a Inglaterra durante el reinado de Enrique VIII pero su


momento de esplendor fue bajo Isabel I, por lo cual se habla de perodo isabelino.

Desde sus primeros tiempos, en Inglaterra el arte


renacentista estuvo estrechamente vinculado a la
poltica. El reinado de Enrique VIII se caracteriz por el
esplendor arquitectnico como una forma de reflejar la
grandeza real; bajo su corona se construyeron
importantes palacios como Whitehall y Hampton
Court. A la manera de los mecenas italianos, el rey
recibi en su corte a intelectuales, astrnomos,
msicos y pintores, entre los que destac Hans
R.Cheseman
Holbein el joven, principal retratista de la familia real.
H.Holbein el joven, 1533

El reinado de Isabel I interrumpi el proceso de edificaciones iniciado por su


padre. En cambio, la pintura y la literatura sirvieron para representar a travs de
alegoras el poder de la reina. As mismo, el gran impulso que se dio a los
espectculos (teatro y torneos) contribuyeron a alimentar la admiracin por la corona a
la vez que distraan la atencin de la corte de los frecuentes problemas ocasionados
por las continuas campaas blicas.

Algunas figuras importantes del Renacimiento ingls fueron los msicos


Thomas Morley, Henry Purcell y Robert Johnson, el pintor italiano Federico Zuccaro,
los pensadores Francis Bacon y Toms Moro.
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Mencin especial merece tambin el desarrollo del teatro isabelino, con


autores de la talla de William Shakespeare, Christopher Marlowe, George Peele,
John Lyly y Thomas Kyd.
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EL RENACIMIENTO FRANCS

El Renacimiento se introdujo en Francia a finales del siglo XV, gracias al


refinamiento de la corte durante los reinados de Carlos VIII, Luis XII y Francisco I y al
aumento del contacto entre Francia e Italia por las guerras entre ambos pueblos.

Bajo el reinado de Francisco I (1515 1547) llegaron a la corte francesa


numerosas obras de arte italianas, se realiz una importante labor de mecenazgo y se
fund el Colegio de Francia para el estudio de las lenguas clsicas y las matemticas.

La literatura floreci entre todas las manifestaciones culturales del perodo. Las
grandes figuras de las letras fueron Pierre Ronsard, Franois Rabelais y Michel
Montaigne.

La arquitectura tambin tuvo un desarrollo importante. El lujo refinado de la corte


promovi la construccin de esplndidos palacios como el Louvre y las Tulleras.

Palacio del Louvre,


obra del arquitecto Lescot (1546-51)
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LOS SIGLOS DE ORO

E L R E N A C I M I E N T O E N E S PA A

El Emperador Carlos V
Tiziano, 1548

Desde los tiempos de los Reyes Catlicos, en la segunda mitad del siglo XV,
Espaa comenz a encaminarse hacia el humanismo (trecento). Esta tendencia se
aprecia sobre todo en el campo de las letras, con la obra del gramtico Gonzalo de
Nebrija y el filsofo Juan Luis Vives.

Sin embargo, recin al comenzar el siglo XVI se dieron las condiciones para que
Espaa se alejara del modelo medieval e incorporara el renacentista.

Este perodo estuvo marcado por importantes cambios sociales y polticos:

La conquista de nuevos territorios y la concentracin del poder en la


persona del emperador Carlos (Carlos I de Espaa y V de Alemania),
convirtieron a Espaa en un imperio universal.
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Al afianzarse la monarqua absoluta la nobleza se concentr en la Corte


para mantener sus privilegios.

A pesar del ingreso de grandes cantidades de metales preciosos


provenientes de Amrica, la vida del hombre comn no mejor
sustancialmente. Gran parte de las riquezas servan para pagar los
intereses que banqueros y usureros cobraban por los prstamos otorgados
para financiar las campaas de conquista y las numerosas guerras que el
estado espaol sostena en varios frentes.

La burguesa mercantil se estanc por el


frreo control que el estado ejerca sobre
todos los territorios, lo cual obstaculiz el
desarrollo comercial e industrial.

Dentro de la nobleza se dio el


crecimiento de un grupo que, si bien
posea algn ttulo de menor importancia,
no gozaba en general de grandes
privilegios y muchas veces viva en
condiciones econmicas bastante
Conde de Benavente
precarias: los hidalgos. Diego de Velzquez, 1648

La expulsin de los judos agreg ms dificultades a la economa y


estanc el desarrollo cientfico, a la vez que aument la diferenciacin
social entre cristianos viejos y cristianos nuevos (o conversos).
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E L E S P L E N D O R D E L A R T E E S PA O L : L O S S I G L O S
DE ORO

El arte espaol alcanz su momento de mayor esplendor durante los siglos XVI y
XVII, por lo cual se los conoce como Siglos de Oro.

En el primer tramo del siglo XVI predomin el modelo clsico importado desde
Italia, aunque hubo tambin una marcada inclinacin a mantener las tradiciones
populares y el perfil nacional. A partir de la segunda mitad del siglo XVI y durante el
XVII el arte espaol deriv hacia el barroco.

En la pintura tambin hubo destacadas figuras como el Greco, Bartolom Murillo


y Diego de Velzquez. En la arquitectura sobresali la obra de Juan de Herrera, con
el monasterio del Escorial.

Monasterio de San Lorenzo del Escorial


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LA LITERATURA DE LOS SIGLOS DE ORO

Entre todas las artes, la que ms brill durante este perodo fue la literatura. Se
cultivaron todos los gneros: poesa lrica, narrativa pica y crnicas de Indias,
novela y drama.

Francisco de Quevedo
J. Van der Hammen (?), siglo XVII

Poesa lrica

En el Renacimiento se produjo una profunda renovacin tcnica y temtica de la


poesa lrica.

Se introdujeron formas provenientes de la poesa italiana (soneto y cancin),


se expandi el uso del endecaslabo y surgieron nuevas composiciones (lira). Sin
embargo, nunca se abandon totalmente el gusto por las formas tradicionales
(romance; verso octoslabo).

En lo temtico, desde mediados del siglo XVI se abrieron dos tendencias: una
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poesa de contenido filosfico, moral y religioso (Fray Luis de Len; San Juan de la
Cruz) y otra de asunto amoroso y mitolgico (Fernando de Herrera; Juan Boscn;
Garcilaso de la Vega).

Hacia finales del siglo XVI y ya entrando en el XVII surgieron dos tendencias
dentro de la lrica, ambas de caractersticas barrocas, que pretendan maravillar al
lector gracias a la complejidad y el artificio de la expresin: el culteranismo y el
conceptismo.

El conceptismo fue definido por Baltasar Gracin como la expresin de una


relacin ingeniosa entre los objetos y las palabras. El representante ms destacado
fue Francisco de Quevedo.

El culteranismo se interes, sobre todo, por un lenguaje rico en metforas,


imgenes, latinismos, hiprbatos y difciles construcciones sintcticas, adems de
continuas referencias a elementos de la cultura clsica. Su mayor exponente fue Luis
de Gngora.

Narrativa pica y crnicas de Indias

Las campaas de descubrimiento y conquista en


el Nuevo Mundo alimentaron el inters por los relatos
de viajeros y conquistadores. As surgi una gran
coleccin de diarios de viaje, crnicas de conquistas y
descripciones de lugares, que se conocieron
genricamente como Crnicas de Indias: por ejemplo
el diario de los viajes de Coln; crnica del viaje hacia
El Dorado de Francisco Vzquez; Historia general del
Per del Inca Garcilaso de la Vega; Historia de la
conquista de Nueva Espaa, de Bernal Daz del
Castillo. Tambin se escribieron algunos relatos picos
Armadura del siglo XVII ambientados en Amrica (La Araucana de Alonso de
Ercilla).
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La novela

La novela tuvo una amplia difusin durante los Siglos de Oro. Se cultivaron
variadas formas: novela pastoril (Jorge de Montemayor con Diana); novela de
caballeras (Amads de Gaula, de autor desconocido y recopilada por Garci Rodrguez
de Montalvo); novela corta (las Novelas ejemplares de Cervantes); novela picaresca
(Lazarillo de Tormes, annima); novela bizantina (Alonso Nez de Reinoso con su
Historia de los amores de Clareo y Florisea y Miguel de Cervantes con Los trabajos
de Persiles y Segismunda). Pero entre todas las producciones, sin lugar a dudas la
ms importante fue El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha, de Miguel de
Cervantes, que abri el camino hacia la novela moderna.

El drama

El teatro experiment un desarrollo muy importante


en estos siglos. Junto a algunas formas de temtica
religiosa que an subsistan desde la Edad Media (autos
sacramentales y vidas de santos), floreci una vertiente de
corte popular y tono de comedia: los pasos y entremeses,
entre los que sobresali Lope de Rueda (Paso de las
aceitunas).
Lope de Rueda
Tambin se introdujeron innovaciones a las formas
clsicas. Lope de Vega expuso sus ideas renovadoras en
el Arte nuevo de hacer comedias: fusin entre lo cmico y lo trgico, naturalidad del
lenguaje de los personajes, introduccin del tema de la honra del hombre comn,
abolicin de la regla de las tres unidades dramticas.
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Figuras importantes del teatro de


los Siglos de Oro fueron Flix Lope de
Vega (Peribez y el Comendador de
Ocaa, El caballero de Olmedo y
Fuenteovejuna, entre casi mil obras
que se le atribuyen), Pedro Caldern
de la Barca (La vida es sueo, El
alcalde de Zalamea) y Tirso de Molina
(El burlador de Sevilla).
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EL BARROCO

Hacia finales del siglo XVI la palabra barroco se utilizaba en Espaa para
referirse despectivamente a una obra o composicin recargada de adornos; en Francia
los trminos empleados eran baroque y bizarro.

Sin embargo, a partir del siglo XIX el vocablo barroco ampli su significado y
pas a designar la corriente esttica que se haba extendido principalmente por
los pases catlicos durante el siglo XVII. Con este significado lo emplearemos
aqu.

xtasis de Sta. Teresa

G.L. Bernini, 1645-1652


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ORIGEN DEL NOMBRE

Se han propuesto varias interpretaciones sobre del origen del nombre barroco:

Del portugus berrueco, para designar a una perla de superficie irregular.


sta es la etimologa que cuenta con ms aceptacin.

Del espaol berrueco y berrocal, en referencia a un conglomerado rocoso.

En joyera barroco es la pieza cincelada, elaborada y de factura minuciosa.

Del latn verruca, verruga.

En la lgica, se denomina as a un silogismo que desemboca en lo absurdo.

Si bien la primera interpretacin (perla irregular) es la que goza de mayor


aceptacin, no hay acuerdo total entre los estudiosos del arte. Sin embargo, todas la
etimologas propuestas coinciden en identificar la esttica barroca como una
manifestacin que se enfrenta al equilibrio del arte clsico: a la rigidez de la forma
renacentista se oponen el movimiento y la libertad del Barroco.

Perlas barrocas
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PA N O R A M A E S P I R I T U A L

El Barroco abarca todo el siglo XVII y se extiende durante los dos primeros
tercios del siglo XVIII (en algunos pases incluso se prolonga por toda esa centuria).
Para comprenderlo, es necesario ubicarlo en la sociedad y el ambiente espiritual de su
poca.

EL BARROCO, LA CONTRARREFORMA Y LA
MONARQUA

Aunque sus races pueden encontrarse en el manierismo italiano de la segunda


mitad del siglo XVI, el Barroco tuvo su gran desarrollo especialmente en Espaa y
otros pases del mundo catlico. Esto no significa que en los pases protestantes no se
encuentren manifestaciones barrocas, sino que fue en el mundo de la Contrarreforma
donde alcanz su apogeo.

Iglesia de San Nicols, Praga


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A causa de la expansin del protestantismo,


la cristiandad haba atravesado una profunda
crisis que llev a la Iglesia Catlica a buscar una
renovacin a travs de la creacin de nuevas
rdenes religiosas, reforzar y redefinir algunos
principios de la fe, consolidar su presencia en los
nuevos territorios coloniales y desarrollar una
importante actividad cultural.

En este contexto el Barroco se desarroll


como un arte adecuado a la renovacin religiosa.
Los recursos sensoriales, la monumentalidad, el
hiperrealismo, la teatralidad -entre otros
elementos- creaban ambientes majestuosos
Duque de Lerma
Rubens, 1603 propicios para despertar el fervor religioso: a
travs del arte se tena la percepcin de la
presencia de Dios; se buscaba ganar al fiel a travs de la emocin.

Adems de su vertiente religiosa, el barroco tambin se desarroll en relacin


con el orden social y poltico. Durante los siglos XVI y XVII las monarquas europeas
afianzaron su poder. A travs del lujo y la ostentacin, el Estado intentaba mostrarse
poderoso a los ojos del pueblo; el arte barroco, con su exuberancia, derroche de
detalles y grandiosidad, serva adecuadamente a esos intereses.

LAS RACES DEL BARROCO: EL DESENCANTO

La suma de varios factores desemboc en un escepticismo hacia la naturaleza


humana y condujo a una visin pesimista del mundo. En contraste con el optimismo
que preconizaba el perodo anterior, el Barroco se enfrent a la proporcin, la armona
y la medida que haban identificado al Renacimiento.

A finales del siglo XVI la idealizacin renacentista se haba diluido como


consecuencia de una profunda crisis que afect tanto en la poltica internacional como
en la economa, la sociedad y el pensamiento.
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En el mapa poltico internacional se produjeron cambios importantes:

Espaa, que durante el siglo XVI haba sido la principal potencia europea, lleg a
su decadencia y se convirti en un imperio de segundo rango.

Envuelta en largas guerras contra los Pases Bajos, Portugal y, sobre todo,
Francia, la corona espaola sufri graves derrotas militares y perdi buena parte de
sus posesiones europeas. Esto sirvi particularmente a Francia en sus intereses por
acentuar su poltica expansionista sobre Europa y la posicion como una potencia
poltica y cultural.

Durante este siglo XVII, adems,


Espaa sufri una grave crisis
demogrfica y econmica. En 1609 el
Duque de Lerma propici la expulsin de
casi 300.000 moriscos, descendientes de
los moros convertidos al cristianismo bajo
el Edicto de los Reyes Catlicos (1492);
como consecuencia, algunas regiones
como Valencia y Aragn sufrieron un El dinero pagado
despoblamiento profundo que sumi en G.de La Tour, 1625

la miseria a la escasa poblacin que


quedaba. sta se vio forzada a emigrar
hacia las ciudades, donde esperaba mejorar sus condiciones de vida; sin embargo, all
las dificultades aumentaron la mendicidad y la delincuencia.

A la escasez de mano de obra campesina se sum la mortalidad provocada por


la peste, el hambre y la guerra, adems de la emigracin hacia el Nuevo Mundo de
aquellos que pretendan encontrar all fortuna y prestigio.

Las consecuencias econmicas de esta sangra humana fueron dramticas: se


produjo un vaco importante en la artesana, el comercio y la produccin del campo.
Tambin se acentu la distancia social: las tierras dejadas por la poblacin morisca
pasaban a manos de la nobleza, la cual pretenda que el campesinado cristiano las
trabajase a cambio de unos alquileres y condiciones abusivas.

La jerarquizacin y el conservadurismo social hacan difcil el paso de un


estamento a otro, por lo cual las dos nicas vas para que los burgueses y el estado
llano accediesen a los beneficios de la nobleza eran la incorporacin al clero o la
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obtencin de ttulos y privilegios concedidos por conquistas en territorios americanos.

Por otra parte, las continuas guerras y las costosas campaas de conquista en el
Nuevo Mundo obligaron a la Corona espaola a pedir importantes prstamos a
banqueros alemanes y genoveses, lo cual aument significativamente la deuda
pblica. El mercantilismo quedaba as cuestionado desde sus mismas bases: el oro y
la plata que Espaa extraa de las colonias no aseguraba en absoluto el bienestar de
la poblacin, sino que era empleado para pagar los prstamos recibidos. Francisco de
Quevedo lo ilustra en una de sus letrillas satricas:

Nace en las Indias honrado,


donde el mundo le acompaa.
Viene a morir en Espaa
y es en Gnova enterrado...
Poderoso caballero es Don Dinero!

Durante el siglo XVII se agudiz tambin la crisis espiritual y del pensamiento


que se vena gestando desde la centuria anterior. Ya en el siglo XVI la ruptura dentro
de la cristiandad (Reforma Protestante y Contrarreforma) haba cuestionado la
autoridad de la Iglesia, a lo cual se sumaron en el XVII importantes avances
cientficos que pusieron en tela de juicio conceptos que haban sido considerados
verdades indiscutibles: la Tierra dej de ser el centro del universo (Coprnico, Kepler y
Galileo sentaron las bases del sistema heliocntrico, en sustitucin del sistema
geocntrico de Ptolomeo), para convertirse en un pequeo punto que gira alrededor de
una estrella en algn lugar del cosmos.

Por otra parte, los viajes de descubrimiento que se iniciaron en el siglo XVI
tambin abrieron interrogantes sobre la idea que se tena del planeta mismo y la
naturaleza humana, al confirmarse la esfericidad de la Tierra y la existencia de nuevos
continentes con culturas diversas. Durante siglos en muchos sectores de la Iglesia se
discuti la existencia de seres humanos del otro lado del crculo trrido del ecuador
(los llamados antpodas), puesto que de aceptar esta teora, cmo se podra
entender que todas las personas furamos descendientes de Adn, ya que se haba
credo hasta entonces que era imposible atravesar la candente lnea ecuatorial?
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Apolo y Dafne de G. Bernini.

Pulsa aqu para recorrer los detalles de esta obra.


Tambin puedes escuchar una composicin de
Francesca Caccini (la primera compositora femenina
de pera del perodo barroco) o prefieres leer la letra de ese tema y
del soneto XIII de Garcilaso de la Vega, que habla de la infeliz Dafne?

CARACTERSTICAS DEL BARROCO

El Barroco se caracteriz por la libertad de la forma, la condensacin


conceptual y el movimiento.

De manera sinttica, estos principios se pueden resumir en cuatro principales:


perspectivismo, dinamismo, teatralidad y decorativismo.

Perspectivismo- Para el hombre barroco la realidad no tiene una sola


apariencia, sino que puede haber distintas visiones -muchas veces antagnicas
entre s- segn cada persona que observa.

Aunque el mundo es uno, el artista del Barroco pretende reflejar esa


multiplicidad de puntos de vista. As, por ejemplo, en el famoso episodio de los
molinos de viento de la novela Don Quijote de la Mancha, Don Quijote ve
gigantes furiosos, mientras que Sancho Panza afirma que son slo molinos;
ambas interpretaciones son vlidas pero se oponen porque dependen de la
experiencia de cada personaje.
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En su obra La vida es sueo, Caldern de la Barca lo expresa :

Qu es la vida? Un frenes.
Qu es la vida? Una ilusin,
una sombra, una ficcin,
y el mayor bien es pequeo;
que toda la vida es sueo,
y los sueos, sueos son.
(La vida es sueo, acto II)

Dinamismo- As como en el universo no se perciben certezas absolutas,


tambin el arte expresa la sensacin de cambio constante de todas las cosas.
Esto otorga a las obras barrocas una impresin de dinamismo que se logra con
recursos como el predominio de la lnea curva en las artes plsticas o los
esquemas circulares en la composicin de las tramas narrativas.

Teatralidad El artista barroco busca conmover vivamente al espectador. Para


ello recurre a procedimientos como la mezcla de diferentes planos
(realidad/ficcin; mundo terrenal/mundo sobrenatural), el hiperrealismo (exceso
de realismo en la representacin) y el dramatismo de las escenas (intensas
emociones).

Decorativismo y artificiosidad- La esttica barroca se identifica por la


abundancia de detalles. Este exceso de ornamento refleja la complejidad con
que se percibe la realidad y se materializa con el empeo del artista por
mostrar su habilidad para lograr la minuciosidad en la composicin de la obra.
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En lo literario, algunos recursos empleados con frecuencia son el uso del


lenguaje culto, los latinismos, audaces expresiones figuradas, las construcciones
sintcticas complicadas (hiprbaton), las constantes alusiones mitolgicas, las
anttesis y la abundancia de imgenes sensoriales.

Pulsa aqu y tal vez descubras


que alguien te observa desde el cuadro.

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