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El retrato de Dorian Gray

Prefacio El artista es creador de belleza. Revelar el arte y ocultar al artista es


la meta del arte. El crítico es quien puede traducir de manera distinta o con
nuevos materiales su impresión de la belleza. La forma más elevada de la
crítica, y también la más rastrera, es una modalidad de autobiografía. Quienes
descubren significados ruines en cosas hermosas están corrompidos sin ser
elegantes, lo que es un defecto. Quienes encuentran significados bellos en
cosas hermosas son espíritus cultivados. Para ellos hay esperanza. Son los
elegidos, y en su caso las cosas hermosas sólo significan belleza. No existen
libros morales o inmorales. Los libros están bien o mal escritos. Eso es todo.
La aversión del siglo por el realismo es la rabia de Calibán al verse la cara en
el espejo. La aversión del siglo por el romanticismo es la rabia de Calibán al no
verse la cara en un espejo. La vida moral del hombre forma parte de los temas
del artista, pero la moralidad del arte consiste en hacer un uso perfecto de un
medio imperfecto. Ningún artista desea probar nada. Incluso las cosas que son
verdad se pueden probar. El artista no tiene preferencias morales. Una
preferencia moral en un artista es un imperdonable amaneramiento de estilo.
Ningún artista es morboso. El artista está capacitado para expresarlo todo.
Pensamiento y lenguaje son, para el artista, los instrumentos de su arte. El
vicio y la virtud son los materiales del artista. Desde el punto de vista de la
forma, el modelo de todas las artes es el arte del músico. Desde el punto de
vista del sentimiento, el modelo es el talento del actor. Todo arte es a la vez
superficie y símbolo. Quienes profundizan, sin contentarse con la superficie,
se exponen a las consecuencias. Quienes penetran en el símbolo se exponen a
las consecuencias. Lo que en realidad refleja el arte es al espectador y no la
vida. La diversidad de opiniones sobre una obra de arte muestra que esa obra
es nueva, compleja y que está viva. Cuando los críticos disienten, el artista
está de acuerdo consigo mismo. A un hombre le podemos perdonar que haga
algo útil siempre que no lo admire. La única excusa para hacer una cosa inútil
es admirarla infinitamente. Todo arte es completamente inútil.

OSCAR WILDE

Conclusión: (resumen global y objetivo)

Es una obra en la que predomina como tema principal, se podría decir que la
muerte, ya que en ciertas ocasiones se habla de que Dorian Gray vende su
alma al demonio para ser joven eternamente y no envejecer. Está cargada de
matices surrealistas, y el autor critica airadamente los ideales u opiniones que
no respeta, por lo que la crítica se le vino encima, pero seguía diciendo que su
novela era una obra de arte, porque el arte no existía, cada uno según su
gusto llamaba obra de arte a lo que le gustaba.

Parece que la vida que lleva el protagonista, refleja en algunos matices la vida
que llevaba el autor de la novela.

Aparece un personaje que es Lord Henry que es el que le dice como debe
actuar, creándole involuntariamente una confusión en algunos de sus actos,
que parece que los hace sin saber porque, sin ninguna relación lógica que
manifieste la razón de porque actúa así.

Conclusión personal:

Por decir en unas breves líneas que me ha gustado mucho el libro, tanto su
propia estructuración como su contenido, me gusta mucho la forma de
escribir de Wilde, y pienso que ha creado unos personajes únicos.

Me ha parecido muy interesante, ya que siempre esta con alguna historieta de


segundo plano para acaparar la atención del lector.

El tema me parece muy interesante y original, ya que otros autores que nos
cuentan algo similar, no lo hacen con la espontaneidad con que lo hace Wilde.
Los miserables
RESUMEN DE LA OBRA LOS MISERABLES DE VICTOR HUGO
- Argumento de la obra "Los Miserables

El protagonista Jean Valjean se escapa de la cárcel, donde cumplía prisión


injustamente.

Valjean andaba desamparado, hasta que toca la puerta del Monseñor Charles
Bienvenu Myriel, quien le da hospedaje en su casa por lo que Valjean no
sospecha de quien se trata. A pesar del buen corazón de myriel la hurta una
media docena de cubiertos de plata, mientras el monseñor dormía.

Valjean abandona el aposento llevándose consigo lo robado. Para su desgracia


Valjean es apresado por la policía cuando huía. La policía lo lleva ante la
presencia del noble monseñor myriel y este declara habérselos obsequiado.
Valjean quedo impactado emocionalmente por esta acción tan noble.

Myriel le aconseja al fugitivo Valjean que se regenere y que siga el camino del
bien. Luego se marcha despidiéndose del Monseñor. El incorregible Valjean, al
día siguiente le roba dos frascos a gervasillo, hacen que Jean Valjean empiece
a tomar conciencia de la necesidad de su regeneración.

Valjean se cambia de nombre por el de señor Magdalena, y tras el invento de


un sucedáneo del azabache se enriquece, fortuna que le sirve para ayudar a
los mas necesitados.
Admirado y querido por el pueblo, es obligado a aceptar el cargo de alcalde
pero para su desgracia Valjean se encuentra con su perseguidor Javert, el
inspector de policía y trata de recordar con sumo esfuerzo donde ha visto
antes al respetado señor Magdalena.

Tiempo después, confunden a un campesino que se había robado una rama de


manzana con Jean Valjean y luego de una lucha con su conciencia, decide
confesar la verdad por lo que es detenido nuevamente.

Por aquellos días una humilde y sacrificada madre soltera llamada cantina,
deja a su querida hija Cosette al cuidado de los posaderos Thenardier, antes
de morir, el protagonista Jean Valjean se proponía proteger a la niña Cosette
antes de ser condenado nuevamente, por lo que escapa d la cárcel, rescata a
la huerfanita Cosette de la casa de los malvados hermanos thenardier y se van
a Paris donde educa a la niña con su gran fortuna.

Luego se dan una serie de acciones:

La permanente huida de Jean Valjean, que lo hacen refugiarse en el convento


donde Cosette se educaba y trabajaba como jardinero durante 5 largos años;
el amor entre Mario de Pontmercy y Cosette; el rescate de Mario que Valjean
realiza por las alcantarillas de Paris, huyendo de una barricada donde Mario
fue herido y perdiera el conocimiento;

el nuevo encuentro con Javert al salir de la alcantarilla y como Valjean salva


al policía Javert, a quien los revolucionarios habían sentenciado a muerte; el
suicido de Javert cuando decide no hacerlo prisionero, faltando así a lo que el
consideraba su deber, en pago al bondadoso proceder de Jean Valjean; el
matrimonio entre Cosette y Mario Pontmeccy, y la equivocación que sufre este,
que le hace alejar a su esposa de que para ella fu un verdadero padre.

Finaliza con la descripción literaria de los últimos instantes de la vida agitada


del buen hombre Valjean, rodeado del amor de Mario y Cosette.
Viaje al centro de la Tierra
Viaje al centro de la Tierra

Publicada en 1864, Viaje al centro de la Tierra fue la segunda de las grandes


novelas de aventuras que darían fama universal al escritor francés Julio
Verne. La acción comienza en la apacible mansión de un viejo barrio de
Hamburgo donde reside el profesor Lidenbrock, geólogo y mineralogista.
Conviven con el irascible profesor una protegida suya, Graüben, y un sobrino,
Axel, que ayuda en sus trabajos a su tío y está enamorado en secreto de la
dulce Graüben.

El ritmo normal de las cosas se ve profundamente trastornado a consecuencia


de un antiguo criptograma descubierto en un manuscrito rúnico. En tal
criptograma un alquimista islandés del siglo XVI, Arne Saknüssemm, dejó
oculta una extraordinaria revelación: por uno de los cráteres del Sneffels,
volcán extinto de Islandia, Saknüssemm había logrado penetrar hasta el
centro de la Tierra. Sin perder un solo instante, el profesor comienza a
organizar la expedición. Y un mes más tarde, el profesor Lidenbrock y su
sobrino Axel, junto con Hans Bjelke, un guía islandés tan flemático como
exaltado es su nuevo jefe, se internan en las entrañas de la Tierra.

Ilustración de Viaje al centro de la Tierra (1864)

El viaje está lleno de emocionantes peripecias, sucesos sorprendentes y


penalidades imprevistas, desde la falta del agua hasta las dificultades para
orientarse, que llevan a Axel a perderse y a reintegrarse al grupo gracias a los
ecos que difunden la voz de su tío. Algunos de su más interesantes episodios
son la travesía en balsa de un mar subterráneo (iluminado por un fenómeno
eléctrico desconocido) en cuyas riberas crecen vegetaciones exuberantes de
épocas remotas, la lucha mortal entre un ictiosauro y un plesiosauro, la
tempestad y el naufragio, el descubrimiento de fósiles humanos y de un
cadáver momificado de la época cuaternaria y el encuentro de un semihumano
y gigantesco pastor de una manada de mastodontes.

Un puñal oxidado y unas letras grabadas en la roca por el alquimista


muestran todavía la ruta que deben seguir, pero el camino ha sido obstruido
por un seísmo. Deciden minar el obstáculo, y la explosión, esperada desde
lejos sobre la balsa, desencadena un cataclismo: los viajeros siguen el camino
del alquimista Saknüssemm, pero empujados por todo un mar. Después de
una terrible caída en los abismos que hierven y rugen, el agua eleva la balsa
por un túnel vertical, desapareciendo, evaporadas por el calor, las materias
eruptivas que la impelen. Y entre los terroríficos fenómenos de una erupción,
los exploradores, que habían entrado en Islandia por el cráter extinto del
Sneffels, son expulsados por la actividad del volcán Estrómboli, en la isla
italiana del mismo nombre.

Apreciada como una de las mejores narraciones del autor, la obra mantiene
una notable calidad literaria y cautiva con sus vivas y sobrias descripciones de
los parajes fantásticos por los que avanzan los héroes. Las figuras de los tres
personajes, psicológicamente coherentes, son de las mejor logradas por Julio
Verne, y sus tan diversos caracteres se equilibran con éxito en una oposición
llena de mesura y de humor.

El alquimista (novela)
El Alquimista cogió un libro que alguien de la caravana había traído. El
volumen no tenía tapas, pero consiguió identificar a su autor: Oscar Wilde.
Mientras hojeaba sus páginas encontró una historia sobre Narciso.

El Alquimista conocía la leyenda de Narciso, un hermoso joven que todos los


días iba a contemplar su propia belleza en un lago.

Estaba tan fascinado consigo mismo que un día se cayó dentro del lagoy se
murió ahogado. En el lugar donde cayó nació una flor, a la que llamaron
narciso.

Pero no era así como Oscar Wilde acababa la historia.

Él decía que, cuando Narciso murió, llegaron las Oréades -diosas del bosque-
y vieron el lago transformado, de un lago de agua dulceque era, en un cántaro
de lágrimas saladas.
-¿Por qué lloras? -le preguntaron las Oréades.

-Lloro por Narciso -repuso el lago.

-¡Ah, no nos asombra que llores por Narciso! -prosiguieron ellas-.

Al fin y al cabo, a pesar de que nosotras siempre corríamos tras él por el


bosque, tú eras el único que tenía la oportunidad de contemplar de cerca su
belleza.

-¿Pero Narciso era bello? -preguntó el lago.

-¿Quién si no tú podría saberlo? -respondieron, sorprendidas, las Oréades-.


En definitiva, era en tus márgenes donde él se inclinaba para contemplarse
todos los días.

El lago permaneció en silencio unos instantes. Finalmente dijo:

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-Yo lloro por Narciso, pero nunca me di cuenta de que Narciso fuera bello.

-Lloro por Narciso porque cada vez que él se inclinaba sobre mi orilla yo podía
ver, en el fondo de sus ojos, reflejada mi propia belleza.-¡Qué bella historia! -
dijo el Alquimista.

Conclusión
Finalmente llego la conclusión de esta novela, cuya autoría por Paulo Coelho
ha levantado, y continúa generando muchas discusiones en cuanto a
la calidad del relato. Primero que nada, la segunda parte del libro toma como
espacio al desierto, donde se llevan a cabo la mayoría de las acciones que
ocurren en la novela. De igual manera que en la primera parte del libro,
Coelho recurre al protagonista de la historia, Santiago, como el sujeto que
experimenta una serie de pruebas, pasando por la desgracia de ser engañado
y robado de sus pocas pertenencias, y muchas otras pruebas que lo hacen
digno para entender el lenguaje del mundo, que hace que todo siga su curso,
que "evolucione" en las mismas palabras empleadas por el Alquimista. De esta
manera, el joven pastor y aventurero sale en conquista de su "Leyenda
Personal", el tesoro que materializaría los sueños que lo llevaron a empezar su
larga jornada.