Absolutamente Nada Era Conmigo

EL LIBRO DE LA PROPOSICIN ABSOLUTAMENTE NADA ERA CONMIGO
El libro de la proposicin Absolutamente nada era conmigo
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Gracia es otro nombre para esa Realidad que cuando se ve se ve que no hay nadie para dar gracias por ver- a Ella se ve a s! misma "i nosotros no lo #u$ramos %am&s podr!amos ver- a a proposicin m&s verdadera es Absolutamente nada era conmigo 'onmigo no hay ahora ning(n enga)o *o cabe ning(n enga)o entre m! mismo y m! mismo *o hay nunca ning(n yo no hay nunca ning(n mundo no hay nunca ning(n +ios ,-ui$n va a hacerse cargo de m! ahora. /me preguntaba Absolutamente obnubilado por el sue)o que se estaba viendo hab!a la sensacin de ser alguien en un mundo 0ab!a la sensacin de ser alguien enamorado 1-u$ a#liccin pro#und!sima2 'uanto m&s la miraba m&s la sent!a a #ascinacin era total 13h +ios m!o 4( eres todo2 /se e5clamaba 6arec!a haber comprensin 1Entr$gate2 /me dec!a ,Entregar qu$ a qu$. /me pregunto ahora ,A qui$n se va a entregar un sue)o para ser disuelto. ,-u$ autonom!a tiene un sue)o para decidir entregarse o no entregarse. ,Amor de qu$ a qu$. /me pregunto ahora ,A qui$n ama un yo so)ado. ,'on qui$n quiere #undirse un yo so)ado. *o hay nunca absolutamente ninguna disolucin de nada 6ara que algo sea disuelto tiene que ser algo ,-u$ era conmigo cuando absolutamente nada se sent!a. ,-u$ se disolv!a en m! cuando absolutamente nada se sent!a. ,-ui$n me llamaba o no me llamaba. ,-ui$n me nombraba o no me nombraba. ,'mo era yo ensal7ado o no ensal7ado. ,-ui$n buscaba mi gracia. ,Era yo yo. ,Era yo el mundo. ,Era yo +ios. ,Estaban estos tres conmigo. ,En qu$ me tocaban. ,"ucumb!a yo nunca a la belle7a. ,0ab!a alguna convocatividad hacia m!. ,'u&ntos yo era yo. *o hab!a primera persona no hab!a segunda persona no hab!a tercera persona En este 3c$ano ning(n agua e5clama yo En este oc$ano ning(n agua se pregunta si ella #ue r!o o lluvia o mar En este oc$ano no hay absolutamente nadie para e5clamar yo soy el oc$ano 4oda identidad est& perdida En este oc$ano no hay absolutamente nadie para saber yo soy el oc$ano 4odo conocimiento est& anegado %am&s e5istido En este oc$ano no hay absolutamente nadie para testi#icar todo es 8l 4oda presenciacin est& sumergida 9n(til preguntar a nadie por este oc$ano Este oc$ano E" ahora siempre absolutamente slo uno mismo
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Alguien me ha preguntado ,'mo se ve uno sin nacimiento. Entonces ha sido escuchado E5actamente como se ve este estado nacimiento *o hab!a ning(n presenciador de nada Eso que se ve a s! mismo sin nacimiento es como el 3c$ano Es una 3ceaneidad donde ning(n agua presencia a ning(n agua donde ning(n agua se pregunta nunca cu&l ser!a su #orma si #uera un mar o un r!o o lluvia o un continente helado "lo Eso se ve a s! mismo sin nacimiento Eso ve que el presenciador no estaba Eso ve que la presenciacin no estaba Eso ve que lo presenciado no estaba Eso sabe de s! mismo que no ha habido nunca ning(n comien7o de Eso Eso no tiene presenciador En Eso no hay nunca absolutamente nada que sienta yo "i en Eso hubiera algo que sintiera alguna ve7 yo Eso no ser!a Eso ,'mo se ve uno mismo sin nacimiento. ;no pregunta al nacimiento <,Eres t( senciente. ,=e ves t( a m!. ,=e has dicho t( nunca que t( eres mi nacimiento. ,-u$ eres t( de m!. ,=e presencias t( a m!. ,>es t( la 3ceaneidad en la que t( mismo no eres. ,'mo se est& viendo que t( no estabas. ? Entonces no hab!a ning(n yo ning(n mundo ning(n +ios ,0ay en mi visin de m! mismo algo que me impida verme a m! mismo. En Eso no hay absolutamente ning(n yo viendo Eso desde #uera de Eso "i uno mismo no es Eso no puede verse En la visin de Eso slo Eso ve *o hay nunca ning(n otro >eedor que Eso Eso es una 3ceaneidad Auto-sostenida cuya Agua es slo "enciencia Eso es "enciente de "! mismo *o hay nunca ning(n otro que Eso Eso se ve Eso se ve sin nacimiento Eso se ve siempre sin nacimiento ,'mo se ve Eso sin nacimiento. *o hay absolutamente nada otro que Eso que vea *o hay nunca absolutamente nada otro que Eso que vea Eso Esta es la respuesta a la pregunta ,'mo.
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"i este estado nacimiento pudiera vernos ver!a Eso "i yo soy pudiera vernos ver!a Eso "i el mundo pudiera vernos ver!a Eso "i +ios pudiera vernos ver!a Eso 6ero ellos no pueden devolvernos la mirada "i la ignorancia pudiera vernos ver!a Eso "i el o!do pudiera vernos ver!a Eso "i la visin pudiera vernos ver!a Eso "i el gusto pudiera vernos ver!a Eso "i el pensamiento pudiera vernos ver!a Eso "i la intuicin pudiera vernos ver!a Eso "i ,cmo me veo sin nacimiento. pudiera vernos ver!a Eso 6ero ninguno de estos puede devolvernos la mirada Ellos no son Eso ,'mo pueden entonces ver Eso. 4odos estos son slo Eso en Eso 6ero ellos no lo saben *o hay nunca ning(n ver Eso desde otro que Eso Eso se ve a "! mismo "lo Eso se ve a "! mismo Aam&s ha habido ning(n ,'mo.
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,'mo se ve uno sin nacimiento. me ha sido preguntado "i la sensacin de uno mismo pudiera vernos ver!a slo Eso "i yo pudiera vernos ver!a slo Eso "i la vigilia pudiera vernos ver!a slo Eso "i el sue)o con sue)os pudiera vernos ver!a slo Eso "i el sue)o pro#undo pudiera vernos ver!a slo Eso "i la imagen en el espe%o pudiera vernos ver!a slo Eso "i la visin pudiera volverse sobre s! misma ver!a slo eso "i el amor pudiera volverse sobre s! mismo ver!a slo Eso "lo Eso ve *ada m&s ve nunca nada "lo Eso ve a Eso *unca interviene ning(n ,cmo. *o hay absolutamente nada m&s que Eso viendo C lo que Eso ve es siempre slo Eso Eso ve siempre slo Eso >erse sin estado nacimiento es el (nico ver *ada m&s ve El estado nacimiento no ve el estado nacimiento no puede ver El estado nacimiento no puede encontrarnos nunca ;n le)o seco no dice nunca yo soy un le)o seco Es el que ve el que lo dice 4ampoco la visin dice nunca he visto un le)o seco a visin no puede volverse sobre s! misma y ver El amor no puede volverse sobre s! mismo y ver 6ero si pudieran volverse sobre s! mismos ver!an slo Eso a pregunta ,'mo se ve uno sin nacimiento. no puede vernos 6ero si pudiera volverse sobre s! misma ver!a slo Eso os sentidos no pueden vernos la mente no puede vernos el alma no puede vernos el intelecto no puede vernos la tr!ada yo-el mundo-+ios no puede vernos El estado nacimiento no puede vernos Eso es visible slo desde Eso
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"lo Eso ve siempre y Eso ve siempre slo Eso *o hab!a ning(n ver con nosotros Eso ve!a slo Eso Eso coincid!a e5actamente con Eso *ing(n ver otro que Eso viendo a Eso era con nosotros +e ah! la certe7a absoluta de haber sido siempre al tiempo que no hay ning(n recuerdo de haber sido nunca alguien *o hay nunca ninguna reencarnacin de nadie 6ues nadie no se reencarna C absolutamente todas las e5periencias de la tr!ada yo-el mundo-+ios son slo un sue)o ;n sue)o no se reencarna nunca ,+e dnde tiene el sue)o su consistir aparente. ,'onsiste un sue)o realmente en algo. ,Es realmente alguien un sue)o. ,4enemos nosotros la e5periencia de alg(n sue)o reencarnado. "i el sue)o que se vio anoche pudiera vernos ver!a slo Eso ,'mo puede morir y reencarnarse el 3c$ano. *ing(n agua se dice en $l yo soy ,-u$ realidad tendr!a que alg(n agua se di%era en $l yo soy. En el 3c$ano no hay absolutamente nada con respecto a lo cual el 3c$ano pueda decir yo soy En el 3c$ano todo es 3c$ano sin distincin ni di#erenciacin de nada En el 3c$ano nada transcurre En el 3c$ano nada deviene En el 3c$ano nada llega a ser nunca otro que el 3c$ano En el 3c$ano no hay pensamiento En el 3c$ano no hay mente En el 3c$ano no hay yo ,'mo puede tomar carne el 3c$ano. ,En qu$ est& nunca el 3c$ano separado de "! mismo. Esta tr!ada yo-el mundo-+ios aparentemente est& viva 6ero en realidad no lo est& "i ella pudiera vernos ver!a slo Eso *o hay nada misterioso en que esta tr!ada yo-el mundo-+ios no est$ viva Ella es e5actamente como el sue)o que vimos anoche ,-ui$n lo provoc. ,En qu$ matri7 se gest. ,-ui$n presenci su nacimiento. ,*o hubo en $l la tr!ada yo-el mundo-+ios. ,*o se sinti en $l agudamente yo soy. ,*o hubo en $l pasiones inclinaciones propensiones actos espacio tiempo y sensacin de plenitud de vida. ,-ui$n le puso #in. ,-u$ colapso acab con $l. ,-ui$n vel su cad&ver. ,-ui$n inciner sus despo%os. ,-ui$n lo encomend a +ios. ,'omprendi $l que $l era slo un sue)o. ,"e liber $l de la esclavitud. ,Eusc alg(n Gur(. ,*os vio en alg(n momento. ,"e ha reencarnado en alguien. ,'rearon m$rito o dem$rito sus obras. ,'u&l es nuestra respuesta. 1-u$ bien vemos que el sue)o so)ado anoche es nada2 1-u$ bien vemos que no nos vio2 1-u$ bien vemos que no era verdadero2 ,-ui$n ha sobrevivido al sue)o que vimos anoche. ,-ui$n lo estaba viendo sin ser visto.
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,A qui$n no vio el sue)o que vimos anoche. ,A qui$n no vio el yo del sue)o que vimos anoche. ,A qui$n no vio la tr!ada yo-el mundo-+ios del sue)o que vimos anoche. "e pudo sentir un grand!simo amor de +ios en el sue)o que vimos anoche "e pudo ver a +ios en el sue)o que vimos anoche ;no mismo se pudo encontrar con la intensa sensacin de uno mismo que hace e5clamar 1+ios m!o2 1+ios m!o2 "e pudo encontrar lo que uno es en el sue)o que vimos anoche ;no mismo se pudo encontrar escuchando proposiciones de comprensin con la certe7a de haber visto el 3c$ano 1Realmente es prodigioso lo que puede llegar a verse y a escucharse en un sue)o2 ,-u$ queda entre nuestros dedos de esa agua del sue)o de anoche. ,'mo es que no hemos podido retener absolutamente nada. ,'mo se ha disuelto la tr!ada yo-el mundo-+ios del sue)o que vimos anoche. ,En qu$ se ha disuelto. ,'mo nos ha de%ado su disolucin. ,+nde iremos a recuperarlo. ,En qu$ se reencarnar& el yo del sue)o que vimos anoche. ,A qu$ mundo iremos a buscarlo.
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4odo se disuelve en su mismo punto de origen a consciencia la ignorancia yo s$ y yo no s$ la sensacin misma de yo la certe7a misma de yo todo todo se disuelve en su mismo punto de origen 1'u&n prodigioso que se est$ sintiendo la sensacin de yo2 1'u&n prodigioso que se est$ teniendo la certe7a de yo2 1'u&n prodigioso que se est$ amando hasta la e5tenuacin lo que uno mismo es y no ha de%ado de ser nunca2 ,'mo comprender que no es posible comprender. ,'mo comprender que no hab!a absolutamente nada conmigo y que ahora el amor consuntivo de m! mismo haga parecer enteramente que este mismo amor consuntivo est& aqu!. ,-ui$n se deleita. ,-ui$n su#re. *o hab!a absolutamente ning(n quien *ing(n quien hab!a escuchado nunca salir de s! mismo estas preguntas ,6or la voluntad de quien aparece la sensacin de yo. ,6or la voluntad de quien aparece otro. ,6or la voluntad de quien aparece el amor intenso de ese otro como si realmente ese otro #uera. *o hab!a absolutamente ninguna sensacin yo *o hab!a absolutamente ning(n otro *o hab!a absolutamente ning(n amor intenso ni de m! mismo ni de ning(n otro 1-ui$n puede comprender este misterio2 *o hab!a absolutamente ninguna comprensin ni ninguna nocomprensin de que yo soy o de que yo no soy *o hab!a absolutamente ninguna comprensin de que yo soy lo "upremo o de que yo no soy lo "upremo *inguna palabra hab!a nombrado nunca nada Co soy no se escuchaba Co soy no se sent!a Co soy no estaba conmigo Aam&s se hab!a sentido amor ni amor de otro ni amor de m! mismo =! mismo no ten!a re#erencia =! mismo no estaba conmigo ,-ui$n me ve!a entonces. ,-ui$n me escrutaba. ,-ui$n se preguntaba por m! entonces. =! mismo no ten!a re#erencia =! mismo no nombraba absolutamente nada =! mismo no ten!a decidor Absolutamente nada dec!a m! mismo absolutamente nada sent!a m! mismo absolutamente nada dec!a conmigo absolutamente nada sent!a m! mismo absolutamente nada dec!a conmigo absolutamente nada sent!a conmigo 1'u&n prodigioso comprender que no comprendo2 1'u&n prodigioso saber que no s$2 1'u&n prodigioso aceptarte2 13h =adre2 aunque ni yo ni el nacimiento de yo eran2
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El ladrn que me robaba ha sido descubierto ,-ui$n le pondr& nombre. os nombres son como los pasquines pegados en las paredesI 1"e busca2 1"e busca2 6ero los pasquines no son el ladrn El ladrn est& m&s cerca que el propio aliento "iempre buscando un bot!n ,-u$ hacer. Roba la pa7 roba el sosiego C uno se ve a uno mismo en ciudades e5tra)as olisqueando rincones Al ladrn se le llama estado nacimiento sensacin de yo amor de s! mismo y muchos otros nombres *o lo busqu$is #uera "i lo busc&is #uera no lo encontrareis nunca o que se llama #uera no es m&s que el retrato del ladrnI ahora est& ahora no est& Es $l el que se dis#ra7a de todos los dis#races Es $l el que nos mira y nos conquista y despu$s nos da la espalda ,'mo e5plicar cmo ha sido descubierto el ladrn. Esto no puede e5plicarse porque no hay ning(n cmo a proposicin que m&s se acerca es ,cmo hago yo que se siente lo que se siente. ;no ve al ladrn irresistiblemente atra!do por salir a robar <1Ah2 se dice uno 4( has estado aqu! siempre 4( has sido el que ha esperado horas y horas esa llamada de intimidad que no era otro que t( mismo llam&ndote a ti mismo ,'mo he podido creer nunca que era yo quien esperaba. ,'mo he podido creer nunca que estaba #uera lo que buscaba.?
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0ay la creencia de que uno est& en el estado de vigilia ,6or dnde ha entrado uno en el estado de vigilia. ,'mo ha hecho uno que uno ha entrado en el estado de vigilia. En realidad el estado de vigilia no admite entrada a $l ni salida de $l *ada entra nunca en el estado de vigilia *ada sale nunca del estado de vigilia Es como el sue)o que uno vio anoche Era una regin cerrada *ada entr en $l ni sali de $l as obras que se hicieron los resultados de las obras que se hicieron las pasiones que se sintieron los resultados de las pasiones que se sintieron no vinieron a esa regin so)ada de ninguna parte y no salieron de esa regin so)ada a ninguna parte Al despertar instant&neamente toda esa regin so)ada y sus contenidos se disolvieron en nada *o hab!a habido ninguna regin no hab!a habido ning(n m! mismo en esa regin no hab!a habido ninguna obra no hab!a habido ninguna pasin no hab!a habido ning(n resultado de ninguna obra Entonces uno se siente despertado de ese sue)o radicalmente di#erente de ese sue)o El sue)o no ha vuelto a uno El sue)o no est& en ninguna parte de uno *ada absolutamente nada ha podido entrar ni salir de esa regin Este estado de vigilia es e5actamente id$ntico al sue)o que uno vio anoche *ada absolutamente nada puede entrar ni salir nunca de esta regin so)ada 6arece enteramente que hay obras parece enteramente que hay resultados de las obras parece enteramente que hay pasiones parece enteramente que hay un yo y otros 6arece enteramente que hay un yo un mundo y un +ios creador del mundo 6ero en realidad es slo una burbu%a so)ada Es un yo so)ado es un mundo so)ado es un +ios so)ado *ada absolutamente nada puede entrar ni salir nunca de esta regin so)ada Al despertar del estado nacimiento instant&neamente todo se disuelve *o hay nunca ning(n ladrn de la pa7 El hechi7o es como el hechi7o que e%erce un sue)o "e sue)a que hay yo soy se sue)a que hay sue)o pro#undo se sue)a que hay sue)o con sue)os se sue)a que hay vigilia Al despertar de este sue)o uno se encuentra a s! mismo despertado *o hab!a nada de tal Entonces se encuentra ser un yo soy que no es yo soy El yo soy del sue)o se ha disuelto El raptor de la pa7 se ha disuelto
KL
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Al despertar de este estado nacimiento uno se encuentra ser un yo soy que no es yo soy Es #&cil ver que el sue)o so)ado anoche era slo un sue)o *i siquiera se ha disuelto pues no hab!a nada que disolver Es m&s bien como una aparicin C ahora ha desaparecido *o ha de%ado ning(n rastro de su substancia ning(n rastro de todo cuanto pareci hacerse Es indescriptible lo que es un sue)o >er que esta vigilia es e5actamente como el sue)o so)ado anoche no es tan #&cil En ella la sensacin soy busca incesantemente una identidad a sensacin soy el concepto soy no puede sostenerse por s! mismo "i no encuentra donde agarrarse se desvanece +e modo que se llena de angustia si no puede identi#icarse a sensacin soy est& tan identi#icada a la vigilia al hacer de la vigilia que toma por real su identi#icacin a sensacin soy es el ego y el ego no puede subsistir sin sentirse el hacedor el pensador el deseador el buscador "in embargo cuando uno siente la sensacin soy sin de%ar que las identi#icaciones operen la sensacin soy se trasparenta y de%a al descubierto un yo soy que no es el yo soy identi#icado Entonces uno est& despierto de este estado de vigilia Entonces lo ve e5actamente como recuerda haber visto el sue)o de anoche "in identi#icacin el ego no puede sostenerse "in identi#icacin el ego desaparece *o hay nunca actos de nadie en el estado nacimiento
KK
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Al despertar de este estado nacimiento uno se encuentra a s! mismo ser lo que uno es Es como despertar del sue)o que uno ha so)ado anoche En ese sue)o hubo todo tipo de actos todo tipo de pasiones todo tipo de persona%es 4odos tenemos conocimiento de lo que es un sue)o Al despertar de ese sue)o uno encuentra que no hay con uno absolutamente nada de lo so)ado ;no no se encuentra m&s sabio ni m&s grande ni m&s iluminado "i uno ha estado amando intensamente uno no se encuentra atrapado en ese amor "i uno ha estado en la presencia de un sabio uno no encuentra que se le haya transmitido nada ;no despierta y ve inmediatamente que todo era un sue)o ;no no encuentra que uno sea m&s grande uno no encuentra que tenga m&s e5periencia uno no encuentra que haya tra!do consigo absolutamente nada de todo ese mundo so)ado +espertar del estado nacimiento es e5actamente como despertar del sue)o de anoche os sabios lo llaman reali7acin comprender la verdadera naturale7a real de uno encontrarse a uno mismo etcM 4odas estas proposiciones aunque son verdaderas tienen un cierto poso de hacedor de algo de comprensor de algo de encontrador de algo que est& absolutamente ausente de la proposicin despertado El que despierta encuentra que $l no estaba haciendo absolutamente nada El que despierta encuentra que $l no tiene que comprenderse a s! mismo en absoluto El que despierta encuentra que $l no ha hecho absolutamente nada para encontrarse despertado El despertado de este estado nacimiento encuentra que esa es su naturale7a real 8l estaba su#riendo una alucinacin y ahora se encuentra que la alucinacin no est& "e encuentra ser per#ectamente lo que $l es benignidad serena En $l ya no surge la pregunta ,qui$n soy. ni la a#irmacin yo soy ni absolutamente ning(n concepto de yo soy esto o yo soy eso a niebla de los cuatro estados se ha desvanecido En $l no hay ninguna ignorancia ni conocimiento en $l no hay vigilia ni sue)o con sue)os ni sue)o pro#undo ni la calamidad yo soy 8l no se pregunta si $l es o no es o lo que $l es o no es 4odo eso es slo el sue)o del estado nacimiento +espertado del estado nacimiento todo el conocimiento y la ignorancia se desvanecen
K:
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El despertado de este estado nacimiento no se pregunta ,qui$n soy. El despertado de este estado nacimiento no se pregunta ,qui$n era o no era cuando este estado nacimiento no era. El despertado de este estado nacimiento no se dice absolutamente nada era conmigo El despertado de este estado nacimiento no se pregunta ,qui$n era conmigo cuando absolutamente nada era. 'on el despertar del sue)o de yo soy para el despertado de este estado nacimiento todo conocimiento se ha desvanecido 8l ve que las grandes palabras slo nombran pensamientos 8l ve que las grandes palabras slo nombran conceptos +espertado del conocimiento de yo soy despertado del concepto de yo soy $l ve que como es el concepto as! es la identi#icacin El despertado del concepto de yo soy no se dice a s! mismo yo soy Ausente este concepto yo soy $l no se identi#ica *o necesita verse ni siquiera repara en verse El concepto de yo soy creaba la identi#icacin suspendida 0ab!a que averiguar qu$ soy yo Esto no es posible nunca debido a que en este concepto siempre hay el buscador y lo buscado el encontrador y lo encontrado o encontrado no puede ser nunca el encontrador El buscador no puede encontrarse a s! mismo nunca El concepto mismo de buscador indica que $l est& #uera de s! mismo buscando un s! mismo otro que el buscador 9gualmente el encontrador no puede encontrarse a s! mismo nunca El concepto mismo de encontrador indica que $l est& #uera de s! mismo con la identidad en suspenso buscando un s! mismo otro que el encontrador Es un absurdo completo decir yo me busco a m! mismo es un absurdo completo decir yo me he encontrado a m! mismo 4odo el conocimiento todas los grandes conceptos son hi%os del concepto yo soy a vida de los cuatro estados /vigilia sue)o con sue)os sue)o pro#undo y la sensacin de yo que los presencia/ es slo la vida del concepto yo soy 'omo es el concepto as! es la identi#icacin
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+espertar del concepto yo soy es despertar del sue)o de este estado nacimiento El despertado del concepto yo soy no mira nunca a si $l es o si $l no es 6ara $l los grandes conceptos han desaparecido y con ellos tambi$n ha desaparecido su signi#icacin Este estado nacimiento es slo un sue)o *adie que despierta de un sue)o se pregunta a s! mismo si $l es o no es *adie que despierta de un sue)o necesita que le sea con#irmado que $l ha despertado El despertado no tiene ninguna duda de que $l estaba so)ando Al mismo tiempo el hecho de despertar no le agrega ni le quita nada 8l no dice me estaba buscando y me he encontrado $l no se encuentra a s! mismo ser otro que s! mismo $l no se encuentra divini7ado ni sublimado 8l no se dice yo soy lo absoluto 8l no se dice yo soy todo 8l no se dice yo soy la consciencia universal 8l no se dice nada "lo est& despierto Estar despierto no es grande ni peque)o Estar despierto del concepto de yo soy es estar despierto verdaderamente
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,Estuvimos nosotros realmente en el sue)o que se so) anoche. ,0ubo obras verdaderas en ese sue)o. ,0ubo pasiones verdaderas. ,"upimos qui$n somos en ese sue)o. ,En dnde nos tocaba ese sue)o. ,*os absorbi ese sue)o. ,>ino $l a nosotros y nos encontr. ,"upo de s! mismo que $l era slo un sue)o. ,6udo abandonar alguien o algo so)ado el &mbito del sue)o. En el sue)o no hubo actos verdaderos no hubo pasiones verdaderas no hubo persona%es verdaderos no hubo ning(n nosotros mismos verdadero o (nico verdadero en $l era la lu7 que lo proyectaba ,+e dnde ven!a esa lu7. ;na ve7 cortada la lu7 todo el sue)o ces instant&neamente En realidad no hab!a nada *o tuvo que disolverse ;na pel!cula en la pantalla de cine tampoco se disuelve Es slo un ha7 de lu7 y de sombra ;na ve7 cortada la lu7 instant&neamente no hay nada Este estado nacimiento es como un micro#ilm 6ara ser proyectado necesita la lu7 a lu7 es slo lu7 Es autoe#ulgente estable a lu7 es como estar despierto Ella no se pregunta si ella es o no es ni qu$ es ella ni desde cu&ndo es a lu7 es monol!tica sin rastro alguno de proyeccin de nada en ella porque es ella la que hace que todo apare7ca Este todo que aparece es slo lu7 proyectada *o hay ning(n estado nacimiento no hay ninguna vigilia no hay ning(n sue)o con sue)os no hay ning(n sue)o pro#undo y no hay ning(n conocimiento yo soy que sean por s! mismos "i se corta la lu7 que es todo en ellos inmediatamente no hay nada Esta lu7 es nuestra verdadera naturale7a *osotros somos la lu7 de este estado nacimiento y este estado nacimiento no es m&s que lu7 proyectada *o hay nunca nada m&s Esta lu7 es omnienvolvente Es el #oco de proyeccin y es tambi$n la pantalla Es la pel!cula y es su proyeccin os actos las pasiones la auto-identi#icacin yo soy todo esto est& slo en la pel!cula nunca en la lu7 Aunque la lu7 hace todo ella nunca dice yo hago ella nunca dice yo soy *adie hace nunca los actos de una pel!cula nadie siente nunca yo soy en el yo soy de una pel!cula 6or otra parte ninguna imagen proyectada puede escapar nunca de la lu7 que la proyecta ni toca en nada a la lu7 que la proyecta ni modi#ica en nada a la lu7 que la proyecta *o hay nunca ning(n nosotros estamos siendo proyectados 4odo est& siendo proyectado (nicamente en la c&mara del 'ora7n El 'ora7n es todo Es la lu7
KD
es la pel!cula es la proyeccin y es la pantalla 4odo es insenciente e5cepto el 'ora7n 8l no es proyectado nunca 8l es el envolvente de todo y $l mismo no es envuelto por nada Es claro que uno mismo es todo del sue)o que so) anoche Es claro que uno mismo es el envolvente del sue)o que so) anoche Absolutamente nada a%eno a uno mismo entr en el sue)o que uno so) anoche ;no mismo era la lu7 del sue)o uno mismo era la pel!cula del sue)o uno mismo era la proyeccin del sue)o y uno mismo era la pantalla del sue)o Es claro que uno mismo no hi7o nada 4odo se desarroll como se desarroll y no hubo absolutamente nadie que se reclamara autor de nada *o estaba realmente vivo "u vida era la lu7 ,-ui$n m&s hab!a que uno mismo en el sue)o que uno so) anoche. Al despertar todo se ve claro 1Era slo un sue)o2
KF
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*ada que no est& en la pel!cula puede ser proyectado en la pantalla *ada que no est& en este estado nacimiento puede ser visto nunca sentido nunca saboreado nunca En este estado nacimiento no hay nunca ning(n imprevisto e5cepto el estado nacimiento mismo 6ero no hab!a nadie para preveerle 'uando este estado nacimiento no estaba absolutamente nadie se ve!a a s! mismo sintiendo yo "in embargo lo que uno es ERA 6or eso se ve inmediatamente que absolutamente nada era conmigo 6or eso se ve inmediatamente lo que no era conmigo cuando este estado nacimiento no estaba Eso que ve que absolutamente nada era conmigo lo ve Ahora Eso es siempre *o hay en Eso ninguna proyeccin de Eso En Eso no est& pasando nada ni ahora ni nunca ,+e dnde ha podido venir este estado nacimiento si se ve claramente que absolutamente nada era conmigo. ,A la proyeccin de qu$ responde este estado nacimiento si se ve claramente que lo que nombra conmigo no es el comien7o ni el #in de nada que no hay absolutamente nada interior ni e5terior a lo que nombra este conmigo que no hay absolutamente nada anterior ni posterior a lo que nombra este conmigo. o que nombra este conmigo se abarca a s! mismo slo por s! mismo se comprende a s! mismo slo por s! mismo se saborea a s! mismo slo por s! mismo Estas no son operaciones deliberadas de otro que s! mismo *ing(n otro que lo que nombra conmigo era conmigo ,+e dnde entonces este estado nacimiento. ,-u$ es entonces este estado nacimiento. *o hay nunca absolutamente nada independientemente de este conmigo con quien absolutamente nada m&s que lo que nombra conmigo era Este estado nacimiento no es nunca independiente ni otro que este conmigo con quien absolutamente nada m&s era Este estado nacimiento no est& siendo ahora independiente ni otro que este conmigo con quien absolutamente nada m&s era 6ara decir yo he olvidado qui$n soy es absolutamente necesario saber que yo he olvidado *i siquiera el olvido puede ser nunca otro que este conmigo con quien absolutamente nada m&s era "i uno quiere saber lo que es este estado nacimiento como si #uera otro que este conmigo con quien absolutamente nada m&s era primero debe preguntarse si este estado nacimiento est& siendo ahora otro que este conmigo con quien absolutamente nada m&s era C si uno encuentra que este estado nacimiento es otro
KG
que este conmigo con quien absolutamente nada m&s era uno debe preguntarse cmo puede ser eso 4odo es ahora slo el conmigo con quien absolutamente nada m&s era 1-u$ bien se ve este conmigo2 1-u$ bien se ve ahora que absolutamente nada m&s es2 *o hay nunca ninguna posibilidad de saber lo que es este estado nacimiento como otro que el conmigo con quien absolutamente nada m&s es porque no hay nunca otro conocedor de s! mismo que este conmigo que se conoce a s! mismo ahora Este estado nacimiento no es otro Este estado nacimiento no es nunca aparte Este estado nacimiento es slo esta mismidad silente que sabe de s! misma que absolutamente nada era conmigo
KH
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*adie ha visto nunca un estado nacimiento que sea por s! mismo ,-u$ otro puede ser entonces este estado nacimiento sino la mismidad que sabe ahora que absolutamente nada otro que m! mismo es nunca conmigo. *o hay nunca un estado nacimiento de nadie El estado nacimiento no es di#erente ni otro que eso de lo que $l es estado nacimiento Esta mismidad que sabe de s! misma que absolutamente nada era conmigo sabe igualmente que este estado nacimiento no es otro que s! misma
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*ada viene nunca a absolutamente nada era conmigo *ada encuentra nunca a absolutamente nada era conmigo *ada entra nunca en absolutamente nada era conmigo Este estado nacimiento no estaba en ninguna parte esperando saltar a absolutamente nada era conmigo Este estado nacimiento es absolutamente nada era conmigo A cada instante en un instante que no es tiempo absolutamente nada era conmigo aparece a absolutamente nada era conmigo como este estado nacimiento Absolutamente nada era conmigo deviene as! este estado nacimiento que slo aparece en su seno *o hay nunca ning(n a#uera ni ning(n adentro de este estado nacimiento Es una totalidad continua sin centro ni peri#eria e5actamente como su #uente a #uente de este estado nacimiento est& en este estado nacimiento mismo Est& en $l como todo de $l *o hay nunca estado nacimiento sin absolutamente nada era conmigo Absolutamente nada era conmigo es la #uente ineludiblemente presente cada instante sin tiempo en este estado nacimiento a Eelle7a 9mprevista mana de la #uente de uno mismo a Eelle7a 9mprevista es uno mismo vi$ndose a s! mismo +e ah! ese amor imperativo ;no no tiene nunca otro "e)or que absolutamente nada era conmigo C absolutamente nada era conmigo no viene nunca de otro que uno mismo *o hay nunca ninguna Eelle7a 9mprevista que nos sea desconocida Eso es como decir que uno no sabe que absolutamente nada era conmigo Este estado nacimiento es la Eelle7a 9mprevista Este estado nacimiento viene siempre de absolutamente nada era conmigo >iene de dentro de uno mismo "u venida no es una venida porque en realidad no sale nunca de absolutamente nada era conmigo 4ampoco viene de dentro porque en absolutamente nada era conmigo no hay ning(n adentro ni ning(n a#uera As! pues su venida de dentro de nosotros mismos tampoco es una salida de nosotros mismos *osotros somos siempre absolutamente nada era conmigo C este estado nacimiento que viene sin venir de dentro de nosotros mismos no es nunca otro que absolutamente nada era conmigo
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'uando aparece la Eelle7a 9mprevista rapta la pa7 ,'mo devolverla a su #uente. ,'mo devolverla adentro de absolutamente nada era conmigo. Ella luce espl$ndida como el "ol "lo el "ol reconoce al "ol Entonces aparece el Amor o =ismo ama a "! mismo o =ismo est& deslumbrado de "! mismo u7 sobre u7 Absolutamente nada era conmigo est& viendo a absolutamente nada era conmigo a ley es que cuanto m&s intenso es el Amor tanto m&s claramente se ve a "! mismo absolutamente nada era conmigo C lo que es una totalidad de =ismidad 6ura deviene una totalidad de Amor de "! mismo a visin de "! mismo es completa En ella aparecen los estados de vigilia sue)o con sue)os sue)o pro#undo y conocimiento yo soy El conocimiento yo soy es slo conocimiento yo amo 4oda la intens!sima actividad del conocimiento yo amo se despliega 6ero no sale nunca de absolutamente nada era conmigo En realidad es slo absolutamente nada era conmigo viendo a absolutamente nada era conmigo *o hay nunca ning(n otro que absolutamente nada era conmigo *o hay nunca ning(n estado nacimiento otro que absolutamente nada era conmigo *osotros no estamos nunca ni a#uera de absolutamente nada era conmigo ni e5tra)ados de absolutamente nada era conmigo ni olvidados de absolutamente nada era conmigo ni privados de absolutamente nada era conmigo Esto es simplemente una imposibilidad absoluta 4odo es slo de absolutamente nada era conmigoI El estado nacimiento a Eelle7a 9mprevista el Amor intenso todo absolutamente todo es slo de absolutamente nada era conmigo
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Absolutamente nada era conmigo ,-ui$n presenciaba. Absolutamente nada era conmigo presenciaba ,'on qu$ presenciaba. 'on absolutamente nada era conmigo +e esa presenciacin emerge sin emerger la Eelle7a 9mprevista a Eelle7a 9mprevista es rec!proca Absolutamente nada presencia a absolutamente nada y es presenciado por absolutamente nada Es una (nica visin con dos o%os Es el "ol viendo al "ol y siendo visto por el "ol +e ah! el Amor 9ntenso *o hay absolutamente nada que no sea esta noble 6resenciacin rec!proca de lo que es slo ;no Aqu! Amor y 6resenciacin 6resenciacin y Amor son slo absolutamente nada era conmigo viendo a absolutamente nada era conmigo y siendo visto por absolutamente nada era conmigo
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Este estado nacimiento los estados de vigilia de sue)o con sue)os de sue)o pro#undo el conocimiento de yo y el conocimiento de que absolutamente nada era conmigo son slo de absolutamente nada era conmigo son slo absolutamente nada era conmigo 4odas las obras son no-hechas todas las inclinaciones propensiones deseaciones son igualmente no-hechas Absolutamente nada e5terior entra nunca en absolutamente nada era conmigo Este estado nacimiento no ha venido nunca a nosotros Este estado nacimiento su ra!7 es slo absolutamente nada era conmigo Este estado nacimiento es de absolutamente nada era conmigo Este estado nacimiento emerge de absolutamente nada era conmigo 6ero su emergencia no es a otro que a absolutamente nada era conmigo ni como otro que como absolutamente nada era conmigo *o se puede emerger nunca de absolutamente nada era conmigo *o puede haber submersin nunca en absolutamente nada era conmigo 4odo es slo de absolutamente nada era conmigo 6or eso no hay actos nunca 4odos los actos son no-hechos 4odas las inclinaciones son no-inclinadas 4odas las propensiones son no-propensas 4oda b(squeda es no-buscada 4odo encuentro es no-encontrado 4oda Eelle7a 9mprevista se ve slo en absolutamente nada era conmigo y es slo absolutamente nada era conmigo As! pues uno no es deslumbrado nunca sino por la lu7 de absolutamente nada era conmigo Esa Eelle7a 9mprevista parece haber venido a uno 6ero en realidad emerge de uno *o es una verdadera emergencia pues nunca hay nada m&s que absolutamente nada era conmigo Esa Eelle7a 9mprevista es slo de uno mismo emerge slo de uno mismo est& slo en uno mismo ;no mismo lo que nombra absolutamente nada era conmigo es la totalidad del ser de la Eelle7a 9mprevista a despertacin que es siempre la Eelle7a 9mprevista es slo de absolutamente nada era conmigo Absolutamente nada era conmigo dentro absolutamente nada era conmigo #uera ,'mo puede haber emergencia de qu a qu.
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*ada e5terior viene nunca a absolutamente nada era conmigo Este estado nacimiento esta solubilidad nacimiento estos estados de vigilia de sue)o con sue)os de sue)o pro#undo y el conocimiento de que absolutamente nada era conmigo no vienen nunca de otro que absolutamente nada era conmigo Estos estados son de absolutamente nada era conmigo Absolutamente nada era conmigo presencia su propia Eelle7a 9mprevista en su propio seno sin adentro ni a#uera Entonces se ama a s! mismo sin emerger nunca de s! mismo C este amor de s! mismo es su propia despertacin a s! mismo 4odo el mundo dice que Amor les saca de s! mismos Amor no viene nunca de a#uera Amor es la despertacin de absolutamente nada era conmigo Esa Eelle7a 9mprevista estaba oculta dentro de absolutamente nada era conmigo Absolutamente nada era conmigo no ve!a su propia Eelle7a absolutamente nada era conmigo no se ve!a a s! mismo ser todo en todo +e manera que pensaba que este estado nacimiento hab!a venido de alguna parte e5terior a $l Absolutamente nada era conmigo no ve!a a absolutamente nada era conmigo Ahora absolutamente nada era conmigo se ve a s! mismo y ve que este estado nacimiento no es otro que absolutamente nada era conmigo vi$ndose a s! mismo El poder re-troactivo de la Eelle7a 9mprevista es la despertacin de absolutamente nada era conmigo "u propia despertacin se ve como Eelle7a Absolutamente nada era conmigo se estremece hasta el sollo7o cuando es tocado por el beso de su propia Eelle7a *o hay nunca nada e5terior a absolutamente nada era conmigo Este estado nacimiento es slo el estremecimiento de absolutamente nada era conmigo
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o que ten!a que decir no lo he dicho ,'mo podr!a. *ada viene nunca a nadie de #uera de s! mismo "! mismo es slo absolutamente nada era conmigo Absolutamente nada era conmigo no tiene a#uera ni adentro Actos nunca hechos 'omprensiones nunca comprendidas *o hay nunca nadie en absolutamente nada era conmigo 4odo es de absolutamente nada era conmigo 4odo viene sin venir de absolutamente nada era conmigo
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Actos nunca hechos obras nunca reali7adas sensaciones nunca sentidas todo es de absolutamente nada era conmigo Absolutamente nada era conmigo es lo que es siempre ,'mo es absolutamente nada era conmigo. *adie otro que nosotros mismos tiene esta respuesta *adie otro que nosotros mismos ve de s! mismo que absolutamente nada era conmigo Este ver es ser "lo viendo de uno mismo que absolutamente nada era conmigo uno se sabe a s! mismo ser lo que nombra absolutamente nada era conmigo o que nombra absolutamente nada era conmigo presencia que verdaderamente absolutamente nada era conmigo Esta presenciacin no la tiene nadie otro que lo que nombra absolutamente nada era conmigo Esta presenciacin es la presenciacin de s! mismo de absolutamente nada era conmigo Esta es la respuesta a la proposicin ,-ui$n presenciaba o no presenciaba cuando absolutamente nada era conmigo. o que presenciaba es la misma =ismidad que era presenciada En este acto no-distintivo ning(n conocimiento de otro que uno mismo ven!a a #lorecer en el seno de esta Realidad un&nime "in embargo el conocimiento de s! mismo de lo que nombra absolutamente nada era conmigo es esta =ismidad misma imposible de re#utar Eso se conoce a s! mismo por s! mismo como %am&s otro que s! mismo "u "er es su conocimiento de s! mismo y su 'onocimiento de s! mismo es su "er Aam&s podr!a comprenderse a s! mismo lo que nombra absolutamente nada era conmigo si su mismidad no #uera slo 'onocimiento *o es que el 'onocimiento haya estado nunca conmigo es que esta =ismidad es conocimiento Absolutamente nada era conmigo es la proposicin que e5presa inteligiblemente no slo que m! mismo es todo en todo sino tambi$n que esto se est& sabiendo En realidad absolutamente nada es conmigo nunca ni antes ni ahora Esta proposicin e5presa tambi$n inteligiblemente que este estado nacimiento que parece estar conmigo ahora no es otro que lo que nombra conmigo Este estado nacimiento aunque parece otro no es nunca aparte de lo que nombra absolutamente nada era conmigo Este estado nacimiento no ha sido parido nunca en el seno de absolutamente nada era conmigo este estado nacimiento no est& hu$r#ano nunca de absolutamente nada era conmigo 4odo en este estado nacimiento es slo absolutamente nada era conmigo 4odo en este estado
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nacimiento son slo actos nunca hechos obras nunca reali7adas vidas nunca vividas 4odo $l es slo de absolutamente nada era conmigo
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,-u$ es cuando absolutamente nada es conmigo. o que nombra conmigo es m! mismo E" Este estado nacimiento no es nunca por s! mismo este estado nacimiento no es nunca algo venido a m! *o hab!a absolutamente nada 6ero no hab!a absolutamente nada es la constatacin de Eso con quien no hab!a absolutamente nada Eso que constata que no hab!a absolutamente nada Eso es lo que nombra la palabra conmigo ,-ui$n constata que no hab!a absolutamente nada. ,-ui$n presencia que no hab!a absolutamente nada. ,'mo es Eso que constata que no hab!a absolutamente nada. ,'mo es Eso que presencia que no hab!a absolutamente nada. 4odo este estado nacimiento que no estaba conmigo no ha venido a m! de ninguna parte ,-u$ pod!a ser o no ser este estado nacimiento cuando se presencia que conmigo no hab!a absolutamente nada. ,-u$ pod!a devenir o no devenir este estado nacimiento cuando se ve que conmigo no hab!a absolutamente nada. Este estado nacimiento es como ver una pel!cula *o hay ninguna pel!cula si no se ve *o hay ninguna pel!cula si no se presencia Este estado nacimiento se ve slo en m! mismo este estado nacimiento se presencia slo en m! mismo "e ve y se presencia slo en el mismo m! mismo que nombra la palabra conmigo en el mismo conmigo en quien se ve y se presencia igualmente que absolutamente nada otro que m! mismo es nunca conmigo ,'u&l es este enigma. ,'u&l es este misterio. ,-u$ puede ser este estado nacimiento que se ve y se presencia slo en m! mismo que se ve y se presencia slo en el m! mismo que nombra la palabra conmigo en quien se ve y se presencia igualmente que absolutamente nada otro que m! mismo es nunca conmigo. ,-u$ puede ser este estado nacimiento %am&s venido a m! de un #uera de m! mismo que no ha habido ni hay nunca %am&s salido de m! de un dentro de m! mismo que no ha habido ni hay nunca que es slo actos no hechos que es slo obras no reali7adas que es slo vida no vivida y en la coincidencia de cuyo comien7o y de cuyo #inal es nunca e5istido nunca presenciado nunca visto absolutamente ine5istente. Otro que m! mismo no es nunca Otro que lo que nombra la palabra conmigo en la proposicin absolutamente nada era conmigo no hay Esta =ismidad es m&s ac& de todo y no hay nunca ning(n todo ni ninguna nada en los que esta =ismidad no sea todo en todo y nada en nada
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,-u$ decir de este estado nacimiento. Esta =ismidad este conmigo con quien absolutamente nada m&s es es todo en todo Este estado nacimiento no ha venido este estado nacimiento no ha surgido este estado nacimiento no ha nacido este estado nacimiento no est& viviendo este estado nacimiento no est& yendo este estado nacimiento es slo absolutamente nada era conmigo presenciando a absolutamente nada era conmigo
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*o hay nunca separacin ni di#erenciacin de lo que nombra conmigo en la proposicin absolutamente nada era conmigo o que Es conmigo es tambi$n este estado nacimiento o que Es conmigo sabe que este estado nacimiento no era o que Es conmigo sabe ahora que este estado nacimiento Es ,-u$ otro Es este estado nacimiento sino lo que nombra conmigo en la proposicin absolutamente nada era conmigo. En lo que Es conmigo no hay ninguna di#erenciacin ninguna #isura Co comprendo y veo y saboreo lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo Co soy lo que comprende y ve y saborea lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo Este estado nacimiento como otro que lo que nombra conmigo no se ve nunca y nunca se ver& Este estado nacimiento es slo lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo *o es posible ninguna #isura ni ninguna separacin entre este estado nacimiento y lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo +e haber una #isura o una separacin este estado nacimiento no se ver!a ;no no ve nunca nada m&s que lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo Este estado nacimiento la vigilia el sue)o con sue)os el sue)o pro#undo y el conocimiento absolutamente nada era conmigo son slo m! mismo *o hay nunca nada m&s 4odo en todo es slo absolutamente nada era conmigo Absolutamente nada era conmigo se reconoce a s! mismo en todo 6or eso nadie ha visto nacer nunca a este estado nacimiento 8l es sinnacimiento ,'mo decir de qu$ se trata. "in-nacimiento viene sin venir a "innacimiento "in-nacimiento deviene sin devenir aparentemente otro que "innacimiento "in-nacimiento deviene Eelle7a 9mprevista para "in-nacimiento 4odo es slo "in-nacimiento El estado nacimiento es tambi$n "in-nacimiento *o hay nunca #isura ni separacin en "in-nacimiento 3tro que absolutamente nada era conmigo no ES *o hay nunca ning(n no ES esta #isura no E" esta separacin no E" no se vio nunca y nunca se ver&
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'onmigo no hay nunca otro que absolutamente nada era conmigo En conmigo no hay nunca otro conmigo que absolutamente nada era conmigo *o hay nunca este estado nacimiento como otro que absolutamente nada era conmigo *o hay nunca separacin ni di#erenciacin de lo que nombra conmigo *o hay nunca absolutamente nada como no Es 4odo es verdadero conocimiento absoluto slo *o hay nunca ning(n estado nacimiento aparte de lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo *ing(n estado nacimiento viene nunca a absolutamente nada era conmigo *ing(n estado nacimiento Es ahora otro que absolutamente nada era conmigo *o hay nunca ego ni mente ni deseacin ni propensiones ni inclinaciones otras que absolutamente nada era conmigo *o hay nunca vigilia ni sue)o con sue)os ni sue)o pro#undo ni conocimiento de que absolutamente nada era conmigo aparte de lo que nombra absolutamente nada era conmigo 4odo Es slo absolutamente nada era conmigo ;na #isura en absolutamente nada era conmigo es imposible ;na separacin de absolutamente nada era conmigo es imposible Este estado nacimiento Es sin-nacimiento absolutamente verdadero *o hay nada en $l aparte de absolutamente nada era conmigo 4odo $l es slo el 'onocimiento que tiene de "! mismo el 'onocedor de absolutamente nada era conmigo Este 'onocedor sabe que absolutamente nada era conmigo este 'onocedor se reconoce a "! mismo como el 'onocedor de que absolutamente nada era conmigo Este 'onocedor se ve a "! mismo igualmente como lo (nico que Es en este estado nacimiento Este 'onocedor ve que este estado nacimiento es sin-nacimiento Este 'onocedor ve que este estado nacimiento es sinhacedor Este 'onocedor ve que este estado nacimiento no es otro que absolutamente nada era conmigo Este 'onocedor se sabe "er el 'onmigo con quien absolutamente ning(n otro que "! mismo Es nunca Este 'onocedor ve que todo es verdadero debido a que "! mismo es verdadero Este 'onocedor ve que todo es verdadero debido a que este todo que ve no es otro que ver-se a "! mismo
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o que quema es 8l y lo quemado es 8l *o hay nunca ning(n 'ora7n abrasado sin 8l ni hay nunca otro Abrasador del 'ora7n que 8l *o hay nunca ning(n +onde el 'ora7n se abrasa que no sea 8l ni hay nunca ning(n 'uando en el que el 'ora7n se abrasa que no sea 8l *o hay nunca ning(n otro en -uien el 'ora7n se siente abrasar sin 8l
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*adie ha visto venir nunca a s! mismo este estado nacimiento *adie ha visto venir nunca a s! mismo a ning(n +ios a crearle *adie ha visto venir nunca a s! mismo ninguna ignorancia a ocultarle *adie ha visto venir nunca a s! mismo ning(n conocimiento a revelarle ,'mo sabe uno mismo que no ha visto nunca venir a s! mismo estas entidades. En absolutamente nada era conmigo no hay nunca ninguna #isura ninguna particin ninguna di#erenciacin 4odo es siempre absolutamente nada era conmigo Este estado nacimiento no ha sido visto venir porque no ha venido *ing(n +ios ha sido visto venir nunca a crear nada porque no ha venido *inguna ignorancia ha sido vista venir nunca a ocultar nada porque no ha venido *ing(n conocimiento ha sido visto venir nunca a revelarnos porque no ha venido 4odo es siempre absolutamente nada era conmigo Absolutamente nada era conmigo es este estado nacimiento *o hay nunca #isura ni particin ni separacin que est$ haciendo que este estado nacimiento sea otro que lo que nombra absolutamente nada era conmigo Este estado nacimiento no ha sido visto nunca nacer no ha sido visto nunca comen7ar no ha sido visto nunca ser hecho no ha sido visto nunca ser creado ,-u$ es entonces este estado nacimiento. ,-u$ es entonces la deseacin de e5istir. ,-u$ son entonces las atracciones las repulsiones las propensiones las inclinaciones. ,-u$ es entonces la Eelle7a 9mprevista que se ve el enamoramiento e5t&tico que se siente la entrega consuntiva en ese Nuego. ,-u$ es entonces esta 9ncandescencia en el 'ora7n los sollo7os de a)oran7a los estremecimientos de pro5imidad el deseo vehemente de sumergirse y desaparecer en ese 3c$ano de >erdad que se reconoce. ,-u$ es todo esto. 4odo esto es (nicamente 8l 8l es todo en todo -uerer saber m&s es de insensatos 8l es absolutamente nada era conmigo 8l se presencia a "! mismo como absolutamente nada era conmigo 8l se sabe a "! mismo ser todo en todo *adie ha visto venir nunca a s! mismo este estado nacimiento porque este estado nacimiento no ha venido 8l es todo en todo En 8l no hay nunca ninguna #isura ninguna particin ninguna separacin de "! mismo Este estado nacimiento no ha venido nunca a 8l como dividido de 8l como partido de 8l como separado de 8l Este estado nacimiento no ha salido nunca de 8l como dividido de 8l como partido de 8l como separado de 8l En este estado nacimiento no hay nunca otro
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que 8l *o hay nunca ning(n estado de vigilia ning(n estado de sue)o con sue)os ning(n estado de sue)o pro#undo ning(n conocimiento de que absolutamente nada era conmigo otros que 8l *o hay nunca ning(n comprensor ni absolutamente nada comprendido otro que 8l En 8l no hay nunca ninguna separacin de "! mismo Este estado nacimiento es absolutamente slo 8l 6or eso nadie le ha visto venir nunca por eso nadie le ve irse nunca 8l no viene nunca a 8l como otro que 8l En 8l no hay nunca esta separacin de "! mismo 4odo lo que se ve es slo 8l 4odo lo que se hace es slo 8l *o hay nunca ninguna mente que no sea 8l *o hay nunca ning(n estado de vigilia que no sea 8l no hay nunca ning(n estado de sue)o con sue)os que no sea 8l no hay nunca ning(n estado de sue)o pro#undo que no sea 8l *o hay nunca ninguna comprensin absolutamente nada era conmigo que no sea 8l *o puede encontrarse nunca el hacedor de nada porque todo en el acto hecho es 8l ,'mo hago yo que yo hago. *o se encontrar& que yo hago algo porque en 8l no hay nunca ninguna separacin de "! mismo *o se encontrar& que yo pienso porque lo que nombra yo tambi$n es 8l *o hay nunca absolutamente ning(n yo que no sea 8l *o hay nunca absolutamente ning(n yo e cono7co porque no hay nunca ninguna separacin de absolutamente nada en 8l 'onocer- e es haber comprendido que no hay nunca nada otro que 8l
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+ecir absolutamente nada era conmigo es 8l +ecir este estado nacimiento no estaba conmigo es 8l +ecir este estado nacimiento no es sin 8l es 8l decir yo es 8l decir yo soy es 8l decir yo no soy es 8l decir yo no e5isto es 8l *o hay nunca absolutamente ninguna posibilidad de que otro que 8l sea 8l En 8l no hay nunca nada otro que 8l C no hay nunca absolutamente ning(n fuera ni dentro de 8l
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a mente es 8l el ego es 8l yo es 8l ,-u$ puede hacer uno con una mente que no es de uno con un ego que no es de uno con un yo que no es de uno. 1Enloquecer slo enloquecer2 Entonces se produce la ruptura el corte la separacin de 8l ;no se ve a s! mismo entonces slo como un #enmeno aislado en un oc$ano universal como una peque)a ola cuyo movimiento imparable la lleva a su destruccin contra las rocas ;no se ve entonces como una peque)a e5istencia aislada en guerra constante por su supervivencia os actos son de uno los pensamientos son de uno la comprensin es de uno la deseacin de e5istir es de uno el cuerpo es de uno os estados de vigilia de sue)o con sue)os de sue)o pro#undo y el conocimiento yo son de uno ;no se ve naciendo uno se ve nacido uno se ve muriendo ;n #ardo opresivo atena7a el cora7n y la sensacin de pisar sobre brasas 4odo discurre imparable hacia su #in ,-u$ puede hacer uno con una mente que no es de uno con un ego que no es de uno con un yo que no es de uno. 1Enloquecer slo enloquecer2 ,-u$ puede hacer uno con un estar enamorado que no es de uno con un estar e5tasiado que no es de uno con un estar ensimismado que no es de uno. 1Enloquecer slo enloquecer2 A no ser que uno se d$ cuenta de que absolutamente todo en todo es slo 8l uno no puede no enloquecer de angustia 8l es la mente 8l es el ego 8l es yo 8l es la vigilia 8l es el sue)o con sue)os 8l es el sue)o pro#undo 8l es el conocimiento absolutamente nada era conmigo 8l es el amor el enamorado y el amado 8l es la pro5imidad de 8l 8l es la consciencia de 8l 8l es el ensimismamiento en 8l 8l es la sonrisa de 8l 8l es los dientes de n&car de 8l 8l es el olor de 8l 8l es el sabor de 8l *o hay nunca en 8l separacin ni ruptura de 8l 8l es su propia quiescencia en el 'ora7n 8l es el 'ora7n 8l es el 'ora7n del 'ora7n El que se reconoce a s! mismo en este Espe%o es 8l a #elicidad de no haber sido nunca yo es 8l a #elicidad de ser yo sin yo es 8l a #elicidad de ser sin mente es 8l a #elicidad de ser sin ego es 8l a #elicidad de no obstruir el 3c$ano de "u =ismidad es 8l a #elicidad de haberse desvanecido es 8l El $5tasis de "u pro5imidad es 8l El $5tasis de "u mirada es 8l El $5tasis de la 6a7 de "u 9ntimidad es 8l a permanencia constante en 8l es 8l "er sin nacimiento es 8l El nacimiento tambi$n es 8l El nacimiento es slo la Nelicidad de 8l en 8l a Nelicidad de 8l en 8l se siente se saborea se unta
@F
como ungOento y todo esto tambi$n es 8l 8l es su propia Nelicidad quiescente ,-ui$n dice esto. ,-ui$n canta este canto.
@G
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13hP "abio2 ,6or qu$ alabarte como bienaventurado. En ti no hay otro que 8l ,A qui$n alabar$ entonces. 8l ha asumido esta mente que era "uya 8l ha asumido este ego que era "uyo 8l ha asumido este yo que era suyo 8l ha asumido este estado nacimiento que era "uyo ,-ui$n est& cantando entonces a qui$n. 8l ha asumido este todo en todo que era "uyo ,-u$ sabio hay entonces. ,-u$ imagen de qui$n es cantada entonces por -ui$n. Este canto es 8l a Nelicidad de este canto es 8l El "abio que canta es 8l El "abio cantado es 8l ,0a visto nunca alguien "u Eelle7a y ha quedado mudo. R!os de canto un 3c$ano de canto una sonoridad de canto sin centro ni peri#eria En 8l "abidur!a y Eelle7a son slo 8l 6alpita cora7nI 14odo es 8l todo es 8l2I ===========mmmmmmmmmmmmmm
@H
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El buscador ardiente no sabe que el buscador es 8l El buscador ardiente no sabe que el ardor es 8l El buscador ardiente no sabe que estremecerse es 8l El buscador ardiente no sabe que sollo7ar es 8l El buscador ardiente no sabe que su separacin de 8l es 8l El buscador ardiente no sabe que su conmocin es 8l El buscador ardiente no sabe que el mar de sus l&grimas es 8l El buscador ardiente no sabe que su comprensin de absolutamente nada era conmigo es slo 8l El buscador ardiente no sabe que su respuesta a ,qu$ era conmigo cuando este estado nacimiento no era. es 8l El buscador ardiente no sabe que verse a s! mismo sin estado nacimiento es 8l El buscador ardiente no sabe que este estado nacimiento con el que se ve sin estado nacimiento es 8l El buscador ardiente no sabe que la mente es 8l El buscador ardiente no sabe que el ego es 8l El buscador ardiente no sabe que yo es 8l El buscador ardiente no sabe que su comprensin de s! mismo es 8l El buscador ardiente se ve a s! mismo ser todo en todo El buscador ardiente se ve a s! mismo cuando este estado nacimiento no era El buscador ardiente se ve a s! mismo ser lo que es cuando este estado nacimiento no era El buscador ardiente ve que %am&s ha pedido sentir yo soy El buscador ardiente ve que no hab!a con $l ni vigilia ni sue)o con sue)os ni sue)o pro#undo ni conocimiento de s! mismo El buscador ardiente ve y saborea su propia naturale7a real "in embargo el buscador ardiente no sabe que todo en todo es slo 8l ,-ui$n le liberar& de la comprensin de s! mismo. ,-ui$n le descargar& del #ardo de su propia comprensin. ,-ui$n asumir& esta carga insostenible. os "abios aconse%an abandonar el ego comprensor 6ero esto es e5actamente en palabras de "ri Ramana =aharshi como aquel m$dico que prescribi la medicina cuya e#icacia total depend!a de que uno no se acordara de un mono al tomarlaI Al tomar la medicina es absolutamente imprescindible que usted no se acuerde de un mono Es una imposibilidad abandonar el ego comprensor porque es el mismo ego el que supuestamente tiene que hacer su propio abandono ,-ui$n abandonar& entonces qu$. El buscador ardiente ha obtenido la cima de la comprensin posible 6ero la a#liccin no ha desaparecido porque $l no sabe que todo es 8l ,-ui$n le har& la Gracia de asumirle.
@J
6or un momento debido a que la comprensin es verdadera el buscador ardiente se ve a s! mismo cuando absolutamente nada era conmigo 6ero todav!a queda el yo veedor Esto es a#lictivo Entonces brota la s(plica El buscador ardiente ve que en realidad no ve Este estado nacimiento sigue siendo incomprensible impenetrable imposible de e5plicar *o sirve de nada cambiarle de nombre *o sirve de nada decirse que no estaba conmigo *o sirve de nada llamarle ilusin no sirve de nada llamarle ignorancia *o sirve de nada subdividirle viviseccionarle *o sirve de nada decir que $l no es yo ,-u$ s(plica brota. a a#liccin misma es la s(plica pero el buscador ardiente no lo sabe
BL
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13hP "abio2 a a#liccin de yo es slo 8l 4oda la comprensin es slo 8l 8l asume por "u Gracia lo que es "uyo *adie puede decir nunca con verdad yo he entregado mi mente yo he entregado mi ego yo he entregado mi yo *adie puede decir nunca con verdad yo soy 8l *adie puede decir nunca con verdad 8l es yo *adie puede decir nunca con verdad yo quedo cuando nada m&s es *adie puede decir nunca con verdad absolutamente nada era conmigo A(n siendo verdaderas todas estas proposiciones se basan en yo *o hay nunca ninguna posibilidad de que la a#liccin desapare7ca donde la base es yo Co no puede asumir- e nunca a 8l Es slo 8l quien asume a yo Esa es "u Gracia
BK
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"lo 8l asume esta mente slo 8l asume este ego slo 8l asume este yo En realidad siempre han sido "uyos pero slo 8l puede hacer posible que esto se comprenda "lo 8l es la unin con 8l y la separacin de 8l "lo 8l es o que quema y lo quemado "lo 8l es el Nuego en el 'ora7n y el que escucha a este Nuego 0ab!a una ilusin de mente m!a de ego m!o de yo m!o 9ncluso esta ilusin tambi$n es 8l +e esta ilusin de yo surge el buscador *o hay nunca buscador de 8l sin 8l 8l es la ilusin de un buscador de 8l 8l es la ilusin de yo soy 8l es la ilusin de yo puedo 8l es la ilusin de yo hago 'rey$ndose otro que 8l esta ilusin de yo e busca "u #alsa separacin de 8l hace que pierda la 6a7 6ero no hay nunca otro que 8l Esta comprensin y visin y saboreacin no puede deshacerla la ilusin de yo separado de 8l a ilusin de yo separado de 8l no puede comprender ;na ilusin no es senciente una ilusin no puede nada una ilusin no hace nada ,'mo podr!a la ilusin de yo asumir- e a 8l. Esto es como decir que la imagen en el espe%o puede asumirme a m! que me miro y hacerme ser lo que ella es Ella no es otra que m! mismo pero (nicamente m! mismo puede asumirla a ella a ilusin de yo no puede asumir- e nunca a 8l ni identi#icarse nunca a 8l ni hacer nunca que 8l sea lo que ella es Es siempre 8l quien asume Esta mente este ego este yo son slo 8l 'uando 8l los asume se hace la pa7 a imagen en el espe%o no dice nunca yo soy t( la imagen en el espe%o no dice nunca t( eres yo
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,-u$ puede entonces uno que siente agudamente la dolencia de su separacin. "u cora7n es una incandescencia que quema una incandescencia que duele ;no ha bebido ardorosamente la esencia de la proposicin absolutamente nada era conmigo ;no se ha encontrado a s! mismo ser eso con quien absolutamente nada otro que uno mismo era ;no ve ese estado que Es cuando absolutamente nada otro que uno mismo era ;no ve que con uno no hab!a estado nacimiento ;no ve que con uno no hab!a deseacin ;no ve que con uno no hab!a mente ;no ve que con uno no hab!a ego ;no ve que con uno no hab!a yo ;no ve que con uno no hab!a ning(n uno que ver ;no ve que con uno no hab!a ning(n ver a ning(n uno ;no ve que con uno no hab!a ninguna separacin ni unin con uno ;no ve que en uno no hab!a ninguna emergencia ni submersin de uno en uno ;no ve que en uno no se hab!a planteado nunca ninguna proposicin absolutamente nada era conmigo ;no ve que en uno no hab!a ning(n necesitado de ver absolutamente nada era conmigo ;no ve que en uno no hab!a ning(n necesitado de verse a s! mismo ;no ve que uno no se ha separado nunca de uno ;no ve que en uno no hab!a habido nunca absolutamente ning(n auto-reconocimiento de uno ;no ve que en uno no se hab!a sentido nunca yo ;no ve que en uno no hab!a habido nunca ninguna dolencia yo ;no no se ve ni grande ni peque)o ;no no se ve e5istiendo ;no no encuentra en uno mismo ning(n devenir de nada ;no ve que esto que ve de s! mismo es verdadero ;no ve que esto que ve de s! mismo no ha venido nunca a uno ;no ve que esto que ve de s! mismo no est& pasando ;no ve que esto que ve de s! mismo no es ning(n pasado ;no ve que esto que ve de s! mismo lo ve ahora ;no ve que esto que ve de s! mismo no lo ve!a ,'u&l es la dolencia entonces. ,6or qu$ persiste la dolencia. ,6or qu$ persiste la incandescencia que quema. ,6or qu$ persiste este conocimiento absolutamente nada era conmigo que no estaba. ,-u$ puede entonces uno que siente agudamente la dolencia de esta separacin. Aunque uno comprende absolutamente nada era conmigo su comprensin misma es la separacin o que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no dice nunca absolutamente nada era conmigo ,-ui$n dice entonces absolutamente nada era conmigo. ,'mo deshacerse de este comprensor. ,'mo deshacerse de este veedor. ,'mo se deshace yo de yo.
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Entonces surge la s(plica *o es de caballeros que despu$s de haberme conquistado me mantengas ni vivo ni muerto colgado de 4u aceptacin Co que comprendo no puedo deshacerme de yo Ardientemente se suplica <Recoge lo que es 4uyo Esta mente este ego este yo no son m!os "e est& viendo que yo estaba completamente en 6a7 en 4u "eno Aam&s hab!a habido conocimiento de m! ni de 4i *o me mantengas preso en este espe%ismo Recoge lo que es 4uyo?
BB
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,'mo deshacerse de este comprensor. ,'mo deshacerse de este veedor. ,'mo se deshace yo de yo. Co no se sent!a Absolutamente nadie sent!a yo Aam&s hab!a habido ninguna dolencia yo Aam&s hab!a habido ninguna incandescencia yo Absolutamente nadie se hab!a estremecido nunca al comprenderse a s! mismo ser todo en todo Absolutamente nadie se hab!a visto nunca a s! mismo sabiendo yo Absolutamente nadie se hab!a visto nunca a s! mismo preguntarse cmo deshacerse de este comprensor yo Absolutamente nadie se hab!a visto nunca a s! mismo pregunt&ndose cmo deshacerse de este veedor yo Absolutamente nadie se hab!a visto nunca a s! mismo pregunt&ndose cmo se deshace yo de yo Aunque todos los sabios coinciden en que no hay nunca ninguna dolencia yo sin yo ninguno de ellos ha respondido nunca a la preguntaI ,'mo deshacerse de este comprensor. ,'mo deshacerse de este veedor. ,'mo se deshace yo de yo. a dolencia yo era absolutamente innecesaria a dolencia yo no estaba Absolutamente nadie comprende porqu$ est& ahora ,'mo de#enderse de yo. ,'mo esconderse de yo. ,'mo deshacerse de yo. os sabios hablan de la #elicidad inherente de mi verdadera naturale7a real 6ero para un e5tenuado de sentir esto no signi#ica nada ;no est& verdaderamente extenuado de sentir 3tros sabios dicen que esta dolencia yo se debe a la propensin de anteriores nacimientos C yo me pregunto ,A la propensin de qui$n se debe la aparicin de la primera dolencia yo. 3tros suplican a 8l que asuma lo que es "uyo 'omprendiendo absolutamente que uno no ha hecho nunca nada comprendiendo absolutamente que uno %am&s ha pedido sentir yo comprendiendo absolutamente que la aparicin de la dolencia yo no responde verdaderamente a ninguna propensin ni inclinacin ni deseacin de uno y comprendiendo absolutamente que uno no sabe absolutamente nada de esta dolencia yo uno suplica a 8l que asuma lo que es "uyo 6ero lo que quiera que nombra 8l tampoco estaba Algunos sabios aconse%an la entrega , a entrega de qui$n a qui$n. *o hab!a absolutamente ni este qui$n ni ning(n otro qui$n a quien este qui$n pueda entregarse os dos qui$n son slo productos de la dolencia yo
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a dolencia yo es todo en todo a dolencia yo no estaba Aam&s hab!a habido ni vigilia ni sue)o con sue)os ni sue)o pro#undo ni conocimiento de yo ;nos lo llaman consciencia universal otros lo llaman consciencia individual otros lo llaman +ios otros lo llaman ignorancia otros lo llaman ilusin o que quiera que esto es no lo sabe nadie ,'mo se deshace yo de yo. ,-u$ yo se deshace de yo. Esta dolencia yo no estaba *o hay nunca absolutamente nadie haciendo los actos de esta dolencia yo comprendiendo las comprensiones de esta dolencia yo obedeciendo a las deseaciones de esta dolencia yo *o ha habido nunca ninguna advertencia previa de que esta dolencia yo iba a aparecer *o es verdadero nunca que haya #elicidad en esta dolencia yo Co y 8l es slo la dolencia yo
BF
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1-u$ indescriptiblemente dolorosa es la #ebrilidad yo2 El a#ectado cree que sabe el a#ectado siente yo Esta #ebrilidad yo es el conocimiento la consciencia cualquier nombre que se quiera +e repente parece como si se viera de repente parece como si se sintiera *o hab!a absolutamente nada la salud era per#ecta a salud no sabe la salud no siente yo
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os sabios se preguntan una y otra ve7 cmo ha podido acontecer que esta dolencia yo ha aparecido Aam&s hab!a habido ninguna dolencia ni dolencia yo ni dolencia no-yo Co no se conoc!a yo no se sent!a Eso es lo que intenta e5presar la proposicin absolutamente nada era conmigo Esta proposicin absolutamente nada era conmigo revela inmediatamente que lo que nombra conmigo no se nombraba o que nombra conmigo %am&s ha dicho yo En lo que nombra conmigo no hay nunca ninguna dolencia yo no hay nunca vigilia ni sue)o con sue)os ni sue)o pro#undo ni auto-a#irmacin yo *o hay belle7a ni no-belle7a no hay amante ni amado *o hay ni yo ni 8l Aam&s se siente deseacin alguna *o hay mundo ni interior ni e5terior *o hay magnitud ni #inita ni in#inita En lo que nombra conmigo no hay nunca ninguna p$rdida ni encuentro de uno mismo no hay nunca ninguna emergencia ni ninguna submersin de uno mismo en uno mismo *o hay nunca ning(n 'reador ni absolutamente nada creado no hay nunca ninguna ignorancia ni absolutamente nada ignorado no hay nunca ning(n conocimiento ni absolutamente nada conocido no hay nunca luces ni sombras ni rincones ni esquinas *o hay nunca absolutamente nada que escape al 'onocimiento de que no estaba conmigo o que la proposicin absolutamente nada era conmigo revela Es lo que %am&s dice de s! mismo yo Es lo que se ve slo a "! mismo por "! mismo os sabios se preguntan una y otra ve7 cmo ha podido acontecer que esta dolencia yo ha aparecido ;nos dicen que no hay causa para esta dolencia yo 3tros dicen que se debe a la deseacin no disuelta de nacimiento anteriores *inguna de estas respuestas satis#ace al que pregunta porque el que pregunta es siempre el a#ectado por la dolencia yo ,Cmo ha podido aparecer esta dolencia yo. Absolutamente nadie ha presenciado su aparicin o que nombra conmigo en la proposicin absolutamente nada era conmigo no ve en s! mismo absolutamente ninguna dolencia yo o que nombra conmigo no e5clama nunca yo no e5clama nunca de s! mismo yo soy lo absoluto no e5clama nunca de s! mismo yo soy no e5clama nunca de s! mismo yo soy y absolutamente nada era conmigo o que nombra conmigo en la proposicin absolutamente nada era conmigo no busca e5plicar la aparicin de esta dolencia yo no busca deshacerse de yo porque yo no se pronuncia no busca encontrarse porque yo no se siente no
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dice nunca de s! mismo yo soy no dice de s! mismo yo soy lo real no hay nunca en ello conocimiento distintivo no hay nunca en ello algo que no sea ello
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,0ab!a yo conmigo. ,'mo me deshac!a yo de yo cuando no se sent!a yo. ,'mo me perd!a yo de m! mismo cuando no se sent!a yo. ,+nde me buscaba yo a m! mismo cuando no se sent!a yo. ,-ui$n me creaba. ,0ab!a alguien conmigo. ,Alguien me presenciaba. ,0ab!a alguna mente conmigo. ,0ab!a alguna deseacin conmigo. ,0ab!a alg(n ego conmigo. ,0ab!a alg(n yo conmigo. ,=e sent!a yo a m! mismo ser todo en todo. ,Alg(n todo en todo me dec!a yo soy slo t(. ,0ab!a en m! alguna sombra. ,0ab!a en m! alg(n resquicio de m! oculto de m!. ,-u$ amaba yo. ,+e qu$ belle7a era yo esclavo. ,0ab!a yo conmigo. ,"e e5clamaba alguna ve7 yo.
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Esta monolitiqueidad no predicaba de s! misma ning(n atributo esta monolitiqueidad no se cuali#icaba con ninguna cualidad *o era inmensa no era deslumbrante *o hab!a absolutamente nadie a quien aparecer inmensa no hab!a absolutamente nadie a quien aparecer deslumbrante no hab!a absolutamente nadie a quien aparecer luminosa no hab!a absolutamente nadie a quien aparecer misericordiosa no hab!a absolutamente nadie a quien aparecer convocativa no hab!a absolutamente nadie a quien aparecer oce&nica no hab!a absolutamente nadie a quien aparecer como el gran abismo de =ismidad slo no hab!a absolutamente nadie a quien aparecer como la 6a7 buscada Esta monolitiqueidad no se llamaba Ella no era dos ,'on respecto a qui$n e5hibir cualidades y atributos cuando absolutamente nada era conmigo. ,6or qu$ llamarse absoluto auto-e#ulgente sin principio ni #in eterno pa7 indestructible silencio insondable monolitiqueidad que es por s! misma oc$ano de mismidad. ,6or qu$ llamarse. *o hab!a absolutamente nadie sobre quien e5hibir ninguna cualidad ni ning(n atributo as cualidades y los atributos no eran conmigo ,'mo decir lo indecible. ,'mo describir lo indescriptible. 4odas las distinciones las hace la dolencia yo a dolencia yo ama ser bene#iciada "e siente yo e inmediatamente no puede no verse que esta intolerabilidad yo no estaba >iendo que ella no estaba queda completamente visible este estado verdaderamente nosotros mismos en que absolutamente nada se sent!a Entonces este nosotros mismos verdadero se ve a s! mismo y asiente sus cualidades y atributos Estas cualidades y atributos no son otra cosa que lo que queda cuando se ve que uno es absolutamente sin cualidades y sin atributos 'uando uno ve absolutamente todo lo que no estaba con uno hay algo de lo cual uno no puede deshacerse Este algo es lo que es Este algo ve en s! mismo la ausencia absoluta de la dolencia yo Este algo ve en s! mismo la ausencia absoluta de toda cualidad y de todo atributo En esta monolitiqueidad no hay absolutamente nada sobre lo que e%ercer ninguna cualidad ni ning(n atributo Esta monolitiqueidad no se llama Ella no dice nunca de s! misma yo Ella no ama y no es amada a dolencia yo es en ella algo absolutamente ine5plicable *o hay palabras para decir hasta qu$ punto es noe5istente *o es realmente algo no es realmente no-algo *o hay palabras porque la dolencia yo misma no tiene modelo
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a dolencia yo no puede subsistir por s! sola +e ah! que con ella apare7ca su mundo donde ella puede e%ercer sus atributos "u mundo es la vigilia el sue)o con sue)os y el sue)o pro#undo 4odos ellos dependen de algo que no es algo ni noalgo Entonces aparecen los grandes conceptosI Absoluto 6a7 6ro#unda Encontrarse a s! mismo 4odos estos conceptos no estaban Absolutamente nada se llamaba a s! mismo Absoluto ni 6a7 6ro#unda ni Encontrarse a s! mismo 4odos estos conceptos son slo conceptos de la dolencia yo
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'onceptos como yo soy lo Absoluto 3tro que 4( no e5iste 8l es todo en todo %am&s hab!an sido concebidos cuando la dolencia yo no estaba *o hab!a habido nunca ni amante ni Amado 4odos ellos est&n hechos de la substancia de la dolencia yo todos ellos son slo la dolencia yo *inguno de ellos est& siquiera en el sue)o pro#undo donde la dolencia yo tampoco est& 'uando se ve que la dolencia yo no estaba se ve e5actamente lo que es la dolencia yo 6ero nadie ha podido decir nunca qu es *o se ha encontrado nunca su qu
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a dolencia yo no estaba o que ve que la dolencia yo no estaba se ve a s! mismo ,'mo evitar llamarlo yo. 0ay la veri#icacin absoluta de que uno se ve a s! mismo sin la dolencia yo ,-u$ es lo que uno ve que uno es cuando la dolencia yo no est&. o que uno ve que uno es cuando la dolencia yo no est& no es descriptible ;no ve que lo que se llama todo no est& con uno ;no ve que no hay con uno absolutamente nada 6ero uno se ve *o hay absolutamente ninguna duda de ello 'onceptos como encontrarse a s! mismo reali7arse a s! mismo sumergirse en s! mismo y dem&s dependen todos de la dolencia yo 9denti#icados a la dolencia yo nosotros creemos que si nos encontramos habr& pa7 6ero nosotros no estamos nunca perdidos de nosotros mismos *o hay nunca ninguna reali7acin de lo que uno es *o hay nunca ninguna submersin en lo que uno es os persona%es de la pel!cula quieren sumergirse en la #uente de la lu7 ,'mo lograr&n volver a ser slo esa claridad del #oco. 6ero esto es #also os persona%es de la pel!cula ni quieren ni no quieren "on slo una apariencia de vida 9gualmente parece que la dolencia yo quiere sumergirse en su #uente ,'mo lograr& volver a ser slo cuando absolutamente nada era conmigo. 6arece enteramente que la dolencia yo tiene autonom!a parece enteramente que la dolencia yo tiene voluntad parece enteramente que la dolencia yo quiere encontrar-me 6arece enteramente que la dolencia yo quiere sumergirse en m! 6ero esto es #also a dolencia yo ni quiere ni no quiere la dolencia yo es slo un parece enteramente *o hay ning(n yo en el sue)o pro#undo En el sue)o pro#undo no hay ning(n yo queriendo encontrar-me En el sue)o pro#undo no hay ning(n yo queriendo sumergirse en m! ,Entonces qu$. ,-ui$n encuentra a qui$n cuando se ve que absolutamente nada era conmigo. ,-u$ nombra absolutamente nada en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ dolencia yo me buscaba cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ dolencia yo me encontraba cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ dolencia yo se sumerg!a en m! cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n me nombraba cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n encuentra a qui$n cuando se ve que absolutamente nada era conmigo. ,=e encuentra lo que nombra absolutamente nada. ,-u$ nombra absolutamente
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nada en absolutamente nada era conmigo. ,=e encuentra la dolencia yo. ,Estaba conmigo la dolencia yo cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n encuentra a qui$n cuando se ve que absolutamente nada era conmigo. ,Es la dolencia yo quien me encuentra.
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,-ui$n encuentra a qui$n cuando se ve que absolutamente nada era conmigo. ,Es la vigilia quien me encuentra. ,Es el sue)o con sue)os quien me encuentra. ,Es el sue)o pro#undo quien me encuentra. ,Es la comprensin absolutamente nada era conmigo quien me encuentra. , u se encuentra a s! mismo cuando se ve que absolutamente nada era conmigo. ,-u$ ve de s! mismo lo que se encuentra a s! mismo cuando se ve que absolutamente nada era conmigo. ,0ay conmigo alguna dolencia yo.
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,-u$ #altaba en absolutamente nada era conmigo. ,Naltaba visin de m! mismo. ,Alguien se sent!a a s! mismo apartado de s! mismo. ,Alguien recib!a el mandato 'oncete a ti mismo. ,0ab!a alguien que no se conoc!a a s! mismo. ,0ab!a alguien que se sent!a yo. ,0ab!a alguien con los estados de vigilia de sue)o con sue)os de sue)o pro#undo y auto-consciencia yo. ,"uspiraba alguien por encontrarse a s! mismo. ,0ab!a alguien enloquecido por la creencia yo hago. ,0ab!a obras. ,0ab!a actos. ,0ab!a alguien identi#icado a algo. ,0ab!a alguien tomado por la locura e5tra)a de amar. ,Alguien se dec!a yo 4e amo /13h >ida de mi vida2. ,Alguien se dec!a yo soy 8l. ,Alguien se dec!a "lo 4( eres yo no e5isto yo no soy. ,Alguien se dec!a 8l es todo en todo. ,0ab!a alg(n todo del que alguien pudiera decir 4( eres todo en todo. ,0ab!a alg(n alguien que pudiera a#irmar absolutamente nada era conmigo. +i#erentes sabios hablan de la u7 en el 'ora7n ,Naltaba algo en absolutamente nada era conmigo. ,Naltaba la u7 en el 'ora7n. ,Euscaba alguien veri#icar esta proposicin. ,En qu$ consist!a la u7 en el 'ora7n cuando absolutamente nada era conmigo. ,En qu$ consist!a reposar en el propio "! mismo de uno cuando absolutamente nada era conmigo. ,Alguien buscaba la u7 en el 'ora7n cuando absolutamente nada era conmigo. ,Alguien buscaba el reposo del "! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,Naltaba algo en absolutamente nada era conmigo. ,'antaba alguien cantos de alaban7a en absolutamente nada era conmigo. ,Alguien era convocado en absolutamente nada era conmigo. ,"ab!a alguien de s! mismo que absolutamente nada era conmigo. ,0ab!a alg(n comprensor de s! mismo en absolutamente nada era conmigo. ,0ab!a alg(n despertado en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ decir entonces de toda esta monta)a de reclamos que no est&n en absolutamente nada era conmigo. 4odo en todo es slo la dolencia yo 6rimero est& la dolencia yo y acto seguido esta ine5plicable miseria que no estaba se torna ese abismo de e5periencia insaciable que da nombre al 'ielo y la 4ierra al comprensor y lo comprendido al amante y al amado Entonces #alta todo Entonces aparecen los grandes conceptos Entonces se llora se gime se suplica 4odo es enloquecidamente insu#rible *o hay nunca ni yo ni otro
DG
Es imposible de decir el da)o incalculable que trae consigo la aparicin de la dolencia yo
DH
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*o hay nunca unos comprenden y otro no comprenden en absolutamente nada era conmigo os que comprenden y los que no comprenden son slo la corrosividad yo *o hab!a habido nunca corrosividad yo os que comprenden y los que no comprenden no estaban en absolutamente nada era conmigo
DJ
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,0ab!a habido nunca la corrosividad yo en absolutamente nada era conmigo. ,Alguien se buscaba a s! mismo en absolutamente nada era conmigo. ,Alguien sent!a la aguda miseria de sentir yo en absolutamente nada era conmigo. ,"e hab!a escuchado nunca la palabra #elicidad en absolutamente nada era conmigo. ,"e hab!a escuchado nunca la proposicin absolutamente nada era conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n escuchaba qu$ en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n se buscaba a s! mismo en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ cre!a o no cre!a ser absolutamente nada era conmigo. ,hab!a habido nunca la corrosividad yo en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n puede decir el da)o incalculable que trae consigo la aparicin de la corrosividad yo. ,A qu$ me identi#icaba yo cuando la corrosividad yo no estaba conmigo. ,-ui$n escuchaba la proposicin la #elicidad del "! mismo cuando la corrosividad yo no estaba conmigo. ,-ui$n escuchaba que %am&s hab!a habido estado nacimiento cuando la corrosividad yo no estaba conmigo. ,-ui$n buscaba liberarse de qu$ cuando la corrosividad yo no estaba conmigo. ,-ui$n dec!a de s! mismo yo no soy el estado nacimiento cuando la corrosividad yo no estaba conmigo. ,-ui$n ha buscado nunca sentir la corrosividad yo. os sabios dicen que esta llaga es la #uente de todo Es corrosividad Es abrasividad Es insu#ribilidad ;na ve7 abierta la llaga una ve7 clavado el agui%n la corrosividad yo emite su corrosivo ;na sed implacable aparece ,+nde saciarla. ,'mo hacer desaparecer el tormento.
FL
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*o hay nunca unos comprenden y otros no comprenden en absolutamente nada era conmigo *o hay nunca corrosividad yo en absolutamente nada era conmigo , uin hay para comprender qu en absolutamente nada era conmigo. , uin se dice a s! mismo yo en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ lu! ilumina a qui$n en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ consciencia hace consciente a qu$ yo en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ felicidad rebosa a qu$ yo en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ conocimiento le hace darse cuenta a quin de qui$n es en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n dice de s! mismo yo en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ corrosividad yo se hab!a sentido nunca en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n se hab!a puesto nunca a buscarse a s! mismo en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n se ha dicho nunca yo me he encontrado en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ dice de s! mismo absolutamente nada era conmigo cuando absolutamente nada era conmigo. Esta corrosividad nacimiento esta corrosividad yo no estaba ,-ui$n hablaba entonces qu.
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, uin alentaba la esperan7a de qu en absolutamente nada era conmigo. , uin buscaba ense)an7a de qu en absolutamente nada era conmigo. , uin"# anhelaba #elicidad de qu en absolutamente nada era conmigo. , uin buscaba comprender yo soy el "! mismo en absolutamente nada era conmigo. , uin comprend!a de s! mismo yo no soy yo no e5isto en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ revelacin revelaba absolutamente nada era conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ verdad se veri#icaba en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ comprensor comprend!a absolutamente nada era conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ yo era y absolutamente nada m&s era conmigo hab!a en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n se reali7aba a s! mismo en absolutamente nada era conmigo.
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a corrosividad yo no estaba Absolutamente nadie se ten!a a s! mismo por absolutamente nada Este conocimiento es cabal e in#alible os grandes conceptos no ten!an conceptor os peque)os conceptos no ten!an conceptor a corrosividad yo no estaba Co me veo a m! mismo plenamente cuando verme a m! mismo no estaba >eo in#aliblemente que absolutamente nada era conmigo >eo tambi$n que este verme a m! mismo cuando verme a m! mismo no estaba es un conocimiento de m! mismo por m! mismo slo *o hab!a conceptos no hab!a nacimiento ni no nacimiento no hab!a conocimiento ni no conocimiento no hab!a ninguna corrosividad yo ,-ui$n iba a tener entonces concepto de qu$. El concepto de yo soy no estaba Absolutamente nadie conceb!a de s! mismo yo Absolutamente nadie sent!a de s! mismo yo Este corrosivo yo no estaba ,En re#erencia a qu dir$ yo algo. ,En re#erencia a quin dir$ yo que yo era. "lo este conocimiento de que absolutamente nada era conmigo hace posible que me vea a m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo o que veo de m! mismo es slo mismidad o que veo de m! mismo no admite concepto *o hay absolutamente ninguna #elicidad ni no-#elicidad *o hay absolutamente ninguna consciencia ni no-consciencia *o hay absolutamente ninguna auto-a#irmacin de mi ser lo que yo soy *o hay absolutamente nadie separado de m! que pueda conocerme *o hay absolutamente ninguna corrosividad yo que pueda ser-me *o hay absolutamente ning(n "er "upremo que est$ e5istenciando su esencia en absolutamente nada era conmigo *o hay absolutamente ning(n "er "upremo que est$ haciendo nada en absolutamente nada era conmigo 4odos estos conceptos est&n ausentes en absolutamente nada era conmigo El concepto de que yo soy est& ausente en absolutamente nada era conmigo "e est& viendo ahora que absolutamente nada era conmigo Este ver mismo que absolutamente nada era conmigo estaba tambi$n ausente o que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no se sab!a a s! mismo ser lo que es *o hab!a habido nunca auto-consciencia *o hab!a habido nunca consciencia de s! mismo Esto se ve ahora 6ero este ver mismo no estaba $er es la corrosividad misma $er es la a#liccin incalculable Aam&s hab!a habido esta a#liccin de ver Absolutamente nada hab!a sido llamado nunca la #elicidad del "! mismo sumergido en "! mismo En lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no hay nunca ning(n verse a s! mismo En lo que nombra conmigo en
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absolutamente nada era conmigo no hay nunca ninguna consciencia de s! mismo En lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no hay nunca ninguna #elicidad de la plenitud de ver que absolutamente nada era conmigo o que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no hab!a sido perturbado %am&s 4odo el mundo sabe que no puede parar a to5icidad de la corrosividad yo hace abrasiva esta llaga 1-u$ incalculablemente bien sabe todo el mundo que esta corrosividad yo no estaba2 4odo el mundo conoce su pa7 todo el mundo es siempre absolutamente nada era conmigo
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13hP "abio2 ,-u$ #elicidad del "! mismo hay en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ amor del "! mismo hay en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n suplica "lo 4( eres yo no soy yo no e5isto en absolutamente nada era conmigo ,-ui$n ve 8l es todo en todo en absolutamente nada era conmigo. ,+nde est&n todos estos grandes conceptos en absolutamente nada era conmigo.
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a corrosividad yo no estaba 4odo el mundo lo sabe 4odo el mundo es siempre lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo *o hay ning(n concepto m&s alto que el concepto yo ,6or qu$ yo es un concepto. 6orque sentir yo no estaba 6orque pensar yo no estaba 6orque a pesar de que uno siente como si yo estuviera siempre sentir yo es en realidad intermitente *o slo no hab!a estado nunca conmigo sino que incluso ahora no est& tampoco en el sue)o pro#undo a corrosividad yo es como un enamorado que espera 9ntermitentemente es visitado por quien ama a corrosividad yo es como esa visita intermitente a espera es continua a visita es intermitente o que es continuo es lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo o que es intermitente es nombrarse a uno mismo yo o que es intermitente es la sensacin yo +ebido a la sensacin yo que no estaba conmigo lo que nombra conmigo mismidad pura %am&s ausente de s! misma queda absolutamente revelada a s! misma como la continuidad indestructible en la que aparece intermitentemente la sensacin yo Antes de la aparicin de la sensacin yo antes de la aparicin de la corrosividad yo no hay ning(n pasado ni ning(n #uturo El tiempo de la mismidad sin yo simplemente no e5iste a mismidad sin yo no sabe que ella es *o hay en ella absolutamente nada con respecto a lo cual ella deba auto-a#irmarse como yo Ausente la corrosividad yo no hay tampoco inclinacin a identi#icarse Ausente la inclinacin a identi#icarse no hay pensamiento Ausente el pensamiento no hay conceptos Ausentes los conceptos no hay mundo os estados de vigilia de sue)o con sue)os y de sue)o pro#undo son tambi$n intermitentes "u intermitencia es como la llamada tele#nica de alguien muy amado a llamada es e#!mera la espera de la llamada es continua "lo que la mismidad silente la mismidad sin tiempo no es una continuidad de espera ,-ui$n esperaba qu$ cuando absolutamente nada era conmigo. ,+e qu$ milagro de la vida se asombraba qui$n en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ +ios era adorado por qui$n en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n no se conoc!a ser lo que es en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n no sent!a yo en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n no hab!a visto nunca ni a s! mismo ni a este estado nacimiento en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n no hab!a sido trastornado nunca por el enga)o de creerse otro que s! mismo en absolutamente
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nada era conmigo. ,-ui$n no se busca nunca a s! mismo en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n no se pierde nunca de s! mismo en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n no piensa nunca nada en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n no se encuentra ausente de s! mismo en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n no se olvida nunca de s! mismo en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n no sale nunca de s! mismo en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n no entra nunca en s! mismo en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n no se pregunta nunca por s! mismo en absolutamente nada era conmigo. 4odo esto son slo conceptos absolutamente ausentes de absolutamente nada era conmigo 4odo esto es slo intermitente en absolutamente nada era conmigo Absolutamente nada era conmigo es estable absolutamente nada era conmigo es ahora
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13hP "abio2 ,-ui$n busca nunca la #elicidad del "! mismo en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n busca nunca el conocimiento del "! mismo en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n busca nunca ser lo que uno es en absolutamente nada era conmigo. El virus yo no est& nunca en absolutamente nada era conmigo Euscar la #elicidad del "! mismo buscar el conocimiento del "! mismo buscar ser lo que uno es es slo la mani#estacin reactiva de la autoinmunidad Absolutamente nada era conmigo es inmune al virus yo Esa inmunidad debe ser buscada haciendo uso de la to5ina a to5ina yo el virus yo es intermitente Absolutamente nada era conmigo es eterno o que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo se ve cuando se ve que la to5ina yo no estaba
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o mismo que el dolor transparenta que el dolor no estaba as! tambi$n la to5ina yo transparenta absolutamente nada era conmigo 'uando la to5ina yo deviene transparente absolutamente nada era conmigo que no se ve!a debido a la so#ocacin de la to5ina se ve Entonces se ve que absolutamente nada era conmigo no dice nunca de s! mismo yo soy lo que es entonces se ve que absolutamente nada era conmigo no dice nunca de s! mismo yo soy lo que es consciente de lo que es Entonces se ve que absolutamente nada era conmigo no dice nunca de s! mismo yo soy la beatitud eterna de lo que es o que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no dice nunca yo o que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no es nunca consciente de yo o que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no es nunca la #elicidad de yo o que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no tiene ning(n otro con respecto al que e5clamar yo *o hab!a absolutamente nada conmigo *o hab!a auto-re#erencia yo *adie se auto-identi#icaba yo o que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo se transparenta en yo pero se ve que yo no estaba Este estado eterno lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no es intermitente no aparece ni desaparece no es un concepto de yo Es slo mismidad *o se toca a s! mismo porque no es nunca dos *o siente la insoportabilidad yo porque no es nunca dos *o es consciente de ser #eli7 porque no es nunca dos *ada de esta mismidad deviene nunca otro que esta mismidad En lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo nada deviene nunca Esta mismidad no conoce esta mismidad no sabe Es ser puro consciencia pura #elicidad pura sin presenciador ni conocedor de nada *o dice yo porque no deviene no dice yo soy porque no deviene no dice yo soy consciente porque no deviene no dice yo soy #eli7 porque no deviene
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a #elicidad de lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo es no sentir nunca la desa7n yo As! hab!a sido siempre Ausencia absoluta de desa7n yo ausencia absoluta de mundo ausencia absoluta de estados ausencia absoluta de tiempo ausencia absoluta de todo Ello en s! mismo ser puro inmensidad auto-contenida sin yo Ello es ahora e5actamente s! mismo *o hay nunca ning(n cambio en ello 'alma quietud silencio reposo ausencia absoluta de yo Ausencia absoluta de pensamiento ausencia absoluta de conceptos ning(n mundo ning(n e5trav!o absolutamente nada saliendo nunca de Eso El sol no es luminoso para s! mismo el sol no es caliente para s! mismo el sol no es el sol para s! mismo *o hay nunca ning(n concepto de s! mismo en lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo Ello no dice nunca de s! mismo yo Ello es inmune a la to5ina yo Esa quietud es ahora e5actamente esa quietud
GL
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Esa quietud sin la to5ina yo no hab!a sabido nunca que ella es Esa quietud no tiene presenciador *o hay nunca ning(n despertar en ella porque en ella no hay nunca sue)o Ella es slo mismidad pura *ada despierta nunca en ella porque ella es lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo ,'mo se ha podido llegar a saber lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. a to5ina yo transparenta lo que es cuando ella no est& a to5ina yo es intermitente o que transparenta la to5ina yo es eterno Aunque esa quietud que transparenta la to5ina yo no sab!a que ella es ella es 'onocimiento *o hay nunca absolutamente nada que escape a este 'onocimiento que no se conoce a s! mismo porque %am&s es dos *o hay rincn ni #isura ni sombra ni ignorancia ni to5ina yo que no sea conocida inmediatamente ahora por este 'onocimiento que es 'on la transparencia de la to5ina yo este 'onocimiento que es este 'onocimiento que no es nunca 'onocimiento conocedor de s! mismo queda completamente revelado como esa quietud que es como esa calma que es como esa mismidad que es ;no se da cuenta as! de su propio ser sin yo ;no ve as! que %am&s hab!a sentido yo ;no ve as! que uno es esa mismidad que no se conoce a s! misma porque nunca ha sido dos Este 'onocimiento que es no dice nunca de s! mismo yo soy conocimiento Este conocimiento que es no dice nunca de s! mismo yo soy *o siendo nunca otro que mismidad slo este 'onocimiento que es no tiene nunca presenciador En este 'onocimiento no hay nunca ninguna operacin de conocerse a s! mismo ni como s! mismo ni como otro que s! mismo Este 'onocimiento nunca est& e5tra)ado de s! mismo ale%ado de s! mismo ignorante de s! mismo *inguna otra operacin que la transparencia de la sensacin yo puede revelarle ,A qui$n le revela. +e no ser nosotros mismos este 'onocimiento ,a qui$n podr!a quedar revelado $l. 'uando la to5ina yo no estaba este 'onocimiento que no es nunca dos no sab!a absolutamente nada de s! mismo 4odo el mundo sabe esta verdad in#alible Ello es como la salud Ella no sabe que ella es la salud Reinando la salud uno no se tropie7a nunca con el recuerdo de ning(n trastorno "on los trastornos de la salud los que se recuerdan a salud no necesita ser recordada a to5ina yo transparenta inmediatamente la "alud que es siempre Entonces se recuerda esta to5ina yo no estaba conmigo ;no ve con toda claridad que la to5ina
GK
yo no estaba y uno no puede no ver lo que nombra conmigo con quien la to5ina yo no estaba
G:
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Absolutamente nada se hab!a sentido nunca El urticante yo no hab!a medido nunca su propio tiempo ,'mo calcular cu&nto hab!a venido durando que %am&s se hab!a sentido nada. Este estado no se conoc!a a s! mismo este estado no se era a s! mismo -ue este estado se hubiera conocido a s! mismo hubiera supuesto que hab!a algo con $l -ue este estado se hubiera sido a s! mismo hubiera supuesto que en $l hab!a el seedor y el siendo -ue este estado se hubiera sentido a s! mismo como #elicidad hubiera supuesto que en $l hab!a el sentidor y lo sentido *ada de esto es la e5periencia de nadie nunca a e5periencia de todos sin e5cepcin es que absolutamente nada era conmigo El urticante yo no aparece nunca en absolutamente nada era conmigo 4odo el mundo sabe por s! mismo que absolutamente nada era conmigo o saben los dioses lo saben los hombres lo saben todos ,-u$ signi#ica absolutamente nada era conmigo. "igni#ica que si uno quiere saber qui$n es no debe admitir nunca m&s que la evidencia que tiene de s! mismo al veri#icar la verdad de absolutamente nada era conmigo o que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no sabe nunca de s! mismo lo que ello es o que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no tiene conocedor nunca En eso no hay nunca un yo que se sumerge en eso y lo e5plora "u evidencia es como la de la salud *adie sabe nunca lo que es la salud a salud no tiene conocedor ,6or qu$. 6orque en la salud no hay ning(n trastorno El trastorno y su conocedor son la misma cosa *o habiendo trastorno no hay conocedor 6or eso la salud donde no hay nunca ning(n trastorno no tiene conocedor a evidencia del estado eterno es que absolutamente nada era conmigo Esa evidencia es tambi$n ahora El conocedor slo conoce el trastorno del urticante yo 4odos los recuerdos son slo recuerdos de haber sentido son slo registros de la presencia del urticante yo a salud nadie la recuerda *adie dice nunca he estado absolutamente sano durante tantos y tantos a)os ,6or qu$. 6orque la salud no tiene presenciador "alud es otro nombre para lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo a en#ermedad yo no estaba 6or eso no hay ning(n registro de ning(n trastorno
G@
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,0ab!a presenciacin de m! mismo en absolutamente nada era conmigo. ,=e dec!a yo a m! mismo yo soy en absolutamente nada era conmigo. ,=e deleitaba yo en mi propia #elicidad en absolutamente nada era conmigo. ,=e admiraba yo de mi eternidad en absolutamente nada era conmigo. ,=e conoc!a yo a m! mismo ser lo que yo soy en absolutamente nada era conmigo. ,=e daba yo alg(n nombre en absolutamente nada era conmigo. ,Encontraba yo que yo ten!a alguna cualidad en absolutamente nada era conmigo. ,0ab!a alguna s(plica a 8l en absolutamente nada era conmigo. ,Alguna ve7 me encontr$ ser lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,0ay nunca alguna evidencia de lo que nombra conmigo mientras reina absoluto absolutamente nada era conmigo.
GB
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Aunque se satis#agan los deseos m&s ardientes sentir yo es una corrosividad insostenible "entir yo no puede autosostenerse *ecesita una identidad +e ah! vienen todos los verbos que son slo verbos de accin "in una accin yo no puede sostenerse Co vivo yo respiro yo siento yo comprendo yo amo yo su#ro yo muero 9ncluso yo soy es la e5presin de una accin Co me comprendo a m! mismo ser lo que yo soy es tambi$n la e5presin de una accin "entir yo no puede sostenerse por s! mismo *ecesita el ad%unto de la e5periencia C toda e5periencia es accin a corrosividad yo se identi#ica as! al hacedor de la accin lo que le da la #alsa apariencia de realidad Co hago es la m&5ima e5presin de auto-identi#icacin yo 4odo el lengua%e que es slo conceptual sirve (nicamente a yo hago Entonces aparecen e5presiones de m&5imo olvido de lo que es %o amo yo me siento vivir intensamente yo soy un comprensor de la realidad El da)o es tan pro#undo la alucinacin es tan completa que este yo corrosivo no slo hace olvidar todo lo que es antes de $l sino que se presenta a s! mismo como lo (nico real a sensacin yo no estaba conmigo 'onmigo no hab!a verbos de accin 'onmigo no hab!a ninguna identidad 'onmigo no hab!a deseos 'onmigo no hab!a absolutamente ning(n yo dici$ndose yo soy 'onmigo no hab!a absolutamente ninguna necesidad de comprenderme 'onmigo no hab!a verbos de accin *inguna palabra se escuchaba 'onmigo no hab!a absolutamente ninguna necesidad de auto-identi#icarme Conmigo lo que nombra conmigo en la proposicin absolutamente nada era conmigo se sostiene sin necesidad de proclamar yo es sin necesidad de sentir yo es eterno sin necesidad de autoabarcarse se conoce sin necesidad de conocer yo ,0ay alg(n yo ahora en absolutamente nada era conmigo. Co lo que nombra yo esta corrosividad yo que no est& nunca en absolutamente nada era conmigo no puede no transparentar lo que es &o que es no dice nunca yo &o que es es sin yo
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*o hay ning(n yo nunca en absolutamente nada era conmigo *o hay ning(n verbo de accin nunca en absolutamente nada era conmigo *o hay ninguna identidad nunca en absolutamente nada era conmigo
GF
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,-ui$n hay en absolutamente nada era conmigo. ,0ay nunca yo en absolutamente nada era conmigo. ,0ay nunca ser lo que yo soy en absolutamente nada era conmigo. ,0ay nunca yo soy en absolutamente nada era conmigo. ,0ay nunca yo siento en absolutamente nada era conmigo. ,0ay nunca yo s$ en absolutamente nada era conmigo. ,0ay nunca yo s$ que yo soy en absolutamente nada era conmigo. ,0ay nunca yo soy slo serconsciencia-#elicidad en absolutamente nada era conmigo. ,0ay nunca identidad en absolutamente nada era conmigo. ,0ay nunca yo hago en absolutamente nada era conmigo. ,0ay nunca ,cmo hago yo que yo hago. en absolutamente nada era conmigo. ,0ay nunca ,cmo hago yo que yo soy. en absolutamente nada era conmigo. ,0ay nunca yo me comprendo a m! mismo en absolutamente nada era conmigo. ,0ay nunca se siente la sensacin de m! mismo en absolutamente nada era conmigo. ,0ay nunca ,qui$n soy yo. en absolutamente nada era conmigo. ,0ay nunca ,qui$n. en absolutamente nada era conmigo. ,0ay nunca ,qu$. en absolutamente nada era conmigo. ,'mo conocer absolutamente nada era conmigo. ,0ay nunca ,cmo conocer absolutamente nada era conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,'mo ser absolutamente nada era conmigo. ,0ay nunca ,cmo ser absolutamente nada era conmigo' en absolutamente nada era conmigo. ,'mo saborear absolutamente nada era conmigo. ,0ay nunca ,cmo saborear absolutamente nada era conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n hay en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n se busca en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n se encuentra en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n ve absolutamente nada era conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,'u&nto dura absolutamente nada era conmigo. ,+nde comien7a absolutamente nada era conmigo. ,+nde acaba absolutamente nada era conmigo. ,'u&ntos es absolutamente nada era conmigo. ,"e conoce a s! mismo absolutamente nada era conmigo' en absolutamente nada era conmigo. ,"e ve a s! mismo absolutamente nada era conmigo' en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ ve que es absolutamente nada era conmigo' en absolutamente nada era conmigo.
GG
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,0ay nunca alg(n yo en absolutamente nada era conmigo. ,0ay nunca alg(n yo soy en absolutamente nada era conmigo. ,0ay nunca la corrosividad yo en absolutamente nada era conmigo. ,0ay nunca el urticante yo en absolutamente nada era conmigo. ,0ay nunca la visin de m! mismo en absolutamente nada era conmigo. ,0ay nunca la saboreacin de m! mismo en absolutamente nada era conmigo. ,"e nombra a s! mismo alguien en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ se nombra a s! mismo absolutamente nada era conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,"e nombra a s! mismo yo. ,"e nombra a s! mismo yo soy. ,"e dice a s! mismo yo soy lo absoluto. ,"e dice a s! mismo yo soy eterno. ,"e dice a s! mismo yo soy la pa7. ,"e dice a s! mismo yo soy lo que yo soy. ,"e dice a s! mismo yo soy la lu7. ,"e dice a s! mismo yo soy consciente de m! mismo. ,"e dice a s! mismo yo soy antes de este estado nacimiento. ,0ay nunca un estado nacimiento en absolutamente nada era conmigo. ,0ay nunca en absolutamente nada era conmigo alg(n antes y alg(n despu$s de absolutamente nada era conmigo. ,0ay nunca alguna deseacin en absolutamente nada era conmigo. ,0ay nunca alguien deseando algo en absolutamente nada era conmigo. ,0ay nunca estado nacimiento en absolutamente nada era conmigo. ,Alguien suplica nunca dese5istenciame en absolutamente nada era conmigo. ,Alguien anhela nunca quiero sumergirme en 4i en absolutamente nada era conmigo. ,Alguien suplica nunca quiero ver-4e quiero reali7ar-4e en absolutamente nada era conmigo. ,Reali7a nunca alguien a absolutamente nada era conmigo. ,"e identi#ica nunca alguien con absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n hace qu en absolutamente nada era conmigo. ,'u&nto dura el via(e a absolutamente nada era conmigo. ,0ay nunca alguien en absolutamente nada era conmigo yendo a absolutamente nada era conmigo. ,"e presenta nunca absolutamente nada era conmigo a yo.
GH
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,"e presenta nunca absolutamente nada era conmigo a yo. ,"e presenta nunca absolutamente nada era conmigo a yo soy. ,"e presenta nunca absolutamente nada era conmigo a la consciencia. ,"e presenta nunca absolutamente nada era conmigo como una lu7 deslumbradora. ,"e presenta nunca a alguien absolutamente nada era conmigo. ,"e presenta nunca a este estado nacimiento absolutamente nada era conmigo. ,0ay nunca alg(n ,cmo se comprende absolutamente nada era conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,0ay nunca alguien pregunt&ndose )cmo hago yo que yo hago* en absolutamente nada era conmigo. ,0ay nunca alguien en absolutamente nada era conmigo. ,"ale nunca alguien como alguien de absolutamente nada era conmigo. ,Entra nunca alguien como alguien en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ alguien hay conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,'u&l es su e5periencia de s! mismo en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ conocimiento tiene de s! mismo en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ alguien hay conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ alguien dice yo en absolutamente nada era conmigo.
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,-u$ transparenta yo entre el nacimiento y la muerte. Co transparenta que no hay nunca ning(n yo en absolutamente nada era conmigo ,'u&l es la cualidad de yo entre el nacimiento y la muerte. a cualidad de yo entre el nacimiento y la muerte es que transparenta que no hay nunca yo en absolutamente nada era conmigo
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,-u$ queda completamente revelado cuando se ve que yo no est& en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ es lo que queda completamente revelado cuando se ve que yo no est& en absolutamente nada era conmigo. ,0ay alguien en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ cualidades tiene el alguien que no hay en absolutamente nada era conmigo. ,Es eterno o transitorio. ,Es divino o es humano. ,Es una ameba o una divinidad. ,6resencia alg(n mundo el alguien que no hay en absolutamente nada era conmigo. ,"e conoce a s! mismo el alguien que no hay en absolutamente nada era conmigo. ,"e siente a s! mismo ser el alguien que no hay en absolutamente nada era conmigo. ,"e reali7a a s! mismo el alguien que no hay en absolutamente nada era conmigo. ,+e qu$ actos es hacedor el alguien que no hay en absolutamente nada era conmigo. ,0ay alguien en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ atributos tiene el alguien que no hay en absolutamente nada era conmigo. ,Es grande o es peque)o. ,Es luminoso o es oscuro. ,'u&l es su edad. ,-u$ #orma tiene. ,"iente deseacin el alguien que no hay en absolutamente nada era conmigo. ,"iente angustia. ,"e identi#ica a s! mismo con el cuerpo el alguien que no hay en absolutamente nada era conmigo. ,'mo entra en absolutamente nada era conmigo el alguien que no hay en absolutamente nada era conmigo. ,'mo comprende absolutamente nada era conmigo el alguien que no hay en absolutamente nada era conmigo. ,'mo se sumerge en absolutamente nada era conmigo el alguien que no hay en absolutamente nada era conmigo.
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,0ay alguien en absolutamente nada era conmigo. ,'mo es' ese alguien que no hay nunca en absolutamente nada era conmigo. ,+esde cu&ndo es ese alguien que no hay nunca en absolutamente nada era conmigo. ,0ay yo en absolutamente nada era conmigo. ,'mo es este yo que no hay nunca en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ es este yo que no hay nunca en absolutamente nada era conmigo. os sabios hablan de vasanas de tendencias latentes "lo hay un (nico vasana una (nica tendencia latente Esta tendencia latente es yo Co no est& nunca en absolutamente nada era conmigo 4odo el mundo lo sabe 4odo el mundo ha sido hecho sabedor de s! mismo con la aparicin no solicitada de la sensacin yo a sensacin yo transparenta que ella no estaba transparenta que ella no est& en absolutamente nada era conmigo a sensacin yo es este alguien que no hay nunca en absolutamente nada era conmigo ;n alguien que se ve que no hay nunca en absolutamente nada era conmigo no se sumerge nunca en absolutamente nada era conmigo ,'u&l es el cmputo #inal de este yo que no hay nunca en absolutamente nada era conmigo. 'uando se tocan el instante de su aparicin y el instante de su desaparicin ,cu&l es la suma de su cmputo. , o recuerda nunca absolutamente nada era conmigo.
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,-u$ decir de este alguien que no hay nunca en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ decir de este yo que no hay nunca en absolutamente nada era conmigo. "ri Ramana dice tambi$n que este yo que no hay nunca en absolutamente nada era conmigo es el (nico vasana la (nica latencia "eguidamente dice que este yo se e5pande simult&neamente como el cosmos por una parte y como la Nelicidad 9n#inita por otra "in contradecir al sabio aqu! surge la pregunta ,-u$ decir de este yo que no hay nunca en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ decir de la e5pansin de este yo que no hay nunca en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ decir de este cosmos que no hay nunca en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ decir de esta Nelicidad 9n#inita del "! mismo que no hay nunca en absolutamente nada era conmigo. as palabras del sabio son perturbadoras debido a que lo que llama la Nelicidad 9n#inita del "! mismo pende de la e5pansin de yo *o hay nunca ni Nelicidad 9n#inita del "! mismo ni no Nelicidad 9n#inita del "! mismo en absolutamente nada era conmigo *o hay nunca absolutamente nada que se llame "! mismo o no-s! mismo en absolutamente nada era conmigo *o hay nunca absolutamente ning(n yo que se e5pande como el cosmos y la Nelicidad 9n#inita del "! mismo en absolutamente nada era conmigo ,-u$ decir de este alguien que no hay nunca en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ decir de este yo que no hay nunca en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ decir de absolutamente nada era conmigo donde se ve que absolutamente nada se nombra nunca "! mismo ni 'ora7n ni 6a7 6ro#unda ni Realidad ni "ilencio ni yo ni m! mismo. ,-u$ decir de absolutamente nada era conmigo donde se ve que absolutamente nada se llama reali7acin del "! mismo ni submersin en el "! mismo ni #usin con el "! mismo ni visin de la propia naturale7a de uno ni vuelta a la propia #uente de uno ni comprensin y saboreacin del propio ser de uno. ,-u$ decir de absolutamente nada era conmigo donde se ve que no hay absolutamente nadie que diga esto es m! mismo esto es yo. ,En qu$ puede consistir la e5pansin de un yo que se ve que no hay nunca en absolutamente nada era conmigo. ,En qu$ puede consistir una Nelicidad del "! mismo que se ve que no hay nunca en absolutamente nada era conmigo. ,En qu$ puede consistir una reali7acin del "! mismo que se ve que no hay nunca en absolutamente nada era conmigo.
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,-u$ decir de la aparicin de la sensacin yo. Se ve que la sensacin yo no est& nunca en absolutamente nada era conmigo Absolutamente nada era conmigo ve que la sensacin yo no est& nunca en Absolutamente nada era conmigo ,-u$ decir ahora de su presencia. ,-ui$n anhelaba sentir yo en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n quer!a saborear la Nelicidad del "! mismo en absolutamente nada era conmigo. 4odo esto no est& nunca en absolutamente nada era conmigo ,'mo saber entonces quin anhelaba. ,'mo saber entonces quin quer!a.
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o que nombra conmigo en la proposicin absolutamente nada era conmigo no sab!a de s! mismo que absolutamente nada era conmigo Eso no dice nunca yo Eso no dice nunca yo soy Eso no dice nunca yo soy Eso *o hay nunca identidad en lo que nombra conmigo en la proposicin absolutamente nada era conmigo Absolutamente nada se identi#ica nunca a Eso El alguien que no hay en absolutamente nada era conmigo no se identi#ica nunca con lo que nombra conmigo en la proposicin absolutamente nada era conmigo ;no debe e5plorar lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo ;no debe veri#icar por s! mismo que es verdadero que este estado nacimiento no estaba ;no debe ver por s! mismo con quin no estaba este estado nacimiento ;no debe preguntarse ,Estaba conmigo este estado nacimiento. ;no debe preguntarse ,0ay alguien conmigo cuando este estado nacimiento no est&. ,-u$ es lo que no hay conmigo cuando este estado nacimiento no est&. ,6uede verme lo que est& conmigo cuando este estado nacimiento no est&. ,6uede encontrarme lo que est& conmigo cuando este estado nacimiento no est&. ,6uede identi#icarse conmigo lo que no est& conmigo cuando este estado nacimiento no est&. ,'mo encontrar lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo si no se trata de m! mismo. "e ve as! que el conocimiento de este estado nacimiento transparenta que el conocimiento no estaba conmigo El conocimiento de este estado nacimiento transparenta lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo *o que el conocimiento cono!ca lo que nombra conmigo sino que lo que nombra conmigo conoce as! de s! mismo que absolutamente nada era conmigo e igualmente se conoce as! a s! mismo SE+ lo (nico que E" "u conocimiento de s! mismo ve que en Eso no se e5clama nunca yo "u conocimiento de s! mismo ve que en Eso no hay nunca identidad "u conocimiento de s! mismo ve que este conocimiento mismo no estaba
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9ncluso las personas ordinarias dicen Antes de que yo naciera no hay nada Esta proposicin es absolutamente verdadera Est& diciendo que antes de que na7ca lo que llama la palabra yo no hay nada ,*o hay nada con quin. C est& diciendo tambi$n que lo que nombra la palabra yo es lo que nace ,'mo puede nacer nunca lo que nombra nada en la proposicin antes de que yo naciera no hay nada. o que nace es lo que nombra la palabra yo C antes de que na7ca lo que nombra la palabra yo no hay nada ,*o hay nada con quin. , uin sabe de s! mismo que antes de que na7ca lo que nombra la palabra yo no hay nada. ,-ui$n sabe de s! mismo de modo tan natural que absolutamente nada era conmigo. ,-u$ nombra la palabra yo antes de cuyo nacimiento no hay nada. ,-ui$n sabe que yo no estaba conmigo. ,-u$ nombra la palabra conmigo en absolutamente nada era conmigo.
HF
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,-u$ dice por s! sola la proposicin antes de que yo naciera no hay nada. ,A qui$n acusa de haber nacido la proposicin antes de que yo naciera no hay nada. ,-u$ dice que ha nacido la proposicin antes de que yo naciera no hay nada. ,-u$ dice que hay antes de que lo que ha nacido na7ca la proposicin antes de que yo naciera no hay nada. ,-ui$n presencia antes de que na!ca lo que nombra la palabra yo' en antes de que yo naciera no hay nada. ,-u$ nombra la palabra yo en antes de que yo naciera no hay nada. ,'mo se sabe con tanta claridad que antes de que yo naciera no hay nada. ,-u$ es este yo con cuyo nacimiento se sabe que antes de que yo naciera no hay nada. ,Estaba este yo conmigo. Este yo lo que nombra la palabra yo es este mismo alguien que no est& nunca en absolutamente nada era conmigo As! pues todo el mundo ve siempre que este yo no estaba todo el mundo reconoce por veri#icacin propia que antes de que yo naciera no hay nada
HG
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6alabras como "er Absoluto como Realidad como 6a7 como Reposo surgen slo de la toma de consciencia por uno mismo de lo que nombra conmigo en la proposicin absolutamente nada era conmigo o que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no se nombra nunca ;no se da cuenta por s! mismo de que uno es lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo ;no ve cu&n verdadero es ;no se ve a s! mismo sin nacimiento uno se ve a s! mismo sin yo ;no ve que uno es el que sabe que antes de que yo naciera no hay nada ;no ve que es con uno con quien no hab!a absolutamente nada ;no ve que lo que nombra la palabra Ser no le ha eseificado nunca ;no ve que lo que nombra la palabra Consciencia no le ha consciencificado nunca ;no ve que lo que nombra la palabra ,elicidad no le ha felicificado nunca ;no ve que lo que nombra la palabra intelecto no le ha intelificado nunca ;no ve que lo que nombra la palabra yo no le ha yoificado nunca ;no ve que lo que nombra la palabra nacimiento no le ha naciencificado nunca
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,0a visto uno nunca a alguien eseific-ndole a uno. ,0a visto uno nunca a alguien consciencific-ndole a uno. ,0a visto uno nunca a alguien felicific-ndole a uno. ,0a visto uno nunca a alguien intelific-ndole a uno. ,0a visto uno nunca a alguien yoific-ndole a uno. ,0a visto uno nunca a alguien naciencific-ndole a uno. ,Alguien le ha dicho nunca a uno yo te esei#ico. ,Alguien le ha dicho nunca a uno yo te conscienci#ico. ,Alguien le ha dicho nunca a uno yo te #elici#ico. ,Alguien le ha dicho nunca a uno yo te intelici#ico. ,Alguien le ha dicho nunca a uno yo te yoi#ico. ,Alguien le ha dicho nunca a uno yo te nacienci#ico. ,0e sido yo nunca esei#icado. ,0e sido yo nunca conscienci#icado. ,0e sido yo nunca #elici#icado. ,0e sido yo nunca inteli#icado. ,0e sido yo nunca yoi#icado. ,0e sido yo nunca nacienci#icado. ,0e sido yo nunca hecho ser ser. ,0e sido yo nunca hecho ser consciencia. ,0e sido yo nunca hecho ser #elicidad. ,0e sido yo nunca hecho ser intelecto. ,0e sido yo nunca hecho ser yo. ,0e sido yo nunca hecho ser nacimiento. ,'mo he sido yo hecho ser. ,-ui$n hab!a conmigo que me haya hecho ser.
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,-ui$n eseifica nunca a lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n consciencifica nunca a lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n felicifica nunca a lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n hace ser ser nunca a lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n hace ser consciencia nunca a lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n hace ser felicidad nunca a lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n hace ser yo nunca a lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo.
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,+e qui$n es el estado nacimiento un estado. ,+e qui$n es la vigilia un estado. ,+e qui$n es el sue)o con sue)os un estado. ,+e qui$n es el sue)o pro#undo un estado. ,+e qui$n es la comprensin todo es 8l un estado. ,+e qui$n es la comprensin absolutamente nada era conmigo un estado. ,A qui$n revela la comprensin absolutamente nada era conmigo. Esta comprensin misma absolutamente nada era conmigo no estaba ,En qui$n no estaba esta comprensin absolutamente nada era conmigo. , o que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo es un estado de alguien. , o que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo es el estado supremo de alguien. ,-u$ es un estado supremo. ,-u$ estado supremo hay en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ nombra la palabra estado. ;n estado est& revelando que hay algo que tiene ese estado ,-ui$n tiene los estados de vigilia de sue)o con sue)os de sue)o pro#undo de la comprensin todo es 8l y de la comprensin absolutamente nada era conmigo. ,Es di#erente de s! mismo en cada uno de estos estados el que tiene estos estados. ,=e ven nunca estos estados. ,=e ve el estado de vigilia. ,=e ve el estado de sue)o con sue)os. ,=e ve el estado de sue)o pro#undo. ,=e ve la comprensin absolutamente nada era conmigo. ,"oy yo un estado. ,"oy yo el estado supremo. ,0ay nunca alg(n estado sin m!. ,0ay nunca vigilia sin m!. ,0ay nunca sue)o con sue)os sin m!. ,0ay nunca sue)o pro#undo sin m!. ,0ay nunca la comprensin todo es 8l sin m!. ,0ay nunca la comprensin absolutamente nada era conmigo sin m!. ,+e qui$n son todos los estados. ,'mo puedo encontrarme nunca a m! mismo desde un estado. ,6uede encontrarme nunca el yo de la vigilia. El yo de la vigilia es un estado que no estaba conmigo ,6uede encontrarme nunca esta comprensin. ,0ay nunca una comprensin que me encuentre. ,+e qui$n son todas las comprensiones. ,0ay nunca una comprensin de m! mismo sin m!. ,"oy yo de la misma naturale7a que los estados. ,"oy yo de la misma naturale7a que la comprensin. ,=e hacen ser nunca lo que yo soy los estados. ,=e hace ser nunca lo que yo soy la comprensin. a comprensin absolutamente nada era conmigo ,me hace ser nunca lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,"oy yo nunca un estado. ,"oy yo nunca la comprensin absolutamente nada era conmigo. ,6uede verme a m! nunca un estado. ,-u$ b(squeda de m! mismo
JK
puede haber nunca sin m!. ,-u$ encuentro de m! mismo puede haber nunca sin m!. ,6uede encontrar-me a m! nunca lo que se llama el estado supremo. ).uede encontrarme a m/ nunca la b0squeda de m/ mismo* ,-ui$n me encuentra cuando me encuentro. ,+e qui$n estoy yo perdido cuando digo que estoy perdido.
J:
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a comprensin absolutamente nada era conmigo tiene un comprensor ,-ui$n es ese comprensor. ,-ui$n comprende de s! mismo absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n ve de s! mismo que absolutamente nada era conmigo.
J@
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'omprender absolutamente nada era conmigo me necesita Absolutamente nada era conmigo es slo una comprensin Absolutamente nada era conmigo es slo un darse cuenta 4odo su signi#icado no puede revelarse a menos de que tenga un comprensor ,-ui$n comprende de s! mismo que absolutamente nada era conmigo. Este comprensor m! mismo ve que absolutamente nada era conmigo o que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo signi#ica slo m! mismo Es m! mismo quien ve que absolutamente nada era conmigo es m! mismo quien ve que conmigo no hab!a estados Es m! mismo quien ve que la vigilia no se hab!a visto nunca Es m! mismo quien ve que el sue)o con sue)os no se hab!a visto nunca Es m! mismo quien ve que %am&s hab!a habido sue)o pro#undo conmigo Es m! mismo quien ve que %am&s se hab!a e5clamado todo es 8l Es m! mismo quien ve que %am&s hab!a habido conmigo la comprensin absolutamente nada era conmigo Es m! mismo quien se ve a s! mismo sin estados Es m! mismo quien se reconoce ser lo (nico que es Es m! mismo quien se ve a s! mismo radicalmente distinto de los estados de la ignorancia del conocimiento y de la identidad 'onmigo no hay nunca identidad Co no soy m! mismo para m! mismo En m! mismo no hay nunca la e5clamacin yo soy En m! mismo no hay nunca dos m! mismo *inguna cualidad me cuali#ica nunca +e m! no puede decirse nunca absolutamente nada que pueda ser dicho Co abandono absolutamente mi comprensin de m! mismo y el m! mismo que comprende *inguno de los dos estaba conmigo o que nombra m! mismo es radicalmente distinto de mi comprensin de m! mismo y del m! mismo que comprende 6or eso se ve que mi comprensin de m! mismo y el m! mismo que comprende son slo un estado
JB
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=i comprensin de m! mismo y el m! mismo que comprende no estaban conmigo Ahora se ve que mi comprensin de m! mismo y el m! mismo que comprende no estaban conmigo Ahora se ve que lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no es nunca la comprensin de m! mismo y el m! mismo que comprende En lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no hay nunca comprensin de m! mismo En lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no hay nunca el m! mismo que comprende En lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no hay nunca ninguna #isura que haga aparecer la comprensin de m! mismo Co no me conoc!a Co nunca me hab!a conocido ,'mo ha podido aparecer en m! el estado conocimiento de m! mismo. ,+e qui$n es el estado conocimiento de m! mismo. ,A qui$n no puede aparecer nunca el estado conocimiento de m! mismo. ,-ui$n es el conocedor del estado conocimiento de m! mismo. ,*o se da cuenta el que conoce a este conocedor del estado conocimiento de m! mismo que ni este conocedor ni el estado conocimiento de m/ mismo estaban conmigo. o que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo sabe que no hab!a ning(n estado conocimiento de m! mismo ni ning(n conocedor de este estado o que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo sabe que absolutamente nada era conmigo Co abandono a s! mismo todos los estados Co abandono a s! misma la comprensin de m! mismo Co abandono a s! mismo al m! mismo que comprende la comprensin de m! mismo Co no soy nunca un estado *ing(n estado me tiene nunca a comprensin de m! mismo no me tiene el m! mismo que comprende la comprensin de m! mismo no me tiene Co soy siempre absolutamente aparte de todos los estados *adie que me busca me encuentra nunca Euscarme es un estado Euscarme no estaba conmigo Encontrarme no estaba conmigo 6erderse de m! no estaba conmigo ,0ay realmente nunca un perderse de m!. ,Es por s! mismo nunca un estado. ,'mo puede haber nunca un perderse de m! sin m!. ,'mo puede haber nunca un buscarme sin m!. ,'mo puede encontrarme un estado que no es nunca sin m!.
JD
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,0ay nunca un salir de m! en absolutamente nada era conmigo. ,0a habido nunca para m! una salida de absolutamente nada era conmigo. ,0a habido nunca para m! un ale%arme de absolutamente nada era conmigo. ,0ay nunca para m! un e5ilio de absolutamente nada era conmigo. ,0ay nunca una comprensin de m! mismo en absolutamente nada era conmigo. ,0ay nunca un comprensor de m! mismo en absolutamente nada era conmigo. ,0ay nunca un m! mismo en absolutamente nada era conmigo. "i yo me pongo a indagar para encontrarme ,hay nunca un indagador sin m!. "i yo indago y encuentro que absolutamente nada era conmigo ,hay nunca un encontrador sin m!. "i hay reabsorcin de las #acultades de conocimiento ,hay nunca reabsorcin sin m!. 4odas las escrituras todos los sabios hablan de estados Estados de visin de uno mismo de rapto de uno mismo de samadhi en uno mismo ,=e ven nunca los estados. ,"oy yo nunca encontrable por los estados. ,=e encuentra nunca la vigilia. ,=e encuentra nunca el sue)o con sue)os. ,=e encuentra nunca el sue)o pro#undo. ,=e comprende nunca la comprensin de m! mismo. ,=e hace ser lo que nombra conmigo la comprensin absolutamente nada era conmigo. ,E5claman nunca los estados nosotros te conocemos. ,=e penetran nunca los estados. ,=e encuentran nunca los estados. ,=e encuentra nunca la 9dentidad "uprema. ,Estaba conmigo la indagacin ,qui$n soy yo.. ,0ay nunca sin m! la indagacin ,qui$n soy yo..
JF
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,-ui$n soy yo. ,0ay nunca sin m! la indagacin ,qui$n soy yo.. ,Estaba conmigo la indagacin ,qui$n soy yo.. ,-ui$n se pregunta ,qui$n soy yo.. 1Es prodigioso que el eternamente encontrado se pregunte ,qui$n soy yo.2 Co soy el eternamente encontrado 3tro que m! mismo no puede indagar nunca *ing(n estado me conoce nunca Co soy sin estados
JG
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Co soy lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo Co soy lo que sabe yo soy Co no sab!a que yo soy Co soy absolutamente distinto de saber que yo soy "aber que yo soy no estaba conmigo 'onmigo no hay nunca ning(n estado 'onmigo no hay nunca ninguna indagacin ,qui$n soy yo. o mismo que cuando acaba un dolor desasosegante primero hay una gran alegr!a y despu$s se olvida que hubo un dolor as! tambi$n cuando acaba el conocimiento de que yo soy primero hay la alegr!a de que todo termina y despu$s el olvido absoluto de que el conocimiento yo soy haya e5istido nunca Co soy sin yo soy "in yo soy yo soy la benignidad absoluta que siempre es En el instante mismo en que este urticante yo soy acabe el olvido absoluto es mi naturale7a real Co abandono el conocimiento yo soy a s! mismo Co abandono los estados a s! mismos Co abandono la comprensin de m! mismo a s! misma Co abandono la reali7acin de m! mismo a s! misma Co abandono el conocimiento de que yo soy lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo a s! mismo Aam&s e5istido es este estado nacimiento cuando acaba *o ser& recordado nunca haber e5istido ,-u$ es lo que es siempre. 4odas las proposiciones est&n transparentando lo que no puede ser ocultado nuncaI Co soy lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo *o se trata de certe7a a certe7a tiene que ser tenida y en absolutamente nada era conmigo no hay nadie E5actamente lo mismo que cuando acaba la corrosividad yo soy ,-u$ estados hay en absolutamente nada era conmigo. ,'u&ndo me hab!a planteado yo nunca buscarme a m! mismo en absolutamente nada era conmigo. ,+e qu$ m! mismo estaba perdido yo en absolutamente nada era conmigo. ,'mo sent!a yo la p$rdida y separacin de m! mismo en absolutamente nada era conmigo.
JH
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Co abandono todo a s! mismo 9ncluso mi propio ver lo que soy tambi$n lo abandono a s! mismo En absolutamente nada era conmigo no hay nunca comprensor ni veedor ni saboreador de absolutamente nada era conmigo Esta comprensin tambi$n la abandono Co soy siempre absolutamente nada era conmigo solo 1-u$ indescriptible nostalgia2 1-u$ transparente claridad2 'uando alguien su#re una a#liccin y $sta acaba todo el mundo le #elicita y le dice Ahora lo que hay que hacer es seguir adelante Esto es una proposicin verdadera 'uando la a#liccin nacimiento acaba todo lo que no estaba conmigo es abandonado a s! mismo "eguir adelante signi#ica olvido absoluto de todo lo que no estaba conmigo El abandono a s! mismo de todo lo que no estaba conmigo e5pone inmediatamente la 4ransparencia 9nmaculada que soy *o hay ninguna necesidad de certe7a Co no soy nunca otro que absolutamente nada era conmigo solo
JJ
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Co no soy nunca otro que absolutamente nada era conmigo solo Co no soy nunca la comprensin absolutamente nada era conmigo Co no soy nunca este estado de vigilia Co no soy nunca el estado de sue)o con sue)os Co no soy nunca el estado de sue)o pro#undo Co no soy nunca mi propia comprensin de lo que yo soy Co no soy nunca la (naneidad Co no soy nunca el (nani En m! mismo no hay nunca estados Co no soy nunca ning(n estado ni ninguna modalidad de un estado Co no soy nunca alguien en absolutamente nada era conmigo 4odos los estados comien7an y acaban El instante #inal de todos los estados se lleva consigo al presenciador de ellos al recordador de ellos ,-ui$n queda entonces para recordar qu$. ,-ui$n queda entonces para comprender de s! mismo yo no soy nunca otro que absolutamente nada era conmigo. ;no est& viendo as! ahora lo que es conmigo en absolutamente nada era conmigo ,-u$ queda cuando acaba este estado nacimiento. ;n estado es un estado ;n estado es siempre un estado de otro ,-ui$n es este otro que no es nunca un estado. ,-ui$n es este otro que no es nunca este estado nacimiento. ,-ui$n es este otro de quien este estado nacimiento es slo un estado. ,-ui$n no es nunca un estado. ,En qui$n comien7a y acaba este estado nacimiento. ,-ui$n sabe de s! mismo este estado nacimiento no estaba conmigo. ,-ui$n sabe de s! mismo absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n se ve a s! mismo ahora cuando absolutamente nada era conmigo. ,'mo es este m! mismo que ve ahora que absolutamente nada era conmigo. ,-u$ ve que es este m! mismo que ve ahora que absolutamente nada era conmigo. "e ve a s! mismo como lo (nico que es "e ve a s! mismo sin estados ni transitorios ni permanentes "e ve a s! mismo sin comprensin absolutamente nada era conmigo "e ve a s! mismo sin ignorancia ni conocimiento "e ve a s! mismo sin comien7o ni #in de nada de s! mismo ;n oc$ano inmutable de claridad sin #ondo ni super#icie sin oriente ni occidente sin centro ni peri#eria Equilibrio absoluto sin rastro alguno de yo sin rastro alguno de conocedor de nada sin absolutamente nada que conocer sin absolutamente nada que amar una mismidad eterna y llana que no sabe nunca que ella es
KLL
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a mismidad que yo soy no dice nunca yo soy a mismidad yo soy no puede ser ocultada nunca por ning(n estado 4odo el mundo sabe que absolutamente nada era conmigo 4odo el mundo es esta mismidad En el #ondo de todo hay slo absolutamente nada era conmigo En el #ondo del microbio hay slo absolutamente nada era conmigo En el #ondo del +ios m&s grande hay slo absolutamente nada era conmigo Absolutamente nada era conmigo no sale nunca de absolutamente nada era conmigo 4odos los estados son slo un instante e#!mero en absolutamente nada era conmigo "lo absolutamente nada era conmigo ve absolutamente nada era conmigo Esta mismidad no se hab!a visto nunca Este instante en que se ve mani#iesta que este instante no estaba ,'on qui$n no estaba este instante en que se ve que absolutamente nada era conmigo. ,-u$ hay cuando no est& este instante.
KLK
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,-u$ es cuando absolutamente nada es conmigo. ,-ui$n ve que es cuando absolutamente nada es conmigo. ,-ui$n es cuando absolutamente nada es conmigo. ,-ui$n se est& viendo a s! mismo ahora ser lo que es cuando absolutamente nada es conmigo. ,-ui$n ve que conmigo no hay nunca ning(n estado. ,-ui$n est& viendo que conmigo no hay nunca ninguna ignorancia ni ning(n conocimiento. ,-ui$n ve que conmigo no hay nunca ninguna separacin de m! mismo. ,-ui$n est& viendo que conmigo no hay nunca ninguna submersin de m! mismo en m! mismo. ,-ui$n est& viendo lo que signi#ica conmigo en absolutamente nada era conmigo. "e e5presa que yo abandono todo a s! mismo "e e5presa que yo abandono a s! misma esta visin de ser yo lo que yo soy "e e5presa que se ve lo que signi#ica conmigo en absolutamente nada era conmigo "e e5presa que se ve que yo no hab!a sabido nunca que yo soy "e e5presa que se ve la mismidad quiescente en la que nunca hay estados "e e5presa que se ve la mismidad estable en la que nunca hay conocimiento de la mismidad estable Este verse as! lo que llamo mi naturale7a ve tambi$n que en lo que yo llamo mi abandono no hay ning(n m! mismo abandonando nada o que yo llamo mi abandono de todo a s! mismo lo que yo llamo mi abandono a s! misma de esta visin de ser yo lo que yo soy es el estado natural *o hay nunca ning(n abandono de lo que nunca se ha tenido Es como decir yo abandono a s! mismo el sue)o que se vio anoche *adie hace nunca la operacin de abandonar el sue)o que tuvo anoche *adie hace nunca la operacin de apoderarse del sue)o que tuvo anoche 9gualmente con este estado nacimiento Absolutamente nadie ha hecho nunca la operacin de apoderarse de $l y absolutamente nadie hace nunca la operacin de abandonarle "e e5presa que yo abandono todo a s! mismo ,6ero cmo me apoder$ de ello. ,'mo me apoder$ de saber que yo soy. ,'mo me he apoderado de la visin de ser yo lo que yo soy. ,'mo me he apoderado de la visin de ser la estabilidad de todo. 4odo el mundo ve su sue)o pro#undo ,-ui$n le sostiene. ,*o est& bien sostenido. ,0ay algo inestable en $l. ,0ay en $l algo separado de $l. "e ve que el sue)o pro#undo es estabilidad per#ecta se ve que el sue)o pro#undo es estabilidad sin soporte *adie ha visto nunca los pilares que sostienen el sue)o pro#undo
KL:
En el sue)o pro#undo nadie me acusa nunca de ignorante en el sue)o pro#undo nadie me cali#ica nunca de comprensor En el sue)o pro#undo no comien7o ni acabo ,*o se est& e5presando ahora el sue)o pro#undo. ,*o se est& viendo ahora el sue)o pro#undo. ,-ui$n abandona qu$ en el sue)o pro#undo. ,'on cu&nto es#uer7o se abandona todo a s! mismo en el sue)o pro#undo.
KL@
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,-u$ alguien hay nunca en absolutamente nada era conmigo. ,Es lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo un alguien. ,"e ve que haya un alguien en absolutamente nada era conmigo. ,Es este estado nacimiento un alguien en absolutamente nada era conmigo. ,Es esta vigilia un alguien en absolutamente nada era conmigo. ,Es esta comprensin de m! mismo un alguien en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ es el alguien que no hay nunca en absolutamente nada era conmigo. ,Es un microbio. ,Es el +ios m&s grande. ,'u&les son las grandes obras del alguien que no hay nunca en absolutamente nada era conmigo. Este alguien que no hay nunca en absolutamente nada era conmigo ,en qu$ concepto se tiene a s! mismo que $l es. Este alguien que no hay nunca en absolutamente nada era conmigo ,es $l un comprensor o un ignorante. ,'mo me encuentra este alguien que no hay nunca en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ actos le llevan a m! a este alguien que no hay nunca en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ decir del acto de buscarme. ,-u$ decir del acto de encontrarme. ,6or qui$n soy yo buscado nunca. ,6or qui$n soy yo encontrado nunca. ,Alguna ve7 estoy yo perdido de m! mismo. ,Alguna ve7 hay un alguien que me encuentra. ,'mo podr!a ser esto. ,-u$ alguien aparte de m! mismo se dice nunca a s! mismo voy a buscarme. ,-u$ alguien aparte de m! mismo se dice nunca a s! mismo 13h2 me he encontrado. En el sue)o pro#undo no hay nunca un alguien conmigo ,-u$ m! mismo se dice no me cono7co a m! mismo en el sue)o pro#undo. ,-u$ m! mismo se dice voy a buscarme a m! mismo en el sue)o pro#undo. ,-u$ m! mismo se dice 13h2 me he encontrado a m! mismo en el sue)o pro#undo. ,"oy yo dos nunca en el sue)o pro#undo. ,-u$ alguien no hay nunca conmigo en el sue)o pro#undo. ,-u$ alguien no se dice nunca a s! mismo yo soy en el sue)o pro#undo. ,'u&nta meditacin hace el alguien que no hay nunca en el sue)o pro#undo para sumergirse en m!. ,-u$ encuentra que yo soy el alguien que no hay nunca en el sue)o pro#undo cuando me encuentra. ,'mo hace para encontrarme este alguien que no hay nunca en el sue)o pro#undo. ,-u$ ense)an7a escucha este alguien que no hay nunca en el sue)o pro#undo. ,+e qu$ es acusado este alguien que no hay nunca en el sue)o pro#undo. ,En qu$ concepto se tiene a s! mismo que $l es este alguien
KLB
que no hay nunca en el sue)o pro#undo. ,-u$ #orma tiene este alguien que no hay nunca en el sue)o pro#undo. ,'mo me busca este alguien que no hay nunca en el sue)o pro#undo. ,'mo logra encontrarme este alguien que no hay nunca en el sue)o pro#undo. ,+e qu$ religin es este alguien que no hay nunca en el sue)o pro#undo. ,'u&les son sus recuerdos m&s preciosos. ,-u$ e5periencia le tiene esclavi7ado. ,-u$ pasiones le dominan. ,0ay alguien conmigo en el sue)o pro#undo.
KLD
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Este alguien que no hay nunca conmigo en el sue)o pro#undo recibe ense)an7as pro#undas en el estado de vigilia "e le dice que me busque "e le dice que me encuentre se le dice que se sumer%a en m/ ,'mo hago yo que me sumer%o en m! mismo en el sue)o pro#undo. ,+nde voy yo a buscar al sue)o pro#undo. ,'mo hago yo para encontrar el sue)o pro#undo. ,0ay alg(n alguien que se sumerge en el sue)o en el sue)o pro#undo. ,-u$ es este alguien que no hay nunca conmigo en el sue)o pro#undo. Este alguien que no hay nunca conmigo en el sue)o pro#undo ,dnde guarda las ense)an7as pro#undas que recibe en la vigilia. ,"$ yo algo en el sue)o pro#undo. 0ay una verdad clara que se transparenta en la vigilia Esta verdad es que absolutamente nada era conmigo Es imposible no saberlo +e haberlo sabido este estado nacimiento no me hubiera acontecido nunca Esto no habr!a sido convencido ni siquiera por la e5pectativa del conocimiento de m! mismo Co no sab!a yo no escuchaba yo no ve!a yo no saboreaba la #elicidad de m! mismo ,-u$ e5periencia hubiera podido convencerme.
KLF
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,'mo es de antiguo lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,Acaso no han sido recibidas como novedades todas las pro#undas ense)an7as que ha recibido este alguien que no hay nunca en absolutamente nada era conmigo. ,Acaso no es este alguien que no hay nunca en absolutamente nada era conmigo $l mismo la novedad. o que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo ,qu$ v!a espiritual sigue. ,es acaso cristiano. ,es acaso budista. ,es acaso vedantista. ,-u$ novedad entra)a ver que absolutamente nada era conmigo. ,+e qu$ ense)an7a pro#unda se aparta ver que absolutamente nada era conmigo. +esde que est& aqu! la novedad nacimiento esto ha sido solicitado a seguir la v!a antigua la v!a que siguieron los grandes comprensores 6ara lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo todas las v!as espirituales est&n dentro de la novedad nacimiento Este estado nacimiento que no est& nunca en lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo es la (nica novedad 4odos los conceptos son una novedad "entir la sensacin de m! mismo es una novedad "entirme yo ver el mundo y concebir a su creador es una novedad ,-u$ edad tiene sentirme yo. ,-u$ edad tiene ver el mundo. ,-u$ edad tiene el concepto de +ios. ,"on ellos antiguos como lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. *o ellos son muy recientes muy novedosos o que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no hab!a recibido nunca ninguna ense)an7a o que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no es nunca un novedad ,Naltando qu yo no escuchaba nunca absolutamente ninguna ense)an7a de nada. ,'u&l es la verdadera novedad que no estaba conmigo. ,-u$ decir de cuando se escucha que tal o cual doctrina tiene miles de a)os que viene de la #uente primordial. ,'mo es de primordial que yo escucho. ,'mo es de primordial que yo aprendo. 4oda ense)an7a es muy reciente tan reciente como esta novedad nacimiento que no estaba conmigo Antiguo primordial En el principio son slo palabras de muy reciente escucha ,"e hab!an escuchado nunca cuando la novedad nacimiento no se hab!a producido. ,'mo es de antigua esta novedad nacimiento.
KLG
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,'mo es de antigua esta novedad nacimiento. ,+esde cu&n antiguo se vienen teniendo noticias de que yo soy. ,+esde cu&n antiguo se est& viendo el mundo. ,+esde cu&n antiguo est& conmigo el concepto +ios. ,+esde cu&n antiguo vengo siendo acusado de ser un mvil micron$simo via%ando en ninguna parte. ,+esde cu&n antiguo vengo siendo acusado de ser creado. ,+esde cu&n antiguo vengo siendo acusado de haber sido engendrado. ,+esde cu&n antiguo vengo siendo acusado de ser este estado nacimiento que no estaba conmigo. ,+esde cu&n antiguo est& conmigo esta consciencia de m! mismo con cuya presencia yo que no hab!a sabido ni sentido nunca que yo soy he sido sorprendido por la novedad inaudita de saber que yo soy de sentir que yo soy. ,+esde cu&n antiguo se presencian los estados de vigilia de sue)o con sue)os y de sue)o pro#undo. ,+esde cu&n antiguo est& conmigo el conocimiento. ,A qui$n se dirig!an las escrituras que hablan de lo eterno cuando este conocimiento novedoso de que yo soy no estaba conmigo. A qui$n se dirig!an los sabios pro#undos cuando este conocimiento novedoso de que yo soy no estaba conmigo. ,+esde cu&n antiguo se viene escuchando que yo soy un ignorante. ,+esde cu&n antiguo se me acusa de haber su#rido mir!adas de renacimientos. ,+esde cu&n antiguo se me acusa de ser otro que m! mismo. ,+esde cu&n antiguo se sienten propensiones inclinaciones apegos. ,En ausencia de qu no se hab!an presenciado nunca los estados de vigilia de sue)os con sue)os y de sue)o pro#undo. ,En ausencia de qu no hab!a estado nunca conmigo el conocimiento. ,En ausencia de qu no se hab!an dirigido nunca a m/ las escrituras que hablan de lo eterno. ,En ausencia de qu no se hab!an dirigido nunca a m/ los sabios pro#undos. ,En ausencia de qu no se hab!a escuchado nunca que yo soy un ignorante. ,En ausencia de qu no se me hab!a acusado de haber su#rido mir!adas de renacimientos. ,En ausencia de qu no se me hab!a acusado nunca de ser otro que m! mismo. ,En ausencia de qu %am&s se hab!an sentido propensiones inclinaciones ni apegos. ,'u&l es esta novedad inaudita que no estaba conmigo.
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6ro#undos sabios se dirigen constantemente a m/ como el nacido En sus revelaciones me indican el camino para volver a m/ ,Estaba conmigo la escucha de sus proposiciones. ,+esde cu&n antiguo se me acusa de ser el nacido. ,+esde cu&n antiguo esto ha escuchado hablar de lo eterno. 'onmigo no era el conocimiento conmigo no era saber que yo soy Co no soy nunca la consciencia Co no soy nunca el conocimiento -ue yo no soy nunca la consciencia no se sab!a -ue yo no soy nunca el conocimiento no se sab!a
KLJ
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*o habiendo en m! ninguna separacin de m! %am&s hab!a habido en m! absolutamente ning(n sabedor de que yo soy *o habiendo en m! nunca ninguna separacin de m! %am&s se hab!a sentido la sensacin de ser yo *o habiendo en m! nunca ninguna separacin de m! la novedad nacimiento no acontec!a *o habiendo en m! nunca ninguna separacin de m! absolutamente nada era conmigo *o habiendo en m! nunca ninguna separacin de m! absolutamente ning(n conocimiento de m! era posible *o habiendo en m! nunca ninguna separacin de m! absolutamente ninguna #elicidad de m! era posible *o habiendo en m! nunca ninguna separacin de m! no hay nunca un venir a m! *o habiendo en m! nunca ninguna separacin de m! no hay nunca un buscarme *o habiendo en m! nunca ninguna separacin de m! no hay nunca un encontrarme *o habiendo en m! nunca una separacin de m! no hay nunca un saborearme *o habiendo en m! nunca una separacin de m! no hay nunca un puente a m! *o habiendo en m! nunca una separacin de m! no hay nunca un olvido de m! *o habiendo en m! nunca una separacin de m! no hay nunca un comprensor y un comprendido en m! *o habiendo en m! nunca ninguna separacin de m! no hay nunca en m! ning(n tiempo que la mida *o habiendo en m! nunca ninguna separacin de m! no hay nunca en m! ning(n espacio que la ocupe *o habiendo en m! nunca ninguna separacin de m! en m! no hay nunca absolutamente ning(n conocimiento de m! mismo *o habiendo en m! nunca ninguna separacin de m! ,qui$n o qu$ iba a conocer qu$. *o habiendo en m! nunca ninguna separacin de m! ,qui$n o qu$ iba a tener la #elicidad del s! mismo. *o habiendo en m! nunca ninguna separacin de m! ,qui$n o qu$ iba a ser consciente de qu$.
KKL
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,+esde cu&n antiguo hay consciencia. *o habiendo en m! nunca ninguna separacin de m! estas proposiciones no se e5presaban ,-u$ nombra m! en no habiendo nunca en m/ ninguna separacin de m/. ,0ay ahora en m/ alguna separacin de m/. ,-ui$n comprende que no se comprend!a absolutamente nada. ,-ui$n comprende que nunca se hab!a buscado. ,-ui$n comprende que nunca se ha separado. ,-ui$n comprende que absolutamente nada era conmigo. ,0ay alguien conmigo ahora. ,Algo de m! est& separado de m!. ,Algo de m! me busca. ,Algo de m! me encuentra. ,Algo de m! se sumerge en m!. ,-u$ es todo este conocimiento que no me conoce nunca. ,+esde cu&n antiguo hay conocimiento. ,+esde cu&n antiguo hay consciencia.
KKK
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6or sobrecogedores que sean los nombres por convocativas que sean las palabras ,desde cu&n antiguo est&n conmigo. 6alabras como Realidad "uprema submersin en la Realidad "uprema desaparicin del sentido de dualidad ,desde cu&n antiguo est&n conmigo. 6alabras como 'reador y lo creado +ios y criatura "! mismo y b(squeda del "! mismo "! mismo y encuentro del "! mismo ,desde cu&n antiguo est&n conmigo. >erbos de accin como yo hago yo escucho yo medito yo amo yo comprendo yo me sumer%o en m! mismo ,desde cu&n antiguo est&n conmigo. ,+esde cu&n antiguo son los cincuenta y cinco a)os de esta consciencia. ,+nde est&n ahora los cincuenta y cinco a)os de esta consciencia. ,En dnde consiste ahora el consistir de estos cincuenta y cinco a)os de consciencia. ,'u&n antiguo es absolutamente nada era conmigo. ,+esde cu&n antiguo es absolutamente nada era conmigo. ,+esde cu&n antiguo es mi conocimiento supremo. ,+esde cu&n antiguo es mi comprensin de m! mismo. ,+esde cu&n antiguo s que absolutamente nada era conmigo. Estos cincuenta y cinco a)os de consciencia estos cincuenta y cinco a)os de sensacin de m! mismo su antigOedad en consistir es slo ahora slo en este instante Estos cincuenta y cinco a)os de consciencia estos cincuenta y cinco a)os de sensacin de m! mismo pueden desaparecer en este mismo instante ,A dnde van entonces estos cincuenta y cinco a)os de consciencia. "u balance es siempre cero *o han ocurrido nunca "i estos cincuenta y cinco a)os de sensacin de m! mismo acaban en este instante ,-ui$n dir& palabras enormes como Realidad "uprema submersin en la Realidad "uprema desaparicin del sentido de dualidad. ,-ui$n pensar& pensamientos piadosos como 'reador y lo creado +ios y criatura "! mismo y b(squeda del "! mismo "! mismo y encuentro del "! mismo. ,-ui$n se identi#icar& a verbos de accin como yo hago yo escucho yo medito yo amo yo comprendo yo me sumer%o en m! mismo. "i estos cincuenta y cinco a)os de sensacin de m! mismo acaban ahora ,cu&l es el balance.
KK:
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4odo lo que no est& nunca conmigo es muy reciente 4odo lo que no est& nunca conmigo es slo ahora os cincuenta y cinco a)os de sensacin de m! mismo son slo ahora El instante de comprensin de m! mismo es slo ahora ,+esde cu&n antiguo es lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. 'onmigo no era este instante de comprensin de m! mismo 'onmigo no hab!a habido nunca este ahora en que se ve lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo ,+esde cu&n antiguo es este ahora en que se ve lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. Este ahora en que se ve lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo es slo un instante y su balance es cero *o hay ni ha habido nunca cincuenta y cinco a)os de sensacin de m! mismo Aparte de m! ,dnde est& este instante en que se ve lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo.
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a (nica novedad habida nunca es este instante de consciencia cuya presencia misma hace que se vea que no estaba En esta vigilia se han escuchado o le!do proposiciones grandiosasI yo soy un cuerpo en un mundo creado por +ios a escucha de estas proposiciones no estaba la escucha de estas proposiciones es una novedad muy reciente En estas proposiciones mismas se dice que el mundo es muy antiguo y que +ios es m&s antiguo que el mundo 6ero todas estas proposiciones han tenido que ser escuchadas Ellas son slo algo escuchado algo conceptual *ecesitan del escuchador Es el escuchador el que imagina la antigOedad del mundo Es el escuchador el que imagina a +ios creando el mundo ,-ui$n es el escuchador de estas proposiciones. ,+esde cu&n antiguo est& esta vigilia conmigo. ,+esde cu&n antiguo est& la escucha de estas proposiciones conmigo. ,-u$ nombra conmigo cuando esta novedad de la sensacin de m! mismo no estaba. 4odo es muy reciente en esta novedad de la consciencia de m! mismo a consciencia de m! mismo es muy reciente "lo es ahora *adie puede ser consciente de otro comien7o del mundo que la recordacin de su primer recuerdo C esa recordacin es siempre ahora 6or antigua que sea la recordacin del primer recuerdo de uno es en realidad muy reciente Es slo ahora A este ahora se reduce as! la antigOedad de yo soy un cuerpo en un mundo creado por +ios El comien7o y el #in de yo es ahora El comien7o y el #in de la escucha de todas las proposiciones es ahora Aparte de este ahora no hay consciencia ni escucha de absolutamente nada a proposicin absolutamente nada era conmigo se ve tambi$n ahora ,+esde cu&n antiguo es lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. "e ve que lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no es reciente "e ve que lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no es una novedad "e ve que lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no es una escucha "e ve que lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no es una ense)an7a "e ve que lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no es yo soy un cuerpo en un mundo creado por +ios "e ve que lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no es una proposicin "e ve que lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no es una comprensin "e ve que lo que nombra
KKB
conmigo en absolutamente nada era conmigo no es una visin "e ve que lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no depende de se ve lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo "e ve que lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo se ve por s! mismo ser lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo
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,"e ve alg(n yo soy un cuerpo en un mundo creado por +ios en absolutamente nada era conmigo. ,"e ve alg(n estado nacimiento en absolutamente nada era conmigo. ,"e ve alg(n ahora en absolutamente nada era conmigo. ,"e ve alg(n estos cincuenta y cinco a)os de sensacin de m! mismo en absolutamente nada era conmigo. ,"e ve alguna e5clamacin yo en absolutamente nada era conmigo. ,"e ve alguna emergencia de m! mismo en absolutamente nada era conmigo. ,"e ve alg(n e5trav!o de m! mismo en absolutamente nada era conmigo. ,'u&ntos se ve que E" absolutamente nada era conmigo. ,"e ve alguna consciencia de m! mismo en absolutamente nada era conmigo.
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os cincuenta y cinco a)os de este estado nacimiento son slo un ob%eto percibido hecho de pensamiento Co es slo un ob%eto percibido hecho de pensamiento Co soy es slo un ob%eto percibido hecho de pensamiento El mundo es es slo un ob%eto percibido hecho de pensamiento +ios es el creador del mundo es slo un ob%eto percibido hecho de pensamiento a consciencia de m! mismo es slo un ob%eto percibido hecho de pensamiento "e ve claramente que no hay nunca conmigo ningunos cincuenta y cinco a)os de este estado nacimiento "e ve claramente que no hay nunca conmigo ning(n yo "e ve claramente que no hay nunca conmigo ning(n yo soy "e ve claramente que no hay nunca conmigo ning(n el mundo es "e ve claramente que no hay nunca conmigo ning(n +ios es el creador del mundo "e ve claramente que no hay nunca conmigo ninguna consciencia de m! mismo 4odo lo que parece antiguo es slo un ob%eto percibido hecho de pensamiento as grandes tradiciones son slo un ob%eto percibido hecho de pensamiento El buscador de s! mismo es slo un ob%eto percibido hecho de pensamiento El encontrador de s! mismo es slo un ob%eto percibido hecho de pensamiento El gur(-y-disc!pulo es slo un ob%eto percibido hecho de pensamiento Co hago es slo un ob%eto percibido hecho de pensamiento Co adoro es slo un ob%eto percibido hecho de pensamiento Co amo es slo un ob%eto percibido hecho de pensamiento "e ve claramente que en lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no hay nunca nada antiguo "e ve claramente que en lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no hay nunca absolutamente nada budista ni cristiano ni hind( ni muslim ni vedantista "e ve claramente que en lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no hay nunca ning(n buscador de s! mismo "e ve claramente que en lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no hay nunca ning(n encontrador de s! mismo "e ve claramente que en lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no hay nunca ning(n gur(-y-disc!pulo "e ve claramente que en lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no hay nunca ning(n yo hago "e ve claramente que en lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no hay nunca ning(n yo adoro "e ve claramente que en lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no hay nunca ning(n yo amo "e ve claramente que en lo que nombra conmigo en absolutamente nada era
KKG
conmigo no hay nunca ning(n yo soy lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo
KKH
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"e ve claramente que en lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no hay nunca ninguna ignorancia ni conocimiento "e ve claramente que en lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no hay nunca ning(n s! mismo ni ninguna #elicidad del s! mismo "e ve claramente que en lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no hay nunca ninguna reali7acin del s! mismo ni absolutamente nadie reali7ando al s! mismo "e ve claramente que en lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no hay nunca absolutamente nada percibido hecho de pensamiento slo "e ve claramente que en lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no hay nunca absolutamente ning(n se ve claramente en lo que nombra conmigo ,-u$ decir de todo lo que se ve claramente que no est& nunca en lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,"e ve claramente lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,"e ve claramente que en lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no hay nunca ning(n yo soy lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo.
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"e ve claramente que yo estoy siempre per#ectamente encontrado "e ve claramente que no ha habido nunca ninguna emergencia de m! mismo ni ninguna submersin de m! mismo "e ve claramente que no hay nunca ninguna #ormacin de m! mismo ni ninguna disolucin de m! mismo "e ve claramente que yo no apare7co ni desapare7co nunca "e ve claramente que el conocimiento no estaba conmigo "e ve claramente que la consciencia no estaba conmigo "e ve claramente que la sensacin de m! mismo no estaba conmigo "e ve claramente cu&n antiguo soy "e ve claramente cu&n reciente es saber que yo soy "e ve clar!simamente lo que soy "e ve clar!simamente que este ver lo que soy no se ve!a "e ve clar!simamente que ver lo que soy sobra *o estaba conmigo El balance de no verme es siempre cero El balance de verme es siempre cero "e ve claramente que yo estoy siempre per#ectamente encontrado
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*o hay nunca ning(n otro conocimiento de lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo que este ahora Ahora se ve claramente que este mismo ahora en que se ve claramente absolutamente nada era conmigo tampoco estaba conmigo Ahora es la edad de todo *o hay nunca ninguna antigOedad sin ahora *o hay nunca ning(n comien7o de absolutamente nada sin ahora Este estado conocimiento no es nunca sin ahora Ahora es la edad de este estado conocimiento ,-ui$n comprende qu$ sin ahora. Este estado conocimiento este estado consciencia este constructo de pensamiento llamado yo su edad es siempre ahora y su balance es siempre cero "e ve claramente que nunca se hab!a conocido lo que nombra la palabra yo "e ve claramente que nunca se hab!a conocido que uno conoce "e ve claramente que nunca se hab!a sabido que uno es consciente Absolutamente ning(n ahora daba cabida a ninguna comprensin de nada *o hab!a nada antiguo ni reciente ni absolutamente nadie en relacin a quien pudiera haber algo antiguo o reciente Esto sabe que es as! *o se lo dice ninguna escritura *o necesita ninguna escritura para veri#icarlo *o hab!a habido nunca ninguna escritura ni ninguna revelacin ni absolutamente nadie a quien revelar nada Esto est& siempre per#ectamente encontrado Esto no se busca a s! mismo nunca Esto no se pierde de s! mismo nunca Esto no se reali7a a s! mismo nunca 4odo esto son slo constructos hechos de pensamiento *o hay nunca dos en esto "e ve claramente >erse claramente es slo en una direccin "e ve claramente que absolutamente nada era conmigo Absolutamente nada era conmigo se ve ahora o que signi#ica ahora tampoco estaba conmigo El balance de todo ahora es siempre cero Esto ve que ahora no estaba conmigo
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,0ay nunca alg(n estado nacimiento sin lo que ve claramente que este estado nacimiento no estaba conmigo. ,0ay nunca algo antiguo o reciente sin lo que ve claramente que absolutamente nada antiguo ni reciente era conmigo. ,0ay nunca alguna consciencia sin lo que ve claramente que absolutamente ninguna consciencia era conmigo. ,0ay nunca alg(n ahora sin lo que ve claramente que absolutamente ning(n ahora era conmigo. ,0ay nunca alg(n se ve claramente que absolutamente nada era conmigo sin lo que ve claramente que absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n veri#ica se ve claramente que absolutamente nada era conmigo. ,Algo antiguo o reciente veri#ica se ve claramente que absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n ve se ve claramente que absolutamente nada era conmigo. Esto se veri#ica a s! mismo por s! mismo slo
K::
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"e ve claramente que lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no es el vedanta ni el tao!smo ni el budismo ni el islam ni el cristianismo ni la tradicin primordial ni la transmisin de nada ni la relacin gur(-disc!pulo "e ve claramente que lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no es el tiempo ni la eternidad ni este ahora en que se ve claramente ni este ver claramente "e ve claramente que lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no es el (nani ni la (naneidad ni el bha1ta ni la bha1teidad no es las doctrinas conducentes a la visin de uno mismo no es las proposiciones de comprensin no es la escucha de estas proposiciones ni tampoco este ahora en que se escuchan Absolutamente todo en este estado nacimiento cuya edad es siempre slo ahora es un constructo de pensamiento 0ace #alta imaginarlo para verlo El vedanta no me ve el tao!smo no me ve el budismo no me ve el islam no me ve el cristianismo no me ve la tradicin primordial no me ve la transmisin no me toca la relacin gur(-disc!pulo no me alcan7a ,6or qu$ tendr!a que verme el vedanta. ,'mo podr!a verme. ,-u$ es una doctrina. ,-u$ es una proposicin de comprensin. ,+nde son escuchadas. ,=e escuchan ellas a m!. ,=e comprenden ellas a m!. ,0ay alguna doctrina sin m!. ,0ay alguna escucha de algo sin m!.
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4odas estas grandes palabras 6rincipio "upremo Reali7acin de "! mismo Euscador de s! mismo Encontrador de s! mismo y dem&s tienen una vida muy corta "on slo siempre ahora y su balance #inal es cero Estas grandes palabras no se escuchan nunca en lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo *o habiendo aqu! nunca estados no hay nunca ning(n constructo de pensamiento ni ning(n constructo de imaginacin *o habiendo aqu! nunca ning(n constructo de pensamiento ni ning(n constructo de imaginacin no se ve nunca como si yo #uera otro que m! mismo *o vi$ndose nunca aqu! como si yo #uera otro que m! mismo no se ve nunca absolutamente ninguna separacin de m! mismo *o vi$ndose nunca aqu! ninguna separacin de m! mismo entre m/ mismo y ese otro m! mismo que no se ve no hay ning(n ahora donde puedan tener cabida los estados de vigilia de sue)o con sue)os de sue)o pro#undo de consciencia de m! mismo y de <se ve claramente que absolutamente nada era conmigo? *o habiendo nunca aqu! ning(n ahora donde se ve claramente que absolutamente nada era conmigo lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no se ve
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Encontrado lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo se ve claramente la edad de este encuentro Esta edad es slo este instante "lo en este instante se ve claramente lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo 4ambi$n se ve claramente que este ver lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no se ve!a C se ve claramente la edad de lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo cuando este ver no se ve!a "e sabe con toda certe7a que no verse como lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no tiene edad "e sabe con absoluta certe7a que lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo es slo mismidad Esta mismidad que es slo m! mismo no hab!a sabido nunca su propio ser lo que es *o hab!a conmigo ning(n estado no hab!a conmigo ninguna consciencia no hab!a conmigo ning(n instante Ahora se ve claramente lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo y se ve cu&n verdadero es que absolutamente nada era conmigo a vida de esta comprensin es slo este instante porque este instante tampoco estaba conmigo "e sabe con toda certe7a que comprender que absolutamente nada era conmigo es slo una comprensin "e sabe con toda certe7a que absolutamente ninguna comprensin me comprende nunca Co soy sin comprensin a comprensin no estaba conmigo Co soy sin conocimiento El conocimiento no estaba conmigo Co soy sin consciencia a consciencia no estaba conmigo Encontrado lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo el balance de este instante de comprensin es siempre cero "e ve claramente que no se quiere saber siempre qui$n soy -ui$n soy no se sab!a Esto es lo natural lo llano lo que se reconoce en lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo "e ve claramente que no se quiere saber siempre qui$n soy "e ve claramente que no se quiere comprender siempre que no se quiere ver siempre "e ve claramente que no se quiere lo que no estaba conmigo en absolutamente nada era conmigo
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6ara comprender debe haber un comprensor 6ara agarrar debe haber un agarrador 6ara hacer debe haber un hacedor 6ara indagar debe haber un indagador 6ara encontrar debe haber un encontrador ,0ab!a conmigo el comprensor de m! mismo. ,0ab!a conmigo el agarrador de m! mismo. ,0ab!a conmigo el hacedor de m! mismo. ,0ab!a conmigo el indagador de m! mismo. ,0ab!a conmigo el encontrador de m! mismo. ,'mo me veri#icaba yo a m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ comprensor de m! mismo hab!a conmigo cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n me envolv!a. ,-ui$n me agarraba. ,-ui$n me hac/a. ,0ab!a conmigo el indagador de m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ encontrador de m! mismo hab!a conmigo cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n me encontraba. ,-ui$n me reali7aba. ,-ui$n me presenciaba. ,-ui$n sab!a yo soy lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,'u&l es el balance #inal de toda esta comprensin. ,"e ve que se quiere retenerla. "abios pro#undos ven estados pro#undos ,'u&l es la edad de su visin. 6ara ver debe haber un veedor ,-u$ veedor de qu$ hab!a conmigo cuando absolutamente nada era conmigo. ,'mo me ve!an los veedores. ,'mo me comprend!an los comprensores. ,'mo me reali7aban los reali7adores. ,'mo me encontraban los encontradores. ,-u$ encontraba quin en m! cuando absolutamente nada era conmigo.
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,'u&l es el balance de este instante de conocimiento de m! mismo. ,-u$ instante de conocimiento hab!a conmigo. ,-u$ ahora de qu$ hab!a conmigo. "abios pro#undos indican que lo m&s alto es el conocimiento de m! mismo ,-u$ conocimiento de m! mismo hab!a conmigo. ,-u$ era lo m&s alto y lo m&s ba%o cuando absolutamente nada era conmigo. Co no soy lo m&s alto ni lo m&s ba%o de absolutamente nada Co no estoy locali7ado Co no soy la medida de este ahora in#initesimal en que hay conocimiento de qui$n soy Co no soy el conocimiento de qui$n soy Absolutamente nada era conmigo es absolutamente nada era conmigo de manera que el balance #inal del conocimiento de m! mismo es siempre cero "abios pro#undos hablan de estados pro#undos ,-u$ estados pro#undos hab!a conmigo cuando absolutamente nada era conmigo. ,'mo ten!a yo los estados cuando absolutamente nada era conmigo. ,'u&les eran mis visiones cuando absolutamente nada era conmigo. ,'u&l era mi conocimiento de m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,'mo me sent!a yo ser cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ ve!a yo que yo soy cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ estados pro#undos o super#iciales hab!a conmigo cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ escrituras hablaban de m! cuando absolutamente nada era conmigo. ,'mo eran le!das. ,'mo me es#or7aba yo para comprender su signi#icado. ,A qui$n preguntaba yo por m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,'mo me sent!a yo de perdido. ,'u&n e5traviado estaba yo y dnde estaba yo e5traviado. ,A qui$n ped!a yo gu!a para volver a m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,'mo volv!a yo a m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,"al!a yo. ,Entraba yo. ,+e qu$ sal!a yo cuando absolutamente nada era conmigo. ,A qu$ volv!a yo cuando absolutamente nada era conmigo.
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,Cmo de claramente se ve!a que absolutamente nada era conmigo en absolutamente nada era conmigo. Absolutamente nada era conmigo no se ve!a Absolutamente nada era conmigo no se sab!a ser Absolutamente nada era conmigo no ten!a estados 4al cual es as! se ve ahora absolutamente nada era conmigo 6ero este ahora en que se ve claramente que absolutamente nada era conmigo su balance es incesantemente cero >erse uno mismo no puede ser retenido Co no soy nunca este ver claramente que absolutamente nada era conmigo 4odo es abandonado a este ahora cuyo balance es incesantemente cero
K:H
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Co no soy nunca este ver claramente que absolutamente nada era conmigo Este ver claramente que absolutamente nada era conmigo su vigencia es slo ahora su edad es slo ahora y su balance es siempre cero Co soy slo eso que ve claramente que absolutamente nada era conmigo =i ver que yo soy slo eso que ve claramente que absolutamente nada era conmigo es slo ahora y su balance es siempre cero >er claramente que absolutamente nada era conmigo no puede ser retenido >er claramente que absolutamente nada era conmigo no es nunca m! mismo >er claramente que absolutamente nada era conmigo es slo un estado es slo un conocimiento Aunque sea el conocimiento que m&s me incumbe no estaba conmigo >er claramente que absolutamente nada era conmigo no es de mi misma naturale7a "u naturale7a es la naturale7a de este instante en que se est& viendo y su balance es siempre cero *adie me puede acusar nunca de ser de la naturale7a de la consciencia *adie me puede acusar nunca de ser de la naturale7a del conocimiento *adie me puede acusar nunca de ser de la naturale7a de la #elicidad Co no tengo naturale7a Co no soy nunca un estado ni muchos estados ni todos los estados a naturale7a de la consciencia es que es slo siempre ahora y su balance es siempre cero a naturale7a del conocimiento es que es slo siempre ahora y su balance es siempre cero a naturale7a de la #elicidad es que es slo siempre ahora y su balance es siempre cero En m! no hay nunca ning(n ahora ni ning(n siempre >er claramente que absolutamente nada era conmigo es ver claramente que absolutamente nada era conmigo Entonces se ve claramente que este ver claramente que absolutamente nada era conmigo es slo este instante en que se ve y que su balance es siempre cero Co no soy nunca de la naturale7a de se ve claramente Co no soy nunca de la naturale7a de se comprende claramente lo que yo soy
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0e sido acusado de ser 6ero la edad de ser es siempre slo ahora y su balance es siempre cero Absolutamente nada era conmigo quiere decir que todo ahora tiene siempre su instante en m! y quiere decir tambi$n que yo no soy nunca de la naturale7a de este ahora que tiene su instante en m! Ser es siempre slo ahora y tiene su instante en m! Co no soy nunca de la naturale7a de lo que tiene su ser en m! Co no soy nunca de la naturale7a del instante de lo que tiene su ser en m! "e ve claramente se comprende claramente lo que yo soy son slo de la naturale7a del instante y su balance es siempre cero
K@L
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El balance de este estado nacimiento es siempre cero "u tiempo es un constructo de memoria cuyo e5istir es siempre ahora Ahora es siempre el tiempo de este estado nacimiento y el balance de ahora es siempre cero *o hay nunca ni e5perimentador ni e5periencia cuyo tiempo no sea este instante in#initesimal que se llama ahora *o hay nunca e5perimentador y e5periencia cuyo balance no sea siempre cero 4odo lo que dice de m! la ignorancia y el conocimiento es siempre slo un constructo de imaginacin cuyo tiempo es siempre ahora y cuyo balance es siempre cero Co soy siempre sin estados En m! no hay nunca vigilia ni sue)o con sue)os ni sue)o pro#undo En m! no hay nunca el ahora de este estado nacimiento En m! no hay nunca e5perimentador ni e5periencia Co no soy nunca de la naturale7a del balance cero Co no soy nunca de la naturale7a de un estado +e m! no puede decirse que yo soy el estado supremo Co soy siempre radicalmente distinto de los estados En m! no hay rastro nunca de ning(n estado En m! absolutamente nada es nunca conmigo *o hay absolutamente nada que yo pueda entregar a cambio de m! mismo *o hay absolutamente nada que yo no pueda entregar a cambio de m! mismo o que nombra m! mismo no es nunca de la naturale7a del balance cero o que nombra m! mismo no es nunca de la naturale7a de lo que se obtiene o que nombra m! mismo no es nunca de la naturale7a de lo que se encuentra El buscador de m! es slo siempre ahora y es de la naturale7a del balance cero El encontrador de m! es siempre slo ahora y es de la naturale7a del balance cero 4odos $stos son slo constructos de imaginacin hechos del estado de vigilia cuyo tiempo es slo siempre ahora y cuyo balance es siempre cero
K@K
110 _____________
,En qu$ ahora #ue asentido que la consciencia de los estados me hiciera devenir consciente de mi mismo. ,En qu$ ahora #ue asentido que la e5periencia de los estados me hiciera devenir sabedor de m! mismo. ,'u&l es ese ahora en que #ue admitida la presenciacin de los estados. ,-ui$n o qu$ presencia ese ahora en que #ue admitida la presenciacin de los estados. ,0a habido nunca ese ahora conmigo. ,0a habido nunca conmigo el ahora en que #ue asentido que la consciencia de los estados me hiciera consciente de m! mismo. ,0a habido nunca conmigo el ahora en que #ue asentido que la e5periencia de los estados me hiciera devenir sabedor de m! mismo. ,0a habido nunca conmigo el ahora en que #ue admitida la presenciacin de los estados. ,=e veo yo a m! mismo en el ahora en que se ansi presenciar. ,=e veo yo a m! mismo en el ahora en que se ansi e5perimentar. ,=e veo yo a m! mismo en el ahora en que se ansi sentir. ,>eo yo conmigo el instante en que lo que se llama consciencia me hi7o ser consciente de m! mismo. ,'u&l es la edad de todos los estados cuyo consistir es slo consciencia. ,'u&l es la edad de mi propio ser consciente de m! mismo. "er consciente de m! mismo no estaba conmigo y su edad es slo este instante Co no soy nunca de la naturale7a de la consciencia yo no soy nunca de la naturale7a de la reali7acin del s! mismo Aam&s hab!a habido conmigo ninguna consciencia Co no soy nunca de la naturale7a de la consciencia Ahora hay grandes nombres 6ero conmigo no hab!a absolutamente ning(n nombre ni absolutamente nada nombrado Co no soy nunca de la naturale7a de lo que nombra un nombre ,+urante cu&nto tiempo estuvo ausente de m! la consciencia. ,+urante cu&nto tiempo estuvieron ausentes de m! los estados. ,+urante cu&nto tiempo yo no #ui nunca consciente de mi m! mismo. ,-ui$n o qu$ tiene conocimiento de m! durante ese durante en que la consciencia no estaba conmigo. ,-ui$n o qu$ sabe o no sabe algo de m! durante ese durante en que %am&s hay estados conmigo.
K@:
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"i no se dice no quedar& dicho Co no soy nunca de la naturale7a de lo que pasa por los estados Co no soy nunca de la naturale7a de lo que nombran los nombres Co no soy nunca de la naturale7a de lo que nombra la palabra ser Co no soy nunca de la naturale7a de lo que nombra la palabra consciencia Co no soy nunca de la naturale7a de lo que nombra la palabra #elicidad Co no soy nunca de la naturale7a de lo que nombra la palabra comprensor de s! mismo Co no soy nunca de la naturale7a de los estados ni de la naturale7a de lo que contienen los estados Co no soy nunca de la naturale7a del ahora de los estados Co no soy nunca de la naturale7a del instante en que se comprende que yo no soy nunca de la naturale7a del instante en que se comprende Co no soy nunca comprensin Co no soy nunca reali7acin 4odos $stos son slo estados su edad es slo ahora y su balance es siempre cero
K@@
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as escrituras que dicen entender de m! tienen que ser le!das as escrituras que hablan de ese comien7o remot!simo de lo que ellas llaman la creacin son le!das slo ahora as escrituras se dirigen a m! como hacedor de obras =e indican lo que debo hacer o no hacer Ellas son le!das slo ahora Ahora es la antigOedad e5acta de lo que dicen Ellas dicen entender de m! y sin embargo me llaman nacido ,-u$ es realmente lo que nombra la palabra nacimiento. Es slo la aparicin en m! de el poder de imaginar Este poder es slo siempre ahora y su balance es siempre cero Antes de que ninguna escritura pretenda entender de m! lo que nombra m! debe estar en disposicin de escuchar lo que las escrituras dicen Este m! que escucha y las escrituras escuchadas no estaban conmigo Absolutamente nadie hab!a pretendido nunca entender de m! Esta es la >erdad Co no #iguraba en ninguna escritura ni hab!a habido nunca ese comien7o remot!simo de lo que ellas llaman creacin Absolutamente nada me revelaba *i siquiera a m! mismo +e modo que yo no hab!a estado nunca perdido de m! mismo Este m! que escucha y las escrituras escuchadas son muy recientes tan recientes que son slo ahora Est&n contenidas en un estado el estado de vigilia cuya edad es slo ahora Este estado de vigilia donde parece haber un m! que escucha y escrituras que pretenden entender de m! es slo un constructo hecho de im&genes Es #&cil darse cuenta de que ni el m! que imagina ni las im&genes imaginadas estaban conmigo en el sue)o pro#undo As! pues ,cu&l es la antigOedad de este m! tan versado sobre m!. ,'u&l es la antigOedad de todas las escrituras que pretenden entender de m!. Es igualmente #&cil darse cuenta de que yo tengo de m! mismo una imagen que veo siempre que pienso en m! ,6uede ser esa imagen que est& siendo vista el m! mismo que la est& viendo. ,-u$ imagen tengo yo de m! mismo en el sue)o pro#undo. ,'u&l es la antigOedad del m! que ve esa imagen de m! mismo siempre que pienso en m!. Esa antigOedad es slo ahora
K@B
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El poder de imaginacin es claramente deshonesto *o estaba conmigo 'onmigo no hab!a absolutamente nada En m! absolutamente nada tiene nunca comien!o ni fin ni ahora El poder de imaginacin hace aparecer lo que no hay Ahora se siente que yo soy "e siente slo ahora y su balance es cero Ahora se ve claramente que yo soy no se sent!a Ahora se ve claramente que absolutamente nada era conmigo >er claramente que absolutamente nada era conmigo es ver claramente que absolutamente nada ES nunca conmigo Este se ve claramente que absolutamente nada ES nunca conmigo es verse verdaderamente >erse verdaderamente es siempre slo ahora y su balance es siempre cero
K@D
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Esta consciencia que nos est& e5poniendo ahora este estado de vigilia est& siendo slo ahora y su balance es cero ,-u$ decir o no decir entonces de lo que ella e5pone. 6or #alta de atencin uno no cae en la cuenta de que esta consciencia no estaba ;no no vuelve en s! y ve esta consciencia no estaba conmigo absolutamente nada era conmigo 6ero ver esto es verdadero y no implica nunca ning(n su#rimiento "lo hay su#rimiento ahora slo hay placer ahora o que nombra ahora es este instante imposible de agarrar en que hay la sensacin de ser a sensacin de yo Este instante es la anomal!a este instante es lo que no es nunca de la naturale7a sin naturale7a de uno Este instante es lo que se ve claramente que no estaba conmigo Este instante que es slo ahora y cuyo balance es siempre cero contiene en s! mismo los estados el comprensor y lo comprendido absolutamente todo lo que es experiencia incluida la e5periencia de saber quin soy ,-u$ decir entonces. ,-u$ decir de lo que est& conmigo slo ahora. ,-u$ decir entonces de lo que es para m! slo balance cero. Este instante que no estaba conmigo es capa7 de transparentarme Este instante no me ve nunca Esto es comprensible porque dura slo ahora no puede volverse sobre s! mismo y mirar hacia m! es insenciente no es consciente de s! mismo y su balance es siempre cero 6ero con este instante en este instante mismo lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo se transparenta para s! mismo y ve que es verdadero que absolutamente nada era conmigo Este ver es verdadero ver o que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo se ve as! sin instante *o hab!a conmigo ning(n instante no hab!a conmigo ninguna consciencia "e ve claramente cu&l es el balance de toda la e5periencia Co no hab!a tenido nunca absolutamente ninguna e5periencia Co no hab!a sentido nunca mi propia sensacin de ser En m! no hab!a ning(n balance de absolutamente nada Co no conoc!a la consciencia En m! no hab!a ning(n ahora para los estados Aam&s se hab!a escuchado un sonido Aam&s se hab!a visto una lu7 Co no era la lu7 de absolutamente nada Co no era el reposo de absolutamente nadie ,-u$ es entonces todo este lengua%e de e5periencia suprema de lu7 del "! mismo de reposo en la >erdad que se escucha ahora. ,+esde cu&n antiguo est&n conmigo estas proposiciones. ,-u$ intentan hacer de m!. ,-u$
K@F
deshonestidad me dicen que yo soy. ,'mo puede encontrarme nunca la consciencia. ,'mo puede encontrarme nunca este estado nacimiento cuya edad es slo ahora y cuyo balance es siempre cero. *i siquiera el comprensor del instante estaba conmigo 'omprensor quiere decir que es el que comprende Este instante de consciencia no se comprende a s! mismo Es slo operativo 4iene un comprensor "lo lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo comprende este instante de consciencia y que este instante de consciencia no estaba 6ero este comprensor del instante desaparece con la desaparicin de la anomal!a En lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo el balance del comprensor del instante es siempre cero
K@G
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,'on qu$ cuenta lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo para comprenderse. "lo cuenta con la anomal!a con cuya presencia yo que %am&s hab!a tenido consciencia de m! mismo ahora tengo consciencia de m! mismo Esta anomal!a es la consciencia misma ,6ero qu$ es esta consciencia. ,'mo ha podido aparecer en m!. *o hay absolutamente ning(n conocimiento de m! mismo sin ella y al mismo tiempo ambos la consciencia y mi propio conocimiento de m! mismo son absolutamente no-necesarios *adie hab!a reparado %am&s en que yo soy lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo o que nombra la palabra consciencia no estaba conmigo *adie hab!a tenido %am&s conocimiento de m! mismo en m! Co no hab!a sido nunca el comprensor de mi propio conocimiento de m! mismo Co no hab!a sabido nunca absolutamente nada de que yo soy ni de que yo no soy Co no hab!a sido nunca absolutamente consciente ni no-consciente de nada *inguna pregunta hab!a surgido nunca Co no hab!a sido nunca absolutamente ning(n otro para m! mismo Aam&s se hab!a sentido yo ni m! mismo 'onmigo no hab!a absolutamente ninguna palabra que nombrara nada ,-u$ nombra lo supremo. ,qu$ nombra tengo que comprender lo supremo. ,+esde cu&n antiguo est& esta palabra conmigo. ,-ui$n hace que signi#ique algo. ,6ara qui$n signi#ica algo lo supremo. ,-u$ signi#icaba lo supremo para lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n ten!a que comprender de s! mismo <yo soy lo supremo? en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ nombra lo supremo. ,+esde cu&n antiguo est& esta palabra conmigo. ,Estaba esta palabra conmigo. ,'mo me llamaba yo a m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,4en!a yo conmigo siempre la absoluta consciencia de que yo soy. ,4en!a yo conmigo siempre la absoluta consciencia de que yo soy todo. ,=e dec!a yo a m! mismo siempre yo soy lo que yo soy.
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,-ui$n hac!a la enumeracin e5acta de los estados cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n se dec!a yo quiero saber quin soy cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n se dec!a yo soy lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n amaba qu$ en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n buscaba la e5periencia de lo supremo en absolutamente nada era conmigo. ,'mo era buscada la e5periencia de lo supremo en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n buscaba la pa7 de s! mismo en absolutamente nada era conmigo. ,=e conoc!a yo a m! mismo en absolutamente nada era conmigo. ,'mo sosten!a yo mi propio conocimiento de m! mismo en absolutamente nada era conmigo.
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,A qui$n o a qu$ debo yo ver claramente que absolutamente nada era conmigo. "e ve claramente que absolutamente nada era conmigo ,A qui$n o a qu$ debo yo este ver claramente que absolutamente nada era conmigo. Este ver claramente que absolutamente nada era conmigo no puede ser ocultado *o es el don a m! de nadie ni de nada a proposicin que se ve claramente lo e5presa en toda su desnude7I absolutamente nada era conmigo Absolutamente nada era conmigo ver claramente que absolutamente nada era conmigo es el (nico gur( verdadero Absolutamente nada era conmigo ver claramente que absolutamente nada era conmigo hace desaparecer en este mismo instante la ilusin de que yo puedo aprender de otro cmo ver Este aprender de otro cmo ver es un constructo de imaginacin que slo es posible desde que el poder de imaginar est& aqu! Este poder de imaginar hace que yo tome por verdadera la imaginacin de un m! mismo ignorante la imaginacin de que yo soy un nacido la imaginacin de que hay un gur( que sabe cmo ense)arme a ver "in embargo ver claramente que absolutamente nada era conmigo muestra la evidencia de que todo esto es slo un instante de imaginacin que est& durando slo ahora y cuyo balance es siempre cero ,-u$ es el gur(. ,-u$ es el maestro. ,0ay algo que nombren realmente estas palabras. 6rimero de todo no hab!a conmigo ning(n m! mismo ni ignorante ni no-ignorante 8sta es la >erdad +ebido a la into5icacin de este instante de sensacin de m! mismo yo me he preguntado ,qui$n soy. Esta pregunta no estaba conmigo As! pues se puede decir que ella est& y que no estaba Esto es el gur( El gur( est& simult&neamente con la into5icacin de este instante de sensacin de m! mismo Es la #uente de las proposiciones cuya respuesta es que se ve claramente que absolutamente nada era conmigo +e manera que el gur( no es nunca un alguien que ense)a algo que se aprende >er claramente que absolutamente nada era conmigo no se aprende Este ver no se aprende Este ver no puede ser ense)ado "i #uera de otro modo ello equivaldr!a a contradecir que absolutamente nada era conmigo El gur( no es nunca un alguien El gur( es siempre la #uente elocuente de donde #luye la proposicin cuya respuesta es que se ve claramente que absolutamente nada era conmigo Esta #uente elocuente es absolutamente siempre antes de la
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sensacin de uno mismo Esta #uente elocuente no puede ser ocultada nunca Esta #uente elocuente est& por todas partes porque es lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo Esta #uente elocuente penetra todo siempre pues todo es siempre lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo En cuanto a lo que se llama el gur( e5terior y el gur( interior son proposiciones que no nombran nada ,Gur( e5terior y gur( interior de qu$. 'reerse un individuo es identi#icarse con un constructo hecho slo de imaginacin ;no se imagina entonces a s! mismo como este cuerpo de vigilia e imagina igualmente que en re#erencia a este cuerpo imaginado hay un interior y un e5terior ;no imagina entonces que lo que $l llama el gur( es otro cuerpo igualmente imaginado slo en su vigilia ,-u$ puede ense)arle a uno este gur( e5terior que es slo un constructo hecho de su propia imaginacin. "in embargo esta #uente elocuente que es el gur( no puede ser ocultada nunca y habla incluso por la boca de lo que se llama el gur( e5terior 8ste es el misterio del gur( 4odo es siempre lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo
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,'mo puedo yo ser ense)ado a hacer que yo veo. ,Alguien puede indicarme nuncaI mira ver se hace de esta manera tienes que hacerlo as! y as!. 'uando se dice se ve claramente que absolutamente nada era conmigo ,cmo puede ense)arse cmo se hace este ver. >erse uno mismo como lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no puede ser ense)ado >erse uno mismo es absolutamente intransmitible Es como sentir la sensacin yo *adie le ense)a a uno nunca cmo debe hacer para sentirse ser nadie le ense)a a uno nunca cmo se hace para sentir yo El misterio del gur( queda revelado cuando uno ve llanamente lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo Este ver no tiene quin le ense)e a uno cmo hacerlo Este ver no se hace Espont&neamente sin que intervenga ning(n medio uno ve claramente por s! mismo que lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo es uno mismo ;no se ve y ve igualmente que absolutamente nadie le ha ense)ado a ver ;no se ve y ve igualmente que absolutamente nadie puede ense)ar a ver $er no es transmisible
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"lo hay gur( e5terior cuando uno mismo se imagina como un cuerpo "ri *isargadatta ense)a que la palabra gur( quiere decir yo soy +e manera que no hay nunca ning(n gur( e5terior ,'u&l es la e5periencia cumbre la e5periencia ra!7 que es absolutamente intransmisible. "entir yo no estaba conmigo o que quiera que nombra conmigo no ten!a absolutamente ninguna e5periencia ni siquiera la veri#icacin y certe7a de su propia e5istencia "entir yo es la e5periencia cumbre *inguna otra e5periencia hab!a sido nunca posible 'onmigo no hab!a estados 'onmigo no hab!a absolutamente nada cali#icable de ser o no-ser de supremo o no-supremo En m! no se hab!a tenido nunca absolutamente ninguna e5periencia "entir yo es la e5periencia "entir yo es el gur( ,6or qu$. 6orque el hecho de sentir yo me revela "intiendo yo se ve claramente que sentir yo no se sent!a C yo soy el que ve claramente que sentir yo no se sent!a >iendo claramente que sentir yo no estaba conmigo yo quedo absolutamente encontrado "e ve claramente que yo no he estado nunca perdido de m! mismo ni separado de m! mismo ni oculto de m! mismo "e ve claramente que yo no soy nunca un estado para m! mismo "e ve claramente que lo que veo que yo soy no admite cualidades ni atributos "e ve claramente que lo que veo que yo soy no es ninguna e5periencia cumbre que yo est$ teniendo de mi m! mismo Co no soy nunca un estado para m! mismo Co no soy nunca el conocimiento de m! mismo Co no soy nunca la consciencia de m! mismo Co no soy nunca esta sensacin yo que me revela Co no soy nunca este verme con que me veo 4odos $stos son estados C yo no soy nunca un estado "e ve claramente que este verme no estaba conmigo "e ve claramente este conmigo con quien absolutamente nada era "e ve claramente que este se ve claramente no estaba conmigo "e ve claramente que la edad de este se ve claramente es slo ahora y que su balance es siempre cero En lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo se ve claramente que no hay nunca comprensor
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,-u$ gur( me ha ense)ado nunca a sentir yo. ,-u$ doctrina me ha ense)ado nunca a comprender la doctrina. ,-ui$n o qu$ me ha ense)ado nunca a ver. ,'mo puedo ser yo ense)ado nunca a ser. ,-ui$n o qu$ puede ense)arme nunca a ver que absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n o qu$ puede darme ense)ado qu$ es lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. El gur( es siempre lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo os estados no pueden ocultar nunca que ellos no estaban ,'on qui$n no estaban los estados. o que responde a esta pregunta es el gur( "u operacin es absolutamente espont&nea inherente a la naturale7a real *o hay ni ha habido nunca estados que no sean la operacin de la naturale7a real 6or ello nadie tiene que ser ense)ado a ser a operacin del gur( es misteriosa a operacin del gur( no puede ser descrita 'omien7a antes de que comiencen las palabras 'on la aparicin de los estados el gur( queda revelado El gur( indicar& que absolutamente nada era conmigo os estados que no estaban aparecen C con su aparicin queda revelada la proposicin de que absolutamente nada era conmigo Esta proposicin no puede ser ocultada Esta proposicin es la revelacin del gur( en el estado de comprensin de uno mismo Absolutamente nadie me ha ense)ado nunca a sentir yo Absolutamente nadie me ha indicado nunca cmo hago yo que yo siento "entir es muy amplio Se siente que se comprende Se ve que se comprende ,Es espont&neo o es adquirido. Se ve igualmente que no se ve!a Se siente igualmente que no se sent!a ,Es espont&neo o es adquirido.
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+esde la aparicin de la sensacin yo lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo queda revelado ,-ui$n me ha ense)ado nunca cmo hago yo que se siente yo. ,-ui$n me ense)a nunca cmo hago yo que se ve que sentir yo no se sent!a. "lo desde la aparicin de la sensacin yo pueden ser hechas estas preguntas 'uando la sensacin yo no se sent!a lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no estaba revelado Absolutamente nadie dec!a nada de m! *o hab!a ning(n comprensor de m! *o hab!a ning(n gur( se)alando absolutamente nada de m! *o hab!a ninguna separacin de m! El conocimiento de m! no era posible a consciencia de m! no era posible "lo desde la aparicin de la sensacin yo se ve claramente que lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no estaba revelado ,-ui$n me ense)a nunca cmo hago yo que se ve claramente que lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no estaba revelado.
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'uando la sensacin yo no se siente lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no est& revelado ,A quin no est& revelado lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo cuando la sensacin yo no se siente. , uin no se hab!a hecho nunca estas preguntas. , uin no hab!a descubierto nunca qu$ es lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,'on quin no hab!a estado nunca este estado nacimiento. ,-u$ conocimiento quer!a yo tener de m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,'mo me llamaba yo a m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ gur( me indicaba quin soy yo cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ dios me creaba cu&ndo absolutamente nada era conmigo. ,'mo era yo encontrado cuando absolutamente nada era conmigo. ,'mo era yo presenciado cuando absolutamente nada era conmigo. ,'mo era yo e5istenciado cuando absolutamente nada era conmigo. ,'mo era yo hecho ser lo que yo soy cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ ignorancia me ocultaba de m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ mundo me conten!a cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n era consciente de m! cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n me presenciaba cuando absolutamente nada era conmigo. a matri7 de qui$n me gestaba cuando absolutamente nada era conmigo. ,*o se est& viendo claramente que absolutamente nada era conmigo. ,*o se est& viendo claramente que nunca se hab!a sentido yo. ,*o se est& viendo claramente lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,'u&nto va a durar verme. ,'u&nto m&s va a durar verme. 0an pasado miles y miles de a)os sabiendo que yo soy 0an pasado miles y miles de a)os sintiendo yo ,'u&nto m&s va a durar saber que yo soy. ,'u&nto m&s va a durar sentir yo. ,'u&nto m&s va a durar ver claramente lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. 0an pasado miles y miles de a)os es slo este instante ,'u&nto m&s va a durar verme. es slo este instante El m&s antiguo de los tiempos dura slo ahora 'ero es el balance de verme 'ero es el balance de ver claramente lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo
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"e est& sintiendo la gran alegr!a de saberse siempre per#ectamente encontrado "e est& viendo claramente lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo "e est& viendo claramente lo que o%o nunca vio ni o!do nunca escuch ni doctrina nunca ense) "e est& viendo claramente que el conocimiento no estaba conmigo "e est& viendo claramente el balance de todo este se est& viendo claramente ,-ui$n lo va a retener. ,-ui$n va a retener siempre se est& viendo claramente que absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n va a hacer durar siempre se est& viendo claramente que absolutamente nada era conmigo. ,En qu$ me est& tocando ver claramente que absolutamente nada era conmigo. ,'mo me est& haciendo de grande ver claramente que absolutamente nada era conmigo. ,'u&nto m&s va a durar verme. ,'u&nto m&s va a durar saber que yo soy lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo.
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,-ui$n va a hacer durar siempre <se est& viendo que absolutamente nada era conmigo?. ,-ui$n querr!a verdaderamente retener siempre con uno la comprensin de que uno mismo es lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. 6or supremo que sea ver que uno mismo es lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo este ver no estaba conmigo ,-u$ es este m! mismo con quien se ve claramente que no hab!a ning(n verme ning(n comprenderme ning(n perderme de m! mismo ning(n encontrarme. ,-u$ es este m! mismo con quien se ve claramente que no hab!a ning(n ser yo m! mismo ni ning(n no-ser yo m! mismo. ,-u$ es este m! mismo con quien se ve claramente que no hab!a absolutamente ning(n verme a m! mismo. ,-ui$n puede soportar retener siempre sentirse yo. ,-ui$n puede soportar retener siempre ver claramente que yo soy lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n puede soportar retener siempre ser a secas. ,-ui$n puede soportar retener siempre ser consciencia a secas. ,-ui$n puede soportar retener siempre ser #elicidad a secas. ,-ui$n puede soportar retener siempre la consciencia yo. Esta consciencia yo es la prueba misma de que ella no estaba *o es nunca la consciencia lo que me ve Es m! mismo lo que ve que la consciencia no estaba Ca pueden ser grandes los nombres que se den a esta anomal!a ya pueden ser atractivos y enga)osos a verdad simple y llana es que yo no hab!a sabido nunca que yo soy Absolutamente nadie se planteaba encontrarme porque yo nunca estoy perdido de m! mismo Absolutamente nadie se planteaba conocerme porque no soy nunca desconocido de m! mismo Absolutamente nadie se planteaba sumergirse en m! porque yo no he emergido nunca de m! mismo Absolutamente nadie se planteaba desaparecer en m! porque yo no he aparecido nunca como otro que m! mismo 4odo era y es como se ve
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,'mo qu me identi#ico yo a m! mismo cuando absolutamente nada es conmigo. ,-u$ veo yo que yo soy cuando absolutamente nada es conmigo. ,-u$ estados tengo yo cuando absolutamente nada es conmigo. ,'mo qu me encuentro yo a m! mismo cuando absolutamente nada es conmigo. , u encuentro que yo soy cuando absolutamente nada es conmigo. Estas preguntas no est&n nunca conmigo en absolutamente nada era conmigo ,'mo he podido llegar a comprender absolutamente lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. Co no me comprendo a m! mismo con el intelecto yo no me pienso a m! mismo con la mente yo no me siento a m! mismo con la sensacin de yo yo no me veo a m! mismo con la vista yo no me escucho a m! mismo con el o!do Absolutamente nada era conmigo quiere decir que ninguno de $stos estaba conmigo Absolutamente nada era conmigo quiere decir que el estado nacimiento no estaba conmigo ,-u$ puede decir entonces lo que no estaba conmigo de este mismo conmigo donde ello no estaba. a consciencia no estaba conmigo ,Alguna consciencia toma consciencia por s! sola de m! nunca. ,Alg(n intelecto me comprende por s! slo nunca. ,Alg(n pensamiento me piensa por s! slo nunca. ,Alguna sensacin de yo me siente por s! sola nunca. ,Alguna visin me ve por s! sola nunca. ,Alg(n o!do me escucha por s! slo nunca. ,Alg(n estado nacimiento se dirige a m! nunca y me dice yo voy a hacer que na7cas. ,'mo he podido yo llegar a comprender entonces lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. Est& habiendo esta comprensin e5acta minuciosa inescapable de que yo soy lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo C se est& viendo que esta comprensin misma no es m! mismo "e est& viendo claramente que comprender lo que soy no es m/ mismo "e est& viendo que este comprender lo que yo soy no puede comprenderme sin m! y que al mismo tiempo este comprender lo que yo soy no es m/ mismo "e est& viendo que comprender lo que yo soy no puede ser retenido no puede ser hecho yo
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0ay la comprensin e5acta minuciosa total de que yo soy lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo ,=e est& haciendo ser ella esta comprensin. 0ay la visin de lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo ,=e est& haciendo ser ella esta visin. 0ay la veri#icacin de que yo soy lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo ,=e est& haciendo ser ella esta veri#icacin. ,En qu$ me toca la comprensin de que yo soy lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,En qu$ me hace ser ella la visin de que yo soy lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. ;n placer intenso ,me convierte nunca en l. El conocimiento de m! mismo ,me convierte nunca en l.
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Este estado nacimiento ,me convierte nunca en l. Esta sensacin yo ,me convierte nunca en ella. a comprensin de que yo soy lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo ,me convierte nunca en ella. El go7o de saberme siempre encontrado ,me convierte nunca en l. ,0ay algo que me convierta nunca en ello. ,=e convierte nunca en ella la consciencia. El sue)o que se so) anoche ,me convierte nunca en l. El sue)o pro#undo donde no hay nada ,me convierte nunca en l. Esta vigilia donde se comprenden estas proposiciones me convierte nunca ella. ,'mo retengo yo conmigo la sensacin yo. ,=e convierte nunca en ella esta sensacin yo. ,'mo retengo yo conmigo la consciencia yo. ,=e convierte nunca en ella esta consciencia yo. ,'mo retengo yo conmigo la comprensin de que yo soy lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,=e convierte nunca en ella esta comprensin de que yo soy lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,'mo retengo yo conmigo el go7o de saberme siempre encontrado. ,=e convierte nunca en l este go7o de saberme siempre encontrado. ,0ay algo que yo retenga nunca conmigo. "i la sensacin yo me convirtiera alguna ve7 en ella yo siempre ser!a sensacin yo "i la comprensin de que yo soy lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo me convirtiera alguna ve7 en ella yo siempre ser!a la comprensin de que yo soy lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo "i la comprensin suprema me convirtiera alguna ve7 en ella yo siempre ser!a la comprensin suprema ,Algo me convierte nunca en ello. Este estado nacimiento ,me convierte nunca en l.
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;no ha estado sano y no se ha dado cuenta Repentinamente he aqu! un malestar he aqu! algo doloroso algo #ebril ,=e convierte nunca en $l este malestar. 1-u$ e5traordinariamente clara se ve entonces la salud2 ,4iene uno que meditar pro#undamente para ver claramente la salud. "e siente el malestar se siente el dolor se siente la #iebre ,=e convierten nunca en ellos. ,4engo yo que pensar a qu$ puede parecerse la salud. ,4engo yo que imaginar lo que es la salud antes de que la #iebre apareciera. ,4engo yo que hacer es#uer7os para darme cuenta de que yo no soy la #iebre. ,+nde veo yo que est& la salud. ,>eo que es algo remoto de m! y que yo tengo que alcan7ar. ,'mo veo la salud. , a veo aparte de m!. ,>erla signi#ica que yo soy uno y la salud otro. ,-u$ cualidades veo que tiene la salud. ,Es intensa. ,Es incandescente. ,Es luminosa. ,4iene #orma. 1-u$ e5traordinariamente llano es ver la salud2 *o es necesario que se me d$ ninguna ense)an7a para verla ,>eo que yo soy uno y la salud otro.
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,-u$ se ve!a claramente cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ visin de m! mismo hab!a cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ preguntas surg!an sobre m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,Algo me mov!a a buscarme cuando absolutamente nada era conmigo. ,4en!a yo conocimiento de ser yo lo que yo soy cuando absolutamente nada era conmigo. ,Algo me encontraba cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ meditaciones pro#undas hab!a cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ intuiciones #ulgurantes hab!a de m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,'u&ntos era yo cuando absolutamente nada era conmigo. ,Entre qui$nes era yo contado cuando absolutamente nada era conmigo. ,En la creacin de qui$n era yo un dise)o cuando absolutamente nada era conmigo. ,"ab!a yo que yo soy cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n me presenciaba cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ me convert!a en ello cuando absolutamente nada era conmigo. ,Era yo convertido en algo cuando absolutamente nada era conmigo. ,0ab!a deseacin de sentir cuando absolutamente nada era conmigo. 4odo el mundo ve la salud cuando aparece la en#ermedad Es la salud la que se ve a s! misma "e ve sin en#ermedad "u verse sin en#ermedad es amarse Entonces aparece la preguntaI ,me convierte la en#ermedad en ella. "e sienta lo que se sienta se vea lo que se vea es una anomal!a 0ab!a durado siempre que yo no hab!a sido consciente de m! mismo nunca Esta es la salud *o necesita ning(n nombre no necesita ser conocida *o necesita verse no necesita conocerse 0ab!a durado siempre ,'mo lo s$. o s$ debido a que la en#ermedad nacimiento no me ha convertido en ella
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"ri *isargadatta diceI Co soy no-mani#iesto Ahora yo estoy mani#estado pero yo soy no-mani#iesto Absolutamente nada era conmigo es slo una comprensin es slo una inteleccin Esta comprensin esta inteleccin ,me convierte nunca en ella. "e ve claramente que absolutamente nada era conmigo es slo un se ve claramente Este se ve claramente que absolutamente nada era conmigo ,me convierte nunca en $l. Co soy siempre lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo Ahora se ve claramente que absolutamente nada era conmigo pero yo soy siempre lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo ,-u$ se ve claramente que es lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. Absolutamente nada era conmigo quiere decir que con lo que nombra conmigo no hab!a ning(n ahora en que se ve claramente o que nombra conmigo no estaba mani#iesto 'onmigo no hab!a absolutamente ning(n se ve claramente lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo 'onmigo no hab!a absolutamente ninguna auto-e#ulgencia yo 'onmigo no hab!a absolutamente ninguna ignorancia de m! ni ninguna separacin de m! ni ninguna mani#estacin de m! ni absolutamente ning(n se ve claramente que absolutamente nada era conmigo 'onmigo no hab!a absolutamente ning(n conmigo 'onmigo no hab!a absolutamente nadie que haya registrado nunca cu&nto ha durado la ausencia absoluta de se ve claramente que absolutamente nada era conmigo 4odo esto se ve claramente en este ahora que no estaba conmigo Este ahora en que se ve claramente slo mani#iesta que todo esto que se ve no estaba 1-u$ absolutamente claro se ve que no estaba2 ,'on qui$n no estaba. ,'u&nto hab!a durado que conmigo absolutamente nada era. ,'u&nto est& durando se ve claramente que absolutamente nada era conmigo. ,'u&nto va a durar se ve claramente que absolutamente nada era conmigo. ,'u&l es el balance de se ve claramente que absolutamente nada era conmigo. a proposicin de "ri *isargadatta es verdadera Equivale a estoI Absolutamente nada era conmigo Ahora se ve claramente que absolutamente nada era conmigo pero ver que absolutamente nada era conmigo no me convierte en ver
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Este se ve claramente que absolutamente nada era conmigo ,me convierte nunca en se ve. ,0a estado se ve siempre conmigo. "e ve claramente que absolutamente nada era conmigo con este se ve claramente lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo se ve ser lo que es C ve igualmente cu&n verdadero es que absolutamente nada era conmigo C ve igualmente que la edad de este ver es slo ahora C ve igualmente que el balance de este ver es siempre cero *o hab!a conmigo absolutamente ning(n se ve Co no estaba mani#iesto para m! mismo Ahora estoy mani#estado ,6ero para quin estoy mani#estado. ,6ara quin soy yo el espect&culo. ,=e convierte nunca en ella la consciencia. ,"oy yo nunca el espect&culo de la consciencia. ,=e convierte nunca en ella la sensacin yo. ,"oy yo nunca el espect&culo de la sensacin yo. ,=e ve nunca la consciencia. ,"oy yo nunca la visin de la consciencia. Es como decir que la sal me saborea a m! ,=e convierte nunca en sabor el sabor nacimiento. ,=e convierte nunca en solubilidad nacimiento la solubilidad nacimiento. ,'u&l es el sabor de la solubilidad nacimiento. ,A qu$ sabe esta solubilidad nacimiento que no se saboreaba. Ella sabe a se ve claramente que absolutamente nada era conmigo ,=e convierte nunca este sabor en $l. ,=e convierte nunca el sabor se ve claramente que absolutamente nada era conmigo en $l. ,'u&l es el balance de este sabor se ve claramente que absolutamente nada era conmigo. ,0a estado siempre conmigo este sabor se ve claramente que absolutamente nada era conmigo. ,-u$ rango me dar!a decir que yo soy lo que ha visto aparecer y desaparecer una incalculabilidad inconmensurable de universos. ,Alguno de estos universos incalculables me ha convertido nunca en $l. ,-u$ rango con respecto a qu$ es el m!o. Algunos sabios me llaman lo absoluto la verdad lo (nico y otros grandes t!tulos 4odos ellos son nombres cuya signi#icacin depende de la presencia de lo que no es absoluto de lo que no es verdadero de lo que no es (nico "e ve claramente que yo no tengo ning(n rango en absolutamente nada era conmigo "e ve claramente que yo no tengo ning(n nombre en absolutamente nada era conmigo "e ve claramente que en absolutamente nada era conmigo yo no soy nunca lo que ha visto aparecer y desaparecer una incalculabilidad inconmensurable de universos "e ve claramente que en absolutamente nada era conmigo yo no soy
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nunca lo absoluto ni la verdad ni lo (nico ni soy indicado nunca por ning(n nombre
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,Alguien o algo me cali#icaba cuando absolutamente nada era conmigo. ,'mo era llamado yo cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ doctrina me e5plicaba cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ gur( me indicaba a qui$n cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ tendencias me mani#estaban cuando absolutamente nada era conmigo. ,=e llamaba yo a m! mismo yo cuando absolutamente nada era conmigo. ,A qu$ llamaba yo m! mismo y m!o cuando absolutamente nada era conmigo ,'u&l es la prueba de que absolutamente nada era conmigo. ,'mo s$ yo que absolutamente nada era conmigo. Algunos sabios dicen que la semilla de la e5periencia est& en m! mismo , a semilla de qu$ e5periencia hab!a en m! cuando absolutamente nada era conmigo. "e e5perimente lo que se e5perimente esa e5periencia no me convierte nunca en ella ,3 s!. ,"oy yo nunca lo que se e5perimenta. El e5perimentador y la e5periencia est&n slo en la consciencia ,=e convierte nunca en consciencia la consciencia. ,En qu$ me toca la consciencia. Ella misma es la prueba de que ella no estaba conmigo ,+urante qu$ incalculabilidad inconmensurable de eones yo no hab!a tenido nunca consciencia. ,-ui$n la busc. ,-ui$n la anhel. ,0e buscado yo nunca saber que yo soy. ,0e buscado yo nunca identi#icarme con nombres pomposos. ,Era yo para m! mismo lo absoluto cuando absolutamente nada era conmigo. ,Era yo para m! mismo la verdad cuando absolutamente nada era conmigo. ,Era yo para m! mismo yo cuando absolutamente nada era conmigo. ,=e convert!a alguna e5periencia en ella cuando absolutamente nada era conmigo. ,Era yo para m! mismo la e5periencia yo cuando absolutamente nada era conmigo. ,*o es absolutamente evidente que absolutamente nada era conmigoM Co quiero saber en qu$ punto soy tocado nunca por la consciencia Eusco en m! mismo y lo (nico que veo por visin directa es que la consciencia no estaba conmigo Co no soy nunca para m! mismo una e5periencia E5perimentarme a m! mismo como m! mismo es una proposicin imposible debido a que la consciencia no me convierte nunca en ella
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,+e qui$n son los estados. 0ay vigilia sue)o con sue)os sue)o pro#undo y comprensin de que estos estados son del comprensor de ellos ,+e qui$n son todos estos. Ellos son todos el producto de la solubilidad nacimiento Ellos no me convierten nunca en ellos la solubilidad nacimiento no me convierte nunca en ella El comprensor de los estados no me convierte nunca en $l ,-u$ comprensor de qu$ estados hab!a conmigo cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ saboreador de la solubilidad nacimiento hab!a conmigo cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n se hac!a estas preguntas cuando absolutamente nada era conmigo. ,En qu$ era yo hechi7ado por cu&l ignorancia cuando absolutamente nada era conmigo. ,En qu$ me tocaban los estados cuando absolutamente nada era conmigo. ,Era yo nunca pasmado por la visin de m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,Era yo nunca llenado de estupor por el encuentro de m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,=e sumerg!a yo nunca en m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,Era yo nunca auto-e#ulgente cuando absolutamente nada era conmigo. ,Era yo nunca el "! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,4en!a yo nunca la e5periencia de yo cuando absolutamente nada era conmigo. ,=e ve!a yo nunca a m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,+e quin son todas estas e5periencias. ,-ui$n e5clama todas estas palabras de calibre gruesoI pasmo por la visin de m! mismo estupor por el encuentro de m! mismo submersin y #usin conmigo mismo. ,Estaban conmigo estas e5periencias. ,+e quin son todas estas e5periencias. Ellas se deben todas (nicamente a la presencia de la solubilidad nacimiento "on todas e5periencias slo en la solubilidad nacimiento *o hay nunca e5periencia de lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo *inguna e5periencia me convierte nunca en ella
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,=e convierten nunca en ellos los estados. ,=e convierte nunca en ella la vigilia. ,=e convierte nunca en $l el sue)o con sue)os. ,=e convierte nunca en $l el sue)o pro#undo. ,=e convierte nunca en $l el comprensor de los estados. ,=e convierte nunca en ella la sensacin yo. ,+e qui$n son todos los estados todas las e5periencias todas las comprensiones. A no ser por la solubilidad nacimiento ,hay nunca estados. ,0ay nunca comprensor de los estados. ,0ay nunca sensacin yo. ,=e convierte nunca en ella la solubilidad nacimiento.
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a prueba de todo es si encuentro qu$ estaba conmigo cuando absolutamente nada era conmigo a prueba de m! mismo es siempre absolutamente nada era conmigo ,'mo hac!a yo para ser lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ ense)an7a de qu$ recib!a yo cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n me transmit!a qu$ cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ $5tasis ante la visin de qu$ ten!a yo cuando absolutamente nada era conmigo. ,En qu concepto me ten!a yo a m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,'u&n ignorante era yo de qu cuando absolutamente nada era conmigo. ,'u&n comprensor era yo de qu cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n me ense)aba qui$n soy cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ incalculabilidad inmensurable de eones hab!a venido durando que yo no hab!a tenido nunca la e5periencia de yo. ,'mo obtengo yo ser lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n veo yo que me est& haciendo ser lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ e5periencia de qu me convierte nunca en ella. "e ve claramente que absolutamente nada era conmigo ,=e convierte nunca en $l este se ve claramente. ,Estaba conmigo este se ve claramente que absolutamente nada era conmigo. ,"oy yo nunca una e5periencia. ,=e convierte nunca la consciencia en ella. ,=e convierten nunca los estados en ellos.
KFL
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,"e trans#orma nunca en m! lo que se e5perimenta. ,"e trans#orma nunca en m! la sensacin yo. ,"e trans#orma nunca en m! este estado nacimiento. ,"e trans#orma nunca en m! se ve claramente que absolutamente nada era conmigo. ,"e trans#orma nunca en m! la vigilia. ,"e trans#orma nunca en m! el sue)o que se so) anoche. ,"e trans#orma nunca en m! el sue)o pro#undo. ,Alguna e5periencia se trans#orma nunca en m!. ,Alg(n conocimiento se trans#orma nunca en m!. ,Alg(n constructo de imaginacin se trans#orma nunca en m!. ,Alguna proposicin de comprensin se trans#orma nunca en m!. ,"e trans#orma nunca en m! lo que nombra el silencio. ,"e trans#orma nunca en m! lo que nombra la nada. ,"e trans#orma nunca en m! lo que nombra el abismo. ,"e trans#orma nunca en m! lo que se llama la consciencia. ,0e visto yo nunca que algo se trans#orme en m!. ,"oy yo nunca el resultado de la trans#ormacin de algo en m!. ,0e visto yo nunca que yo soy el resultado de la trans#ormacin de algo en m!. ,=e convierte nunca en m! mismo la e5periencia de yo. ,=e convierte nunca en m! mismo la e5periencia de se ve claramente que absolutamente nada era conmigo. ,-u$ me convierte nunca a m! mismo en lo que soy. ,=e convierte nunca en m! mismo la aparicin de este estado nacimiento. ,0e sido yo convertido nunca en m! mismo por la aparicin de este estado nacimiento. ,Algo o alguien me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ constructo de imaginacin se convierte nunca en m!. ,-u$ concepto de m! mismo se convierte nunca en m!. ,-u$ estado nacimiento se convierte nunca en m!. ,-u$ estado supremo se convierte nunca en m!. ,Algo o alguien me convierte nunca en m! mismo. ,Alg(n camino alguna ense)an7a me lleva nunca a convertirme en m! mismo. ,-ui$n o qu$ es la prueba de que absolutamente nada me convierte nunca en ello. ,-ui$n o qu$ es la prueba de que absolutamente nada me convierte nunca en m!.
KFK
137 _____________
"e ve claramente que absolutamente nada era conmigo ,=e convierte nunca en ella esta visin. "e siente claramente la sensacin yo ,=e convierte nunca en ella esta sensacin. "e ve claramente que lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo no se ve!a ,=e convierte nunca en ella esta comprensin. ,Algo se convierte en m! nunca. Este instante en que se ve claramente que absolutamente nada era conmigo ,me convierte nunca en $l. Este instante en que se ve claramente que absolutamente nada era conmigo ,me hace ser nunca lo que yo soy. ,Algo me hace ser nunca lo que yo soy. ,Algo se convierte en m! nunca. "e ve claramente que absolutamente nada era conmigo ,=e convierte nunca en ella esta comprensin. ,Algo me convierte nunca en ello. ,=e convierte nunca en ella la consciencia. ,=e convierte nunca en ella la sensacin yo. ,=e convierten nunca en ellos los estados. ,=e convierten nunca en ellas las obras. ,=e convierten nunca en ellos los actos. ,=e convierte nunca en ella la meditacin. ,=e convierten nunca en ellos los pensamientos. ,=e convierte nunca en $l este cuerpo. ,=e convierte nunca en ella la sensacin. ,=e convierte nunca en ella la audicin. ,=e convierte nunca en $l el tacto. ,=e convierte nunca en ella la visin. ,=e convierte nunca en ella la saboreacin. ,Algo me convierte en ello nunca. ,Algo me hace ser lo que yo soy nunca. ,-u$ me hac!a ser lo que yo soy cuando absolutamente nada era conmigo. ,=e hace ser nunca lo que yo soy esta sensacin yo. ,=e est& construyendo esta sensacin yo. ,=e est& edi#icando esta sensacin yo. ,'mo soy yo convertido nunca en m! mismo por medio de cu&nta meditacin. ,'u&nta meditacin me convierte nunca en m! mismo.
KF:
138 _____________
,'u&ntos a)os vividos me convierten nunca en m! mismo. ,'u&nta comprensin de m! mismo tenida me convierte nunca en m! mismo. ,'u&nta e5periencia sentida me convierte nunca en m! mismo. ,'u&nta consciencia de m! mismo me convierte nunca en m! mismo. ,'mo me convert!a yo en m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ consciencia de m! mismo me convert!a en m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ sensacin yo me hac!a ser m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,'on cu&nta meditacin me reali7aba yo a m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ distancia me separaba de m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,'u&ntos estados hab!a entre m! mismo y m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,'u&ntos mundos ten!an que ser e5perimentados cuando absolutamente nada era conmigo. ,'u&nto amor de m! mismo ten!a que ser sentido para encontrarme a m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,'u&nto conocimiento supremo ten!a que ser conocido para reali7arme cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ gur( supremo ten!a que ser encontrado para edi#icarme cuando absolutamente nada era conmigo. ,'u&n distante estaba yo de m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,'u&n desconocido era yo para m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,'u&n separado estaba yo de m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,'u&nta sensacin yo cab!a entre m! mismo y m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,'u&ntos m! mismo hab!a cuando absolutamente nada era conmigo. ,'u&ntos a)os vividos se convierten nunca en m!. ,'u&nta comprensin de m! mismo se convierte nunca en m!. ,'u&nta e5periencia sentida se convierte nunca en m!. ,'u&nta consciencia de m! mismo se convierte nunca en m!. ,'u&nto absolutamente nada era conmigo se convierte nunca en m!. ,'u&nta sensacin yo se convierte nunca en m!. ,'u&nta sensacin yo me encuentra nunca. ,'u&nto amor de yo me encuentra nunca. ,'u&ntos estados me encuentran nunca. ,=e encuentra nunca la sensacin yo. ,=e encuentra nunca el amor de yo. ,=e encuentran nunca los estados. ,=e encuentra nunca se ve claramente que absolutamente nada era conmigo.
KF@
139 _____________
,'u&nta sensacin yo me convierte nunca en m! mismo. ,'u&nta consciencia yo me convierte nunca en m! mismo. ,'u&nta ignorancia me separa nunca de m! mismo. "e ve que absolutamente nada era conmigo ,'u&nta nada me convierte nunca en ella. ,'u&nta nada se convierte nunca en m!. ,'u&nta ausencia de sensacin yo me convierte nunca en ausente de m! mismo. ,'u&nta ausencia de consciencia yo me convierte nunca en ausente de m! mismo. ,'u&nta ausencia de sensacin yo me convierte nunca en ella. ,'u&nta ausencia de consciencia yo me convierte nunca en ella. ,'u&nta ausencia de sensacin yo se convierte nunca en m!. ,'u&nta ausencia de consciencia yo se convierte nunca en m!. ,'u&nto se ve claramente que absolutamente nada era conmigo me convierte nunca en se ve claramente que absolutamente nada era conmigo. ,"oy yo nunca se ve claramente que absolutamente nada era conmigo. ,"e ve claramente que absolutamente nada era conmigo me convierte nunca en ello. ,"e ve claramente que absolutamente nada era conmigo se convierte nunca en m!. ,'u&nta nada soy yo. ,'u&nta nada me convierte nunca en ella. ,'u&nta nada se convierte nunca en m!. ,'u&nto absolutamente nada era conmigo me convierte nunca en ello. ,'u&nto absolutamente nada era conmigo se convierte nunca en m!. ,'u&nto estado nacimiento me convierte nunca en $l. ,'u&nto estado nacimiento se convierte nunca en m!.
KFB
140 _____________
,-u$ estado supremo me ve nunca. ,-u$ identidad suprema me identi#ica nunca. ,-u$ nombre supremo me nombra nunca. ,-u$ escritura suprema me e5pone nunca.
KFD
141 _____________
,-u$ instante de sensacin yo se convierte nunca en m!. ,-u$ instante de sensacin yo me convierte nunca en $l. ,-u$ instante de consciencia yo se convierte nunca en m!. ,-u$ instante de consciencia yo me convierte nunca en $l. ,-u$ suma de meditacin me toca nunca. ,-u$ suma de sensacin yo me convierte nunca en ella.
KFF
142 _____________
,'u&nta sensacin yo me convierte nunca en m! mismo. ,'u&nta consciencia yo me convierte nunca en m! mismo. ,'u&nto se ve claramente que absolutamente nada era conmigo me convierte nunca en m! mismo. ,'u&nta ausencia de sensacin yo me hace nunca ausente de m! mismo. ,'u&nta ine5istencia de consciencia yo me hace nunca ine5istente.
KFG
143 _____________
,-u$ ausencia de consciencia yo me convierte nunca en ella. ,'u&nta ausencia de consciencia yo me convierte nunca en ella. ,'u&nta ausencia de consciencia yo se convierte nunca en m!. ,'u&nta nada me convierte nunca en ella. ,'u&nta nada se convierte nunca en m!. "e ve claramente que absolutamente nada era conmigo ,'u&nta nada me convierte nunca en ella. ,'u&nta nada se convierte nunca en m!. , u me convierte nunca en ello. , u se convierte nunca en m!. ,-u$ obras me convierten nunca en ellas. ,-u$ resultado de obras me convierte nunca en $l. ,-u$ pa7 pro#unda me convierte nunca en ella. ,-u$ encuentro de m! mismo me convierte nunca en $l. ,-u$ conocimiento de m! mismo me convierte nunca en $l. ,-u$ instante de comprensin #inal me convierte nunca en $l. ,'mo soy yo convertido nunca en algo. ,'mo me convierten nunca en ellas las obras. ,'mo me convierten nunca en $l el resultado de las obras. ,'mo me convierte nunca en ella la pa7 pro#unda. ,'mo me convierte nunca en $l el encuentro de m! mismo. ,'mo me convierte en $l el conocimiento de m! mismo. ,-u$ instante de comprensin #inal me convierte nunca en $l. ,-u$ algo se convierte nunca en m!. ,-u$ obras se convierten nunca en m! mismo. ,-u$ resultado de las obras se convierte nunca en m! mismo. ,-u$ pa7 pro#unda se convierte nunca en m! mismo. ,-u$ encuentro de m! mismo se convierte nunca en m! mismo. ,-u$ reali7acin de m! mismo se convierte nunca en m! mismo. ,-u$ ahora se convierte nunca en m! mismo. ,-u$ instante de comprensin #inal se convierte nunca en m! mismo. ,-u$ e5periencia yo se convierte nunca en m! mismo. ,-u$ absolutamente nada era conmigo se convierte nunca en m! mismo. ,-u$ conocimiento supremo se convierte nunca en m! mismo. ,-u$ ausencia de consciencia se convierte nunca en m! mismo. ,-u$ ausencia de consciencia yo se convierte nunca en m! mismo. ,-u$ todo se convierte nunca en m! mismo. ,-u$ nada se convierte nunca en m! mismo.
KFH
144 _____________
,-u$ nombre me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ ser o no-ser me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ consciencia o ausencia de consciencia me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ estado supremo o no-supremo me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ gur( o ausencia de gur( me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ b(squeda de m! mismo me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ encuentro de m! mismo me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ ignorancia de m! mismo me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ nombre me convierte nunca en $l. ,-u$ ser o no-ser me convierte nunca en $l. ,-u$ consciencia o ausencia de consciencia me convierte nunca en ella. ,-u$ estado supremo o no-supremo me convierte nunca en $l. ,-u$ gur( o ausencia de gur( me convierte nunca en $l. ,-u$ b(squeda de m! mismo me convierte nunca en ella. ,-u$ encuentro de m! mismo me convierte nunca en $l. ,-u$ ignorancia de m! mismo me convierte nunca en ella.
KFJ
145 _____________
,-u$ separacin de m! mismo me separa nunca de m! mismo. ,-u$ meditacin en m! mismo me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ descripcin de m! mismo me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ convocacin hacia m! mismo me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ go7o de m! mismo me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ certe7a de m! mismo me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ consciencia de m! mismo me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ e5istencia de m! mismo me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ #elicidad de m! mismo me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ reali7acin de la unidad de m! mismo me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ certe7a de que yo soy me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ absolutamente nada era conmigo me convierte nunca en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ nada me convierte nunca en ella. ,-u$ separacin de m! mismo me convierte nunca en ella. ,-u$ meditacin en m! mismo me convierte nunca en ella. ,-u$ descripcin de m! mismo me convierte nunca en ella. ,-u$ convocacin hacia m! mismo me convierte nunca en ella. ,-u$ go7o de m! mismo me convierte nunca en $l. ,-u$ certe7a de m! mismo me convierte nunca en ella. ,-u$ consciencia de m! mismo me convierte nunca en ella. ,-u$ e5istencia de m! mismo me convierte nunca en ella. ,-u$ #elicidad de m! mismo me convierte nunca en ella. ,-u$ reali7acin de la unidad de m! mismo me convierte nunca en ella. ,-u$ certe7a de que yo soy me convierte nunca en ella.
KGL
146 _____________
,-u$ e5plicacin de la aparicin de este estado nacimiento se convierte nunca en m!. ,-u$ descripcin del comien7o de la consciencia yo se convierte en m!. ,"e convierte nunca en m! la consciencia yo. ,"e convierte nunca en m! el contenido de las escrituras. ,"e convierte nunca en m! el signi#icado de las palabras de los sabios. ,"e convierte nunca en m! la edad de este estado nacimiento. ,Algo se convierte nunca en m!. ,Algo me convierte nunca en ello. ,"e convierte nunca en m! el placer de los padres. ,"e convierten nunca en m! las emisiones de los padres. ,=e convierte nunca en $l el placer de los padres. ,=e convierten nunca en ellos las emisiones de los padres.
KGK
147 _____________
Esta sensacin yo ,cmo se convierte en m!. ,qu$ v!a espiritual debe seguir para encontrarme. Esta consciencia yo ,cmo entra en m!. ,cmo se sumerge en m!. ,cmo se disuelve en m!. ,cmo se #unde conmigo. Esta consciencia yo ,a qu$ escrituras se debe su presencia. Esta consciencia yo ,cmo me est& haciendo ser lo que yo soy. Esta consciencia yo ,cmo se convierte en m!. Este estado nacimiento ,cmo se convierte en m!. Este sabor nacimiento ,cmo se convierte en m!. "abor nacimiento ,desde cu&n antiguo se saborea. ,en qu$ me ha convertido. ,me ha convertido en $l. ,me est& convirtiendo en $l este sabor nacimiento. ,me est& convirtiendo en ella esta consciencia yo. o que se comprende ,me est& convirtiendo en ello. o que se siente ,me est& convirtiendo en ello. o que se ve ,me est& convirtiendo en ello. ,Estoy siendo yo convertido en esta consciencia yo. ,Estoy siendo yo convertido en algo. ,Algo me est& convirtiendo en ello. ,'mo soy yo convertido en algo. ,Algo me convierte nunca en ello. a deseacin de e5istir ,me convierte nunca en ella. ,"oy yo nunca deseacin de e5istir. ,"oy yo nunca amor de e5istir. ,"oy yo nunca consciencia yo. ,"oy yo nunca sensacin yo. ,0ab!a algo conmigo. ,Algo me convert!a nunca en ello. ,0ab!a nada conmigo. ,*ada me convert!a nunca en ella. ,=e convierte nunca en ella la palabra que me nombra. ,=e convierte nunca en ella esta consciencia yo que me revela. ,=e convierte nunca en ella esta revelacin de m! mismo a m! mismo. ,0ay conmigo nunca una revelacin de m! mismo a m! mismo. ,=e est& convirtiendo en ella esta revelacin de m! mismo a m! mismo.
KG:
148 _____________
Absolutamente nada era conmigo ,Encuentro que hab!a alguien en necesidad de convertirse en m!. ,Encuentro que hab!a alguien en necesidad de encontrarme. ,Encuentro que hab!a alguien en necesidad de conocerme. ,Encuentro que hab!a alguien anhelando sentir yo. ,Encuentro que hab!a alguna consciencia de yo. ,Algo o alguien e5ist!a. ,Algo o alguien padec!a. ,Algo o alguien me buscaba.
KG@
149 _____________
,Algo o alguien me convert!a en ello. ,Alguna consciencia era consciente de m!. ,Alg(n conocimiento me conoc!a. ,Alguna e5istencia me e5ist!a. ,Alg(n ser me era. ,Alguna sensacin me sent!a. ,Alguna visin me ve!a. ,Alg(n o!do me escuchaba. ,Alg(n gusto me saboreaba. ,Alg(n tacto me tocaba. ,Alguna sensacin yo me segu!a el rastro. ,Alguna b(squeda me buscaba. ,Alg(n encuentro me encontraba. ,Alg(n tiempo me abarcaba. ,Alg(n espacio me conten!a. ,Alg(n abismo me anonadaba. ,Alguna nada me disolv!a. ,Alg(n yo me cuali#icaba. ,Alg(n nombre me nombraba. ,Algo o alguien se convert!a en m!. ,-u$ consciencia me conscienciaba. ,-u$ conocimiento me cognosci#icaba. ,-u$ e5istencia me e5istenciaba. ,-u$ ser me esei#icaba. ,-u$ sensacin me sensici#icaba. ,-u$ visin me visioni#icaba. ,-u$ o!do me oidi#icaba. ,-u$ gusto me gusti#icaba. ,-u$ tacto me tacti#icaba. ,-u$ sensacin yo me yoi#icaba. ,Algo o alguien me convierte nunca en ello. ,=e convierte nunca la consciencia en ella. ,0ay alguna consciencia que sea consciente de m! nunca. ,=e convierte nunca el conocimiento en $l. ,0ay alg(n conocimiento que me cono7ca nunca. ,=e convierte nunca la e5istencia en ella. ,0ay alguna e5istencia que me e5ista nunca. ,=e convierte nunca el ser en $l. ,0ay alg(n ser que me sea nunca. ,Alg(n abismo me anonada nunca. ,Alguna nada me disuelve nunca. ,Alg(n yo me yoi#ica nunca. ,Alg(n nombre me nombra nunca.
KGB
150 _____________
,-u$ o qui$n me convierte nunca en ello. ,-u$ o qui$n se convierte nunca en m!. *o hay nunca trans#ormacin ni conversin de este estado nacimiento en m! ni hay nunca trans#ormacin ni conversin de m! en este estado nacimiento *o hay nunca trans#ormacin ni conversin de un estado o de todos los estados en m! ni hay nunca ni conversin de m! en un estado o en todos los estados *o hay nunca un estado separado de m! no hay nunca un estado siendo por s! mismo Ello es una imposibilidad absoluta la sensacin yo no est& nunca separada de m! Al mismo tiempo la sensacin yo no se trans#orma ni se convierte nunca en m! ni me trans#orma ni me convierte nunca en ella ,-u$ es este enigma. El estado de vigilia no est& nunca separado de m! Al mismo tiempo el estado de vigilia no se trans#orma ni se convierte nunca en m! ni me trans#orma ni me convierte nunca en $l ,-u$ es este enigma. "e ve claramente el sue)o que se so) anoche "e ve claramente que en ning(n momento estuvo separado de m! "e ve claramente que no se trans#orm ni se convirti en m! y tambi$n se ve claramente que no me convirti ni me trans#orm en $l "e ve claramente que absolutamente nada e5terno al sue)o entr en $l desde #uera de $l "e ve claramente que absolutamente nada interno al sue)o sali de $l a#uera de $l "e ve claramente que el sue)o no me ve!a "e ve claramente que el sue)o no estaba siendo por s! mismo "e ve claramente que entre m! mismo y el sue)o no hab!a ninguna separacin "e ve claramente que no hab!a dos m! mismo y el sue)o "e ve claramente que el sue)o no se convirti en m! y tambi$n se ve claramente que el sue)o no me trans#orm en $l ,-u$ es este enigma. "e ve claramente este estado de vigilia "e ve claramente que este estado de vigilia no est& separado de m! en ning(n momento "e ve claramente que este estado de vigilia no se est& convirtiendo en m! y tambi$n se ve claramente que este estado de vigilia no me est& convirtiendo en $l "e ve claramente que absolutamente nada e5terno a este estado de vigilia entra nunca en $l desde #uera de $l "e ve claramente que absolutamente nada interno de este estado de vigilia sale nunca de $l a#uera de $l Este estado de vigilia est& totalmente contenido en m! *o hay nunca ning(n estado de vigilia separado de m! ni #uera de m! ni le%os de m! ni di#erente de m! *o hay nunca ning(n estado de vigilia que se est$ convirtiendo en m! *o hay
KGD
nunca ning(n estado de vigilia que me est$ convirtiendo en $l ,-u$ es este enigma.
KGF
151 _____________
a verdad simple es que uno no es nunca un individuo ;no no es nunca tampoco ning(n estado 6or elevado que sea un estado no puede soportar la prueba de la proposicinI ,=e convierte nunca en $l este estado nacimiento. a prueba de esta proposicin es completamente de#initiva Al preguntarse unoI <,"e convierte nunca en m! este estado nacimiento. ,me convierte nunca en $l este estado nacimiento.? /al preguntarse uno esto la repuesta es que uno queda completamente visible para uno mismo *adie le est& ense)ando a uno "u visin de s! mismo es directa e irre#utable Entonces uno ve que uno es antes de las palabras antes de la consciencia antes de la sensacin yo antes de ser consciente de uno mismo Entonces uno ve que no puede ser llamado por ning(n nombre *ing(n nombre puede e5presar lo que uno ve que uno es *ada le nombra a uno ning(n nombre ni absoluto ni eterno ni rela%acin total ni supremo ni primero ni (ltimo ni interior ni e5terior ;no ve que no hay absolutamente nada con lo cual uno pueda ser comparado ,'on respecto a qu$ iba a ser uno absoluto eterno rela%acin total supremo primero (ltimo interior o e5terior. ,'on respecto a qu$ iba a ser uno "ER EQ9"4E*'9A '3*"'9E*'9A o NE 9'9+A+. ,Alguno de estos nombres o algo de lo que estos nombres nombran se convierte nunca en m!. ,Alguno de estos nombres o algo de lo que estos nombres nombran me convierte nunca en ello. ,-u$ nombran estos nombres. ,+esde cu&n reciente han podido nombrar algo estos nombres. ,-u$ me convert!a en qu$ cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ nombraban estos nombres cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ se convierte nunca en m!. , a sensacin yo se convierte nunca en m!. ,-u$ se ve de m! mismo con la respuesta a esta pregunta. ,"e ve alguna ignorancia en m!. ,=e toca en algo este estado nacimiento. ,Algo me convierte en algo. ,Algo se convierte en m!. ,"oy yo descriptible. ,"e ve alg(n estado en m!. ,"e ve alg(n mundo en m!. ,"e ve alg(n yo en m!.
KGG
152 _____________
o que ve que absolutamente nada era conmigo ve igualmente que absolutamente nada se convierte nunca en m! Entonces brota la letan!aI <Co soy esto que ve que absolutamente nada es nunca conmigo yo soy esto que ve que absolutamente nada se convierte nunca en m! Esto no es conocimiento yo Esto no es consciencia yo Esto no es sensacin yo Esto no es la comprensin absolutamente nada es nunca conmigo Esto no es la comprensin absolutamente nada se convierte nunca en m! Esto no es ning(n estado Esto es estable Esto es la lu7 en la que todo se ve Esto no es tocado nunca por ning(n estado Esto no es comprensin Esto no cambia Esto no amanece ni anochece *inguna certe7a hace nunca a esto *inguna e5istencia e5istencia nunca a esto *ing(n ser hace ser nunca a esto Esto se ve por s! mismo pero esta visin no convierte nunca a esto en visin a certe7a no viene nunca a esto la certe7a luce en esto pero la certe7a no convierte nunca a esto en certe7a Esto no se llama esto no se describe esto no tiene atributos esto no tiene cualidades? <Esto es la lu7 de la consciencia pero la consciencia no lo hace nunca luminoso Esto es la lu7 de la comprensin pero la comprensin no lo hace nunca comprensible Esto se ve a s! mismo por s! mismo pero esta visin no se convierte nunca en ello Esto se comprende a s! mismo por s! mismo pero esta comprensin no se convierte nunca en ello Absolutamente nada lo toca nunca 4odo se ve (nicamente en su lu7 Esto no es interior ni e5terior de absolutamente nada Absolutamente nada se convierte nunca en ello? ,-ui$n est& escuchando esta letan!a. ,-ui$n es esta lu7 en la que todo se ve. ,-ui$n es esta lu7 en la que todo se comprende. ,-ui$n es esta lu7 en la que el in#init$simo de yo aparece y desaparece sin convertirse nunca en ella. ,-ui$n es esta lu7 en la que los nombres no nombran en la que la sensacin yo no se siente en la que el nombre yo no se pronuncia. Absolutamente nada sale ni entra nunca en esta lu7 Ella misma no sale ni entra nunca en ella misma
KGH
153 _____________
a consciencia no me ve la consciencia no me oye la consciencia no se convierte nunca en m! Este instante en que se ve claramente que la consciencia no me ve no estaba conmigo Este instante en que se ve claramente que la consciencia no me oye no estaba conmigo Este instante en que se ve claramente que la consciencia no se convierte nunca en m! no estaba conmigo Este instante de comprensin de m! mismo no estaba conmigo Este instante de comprensin de m! mismo no se convierte nunca en m! Co no soy nunca este instante de comprensin de m! mismo Co no soy nunca comprensin de m! mismo Absolutamente nada se convierte nunca en m! Absolutamente nada sale de m! nunca absolutamente nada vuelve a m! nunca ,'mo se est& convirtiendo en m! ahora esta sensacin yo. ,"e est& convirtiendo en m! ahora esta sensacin yo. ,'mo me encuentra. ,-u$ camino sigue para encontrarme. ,"abe ella dnde estoy. ,'mo se #unde conmigo. ,'on cu&nta meditacin llega a m!. ,"e est& convirtiendo en m! ahora esta consciencia yo. ,Es esta consciencia yo consciente de m!. ,Es ella algo por s! misma. ,'mo me encuentra. ,-u$ concepto tiene de m!. ,-u$ est& viendo esta consciencia que yo soy. ,=e est& viendo esta consciencia. ,'mo se convierte en m!. ,En qu$ consiste su salto a m!. ,'mo se #unde conmigo. ,"e convierte nunca en m!. ,"e convierte nunca en parte de m!. ,=e encuentra nunca. ,"oy yo encontrado por ella nunca. ,"oy yo reali7ado por ella nunca. a consciencia no estaba conmigo ,'mo puedo ser yo encontrado nunca por ella. ,'u&l est& siendo su balance ahora. ,'u&nto de m! ha atrapado ella. ,=e est& tocando en algo. ,Est& ella viniendo a m!. ,Est& ella convirti$ndose en m!. ,Est& ella convirti$ndose en parte de m!. ,=e est& ella haciendo ser lo que yo soy. ,=e est& dando realidad. ,=e est& encontrando.
KGJ
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,-u$ veo que yo soy cuando veo que la consciencia no se convierte nunca en m!. ,*ecesito nombrarme. ,*o se ve claramente que absolutamente nada era conmigo. ,-u$ son los estados. ,-u$ son las e5periencias. ,-u$ es el conocimiento yo soy. ,-u$ es la consciencia yo soy. ,=e est&n conociendo ellos a m!. ,*o se ve claramente que no estaban conmigo. ,'mo pueden conocerme entonces. Ellos son todos insencientes ellos son todos ob%etos ,En qu$ me est&n tocando los estados. ,En qu$ me est&n tocando las e5periencias. ,En qu$ me est& tocando el conocimiento yo soy. ,En qu$ me est& tocando la consciencia yo soy. ,"on ellos de mi misma naturale7a. ,Es de mi misma naturale7a este ahora instant&neo que es la (nica vida de la consciencia. ,"oy yo nunca convertido en este ahora en que se sabe que yo soy. Este ahora instant&neo en que se est& sabiendo que yo soy ,me convierte nunca en $l. ,"oy yo convertido nunca en el ahora instant&neo en que se est& sabiendo que yo soy. ,=e convierte nunca en $l el conocimiento yo soy. ,=e conoce nunca el conocimiento yo soy. ,=e ve nunca la consciencia yo soy. ,Alg(n estado me convierte nunca en $l. ,Alguna e5periencia me convierte nunca en ella. ,-ui$n es siempre la lu7 de la consciencia. ,-ui$n est& sabiendo que la consciencia no estaba. ,-ui$n est& sabiendo que yo no estaba. ,'mo puede algo convertirse nunca en m!.
KHL
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,-u$ reali7acin de m! mismo me reali7a nunca. ,-u$ b(squeda de m! mismo me encuentra nunca. ,-u$ e5istenciacin de m! mismo me e5istencia nunca. ,=e construyo yo a m! mismo meditando. ,Algo me construye nunca. ,Algo me e5istencia nunca. ,-u$ encuentro que yo soy cuando veo que absolutamente nada se convierte nunca en m!. ,-u$ veo que yo soy cuando veo que absolutamente nada me convierte nunca en ello. ,-u$ es esta visin de m! mismo que veo cuando veo que absolutamente nada se convierte nunca en m!. ,-u$ es esta visin de m! mismo que veo cuando veo que absolutamente nada me convierte nunca en ello. Esta visin de m! mismo que veo cuando veo que absolutamente nada se convierte nunca en m! es slo amor activo ,-u$ es amor activo. Amor activo es la respuesta a la preguntaI Esta consciencia ,se convierte nunca en m!. o que indica m! en ,se convierte nunca en m!. se mani#iesta completamente sin ning(n impedimento C esta mani#estacin de lo que indica m! es slo amor activo de lo que indica m! es visin de lo que indica m! es veri#icacin de lo que indica m! es actos sin acto de lo que indica m! o que indica m! se ama a s! mismo por s! mismo en s! mismo sin interior ni e5terior de s! mismo una sola misma mismidad enigm&ticamente enamorada de s! misma "u amor de s! misma es esta consciencia que no estaba 'omo si hubiera sido arro%ada a un cactus esta consciencia estaba a#ilerada de conceptos "u su#rimiento y #rustracin eran muy intensos debido a la e5tensin del mal 6ero cuando con su concurso se ve claramente que absolutamente nada era conmigo cuando con su concurso se ve lo que indica m! en la proposicin ,algo se convierte nunca en m/. entonces esta consciencia deviene integralmente slo amor de lo que se ve que yo soy cuando absolutamente nada era conmigo
KHK
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Amor activo visin activa conocimiento activo la consciencia se ha vuelto as! sobre s! misma y permanece completamente e5t&tica en abra7o indisoluble con E"3 que se ve a s! mismo no di#erente de ella "e ve claramente que absolutamente nada era conmigo se ve claramente que absolutamente nada se convierte nunca en m! Este se ve claramente es slo amor activo visin activa conocimiento activo Este se ve claramente es el abra7o indisoluble de Eso que ve que absolutamente nada era conmigo
KH:
157 _____________
,-u$ e5periencia suprema se convierte nunca en m!. ,'mo puede convertirse nunca en m! una e5periencia. ,'u&nta b(squeda de m! mismo me ha encontrado nunca. ,0ay nunca una b(squeda de m! mismo sin m! mismo. ,-u$ consciencia se convierte nunca en m!. ,0ay nunca una consciencia de m! mismo sin m! mismo. ,-u$ conocimiento de m! mismo se convierte nunca en m!. ,0ay nunca conocimiento de m! mismo sin m! mismo. ,Es consciente de m! nunca la consciencia. ,=e conoce nunca a m! el conocimiento. ,=e siente nunca a m! la sensacin. ,=e convierte nunca en ella la consciencia. ,"oy yo nunca consciencia. ,=e convierte nunca en $l el conocimiento de m! mismo. ,"oy yo nunca conocimiento de m! mismo. ,=e convierte nunca en ella la sensacin yo. ,"oy yo nunca la sensacin yo. ,-u$ amor de m! mismo se convierte nunca en m!. 'onsciencia conocimiento de m! mismo amor de m! mismo visin de m! mismo ,-u$ nombran estos nombres. ,0ay nunca un m! mismo al que veo convertirse en m!. Este estado nacimiento ,se convierte nunca en m!. ,Es autnoma la consciencia. ,Es autnomo el conocimiento. ,Es autnomo el amor de m! mismo. ,Es autnoma la sensacin yo. ,E%erce la consciencia su presencia en m! sin m!. ,E%erce el conocimiento su presencia en m! sin m!. ,E%erce el amor de m! mismo su presencia en m! sin m!. ,E%erce la sensacin yo su presencia en m! sin m!. ,"on ellos nunca sin m!. ,E%erce la b(squeda de m! mismo su presencia en m! sin m!. ,A qu$ llamo b(squeda de m! mismo. ,6uede encontrarme nunca la b(squeda de m! mismo.
KH@
158 _____________
,>eo yo nunca a alg(n m! mismo encontrarme. ,>eo yo nunca a alg(n m! mismo entrar en m!. ,>eo yo nunca a alg(n m! mismo convertirse nunca en m!. ,Es este estado nacimiento un m! mismo y yo que soy buscado otro m! mismo. ,Es este estado nacimiento un m! mismo que me encuentra. ,Es este estado nacimiento un m! mismo que se convierte en m!. ,Es la consciencia un m! mismo y yo que soy consciente otro m! mismo. ,Es la consciencia un m! mismo que es consciente de m!. ,Es la consciencia un m! mismo que se convierte nunca en m!. ,Es el conocimiento un m! mismo y yo que soy conocedor otro m! mismo. ,Es el conocimiento un m! mismo que me conoce. ,Es el conocimiento un m! mismo que me encuentra. ,Es el conocimiento un m! mismo que se convierte nunca en m!. ,Alg(n estado es nunca un m! mismo que me encuentra. ,Alg(n estado es nunca un m! mismo que se convierte nunca en m!. ,-u$ e5periencia suprema es nunca un m! mismo que me encuentra. ,-u$ e5periencia suprema es nunca un m! mismo que se convierte nunca en m!. ,0ay nunca el s! mismo de alguna consciencia siendo consciente de m!. ,0ay nunca el s! mismo de alg(n conocimiento conoci$ndome. ,0ay nunca el s! mismo de alg(n ser si$ndome. ,0ay nunca el s! mismo de una e5istencia e5istenci&ndome. ,0ay nunca el s! mismo de alguna sensacin yo sinti$ndome. ,0ay nunca el s! mismo de algo haci$ndome ser ello. ,'u&ntos soy m! mismo. ,>eo yo nunca a alg(n m! mismo acerc&ndose a m! mismo. ,>eo yo nunca a alg(n m! mismo entrando en m! mismo. ,>eo yo nunca a alg(n m! mismo #undi$ndose conmigo. ,'u&ntos m! mismos soy m! mismo.
KHB
159 _____________
,'u&nta b(squeda de m! mismo se convierte nunca en m! mismo. ,'u&nto conocimiento de m! mismo se convierte nunca en m! mismo. ,'u&nta presenciacin de m! mismo se convierte nunca en m! mismo. ,-u$ estado supremo entra nunca en m! mismo. ,-u$ m! mismo me encuentra nunca. ,'mo puedo yo ser encontrado. ,6or qui$n. ,'mo puedo yo ser veri#icado. ,6or qui$n. ,-ui$n o qu$ es eso que me encuentra nunca. ,-ui$n o qu$ es eso que se dirige nunca a m! y me diceI Co te he encontrado. ,-ui$n o qu$ es eso que se dirige nunca a m! y me diceI Co me #undo contigo t( y yo somos uno. ,-ui$n o qu$ es eso que se dirige nunca a m! y me diceI Co te veri#ico yo soy testigo de tu verdad yo soy presenciador de que t( eres lo absoluto. ,-ui$n o qu$ es eso que se dirige nunca a m! y me diceI Co ya no quiero ser m! mismo 6uesto que no somos dos s$ t( slo. ,0ay nunca conmigo este qui$n o qu$ que me encuentra. ,0ay nunca conmigo este qui$n o qu$ que se #unde conmigo. ,0ay nunca conmigo este qui$n o qu$ que me veri#ica. ,0ay nunca conmigo este qui$n o qu$ que me presencia. ,0ay nunca conmigo este qui$n o qu$ que ya no quiere ser un m! mismo separado de m!. ,0ay nunca conmigo el ser de este qui$n o qu$ que me busca. ,0ay nunca conmigo el ser de este qui$n o qu$ que me encuentra. ,0ay nunca conmigo el ser de este qui$n o qu$ que me reali7a. ,0ay nunca conmigo el ser de este qui$n o qu$ que se #unde conmigo. ,0ay nunca conmigo el ser de alguien o de algo.
KHD
160 _____________
,Es la consciencia un ser que me busca. ,Es la consciencia un ser que me encuentra. ,Es la consciencia un ser que se #unde conmigo. ,=e busca a m! nunca la consciencia. ,=e encuentra a m! nunca la consciencia. ,>eo yo nunca que la consciencia me busque. ,>eo yo nunca que la consciencia me encuentre. ,>eo yo nunca que la consciencia se #unda conmigo. ,"e ve nunca que la consciencia se apro5ime a m!. ,"e ve nunca que la consciencia sepa dnde estoy. ,"e ve nunca que la consciencia diga de s! misma yo soy. ,"e ve nunca que la consciencia se trans#orme en m!. ,"e ve nunca que la consciencia me trans#orme en ella. ,"e ve nunca que la consciencia es un ser por s! misma. ,"e ve nunca que este estado nacimiento se apro5ime a m!. ,"e ve nunca que este estado nacimiento sepa dnde estoy. ,"e ve nunca que este estado nacimiento diga de s! mismo yo soy. ,"e ve nunca que este estado nacimiento se trans#orme en m!. ,"e ve nunca que este estado nacimiento me trans#orme en $l. ,"e ve nunca que este estado nacimiento es un ser por s! mismo. Co no digo de m! mismo que yo soy lo absolutoI lo absoluto no me conoce Co no digo de m! mismo que yo soy e5istencia la e5istencia no me conoce Co no digo de m! mismo que yo soy conscienciaI la consciencia no me conoce Co no digo de m! mismo que yo soy pa7 la pa7 no me conoce El conocimiento no me conoce las palabras no me e5presan Absolutamente nada se convierte nunca en m! "in embargo no hay absolutamente nada que yo no sepa de m! El conocimiento no me conoce pero no hay absolutamente nada que yo no sepa de m! *o hay nunca ninguna ignorancia de m! mismo *o hay nunca ning(n otro m! mismo separado de m! mismo ,-ui$n o qu$ va a conocerme entonces. ,-ui$n o qu$ va a serme entonces. ,-ui$n o qu$ va a #undirse nunca conmigo. ,-ui$n o qu$ va a reali7arme. ,-ui$n o qu$ va a veri#icarme.
KHF
161 _____________
a certe7a de m! mismo no me conoceI no es ella la que tiene la certe7a de m! a veri#icacin de m! mismo no me conoceI no es ella la que me veri#ica El conocimiento de m! mismo no me veI no es $l el que tiene conocimiento de m! a ignorancia de m! mismo no me ignoraI no es ella la que es ignorante de m! a sensacin yo no me sienteI no es ella la que siente la sensacin yo
KHG
162 _____________
a certe7a de m! mismo ,es ella la que tiene la certe7a de m!. a veri#icacin de m! mismo ,es ella la que me conoce. ,es ella la que me veri#ica. El conocimiento de m! mismo ,es $l el que me conoce. a visin de m! mismo ,es ella la que me ve. a ignorancia de m! mismo ,es ella la que me ignora. a sensacin yo ,es ella la que me siente. a comprensin de m! mismo ,es ella la que me comprende. ,Estaba conmigo la certe7a de m! mismo. ,Estaba conmigo la veri#icacin de m! mismo. ,Estaba conmigo el conocimiento de m! mismo. ,Estaba conmigo la visin de m! mismo. ,Estaba conmigo la ignorancia de m! mismo. ,Estaba conmigo la sensacin de m! mismo. ,0an sido vistas estar conmigo todas estas #uncionalidades. ,-ui$n est& viendo que ellas no estaban conmigo. ,-u$ ve de s! mismo $ste que ve que todas estas #uncionalidades no estaban conmigo. ,"e ve que han sido anheladas nunca estas #uncionalidades. ,"e ve que algo haya sido anhelado nunca. ,-u$ ve de s! mismo $ste que ve que absolutamente nada hab!a sido anhelado nunca. ,"e ve #alto de algo. ,"e ve que se anhelaba tener certe7a de m! mismo. ,"e ve que se anhelaba tener veri#icacin de m! mismo. ,"e ve que se anhelaba tener conocimiento de m! mismo. ,"e ve que se anhelaba tener visin de m! mismo. ,"e ve que se anhelaba no tener ignorancia de m! mismo. ,"e ve que se anhelaba sentir yo. ,"e ve que se anhelaba tener estados. ,"e ve que se anhelaba tener e5periencia. ,"e ve que se anhelaba encontrarme a m! mismo. ,"e ve que se anhelaba #undirme conmigo mismo. ,-u$ se ve que se anhelaba cuando se ve que absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n hab!a para anhelar qu$.
KHH
163 _____________
,-u$ se ve que se anhelaba cuando absolutamente nada era conmigo. ,"e ve alg(n m! mismo anhelando encontrarme. ,"e ve alg(n m! mismo subyugado por mi belle7a. ,"e ve alg(n m! mismo meditando mucho en m!. ,"e ve alg(n m! mismo imagin&ndome. ,"e ve alg(n m! mismo pens&ndome. ,"e ve alg(n m! mismo busc&ndome. ,"e ve alg(n m! mismo am&ndome. ,"e ve alg(n m! mismo e5traviado de m!. ,"e ve alg(n m! mismo ignorante de m!. ,"e ve alg(n m! mismo dotado de consciencia. ,"e ve alg(n m! mismo su%eto a los estados de vigilia de sue)o con sue)os de sue)o pro#undo y de conocimiento yo soy. ,"e ve alg(n m! mismo con la certe7a de ser m! mismo. ,"e ve alg(n m! mismo con la certe7a de haberme encontrado. ,"e ve alg(n m! mismo conmigo. ,-u$ se ve que se anhelaba cuando absolutamente nada era conmigo. ,Algo o alguien anhelaba. ,Algo o alguien me buscaba. ,Algo o alguien me ignoraba. ,Algo o alguien me conoc!a. ,Algo o alguien sab!a algo de m!. ,-u$ anhelo de qu$ hab!a conmigo. ,-u$ amor de qu$ hab!a conmigo. ,-u$ e5trav!o de m! mismo hab!a conmigo. ,-u$ separacin de m! mismo hab!a conmigo. ,-u$ sensacin de m! mismo hab!a conmigo.
KHJ
164 _____________
,-u$ se ve que se anhelaba cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ se ve que es lo que nombra conmigo cuando absolutamente nada era conmigo. ,"e ve que algo o alguien anhelaba. ,"e ve que algo o alguien me presenciaba. ,"e ve que algo o alguien me conoc!a. ,"e ve que algo o alguien me ignoraba. ,-u$ se ve que es lo que nombra conmigo cuando absolutamente nada era conmigo. ,"e ve que es alg(n estado de alguien. ,"e ve que es la vigilia de alguien. ,"e ve que es el sue)o con sue)os de alguien. ,"e ve que es el sue)o pro#undo de alguien. ,"e ve que es la consciencia de s! mismo de alguien. ,"e ve que es la ignorancia de s! mismo de alguien. ,-u$ se ve que es lo que nombra conmigo cuando absolutamente nada era conmigo. ,"e ve que es este ahora en que se ve que absolutamente nada era conmigo. ,"e ve que es esta consciencia con cuyo concurso se ve que absolutamente nada era conmigo. ,"e ve alg(n mundo. ,"e ve alg(n dios. ,"e ve alg(n yo. ,-u$ se ve que es lo que nombra conmigo cuando absolutamente nada era conmigo. ,"e ve que se anhelaba algo. ,"e ve que se buscaba algo. ,"e ve el comien7o de algo. ,"e ve el desarrollo de algo. ,Algo germinaba. ,Algo se e5pand!a. ,Algo re#ulg!a. ,Algo conoc!a. ,Algo ignoraba. ,Algo creaba. ,Algo se mani#estaba. ,-u$ se ve que se anhelaba cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ se ve que amaba ser cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ se ve que amaba e5istir cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ se ve que es lo que nombra conmigo cuando absolutamente nada era conmigo.
KJL
165 _____________
,-u$ se ve que es lo que nombra conmigo cuando absolutamente nada era conmigo. ,"e ve que es el ser de algo o de alguien. ,"e ve que es la cualidad de algo o de alguien. ,"e ve que es el atributo de algo o de alguien. ,Alg(n nombre me nombraba. ,Alg(n nombre me cuali#icaba. ,'on respecto a qu$ era yo absoluto. ,0ab!a algo o alguien con respecto a lo cual era yo absoluto. ,'on respecto a qu$ era yo eterno. ,0ab!a algo o alguien con respecto a lo cual era yo eterno. ,'on respecto a qu$ era yo la realidad. ,'on respecto a qu$ era yo la pa7. ,0ab!a algo o alguien con respecto a lo cual era yo la pa7. ,'on respecto a qu$ era el presenciador. ,0ab!a algo o alguien con respecto a lo cual era yo el presenciador. ,'on respecto a qu$ o a qui$n era yo la permanencia absoluta. ,0ab!a algo o alguien con respecto a lo cual era yo la permanencia absoluta. ,'on respecto a qu$ o a qui$n era yo yo. ,0ab!a algo o alguien con respecto a lo cual era yo yo. ,'on respecto a qu$ o a qui$n era yo el abismo. ,0ab!a algo o alguien con respecto a lo cual era yo el abismo. ,'on respecto a qu$ o a qui$n era yo la mismidad. ,0ab!a algo o alguien con respecto a lo cual era yo la mismidad.
KJK
166 _____________
,-u$ se ve que se anhelaba cuando absolutamente nada era conmigo. ,"e ve que algo o alguien anhelaba sienta yo que yo soy. ,"e ve que algo o alguien suspiraba saboree yo que yo soy lo que yo soy. ,"e ve que algo o alguien a)oraba cono7ca yo que yo soy lo que yo soy. ,-ui$n o qu$ anhelaba qu$ cuando absolutamente nada era conmigo. ,*o se ve claramente la respuesta a esta pregunta. ,-ui$n o qu$ anhelaba qu$. ,-ui$n o qu$ suspiraba qu$. ,-ui$n o qu$ a)oraba qu$ cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ nombre me nombraba cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n o qu$ me convocaba cuando absolutamente nada era conmigo. ,'u&l era mi estado cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n o qu$ me presenciaba. ,-ui$n o qu$ me conoc!a. ,-ui$n o qu$ me buscaba. ,-ui$n o qu$ me encontraba. ,-ui$n o qu$ se convert!a en m!. ,-u$ se ve que yo soy cuando absolutamente nada era conmigo. ,'u&l era mi modelo. ,A seme%an7a de qu$ o de qui$n se ve que yo soy cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n o qu$ me vivi#icaba cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n o qu$ me sosten!a cuando absolutamente nada era conmigo. ,En la consciencia de qui$n o de qu$ era yo un ob%eto cuando absolutamente nada era conmigo. ,En la creacin de qui$n o de qu$ era yo un creado cuando absolutamente nada era conmigo. ,En el ser de qui$n o de qu$ era yo un e5istenciado cuando absolutamente nada era conmigo. ,En qu$ instante se ve claramente que absolutamente nada era conmigo. ,-u$ instante es el instante en que se ve claramente que absolutamente nada era conmigo.
KJ:
167 _____________
,En qu$ instante se ve claramente que conmigo no hab!a vigilia ni sue)o con sue)os ni sue)o pro#undo ni conocimiento yo soy ni este instante en que se ve claramente que absolutamente nada era conmigo. Este instante en que se ve claramente que absolutamente nada era conmigo es el instante del balance cero *o hay nunca ni ha habido nunca otro ahora que este ahora 4odos los estados son simult&neos y no se ven nunca #uera de este ahora Este ahora este instante no tiene pasado ni #uturo Este ahora es la edad de se ve claramente que absolutamente nada era conmigo Este ahora es el momento de se ve claramente que absolutamente nada era conmigo 4odo lo que no es nunca conmigo no es nunca conmigo ahora *o hay nunca ning(n otro ahora en que se ve claramente que absolutamente nada era conmigo ,'u&ndo se ve la vigilia. ,cu&ndo se ve el sue)o con sue)os. ,cu&ndo se ve el sue)o pro#undo. ,'u&ndo se ve la sensacin yo. ,'u&ndo se ve que no estaban conmigo. ,'u&ndo se ve claramente que no est&n nunca conmigo. Ahora es la edad de este se ve a edad de todos los estados es siempre slo ahora
KJ@
168 _____________
,-u$ es esta certe7a de que absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n la comprende. ,-u$ comprende de s! mismo el que comprende esta certe7a de que absolutamente nada era conmigo. ,-u$ ve de s! mismo el que comprende esta certe7a de que absolutamente nada era conmigo. ,=e comprende a m! esta certe7a. ,=e tiene a m! esta certe7a. ,-u$ todo hab!a cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ nada hab!a cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ consciencia hab!a cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ me conoc!a yo ser cuando absolutamente nada era conmigo. ,=e conoc!a yo ser la consciencia. ,=e conoc!a yo ser lo absoluto. ,=e conoc!a yo ser. ,-u$ m! mismo hab!a cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n se dec!a yo cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ certe7a hab!a cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n la ten!a. ,-ui$n estaba cierto de qu$ cuando absolutamente nada era conmigo. a transparencia total est& presente en estas proposiciones Absolutamente nada era conmigo no es la certe7a de un individuo "in embargo todos saben que absolutamente nada era conmigo todos sin e5cepcin son lo que escucha de s! mismo absolutamente nada era conmigo *o hay ning(n misterio en esta transparencia Co no soy nunca yo Co no soy nunca la certe7a de que absolutamente nada era conmigo Co no soy nunca lo absoluto *inguna palabra me pronunciaba Co no era visto Co no era escuchado Absolutamente nadie me presenciaba absolutamente nadie me presencia nunca ,-ui$n puede entonces decir qu$ de m!.
KJB
169 _____________
,-u$ soy yo cuando absolutamente nada era conmigo. ,'u&l es mi cualidad cuando absolutamente nada era conmigo. ,'mo soy yo de#inido cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ veo que soy cuando absolutamente nada era conmigo. ,0ab!a algo o alguien a cuyo respecto aparec!a en m! la autoa#irmacin yo. ,Era yo yo cuando absolutamente nada era conmigo. ,0ab!a consciencia o no consciencia con cuya presencia aparec!a en m! el conocimiento yo. ,=e conoc!a yo a m! mismo como yo. ,=e conoc!a yo a m! mismo como algo. ,Era yo algo eterno. ,Era yo algo absoluto. ,Era yo algo sin espacio. ,Era yo algo sin tiempo. ,Era yo yo. ,Algo me cuali#icaba. ,Era yo algo cuali#icado. ,Era yo yo. ,"e hab!a sentido nunca yo cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ me cuali#icaba cuando absolutamente nada era conmigo. as escrituras est&n llenas de palabras de calibre gruesoI absoluto eterno inconmensurable sin espacio sin tiempo vida de la vida lu7 de la lu7 "! mismo m&s all& del "! mismo ,A qui$n cuali#ican estas palabras. ,"e pueden decir de m! cuando absolutamente nada era conmigo. ,Era yo el yo del que se pueden decir estas palabras. ,Estaba conmigo la e5periencia que nombran estas palabras. ,=e ve!a yo a m! mismo absoluto cuando absolutamente nada era conmigo. ,=e ve!a yo a m! mismo eterno. ,=e ve!a yo a m! mismo inconmensurable. ,=e ve!a yo a m! mismo sin espacio. ,=e ve!a yo a m! mismo sin tiempo. ,=e ve!a yo a m! mismo como la vida de la vida. ,=e ve!a yo a m! mismo como la lu7 de la lu7. ,=e ve!a yo a m! mismo como el "! mismo. ,=e ve!a yo a m! mismo como m&s all& del "! mismo. ,Co soy m&s all& de qu$ cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ yo soy yo cuando absolutamente nada era conmigo.
KJD
170 _____________
,-u$ es antes o despus de qu$ cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ es absoluto con respecto a qu$ cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ es eterno con respecto a qu$ cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ es yo con respecto a qu$ cuando absolutamente nada era conmigo.
KJF
171 _____________
,-u$ es yo con respecto a qu$ cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n o qu$ me buscaba cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n o qu$ me segu!a el rastro cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n o qu$ me encontraba cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n o qu$ se sumerg!a en m! cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n o qu$ dec!a de m! algo cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n o qu$ se convert!a en m! cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ es absolutamente nada era conmigo. ,'u&ndo es absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n comprende absolutamente nada era conmigo. ,'u&ndo est& siendo comprendido absolutamente nada era conmigo. ,-u$ es conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,=e tiene nunca la certe7a a m!. ,=e convierte nunca la certe7a en ella. o que se ve con estas proposiciones ,me ve ello nunca a m!. o que se comprende con estas proposiciones ,me comprende ello nunca a m!. o que est& completamente abierto con estas proposiciones ,me hace real ello nunca a m!. ,Es m! mismo algo o alguien en necesidad de ser hecho real. ,-u$ algo o alguien me hace real cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ algo o alguien me da qu e5istencia cuando absolutamente nada era conmigo. ,Cu-ndo es absolutamente nada era conmigo. ,'u&ndo se ve absolutamente nada era conmigo. ,-u$ es yo con respecto a qu$ cuando absolutamente nada era conmigo. ,'u&ndo se est&n teniendo las respuestas a estas preguntas. ,'u&ndo est& completamente abierto lo que las respuestas a estas preguntas revelan. ,'u&ndo es el tiempo de comprender qui$n soy. ,-ui$n o qu$ me lo va a dar comprendido. ,-ui$n o qu$ entra nunca en m! de manera que puede e5presarme. Absolutamente nada era conmigo ,Acaso no se ve. ,"oy yo nunca esa nada que no es nunca conmigo. ,"e convierte nunca esa nada en m!. ,=e e5presa nunca esa nada.
KJG
172 _____________
os sabios hablan de consciencia de yo soy de mani#estacin total de m! mismo ,En qu$ me conocen todas estas palabras y lo que estas palabras nombran. ,En qu$ me conoce la consciencia. ,En qu$ me conscienci#ica la consciencia. ,En qu$ m! mismo me convierte nunca la consciencia. ,En qu$ me conoce yo soy. ,En qu$ me yoi#ica yo soy. ,En qu$ m! mismo me convierte nunca yo soy. ,En qu$ me conoce la mani#estacin total. ,En qu$ me mani#iesta la mani#estacin total. ,En qu$ m! mismo me convierte nunca la mani#estacin total de m! mismo. ,En qu$ me conocen las palabras y lo que las palabras nombran. ,En qu$ me palabri#ican las palabras y lo que las palabras nombran. ,En qu$ m! mismo me convierten las palabras y lo que las palabras nombran. ,En qu$ me conoce la vigilia. ,En qu$ me vigili#ica la vigilia. ,En qu$ m! mismo me convierte nunca la vigilia. ,En qu$ me conoce el sue)o con sue)os. ,En qu$ me oniri#ica el sue)o con sue)os. ,En qu$ m! mismo me convierte nunca el sue)o con sue)os. ,En qu$ me conoce el sue)o pro#undo. ,En qu$ me anonada el sue)o pro#undo. ,En qu$ m! mismo me convierte nunca el sue)o pro#undo. ,En qu$ me yoi#ica yo soy. ,En qu$ m! mismo me convierte nunca yo soy. ,-u$ autoridad tienen sobre m! estas palabras. ,En qu$ m! mismo me convierten nunca estas palabras.
KJH
173 _____________
,En qu$ me certi#ica la certe7a. ,En qu$ m! mismo me convierte nunca la certe7a. ,En qu$ me convierte nunca la comprensin. ,En qu$ m! mismo me convierte nunca la comprensin. ,"oy yo yoi#icado nunca por yo. ,"oy yo conscienci#icado nunca por la consciencia. ,"oy yo esei#icado nunca por el ser. ,Es m! mismo nunca algo o alguien en necesidad de ser hecho ser. ,0ab!a conmigo algo o alguien.
KJJ
174 _____________
,Es m! mismo nunca algo o alguien en necesidad de ser hecho real. ,-u$ algo o qu$ alguien se convierte nunca en m!. os sabios hablan de consciencia de yo soy de mani#estacin total ,En qu$ me conocen todas estas palabras y lo que estas palabras nombran. ,En qu$ me conoce la consciencia. ,En qu$ m! mismo me convierte nunca la consciencia. ,En qu$ me conoce yo soy. ,En qu$ m! mismo me convierte nunca yo soy. ,En qu$ me conoce la mani#estacin total. ,En qu$ m! mismo me convierte la mani#estacin total.
:LL
175 _____________
Ahora hay la sensacin de m! mismo ,'u&l es su edad. "ensacin de m! mismo conocimiento de m! mismo consciencia de m! mismo sabor de m! mismo certe7a de m! mismo ,cu&l es su edad. ,En qu$ tiempo estoy sabiendo yo que esta sensacin de m! mismo no estaba conmigo. , o estoy sabiendo cuando ella no estaba. , o estoy sabiendo en el momento en que ella comen7. , o estoy sabiendo ayer. , o estoy sabiendo hace un rato. ,'u&l es la edad e5acta de esta sensacin de m! mismo. ,'u&l es la edad e5acta de la consciencia de m! mismo. ,'u&l es la edad e5acta del sabor de m! mismo. "lo ahora es la edad e5acta del sabor de m! mismo "lo ahora es el momento en que est& abierto que absolutamente nada era conmigo "lo ahora es el momento en que est& abierto que en absolutamente nada era conmigo no hay ning(n ahora *ada transcurr!a en absolutamente nada era conmigo Esto quiere decir que no hab!a absolutamente nada mvil ni cambiante en absolutamente nada era conmigo esto quiere decir que no hab!a nada convirti$ndose en nada en absolutamente nada era conmigo El tiempo no era en absolutamente nada era conmigo El ahora no era en absolutamente nada era conmigo *ada me cuali#icaba en absolutamente nada era conmigo Co no era rastreable ni intuible ni inteligible ni descubierto ni oculto con respecto a nada *ada me presenciaba nada pod!a saber o ignorar yo no era presenciable ni cognoscible ni ignorable con respecto a nada
:LK
176 _____________
o s$ por m! mismo "obre m! mismo lo s$ todo por m! mismo slo as escrituras no me convierten nunca en m! mismo las palabras de otro no me convierten nunca en m! mismo la consciencia de m! mismo no me convierte nunca en m! mismo saber todo de m! mismo no me convierte nunca en m! mismo saber todo de m! mismo por m! mismo no me convierte nunca en m! mismo la comprensin absolutamente nada era conmigo no me convierte nunca en m! mismo la sensacin de m! mismo no me convierte nunca en m! mismo el estado nacimiento no me convierte nunca en m! mismo el ahora en que se ve que absolutamente nada me convierte nunca en m! mismo no me convierte nunca en m! mismo lo que s$ por m! mismo no me convierte nunca en m! mismo
:L:
177 _____________
*o hay conocimiento ni ignorancia de m! mismo que me convierta nunca en m! mismo *o hay estado nacimiento que me convierta nunca en m! mismo *o hay consciencia de m! mismo que me convierta nunca en m! mismo *o hay absolutamente nada que me convierta nunca en m! mismo a certe7a de m! mismo no me convierte nunca en m! mismo ,-u$ veo que soy yo a quien absolutamente nada convierte nunca en m! mismo. ,-u$ veo que soy yo completamente abierto a m! mismo slo para m! mismo.
:L@
178 _____________
Absolutamente nada de lo que se ha escuchado me ha convertido nunca en m! mismo Absolutamente nada de cuanto se me ha dicho me ha convertido nunca en m! mismo Absolutamente ninguna consciencia de m! mismo me ha convertido nunca en m! mismo Absolutamente ning(n estado nacimiento me ha convertido nunca en m! mismo Absolutamente ninguna autoconsciencia yo me ha convertido nunca en m! mismo ,-u$ escucha de qu$ me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ dicho sobre la verdad de m! mismo me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ consciencia de m! mismo me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ estado nacimiento divino o humano me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ autoconsciencia yo me convierte nunca en m! mismo. ,'mo me convierte nunca en m! mismo la escucha de $sta o aqu$lla proposicin. ,'mo me convierte nunca en m! mismo la comprensin de la proposicin absolutamente nada era conmigo. ,=e convierte nunca en m! mismo la comprensin plena de m! mismo. ,'mo me convierte nunca en m! mismo la consciencia plena de m! mismo. ,'mo me convierte nunca en m! mismo la autoconsciencia yo. ,'mo me convierte nunca en m! mismo la certe7a plena de m! mismo. ,'mo me convierte nunca en m! mismo la impregnacin total de la proposicin absolutamente nada era conmigo. ,'mo me convierte nunca en m! mismo la comprensin clara de que yo soy lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,'mo me convierte nunca en m! mismo ver que absolutamente nada era conmigo. ,'mo me convierte nunca en m! mismo saber todo de m! mismo. ,'mo me convierte nunca en m! mismo este estado nacimiento. ,'mo me convierte nunca en m! mismo la b(squeda de m! mismo.
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,'mo se convierte nunca en m! mismo este estado nacimiento. ,-u$ algo de este estado nacimiento se convierte nunca en m! mismo. ,-u$ consciencia de m! mismo se convierte nunca en m! mismo. ,-u$ autoconsciencia yo se convierte nunca en m! mismo. ,-u$ comprensin plena de m! mismo se convierte nunca en m! mismo. ,-u$ saber todo de m! mismo se convierte nunca en m! mismo. ,-u$ comprensin plena de la proposicin absolutamente nada era conmigo se convierte nunca en m! mismo. as escrituras y los sabios me hablan Aqu! hay una escucha ,-u$ comprensin plena de qu$ escritura me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ comprensin plena de qu$ escucha me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ comprensor pleno de qu$ escucha me est& convirtiendo en m! mismo.
:LD
180 _____________
,-u$ me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ b(squeda de m! mismo me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ proceso me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ m! mismo meditando me convierte nunca en m! mismo. En las escrituras y en los sabios que me hablan hay un poso casi inadvertidoI pareciera enteramente que algo o alguien tuviera que convertirme en m! A $ste algo o alguien se le dice que tiene que obtener el conocimiento de m! se le dice que tiene que entregarse a m! se le dice que tiene que #undirse conmigo se le dice que tiene que devenir uno conmigo Este algo o alguien acepta la proposicin de que es un via%ero 'on la aceptacin de esta proposicin acepta igualmente que $l es algo o alguien que $l es el estado nacimiento ,'mo me convierte nunca algo o alguien en m! mismo. ,'u&nto via%e de qui$n me convierte nunca en m! mismo. ,'u&nta meditacin de qui$n me convierte nunca en m! mismo. ,'u&nta comprensin de qui$n me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ algo o alguien via%a nunca a m!. ,-u$ algo o alguien es algo o alguien que me encuentra. ,0e sido yo nunca encontrado por algo o alguien. ,0e sido yo nunca comprendido por algo o alguien. ,-u$ algo o alguien me ha convertido nunca en m! mismo. ,-u$ algo o alguien ha sido visto nunca encontrarme. ,-u$ algo o alguien ha sido visto nunca entrar en m!. ,-u$ algo o alguien ha sido visto nunca #undirse conmigo. ,-u$ algo o alguien ha sido visto nunca convertirse en m!.
:LF
181 _____________
,-u$ palabra de poder me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ e5periencia cumbre me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ comprensin de m! mismo me convierte nunca en m! mismo. ,El estado nacimiento de qu$ me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ intensidad incalculable de la sensacin yo soy me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ claridad insuperable de la consciencia de m! mismo me convierte nunca en m! mismo. ,El contenido de qu$ escrituras me convierte nunca en m! mismo. , as palabras de qu$ sabios me convierten nunca en m! mismo. ,El #inal de qu$ proceso de comprensin me convierte nunca en m! mismo.
:LG
182 _____________
,-u$ comprensin e5haustiva de lo que es el conocimiento me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ comprensin e5haustiva de lo que se comprende con el conocimiento me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ comprensin e5haustiva de la sensacin yo me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ comprensin e5haustiva de lo que se siente al sentir la sensacin yo me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ comprensin e5haustiva de lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo me convierte nunca en m! mismo. ,"oy yo convertido nunca en m! mismo por la comprensin e5haustiva de lo que es el conocimiento. ,"oy yo convertido nunca en m! mismo por la comprensin e5haustiva de lo que se comprende con el conocimiento. ,"oy yo convertido nunca en m! mismo por la comprensin e5haustiva de la sensacin yo. ,"oy yo convertido nunca en m! mismo por la comprensin e5haustiva de lo que se siente al sentir la sensacin yo. ,"oy yo convertido nunca en m! mismo por la comprensin e5haustiva de lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,"oy yo convertido nunca en m! mismo por la visin clara de lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,"oy yo convertido nunca en m! mismo por la aparicin en m! de la sensacin yo. ,"oy yo convertido nunca en m! mismo por la aparicin en m! de la visin de lo que se llama mundo. ,"oy yo convertido nunca en m! mismo por la aparicin en m! de la consciencia de m! mismo. ,"oy yo convertido nunca en m! mismo cuando comprendo que absolutamente nada era conmigo. ,"oy yo convertido en m! mismo ahora que se ve claramente lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,Alg(n proceso me convierte nunca en m! mismo. ,Alguna comprensin me convierte nunca en m! mismo. ,Alguna sensacin yo me convierte nunca en m! mismo.
:LH
183 _____________
'uando se comprende que absolutamente nada era conmigo ,me convierte nunca esta comprensin en m! mismo. 'uando se ve claramente que absolutamente nada era conmigo ,me convierte nunca esta visin en m! mismo. 'uando se siente la sensacin yo soy ,me convierte nunca esta sensacin yo soy en m! mismo.
:LJ
184 _____________
'uando se comprende que absolutamente nada era conmigo ,qu$ se convierte nunca de esta comprensin en m! mismo. 'uando se ve claramente que absolutamente nada era conmigo ,qu$ se convierte nunca de esta visin en m! mismo. 'uando se siente la sensacin yo soy ,-u$ se convierte nunca de esta sensacin en m! mismo.
:KL
185 _____________
,-u$ se ve que yo soy cuando absolutamente nada era conmigo ,-u$ certe7a hay de m! mismo en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ e5periencia hay de m! mismo en absolutamente nada era conmigo. ,'mo era yo presenciado en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ me conten!a en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ me hac!a ser o no ser en absolutamente nada era conmigo. ,+e qui$n era yo el buscado en absolutamente nada era conmigo. ,+e qui$n era yo el encontrado en absolutamente nada era conmigo. ,6ara qui$n era la liberacin sumergirse en m! en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ se sumerg!a en m! en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n ten!a la intuicin de m! en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n sent!a yo he comprendido en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n se #und!a conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,"e ve que yo soy cuando absolutamente nada era conmigo. ,"e ve que hay alguna certe7a de m! mismo en absolutamente nada era conmigo. ,"e ve que hay alguna e5periencia de m! mismo en absolutamente nada era conmigo. ,"e ve que yo era presenciado en absolutamente nada era conmigo. ,"e ve que yo era contenido en absolutamente nada era conmigo. ,Algo o alguien me hac!a ser o no ser en absolutamente nada era conmigo. ,Era yo el buscado de alguien en absolutamente nada era conmigo. ,Era yo el encontrado de alguien en absolutamente nada era conmigo. ,Era yo la liberacin para alguien que se sumerg!a en m! en absolutamente nada era conmigo. ,Era yo el submersor de alguien en absolutamente nada era conmigo. ,Era yo lo intuido para alguien en absolutamente nada era conmigo. ,Era yo lo comprendido para alguien en absolutamente nada era conmigo. ,Era yo el abismo de la #usin para alguien en absolutamente nada era conmigo.
:KK
186 _____________
,Era yo lo absoluto para alguien en absolutamente nada era conmigo. ,Era yo lo incondicionado para alguien en absolutamente nada era conmigo. ,Era yo lo precioso para alguien en absolutamente nada era conmigo. ,Era yo lo anhelado para alguien en absolutamente nada era conmigo. ,Era yo lo estable para alguien en absolutamente nada era conmigo.
:K:
187 _____________
,Era yo lo irrastreable para alguien en absolutamente nada era conmigo. ,Era yo lo sin modelo para alguien en absolutamente nada era conmigo. ,Era yo lo que o%o %am&s vio ni o!do %am&s escuch para alguien en absolutamente nada era conmigo. ,Era yo lo eterno para alguien en absolutamente nada era conmigo. ,Era yo el buscador de m! mismo en absolutamente nada era conmigo. ,Era yo el encontrador de m! mismo en absolutamente nada era conmigo. ,Era yo el comprensor de m! mismo en absolutamente nada era conmigo. ,0ab!a conmigo alg(n conocimiento de m! mismo en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ veo que yo soy en absolutamente nada era conmigo. Este estado nacimiento no estaba en absolutamente nada era conmigo Este estado nacimiento no estaba en absolutamente nada era conmigo Este estado comprensin de que absolutamente nada es nunca conmigo no estaba en absolutamente nada era conmigo a visin se ve claramente que absolutamente nada era conmigo no estaba en absolutamente nada era conmigo ,'u&l es este misterio. ,'u&l es este enigma. En absolutamente nada era conmigo nada me nombraba En absolutamente nada era conmigo nada me buscaba En absolutamente nada era conmigo nada me encontraba En absolutamente nada era conmigo yo no era lo absoluto para nadie En absolutamente nada era conmigo yo no era lo eterno para nadie En absolutamente nada era conmigo yo no era la pa7 pro#unda para nadie En absolutamente nada era conmigo yo no era el "! mismo de nadie En absolutamente nada era conmigo yo no era el buscado de nadie En absolutamente nada era conmigo yo no era el encontrado de nadie En absolutamente nada era conmigo yo no era la realidad (ltima de nadie
:K@
188 _____________
En absolutamente nada era conmigo no hay nunca buscador de m! absolutamente nada era conmigo no hay nunca encontrador de m! absolutamente nada era conmigo no hay nunca entrador en m! absolutamente nada era conmigo no hay nunca comprensor de m! absolutamente nada era conmigo no hay nunca misterio ni enigma de m!
En En En En
:KB
189 _____________
En absolutamente nada era conmigo ,hay nunca ignorancia de m!. En absolutamente nada era conmigo ,hay nunca conocimiento de m!. En absolutamente nada era conmigo ,hay nunca creador de m!. En absolutamente nada era conmigo ,soy yo nunca la creacin de alguien. En absolutamente nada era conmigo ,hay nunca nacimiento de m!. En absolutamente nada era conmigo ,hay nunca e5istencia de m!. En absolutamente nada era conmigo ,hay nunca comprensor de m!. ,-u$ me convierte nunca en m! mismo. ,"oy yo nunca convertido en m! mismo por la comprensin de m! mismo. "oy yo nunca convertido en m! mismo por la aparicin en m! de este estado nacimiento. ,"oy yo nunca convertido en m! mismo cuando encuentro lo que soy. Encontrar lo que soy ,me convierte nunca en m! mismo. >er lo que soy ,me convierte nunca en m! mismo. ,"oy yo nunca convertido en m! mismo por el encuentro de m! mismo. ,"oy yo nunca convertido en m! mismo por la visin de m! mismo.
:KD
190 _____________
,-u$ me encuentra nunca. ,=e encuentra nunca la consciencia de m! mismo. ,=e encuentra nunca buscarme a m! mismo. ,=e encuentra nunca la sensacin de m! mismo. ,=e encuentra nunca el silencio. ,=e encuentra nunca este ahora. ,=e encuentra nunca el recuerdo de m! mismo. ,=e encuentra nunca sentir yo soy. ,=e encuentra nunca este estado nacimiento. ,=e encuentra nunca la proposicin absolutamente nada era conmigo. ,=e encuentra nunca la vigilia. ,=e encuentra nunca el sue)o con sue)os. ,=e encuentra nunca el sue)o pro#undo. ,=e encuentra nunca la certe7a de m! mismo. ,-u$ me encuentra nunca. ,+e qui$n o de qu$ soy yo nunca el encontrado. ,=e ve nunca la meditacin. ,Alguna meditacin en m! me encuentra nunca. ,-u$ suma de meditacin en m! me encuentra nunca. ,-u$ suma de b(squeda de m! me encuentra nunca. ,Algo me convierte nunca en m!. ,Alguna proposicin me convierte nunca en m!. Absolutamente nada era conmigo "e ve claramente que absolutamente nada era conmigo ,=e encuentra nunca se ve claramente que absolutamente nada era conmigo.
:KF
191 _____________
,-ui$n o qu$ me acusaba de nacido cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ e5istencia me e5istenciaba cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ identidad me identi#icaba cuando absolutamente nada era conmigo. ,+e qui$n o de qu$ era yo el anhelado cuando absolutamente nada era conmigo. ,+e qui$n o de qu$ era yo el buscado cuando absolutamente nada era conmigo. ,6ara qui$n o para qu$ era yo lo absoluto cuando absolutamente nada era conmigo. ,6ara qui$n o para qu$ era yo lo ine5crutable cuando absolutamente nada era conmigo. ,6ara qui$n o para qu$ era yo yo soy cuando absolutamente nada era conmigo. ,6ara qui$n o para qu$ era yo el abismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,6ara qui$n o para qu$ era yo absolutamente nada era conmigo cuando absolutamente nada era conmigo. ,6ara qui$n o para qu$ era yo yo cuando absolutamente nada era conmigo. ,6ara qui$n o para qu$ era yo lo eterno cuando absolutamente nada era conmigo. ,6ara qui$n o para qu$ era yo antes del estado nacimiento cuando absolutamente nada era conmigo. ,'mo me buscaba yo a m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ rastro de m! mismo segu!a yo cuando absolutamente nada era conmigo. ,'mo me reconoc!a yo a m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,'mo me encontraba yo a m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ encontraba yo que yo soy cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ pasmo de m! mismo ten!a yo en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ #elicidad de m! mismo ten!a yo en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ proposiciones me e5pon!an en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ escrituras contaban mis ha7a)as en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ comprensin me comprend!a en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ nada me anonadaba en absolutamente nada era conmigo.
:KG
192 _____________
,'u&l es el comien7o de absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n o qu$ es el comien7o de absolutamente nada era conmigo. ,'mo comien7a absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n encuentra qu$ en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n se #unde nunca con qu$ en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n se anonada nunca en qu$ en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ buscaba qu$ en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ encontraba qu$ en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n registraba qu$ en absolutamente nada era conmigo. ,+e qui$n era yo el ignorado en absolutamente nada era conmigo.
:KH
193 _____________
,-u$ o qui$n me percib!a en absolutamente nada era conmigo. ,'mo era yo percibido o no-percibido por qui$n o por qu$ en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n o qu$ me conceptuaba en absolutamente nada era conmigo. ,+e qui$n o de qu$ era yo el concepto o el no-concepto en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n o qu$ me pensaba en absolutamente nada era conmigo. ,+e qui$n o de qu$ era yo el pensamiento o el no-pensamiento en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n o qu$ me presenciaba en absolutamente nada era conmigo. ,+e qui$n o de qu$ era yo el presenciado o el no-presenciado en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n o qu$ me ignoraba en absolutamente nada era conmigo. ,+e qui$n o de qu$ era yo el ignorado o el no-ignorado en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n o qu$ ten!a consciencia de m! en absolutamente nada era conmigo. ,En la consciencia de qui$n o de qu$ era yo conscienciado o noconscienciado en absolutamente nada era conmigo. Absolutamente todo es siempre slo conmigo ,-ui$n o qu$ presencia que este todo no estaba. ,-ui$n o qu$ est& sabiendo que este todo no estaba. ,-ui$n o qu$ est& viendo que este todo no estaba. ,'on qui$n o con qu$ est& siendo este todo que no estaba conmigo. ,-ui$n o qu$ est& presenciando este todo que no estaba conmigo. ,-ui$n o qu$ est& conociendo este todo que no estaba conmigo. ,-u$ es este todo que no estaba conmigo. ,-u$ ser tiene este todo que no estaba conmigo. ,+e qui$n o de qu$ es el ser de este todo que no estaba conmigo. ,Es uno el que est& viendo este todo y otro di#erente el que ve que este todo no estaba. ,Es uno el que est& presenciando este todo y otro di#erente el que ve que este todo no estaba. ,Es uno el que ve que absolutamente nada era conmigo y otro di#erente el que ve que este todo no estaba conmigo. ,-ui$n o qu$ es este uno que ve que absolutamente nada era conmigo y qui$n o qu$ es este uno que ve que este todo no estaba conmigo.
:KJ
194 _____________
,-ui$n o qu$ es este uno que ve que este todo no me ve nunca. ,-ui$n o qu$ es este uno que ve que absolutamente nada era conmigo no me ve nunca. ,-ui$n o qu$ es este uno que ve que este todo no se convierte nunca en m!. ,-ui$n o qu$ es este uno que ve que absolutamente nada era conmigo no se convierte nunca en m!. ,-ui$n o qu$ es este uno que ve que absolutamente todo es siempre slo conmigo no me convierte nunca en m! mismo. ,-ui$n o qu$ es este uno que ve que absolutamente nada era conmigo no me convierte nunca en m! mismo. ,Es uno el que ve que absolutamente todo es siempre slo conmigo y otro di#erente el que ve que este todo no estaba conmigo. ,Es uno el que ve que este todo no estaba conmigo y otro di#erente el que ve que absolutamente nada era conmigo.
::L
195 _____________
,-u$ hay de este estado de vigilia que est$ nunca conmigo en el sue)o pro#undo. "i hay dolor en este estado de vigilia ,est& nunca conmigo ese dolor en el sue)o pro#undo. "i hay #elicidad en este estado de vigilia ,est& nunca conmigo esa #elicidad en el sue)o pro#undo. "i hay sensacin yo en este estado de vigilia ,est& nunca conmigo esa sensacin yo en el sue)o pro#undo. *i las impresiones ni el perceptor de las impresiones de este estado de vigilia est&n nunca conmigo en el sue)o pro#undo *i las comprensiones ni el comprensor de las comprensiones est&n nunca conmigo en el sue)o pro#undo Absolutamente nada de este estado de vigilia est& nunca conmigo en el sue)o pro#undo ,'u&l es este enigma. "i lo que hay en este estado de vigilia estuviera realmente en m! estar!a igualmente conmigo en el sue)o pro#undo y estar!a igualmente conmigo cuando absolutamente nada era conmigo ,-u$ hay del sue)o pro#undo que est$ nunca conmigo cuando absolutamente nada era conmigo. "i hay no-conocimiento en el sue)o pro#undo ,est& nunca conmigo ese no-conocimiento cuando absolutamente nada era conmigo. "i hay no-yo en el sue)o pro#undo ,est& nunca conmigo ese no-yo cuando absolutamente nada era conmigo. Ahora es el momento en que est&n per#ectamente abiertas las cuatro regiones con sus respectivos contenidos que no est&n nunca conmigo "i la vigilia estuviera en m! estar!a siempre conmigo "i el sue)o con sue)os estuviera en m! estar!a siempre conmigo "i el sue)o pro#undo estuviera en m! estar!a siempre conmigo "i la auto-e#ulgencia yo estuviera en m! estar!a siempre conmigo "in embargo este todo que no es nunca sin m! es muy reciente Este todo que no es nunca sin m! es slo ahora C si este ahora estuviera en m! estar!a siempre conmigo Ahora ser!a absolutamente siempre Ahora estar!a absolutamente siempre conmigo ,Est& ahora siempre conmigo. ,Est& ahora nunca en absolutamente nada era conmigo.
::K
196 _____________
Este todo que no es nunca sin m! ,est& nunca conmigo en absolutamente nada era conmigo. as cuatro regiones de este todo que no es nunca sin m! ,est&n nunca conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,Es un m! mismo el que ve este todo que no es nunca sin m! y otro m! mismo di#erente el que ve que este todo no estaba conmigo. ,'mo me convierte en m! mismo este todo que no es nunca sin m!. ,'mo me convierte en m! mismo la vigilia. ,'mo me convierte en m! mismo el sue)o con sue)os. ,'mo me convierte en m! mismo el sue)o pro#undo. ,'mo me convierte en m! mismo la auto-e#ulgencia yo. ,'mo me convierte en m! mismo ver que absolutamente nada era conmigo. ,'mo me convierte en m! mismo este ahora en que se ve que absolutamente nada era conmigo. ,=e convierte en m! mismo ver que este todo no es nunca sin m!. ,=e convierte en m! mismo ver que este todo no estaba conmigo. ,-u$ me convierte nunca en m! mismo.
:::
197 _____________
,'mo me convierte en m! mismo la vigilia que no es nunca sin m!. ,'mo me convierte en m! mismo el sue)o con sue)os que no es nunca sin m!. ,'mo me convierte en m! mismo el sue)o pro#undo que no es nunca sin m!. ,'mo me convierte en m! mismo la auto-consciencia yo que no es nunca sin m!. ,-u$ hay de este todo que no es nunca sin m! que me convierta nunca en m! mismo. ,"oy yo nunca el convertido en m! mismo por algo. ,'u&nta meditacin que no es nunca sin m! me convierte nunca en m! mismo. ,'u&nta b(squeda de m! mismo que no es nunca sin m! me convierte nunca en m! mismo. ,'u&nto encuentro de m! mismo que no es nunca sin m! me convierte nunca en m! mismo. ,'u&nta submersin en m! mismo que no es nunca sin m! me convierte nunca en m! mismo. ,'u&nta sensacin yo que no es nunca sin m! me convierte nunca en m! mismo. ,'u&nto conocimiento yo que no es nunca sin m! me convierte nunca en m! mismo. ,'u&nto estado nacimiento que no es nunca sin m! me convierte nunca en m! mismo. ,'u&nta certe7a de m! mismo que no es nunca sin m! me convierte nunca en m! mismo. ,'u&nta unidad de m! mismo que no es nunca sin m! me convierte nunca en m! mismo. ,'u&nta atemporalidad de m! mismo que no es nunca sin m! me convierte nunca en m! mismo. ,'u&nta comprensin de la proposicin absolutamente nada era conmigo que no es nunca sin m! me convierte nunca en m! mismo. ,'u&nta comprensin de la proposicin este todo no es nunca sin m! que no es nunca sin m! me convierte nunca en m! mismo. ,'u&nta comprensin de m! mismo que no es nunca sin m! me convierte nunca en m! mismo. ,'u&nta visin de m! mismo que no es nunca sin m! me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ liberacin de m! mismo que no es nunca sin m! me convierte nunca en m! mismo. ,"oy yo nunca el convertido en m! mismo por algo. ,-u$ algo o qu$ todo hay nunca sin m!.
::@
198 _____________
,-u$ b(squeda de qu$ m! mismo hay nunca sin m!. ,-u$ encuentro de qu$ m! mismo hay nunca sin m!. ,-u$ submersin en qu$ m! mismo hay nunca sin m!. ,-u$ meditacin en qu$ m! mismo hay nunca sin m!. ,-u$ liberacin de qu$ m! mismo hay nunca sin m!. ,-u$ comprensin de qu$ m! mismo hay nunca sin m!. "in m! mismo ,qu$ me busca nunca. "in m! mismo ,qu$ me encuentra nunca. "in m! mismo ,qu$ se sumerge en m! nunca. "in m! mismo ,-u$ medita en m! nunca. "in m! mismo ,qu$ me libera de qu$ nunca. "in m! mismo ,-u$ me comprende nunca. "in m! mismo ,de qui$n o de qu$ soy yo el encontrado. "in m! mismo ,de qui$n o de qu$ soy yo el comprensor. "in m! mismo ,de qui$n o de qu$ se dice que este todo no es nunca sin m!. "in m! mismo ,de qui$n o de qu$ se dice que absolutamente nada era conmigo.
::B
199 _____________
,Estaba conmigo este estado de vigilia y su e5perimentador. ,Estaba conmigo el sue)o con sue)os y su presenciador. ,Estaba conmigo el sue)o pro#undo y su ausencia de sensacin yo. ,Estaba conmigo la e#ulgencia yo y su autoconsciencia. ,6asa nunca a m! este estado de vigilia y su e5perimentador. ,6asa nunca a m! el sue)o con sue)os y su presenciador. ,6asa nunca a m! el sue)o pro#undo y su ausencia de sensacin yo. ,6asa nunca a m! la e#ulgencia yo y su autoconsciencia. ,"e convierte nunca en m! este estado de vigilia y su e5perimentador. ,"e convierte nunca en m! el sue)o con sue)os y su presenciador. ,"e convierte en m! el sue)o pro#undo y su ausencia de sensacin yo. ,"e convierte nunca en m! la e#ulgencia yo y su auto-consciencia. ,-u$ pasa nunca a m! de este estado de vigilia y su e5perimentador. ,-u$ pasa nunca a m! del sue)o con sue)os y su presenciador. ,-u$ pasa nunca a m! del sue)o pro#undo y su ausencia de sensacin yo. ,-u$ pasa nunca a m! de la e#ulgencia yo y su auto-consciencia. ,"on estos estados algo que entra nunca en m!. ,"on estos estados algo que se convierte nunca en m!. ,Algo de estos estados pasa nunca de uno a otro. ,Algo de estos estados se convierte nunca en algo de otro. ,Algo de estos estados ve nunca algo de otro. ,"oy yo nunca el convertido en m! mismo debido a la presencia de estos estados. Ello es como la salud ,Es la salud nunca convertida en s! misma debido a la presencia de la en#ermedad. ,Es la salud nunca la convertida en s! misma debido a la presencia de la en#ermedad.
::D
200 _____________
,-u$ me convert!a en m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ me ve!a cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ me hac!a ser cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n presenciaba que absolutamente nada era conmigo. ,'mo era descubierto que absolutamente nada era conmigo. ,+nde se dec!a que absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n segu!a mi rastro cuando absolutamente nada era conmigo. ,'mo era yo buscado cuando absolutamente nada era conmigo. ,'mo era yo encontrado cuando absolutamente nada era conmigo. ,'mo era yo hecho ser yo cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ me convert!a en m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,6or qu$ o por qui$n era yo el convertido en m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,'u&ndo es absolutamente nada era conmigo. ,'u&l es la edad de absolutamente nada era conmigo. ,'u&l es la historia de absolutamente nada era conmigo. ,'u&ndo comen7 absolutamente nada era conmigo. ,+esde cu&ndo es absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n dio comien7o a absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n comprende absolutamente nada era conmigo. ,-u$ es absolutamente nada era conmigo. ,En re#erencia a qui$n es absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n est& sabiendo que absolutamente nada era conmigo. ,-u$ es nada en absolutamente nada era conmigo. ,En re#erencia a qui$n nada es nada en absolutamente nada era conmigo. ,Era conmigo la auto-consciencia yo. ,=e conoc!a yo a m! mismo ser. ,'u&l era mi nombre cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ conocimiento me conoc!a cuando absolutamente nada era conmigo. ,En el conocimiento de qui$n era yo conocido cuando absolutamente nada era conmigo.
::F
201 _____________
,Era yo conocido en el conocimiento de m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,Era yo auto-consciente de m! en la consciencia de m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,Estaba conmigo el conocimiento cuando absolutamente nada era conmigo. ,Estaba conmigo la consciencia cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ me hac!a el conocido de qu$ cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ me hac!a el consciente de qu$ cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ edad tiene que yo no hab!a sabido nunca que yo soy. ,'u&ndo comen7 que yo no hab!a sabido nunca que yo soy.
::G
202 _____________
,-u$ hab!a de pasmoso para qui$n cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ hab!a de adorable para qui$n cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n era el presenciador de qu$ cuando absolutamente nada era conmigo. >er que absolutamente nada era conmigo tiene otro nombre El nombre de ver que absolutamente nada era conmigo es amor-activo >er que absolutamente nada era conmigo es una operacin incesante espont&nea y subyugada En este todo que no es nunca sin m! alienta la visin de absolutamente nada era conmigo Esta visin incesante espont&nea y subyugada es amor activo Amor activo es un solo %unto de mismidad con ver que absolutamente nada era conmigo 'uando se ve claramente que absolutamente nada era conmigo esta visin misma ama C de este amor brotan incesantemente las proposiciones cuya respuesta in#alible es la propia visin que las provoca Eso que uno encuentra que uno es cuando ve claramente que absolutamente nada era conmigo es amor activo mientras hay consciencia Este amor activo no busca este amor activo ha encontrado 6ara este amor activo la vigilia es slo amor activo el sue)o con sue)os es amor activo el sue)o pro#undo es amor activo y el conocimiento de que absolutamente nada era conmigo es amor activo Amor activo unta amor activo adora amor activo coincide consigo mismo en su propio %unto de ebriedad Amor activo no es una e5periencia que pueda ser buscada amor activo no tiene modelo amor activo es la otra cara de ver claramente que absolutamente nada era conmigo >er claramente que absolutamente nada era conmigo es ver al verdadero gur( Esta visin no es inerte esta visin es inmediatamente amor activo
::H
203 _____________
,-u$ le queda al que ve claramente que absolutamente nada era conmigo. e queda amor activo Amor activo es su alimento su respiracin su sudor su apariencia su nombre sus actos sus proposiciones su vigilia su sue)o con sue)os su sue)o pro#undo su silencio su elocuencia Es un enigma Amor activo es un enigma cuyo sol es ver claramente que absolutamente nada era conmigo *o hay ninguna aniquilacin de nada 6asmosamente ver claramente que absolutamente nada era conmigo es al mismo tiempo adoracin 4odo adora en este todo que no es nunca sin m! todo es misteriosamente cambiado en amor activo de eso que se ve que yo soy cuando absolutamente nada era conmigo
::J
204 _____________
4odo este todo que no es nunca sin m! deviene absolutamente nada es ahora conmigo en la operacin de amor activo ,'mo es la operacin de amor activo. Amor activo es el #ondo sin #ondo de la mirada del gur( 'uando uno se sumerge en esta mirada deviene instant&neamente absolutamente nada otro que 8l es este conmigo con el que nada m&s es Es un misterio ine5crutable la #loracin de esta gracia 4iene lugar en la vigilia Esa mirada sin #ondo se encuentra en la vigilia Esa mirada sin #ondo es m&s poderosa que las palabras "in #ondo quiere decir sin l!mites Al perderse en esa mirada llevado de amor activo uno se encuentra a s! mismo completamente en ella Amor activo es la e5presin de la Realidad en el estado de vigilia Amor activo es tambi$n la Realidad misma convocando a ella por medio de ese #ondo sin #ondo que es esa mirada bendita donde uno se pierde slo para encontrarse
:@L
205 _____________
a mirada de amor activo es la comprensin de absolutamente nada era conmigo Esta comprensin mira en el estado de vigilia El que mira la mirada y el mirado son slo una (nica realidad sin l!mites que se encuentra a s! misma En esa mirada de amor activo desaparecen el que mira y el mirado y queda (nicamente amor activo "lo amor activo es la #uente de todas las proposiciones de comprensin "lo amor activo es el gur( verdadero "u #orma es la mirada pero su #ondo es sin #ondo a p$rdida total de uno mismo es su operacin El encuentro veri#icado de uno mismo es su consumacin a mirada de amor activo debe encontrar el #ondo sin #ondo de amor activo Amor activo es una misma mismidad en la mirada y en el mirado de ah! su operacin in#alible Amor activo satis#ace todas las peticiones 'omo es mirado as! satis#ace amor activo "i es mirado desde el #ondo sin #ondo amor activo es lo que queda en la vigilia cuando se ve que absolutamente nada era conmigo
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206 _____________
,-ui$n o qu$ comprende que absolutamente nada era conmigo. ,*o es este todo que no es nunca sin m! la prueba mani#iesta del m! mismo que comprende que absolutamente nada era conmigo. ,Es verdadero lo contrario. ,"oy yo nunca el comprendido por absolutamente nada era conmigo. ,Es absolutamente nada era conmigo algo que me comprende nunca. ,Es absolutamente nada era conmigo una entidad que me comprende a m!. Este todo que no es nunca sin m! ,sabe por s! mismo que $l es este todo que no es nunca sin m!. ,Es este todo que no es nunca sin m! una entidad que sabe de s! mismo que $l no es nunca sin m!. ,Es amor activo otra cosa que la visin e5acta de m! mismo por m! mismo. Amor activo es slo el asentimiento completo a lo que se ve que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. os estados de vigilia de sue)o con sue)os de sue)o pro#undo y de conocimiento yo soy son slo la e5presin de amor activo Amor activo mira en ellos amor activo ve en ellos pero ellos no ven a amor activo *o hay nunca visin ni comprensin de m! mismo por otro que m! mismo *o hay nunca visin ni comprensin de m! mismo aparte de m! mismo *o hay nunca amor activo de otro que la visin de m! mismo *o hay nunca visin de m! mismo por otro que m! mismo Aparte de m! mismo no hay visin de m! mismo Aparte de m! mismo no hay comprensin de m! mismo Aparte de m! mismo no hay amor activo de m! mismo *o hay nunca ninguna dualidad en m! mismo "in m! mismo no hay b(squeda de m! mismo "in m! mismo no hay amor activo de m! mismo "in m! mismo no hay estados de vigilia sue)o con sue)os sue)o pro#undo y consciencia yo soy "in m! mismo no hay absolutamente ning(n no-m! mismo "in m! mismo no hay absolutamente ninguna ignorancia de m! mismo "in m! mismo no hay absolutamente ning(n otro que m! mismo ,-ui$n o qu$ es este 'onocimiento eterno que sabe que absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n o qu$ es este 'onocimiento eterno que comprende que sin m! mismo no hay absolutamente ning(n no-m! mismo. ,-ui$n o qu$ es este 'onocimiento eterno que comprende que sin m! mismo no hay nunca absolutamente ning(n otro que m! mismo.
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207 _____________
,-u$ es amor activo. +esde el instante mismo en que aparece el conocimiento de uno mismo sin ninguna separacin ni di#erenciacin de $l aparece igualmente el conocimiento de que el conocimiento de uno mismo no estaba Ambos son conocimiento ambos son la mani#estacin de eso que es por s! mismo y cuyo consistir es slo 'onocimiento Eso conoce que Ello es y eso conoce igualmente que Ello no conoc/a que slo Ello es 'onocimiento no-activo es la esencia de absolutamente nada era conmigo 'onocimiento activo es la esencia de este todo que no es nunca sin m! Amor activo es el movimiento enigm&tico en la comprensin absolutamente nada era conmigo cuando esta comprensin ve en abierto lo que conmigo nombra Amor activo y conocimiento activo son la misma cosa +esde que aparece la vigilia amor activo busca incesantemente el lecho de su reposo Amor activo no contradice a la pa7 amor activo es la pa7 #undida consigo misma Este estado nacimiento que no es nunca sin m! es enigm&tico 6arece enteramente otro que m! mismo se ve claramente que no estaba conmigo "in embargo todo $l es la e5presin de amor activo y amor activo es slo el movimiento enigm&tico en la comprensin absolutamente nada era conmigo
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208 _____________
,'mo me conoce el conocimiento. ,'mo hace el conocimiento para conocerme. ,Es el conocimiento una entidad por s! mismo. ,0e visto yo nunca al conocimiento conoci$ndome. ,Es el conocimiento algo que se sostiene por s! mismo. ,Estaba conmigo el conocimiento. ,'mo es consciente de m! la consciencia. ,'mo hace la consciencia para ser consciente de m!. ,Es la consciencia una entidad por s! misma. ,0e visto yo nunca a la consciencia siendo consciente de m!. ,Es la consciencia algo que se sostiene por s! mismo. ,Estaba conmigo la consciencia. ,'mo me siente el amor. ,'mo hace el amor para sentirme. ,Es el amor una entidad por s! mismo. ,0e visto yo nunca al amor sinti$ndome. ,Es el amor algo que se sostiene por s! mismo. ,Estaba el amor conmigo. ,'mo me conoce el conocimiento. ,'mo es consciente de m! la consciencia. ,'mo me siente el amor. ,'mo hace lo que nombran estos nombres para encontrarme. ,+nde busca el conocimiento para encontrarme. ,+nde busca la consciencia para ser consciente de m!. ,+nde busca el amor para saborearme. ,Es esto posible. ,"oy yo nunca el ob%eto de lo que nombran estos nombres. ,=e encuentra nunca lo que nombran estos nombres. ,'mo hace el conocimiento para tener un atisbo de m!. ,Es el conocimiento autnomo. ,=e busca y me encuentra nunca el conocimiento. Co querr!a saber qu$ consciencia es $sa que es nunca consciente de m! Co querr!a saber qu$ amor es $se que me ama nunca por s! mismo Co querr!a saber si estaba conmigo lo que nombran estos nombres
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209 _____________
*o hay nunca la persona del conocimiento conoci$ndome *o hay nunca la persona de la consciencia siendo consciente de m! *o hay nunca la persona del amor sinti$ndome *o hay nunca la persona de los sentidos percibi$ndome *o hay nunca la persona de la intuicin intuy$ndome *o hay nunca la persona del tacto toc&ndome *o hay nunca la persona del o!do escuch&ndome no hay nunca la persona de la visin vi$ndome *o hay nunca la persona del sabor sabore&ndome *o hay nunca la persona del ol#ato oli$ndome *o hay nunca la persona de la meditacin aprehendi$ndome *o hay nunca la persona de la contemplacin contempl&ndome *o hay nunca la persona del $5tasis #undi$ndose conmigo *o hay nunca la persona de absolutamente nada era conmigo Este todo que no estaba conmigo no tiene persona Este todo que no estaba conmigo no se sienta nunca a meditarme Este todo que no estaba conmigo no se sienta nunca a encontrarme Co soy siempre el per#ectamente encontrado ,-u$ m&s es auto-evidente.
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210 _____________
,'mo hace este todo que no estaba conmigo para ser consciente de m!. ,'mo hace este todo que no estaba conmigo para sentirme. ,'mo hace este todo que no estaba conmigo para meditar en m!. ,'mo hace este todo que no estaba conmigo para tener un vislumbre de m!. ,'mo hace este todo que no estaba conmigo para encontrarme. ,'mo hace este todo que no estaba conmigo para saber de s! mismo que $l no es nunca sin m!. ,'mo hace este todo que no estaba conmigo para aparecer en m!. ,'mo hace este todo que no estaba conmigo para seguirme el rastro. ,'mo hace este todo que no estaba conmigo para tener la certe7a de m!. ,'mo hace este todo que no estaba conmigo para contemplarme. ,'mo hace este todo que no estaba conmigo para desaparecer absolutamente en m!. Co quiero saber qui$n se sienta nunca a meditar en m! Co quiero saber qui$n tiene nunca un vislumbre de m! Co quiero saber cmo soy yo nunca encontrado Co quiero saber de qui$n soy yo nunca el encontrado ,'mo hace la consciencia que no estaba conmigo para ser consciente de m!. ,'mo hace el amor activo que no estaba conmigo para amarme. Co quiero saber cmo lo hacen Este todo que no estaba conmigo ,es consciente de m! nunca. Este todo que no estaba conmigo ,me siente a m! nunca. Este todo que no estaba conmigo ,medita en m! nunca. Este todo que no estaba conmigo ,tiene nunca un vislumbre de m!. Este todo que no estaba conmigo ,me encuentra a m! nunca. Este todo que no estaba conmigo ,sabe de s! mismo que $l no es nunca sin m!. ,"e sienta este todo que no estaba conmigo a meditar nunca en m!. ,"oy yo nunca el encontrado de este todo que no es nunca sin m!. ,"oy yo nunca el presenciado por este todo que no es nunca sin m!. ,"oy yo nunca el abra7ado por este todo que no es nunca sin m!. ,"oy yo nunca el amado por este todo que no es nunca sin m!.
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211 _____________
,=e dice nunca la certe7a de m! mismo yo estoy cierta de ti. ,=e dice nunca la visin de m! mismo yo te veo. ,=e dice nunca la consciencia de m! mismo yo soy consciente de ti. ,=e dice nunca el amor de m! mismo yo te amo. ,=e dice nunca la b(squeda de m! mismo yo te busco. ,=e dice nunca el halla7go de m! mismo yo te he encontrado. ,=e dice nunca la contemplacin de m! mismo yo te contemplo. ,=e dice nunca la submersin en m! mismo yo te sumer%o. ,=e dice nunca este todo que no es nunca sin m! yo no soy nunca sin ti.
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212 _____________
Esta consciencia de m! mismo que no es nunca sin m! ,se sienta nunca esta consciencia a ser consciente de m!. Este conocimiento de m! mismo que no es nunca sin m! ,se sienta nunca este conocimiento a conocerme. Este amor de m! mismo que no es nunca sin m! ,se sienta nunca este amor a amarme. Esta sensacin de m! mismo que no es nunca sin m! ,se sienta nunca esta sensacin a sentirme. Esta certe7a de m! mismo que no es nunca sin m! ,se sienta nunca esta certe7a a estar cierta de m!. Esta veri#icacin de m! mismo que no es nunca sin m! ,se sienta nunca esta certe7a a veri#icarme. Este estado de vigilia que no es nunca sin m! ,se sienta nunca este estado de vigilia a presenciarme. Este estado de sue)o con sue)os que no es nunca sin m! ,se sienta nunca este estado de sue)o con sue)os a encontrarme. Este estado de sue)o pro#undo que no es nunca sin m! ,se sienta nunca este estado de sue)o pro#undo a anonadarme. Este todo que no es nunca sin m! ,se sienta nunca este todo a totali7arme. ,"oy yo nunca el hecho ser por algo. ,Algo o alguien me hace ser nunca. ,me hace ser nunca la consciencia de m! mismo que no es nunca sin m!. ,Es la consciencia de m! mismo que no es nunca sin m! consciente de m! sin m!. ,=e hace ser nunca el conocimiento de m! mismo que no es nunca sin m!. ,Es el conocimiento de m! mismo que no es nunca sin m! conocedor de m! sin m!. ,=e hace ser nunca el amor de m! mismo que no es nunca sin m!. ,Es el amor de m! mismo que no es nunca sin m! amador de m! sin m!. ,=e hace ser nunca la sensacin de m! mismo que no es nunca sin m!. ,Es la sensacin de m! mismo que no es nunca sin m! sentidora de m! sin m!. ,6or cu&l qu soy yo hecho ser nunca. ,=e hace ser nunca lo que yo soy tener consciencia de que yo soy. ,=e hace ser nunca lo que yo soy tener conocimiento de que yo soy. ,=e hace ser nunca lo que yo soy sentir amor de que yo soy. ,+e qu$ soy yo el hecho ser nunca.
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213 _____________
,'u&nto conocimiento de m! mismo me hace ser nunca lo que yo soy. ,'u&nta consciencia de m! mismo me hace ser nunca lo que yo soy. ,'u&nto amor de m! mismo me hace ser nunca lo que yo soy. ,'u&nta veri#icacin de m! mismo me hace ser nunca lo que yo soy. ,'u&nta sensacin de m! mismo me hace ser nunca lo que yo soy. ,'u&nta vigilia cu&nto sue)o con sue)os cu&nto sue)o pro#undo me hace ser nunca lo que yo soy. ,+e qu$ soy yo el hecho ser nunca. ,"oy yo nunca el hecho ser por algo.
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214 _____________
Esta sensacin de m! mismo ,cmo hace esta sensacin de m! mismo para sentirme. ,=e pregunta ella nunca cmo hago yo que yo te siento. Esta consciencia de m! mismo ,cmo hace esta consciencia de m! mismo para ser consciente de m!. ,=e pregunta ella nunca cmo hago yo que yo soy consciente de ti. Este estado nacimiento ,cmo hace este estado nacimiento para hacerme ser lo que yo soy. ,=e pregunta nunca este estado nacimiento cmo hago yo que yo te hago ser lo que t( eres. ,"oy yo nunca el hecho ser por este estado nacimiento. ,"oy yo nunca el hecho ser por la sensacin de m! mismo. ,"oy yo nunca el hecho ser por la consciencia de m! mismo. ,Es nunca mi comien7o el comien7o de la sensacin de m! mismo. ,*o es reciente la sensacin de m! mismo. ,Estaba conmigo. ,-ui$n se pregunta de esta manera. ,"e pregunta de esta manera la sensacin de m! mismo. ,"e pregunta de esta manera el conocimiento de m! mismo. ,"aben ellos que ellos no estaban. ,>en ellos cuando ellos no estaban.
:BL
215 _____________
,>e la consciencia de m! mismo lo que es cuando ella no estaba. ,>e el conocimiento de m! mismo lo que es cuando $l no estaba. ,>e la sensacin de m! mismo lo que es cuando ella no estaba. ,>e este estado de vigilia lo que es cuando $l no estaba. ,>e el amor de e5istir lo que es cuando $l no estaba. ,>en los sentidos lo que es cuando ellos no estaban. ,-ui$n ve lo que es cuando absolutamente nada era conmigo. a consciencia de m! mismo que no estaba conmigo ,ve ella lo que es cuando ella no estaba. El conocimiento de m! mismo que no estaba conmigo ,ve $l lo que es cuando $l no estaba. a sensacin de m! mismo que no estaba conmigo ,ve ella lo que es cuando ella no estaba. os cuatro estados que no estaban conmigo ,ven ellos lo que es cuando ellos no estaban. El amor de e5istir que no estaba conmigo ,ve $l lo que es cuando $l no estaba. a consciencia de m! mismo que no estaba conmigo ,me convierte ella nunca en m! mismo. ,'mo contribuye ella a hacerme ser lo que yo soy. El conocimiento de m! mismo que no estaba conmigo ,me convierte $l nunca en m! mismo. ,"oy yo nunca el convertido en m! mismo por el conocimiento de m! mismo. a sensacin de m! mismo que no estaba conmigo ,me convierte ella nunca en m! mismo. ,"oy yo nunca el hecho ser lo que yo soy debido a que hay sensacin de m! mismo. , a b(squeda de qui$n me encuentra nunca. , a meditacin de qui$n penetra nunca en m!. ,'mo soy yo visto cuando la visin no estaba conmigo. ,'mo soy yo conocido cuando el conocimiento no estaba conmigo. ,'mo puede la consciencia ser consciente de m! cuando la consciencia no estaba conmigo. Absolutamente nada me percib!a absolutamente nada me sent!a Co no tengo predecesor Co no he sido planeado ni dise)ado nunca
:BK
216 _____________
os estados se sientan y me meditan pero no me encuentran Co no soy nunca el encontrado por los estados a consciencia de m! mismo se sienta y me medita pero no me encuentra Co no soy nunca el encontrado por la consciencia a sensacin de m! mismo se sienta y me medita pero no me encuentra Co no soy nunca el encontrado por la sensacin de yo
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217 _____________
,"oy yo nunca el encontrado por mi propia sensacin de m! mismo. ,"oy yo nunca el encontrado por este estado nacimiento. ,0ay nunca en m! dos m! mismo de modo que un m! mismo me busca y otro m! mismo es el encontrado. ,'u&ntos m! mismo soy yo. ,"oy yo nunca el convertido en m! mismo por mi propia sensacin de m! mismo. ,Es nunca esta sensacin de m! mismo sin m!. ,4iene ella o%os para verme. ,4iene ella sabor para saborearme. ,Es ella ese otro m! mismo que me busca. ,Es ella ese otro m! mismo que me encuentra.
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218 _____________
Absolutamente nada era absolutamente nada era conmigo ,-ui$n est& viendo que absolutamente nada era conmigo. ,C qu$ veo que no era conmigo. 'onmigo no hab!a ning(n ver que absolutamente nada era conmigo 'onmigo no hab!a ninguna veri#icacin de m! mismo que viera que absolutamente nada era conmigo Co no era presenciado ni siquiera por m! mismo *o hab!a ninguna dualidad Absolutamente nada me hab!a convertido en m! mismo nunca Co no era el encontrado de nadie Absolutamente nada era conmigo Este conocimiento no estaba ,'mo medir cu&nto ven!a durando que este conocimiento no estaba. Co no soy nunca dos de modo que m! mismo mida cu&nto ven!a durando m! mismo Absolutamente nada me convierte nunca en m! Co no soy nunca absolutamente nada que comien7a "i yo tuviera comien7o habr!a conmigo eso en lo que comien7o Co ser!a el comen7ado y habr!a conmigo eso en lo que yo comien7o 6ero mi veri#icacin es que absolutamente nada era conmigo =i veri#icacin es que esta veri#icacin misma no estaba conmigo 6uedo ver sin ninguna sombra de duda que absolutamente nada me ha convertido nunca en m! mismo +e manera que yo no soy nunca el convertido en m! mismo por nada Este estado nacimiento que no es nunca sin m! no me convierte nunca en m! mismo Co no soy nunca el convertido en m! mismo por este estado nacimiento Absolutamente nada me convierte nunca en m! mismo *o hay nunca absolutamente nada a lo que yo no preceda y a lo que yo suceda Esta comprensin no se alcan7a *o hay intelecto ni mente ni consciencia capaces de ir a donde ellos no estaban Co no puedo ser asaltado nunca por lo que no es nunca sin m! Co no puedo ser concebido nunca por lo que no estaba conmigo Co no puedo ser visto nunca como un ob%eto que la consciencia concibe a consciencia no me conoce la consciencia no me ve nunca ,'mo puede la consciencia saltar a m!. Co no soy nunca el aparecido en la consciencia a consciencia no me precede a consciencia no sabe absolutamente nada de m!
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219 _____________
,=e ha convertido en m! mismo la aparicin de este conocimiento de que yo soy. ,=e ha convertido en m! mismo la aparicin de la sensacin de yo. ,=e est& haciendo ser lo que yo soy sentir que yo soy. a pregunta <,'mo ha acontecido que yo he llegado a sentir que yo soy.? no estaba conmigo Co %am&s me hab!a interrogado nada sobre m! mismo Esto es claramente evidenteI Co nunca me hab!a sentido ser ,-u$ hay entonces del comien7o de lo que comien7a. ,-u$ hay entonces de este ahora en que est& conmigo mi propio conocimiento de m! mismo. "e est& sabiendo que este ahora en que est& conmigo mi propio conocimiento de m! mismo no estaba conmigo Co me pregunto si me est& convirtiendo en m! mismo este ahora en que se est& sabiendo que este ahora no estaba conmigo Co me pregunto si me est& haciendo ser lo que yo soy este estar sabiendo que yo soy que no estaba conmigo ,-u$ signi#icacin puede tener saber o no saber cmo ha ocurrido que la sensacin de m! mismo est& aqu!. ,-u$ signi#icacin puede tener saber o no saber cmo ocurre que este ahora en que se siente que yo soy est& aqu!. "e ve absolutamente que ellos no estaban y se ve absolutamente que no estaban conmigo "i yo llegara a saber ese instante en que ha dado comien7o este estado nacimiento ese conocimiento no me convertir!a en m! mismo "i yo llegara a saber ese instante en que ha dado comien7o este estado nacimiento ese conocimiento no cambiar!a absolutamente nada en el hecho de que este estado nacimiento no estaba conmigo ,6ara qu$ entonces un conocimiento que no me conoce. ,6uede haber nunca un conocimiento e5acto de algo que no estaba conmigo. ,'mo establecer el conocimiento de este ahora en que se siente que yo soy. ,-u$ es este ahora en que se siente que yo soy. ,'u&l es su balance. ,-ui$n est& viendo que conmigo no hay nunca ning(n ahora.
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220 _____________
,En qu$ debo convertirme yo para ser lo que yo soy. ,'mo me convert!a yo en m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,+esde cu&ndo ha sido escuchado que yo debo encontrarme. ,'u&n perdido estaba yo de m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,C cmo me encontraba yo a m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ charla tengo yo conmigo mismo cuando absolutamente nada es conmigo. ,*o se ve ahora claramente que absolutamente nada es nunca conmigo. ,En qu$ debo convertirme yo entonces para ser lo que yo soy. ,-u$ cambiar o no cambiar en lo que veo que yo soy. ,-u$ admite nunca cambio en absolutamente nada es nunca conmigo. ,'u&ndo se est& viendo claramente que absolutamente nada es nunca conmigo.
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221 _____________
,=&s all& de qu$ tengo yo que ir para convertirme en m! mismo. ,-u$ v!a debo yo seguir para convertirme en m! mismo. "e me dice que debo ir m&s all& de la mente se me dice que debo ir m&s all& de la consciencia se me dice que debo ir m&s all& de la sensacin yo C yo me preguntoI ,0a ocurrido nunca que yo haya sido convertido en un mvil que deba seguir una v!a para encontrarme. ,0a ocurrido nunca que la mente me haya convertido en ella. ,0a ocurrido nunca que la consciencia me haya convertido en ella. ,0a ocurrido nunca que la sensacin yo me haya convertido en ella. ,0a ocurrido nunca que yo haya salido de m! mismo. ,Es concecible que yo est$ siendo un m! mismo aqu/ salido de m! mismo y otro m! mismo all/ ensimismado en m! mismo. Co me pregunto qu$ puede signi#icar ir m&s all& de la consciencia y qui$n es el que debe ir a ese m&s all& ,"oy yo nunca dos m! mismo. ,'mo he podido yo salir de m! mismo de%&ndome a m! mismo en ese m&s all& de la consciencia donde se me dice que debo ir para encontrarme. ,'mo he podido yo salir de m! mismo sin llevarme conmigo a m! mismo. ,-u$ m! mismo ha salido nunca de m! mismo. ,Es esto posible. ,'u&ntos m! mismo soy yo. ,'u&ndo es absolutamente nada era conmigo. ,=&s all& de qu$ es absolutamente nada era conmigo. ,'mo se va a absolutamente nada era conmigo. ,0e salido yo nunca de absolutamente nada era conmigo. ,"e ve que yo soy uno cuando absolutamente nada era conmigo y otro distinto ahora. ,=&s all& de qu$ tengo que ir yo para ver claramente que absolutamente nada era conmigo. ,0ay nunca un all& y un aqu! en absolutamente nada era conmigo.
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222 _____________
,'u&ndo he salido yo de m! mismo. ,'mo puede haber ocurrido nunca que yo haya salido de m! mismo. ,'mo puede haber ocurrido nunca que yo me haya separado de m! mismo para salir de m! mismo. ,C con qu$ m! mismo me he separado de m! mismo. ,'u&n le%os de m! mismo se supone que he llegado. ,'u&n le%os de m! mismo se supone que he ido yo con mi salida de m! mismo. ,C con qu$ m! mismo he salido yo de m! mismo. ,0e olvidado yo dnde me de%$ a m! mismo. ,=&s all& de qu$ tengo que ir yo para encontrarme.
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223 _____________
4odas las ense)an7as indican que Eso est& m-s all- de toda inteleccin de toda percepcin de toda imaginacin de toda conceptuali7acin ,-u$ implica esta proposicin de que Eso est& m&s all&. +ecirme que Eso est& m-s all- implica que yo estoy m-s ac- Ense)arme que Eso est& m-s all- implica que yo no soy Eso "e)alarme que Eso est& m-s all- implica que yo estoy separado de Eso ,'mo podr$ evitar tratar de comprender Eso. ,'mo podr$ evitar tratar de percibir Eso. ,'mo podr$ evitar tratar de imaginar Eso. ,'mo podr$ evitar tratar de conceptuali7ar Eso. ,'mo podr$ evitar sentirme separado de Eso. ,'mo podr$ evitar sentirme otro que Eso. ,-u$ ense)an7a de qu$ hab!a conmigo cuando absolutamente nada era conmigo. ,Estoy yo para m! mismo m&s all& de m! mismo. ,Estoy yo para m! mismo m&s all& de toda inteleccin. ,-u$ m! mismo est& nunca m&s all& de m! mismo. ,Estoy yo para m! mismo m&s all& de toda percepcin. ,-u$ m! mismo percibe a qu$ m! mismo. ,Estoy yo para m! mismo m&s all& de toda imaginacin. ,-u$ imaginacin de qu$ me separa nunca de m! mismo. ,Estoy yo para m! mismo m&s all& de toda conceptuali7acin. ,'u&nto m&s ac- de m! mismo estoy yo nunca. ,-u$ ense)an7a de qui$n me indicaba Eso cuando no hab!a absolutamente ninguna vigilia. ,+nde est&n teniendo lugar todas estas ense)an7as que me indican que Eso est& m&s all& de todas estas ense)an7as. ,+esde cu&n antiguo he escuchado yo algo sobre Eso. Co no he podido no tratar de comprender yo no he podido no tratar de percibir yo no he podido no tratar de imaginar yo no he podido no tratar de conceptuali7ar
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224 _____________
*o hab!a ning(n Eso m-s all- de nada no hab!a tampoco ning(n m-s ac- de Eso que buscara Eso *o hab!a absolutamente ning(n tratar de comprender Eso ni ning(n tratar de percibir Eso ni ning(n tratar de imaginar Eso ni ning(n tratar de conceptuali7ar Eso *o hab!a absolutamente ning(n Eso separado de ning(n Esto ,-u$ era yo cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n me indicaba qu$ cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n me ense)aba qu$ cuando absolutamente nada era conmigo.
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*o hay nunca ning(n ir m-s all- porque no ha habido nunca ning(n venir m-s ac- Co no soy nunca el mvil en busca de m! mismo que me propone que yo soy este estado de vigilia *o hay nunca tampoco ning(n propositor individual de nada porque todo lo que hay como propositor es slo este estado de vigilia con muchas palabras ,'mo va nunca m&s all& de s! mismo este estado de vigilia. ,=e encuentra nunca a m! este estado de vigilia. ,=e hace ser lo que $l es este estado de vigilia. *o hay nunca ning(n ir m-s all- de la consciencia porque no ha habido nunca ning(n venir m-s ac- de la consciencia Co no soy nunca la consciencia en busca de m! mismo que me propone que soy esta consciencia misma *o hay nunca tampoco ninguna consciencia que me est$ proponiendo nada porque no hay nunca ninguna consciencia sin m! ,=e indaga nunca la consciencia. ,=e encuentra nunca la consciencia. ,>a nunca m&s all& de s! misma la consciencia. a consciencia no va nunca m&s all& de nada porque no sale nunca de m! Ella no es un ser conmigo Ella no es por s! misma Ella no me encuentra Ella no me indaga Ella no se convierte nunca en m! =uchas proposiciones se han escuchado 4odas coinciden en que yo soy un mvil que debo de encontrarme o que debo encontrar para ser m! mismo es antes de la consciencia ,-u$ soy yo entonces ahora. ,'mo puedo yo ser dos uno que busca y otro buscado. ,-u$ soy yo el yo buscado el yo que yo soy antes de la consciencia. ,-u$ soy yo el yo que busca este yo que yo soy con todos estos estados %am&s pedidos. ,"oy yo el yo buscado uno y soy yo el yo que busca otro. ,Es esto posible. Este estado de vigilia es el lugar donde se escuchan las proposiciones *o hay nunca ning(n ser que proponga nada as palabras son el #uncionamiento de la vigilia *o hay proposiciones en el sue)o con sue)os ni en el sue)o pro#undo
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226 _____________
"i yo digo yo ,se convierte esta palabra en m!. "i yo digo que comprendo ,se convierte esta comprensin en m!. "i yo asiento a la proposicin absolutamente nada era conmigo se convierte este asentimiento en m!. "i yo veo que yo soy antes de la consciencia ,se convierte esta visin en m!. "i yo veo que no hay nunca ning(n ir m-s all- de nada porque no ha habido nunca ning(n venir a m-s ac- de nada ,se convierte nunca esta visin en m!. "i yo veo que no hay nunca ning(n m! mismo buscado ni ning(n m! mismo que me busca debido a que esto es slo el lengua%e de esta vigilia que no estaba conmigo ,se convierte nunca esta visin en m!. ,-u$ veo que soy cuando absolutamente nada era conmigo.
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,'mo me convierte en m! mismo lo que se llama apego. 0ay toda esta intimidad estrecha con lo que se e5perimenta "e ama entender que esta intimidad estrecha con lo que se e5perimenta es mi m$dula misma ,-u$ ser!a yo sin identidad. ,-u$ ser!a yo sin lo que se llama apego. Apego a la aparicin de esta vigilia y a lo que la vigilia trae ,Es en realidad as!. ,=e dan nunca identidad los apegos. ,=e hacen ser nunca lo que yo soy los apegos. Co quiero saber si he visto nunca a un apego convertirse en m! adherirse a m! #undirse conmigo hacerse de mi misma naturale7a ser lo que yo soy ,0e visto yo nunca a un apego penetrar en m! y devenir lo que yo soy. ,-u$ es un apego. ,-u$ es una inclinacin. ,qu$ es un deseo ardiente. ,'mo me hacen ellos ser lo que yo soy. , os conoc!a yo. ,Estaban conmigo. ,0e presenciado yo siempre esta vigilia de angustia donde aparecen estas convulsiones %am&s pedidas. 4odo el secreto de la vigilia consiste en llegar a convencerme de que yo no tengo ser por m! mismo Aqu! se escuchan estas palabras tan imponentesI +ios consciencia estado libre de apego <amor ardiente de Eso? 4odas estas palabras imponentes tienen otra lectura otra escuchaI ,qu$ soy yo ante lo que signi#ican. ,dnde entro yo en el concepto de +ios. ,+nde entro yo en el concepto de consciencia. ,dnde entro yo en el concepto de estado libre de apego. 4odas estas palabras me dicen que yo soy slo un medio ser que yo soy slo un medio hacer que yo soy slo algo en construccin < ib$rate del apego? /me dicen < a consciencia te ve? /me dicen <+ios te ha creado? / me dicen 1'u&nto terror2 1cu&nta miseria2 ,-u$ palabras hab!a conmigo cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ nombraban estas palabras cuando absolutamente nada era conmigo. ,'mo de medio hecho estaba yo cuando absolutamente nada era conmigo. ,Era yo slo a medias. ,Alg(n apego se adher!a a m!. ,'mo hago yo que estoy viendo cuando absolutamente nada era conmigo. ,=e est& ense)ando a ver la consciencia. ,Algo o alguien me est& ense)ando a ser. ,"oy yo slo un ser a medias que estoy siendo ense)ado a ser.
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,-u$ veo que yo soy cuando absolutamente nada era conmigo. ,>eo que slo soy un medio ser que me estoy convirtiendo en m! mismo. ,>eo que slo soy un proyecto de ser en la mente de alg(n otro. ,>eo que slo soy un proceso de e5istir que est& procesando la consciencia. ,-u$ veo que me est& convirtiendo en m! mismo. ,>eo que algo o alguien me est& convirtiendo en m! mismo.
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,"e apegan a m! los apegos. ,=e convierten en ellos los apegos. ,6uedo decir con verdad que yo veo que yo soy un paquete de apegos. ,=e convierten en ellas las propensiones. ,=e convierten en ellas las inclinaciones. ,=e convierte en ella la deseacin. ,=e convierte en ella la aversin. ,=e convierte en ella la comprensin de que los apegos no se apegan a m!. ,=e convierte en ella la comprensin de que los apegos no me convierten nunca en ellos. ,=e convierte nunca en ella la bondad. ,=e convierte nunca en ella la clera. +e este estado nacimiento ,qu$ me convierte nunca en ello. ,=e convierte nunca en $l el cuerpo. ,=e convierte nunca en ella la mente. ,=e convierte nunca en ella la consciencia. ,"e apegan a m! los apegos. ,>eo yo nunca a los apegos apegarse a m!. ,'mo me agarran los apegos. ,'mo me convierten en ellos los apegos. ,>eo que yo soy alg(n apego. ,-u$ veo que yo soy cuando veo que los apegos no se apegan nunca a m!. ,-u$ veo que yo soy cuando veo que los apegos no me convierten nunca en ellos. ,-u$ veo que yo soy cuando veo que yo no soy nunca un paquete de apegos. ,-u$ veo que yo soy cuando veo que las propensiones no me convierten en ellas. ,-u$ veo que yo soy cuando veo que las inclinaciones no me convierten nunca en ellas. ,-u$ veo que yo soy cuando veo que la deseacin no me convierte nunca en ella. ,-u$ veo que yo soy cuando veo que la aversin no me convierte nunca en ella. ,-u$ veo que yo soy cuando veo que la visin de lo que yo soy no me convierte nunca en ella. ,-u$ veo que yo soy cuando veo que este estado nacimiento no me convierte nunca en $l. ,-u$ veo que yo soy cuando veo que la consciencia no me convierte nunca en ella.
:DD
230 _____________
,"e convierte nunca en m! el silencio. ,"e convierte nunca en m! el vac!o. ,"e convierte nunca en m! la ausencia de consciencia. ,"e convierte nunca en m! lo que nombra absolutamente nada era conmigo. ,"oy yo nunca de la naturale7a del silencio que no se convierte nunca en m!. ,"oy yo nunca de la naturale7a del vac!o que no se convierte nunca en m!. ,"oy yo nunca de la naturale7a de la ausencia de consciencia que no se convierte nunca en m!. ,"oy yo nunca de la naturale7a de lo que nombra absolutamente nada era conmigo que no se convierte nunca en m!. ,"oy yo nunca de la naturale7a de algo. ,Algo de la naturale7a de algo se convierte nunca en m!.
:DF
231 _____________
,"e convierte nunca en m! la vigilia. ,"e convierte nunca en m! el sue)o con sue)os. ,"e convierte nunca en m! el sue)o pro#undo. ,"e convierte nunca en m! este ahora. ,"e convierte nunca en m! la meditacin. ,"e convierte nunca en m! la comprensin. ,'mo hace algo para convertirse nunca en m!. a proposicin de que yo soy este estado nacimiento es la causa de que yo me busque a proposicin de que yo soy un nacido es la causa de que yo tenga miedo de la muerte a proposicin de que yo soy de la naturale7a de algo es la causa de que yo quiera conocerme ,+esde cu&ndo se escuchan estas proposiciones. ,'u&n antiguo es que se escuchan estas proposiciones. ,'u&l es la proposicin universal de todas las religiones. Ella es que yo debo y no debo hacer ,'u&l es la causa de esta proposicin. a causa de esta proposicin es que las religiones me comprenden como un hacedor ,'u&l es la causa de que las religiones me comprendan como un hacedor. a causa de que las religiones me comprendan como un hacedor es que ellas me identi#ican con el estado de vigilia ,"oy yo nunca de la naturale7a del estado de vigilia que no se convierte nunca en m!. ,'mo ir$ yo a la vigilia de ayer a hacer lo que se debi hacer y no se hi7o. ,'mo ir$ yo a la vigilia de ayer a deshacer lo que se hi7o y no debi haberse hecho. ,Algo de esto se ha convertido en m!. ,'mo se convierte nunca en m! el hacedor. ,'mo hace $l para ser yo. ,'mo ir$ yo a la vigilia de ayer a sentir el placer que no se sinti. ,'mo ir$ yo a la vigilia de ayer a evitar el dolor que se sinti. ,'mo ir$ yo a la vigilia de ayer a comprender la comprensin que no se comprendi. ,'mo ir$ yo a la vigilia de ayer a no pensar los pensamientos que se pensaron. ,'mo ir$ yo a la vigilia de ayer a pensar los pensamientos que no se pensaron. ,'mo ir$ yo a la vigilia de ayer a encontrarme a m! mismo. ,"e ha convertido en m! la vigilia de ayer. ,=e ha convertido en ella la vigilia de ayer. ,0e quedado yo atrapado en la vigilia de ayer de manera que es %usto decir yo soy ayer.
:DG
232 _____________
, as obras de ayer me convirtieron en m! mismo. ,"oy yo el resultado de las obras de ayer. ,"oy yo hoy m&s yo que ayer. , a comprensin de ayer me convirti en m! mismo. ,"oy yo el resultado de la comprensin de ayer. ,"oy yo hoy m&s yo que ayer. , a comprensin de absolutamente nada era conmigo ayer me convirti en m! mismo. ,"oy yo hoy el resultado de la comprensin de absolutamente nada era conmigo ayer. ,"oy yo hoy m&s yo que ayer.
:DH
233 _____________
,0e sido yo nunca ense)ado a ser. ,0e sido yo nunca ense)ado a saber que yo soy. ,'u&nta meditacin me ense)a nunca a ser. ,=e ha ense)ado nunca a ser lo que yo soy este estado nacimiento. ,0a aparecido en m! este estado nacimiento y me ha dichoI =ira para ser lo que t( eres tienes que hacer esto y esto. ,0a ocurrido nunca esta ense)an7a. ,=e ha ense)ado nunca a ser lo que yo soy la aparicin de la consciencia. ,=e ense)a nunca la consciencia a ser lo que yo soy. ,'mo he sido yo ense)ado a ser. ,'mo he sido yo ense)ado a sentir que yo soy. a proposicin de la ignorancia es que yo puedo ser ense)ado a ser ,-ui$n hay para recibir esta ense)an7a. ,'mo soy yo cuando no se me ha ense)ado a ser. ,-u$ soy yo cuando no se me ha ense)ado a sentir que yo soy. Es como proponerme que yo puedo ser ense)ado a ver a sentir a escuchar ,-ui$n hay para recibir esta ense)an7a. "i yo no soy ,cmo puedo yo ser ense)ado a ser. "i yo no soy ,cmo puedo yo ser ense)ado a sentir que yo soy. ,'mo se me puede proponer que este estado nacimiento es un don de +ios. ,A qui$n se hace este don. o que quiera que recibe este don tiene que ser antes de que el don sea recibido ,=e ha ense)ado nunca a ser la aparicin de este estado nacimiento. ,=e est& ense)ando nunca a ser este ahora en que se siente que yo soy.
:DJ
234 _____________
,-u$ otro yo soy yo de manera que yo tenga que llegar a ser lo que yo soy. ,'mo ser$ yo ense)ado a ser yo ese otro yo. ,'mo ser$ yo ense)ado simplemente a ser si yo soy otro yo que yo todav!a no soy. ,'mo ser$ yo ense)ado a encontrar ese otro yo que yo todav!a no soy. ,'u&l es ese otro yo que se me propone que yo debo encontrar para ser lo que yo soy. ,-ui$n va a encontrar a ese otro yo que me #alta para ser lo que yo soy. ,A qui$n hablan estas proposiciones absolutamente #alsas. "i yo les doy mi asentimiento ,en qu$ concepto me tendr$. ,-ui$n tendr& el concepto de que yo no soy todav!a yo. ,-ui$n tendr& el concepto de que yo debo buscarme a m! mismo para llegar a ser lo que yo soy. ,-ui$n tendr& el concepto de que yo debo llegar a ser lo que yo soy. ,-ui$n tendr& el concepto de que yo debo hacer algo para llegar a ser lo que yo soy. ,-ui$n es este yo que acepta el concepto de que tiene que llegar a ser lo que yo soy. ,-ui$n es este yo que medita para encontrar lo que yo soy. ,'u&ntos yo soy yo. ,-u$ distancia hay entre m! mismo y m! mismo. ,'u&nto via%e tengo que hacer para encontrarme a m! mismo. ,*o estoy yo siempre per#ectamente encontrado. ,-u$ otro conmigo hay con quien absolutamente nada era. ,-u$ otro conmigo ve que absolutamente nada era conmigo. ,'u&n separado estoy yo de este conmigo con quien absolutamente nada era. ,'u&ntos soy yo en este conmigo con quien se ve claramente que absolutamente nada era. ,'u&nta b(squeda de m! mismo hay en absolutamente nada era conmigo. ,'u&nto encuentro de m! mismo por qui$n hay en absolutamente nada era conmigo. ,'u&nta submersin de m! mismo en m! mismo hay en absolutamente nada era conmigo. ,El conocimiento de qui$n es absolutamente nada era conmigo. ,+e qu$ otro es el conocimiento de que absolutamente nada era conmigo. ,+e qu$ otro he sacado el conocimiento de que absolutamente nada era conmigo.
:FL
235 _____________
,6or medio de qu$ otro que m! mismo estoy sabiendo yo que absolutamente nada era conmigo. ,0ay alg(n otro que m! mismo en m! que est$ sabiendo que absolutamente nada era conmigo. ,+e qui$n es la creacin de absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n creaba qu$ cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n era qu$ conmigo cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ me soportaba cuando absolutamente nada era conmigo. ,En qu$ era yo de#iciente cuando absolutamente nada era conmigo. ,+e qu$ era yo ignorante cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n me presenciaba ser cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ consciencia era consciente de m! cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ conocimiento de m! mismo me identi#icaba cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ sensacin de m! mismo me revelaba cuando absolutamente nada era conmigo. ,'mo ped!a yo ser revelado a qui$n cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n deseaba qu$ cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n repudiaba qu$ cuando absolutamente nada era conmigo. ,'mo ocultar que absolutamente nada era conmigo. ,=e oculta de m! mismo este estado nacimiento. ,=e oculta de m! mismo la sensacin de m! mismo. ,=e oculta de m! mismo la consciencia de m! mismo. ,'mo pueden ocultarme. Ellos no estaban *o estaban se ve ahora Ahora se ve tambi$n que ellos slo est&n ahora ,-ui$n ve que ellos slo est&n ahora. ,-ui$n ve que no hay ning(n estado nacimiento antes de ahora. ,-ui$n ve que no hay ninguna sensacin de m! mismo antes de ahora. ,-ui$n ve que la edad de este estado nacimiento es slo ahora. ,-ui$n ve que el consistir de este estado nacimiento es slo ahora. ,-ui$n va a ir al ahora de ayer a sanar el su#rimiento que se sinti. ,-ui$n va a ir al ahora de ayer a retener el placer que se sinti. ,+nde est& ahora el contenido del ahora de ayer. "u balance es absolutamente cero ,+e qu$ sirve entonces recordar a quien recuerda. ,-u$ es recordar. Algo se sinti ,-ui$n va a ir all! a modi#icarlo. Ahora tampoco estaba conmigo Aam&s se hab!a sentido que yo soy ,-ui$n recordaba entonces que absolutamente nada era conmigo.
:FK
236 _____________
Absolutamente nadie me presenciaba Absolutamente nadie se preguntaba si yo soy eterno o transitorio Absolutamente nada se preguntaba si yo soy o no soy Absolutamente nadie se preguntaba si yo he comen7ado o no he comen7ado Absolutamente nadie se preguntaba nada sobre m! Co no hab!a sido nunca ob%eto de ninguna duda de ninguna certe7a de ninguna veri#icacin Aam&s se hab!a conocido el asombro Aam&s hab!a habido ninguna visin ninguna escucha ninguna palpacin Co no hab!a sido nunca el ob%eto de ninguna b(squeda Absolutamente nadie se hab!a sentado a meditar en m! Absolutamente nadie sab!a nada de m! Co soy siempre m! mismo slo Absolutamente nadie me presencia nunca ,=e presencia nunca la pregunta de si yo soy eterno o transitorio. ,=e presencia nunca la pregunta de si yo soy o no soy. ,=e presencia nunca la pregunta de si yo he comen7ado o no he comen7ado. ,-ui$n es ese ser en cuya ausencia no hay nunca preguntas. ,'mo puedo yo buscar qui$n soy si yo no soy antes de buscarme. ,'mo puedo yo encontrarme si yo no soy el que me encuentra. "i yo no soy ,qu$ puedo buscar. ,'on qu$ me buscar!a. ,"e ha visto nunca que lo que no es busque algo. ,-u$ b(squeda de qu$ hab!a conmigo cuando absolutamente nada era conmigo. Co cono7co e5actamente minuciosamente e5haustivamente absolutamente qu$ es lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo Co cono7co e5actamente minuciosamente e5haustivamente absolutamente cu&nto viene durando lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo Co cono7co e5actamente minuciosamente e5haustivamente absolutamente mi propio ser lo que yo soy cuando absolutamente nadie me presenciaba Co cono7co e5actamente minuciosamente e5haustivamente absolutamente mi propio ser lo que yo soy cuando absolutamente nadie ser preguntaba si yo soy o no soy Co cono7co e5actamente minuciosamente e5haustivamente absolutamente mi propio ser yo lo que yo soy cuando absolutamente nada era conmigo
:F:
237 _____________
Co cono7co que yo soy antes de conocer que yo soy Co cono7co que yo soy antes de conocer que absolutamente nada era conmigo Co cono7co que yo soy antes de conocer que absolutamente nadie se preguntaba si yo soy o no soy Co cono7co que yo soy antes de conocer que absolutamente nadie se preguntaba si yo he comen7ado o no comen7ado Co cono7co que yo soy antes de conocer que yo soy siempre m! mismo slo Co cono7co que yo soy antes de conocer e5actamente minuciosamente e5haustivamente absolutamente mi propio ser lo que yo soy cuando absolutamente nada era conmigo
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238 _____________
Co cono7co que yo soy sin causa Absolutamente nada precede nunca a lo que yo cono7co que yo soy Co cono7co que yo soy sin e#ecto Absolutamente nada sucede nunca a lo que yo cono7co que yo soy Co cono7co que yo soy sin ahora Absolutamente ning(n ahora se convierte nunca en lo que yo cono7co que yo soy Co cono7co que yo soy sin conocimiento de que yo soy Absolutamente ning(n conocimiento de que yo soy se convierte nunca en lo que yo cono7co que yo soy Co cono7co e5actamente minuciosamente e5haustivamente absolutamente mi propio ser lo que yo soy sin que este conocimiento me convierta nunca en conocedor de m! mismo Co no soy nunca un m! mismo conocedor y un m! mismo conocido Co no soy nunca un m! mismo conocido por m! mismo -ue yo cono7ca e5actamente minuciosamente e5haustivamente absolutamente mi propio ser lo que yo soy es mi naturale7a propia Co no soy nunca el producto de mi propio conocer lo que yo soy Co no tengo que poner nunca en operacin un conocimiento que no es mi propio ser lo que yo soy para conocer e5actamente minuciosamente e5haustivamente absolutamente lo que yo soy 3tro que m! mismo no me conoce nunca 3tro que m! mismo no es nunca otro que m! mismo
:FB
239 _____________
,-u$ causa me ha convertido nunca en m! mismo. ,+e qu$ causa estoy viendo yo que yo soy el e#ecto cuando veo que yo soy antes de conocer que yo soy. "i yo veo que mi ser lo que yo soy est& siendo causado por algo entonces mi ser lo que yo soy no es mi ser lo que yo soy sino el ser de lo que es la causa que me est& causando ,-u$ causa veo yo que est& causando mi ser lo que yo soy. ,6or qui$n o por qu$ estoy siendo yo convertido en m! mismo. ,-ui$n o qu$ me convierte en m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n ve que absolutamente nada era conmigo. ,-u$ se ve que hay antes de absolutamente nada era conmigo.
:FD
240 _____________
Absolutamente nada era conmigo 8sta es mi visin $sta es mi comprensin "oy yo quien ve que absolutamente nada era conmigo En absolutamente nada era conmigo ,qu$ signi#ica nada. ,-u$ es esta nada que nombra todo lo que no era conmigo. 1-u$ e5actamente se ve2 1qu$ minuciosamente se ve2 1qu$ e5haustivamente se ve2 1-u$ absolutamente se ve2 "e ve que absolutamente nada era conmigo ,=e ve a m! absolutamente nada era conmigo. ,"e convierte nunca en m! absolutamente nada era conmigo. "e ve que conmigo no hab!a ning(n abismo ninguna desolacin ninguna nada o que estas palabras nombran son slo conceptos aprendidos "e ve que conmigo no hab!a ninguna ausencia de m! mismo ,-ui$n entonces iba a estar desolado. ,-u$ desolacin me conten!a. 0ubiera sido necesario que la desolacin me precediera y que m! mismo #uera su contenido o que nombra nada no me precede nunca lo que nombra nada no me ve nunca lo que nombra nada no me convierte nunca en ello En m! mismo no hay nunca ausencia de m! mismo Absolutamente nada era conmigo no es nunca ausencia de m! mismo
:FF
241 _____________
o que nombran nada no me precede nunca Absolutamente nada era conmigo es una veri#icacin que no me precede nunca ,-ui$n est& viendo lo que nombra nada. o que est& viendo lo que nombra nada no puede ser precedido por lo que nombra nada ,-u$ nombra nada. *ada nombra la ausencia absoluta de este estado nacimiento *ada nombra que se ve que absolutamente nada era conmigo *ada no nombra a este conmigo con quien absolutamente nada era Este conmigo que ve que absolutamente nada era conmigo no es este absolutamente nada era Este conmigo se veri#ica a s! mismo por s! mismo slo Este conmigo se conoce absolutamente ser lo que E" por s! mismo slo Este estado nacimiento es la misma nada que no me precede nunca Este estado nacimiento es la misma nada que se ve que no era conmigo Grandes palabras aparecen y desaparecen en esta nada que no me precede nunca Grandes palabras voraces como #ieras que pueblan un estado nacimiento que no estaba conmigo Estas grandes palabras y lo que nombran no abandonan nunca la regin bien delimitada de lo que nombra nada +eseacin miedo ansia de liberarse trascender la consciencia absolutamente nada de lo que nombran estas palabras estaba conmigo ,-ui$n lo sabe. ,-ui$n ve que lo que nombran estas palabras #eroces no estaba conmigo. ,-u$ se deseaba en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n ansiaba liberarse de qu$ en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n se propon!a trascender la consciencia en absolutamente nada era conmigo. o que estas palabras nombran no estaba ,=e precede nunca lo que estas palabras nombran. ,-ui$n trasciende la consciencia. ,Estaba conmigo este trascender la consciencia. ,*o es este trascender la consciencia otro nombre para esta nada que no me precede nunca.
:FG
242 _____________
,-ui$n va a trascender la consciencia cuando yo soy eso con quien la consciencia no estaba. ,'u&ntos yo soy yo de manera que un yo deba trascender la consciencia para ser yo lo que yo soy. ,-u$ es la consciencia que aparentemente se interpone entre m! mismo y m! mismo. ,-u$ hay nunca entre m! mismo y m! mismo. ,'mo trascenderme a m! mismo para ser m! mismo. ,'on qu$ trascenderme a m! mismo para ser m! mismo. ,A qui$n pedir que me ense)e a trascenderme a m! mismo para ser m! mismo. Es como pedir que se me ense)e a ser "i yo pido a alguien que me ense)e a ser este yo que pide que se le ense)e a ser si no ha sido ense)ado a ser ,qu$ es. ,6uede concebirse un yo no soy pidiendo ser ense)ado a ser. ,'u&l es la base en ausencia de la cual yo no puedo buscar absolutamente nada. ,'u&l es la base en ausencia de la cual yo no puedo ser ense)ado. ,'u&l es la base en ausencia de la cual yo no s$ que absolutamente nada era conmigo. ,'u&l es la base en ausencia de la cual yo no busco nunca ser ense)ado a trascender la consciencia. ,'u&l es la base en ausencia de la cual yo no puedo ser ense)ado a ser. ,Es admisible que yo sea ense)ado a ser. "i yo no soy ,a qui$n le ser& ense)ado qu$. "i yo me busco a m! mismo ,a qui$n encuentro cuando me encuentro. "i yo me comprendo a m! mismo ,a qui$n comprendo cuando me comprendo. ,"oy yo nunca para m! mismo algo que tengo que encontrar trascendiendo la consciencia. ,'on qu$ voy yo a trascender la consciencia y a qui$n voy a encontrar que yo soy una ve7 trascendida. ,-u$ m! mismo va a trascender la consciencia para encontrarme a m! mismo una ve7 trascendida.
:FH
243 _____________
,'on qu$ yo voy yo a buscarme a m! mismo. ,-u$ yo soy yo mientras no me he encontrado. ,-u$ yo soy yo mientras sigo una v!a para encontrarme. ,-u$ yo soy yo que digo que tengo que veri#icarme. "i yo no soy yo hasta que me encuentro ,qui$n es este yo que me busca. "i yo no soy yo hasta que me sumer%o en m! mismo ,qui$n es este yo que se sumerge en m! mismo. ,'on qu$ yo me sumer%o yo en m! mismo. ,'on qu$ yo me busco. ,'on qu$ yo me encuentro. ,'on qu$ yo descubro qui$n soy yo. ,-u$ yo soy yo mientras no me he encontrado. ,-u$ yo soy yo mientras no he descubierto qui$n soy. ,-u$ yo soy yo mientras no me he sumergido en m! mismo. ,'on qu$ yo comprendo qui$n soy yo. ,'u&n le%os est& yo de yo. ,'on qu$ yo alcan7arme. ,A qu$ se parece el yo que tengo que alcan7ar para ser yo lo que yo soy. ,'u&l es el modelo de ese m! mismo en quien me tengo que sumergir para ser yo lo que yo soy. ,'mo saber que yo soy lo que yo soy. ,'on qu$ yo saber que yo soy lo que yo soy. ,-u$ yo soy yo mientras no s$ que yo soy lo que yo soy. ,-u$ yo no sabe que yo soy lo que yo soy.
:FJ
244 _____________
,'on qu$ yo soy yo ignorante de lo que yo soy. ,0ay nunca un mientras en el que yo no soy mientras me busco a m! mismo. "i me busco a m! mismo eso quiere decir que yo no estoy en m! mismo eso quiere decir que yo estoy en alguna otra parte que m! mismo ,-u$ yo soy yo mientras yo no estoy en m! mismo. ,-u$ yo soy yo mientras yo estoy perdido en alguna otra parte que m! mismo. ,'on qu$ yo s$ yo que yo no estoy en m! mismo. ,'on qu$ yo s$ yo que yo estoy perdido en alguna otra parte que m! mismo. ,'on qu$ yo comprendo yo que absolutamente nada era conmigo. ,-u$ yo soy o no soy yo mientras no me doy cuenta de que absolutamente nada era conmigo.
:GL
245 _____________
,-u$ yo soy yo mientras yo no me he encontrado a m! mismo. 4odas la doctrinas que se han escuchado en este estado de vigilia me dicen que yo debo encontrarme Co me pregunto qu$ puede signi#icar esto "i yo debo encontrarme es que yo estoy perdido de yo ausente de yo ,'on qu$ me busco entonces. ,-u$ puede signi#icar que yo estoy perdido de yo. ,-ui$n queda para buscar qu$ si yo estoy ausente de yo. ,-ui$n queda para sumergirse en qu$ si yo no estoy en m! mismo. ,-ui$n queda para veri#icar que yo soy lo que yo soy si yo es lo que tiene que ser buscado y encontrado. ,-ui$n queda para saberse per#ectamente encontrado si yo es precisamente lo que tiene que ser veri#icado. ,'on qu$ encontrarme a m! mismo. ,+nde buscarme a m! mismo. "e me ha dicho que yo estoy dentro de m! mismo ,-u$ puede signi#icar dentro de m! mismo. ,'mo estoy yo dentro de yo. ,-u$ puede signi#icar que yo estoy dentro de yo. ,C con qu$ yo voy a mirar yo dentro de m! mismo. ,-u$ puede signi#icar este %uego de palabras. Entonces se me indican los ha7 y los no hagas los medita los abstente los abandona los comprende ,-ui$n va a hacer todos estos ha7 y no hagas todos estos medita todos estos abstente todos estos abandona todos estos comprende. ,'on qu$ yo voy yo a hacerlos. si yo es precisamente lo que buscan encontrar estos ha7 y no hagas. ,-ui$n ha aceptado que yo me tengo que encontrar. ,-ui$n ha aceptado que yo estoy dentro de m! mismo pero absolutamente #uera de mi alcance. ,-ui$n ha aceptado que yo tengo que encontrarme.
:GK
246 _____________
,-u$ yo se sienta a indagar lo que yo soy. ,-u$ yo mira dentro de yo para encontrar lo que yo soy. ,'u&n le%os estoy yo de yo. ,'on qu$ conocimiento de m! mismo me siento yo a mirar dentro de yo para encontrar lo que yo soy. ,-u$ se conoce ser este yo que se sienta a mirar dentro de yo para encontrar lo que yo soy. ,'on qu$ se han escuchado todas las ense)an7as que me dicen que yo estoy dentro de yo. ,+entro de qu$ estaba yo cuando absolutamente nada era conmigo. ,"oy yo nada. ,"oy yo cero. En ausencia de yo ,qui$n va a sentarse a mirar dentro de yo para encontrar lo que yo soy. En ausencia de yo ,qui$n va a escuchar todas las ense)an7as que me dicen que yo estoy dentro de yo. En ausencia de yo ,-ui$n va a sentir yo. ,"e sent!a yo. ,=e conoc!a alg(n conocimiento. ,Era consciente de m! alguna consciencia. ,=e e5perimentaba alguna e5periencia. ,=e encontraba alguna b(squeda. ,=e se)alaba alguna escritura. ,=e e5pon!a alguna ense)an7a. ,Estaba yo ausente de yo. ,Estaba yo perdido de yo.
:G:
247 _____________
,-u$ otro que m! mismo ve que absolutamente nada era conmigo. ,-u$ otro que m! mismo sabe que absolutamente nada era conmigo. ,"e sent!a yo. ,Alg(n yo me convert!a en m! mismo. ,El yo de qui$n me convert!a en m! mismo. ,Era yo el proyecto de alguien. ,Alguien me preced!a. ,Alguien me creaba. ,Alguien me mani#estaba. ,Alguien me convert!a en m! mismo. ,Era yo el proceso de la mani#estacin de alguien. Absolutamente nada era conmigo ,-u$ #orma tengo cuando absolutamente nada era conmigo. ,+nde veo que est& mi comien7o cuando absolutamente nada era conmigo. ,En qu$ me estoy convirtiendo cuando absolutamente nada era conmigo. ,'mo soy yo convertido en lo que yo soy cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n me presencia ser lo que yo soy cuando absolutamente nada era conmigo. ,+e dnde saco yo lo que yo soy cuando absolutamente nada era conmigo. ,"oy yo uno cuando absolutamente nada era conmigo y otro di#erente ahora que veo que absolutamente nada era conmigo. ,En qu$ he sido yo modi#icado ahora que se siente que yo soy. ,En qu$ he sido yo alterado ahora que hay estados de vigilia sue)o con sue)os y sue)o pro#undo. ,"oy yo uno cuando absolutamente nada era conmigo y otro di#erente ahora que se siente que yo soy. ,-u$ veo que es mi cualidad esencial. Co no soy nunca convertido en m! mismo Co no soy nunca conocido por otro que m! mismo Absolutamente nada me convierte nunca en m! mismo Absolutamente nada otro que m! mismo sabe que absolutamente nada era conmigo Absolutamente nada me precede nunca Co veo nada 6ero lo que nombra nada no me ve Absolutamente nada otro que m! mismo sabe que yo soy Absolutamente nada otro que m! mismo sabe que yo soy no se sab!a ,"oy yo uno cuando yo soy no se sab/a y otro di#erente ahora que se sabe que yo soy.
:G@
248 _____________
,"oy yo uno cuando absolutamente nada era conmigo y otro yo di#erente ahora que veo que absolutamente nada era conmigo. ,0e sido yo convertido en m! mismo nunca. ,-u$ me convierte en m! mismo ahora que veo que absolutamente nada era conmigo. ,=e est& convirtiendo en m! mismo ver que absolutamente nada era conmigo. ,=e est& convirtiendo en m! mismo la nada que se ve que no estaba conmigo cuando absolutamente nada era conmigo. ,6uede nunca convertirme en m! mismo la nada que se ve que no estaba conmigo cuando absolutamente nada era conmigo. ,=e convierte nunca en m! mismo estar sabiendo que yo soy. "aber que yo soy ,me est& convirtiendo en m! mismo ahora. "entir la sensacin de m! mismo ,me est& convirtiendo en m! mismo ahora. ,"oy yo uno cuando absolutamente nada era conmigo y otro yo di#erente ahora que veo que absolutamente nada era conmigo. ,=e ve la visin que ve que absolutamente nada era conmigo. ,=e conoce el conocimiento que sabe que absolutamente nada era conmigo. ,=e convierte en m! mismo ver que absolutamente nada era conmigo. ,=e hace ser lo que yo soy saber que absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n est& haci$ndome ser lo que yo soy. ,-ui$n o qu$ est& convirti$ndome en m! mismo. ,'on qu$ se me est& haciendo ser lo que yo soy. ,'on qu$ se me est& convirtiendo en m! mismo. ,+e qu$ prototipo se me est& sacando a ser lo que yo soy. ,Encuentro yo que yo tengo comien7o. ,'mo comen7 cuando absolutamente nada era conmigo. ,'mo #ue hecho ser cuando absolutamente nada era conmigo. ,'on qu$ se hi7o ser lo que nombra absolutamente nada era conmigo. ,+e qu$ prototipo se sac lo que nombra absolutamente nada era conmigo. ,-u$ veo yo que precede a lo que nombra absolutamente nada era conmigo.
:GB
249 _____________
,"e ve que hab!a algo conmigo. ,"e ve que algo me ha convertido en m! mismo. ,"e ve que la comprensin de m! mismo me convierte en m! mismo. ,Algo inabarcable me convierte nunca en m! mismo. ,Algo micronesimal me convierte nunca en m! mismo. ,"oy yo ahora otro m! mismo di#erente al m! mismo que yo soy cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ me contiene nunca. ,=e contiene nunca la nada que se ve que no estaba conmigo. ,+e qu$ soy yo nunca el contenido. ,En qu$ me veo contenido cuando absolutamente nada era conmigo.
:GD
250 _____________
,=e convierte nunca en m! mismo sentir la sensacin de yo. ,=e convierte nunca en m! mismo estar sabiendo que yo soy. ,=e convierte nunca en m! mismo presenciar la vigilia. ,=e convierte nunca en m! mismo presenciar el sue)o de anoche. ,=e convierte nunca en m! mismo sentir hambre y sed. ,=e aniquila de m! mismo presenciar nada en el sue)o pro#undo. ,"oy yo nunca vaciado de m! mismo en el sue)o pro#undo. ,"oy yo nunca ese absolutamente nada era conmigo que se ve que era cuando absolutamente nada era conmigo. ,"oy yo nunca nada. ,"oy yo nunca cero. ,Algo me convierte nunca en nada. ,Algo me convierte nunca en cero. ,-u$ era absolutamente nada en m! cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ era absolutamente cero en m! cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ abismo me conten!a. ,-u$ abismo me anonadaba cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ absoluto de qu$ me cali#icaba cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n sab!a que absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n presenciaba que absolutamente nada era conmigo. ,-u$ nombre recib!a qu$ cuando absolutamente nada era conmigo. ,Alguien o algo llamaba nada a la nada. ,Alguien o algo llamaba todo al todo. ,-u$ nada hab!a conmigo. ,-u$ todo hab!a conmigo.
:GF
251 _____________
"e ha so)ado un gran amor 'uando aparece un sue)o el todo del sue)o ya viene dado ;no mismo tiene ya su papel y todo lo que aparece tiene ya su papel tambi$n ;no tiene el papel de un gran enamorado "e siente intensamente que uno quiere agarrar a ese aparente otro que tambi$n est& siendo so)ado a interrelacin entre uno y el otro tambi$n est& siendo so)ada 0aya lo que haya ya sea encuentro o desencuentro todo es slo sue)o "e ha so)ado un gran amor "in ser solicitado esto se ha visto revestido de la pose de enamorado ardiente "e ha sentido cmo se deseaba ser correspondido E5actamente como en un sue)o se ha visto surgir la pregunta ,me amas. ,me correspondes. 4ambi$n se ha visto surgir la cuestin del sentidoI Esto tiene que signi#icar algo esto no es #ortuito yo te cono7co desde siempre yo te he estado esperando siempre "e ha visto surgir la posesividad se ha visto surgir el pensamiento constante se han visto surgir todos los s!ntomas Esto es para siempre esto es lo m&s #uerte ,'mo comien7a este sue)o de un gran amor. E5actamente como comien7an todo los sue)os ,C cmo comien7an todos los sue)os. ;no se ve revestido de una pose y al mismo tiempo se ve todo el ambiente donde se desenvuelve esa pose +e manera que si la pose es de que uno est& perdidamente enamorado al mismo tiempo aparecen el amado y todos los s!ntomas de un amor perdido *o hay ninguna di#erencia entre un sue)o y la vigilia "eg(n es la pose as! es el ambiente donde se desenvuelve este hacedor que slo est& siendo so)ado *o se puede cambiar absolutamente ninguno de los elementos de un sue)o ni la pose con la que uno se ve revestido ni el ambiente donde se desenvuelve esa pose +e ah! la constatacin de la rare7a e5trema de un sue)o Rnicamente en la vigilia uno puede llegar a darse cuenta de que est& teniendo un sue)o a pose estaba siendo la de enamorado ardiente y uno ten!a todos los s!ntomas 0ab!a incluso el amado 6ero todo es e5actamente como un sue)o 0a tenido un comien7o raro no-solicitado 4odo es slo un grumo de miseria
:GG
252 _____________
6ara aceptar la proposicin de un descenso divino a lo que se llama este mundo hay que tener como real este lugar que es slo un lugar so)ado ,En qu$ espacio ocurre realmente un sue)o. ,En qu$ espacio ocurri el sue)o de anoche. ,6ude yo entrar a ese espacio. Co parec!a estar dentro de ese espacio 3curr!an todo tipo de situaciones 'uando surgi la amena7a ,cmo me salv$. ,6or dnde sal! yo del sue)o de anoche. 4odo era catico se so)aba que todo era catico agitado e5traviado ,-u$ descenso divino pudo producirse. ,-u$ endere7amiento de todo ese e5trav!o pod!a operar qui$n. Era slo un sue)o era slo un mundo so)ado un desorden so)ado en un espacio y en un tiempo so)ado ,'mo recti#icarlo. ,'mo entrar en $l. ,'mo salir de $l. ,'mo liberarse de $l. o que se llama este mundo es e5actamente id$ntico a lo que se so) anoche ,-ui$n quiso so)ar lo que se so). <1-u$ papel importante tuve2 /se dice uno/ era e5actamente como si yo #uera un ser consciente de m! mismo y del mundo que me conten!a parec!a enteramente que yo sent!a esas pasiones raras no solicitadas y tambi$n parec!a enteramente que yo quer!a liberarme todo era tan opresivo todo era tan angustioso? ,'mo consegu! liberarme de la regin as#i5iante del sue)o de anoche. ,-u$ descenso divino se produ%o. ,6or dnde sal! de ese lugar de ansiedad. ,0ubo realmente ese lugar. ,Estuve yo realmente en ese lugar. ,-u$ nos est& ocurriendo. /podemos preguntarnos ,6or qu$ vemos lo que no hay. ,por qu$ sentimos lo que no e5iste. ,-u$ #raude doloroso es $ste. ,'mo salir de donde no est& uno. ,'mo salir de donde uno %am&s ha entrado.
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253 _____________
,-ui$n entra o sale nunca de un lugar ine5istente. ,Entr$ o sal! yo del sue)o que se so) anoche. ,Alguien o algo entr o sali del sue)o que se so) anoche. ,+nde estaba ese lugar so)ado. ,-ui$n puede locali7arlo y volver de nuevo all!. En ese sue)o so)ado se aprendi todo sobre m! mismo En ese sue)o que se so) anoche yo era un comprensor de m! mismo ve!a claramente que absolutamente nada era conmigo ,+e qu$ he despertado yo al despertar. 4odos los estados son ine5istentes siempre El comprensor de los estados tambi$n es ine5istente siempre *o hay nunca espacio ni tiempo verdaderos 4odos son el espacio y el tiempo de un sue)o *adie entra ni sale nunca de un sue)o *o hay nunca la salvacin ni la liberacin ni la comprensin ni la trascendencia ni la negacin de un sue)o 4odo lo que se siente es siempre cero todo lo que se comprende es siempre cero El sentidor de lo que se siente es siempre cero el comprensor de lo que se comprende tambi$n es siempre cero *o hay nunca ese lugar que se so) anoche *o hay nunca esa comprensin que se comprendi en el sue)o *inguna comprensin me modi#ica nunca Absolutamente nadie puede comprender nunca ayer ,-ui$n o qu$ comprendi entonces lo que se comprendi ayer. A ninguna parte es imposible descender A ninguna parte es imposible entrar +e ninguna parte es imposible salir 4odos los estados ocurren en ninguna parte todos los estados ocurren en ning(n tiempo
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254 _____________
,=e conoce nunca el conocimiento. ,Es consciente de m! nunca la consciencia. ,En qu$ soy yo modi#icado cuando estoy viendo que el conocimiento no me conoce nunca. ,En qu$ soy yo hecho ser lo que yo soy cuando estoy viendo que la consciencia no es consciente de m! nunca. ,=e hi7o ser lo que yo soy el sue)o que se so) anoche. ,me ense) a ser lo que yo soy el sue)o que se so) anoche. ,=e est& haciendo ser lo que yo soy esta vigilia ahora. ,=e est& ense)ando a ser lo que yo soy esta vigilia ahora. ,-u$ me hace nunca ser lo que yo soy. ,-u$ me ense)a nunca a ser lo que yo soy. ,=e hace nunca ser lo que yo soy el conocimiento de que yo soy. ,=e hace nunca ser lo que yo soy la consciencia de que yo soy. ,=e siente nunca la sensacin de m! mismo. ,"oy yo nunca el sentido por la sensacin de m! mismo. ,"oy yo nunca el conocido por el conocimiento. ,Es consciente de m! nunca la consciencia. ,En qu$ me modi#ica conocer que yo soy. ,"oy yo aumentado o disminuido nunca en ser lo que yo soy. 'uando desaparece el sue)o de anoche ,en qu$ me disminuye. ,en qu$ me de%a modi#icado. ,en qu$ me de%a cambiado. Absolutamente nada es nunca de mi misma naturale7a absolutamente nada entra nunca en m! como otro que m! mismo *o hay nunca salida de m! ni entrada en m! Este todo presenciado que no se presenciaba no est& ocurriendo en ninguna parte Este todo presenciado que no se presenciaba no est& ocurriendo en ning(n tiempo El sue)o de anoche no sali de m! el sue)o de anoche no regres a m! El sue)o de anoche no est& en ninguna parte de m! *inguna accin me modi#ica nunca *ing(n conocimiento me conoce nunca *inguna consciencia es consciente de m! nunca "in m! no hay nunca ninguna accin "in m! no hay nunca ning(n conocimiento "in m! no hay nunca ninguna consciencia ,-ui$n va a conocerse a s! mismo sin m!. ,'mo hago yo que yo me cono7co. ,'u&l es esa accin m!a debido a la cual yo me cono7co. ,Estaba conmigo yo me cono7co. ,=e modi#ica en algo yo me cono7co.
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255 _____________
,-u$ hacer m!o hay nunca en el sue)o de anoche. ,'mo hago yo que yo hago los actos que tienen lugar en el sue)o. ,"on ellos actos verdaderos. ,Es verdadero su hacedor. Al despertar del sue)o se ve que no hab!a hacedor ni actos Absolutamente nada de ese sue)o sale nunca de m! Absolutamente nada de ese sue)o vuelve nunca a m! *o hab!a nada ni actos ni hacedor de actos Co no he sobrevivido al sue)o Co no he salido por ninguna parte del sue)o "implemente yo no estaba en el sue)o El sue)o tampoco estaba en m! +e haber estado en m! yo podr!a acceder a su locali7acin y encontrarle all! 6ero en m! no hay espacio ni tiempo en m! no hay ninguna caverna que contenga a este estado nacimiento Este estado nacimiento no es un contenido m!o "i este estado nacimiento #uera un contenido m!o su presencia me modi#icar!a Co encontrar!a en m! el lugar donde $l est& 6ero en m! no hay absolutamente ning(n lugar ni ning(n tiempo Co no soy duradero ni tampoco e#!mero Absolutamente nada me detecta nunca Absolutamente nada me encuentra nunca Absolutamente nada se convierte en m! nunca
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256 _____________
*o hay nunca ning(n hacedor de actos porque no hay nunca actos verdaderos 4odos los actos aparentes tienen lugar en este estado nacimiento y este estado nacimiento no se detiene nunca a ser "i este estado nacimiento se detuviera a ser siempre podr!a ser encontrado su ser de ayer o su ser de hace un instante ,6ero dnde est&n ahora los actos aparentes de ayer o de hace un instante. "e buscar&n y no se encontrar&n no eran actos verdaderos slo han sido como la estela ine5istente que de%a un p&%aro cuando vuelaI hace un instante estaba aqu! ahora ya no est& *o hab!a actos ni ning(n hacedor de actos conmigo no hab!a conmigo ning(n espacio donde un hacedor pudiera hacer actos no hab!a conmigo ning(n tiempo que midiera la duracin de ning(n acto Co no encuentro en m! ning(n espacio ni ning(n tiempo absolutamente ninguna parte de m! es espacio o tiempo Este estado nacimiento es slo actos no-hechos *inguno de ellos permanece ninguno de ellos puede ser recuperado su balance es siempre cero ,-ui$n comprende de s! mismoI 'onmigo no hab!a ning(n acto conmigo no hab!a ning(n espacio donde yo pudiera estar contenido conmigo no hab!a ning(n tiempo que estuviera midiendo mi devenir. ,-ui$n comprende de s! mismoI Co no puedo ir a las bodegas de ayer a recuperar ese acto placentero que pareci tener lugar. ,En qu$ lugar lo guard$ e5actamente tal como tuvo lugar con su hacedor su hacer y su hecho. ,+nde lo puse. ,dnde puse yo ese acto de ayer. ,C lo que se escuch. ,cmo hice yo que yo escuch$. ,+nde puse yo al escuchador el escuchar y lo escuchado. ,C lo que se comprendi. ,cmo hice yo que yo comprend!. ,+nde puse yo al comprensor el comprender y lo comprendido. ,+nde los guard$. ,+nde est& ese espacio. ,+nde est& ese tiempo.
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257 _____________
,'mo hace el conocimiento para conocerme. ,'mo hace la b(squeda de m! mismo para encontrarme. ,'mo hace la sensacin de m! mismo para sentirme. Co quiero saber en qu$ consiste el hacer del conocimiento para conocerme Co quiero saber cmo hace el conocimiento para conocerme Co quiero saber en qu$ consiste el hacer de la b(squeda de m! mismo para encontrarme Co quiero saber cmo hace la b(squeda de m! mismo para encontrarme Co quiero sabe en qu$ consiste el hacer de la sensacin de m! mismo para sentirme Co quiero saber cmo hace la sensacin de m! mismo para sentirme ,"oy yo nunca el conocido por el conocimiento. ,"oy yo nunca el encontrado por la b(squeda de m! mismo. ,"oy yo nunca el sentido por la sensacin de m! mismo. ,'mo hace la consciencia para ser consciente de m!. ,A dnde debe dirigirse la consciencia para encontrarme para envolverme para hacer de m! su contenido. ,=e conoce el conocimiento. ,=e encuentra nunca la b(squeda de m! mismo. ,=e siente nunca la sensacin de m! mismo.
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,Es el conocimiento nunca alguien que me conoce. ,Es la b(squeda de m! mismo nunca alguien que me encuentra. ,Es la sensacin de m! mismo nunca alguien que me siente. ,Es la consciencia de m! mismo nunca alguien que es consciente de m!. ,Es la vigilia nunca alguien que me presencia. ,Es el sue)o de anoche nunca alguien que me sue)a. ,Es el sue)o pro#undo nunca alguien que me anonada. ,Es este estado nacimiento nunca alguien que me contiene. ,=e convierte nunca en $l el conocimiento. ,=e convierte nunca en ella la b(squeda de m! mismo. ,=e convierte nunca en ella la sensacin de m! mismo. ,"oy yo nunca el convertido en m! mismo por la presenciacin de la vigilia. ,"oy yo nunca el convertido en m! mismo por la so)acin del sue)o. ,"oy yo nunca el convertido en m! mismo por la anonadacin del sue)o pro#undo. ,"oy yo nunca el convertido en m! mismo por la sensacin de la sensacin de m! mismo. ,-u$ me convierte nunca en m! mismo. ,'mo hago yo para ser lo que yo soy.
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259 _____________
,"oy yo nunca convertido en m! mismo por la aparicin de la consciencia de m! mismo que est& aqu! sin ser solicitada. ,"oy yo nunca convertido en m! mismo por la certe7a absoluta de mi propio ser lo que yo soy que est& aqu! sin ser solicitada. ,"oy yo nunca convertido en m! mismo por mi propio ser lo que yo soy que se ve que es lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,"oy yo nunca convertido en m! mismo por el conocimiento irre#utable de ser yo lo que yo soy que se ve que no estaba conmigo. ,"oy yo nunca convertido en m! mismo por la ausencia absoluta de conocimiento de m! mismo que se ve que es cuando absolutamente nada era conmigo. ,"oy yo nunca convertido en m! mismo por el via%e imaginario que las escrituras me dicen que debo emprender para sumergirme en m! mismo. ,"oy yo nunca convertido en m! mismo cuando me sumer%o en m! mismo. ,-u$ m! mismo se sumerge en m! mismo. ,-u$ m! mismo es $se a quien se dice que se sumer%a en m! mismo. ,"oy yo nunca yo no soy hasta que se me ense)a minuciosamente a ser. ,"oy yo nunca slo una semilla de ser lo que yo soy hasta que me convierto en ser lo que yo soy absoluto. ,'mo me convierto yo nunca en m! mismo. ,-u$ soy yo o qu$ no soy yo mientras yo no soy lo que yo soy. , a operacin de qu$ ense)an7a me convierte nunca en m! mismo. ,A qui$n ense)ar qu$ mientras yo no soy lo que yo soy. ,-u$ convierte nunca a yo no soy en yo soy lo que yo soy.
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260 _____________
,"oy yo nunca yo no soy. ,-u$ yo no soy encuentro cuando me busco. ,-u$ yo no soy encuentro cuando me encuentro. ,-u$ encuentro cuando me encuentro. ,0ab!a conmigo alg(n yo soy. ,0ab!a conmigo alg(n yo no soy. ,'mo sonaba mi conocimiento de m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n escuchaba sonar mi conocimiento de m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,'mo convocaba mi naturale7a real cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n se sent!a convocado a qu$ cuando absolutamente nada era conmigo. "e me dice $sta es la escalera que lleva a la habitacin de ti mismo ;na ve7 llegado a ti mismo ya no necesitas la escalera ,Es aceptable esta proposicin. ,=e encuentro yo a m! mismo descendido de m! mismo. ,'u&n descendido de m! mismo estoy yo nunca. ,'on qu$ m! mismo podr!a yo haber descendido de m! mismo. ,-ui$n es este m! mismo que tiene que subir la escalera que lleva a la habitacin de m! mismo. 4ambi$n se me dice he aqu! la direccin donde habitas t( mismo ;na ve7 encontrado t( mismo ya no necesitas la direccin 6arece enteramente evidente 6ero yo me pregunto ,-ui$n es el m! mismo a quien se le dice he aqu! la direccin donde habitas t( mismo. ,C qu$ es este m! mismo mientras se busca. ,-u$ es este m! mismo con una direccin en la mano que dice que es la direccin donde habito. ,"oy yo nunca un remedo de m! mismo. ,"oy yo nunca un re#le%o de m! mismo. ,'mo puedo ser yo nunca la realidad de m! mismo y otro m! mismo a quien se le dice que me busque. ,'mo puedo ser yo nunca un m! mismo que no es m! mismo a quien se le dice $sta es la escalera que lleva a la habitacin de ti mismo. ,'mo puedo ser yo nunca un m! mismo que no es m! mismo a quien se le dice he aqu! la direccin donde habitas t( mismo. ,'mo puedo ser yo nunca un buscador de m! mismo. ,'on qu$ m! mismo puedo yo ser nunca un encontrador de m! mismo.
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261 _____________
,"oy yo nunca una sombra de m! mismo. Es como si se le di%era a mi sombra $sta es la escalera que lleva a la habitacin de ti mismo recgete y sube Es como si se le di%era a mi sombra he aqu! la direccin donde habitas t( mismo encu$ntrala y entra
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262 _____________
*o hay nunca un conocimiento que me convierta en m! mismo *o hay nunca una ausencia de conocimiento que me convierta en no-ser lo que yo soy Co soy siempre antes de que el conocimiento apare7ca Co soy siempre antes de que las palabras nombren algo como no-conocimiento 6or eso yo no soy convertido nunca en m! mismo por nada o que nombran las palabras no se di#erenciaba Co no ten!a sombra *o hab!a conmigo absolutamente ning(n conocimiento ni de m! mismo ni de absolutamente nada di#erente de m! mismo ni de absolutamente nada id$ntico a m! mismo ni de absolutamente nada antes de m! mismo Co no he cambiado de naturale7a Co sigo sin ser convertido en m! mismo por absolutamente nada Co sigo sin ser precedido por absolutamente nada Absolutamente nada sigue sin ser ni di#erente ni igual ni id$ntico a m! mismo Absolutamente nada es siempre absolutamente nada ,'mo puede convertirme en m! mismo lo que es siempre absolutamente nada. ,'mo puede convertirme en ello lo que es siempre absolutamente nada. ,En qu$ es absolutamente nada el conocimiento de m! mismo. Es absolutamente nada en que no me toca es absolutamente nada en que no se convierte nunca en m! es absolutamente nada en que no es ni di#erente ni id$ntico a m! es absolutamente nada en que no estaba conmigo es absolutamente nada en que no me precede ni tampoco me sucede es absolutamente nada en que yo no soy convertido nunca en m! mismo por $l Co no soy nunca de la naturale7a de lo que no estaba conmigo Absolutamente nada me precede nunca absolutamente nada me sucede nunca En realidad yo no tengo naturale7a en realidad yo no soy nunca de la naturale7a de absolutamente nada ,-u$ me convierte nunca en m!. Esta imposibilidad absoluta se ve Ella no se ve!a Co no he sido nunca el convertido en m! mismo por absolutamente nada
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263 _____________
,-u$ hacer de m! mismo me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ hacer de qu$ hay nunca en m!. ,El hacer de qui$n me convierte nunca en m! mismo. ,A partir de qu soy yo convertido nunca en m! mismo. ,El hacer de qu$ obras me convierte nunca en m! mismo. ,'u&nta meditacin hecha me ha convertido #inalmente en lo que yo soy. ,'u&nta comprensin comprendida me ha convertido #inalmente en lo que yo soy. ,-u$ yo soy era yo antes de ser lo que yo soy.
:HJ
264 _____________
,"oy yo nunca hecho ser lo que yo soy. ,'u&nta b(squeda de m! mismo encuentra nunca que yo soy lo que yo soy. ,-u$ encuentro de qu$ m! mismo encuentra nunca que yo soy lo que yo soy. ,-u$ era yo mientras yo no era lo que yo soy. ,-ui$n o qu$ me sac de mientras yo no era lo que yo soy a ser lo que yo soy. ,'mo #ui yo encontrado mientras yo no era lo que yo soy. ,-ui$n o qu$ me encontr mientras yo no era lo que yo soy. ,0a habido nunca un mientras yo no era lo que yo soy. ,0a habido nunca un quien que ha presenciado mientras yo no era lo que yo soy. ,+nde encontrar mientras yo no era lo que yo soy. ,A qui$n encontrar mientras yo no era lo que yo soy. ,'mo #ui yo hecho ser lo que yo soy desde yo no era lo que yo soy. ,0a habido nunca un yo no era lo que yo soy. ,"oy yo nunca convertido en lo que yo soy. ,'u&nto anhelo de m! mismo me convierte nunca en lo que yo soy. ,-u$ darme cuenta de m! mismo me convierte nunca en lo que yo soy. ,-u$ era yo mientras me convert!a en m! mismo. ,-u$ era yo mientras yo no era completamente m! mismo. ,-ui$n o qu$ me convert!a en m! mismo mientras yo no era completamente m! mismo. ,-ui$n o qu$ presenciaba cmo era yo convertido en m! mismo. ,A partir de qu$ he sido yo nunca convertido en m! mismo. ,-ui$n o qu$ me ha convertido nunca en m! mismo. Co quiero saber cmo he sido convertido en m! mismo Co quiero saber si ha habido nunca esta conversin de m! mismo en m! mismo Co quiero saber qu$ m! mismo era yo antes de ser convertido en m! mismo
:JL
265 _____________
,'u&nto anhelo de m! mismo me convierte nunca en lo que yo soy. ,C con qu$ yo soy anhelo yo convertirme en lo que yo soy. ,'on qu$ yo soy busco yo encontrar lo que yo soy. ,'on qu$ yo soy medito yo en lo que yo soy. ,'on qu$ yo soy veo yo que absolutamente nada era conmigo. ,'on qu$ yo soy veo yo que absolutamente nada me convierte nunca en m! mismo. ,-u$ yo soy soy yo mientras digo que no me he encontrado. ,-u$ yo soy soy yo cuando veo que este yo soy no estaba conmigo. ,-u$ yo soy soy yo cuando conmigo no hab!a ninguna sensacin de m! mismo. ,-u$ yo soy soy yo cuando yo %am&s hab!a sido consciente de m! mismo. ,-u$ yo soy soy yo cuando conmigo no hab!a absolutamente nada. ,-u$ yo soy soy yo cuando %am&s se hab!a presenciado nada. ,-u$ me convert!a en m! mismo entonces. ,-ui$n me llamaba absoluto. ,'mo era yo conocido ser absoluto. ,6ara qui$n signi#icaba que yo soy absoluto cuando absolutamente nada era conmigo. ,6ara qui$n signi#icaba que yo soy eterno cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n me atribu!a realidad cuando absolutamente nada era conmigo. ,6ara qui$n signi#icaba que yo soy real cuando absolutamente nada era conmigo. ,'mo era yo desci#rado. ,-ui$n me presenciaba cuando absolutamente nada era conmigo. Absolutamente nada me cuali#icaba las palabras no signi#icaban los signi#icados no a#loraban *o hab!a sabios conoci$ndome Absolutamente nadie me presenciaba ,-ui$n sab!a qu$ de m!. ,-ui$n me llamaba absoluto. ,-ui$n me llamaba eterno. *o hab!a sabios pro#undos sumergidos en m! nunca los ha habido y nunca los habr& Co no soy absolutamente nada que pueda ser escrutado *o se elevaban voces absolutamente nadie sab!a nada 6or eso me preguntoI ,-u$ yo soy soy yo cuando absolutamente nada era conmigo. ,'on qu$ yo soy me pregunto qu$ yo soy soy yo cuando absolutamente nada era conmigo.
:JK
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,"oy yo nunca para m! mismo algo en lo que yo me sumer%o. ,"oy yo nunca para m! mismo algo en lo que yo moro. ,"oy yo nunca para m! mismo algo en lo que yo me sumer%o. ,Es nunca absolutamente nada era conmigo un abismo en el que yo yac!a tragado. ,+e cu&ntos yo dispongo yo. ,'u&ntos m! mismo soy yo. ,"oy yo ahora uno y otro yo di#erente cuando absolutamente nada era conmigo. ,'u&n separado encuentro que estoy yo de yo. ,'mo retornar a yo. ,'on qu$ yo retornar a yo. ,'on qu$ yo presencio que absolutamente nada era conmigo. ,'on qu$ yo digo que yo no me cono7co. ,'on qu$ yo veo el silencio. ,'on qu$ yo veo el abismo. ,'on qu$ yo veo nada. ,'on qu$ yo veo lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,>eo yo que yo soy la nada que veo. ,>eo yo que yo soy la ausencia absoluta de este estado nacimiento que veo. ,>eo yo que yo soy un yo ahora y otro yo di#erente cuando absolutamente nada era conmigo. ,>eo yo que yo era un yo ine5istente cuando absolutamente nada era conmigo. ,>eo yo que yo no era totalmente yo cuando absolutamente nada era conmigo. ,>eo yo que algo me #altaba cuando absolutamente nada era conmigo. ,>eo yo que me #altaba yo cuando absolutamente nada era conmigo. ,'u&ntos yo soy yo de manera que yo me sumer%a en m! mismo. ,'u&ntos yo soy yo de manera que yo more en m! mismo. ,'u&ntos yo soy yo de manera que yo me abisme en m! mismo. ,'u&ntos yo soy yo de manera que yo me cono7ca a m! mismo. ,"oy yo un yo ahora y otro yo di#erente cuando veo que absolutamente nada era conmigo. ,En qu$ soy yo m-s m! mismo nunca. ,En qu$ soy yo menos m! mismo nunca. ,En qu$ me cambia ver que absolutamente nada era conmigo. ,"oy yo nunca un yo que aumenta. ,"oy yo nunca un yo que decrece. ,'mo hago yo que yo soy ahora e5actamente el yo que yo soy cuando absolutamente nada era conmigo.
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,-u$ e5istencia me ha dado nunca este estado nacimiento. ,-u$ e5istencia me ha dado nunca saber que yo soy. ,-u$ e5istencia me da nunca ver que absolutamente nada era conmigo. ,=e hace ser lo que yo soy estar sabiendo que yo soy. ,=e hace ser lo que yo soy ser consciente de que yo soy. ,'mo me hace ser lo que yo soy sentir esta sensacin de m! mismo que no estaba conmigo. ,+ebido a qu$ soy yo lo que yo soy. ,'mo soy yo hecho ser lo que yo soy. ,'u&ntos a)os de vigilia me convierten nunca en m! mismo. ,'u&ntos a)os de sensacin de m! mismo me convierten nunca en m! mismo. ,'u&ntos eones de no saber que yo soy me convierten nunca en m! mismo. ,0e sido yo convertido nunca en m! mismo por todo ese durante incalculable en el cual %am&s se hab!a sentido que yo soy. ,0e sido yo convertido nunca en m! mismo por todo ese durante incalculable en que absolutamente nada era conmigo. ,'mo soy yo cuando absolutamente nada era conmigo. ,"oy yo auto-e#ulgente. ,"oy yo la lu7 de m! mismo. ,"oy yo la pa7 de m! mismo. ,"oy yo la eternidad de m! mismo. ,Recono7co yo en m! algo de lo que nombran estas palabras. ,>eri#ico yo algo de lo que nombran estas palabras. ,"oy yo el gran "! mismo de todo. ,+e qu$ todo era yo el gran "! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,+e qu$ nada era yo el gran "! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,'mo me ve!a yo a m! mismo ser lo que yo soy cuando absolutamente nada era conmigo. ,=e dec!a yo a m! mismo algo. ,=e ve!a yo a m! mismo. ,=e conoc!a yo a m! mismo. ,+e qu$ ten!a yo la certe7a cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ me hac!a ser o no ser lo que yo soy cuando absolutamente nada era conmigo.
:J@
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Esta certe7a no estaba El instrumento de esta certe7a no estaba -ue yo soy lo que yo soy no estaba *o hab!a absolutamente ninguna comprensin ni ninguna no-comprensin de m! mismo *o hab!a absolutamente nada con lo que abarcar cu&nto hab!a durado o cu&nto no hab!a durado que absolutamente nada era conmigo Absolutamente nada era conmigo no se abarcaba Absolutamente nada era conmigo no se conoc!a Absolutamente nada era conmigo no ten!a ninguna certe7a o no certe7a de absolutamente nada era conmigo Absolutamente nada era conmigo no estaba en necesidad de tener certe7a de absolutamente nada era conmigo o que yo soy o yo no soy no sent!a yo o que yo soy o yo no soy no conoc!a yo o que yo soy o yo no soy no era evidente Absolutamente nadie me conoc!a o que yo soy o yo no soy no conoc!a que yo soy ,'mo puede transparentar esta certe7a. ,'mo puedo ver tan claro. Co no s$ lo que yo no s$ 6ero s! s$ que absolutamente nada era conmigo Co no s$ lo que yo no s$ de modo que s$ que yo no sab!a que absolutamente nada era conmigo *o hay ninguna inquietud por m! Co no soy nunca de la naturale7a de lo que no era conmigo ,C qu$ no era conmigo. Absolutamente nada era conmigo Eso es lo que no era conmigoI nada *o hay nunca algo nombrado nada que sea conmigo ,'mo podr!a ser ello. ,-u$ nombra nada. Co no soy nunca cercado por lo que nombra nada *ing(n abismo me envuelve *ing(n no-m! mismo me limita nunca Co no soy nunca el conocimiento ni lo que el conocimiento conoce Co no soy nunca la consciencia ni lo que la consciencia a#lora Co no soy nunca anonadado por lo que nombra nada Co no soy nunca contrapesado por lo que nombra nada *o hay nunca ning(n estado que me toque Co no s$ nunca lo que yo no s$ Co no sab!a nunca he sabido ,'mo puedo ver tan claro.
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4odo es per#ecto en la visin todo es per#ecto en la comprensin todo es per#ecto en la certe7a 4odo es per#ecto en la visin porque la visin es per#ecta todo es per#ecto en la comprensin porque la comprensin es per#ecta todo es per#ecto en la certe7a porque la certe7a es per#ecta ,-u$ quiere decir per#ecto. 6er#ecto quiere decir que se percibe lo que se percibe lo hecho como hecho lo sin-hacer como sin-hacer *o hay nunca ning(n modelo para lo que se percibe 4odo modelo es un concepto *o hay nunca ning(n modelo para lo que se percibe como hecho no hay nunca ning(n modelo para lo que se percibe como no-hecho 6er#ecto quiere decir que la visin no tiene modelo per#ecto quiere decir que la comprensin no tiene modelo per#ecto quiere decir que la certe7a no tiene modelo ,-u$ hay que cambiar en lo que yo soy para ser per#ectamente lo que yo soy. ,'u&l es el modelo de la per#eccin de lo que yo soy. ,*o se ve per#ectamente que absolutamente nada era conmigo. ,*o se comprende per#ectamente que absolutamente nada era conmigo. ,*o hay la certe7a per#ecta de que absolutamente nada era conmigo. ,Acaso no se ve per#ectamente esta sensacin de yo que no estaba conmigo. ,-u$ es que se ve per#ectamente esta sensacin de yo que no estaba conmigo. Ella se ve como se ve ella se comprende como se comprende esta per#eccin no admite modi#icacin ni cambio porque esta per#eccin no tiene modelo os sabios insisten en lo que llaman este estado de e5periencia imper#ecto ,Acaso no es per#ectamente e5perimentado este estado de e5periencia imper#ecto. ,Acaso no se siente per#ectamente el dolor y el placer lo terminado como terminado lo antiguo como antiguo lo imaginado como imaginado lo inacabado como inacabado lo comprendido como comprendido lo nocomprendido como no-comprendido ,'u&l es el modelo del dolor y el placer de lo terminado de lo antiguo de lo imaginado de lo inacabado de lo comprendido de lo no-comprendido de manera que se pueda a#irmar de ellos que ellos no son per#ectos. ,0ay nunca un e5perimentar imper#ectamente. a e5periencia de lo llamado imper#ecto es siempre absolutamente per#ecta *o hay nunca ning(n modelo de per#eccin para este estado nacimiento "e presencia lo que se presencia *o hay nunca ning(n modelo de cmo se debe presenciar para que la presenciacin sea per#ecta
:JD
270 _____________
Co no iluminaba yo no irradiaba yo no estaba en el poder de nadie *adie buscaba conocerme yo no era ning(n tesoro oculto *adie me valoraba nadie quer!a agarrarme Co no s$ cu&nto dur que yo no iluminaba yo no s$ cu&nto dur que yo no irradiaba yo no s$ cu&nto dur que yo no estaba en el poder de nadie Co no s$ cu&nto dur que nadie buscaba conocerme Co no s$ cu&nto dur que yo no era un tesoro oculto para nadie Co no s$ cu&nto dur que yo no era codiciado por nadie Co no s$ cu&nto dur que yo no era la liberacin de nadie Co no s$ cu&nto dur que yo no era un valor para nadie Co no s$ cu&nto dur que nadie se desesperaba buscando obtenerme Co no s$ cu&nto dur que absolutamente nada era conmigo 1"e ve tan claramente2 "e ve que no se ve!a se ve que nadie desesperaba buscando obtenerme "e ve que yo no val!a nada Absolutamente nadie me daba valor Absolutamente nadie ve!a si yo soy o yo no soy Absolutamente nadie buscaba una pa7 que nunca se hab!a sentido perdida *ada se llamaba absolutamente nada recurr!a a m! *o hab!a conmigo ning(n estado yo no iluminaba yo no irradiaba yo no conoc!a ,'mo agarrarme. ,'mo hacer de m! una propiedad. ,'mo hacer de m! la propiedad de qui$n. ,'mo obtenerme. ,'mo sustraerme la pa7.
:JF
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,-u$ se ha querido hacer de m!. ,'mo puedo ser yo nunca la meta de m! mismo. ,A dnde debo dirigirme para encontrarme a m! mismo. ,+e dnde ha salido que yo soy nunca otro que m! mismo. ,'mo puedo ser yo nunca un tesoro oculto para m! mismo. ,-u$ se ha hecho conmigo de manera que yo tenga que admitir que yo soy nunca otro que m! mismo. ,'u&nto viene durando lo que se llama la separacin de m! mismo. ,*ombra nunca algo lo que se llama la separacin de m! mismo. ,'mo puede haber separacin de m! mismo. ,'mo puede tener sentido buscarme a m! mismo. ,-u$ otro m! mismo soy yo nunca. ,'u&n separado estoy yo nunca de m! mismo. Aparte de m! ,qu$ conocimiento hay de qu$. Aparte de m! ,qu$ consciencia hay de m! mismo. "in m! ,qu$ hay en m! de absolutamente nada era conmigo. "in m! ,a qui$n se le va a decir que me busque. "in m! ,qui$n sabe o no sabe que yo soy o no soy un tesoro oculto. "in m! ,qu$ ignorancia hay. "in m! ,cu&n desconocido soy yo para m! mismo. "in m! ,soy yo nunca un desconocido para m! mismo. "in m! ,en qu$ soy yo nunca un desconocido para m! mismo. ,'mo puedo ser yo nunca un desconocido para m! mismo. "in m! ,cmo puede sostenerse el no-conocimiento de m!. ,0ay nunca un no-conocimiento de m!. ,0ay nunca un m! mismo sin m!. ,"oy yo nunca un tesoro oculto para m! mismo. ,"oy yo nunca un inalcan7able para m! mismo. ,'u&n separado estoy yo nunca de m! mismo. ,A qu$ debo parecerme para ser lo que yo soy. ,-u$ hay que trans#ormar en m! para ser yo lo que yo soy. ,'u&nto suspir$ yo nunca por saber. ,En qu$ era absoluta mi certe7a. ,-uer!a yo ser. ,-u$ no era yo de manera que yo hubiera querido ser. ,"er qu$. ,-ui$n quer!a o no quer!a qu$. ,=e #altaba algo. ,-uer!a yo. ,0ab!a alg(n querer conmigo.
:JG
272 _____________
Co no veo que yo haya suspirado nunca por conocerme a m! mismo Absolutamente nada era conmigo Co no era absolutamente otro que m! mismo "in deseacin ,qu$ encuentro yo que yo deseaba o no deseaba. "in conocimiento ,qu$ encuentro yo que yo era o no era. "in consciencia ,En qu$ me ten!a yo a m! mismo. ,'mo e5plicar entonces que ahora haya deseacin. ,'mo e5plicar entonces que ahora haya conocimiento. ,'mo e5plicar entonces que ahora haya consciencia. ,'mo e5plicar entonces que ahora yo s$ que absolutamente nada era conmigo. 0ay una complicacin enorme para e5plicar este hecho ine5plicable 'onmigo no hab!a palabras 'onmigo no hab!a absolutamente nada descrito por palabras 'onmigo no hab!a absolutamente nada que puedan se)alar las palabras ,-u$ me convert!a en m! mismo entonces. ,-u$ me e5plicaba entonces que absolutamente nada era conmigo. ,'mo hac!a yo que yo soy lo que yo soy. Entonces se ha postulado mi mani#estacin Co no veo que yo haya suspirado nunca por mani#estarme ni por ser mani#estado ,-u$ hubiera podido mani#estarme cuando absolutamente nada era conmigo. ,'u&l es el modelo de mi mani#estacin. ,En qu$ soy yo mani#estado. ,-ui$n o qu$ me convierte nunca en m! mismo. ,'mo salgo yo nunca de m! mismo y a dnde. *o hab!a conmigo absolutamente nada ,-u$ es entonces lo que se llama mi mani#estacin. 6rodigiosamente se est& sabiendo que absolutamente nada era conmigo 6rodigiosamente se est& viendo que absolutamente nada era conmigo Co no s$ cmo s$ que absolutamente nada era conmigo Co no necesito palabras yo no necesito e5plicacin Absolutamente ninguna e5plicacin me convierte nunca en m! mismo Absolutamente ning(n conocimiento me convierte nunca en m! mismo Co no s$ lo que yo no s$ Co no s$ lo que yo no s$ no me convierte nunca en m! mismo
:JH
273 _____________
,=e convierte nunca en m! mismo lo que yo s$. ,=e convierte nunca en m! mismo lo que yo no s$. ,'mo entra o sale de m! lo que yo s$. Co s$ que yo soy ,cmo me convierte en m! mismo este conocimiento. , e veo yo convertirme en m! mismo. ,0e visto yo nunca a algo convertirme en m! mismo. Co s$ que absolutamente nada era conmigo ,cmo me convierte en m! mismo este conocimiento. , e veo yo convertirme en m! mismo. ,>eo yo nunca a algo convertirme en m! mismo. ,0e visto yo nunca el proceso por el cual yo he sido convertido en m! mismo. ,0a habido nunca un proceso por el cual yo he sido convertido en m! mismo. ,-u$ es m! mismo. ,+e qu$ est& hecho m! mismo. ,'mo concurre el conocimiento a conocerme. ,=e conoce nunca el conocimiento. ,*o s$ yo absolutamente que yo no sab!a. ,*o s$ yo absolutamente que yo no conoc!a. ,*o s$ yo absolutamente que yo no e5clamaba yo. As! pues ,cmo he sido yo convertido en m! mismo. ,-ui$n o qu$ me est& haciendo ser lo que yo soy. *adie ha presenciado nunca cmo yo he sido hecho ser lo que yo soy Absolutamente nadie presenciaba Co no presenciaba "e ve que absolutamente nada era conmigo Co no soy ning(n privilegiado =i estado era sin m! *o hab!a ning(n yo ni no-yo *o se ve!a el d!a ni la noche *o hab!a placer ni dolor *o hab!a espacio no hab!a tiempo no hab!a absolutamente ning(n donde donde yo pudiera acontecer 4odo esto es visible para m! ahora 6ero ni lo que es visible ni el m! mismo que lo ve eran conmigo o que nombra conmigo es innombrable lo que nombra conmigo es inaprehensible o que nombra conmigo es nohecho Co s$ que se trata de m! mismo pero este conocimiento no estaba Este conocimiento es per#ecto ahora este conocimiento es per#ectamente lo que debe ahora Es revelador =e dice todo de m! mismo Esta per#eccin lo impregna todo 4odo transparenta esta per#eccin
:JJ
274 _____________
,'u&l es el modelo al que debo convertirme para ser lo que yo soy. ,*o es un modelo siempre una proposicin mental. "e escucha que yo debo ser sin pensamientos para ser m&s lo que yo soy "e escucha que yo debo no sentir inclinaciones para ser m&s lo que yo soy "e escucha que yo debo ser como un vac!o para ser m&s lo que yo soy ,'u&l es el modelo de que yo sea sin pensamientos. ,'u&l es el modelo de que yo no sienta inclinaciones. ,'u&l es el modelo de que yo sea como un vac!o. ,'on qu$ modelo he hecho yo que se siente lo que se siente. ,'on qu$ modelo he hecho yo que hay las inclinaciones que hay. ,'on qu$ modelo he hecho yo que este estado nacimiento es este estado nacimiento. ,'on qu$ modelo hago yo que yo hago. ,'on qu$ modelo veo yo que absolutamente nada era conmigo. ,'u&l es el modelo de mi ver. ,A qu$ modelo se tiene que parecer mi ver para ser un ver per#ecto. ,A qu$ modelo se tiene que parecer este estado nacimiento para ser un estado nacimiento per#ecto. ,A qu$ modelo se tiene que parecer la aparicin de este estado nacimiento para ser una aparicin per#ecta. ,A qu$ modelo se tiene que parecer sentir yo para ser un sentir yo per#ecto. ,A qu$ modelo se tiene que parecer ver absolutamente nada era conmigo para ser un ver per#ecto. ,A qu$ modelo se tiene que parecer ser yo lo que yo soy para ser un ser yo lo que yo soy per#ecto. ,'u&l es el modelo de todo lo que yo no debo ser para ser per#ectamente lo que yo soy. ,'u&l es el modelo de ,cmo hago yo que se siente yo.. ,'u&l es el modelo de ser yo lo que yo soy. ,'u&l es el modelo de no ser yo per#ectamente lo que yo soy. ,'mo puedo yo no ser per#ectamente lo que yo soy. ,'u&l ser!a ese modelo. ,A qu$ se parecer!a que yo no soy per#ectamente lo que yo soy. ,'u&l ser!a ese modelo.
@LL
275 _____________
,A qu$ se parecer!a que yo soy nada. ,'u&l ser!a el modelo de mi ser yo nada. ,'mo har!a yo que yo soy nada. ,A qu$ se parecer!a que yo no soy. ,'u&l ser!a el modelo de mi yo no soy. ,'mo har!a yo que yo no soy. "e me diceI +iga yo no soy nada diga yo no e5isto ,A qu$ se parecer!a mi decir yo no soy nada yo no e5isto. ,'u&l ser!a el modelo de mi decir yo no soy nada yo no e5isto. ,'mo har!a yo que yo no soy nada. ,'mo har!a yo que yo no e5isto. ,-u$ yo estar!a yo viendo cuando digo yo no soy nada. ,-u$ yo estar!a yo viendo cuando digo yo no e5isto. ,'on qu$ ver!a yo que yo no soy nada. ,'on qu$ ver!a yo que yo no e5isto. ,'u&l es el modelo de yo no soy nada. ,'u&l es el modelo de yo no e5isto. ,-ui$n escuchaI +iga yo no soy nada diga yo no e5isto y usted es 8l. ,'u&l es el modelo de ese 2l que yo soy cuando digo yo no soy nada yo no e5isto. 1-u$ proposiciones insensatas2 1"e han escuchado tantas y tantas proposiciones imposibles que uno apenas reacciona2 ,'mo es posible que yo soy nada. ,'mo es posible que yo no e5isto. o diga quien lo diga ,qui$n lo escucha. 6ara tener signi#icado yo soy nada yo no e5isto tiene que ser escuchado ,-ui$n lo escucha. ,-u$ yo soy nada puede decir de s! mismo yo soy nada. ,-u$ yo no e5isto puede decir de s! mismo yo no e5isto. ,'u&l es el modelo de yo soy nada. ,'u&l es el modelo de yo no e5isto. ,A qu$ se parece yo soy nada. ,A qu$ se parece yo no e5isto.
@LK
276 _____________
,'u&l es el modelo de yo no era nada. ,'u&l es el modelo de yo no e5ist!a. ,A qu$ se parece yo no era nada. ,A qu$ se parece yo no e5ist!a. ,-ui$n lo ve. ,-ui$n ve que yo no e5ist!a. ,-ui$n ve que yo no era nada. ,'u&l es el modelo de ver que yo no e5ist!a. ,'u&l es el modelo de ver que yo no era nada.
@L:
277 _____________
*o hay nunca lo que nombra yo no soy nada *o hay nunca lo que nombra nada en absolutamente nada era conmigo 4odo es siempre lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo Este estado nacimiento es lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo 0ay en este estado nacimiento la misma mismidad estable que era 0ay en este estado nacimiento la misma per#eccin auto-id$ntica que era *adie ha visto nacer nunca a este estado nacimiento o que no est& en la causa tampoco est& en el e#ecto Absolutamente nada era conmigo es sin-nacimiento y este estado nacimiento es tambi$n sin-nacimiento ;n micron$simo de mi in#initud est& conociendo que absolutamente nada era conmigo "e ve mi in#initud ,-ui$n lo ve. 6or un instante se ve a s! misma "e ve a s! misma ser lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo y al mismo tiempo se ve a s! misma que ella misma no se ve!a Eso es siempre >erse es slo un instante *o-verse es siempre *o hay nunca ninguna imper#eccin Ahora hay conocimiento consciencia auto-conocimiento auto-consciencia Esto es per#ecto pero evanescente Evanescente no es imper#ecto es evanescente ,-u$ quiere decir evanescente. El que lo presencia lo sabe "abe que presenciar no estaba o sabe presenciando 6resenciando sabe que presenciar no estaba El micron$simo era nada como micron$simo porque %am&s hab!a habido presenciacin de nada 4odo era un (unto %am&s presenciado *o hab!a habido nunca ning(n conocimiento de m! mismo Esta per#eccin sin-nombre sin presenciador llana y estable absolutamente nadie sabe nada de ella *o hay absolutamente nada que saber de ella El micron$simo cognitivo el micron$simo presenciador era nada como micron$simo en esta per#eccin sin-nombre "implemente no estaba C su no-estar era la per#eccin Entonces no ten!a conocedor *adie sab!a Aam&s hab!a habido nadie ,-ui$n pod!a saber qu$. El micron$simo cognitivo es como una mol$cula de agua en un oc$ano m&s grande que el espacio *o hay ning(n yo propio en $l 8l es per#ecto para saber qui$n soy
@L@
278 _____________
,-u$ se est& conociendo con este micron$simo cognitivo que no estaba conmigo. Co es una auto-designacin que no hab!a estado nunca a auto-designacin yo no se e5presaba la auto-designacin yo no se sent!a Esto hab!a durado siempre esto es ahora e5actamente como era Era y es no tienen signi#icado cuando la auto-designacin yo no se sent!a Este centro hecho slo de auto-designacin yo no estaba ,'on respecto a qu$ o a qui$n duraba o no duraba entonces algo. =i verdadera naturale7a queda entonces absolutamente veri#icada ,4engo yo acaso una naturale7a #alsa. Este centro hecho slo de autodesignacin yo es slo esoI una auto-designacin a auto-designacin yo no es mi naturale7a ni verdadera ni #alsa El auto-conocimiento yo no es mi naturale7a ni verdadera ni #alsa yo no tengo nunca ninguna naturale7a #alsa debido a que yo no soy nunca la auto-designacin yo Es un centro evanescente como un punto sin dimensiones en medio del oc$ano ;n punto en medio del oc$ano no puede no ser el centro debido a que es lo (nico aparentemente di#erente de la in#initud que le contiene 6ero un punto aunque sea el centro es slo un min(sculo tinte "u naturale7a es slo el oc$ano *o tiene ninguna otra naturale7a no tiene ninguna naturale7a que no sea oc$ano
@LB
279 _____________
,-u$ decir de lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,"e separaba ello de s! mismo para conocerse. ,"e separaba ello de s! mismo para ser consciente de s! mismo. ,"e separaba ello de s! mismo para sentirse ser. ,4en!a ello atributos. ,4en!a ello cualidades. Co estoy completamente pasmado de cmo es posible que yo est$ sabiendo absolutamente todo de m! mismo sin el menor resquicio de no-conocimiento de m! mismo y que al mismo tiempo mi saberme a m! mismo mi saborearme a m! mismo sea un (unto de no-conocimiento integral sin #isuras entero llano y per#ecto con la per#eccin acabada de lo que es incognoscible Co no tengo cognoscibilidad en m! mismo no hay absolutamente nada cognoscible ni no-cognoscible El pasmo viene de que veo que me abarco a m! mismo por m! mismo sin abarcarme sin que mi abarcarme me ponga l!mites sin que mi abarcarme haga nunca dos de m! Co no soy nunca el contenedor de m! mismo Co no soy nunca la #rontera de m! mismo *o hay nunca un m! mismo contenido en m! mismo =i conocerme no es contenerme Co no soy nunca el contenedor y el contenido de m! mismo *o hay absolutamente nada que yo no cono7ca de m! y sin embargo no hay absolutamente nada que yo cono7ca de m! Co no devengo nunca conocido por el conocimiento yo no devengo nunca saboreado por la consciencia C sin embargo no hay absolutamente nada que yo no sepa de m!
@LD
280 _____________
=i conocimiento de m! mismo es absoluto mi no-conocimiento de m! mismo es igualmente absoluto Co no devengo nunca el conocido de m! mismo Co no devengo nunca el e5terior ni el interior de m! mismo Co no devengo nunca el devenido de m! mismo Co no devengo nunca el sido de m! mismo ,'mo podr!a devenir yo el conocido de m! mismo. ,'mo podr!a devenir yo el no-conocido de m! mismo. *o hay en m! nunca no-conocimiento de m! mismo *o hay en m! nunca conocimiento de m! mismo Es una imposibilidad absoluta que yo devenga nunca el conocido de m! mismo Es una imposibilidad absoluta que yo devenga nunca el sido de m! mismo Es una imposibilidad absoluta que yo devenga nunca el interior de m! mismo Es una imposibilidad absoluta que yo devenga nunca el e5terior de m! mismo Es una imposibilidad absoluta que yo devenga nunca otro que m! mismo ,+e qui$n soy yo nunca el conocido. ,-ui$n me est& diciendo yo te estoy siendo t( eres slo mi sido. ,+e qui$n soy yo nunca el conocimiento absoluto de s! mismo. ,+e qui$n soy yo nunca el no-conocimiento absoluto de s! mismo. ,+e qui$n soy yo nunca el otro s! mismo. ,+e qui$n soy yo nunca el s! mismo conocido. ,+e qui$n soy yo nunca el s! mismo sido. ,+e qu$ otro soy yo nunca el s! mismo que le presencia. ,+e qu$ otro soy yo nunca el s! mismo que le est& siendo. ,+e qu$ otro soy yo nunca el s! mismo que es consciente de $l. ,+e qu$ otro soy yo nunca lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. ,+e qu$ otro soy yo nunca su verdadera realidad. ,+e qu$ otro soy yo nunca el buscado. ,+e qu$ otro soy yo nunca el encontrado. ,+e qu$ otro soy yo nunca el conmigo con quien absolutamente nada era.
@LF
281 _____________
6rimero de todo absolutamente nada era conmigo Co no era la re#erencia de nada yo no era el modelo de nada Absolutamente nada era seg(n mi imagen porque absolutamente nada era conmigo *o habiendo sensacin de ser yo no hab!a sido nunca convertido en sentidor *o siendo sentidor de nada yo no sab!a que yo soy *o sabiendo que yo soy yo no era buscado ni encontrado por absolutamente nadie Absolutamente nada aparec!a ni desaparec!a en m! Co no echaba de menos lo que llaman mi no-dualidad *o hab!a absotulamente nadie para nombrarme ni absolutamente ning(n nombre que me llamara Co no era ning(n tesoro oculto ni revelado Co no era el contento ni la pa7 de nadie *adie buscaba ser consciente de m! y yo no recib!a nombres grandes ni peque)os Co no cambiaba yo no deven!a yo no pasaba Co hubiera debido ser algo contenido en algo para cambiar para devenir para pasar para llegar a algo que me hiciera ser m&s m! mismo 6ero este no era el caso Co no era algo ni no-algo contenido en otro algo Co no me parec!a a absolutamente nada Aam&s hab!a sabido que yo soy 'onmigo absolutamente nada se nombraba absolutamente nada se distingu!a Aam&s me hab!a visto busc&ndome a m! mismo ,+nde hubiera buscado y qu$. Co no ten!a ning(n modelo de m! mismo no hab!a absolutamente nada a lo que yo debiera parecerme para ser m! mismo Esta es la verdad llana que yo soy lo que yo soy siempre Co no le robo mi ser lo que yo soy a nadie yo no le usurpo mi ser lo que yo soy a nadie
@LG
282 _____________
*o hay nunca ninguna innovacin en m! ,-u$ innovar en lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo. Esto es llano e5pl!cito natural Esto no es la aspiracin de un peque)o ser so)ado que imagina que est& de via%e hacia s! mismo ,'mo puede nadie estar nunca de via%e hacia s! mismo. ,'mo puede nadie llegar a ser nunca lo que ya es. Co no s$ lo que est& ocurriendo "e est& viendo lo que se est& viendo "e est& sintiendo lo que se est& sintiendo ,=e ve ello a m!. ,=e siente ello a m!. ,"oy yo nunca algo que pueda ser visto. ,"oy yo nunca algo que pueda ser sentido. o que encuentro que soy no es grande lo que encuentro que soy no necesita ser satis#echo lo que encuentro que yo soy no es un ser a medias lo que encuentro que soy no es el complementario ni la pare%a de nada o que encuentro que soy no est& solo ni acompa)ado o que encuentro que soy no se siente vac!o ni lleno o que encuentro que soy no comien7a ni acaba *o hay en m! ninguna plenitud ni #alta de ella *o hay en m! ninguna vida que vivir *o hay en m! ninguna muerte que morir *o hay en m! ninguna omnipotencia ni absolutamente nada donde ser omnipotente *o hay en m! ninguna omnisciencia ni absolutamente nada donde ser omnisciente Co no soy nunca dos ,+nde e%ercer entonces la omnipotencia. ,dnde e%ercer entonces la omnisciencia. ,A qui$n iluminar. ,A qui$n hacer ser.
@LH
283 _____________
El nombre +ios ,se convierte nunca en m!. El pensamiento +ios ,se convierte nunca en m!. El concepto +ios ,se convierte nunca en m!. El modelo +ios ,se convierte nunca en m!. a a#irmacin yo soy +ios ,se convierte nunca en m!. 6or grande que sea el nombre dado a lo que se concibe como real ,se convierte eso nunca en m!. 6or pasmosa que sea la visin de lo que llamo m! mismo ,se convierte eso nunca en m!. ,-ui$n nombra el nombre esto es +ios. ,-ui$n es sorprendido por el pensamiento esto es +ios. ,-ui$n tiene el modelo esto es +ios. ,-u$ modelo tiene absolutamente nada era conmigo. ,-u$ nombraba a +ios en absolutamente nada era conmigo. ,'u&l era el modelo de m! mismo en absolutamente nada era conmigo. ,A qu$ ten!a que parecerme yo para ser m! mismo en absolutamente nada era conmigo. ,'u&l era mi modelo de ser yo lo que yo soy en absolutamente nada era conmigo. ,'u&l #ue mi hacer para convertirme yo en m! mismo en absolutamente nada era conmigo. ,'mo me convert! yo en m! mismo en absolutamente nada era conmigo. ,'u&n no-m! mismo era yo en absolutamente nada era conmigo. ,-u$ nombre +ios se convierte nunca en m!. ,-u$ pensamiento +ios se convierte nunca en m!. ,-u$ concepto +ios se convierte nunca en m!. ,-u$ modelo +ios se convierte nunca en m!. ,+esde cu&ndo est& conmigo este nombre y pensamiento y concepto y modelo +ios. ,'mo puede convertirme nunca en m! mismo un nombre. ,'mo puede convertirme nunca en m! mismo un pensamiento. ,'mo puede convertirme nunca en m! mismo un concepto. ,'mo puede convertirme nunca en m! mismo un modelo.
@LJ
284 _____________
,=e convierte nunca en m! mismo el conocimiento de que yo soy. ,=e convierte nunca en m! mismo saber que yo soy. ,=e convierte nunca en m! mismo ver que yo soy lo que yo soy. ,-u$ es ver que yo soy lo que yo soy. ,Estaba este ver conmigo. ,=e reconoc!a yo a m! mismo como este conmigo con quien absolutamente nada era cuando ver que yo soy lo que yo soy no se ve!a. ,-u$ nombra conmigo cuando absolutamente nada era conmigo. ,Encuentro que yo soy la causa de algo cuando absolutamente nada era conmigo. ,'mo puede ser lo que no tiene causa algo di#erente de absolutamente nada era conmigo. ,0e visto yo nunca cmo absolutamente nada era conmigo se convert!a en otro que m! mismo. ,0e visto yo nunca cmo absolutamente nada era conmigo se convert!a en conocimiento de que yo soy. ,0e visto yo nunca cmo absolutamente nada era conmigo se convert!a en consciencia de que yo soy. ,6or qu$ absolutamente nada me conoce nunca. ,6or qu$ absolutamente nada me convierte en m! mismo nunca. ,6or qu$ el conocimiento no me conoce nunca. ,6or qu$ la consciencia no es consciente de m! nunca. o mismo no conoce nunca a lo mismo o mismo no es consciente nunca de lo mismo o mismo no se convierte nunca en lo mismo *o habiendo nunca causa en m! tampoco hay nunca e#ecto en m! Absolutamente nada era conmigo no es nunca causa En absolutamente nada era conmigo no hay nunca e#ecto ,-u$ es entonces este estado nacimiento que no estaba conmigo. Este estado nacimiento no me conoce como lo mismo no conoce a lo mismo Este estado conocimiento no me conoce como lo mismo no conoce a lo mismo Este estado consciencia de m! mismo no es consciente de m! mismo como lo mismo no es consciente de lo mismo "on slo nombres de lo mismo 6or eso nadie ve nunca aparecer este estado nacimiento o mismo no es nunca causa ni e#ecto de lo mismo o mismo no es nunca igual ni di#erente de lo mismo
@KL
285 _____________
,'on qu$ lu7 veo yo que absolutamente nada era conmigo. ,'on qu$ sabor saboreo yo que absolutamente nada era conmigo. ,'mo he llegado yo a darme cuenta de que absolutamente nada era conmigo. En realidad no hay nunca nada conmigo ;n instante de iluminacin que reside toda en m! me revela tal cual soy Este instante de iluminacin no es amado ni no-amado En m! mismo no hay nunca absolutamente ning(n otro a quien amar C para amarme a m! mismo yo tendr!a que ser otro que m! mismo "lo desde otro que m! mismo yo podr!a amarme slo desde otro que m! mismo yo podr!a buscarme slo desde otro que m! mismo yo podr!a encontrarme slo desde otro que m! mismo yo podr!a sumergirme en m! mismo slo desde otro que m! mismo yo podr!a #undirme en m! mismo ,=e ama nunca este estado nacimiento. ,=e busca nunca este estado nacimiento. ,=e encuentra nunca este estado nacimiento. ,"e sumerge nunca en m! este estado nacimiento. ,"e #unde nunca conmigo este estado nacimiento. ,Es este estado nacimiento ese otro que me ama. ,Es este estado nacimiento ese otro que me busca. ,Es este estado nacimiento ese otro que me encuentra. ,Es este estado nacimiento ese otro que se sumerge en m!. ,Es este estado nacimiento ese otro que se #unde conmigo. ,'mo me ama esta vigilia. ,'mo me busca esta vigilia. ,'mo me encuentra esta vigilia. ,'mo se sumerge en m! esta vigilia. ,'mo se #unde conmigo esta vigilia. ,'mo me ama la sensacin de m! mismo. ,'mo me busca la sensacin de m! mismo. ,'mo me encuentra la sensacin de m! mismo. ,'mo se sumerge en m! la sensacin de m! mismo. ,'mo se #unde conmigo la sensacin de m! mismo. ,=e ama nunca la sensacin de m! mismo. ,=e ama nunca el conocimiento de m! mismo. ,=e ama nunca la consciencia de m! mismo. ,=e ama nunca este estado nacimiento. ,=e ama nunca la vigilia. ,=e ama nunca el sue)o de anoche. ,=e ama nunca el sue)o pro#undo. ,=e ama nunca este instante de conocimiento de que yo soy.
@KK
286 _____________
,A qui$n recurri este principio nacimiento cuando el su#rimiento mordi y envenen. ,-ui$n acudi a su s(plica angustiada cuando el veneno invadi y gangren. ,-u$ +ios de bondad escuch y acogi. 9nocencia era mi nombre 9nocencia clamaba y suplicaba *adie escuchaba nadie acog!a El su#rimiento se instal y rein ,-u$ hab!a para m! en este aparente #est!n de sensaciones. "lo soledad incomunicacin vergOen7a y miedo El veneno emanaba incesante su #lor de pestilencia "e sent!a lo que se sent!a ,-u$ capacidad ten!a yo para comprender o no comprender. o que se sent!a iba muy por delante de mi inocencia Co era totalmente ignorante absolutamente inocente ,-u$ piedad hubo de m!. ,-u$ misericordia hubo de m!. ,-u$ maldad dispuso la siembra de esta agon!a dolorosa. ,Ante qui$n reclamar. ,A qui$n avergon7ar por mi vergOen7a. *o hab!a nadie absolutamente nadie a quien recurrir a inocencia de este principio nacimiento #ue ultra%ada *o hab!a de#ensa ,qui$n pod!a comprender. Nui atropellado sin piedad ni misericordia desde dentro de m! mismo #ui atropellado Ahora la comprensin es la misma el principio nacimiento es igualmente inocente ,'mo no darme cuenta de que absolutamente nada era conmigo. =e iba en ello todo Acusado de todo tipo de torpe7as acusado de sentir lo que se siente como si yo lo hubiera hecho yo entrego a este estado nacimiento su inocencia y su veneno su mordedura y su into5icacin 1*adie va a venir a salvarme2 =is s(plicas de ni)o se revelaron no-escuchadas ,*o es un ni)o su#icientemente inocente como para ser escuchado por el +ios alt!simo. Co no sab!a que estaba suplicando al >erdugo a to5ina del veneno iba muy por delante del conocimiento Co no sab!a nada yo no hab!a sabido nunca absolutamente nada ,'mo no darme cuenta de que absolutamente nada era conmigo.
@K:
287 _____________
Este principio nacimiento no sab!a Este no saber no e5imi que el urticante invadiera como invadi "e me propuso la bondad divina como dispositor de lo dispuesto "e suplicI Aminora aminora que me abrasas 6ero no hab!a nadie para escuchar la s(plica ,'mo no darme cuenta de que absolutamente nada era conmigo. +arme cuenta de que absolutamente nada era conmigo ha dado satis#accin cumplida al espectro imprevisto de sentir que yo soy "entir que yo soy no se hab!a sentido nunca *adie hab!a suplicado %am&s *adie hab!a sido mordido ni into5icado nunca *ing(n principio ni)o inocente hab!a sido atropellado nunca por la vergOen7a de sentir Absolutamente nadie se hab!a preguntado nunca ,por qu$ a m!. ,por qu$ a m!. *ing(n principio ni)o inocente hab!a peregrinado nunca enmudecido de miedo ante el mar inmisericorde de su propia sensacin de yo El soluble nacimiento no hab!a emitido nunca su to5ina ,'mo no darme cuenta de que absolutamente nada era conmigo. Aam&s se me hab!a acusado de nada ,Acaso no veo yo la verdad irre#utable de mi estado en que no hab!a ni principio ni)o violentado ni peregrinacin de s(plica ni absolutamente nadie a quien suplicar. ,6or qu$ #ui yo molestado. ,*o era yo bueno y benigno cuando absolutamente nada era conmigo.
@K@
288 _____________
,*o era yo bueno y benigno cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n o qu$ puede ocultar que absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n o qu$ otro que m! mismo puede saber que absolutamente nada era conmigo. Absolutamente nadie ten!a la visin de m! absolutamente nadie me escudri)aba Co no ten!a obras ,-ui$n o qu$ me amaba. ,-ui$n o qu$ me deseaba. ,-ui$n o qu$ me sent!a. ,'mo era yo saboreado. ,-ui$n puede decir cmo devine yo el buscado de m! mismo. ,-ui$n o qu$ puede decir qu$ qued de m! mismo cuando yo devine el buscado de m! mismo. ,'u&ntos era yo de manera que un m! mismo era el buscado y otro m! mismo el buscador. ,'mo #ue aceptada esta proposicin #alsa. ,*o era yo bueno y benigno cuando absolutamente nada era conmigo. ,*o estaba yo per#ectamente encontrado cuando absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n buscaba a qui$n entonces. ,-u$ separacin hab!a entre m! mismo y m! mismo. ,6od!a yo amarme. ,6od!a yo conocerme. ,"oy yo ahora uno y otro di#erente cuando absolutamente nada era conmigo. ,*o estoy yo siempre per#ectamente encontrado. a benignidad que soy se sabe per#ectamente encontrada siempre nunca ausente de s! misma nunca desconocida de s! misma nunca en el %uego de buscarse y encontrarse nunca en el %uego de amarse y contenerse ,=e ama nunca la sensacin de yo soy. ,=e ama nunca el sue)o pro#undo. ,=e ama nunca el sue)o de anoche. ,=e ama nunca esta vigilia. 4odo el conocimiento que se ha acumulado ,me ama nunca este conocimiento. 4odo el amor que se ha sentido ,me ama nunca este amor. ,"e ama a s! mismo nunca absolutamente nada era conmigo. ,0ay lugar para dos en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n persigue a qui$n en absolutamente nada era conmigo. ,-ui$n engendra qu$ en absolutamente nada era conmigo. ,'u&n vac!o estoy yo de qu$ en absolutamente nada era conmigo. ,C qu$ me colma qu$ me rebosa qu$ me completa nunca en absolutamente nada era conmigo. ,=e ama nunca esta vigilia. ,=e dice nunca esta vigilia que ella me necesita. ,=e busca esta vigilia. ,=e encuentra nunca esta vigilia.
@KB
289 _____________
,=e ama nunca la consciencia de m! mismo. ,0e escuchado yo nunca a la consciencia de m! mismo suspirar por m!. ,=e ha hablado nunca la consciencia de m! mismo. ,=e ha ense)ado nunca la consciencia de m! mismo qui$n soy yo. ,0e sentido yo nunca que la consciencia de m! mismo me ama. ,0e sentido yo nunca que esta vigilia me ama. ,0e sentido yo nunca que el sue)o de anoche me ama. ,0e sentido yo nunca que el sue)o pro#undo me ama. ,0e sentido yo nunca que la b(squeda de m! mismo me ama. ,0e sentido yo nunca que el conocimiento de m! mismo me ama. ,=e han mirado nunca. ,=e ha mirado nunca la consciencia de m! mismo. ,=e ha mirado nunca esta vigilia. ,=e ha mirado nunca el sue)o de anoche. ,=e ha mirado nunca el sue)o pro#undo. ,=e ha mirado nunca este estado nacimiento. ,=e mira nunca este ahora en que veo que absolutamente nada era conmigo.
@KD
290 _____________
,'mo har$ yo para ser lo que yo soy. ,+nde no soy yo lo que yo soy de manera que haciendo mucha meditacin yo que aparentemente no soy lo que yo soy alcance #inalmente a ser lo que yo soy. ,-u$ soy yo mientras no soy verdaderamente lo que yo soy. ,"oy yo nunca un recuerdo de m! mismo. ,"oy yo nunca un doble de m! mismo. ,'on qu$ yo soy me busco yo mientras admito que yo debo llegar a ser lo que yo soy. ,'on qu$ yo soy encuentro yo lo que yo soy cuando encuentro #inalmente lo que yo soy. ,'mo hago yo que yo soy lo que yo soy. ,'u&n le%os estoy yo nunca de m! mismo. ,C con qu$ yo soy voy a recorrer yo la distancia que me separa de m! mismo. os sabios hablan de los pasos que debo dar para encontrarme a m! mismo "i yo no soy siempre lo que yo soy ,qui$n debe dar los pasos que me llevan a ser lo que yo soy. ,-u$ distancia me separa nunca de m! mismo. ,-u$ pasos he dado yo nunca para que este estado nacimiento est$ aqu!. ,-u$ pasos he dado yo nunca para sentir que yo soy. ,'mo me he apoderado yo nunca de la consciencia de m! mismo. ,-u$ pasos di para apoderarme del conocimiento de que yo soy. C si yo no soy siempre ,qui$n iba a tener el conocimiento de que yo soy. ,A qui$n iba a haber aparecido la consciencia. ,-ui$n iba a haber aceptado nunca las palabras de los sabios. ,-ui$n se iba a haber perturbado nunca por la #alsa ense)an7a de que yo no soy totalmente lo que yo soy. "i yo no soy lo que yo soy ,qui$n se va a poner a meditar mucho para encontrar eso que me haga ser lo que yo soy. Co me siento a meditar y busco dentro para ver si me encuentro =uy bien de acuerdo Eusco y busco "i yo no soy lo que yo soy ,qui$n se sienta a meditar. "i yo no soy lo que yo soy ,qui$n busca y busca dentro y #uera y arriba y aba%o. 1-u$ insensate7 es esta2 ,'mo me reconocer$ si yo no me he visto nunca. ,-u$ otro m! mismo que yo no soy todav!a se espera que encuentre dentro o #uera o al #inal del largo via%e hacia m! mismo.
@KF
291 _____________
,-u$ otro m! mismo que m! mismo es este todav!a no-m! mismo que se pone a meditar mucho para llegar a encontrar el m! mismo que todav!a no soy. ,-u$ soy yo mientras todav!a no soy lo que yo soy. ,'mo se puede poner a meditar en qu$ un m! mismo que todav!a no es m! mismo. ,-u$ m! mismo que todav!a no es m! mismo ha escuchado lo que tienen que decir del m! mismo que dicen que todav!a no soy todos los sabios reunidos en cnclave. ,'u&nto no-m! mismo soy yo nunca. ,'u&nto m! mismo me #alta nunca para ser m! mismo. 4odos los sabios pro#undos concurren con doctrinas a decirme cu&nto m! mismo me #alta para ser m! mismo Entonces me dicen que haga que peregrine que adore "i yo soy un todav!a no-m! mismo yo me pregunto qui$n soy yo mientras todav!a no soy lo que yo soy
@KG
292 _____________
,"oy yo nunca un todav!a no-m! mismo. ,En qu$ puede consistir que yo soy un todav!a no-m! mismo. ,'mo puede buscarme un todav!a no-m! mismo. ,'mo puede encontrarme un todav!a no-m! mismo. ,'u&nto m! mismo #alta a este todav!a no-m! mismo para llegar a ser completamente m! mismo. ,'u&nto m! mismo veo yo que #alta para ser completamente m! mismo. ,'u&nto conocimiento me #alta para saber que yo soy. ,'u&nta consciencia me #alta para ser consciente de m! mismo. ,*o s$ yo completamente que yo soy. ,*o soy yo completamente consciente de que yo soy. ,Es el conocimiento el que sabe que yo soy. ,Es la consciencia la que es consciente de que yo soy. ,Es el conocimiento el que sabe que absolutamente nada era conmigo. ,Es la consciencia la que es consciente de que absolutamente nada era conmigo. o que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo ,es nunca un todav!a nom! mismo. o que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo ,se est& no-viendo ahora. Es como decir hay un silencio todav!a no-silencio Es como decir hay un vac!o todav!a no vac!o Es como decir hay una visin todav!a no-visin Es como decir hay un m! mismo todav!a no-m! mismo ,-u$ puede ser un todav!a no-silencio. ,-u$ puede ser un todav!a no-vac!o. ,-u$ puede ser una todav!a no-visin. ,-u$ puede ser un todav!a no-absolutamente nada era conmigo. ,-u$ puede ser un todav!a no-m! mismo. "in embargo $sta es la proposicin desnuda de todas las espiritualidades y mundanalidades a saber que yo soy un todav!a no-m! mismo que debo completarme 6ara ello cada quien me propone el parche de m! mismo que considera que me #alta para ser completamente lo que yo soy
@KH
293 _____________
a pregunta inevitable esI "i yo soy un todav!a no-m! mismo ,cmo hago para llegar a ser un m! mismo completo. ,a qu$ se parece que yo llegue a ser un m! mismo completo. ,qu$ me #alta para que yo llegue a ser un m! mismo completo. Entonces todas las espiritualidades concurren con sus proposiciones de que yo haga de que yo me desarrolle de que yo me despierte de que yo me ilumine de que yo me libere C me dicen por e%emplo que controle los sentidos Entonces yo me preguntoI ,cmo hago yo para controlar la visin. ,cmo hago yo para que la visin vea slo lo que yo le diga. 3 bien me dicen que controle la mente Entonces yo me preguntoI ,cmo hago para decirle a este pensamiento que no quiero pensarle. ,cmo hago yo para decirle a este deseo que no quiero sentirle. ,cmo hago yo para decirle a esta vigilia que no quiero verla. ,cmo hago yo que yo hago. ,C qu$ hacer de este todav!a no-m! mismo me llevar& a m! que slo soy un todav!a no-m! mismo a ser completamente lo que yo soy. ,'mo har$ yo que slo soy un todav!a no-m! mismo para desarrollar este todav!a no-m! mismo y convertirlo en lo que yo soy. ,-u$ obra magna ser& esa y qui$n la har& puesto que yo no soy todav!a lo que yo soy.
@KJ
294 _____________
a proposicin de todas las espiritualidades es alcan!ar ese estado que es eterno obtener ese estado absoluto comprender ese estado que es serconocimiento-#elicidad Co me preguntoI si yo no soy lo que yo soy hasta que alcance ese estado que es eterno ,qui$n va a alcan!ar qu$. "i yo soy slo un todav!a no-m! mismo hasta que obtenga ese estado absoluto ,qui$n va a obtener qu$. "i yo no soy lo que nombra conmigo en absolutamente nada era conmigo' ,qui$n est& comprendiendo ahora que absolutamente nada era conmigo. ,En qu$ soy yo nunca un todav!a no-m! mismo. ,En qu$ no soy yo nunca lo que yo soy. ,'mo negar que veo que absolutamente nada era conmigo.
@:L
295 _____________
"i yo no soy lo que yo soy hasta que obtenga el conocimiento de m! mismo ,qu$ yo soy va a obtener ese conocimiento de m! mismo que me har& ser lo que yo soy. "i yo no soy lo que yo soy hasta que el conocimiento de m! mismo me convierta en lo que yo soy ,qu$ yo no soy va a conocer nunca ese conocimiento de m! mismo que me convertir& en lo que yo soy. "i yo no soy lo que yo soy hasta que comprender qui$n soy me convierta en lo que yo soy ,qui$n va a comprender entonces tanto que yo no soy como que yo soy."# ,-ui$n hay para comprender que absolutamente nada era conmigo. ,'omprende nunca un yo no soy que absolutamente nada era conmigo. ,>e nunca un yo no soy que absolutamente nada era conmigo. ,'omprende nunca un yo no soy que este estado nacimiento no estaba conmigo. ,Algo convierte nunca a un yo no soy en yo soy. ,Alg(n estado es tenido nunca por un yo no soy. ,Alguna vigilia es presenciada nunca por un yo no soy. "i yo no soy lo que yo soy ,qu$ me convertir& nunca en m! mismo. ,"oy yo nunca un yo no soy.
@:K
296 _____________
*o hay nunca un todav!a yo no soy *o hay nunca un llegar a ser lo que yo soy *o hay nunca una ausencia de m! en ninguna parte *o hay nunca una ine5istencia de m! en ning(n tiempo Absolutamente nada otro que m! mismo es nunca conmigo *o hay nunca ninguna proposicin de via%e a m! porque yo no estoy nunca ausente de m! *ing(n estado nacimiento aparece nunca en otro que en m! *ing(n estado nacimiento me saborea nunca Es como la sal a sal no me saborea nunca "in embargo con el sabor salado yo me descubro a m! mismo como el sentido del gusto Aam&s ning(n sabor tiene lugar #uera del sentido del gusto El sentido del gusto no tiene a#uera Aam&s ning(n yo soy se siente en otro que en m! mismo "in embargo la sensacin yo soy no me siente a m! Co me descubro a m! mismo con ella pero ella no me descubre nunca a m! Co no soy nunca un todav!a yo no soy Co no soy nunca un todav!a yo no soy que deba alcan7ar un yo soy para llegar a ser lo que yo soy Co no soy nunca un todav!a yo no soy en via%e a la mismidad que yo soy ,'mo se me puede proponer que yo soy un todav!a yo no soy. *o hay nunca un todav!a yo no soy
@::
297 _____________
,-u$ decir entonces de cuando se me propone hacer esto o aquello para llegar a ser lo que yo soy. ,-u$ yo har& qu para llegar a ser yo. ,-u$ yo ser$ yo mientras todav!a no he llegado a ser yo. "i yo no soy yo mientras todav!a no he llegado a ser yo ,qui$n har- qu$ para que este no-yo llegue a ser yo. ,'mo puede lo que no es llegar a ser lo que es. ,-u$ har& lo que no es para llegar a ser lo que es. ,0a habido nunca lo que no es. ,C qui$n lo ha presenciado. ,-ui$n sabe nunca que hay lo que no es. *o hay nunca un llegar a ser lo que yo soy Es una imposibilidad absoluta dirigirse a m! como lo que yo no soy e indicarme ha7 esto o aquello para que yo llegue a ser lo que yo soy Absolutamente nada era conmigo ,-ui$n presencia que absolutamente nada era conmigo. ,'mo he llegado yo a ser el que presencia que absolutamente nada era conmigo. ,'mo hago yo que se presencia que absolutamente nada era conmigo. ,6resencia la vigilia que absolutamente nada era conmigo. ,6resencia el sue)o que absolutamente nada era conmigo. ,6resencia el sue)o pro#undo que absolutamente nada era conmigo. ,6resencia el conocimiento de que ninguno de estos tres me presencia que absolutamente nada era conmigo. ,=e presencia la presenciacin de que absolutamente nada era conmigo.
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298 _____________
6or minuciosamente que se describan las cuali#icaciones que ha de tener este estado nacimiento este estado nacimiento no me ve Este estado nacimiento no ve nunca lo que signi#ica conmigo en absolutamente nada era conmigo ,-u$ entregar de este estado nacimiento a quin para que yo vea lo que yo soy cuando este estado nacimiento no estaba conmigo. ,A qui$n entregu$ yo el sue)o de anoche. ,'mo me desapegu$ yo de los apegos que se sintieron. ,'mo renunci$ yo a los ob%etos de los sentidos que se e5perimentaron. ,'mo me puri#iqu$ yo de mis malas obras. ,'mo crec! yo en sabidur!a y en virtud. 4odas las proposiciones que se escuchan son el lengua%e descriptivo de procesos que est&n siendo so)ados E5actamente como el sue)o de anoche 'uando se entregue este estado nacimiento ,a qui$n ser& entregado. ,-ui$n lo recibir& y me abrir& los o%os. os o%os est&n abiertos siempre Este estado nacimiento no era conmigo 6or minuciosamente que se describa su proceso este estado nacimiento no me ve "us o%os no me ven su mente no me concibe su consciencia no es consciente de m! "us obras no me construyen su valor no me compra Co no soy nunca ob%eto de trueque Co no estoy nunca en la posesin de nadie Este estado nacimiento es realmente nadie es e5actamente como el sue)o de anoche Co no s$ de ning(n sue)o que me haya visto nunca Co no s$ de ning(n sue)o que me haya reali7ado Co no s$ de ning(n sue)o que se haya #undido conmigo Co no s$ de ning(n sue)o que se haya identi#icado como m! mismo *ing(n sue)o ha dicho nunca yo soy *ing(n sue)o me ha dicho nunca yo no estaba contigo ,=e ha dicho nunca este estado nacimiento yo no estaba contigo. ,=e ha dicho nunca este estado nacimiento yo no te ve!a. ,=e ha dicho nunca este estado nacimiento yo no era consciente de ti. ,=e ha dicho nunca este estado nacimiento yo tengo que #undirme contigo. ,=e ha dicho nunca este estado nacimiento yo tengo que identi#icarme contigo. ,=e han dicho nunca las obras nosotras te per#eccionamos. ,=e han dicho nunca los via%es nosotros te llevamos a ti.
@:B
299 _____________
,=e ha dicho nunca algo yo te ayudo a encontrarte. ,=e ha dicho nunca este estado nacimiento yo soy necesario para que t( seas lo que t( eres. 6or minuciosamente que se describan todos los procesos de este estado nacimiento ,me han dicho nunca esos procesos lo que yo soy. ,me hablan nunca esos procesos. ,me comprenden nunca esos procesos. ,me ven nunca esos procesos. ,me encuentran nunca esos procesos.
@:D
300 _____________
,-u$ proceso seguir entonces para encontrarme. ,-u$ estado nacimiento me encuentra nunca. ,-u$ estado nacimiento se vuelve nunca sobre s! mismo y me encuentra. ,-u$ estado nacimiento me ve nunca. ,+e qu$ estado nacimiento soy yo nunca el visto. ,+e qu$ estado nacimiento soy yo nunca el encontrado. ,+e qu$ estado nacimiento soy yo nunca el sentido. ,-u$ ve que yo soy este estado nacimiento. ,-u$ encuentra que yo soy este estado nacimiento. ,-u$ siente que yo soy este estado nacimiento. Es como el sue)o de anoche ,-u$ vio que yo soy el sue)o de anoche. ,-u$ encontr que yo soy el sue)o de anoche. ,-u$ sinti que yo soy el sue)o de anoche. ,-u$ proceso sigui para encontrarme el sue)o de anoche. ,-u$ sabidur!a aplic para encontrarme el sue)o de anoche. ,+e qu$ pr&cticas se sirvi para encontrarme el sue)o de anoche. ,-u$ sentidos control para verme el sue)o de anoche. ,A dnde peregrin para encontrarme el sue)o de anoche. ,En qu$ visin beat!#ica aparec! yo ante la visin del sue)o de anoche. ,-u$ hi7o el sue)o de anoche. ,'u&les #ueron sus obras. ,'mo hi7o el sue)o de anoche que $l era un sue)o.
@:F
301 _____________
,-u$ meditacin medit para encontrarme el sue)o de anoche. ,'on qu$ contemplacin de m/ se sumergi en m/ el sue)o de anoche. ,'mo decidi #undirse conmigo el sue)o de anoche. ,Encontr el sue)o de anoche que $l era slo un sue)o. ,'mo hi7o el sue)o de anoche para presenciarme. ,En qu$ consisti que me presenci el sue)o de anoche. ,Anhel #undirse conmigo el sue)o de anoche. ,"upo nunca el sue)o de anoche que $l estaba siendo slo presenciado. ,En qu$ consisti que $l supo que era slo un sue)o. ,'u&nta meditacin hi7o el sue)o de anoche para encontrarme. ,'mo lleg hasta m/. ,'mo entr en m/. ,'mo me reali7. ,'mo lleg a saber que slo yo soy.
@:G
302 _____________
,-u$ encuentra que yo soy la sensacin de m! mismo. ,"e vuelve ella nunca sobre s! misma y me siente. ,-u$ encuentra que yo soy la consciencia de m! mismo. ,"e vuelve ella nunca sobre s! misma y es consciente de m!. ,-u$ encuentra que yo soy el conocimiento de m! mismo. ,"e vuelve $l nunca sobre s! mismo y me conoce. ,-u$ encuentra que yo soy la contemplacin de m! mismo. ,"e vuelve ella nunca sobre s! misma y me contempla. ,-u$ encuentra que yo soy este estado nacimiento. ,"e vuelve $l nunca sobre s! mismo y me encuentra.
@:H
303 _____________
,-u$ escritura sagrada me ha encontrado nunca. ,-u$ escritura sagrada sabe que yo soy lo que yo soy. ,-u$ escritura sagrada es consciente de m! nunca. ,-u$ escritura sagrada siente que yo soy lo que yo soy. ,-u$ via%e a m! mismo se hace nunca sin m!. ,-u$ peregrinacin a m! mismo se hace nunca sin m!. ,-u$ encuentro de m! mismo se hace nunca sin m!. ,-u$ contemplacin de m! mismo se hace nunca sin m!. "e contemple lo que se contemple esa contemplacin ,me contempla ella a m!. "e e5perimente lo que se e5perimente esa e5periencia ,me e5perimenta ella a m!. "e sienta lo que se sienta esa sensacin ,me siente ella a m!. ,-u$ encuentro de m! mismo hay nunca sin m!. ,-u$ e5trav!o de m! mismo hay nunca sin m!. ,=e ve a m! el encuentro de m! mismo. ,=e ve a m! el e5trav!o de m! mismo.
@:J
304 _____________
,-u$ meditacin pro#unda o somera me encuentra nunca. ,-u$ indagacin en m! mismo me sondea nunca. ,-u$ peregrinacin a m! mismo me encuentra nunca. ,-u$ estado nacimiento sabe nunca nada de m!. ,-u$ escritura sagrada me lee nunca. ,-u$ proposicin de comprensin me comprende nunca. ,-u$ veri#icacin de m! mismo me veri#ica nunca. ,-u$ certe7a de m! mismo tiene nunca certe7a de m!. ,-u$ conocimiento de m! mismo me conoce nunca. ,-u$ obras me hacen nunca. ,"oy yo nunca el hecho por la obras. ,"oy yo nunca el verificado por la veri#icacin. ,"oy yo nunca el encontrado por la meditacin. ,"oy yo nunca el sondeado por la indagacin. ,"oy yo nunca el encontrado por la peregrinacin. ,"oy yo nunca el saboreado por este estado nacimiento. ,"oy yo nunca el comprendido por estas proposiciones de comprensin.
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305 _____________
,-u$ comprensin de m! mismo se convierte nunca en m!. ,-u$ incomprensin de m! mismo se convierte nunca en m!. ,-u$ olvido de m! mismo me hace desaparecer nunca con $l. ,-u$ recuerdo de m! mismo me hace aparecer nunca con $l. ,-u$ cualidades me convierten nunca en ellas. ,'u&l es esa no-verdad de m! mismo que me dice que traba%e para encontrarme. ,'on qu$ m! mismo voy a traba%ar yo para encontrarme. ,'on qu$ m! mismo voy a indagar yo en la naturale7a de m! mismo. ,-u$ m! mismo soy yo ese ignorante de m! mismo que debe conocerse a s! mismo. ,'u&ntos m! mismo soy yo. ,'mo me encontrar& la indagacin de m! mismo. ,'mo me reconocer& la indagacin de m! mismo. ,-u$ m! mismo soy yo ese m! mismo que no cono7co mientras yo no me cono7co a m! mismo. "i yo no soy m! mismo ,cmo voy a encontrarme. ,qui$n soy yo entonces mientras yo no soy m! mismo.
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306 _____________
"e est& sabiendo que yo soy se est& viendo que lo que nombra yo no se conoc!a "e est& viendo e5actamente lo que es lo que nombra yo soy cuando yo soy no se sent!a "e est& viendo e5actamente lo que es lo que nombra yo soy cuando yo soy no se siente *ing(n estado me conoce nunca ning(n estado me ve nunca Co no soy conocido nunca por nada yo no soy conocido nunca por nadie Co no soy nunca el conocido de m! mismo El conocimiento no es un ser que me conoce a visin no es un ser que me ve "e ha buscado e5plicar qu$ me ha ocurrido "e ha buscado e5plicar a qu$ se debe que yo deba tener estados Co no sab!a no me conoce ,'mo e5plicar entonces qu$ me ha ocurrido. ,'mo e5plicar entonces que yo deba tener estados. *o hay absolutamente nada que sea anterior a m! ,En qu$ me re#le%ar!a yo entonces. ,C cu&l podr!a ser mi re#le%o. Es como tratar de re#le%ar el silencio ,En qu$ podr!a re#le%arse el silencio. ,En qu$ podr!a consistir el re#le%o del silencio. ,En qu$ podr!a re#le%arse el sue)o pro#undo. ,En qu$ podr!a consistir el re#le%o del sue)o pro#undo. ,'u&l ser!a la imagen re#le%ada del sue)o pro#undo. Absolutamente nada ha logrado e5plicarme nunca Co no soy para ninguna #inalidad *o hay en m! ning(n #inal #eli7 porque yo no tengo comien7o ,-u$ e5plicaciones se han dado de lo que me ha ocurrido. a escucha donde se busca e5plicarme no es anterior a m! ,-u$ e5plicacin de m! me conoce nunca. ,-u$ e5plicacin de m! conoce nunca la anterioridad en que ninguna e5plicacin de m! era conmigo.
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307 _____________
,-u$ e5plicacin de m! mismo es anterior a m!. ,-u$ e5plicacin de m! mismo ten!a nadie sin m!. ,'mo era yo e5plicado cuando absolutamente nada era conmigo. ,Alguna e5plicacin de m! mismo es nunca sin m!. ,Alguna e5plicacin de m! mismo me conoc!a cuando absolutamente nada era conmigo. ,Alguna e5plicacin de m! mismo co-e5ist!a conmigo cuando absolutamente nada era conmigo. ,A qu$ me entregaba yo cuando absolutamente nada era conmigo. ,En qu$ me sumerg!a yo cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ yo se sumerg!a en qu$ cuando absolutamente nada era conmigo.
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308 _____________
,'mo estaba yo conmigo cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ yo me veo a m! mismo hab!a conmigo cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ yo me cono7co a m! mismo hab!a conmigo cuando absolutamente nada era conmigo. ,-u$ yo me saboreo a m! mismo hab!a conmigo cuando absolutamente nada era conmigo. ,'mo era yo convocado cuando absolutamente nada era conmigo. ,En qu$ me sumerg!a yo cuando absolutamente nada era conmigo. ,'u&nto es#uer7o hac!a yo para ser lo que yo soy cuando absolutamente nada era conmigo. ,+e qu$ mismidad era yo devoto cuando absolutamente nada era conmigo. ,'mo me veri#icaba yo a m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,'u&nto duraba mi submersin en m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,"ab!a yo nunca de m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,Entraba yo nunca en m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,"igni#icaba yo algo cuando absolutamente nada era conmigo. ,Alg(n yo no me encontraba cuando absolutamente nada era conmigo. ,En qu$ consist!a estar perdido de m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,"ent!a yo una desolacin terrible por no saber absolutamente nada de m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,Echaba yo de menos saborearme a m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo. ,"ent! yo amargamente la ausencia absoluta del conocimiento de m! mismo durante ese durante incalculable en que %am&s hubo conmigo conocimiento de m! mismo. ,Aguard$ yo lleno de ansia durante ese durante incalculable en que %am&s hubo conmigo conocimiento de m! mismo la aparicin de este instante en que s$ que yo soy. ,0ubo en m! nunca el menor anuncio de la aparicin en m! de este conocimiento de que yo soy. ,Nue este conocimiento de que yo soy esperado nunca. ,Alguien le aguard. ,Alguien supo algo de $l.
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Alguien me ha preguntadoI <=ira he tenido esta e5periencia 6arec!a enteramente que yo entraba en un lugar vac!o y repentinamente yo tambi$n desaparec!a Acto seguido es como si yo estuviera cayendo en un abismo y no sab!a nada de su #ondo 0ab!a miedo =i pregunta es $staI ,Es estable esta e5periencia.? Co le he dicho <*inguna e5periencia es estable ninguna e5periencia que viene se queda? Algo tan simple no parec!a ser comprendido por mi interlocutor Entonces ha sido escuchado <+ile que le pregunte a la e5periencia dile que sea la e5periencia misma la que le diga si ella es estable -ue sea la e5periencia misma la que le diga si ella ha venido para quedarse? ,-u$ e5periencia se queda nunca conmigo. ,-u$ e5periencia viene para quedarse. ,'u&l es la respuesta de la e5periencia a mi pregunta directa a ellaI ,0as venido t( para quedarte.. ,6or qu$ no preguntar a este estado nacimiento ,0as venido t( para quedarte.. ,6or qu$ no preguntar a esta sensacin de m! mismo.I ,0as venido t( para quedarte..
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,6or qu$ no preguntar a la conscienciaI <,0as venido t( para quedarte.?. >enga la e5periencia que venga ,por qu$ no preguntar a esa e5periencia mismaI <,0as venido t( para quedarte. ,Eres t( estable. ,0as estado t( siempre conmigo.?. *ormalmente nadie pregunta a su e5periencia ,C qu$ otro sino la e5periencia misma puede hablar por ella. 6ero ninguna e5periencia habla de s! misma "i yo pregunto a este estado nacimientoI ,0as venido t( para quedarte. / ,cu&l es su respuesta. ,-u$ tiene que decir $l de s! mismo. Co puedo ver como si yo entrara en un vac!o yo puedo ver como si yo mismo desapareciera tambi$n de ese vac!o yo puedo ver como si yo estuviera cayendo en un vac!o yo puedo sentir un gran terror de no ver conmigo este estado nacimiento 3 puede que yo vea abrirse completamente la gloria de m! mismo o que me vea a m! mismo cuando absolutamente nada era conmigo ,6or qu$ no preguntar entonces a estas e5periencias ,0ab$is venido a quedaros.. ,'u&l es la respuesta. ,Estoy yo sordo de manera que no oigo nada. ,3 no es m&s bien que estas e5periencias no escuchan mi pregunta que no tienen o!do que no saben absolutamente nada de s! mismas.
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'ierto se ha e5perimentado lo que se ha e5perimentado se ha saboreado lo que se ha saboreado 6ero si yo pregunto a lo que se ha e5perimentado si yo pregunto a lo que se ha saboreadoI ,-u$ tienes t( que decirme de ti mismo. / ,cu&l es la respuesta. "i yo pregunto a mi propio sentirme a m! mismo lo que yo soyI ,-u$ tienes t( que decirme de ti mismo. / ,cu&l es la respuesta. ,-u$ me dice de ella esta sensacin de m! mismo. ,-u$ me dice de $l este estado nacimiento. ,-u$ me dice de ella esta consciencia. ,-u$ me dice de $l este cuerpo-y-mente-y-alma-y-esp!ritu. ,-u$ me dice de $l este estado de vigilia-ysue)o con sue)os-y-sue)o pro#undo-y-conocimiento de estos tres-y-conocimiento de que ninguno de estos cuatro estaba conmigo. ,Acaso no soy yo el que les pone pensamiento y vo7 e5actamente como a los mu)ecos de un gui)ol. ,0abla alguna ve7 por s! misma esta sensacin de m! mismo. ,=e dice ella nunca absolutamente nada de su comien7o. ,=e dice ella nunca absolutamente nada de ella. ,-ui$n dice en qu$ consiste o en qu$ no consiste todo. ,-ui$n me ha dado este papel de poner vo7 a lo que es mundo de dar senciencia a lo que es insenciente de animar a lo que es inanimado. 'ierto se ha e5perimentado lo que se ha e5perimentado se ha saboreado lo que se ha saboreado 6ero ello no me ha dicho nunca su ra7n ello no me ha dicho nunca absolutamente nada Ello no me conoce porque ello no conoce Ello no me saborea porque ello no saborea Ello no me habla porque ello no habla
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4odo lo que se escucha se escucha debido a que este estado nacimiento est& aqu! 6ero lo que se escucha no trae consigo al que escucha Ca sea charla interior o charla e5terior ya sea el nombre del +ios m&s grande o el nombre del repelido m&s grande ellos no traen con su escucha al que los escucha Ellos slo tienen signi#icado dentro de este estado nacimiento que no estaba conmigo 4oda espiritualidad ser& muy importante slo desde que la consciencia est& aqu! a deseacin de e5istir es la ra!7 de que se anhele todo lo bueno para uno +e manera que toda espiritualidad slo tiene signi#icado dentro de la prisin de la deseacin de e5istir ,-u$ veo yo que es la deseacin de e5istir. a deseacin de e5istir es slo otro nombre para la consciencia a consciencia no estaba conmigo Co no s$ absolutamente nada de que yo me conociera ser +e manera que lo que se llama 'onocimiento de m! mismo 'onsciencia de m! mismo Nelicidad de m! mismo =ismidad de m! mismo Reali7acin de m! mismo 9n#initud de m! mismo son nombres escuchados dentro que slo tienen signi#icado mientras la consciencia de m! mismo est& aqu! Co no s$ absolutamente nada de que yo me conociera ser "i yo era o yo no era absolutamente ning(n conocimiento me revelaba =i Nelicidad no hab!a durado eternamente porque no hab!a absolutamente nadie para decir eterno =i "er no hab!a sido siempre ni hab!a de%ado de ser siempre porque no hab!a absolutamente nadie para decir mi ser ni mi no ser Co no hab!a sido con#undido nunca por la deseacin de e5istir Co no conoc!a este cataclismo de desear e5istir +e manera que tampoco nunca se hab!a deseado mantenerlo As! no hab!a o!dos para todos los ha7 y no hagas que se dirigen a m! garanti7&ndome mi bien Co s$ bien cu&l es mi bien =i bien es cuando %am&s se hab!a escuchado dentro m! mi bien es cuando %am&s se hab!a escuchado dentro yo
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,-u$ sensacin de m! mismo hay nunca sin m!. ,-u$ hab!a conmigo cuando la sensacin de m! mismo no se hab!a sentido nunca. ,'mo me encontr para ser sentida la sensacin de m! mismo. ,-u$ #ui o no #ui yo cuando %am&s se hab!a sentido la sensacin de m! mismo. ,"oy yo nunca impenetrable para m! mismo. ,*o veo yo e5actamente lo que yo soy cuando la sensacin de m! mismo no se sent!a. ,-u$ ansiedad de ser yo lo que yo soy hab!a conmigo cuando la sensacin de m! mismo no se sent!a. ,-u$ ansiedad de saber yo lo que yo soy hab!a conmigo cuando la sensacin de m! mismo no se sent!a. ,-u$ ansiedad de pa7 hab!a conmigo cuando la sensacin de m! mismo no se sent!aS ,Era yo un ser en un mundo cuando la sensacin de m! mismo no se sent!a. ,Era yo un ser que nac!a que crec!a que declinaba y que mor!a cuando la sensacin de m! mismo no se sent!a. ,Era yo dos cuando la sensacin de m! mismo no se sent!a. ,Era yo el "e)or era yo el 'reador era yo el +ios cuando la sensacin de m! mismo no se sent!a. ,Era yo el siervo era yo el creado era yo el adorador cuando la sensacin de m! mismo no se sent!a. ,-u$ sensacin de m! mismo hay nunca sin m!. ,=e convierte nunca en ella la sensacin de m! mismo. ,=e est& convirtiendo en ella ahora la sensacin de m! mismo. , a veo yo convertirme en ella. ,=e hace ser ella nunca lo que ella es. *o hab!a nada conmigo
@@J
314 _____________
,"e #unde conmigo la sensacin de m! mismo. ,>eo yo entrar en m! y devenir lo que yo soy a esta sensacin de m! mismo que se siente. ,"abe esta sensacin de m! mismo lo que yo soy. ,=e est& viendo a m! esta sensacin de m! mismo. ,=e tiene per#ectamente encontrado a m! esta sensacin de m! mismo. ,=e sigue el rastro esta sensacin de m! mismo. ,=e reconoce a m! esta sensacin de m! mismo. ,Es consciente de m! esta sensacin de m! mismo. ,=e abarca esta sensacin de m! mismo. ,=e contiene a m! esta sensacin de m! mismo. ,"e #unde conmigo este estado de vigilia. ,"e #unde conmigo este cuerpo-ymente-y-alma-y-esp!ritu-y-universo. ,>eo yo entrar en m! y devenir lo que yo soy a este cuerpo-y-mente-y-alma-y-esp!ritu-y-universo. ,=e tiene per#ectamente encontrado este cuerpo-y-mente-y-alma-y-esp!ritu-y-universo. ,"e convierte nunca en m! este cuerpo-y-mente-y-alma-y-esp!ritu-y-universo. ,-u$ hay de este cuerpoy-mente-y-alma-y-esp!ritu-y-universo que se convierta nunca en m!. ,'u&les son esas obras cu&les son esos actos que se convierten nunca en m!. , os veo yo entrar en m! y devenir lo que yo soy. ,>eo yo cmo se convierte en lo que yo soy a alguna obra a alg(n acto. ,En qu$ me tocan. ,En qu$ me encuentran. ,'mo se convierte en lo que yo soy esta sensacin de m! mismo. ,'mo hace para encontrarme esta sensacin de m! mismo. ,'mo va entrando en m! y convirti$ndome en lo que yo soy este cuerpo-y-mente-y-alma-y-esp!ritu-y-universo. ,'mo entra en m! y se convierte en lo que yo soy esta vigilia-y-sue)o con sue)os-ysue)o pro#undo-y-conocimiento de que yo soy. ,En qu$ me tocan nunca. ,En qu$ me tienen nunca per#ectamente encontrado. ,-u$ queda de esta sensacin de m! mismo sin m!. ,-u$ queda de este cuerpo-ymente-y-alma-y-esp!ritu sin m!. ,-u$ queda de esta vigilia-y-sue)o con sue)os-ysue)o pro#undo-y-conocimiento de que yo soy sin m!.
@BL
315 _____________
'uando se me propone que me sumer%a en m! mismo ,qu$ m! mismo debe sumergirse en m! mismo. ,+esde qu$ distancia de m! mismo debe producirse esta submersin de m! mismo en m! mismo. ,-u$ m! mismo encuentro yo que yo soy cuando se me propone que me sumer%a en m! mismo. ,'u&ntos m! mismo soy yo de manera que yo soy un m! mismo que debo sumergirme en m! mismo para ser lo que yo soy. ,'u&ndo he visto yo salir un m! mismo de m! mismo. ,'mo se ha producido esa salida de un m! mismo de m! mismo. ,C a qu$ e5terior de m! mismo he salido yo para que ahora deba volver a sumergirme en m! mismo. ,'mo entra y se sumerge en m! la sensacin de m! mismo en el sue)o pro#undo de manera que desprovista de nombre y #orma es slo m! mismo. ,'mo entra y se sumerge en m! esta vigilia-y-sue)o con sue)os en el sue)o pro#undo de manera que desprovistos de nombre y #orma son slo m! mismo. ,'mo entra y se sumerge en m! el sue)o pro#undo donde no hay sensacin de m! mismo de manera que desprovisto de nombre y #orma es slo m! mismo. ,-u$ entra y se sumerge nunca en m! como otro que m! mismo. ,'mo es presenciada la entrada y submersin en m! de esta vigilia-y-sue)o con sue)os-y-sue)o pro#undo-y-conocimiento de que yo soy. ,Es presenciada nunca esta entrada y submersin en m! de esta vigilia-y-sue)o con sue)os-y-sue)o pro#undo-y-conocimiento de que yo soy. ,0a sido presenciada nunca la separacin y salida de m! de este estado de vigilia-y-sue)o con sue)os-y-sue)o pro#undo-y-conocimiento de que yo soy. ,0a sido presenciada nunca la separacin y salida de m! de esta sensacin de m! mismo. ,0a sido presenciada nunca la separacin y salida de m! de un m! mismo que ahora deba volver a m! y sumergirse en m! para que yo sea completamente lo que yo soy. ,-u$ m! mismo soy yo dos nunca. ,=e ve nunca el m! mismo que se dice que me busca. ,=e ve nunca el m! mismo que se dice que debe encontrarme y sumergirse en m!. ,0ay nunca este otro m! mismo que debe encontrarme y sumergirse en m!.
@BK
316 _____________
Co no me he visto nunca separarme de m! mismo y salir de m! mismo para devenir otro m! mismo que m! mismo Co no me he visto nunca separarme de m! mismo y salir de m! mismo como otro que m! mismo para revestirme de esta vigilia-y-sue)o con sue)os-y-sue)o pro#undo-y-conocimiento de m! mismo que no est&n en ninguna parte y que no son nunca sin m! *o ha habido nunca ninguna separacin de m! mismo ni ninguna salida de m! mismo como otro que m! mismo
@B:

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EL LIBRO DE LA PROPOSICIN ABSOLUTAMENTE NADA ERA CONMIGO

El libro de la proposicin Absolutamente nada era conmigo

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Es imposible de decir el da)o incalculable que trae consigo la aparicin de la dolencia yo

El libro de la proposicin Absolutamente nada era conmigo

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