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El Voleibol fue creado en 1895 por William G.

Morgan, quien por entonces era director de Educacin Fsica en el YMCA de Holihoke, en el estado de Massachussets. Morgan haba establecido, desarrollado y dirigido un vasto programa de ejercicios y de clases deportivas masculinas para adultos y se dio cuenta que necesitaba un nuevo juego de competicin para variar su programa. En aquel momento slo dispona del Baloncesto y, por eso, ech mano de sus propias experiencias para crear este nuevo juego. As nacen las primeras reglas y conceptos de este nuevo deporte bautizado inicialmente como Mintonette. Fue el profesor Halstead quien le da el nombre de Voleibol al llamarle la atencin la "batida" o la fase activa del lanzamiento. Gracias al YMCA el Voleibol se introduce en muchos pases: Elwood S. Brown lo introdujo en las Filipinas. J. Oward Crocker lo introduce en China. Frank H. Brown en Japn. El doctor J. H. Gray introduce el Voleibol en Birmania, en China y en la India. Es en Estados Unidos donde, en 1922, se juegan los primeros Campeonatos Nacionales de Voleibol para crear la Asociacin Estadounidense de Voleibol (USVA United States Volleyball Asociation) seis aos ms tarde. En 1938 se establecen los primeros contactos internacionales entre Polonia y Francia, pero la Segunda Guerra Mundial interrumpe bruscamente estos contactos. Tras la 2 Gran Guerra, es posible establecer nuevas relaciones internacionales y el doctor Harold T. Friermood (entonces miembro del YMCA y luego secretario de la USVA) hace difundir algunas obras sobre el voleibol. Un ao despus (1946) se organiza una reunin en Praga tras un partido Checoslovaquia Francia. La reunin est impulsada por la Federacin Francesa de Voleibol y a ella acuden el presidente de la Federacin Polaca M. Wiokyllo los franceses Libaud, Babin y Aujard, adems de los checoslovacos. Son ellos quienes impulsan la creacin de un Congreso Constitutivo, con Libaud y la Federacin Francesa como encargados de poner en pie esta organizacin y de ayudar a la formacin de las Federaciones Nacionales de Blgica, Pases Bajos, Luxemburgo y Suiza. Son las Federaciones presentes en este Congreso quienes, en 1947, establecen los estatutos y reglamentos de la Federacin Internacional de Voleibol. La sede de la Federacin se fija en Pars, siendo Libaud su Presidente y confindose su Secretara a Lenour, quien conseguir que se celebre el primer Campeonato de Europa de Voleibol en 1948 (Roma), adems del Primer Campeonato del Mundo en Praga

POSICIN DE LOS JUGADORES. LAS ROTACIONES POSICIN DE LOS JUGADORES EN EL TERRENO DE JUEGO - VOLEIBOL.

DELANTEROS. Jugadores que se encuentran cerca de la red ZAGUEROS Jugadores de 2 lnea.

LBERO

Es un jugador/a defensivo. Sustituye a los jugadores/as altos que le cuesta trabajo defender. Es muy hbil en la recepcin. Viste una indumentaria diferente a la del equipo.

LOS MISERABLES
Los miserables es una historia urdida en torno a la vida del ex presidiario Jean Valjean, quien, regenerado tras 19 aos de presidio por robar pan para alimentarse, sigue lastrado por su pasado. Obligado a llevar un pasaporte amarillo que prueba su condicin de ex presidiario, es rechazado por la sociedad, hasta encontrarse con Monseor Myriel, que lo perdona de haberle robado a cambio de que se comprometa a hacer el bien. A partir de aquel momento, Jean Valjean se propone dedicar su vida a la filantropa. Tras prosperar como propietario de una fabrica y alcalde, bajo el nombre de Madeleine, Valjean debe revelar su verdadera identidad para salvar a un hombre que ha sido condenado por ser confundido con l por su perseguidor, el oficial Javert, quien no cree que un hombre se redimiera de su pasado y por lo tanto siga infringiendo la ley, que segn l es la nica verdad. Jean Valjean escapa nuevamente para cumplir la promesa que le hizo a Fantine, antes de su muerte, de ir en busca de su hija, Cosette, a la venta de los Thenardier. Esta familia de posaderos sin escrpulos enga en varias oportunidades a Fantine pese a saber su condicin de madre soltera y pobre, para sacarle ms dinero mientras Cosette creca en un ambiente hostil. Jean Vajean adopta a Cosette y ambos escapan a Pars, donde Cosette se enamora de un joven revolucionario llamado Marius Pontmercy; Jean Valjean debe continuar ocultando su identidad y mudarse constantemente ya que Javert continua persiguindolo; y los Thenardier siguen creando embustes para sacar provecho de todas las situaciones posibles. La novela es una constante lucha entre el racionalismo, representado por Javert, un polica muy circunspecto, fro y calculador, y el romanticismo, representado por Jean Valjean, el personaje bondadoso y misericordioso que deja una huella de bondad por los lugares donde pasa. Estalla la revolucin de 1830 dirigida por el grupo de estudiantes "ABC"; Jean Valjean, sabiendo que el amado de Cosette esta peleando en la revolucin, se une a ellos, sin saber si proteger a Marius o matarlo. Epinona (una de las hijas de los Thenardier) tambin se une a la rebelin y sacrifica su vida al recibir una bala que iba dirigida hacia Marius, muere fliz en brazos de su amado sabiendo que su vida sirvi para protegerlo. Durante la batalla, Javert se infiltra como espa pero es capturado. Jean Valjean salva a Javert de una muerte segura en manos de los estudiantes y lo deja ir. Marius es severamente lastimado y es ayudado por Jean Valjean. Ambos logran escapar atravesando las alcantarillas pero son capturados por Javert, quien iba siguiendo sus huellas muy de cerca. Jean Valjean persuade a Javert para darle tiempo de regresar al lastimado Marius a su familia y que despus se entregar a la justicia. Aqu es cuando Jean Valjean manifiesta la mxima prueba de amor: el sacrificio. Jean Valjean sacrifica su libertad con tal que Javert dejara ir a Marius. Javert accede a la peticin y luego se da cuenta de que est atrapado en un gran dilema: por un lado, estn las creencias firmes de Javert en la ley y por el otro lado est la misericordia que Jean Valjean demostr, por lo que no puede entregar a Jean Valjean a las autoridades. Tan intenso es el dilema que Javert se termina suicidando arrojndose al ro Sena. Poco tiempo despus Marius y Cosette se casan, Jean Valjean pierde sus ganas de vivir al darse cuenta que Cosette ya no necesita de l. Marius piensa, por un mal entendido, que Jean Valjean es un sujeto de pobres valores morales y aleja a Cosette lo ms posible de l. Sin embargo, Marius se da cuenta de la verdad demasiado tarde y se apresura junto con Cosette a casa de Jean Valjean, donde yace muriendo. Jean Valjean finalmente revela su pasado a la pareja y en sus ltimos minutos de vida se da cuanta de la inmensa felicidad que tiene al estar junto a su hija, Cosette, y junto a su yerno, Marius. Jean Valjean expresa su amor a la pareja y finalmente muere. La trama se divide en varios personajes y sus historias, siempre en torno a la figura y la vida de Jean Valjean, durante un momento histrico de violentos cambios sociales. Asimismo, se basa en la batalla de Waterloo y los acontecimientos posteriores: la cada de Napolen, la Restauracin y la Revolucin de 1830. Victor Hugo se inspir en Eugne Franois Vidocq, delincuente que acab siendo polica y creador de la Sret Nationale francesa, para la creacin de Valjean. Es una novela que permite al lector acercarse a la historia de la Francia contempornea a Victor Hugo, incluyendo directa o indirectamente varias partes de sta, como la Revolucin Francesa de 1789 (y sus etapas propias: Termidor, el Terror, Directorio, golpe de Brumario), el imperio Napolenico, la Restauracin con Luis XVIII y Carlos X y la revolucin de Julio que transfiri el poder a Luis Felipe de Orleans. Cabe destacar igualmente su anlisis de instrumentos, acontecimientos y estereotipos de los sucesos histricos mencionados, as como de antiguos dirigentes de la Convencin, los emigrados e incluso de la guillotina. Vctor Hugo mantuvo a lo largo de toda su vida, tambin en Los miserables, una firme oposicin a la pena de muerte. Dentro de los lmites de este argumento de tipo romntico, el autor incluy en las pginas sus pensamientos sobre la religin, la poltica y la sociedad de la poca. Se la considera como una obra defensora de los oprimidos en cualquier tiempo y lugar.

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