DIOCESIS DE SANTA ROSA DE OSOS. PASTORAL DE MULTITUDES 2013: AO DE LA FE sembramos y cultivamos el don de la fe.

ACCIN SIGNIFICATIVA PARA EL TIEMPO DE CUARESMA ACTO PENITENCIAL Modalidad: Cada prroco elegir la manera ms conveniente: Sectorial, en Pequeos Grupos de Familia o con algunos grupos de las Instituciones Educativas. Se puede vivir esta accin durante toda la cuaresma. Materiales: Hojas de Papel para que cada persona escriba su nombre y un pecado. Grabadora y CD o memoria con la cancin Perdn, Seor Salmo 50-. Un Crucifijo Un corazn grande sobre el que se pondr el crucifijo y los nombres. Una caja decorada con la palabra PerdnConversin. Algunos marcadores. Una veladora.

Saludo: Buenos das (tardes o noches) nos encontramos reunidos hoy como Iglesia, para profesar nuestra fe catlica y para meditar en la realidad de nuestra propia vida a la luz del tiempo litrgico que celebramos en la Iglesia: la Cuaresma. La Cuaresma es el tiempo litrgico de conversin, que marca la Iglesia para prepararnos a la gran fiesta de la Pascua. Es tiempo para arrepentirnos de nuestros pecados y de cambiar algo de nosotros para ser mejores y poder vivir ms cerca de Cristo. La Cuaresma dura 40 das; comienza el mircoles de Ceniza y termina antes de la Misa de la Cena del Seor del Jueves Santo. Hoy, vamos a meditar el relato de las tentaciones de Jess y as nos preparemos a vivir con profundidad este tiempo de gracia que Dios nos da, para que renovados de mente, celebremos el acontecimiento central de nuestra historia: el Misterio Pascual de Jesucristo (su pasin, muerte y resurreccin).

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1. Signo: A continuacin se repartir a los asistentes un pedazo de papel y se dejarn unos marcadores a disposicin de la gente, para que en ellos escriban un pecado que vean en la sociedad. Una vez marcadas las tarjetas, las pondrn alrededor de un crucifijo, que estar en el centro del recinto, sobre un teln, y alumbrado por una luz.

2. Hecho de vida: Proseguir, quien dirige la accin significativa contando el siguiente hecho de vida: Un predicador acababa de invitar a sus oyentes a buscar de Dios, cuando un joven exclam: -Usted habla del peso del pecado. Yo no lo siento Cunto pesa? Veinte kilos, cien kilos? -Dgame -le pregunto el predicador-, si usted pusiera un peso de cien kilos sobre el pecho de un hombre muerto, -Lo sentira l? No, ya que est muerto -Contesto el joven. El predicador prosigui: -Pues bien, el hombre que no siente el peso del pecado est espiritualmente MUERTO.

Canto: HOMBRE DE BARRO

Cmo le cantare al seor, cmo le cantar? Cmo le cantare al seor?Hombre de barro soy! 1) l est en los monte y en el mar; l llena el silencio de la noche en calma y camina en la ciudad Cmo le cantar?......

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2) No mira en el hombre su color, no mira el dinero, es Padre de todos, y a todos quiere el Seor.

- Reflexin: Por qu muri Cristo en la Cruz? Qu es el pecado? Por qu pecamos? Nuestro pueblo sigue pecando? Por qu? Sentimos el peso de nuestros pecados? Qu ejemplo conocemos de Cristo para afrontar el pecado?

3. Texto Bblico: Lucas 4,1-14 a) Lectura: Qu dice el texto? Jess, lleno de Espritu Santo, se volvi del Jordn, y era conducido por el Espritu en el desierto, durante cuarenta das, tentado por el diablo. No comi nada en aquellos das y, al cabo de ellos, sinti hambre. Entonces el diablo le dijo: Si eres Hijo de Dios, di a esta piedra que se convierta en pan. Jess le respondi: Esta escrito: No slo de pan vive el hombre. Llevndole a una altura le mostr en un instante todos los reinos de la tierra; y le dijo el diablo: Te dar todo el poder y la gloria de estos reinos, porque a m me ha sido entregada, y se la doy a quien quiero. Si, pues, me adoras, toda ser tuya. Jess le respondi: Esta escrito: Adorars al Seor tu Dios y slo a l dars culto. Le llev a Jerusaln, y le puso sobre el alero del Templo, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, trate de aqu abajo; porque est escrito: A sus ngeles te encomendar para que te guarden. Y: En sus manos te llevarn para que no tropiece tu pie en piedra alguna. Jess le respondi: Est dicho: No tentars al Seor tu Dios. Acabada toda tentacin, el diablo se alej de l hasta un tiempo oportuno. Jess volvi a Galilea por la fuerza del Espritu, y su fama se extendi por toda la regin. Palabra del Seor

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Quin es tentado? Cuntas veces es tentado? Cul es la primera tentacin de diablo? Cmo responde Jess? Cul es la segunda tentacin? La respuesta de Jess cul fue? A dnde llev el demonio a Jess para la tercera tentacin? Qu le dice? El volvi a tentar a Jess? O Se dio por vencido? b) Meditacin: Qu nos dice el texto?

Ayuda tomada (http://es.catholic.net/aprendeaorar/688/2883/articulo.php?id=45349)

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Podemos contemplar que Jess siendo el Mesas no se aprovecha de se r Hijo de Dios como un privilegio para s mismo. Al contrario, como verdadero hombre, resiste a las tentaciones, confiando firmemente en la Palabra de Dios como su nico alimento. El Espritu lo condujo al desierto (4, 1). Jess asume la historia del pueblo de Israel, caminante por el desierto, hacia la tierra prometida. Jess es el peregrino del desierto, buscando, preguntndose, haciendo camino para s y para la humanidad. Todo cristiano pasa en algn momento de su vida por esa experiencia: ver que se est absolutamente solo, abandonado en medio de la nada, con mil problemas atormentndolo y sin hallar ninguna luz, ni salida. Ese es el desierto de la vida, en el cual Israel fue tentado y cay en el pecado de la idolatra y de la murmuracin contra Moiss. Jess, siendo verdadero hombre, afronta el desierto sin pedir signos al Padre, sin el man (Ex 16,1-8) y sin el agua que brota de la roca (Ex 17,1-7). As tiene que ser nuestra vida de cristianos, que aunque con muchas necesidades y adversidades, confiamos completamente en Dios, sabiendo que el Padre sabe todo lo que necesitamos an antes de pedrselo (Mt 6,8). El diablo. Los textos citados relacionan las tentaciones con la Pasin y Muerte de Jess. Vencido, el diablo se alej de l hasta el momento oportuno (v. 13). El diablo es el enemigo por antonomasia del plan de Dios y de la humanidad. Es el espritu malo, las fuerzas del mal, el opresor de la sociedad. Primera tentacin (Lc 4, 3-4). Renunciar a la condicin de ser persona caminante. Es la tentacin de no aceptarse como hombre caminante, peregrino. El ser humano siente hambre de muchas cosas: bienes, sexo, dominio, soberbia, autosuficiencia, hacer su proyecto. Pero, slo quedar

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satisfecho con la Palabra de Dios y lo que ella orienta y fortalece: el plan de Dios para que el hombre sea feliz. Queremos utilizar a Dios en provecho propio. Pero, no al estilo de Dios, sino al nuestro. La Palabra nos indica el camino exacto para llegar a ser felices: aceptar y amoldarnos al plan de Dios. Segunda tentacin (Lc 4, 5-7). Renunciar al servicio fraterno. Es la tentacin del poder, del dominio sobre los dems, de la autoridad impuesta por la violencia, de convertir la religin, la Iglesia y nuestra propia misin en poder para conquistar mejor a la gente para la fe. Jess rechaza ese camino y se declara servidor. No ha venido a ser servido sino a servir (Mt 20, 28). Jess no consiente la tentacin del culto a la autoridad como tambin a la obediencia impuesta. Jess no quiere dar al poder el culto como si fuera dios. Solamente Dios es el Absoluto. Slo a l dars culto (4, 8). Tercera tentacin: provocar a Dios. Pedir a Dios milagros innecesarios. El Evangelio no se pregona a fuerza de espectculo para apantallar a la gente y as se convierta a la fe. Es la tentacin de embaucar a la gente con apariciones, mensajes celestiales (supuestos o falsos), milagros y milagreras. Es la tentacin de renunciar a la vida sencilla, a descubrir que Dios se manifiesta en la historia personal, familiar y social de modos desapercibidos, como si l no estuviera ah, actuando y motivando. Es la tentacin de renunciar a la cruz: Si es rey de Israel, que baje ahora de la cruz y creeremos en l (Mt 27, 42). c) Oracin: Qu le digo yo al Seor que me ha hablado a travs de su Palabra? En espritu de Oracin se vuelve a entregar otro pedazo de papel a cada persona para que all escriba su nombre. Tambin colocarn esos nombres alrededor del crucifijo. Se colocar la cancin Perdn, Seor (Salmo 50) o se canta Perdona a tu Pueblo Seor, Perdona a tu Pueblo, perdnale Seor. Mientras, los que pueden, se colocan de rodillas. Se har un minuto de silencio y luego los que quieran pueden hacer su oracin al Seor. d) Contemplacin: Sobre un gran corazn, elaborado previamente, se colocarn los nombres que las personas escribieron y el crucifijo (Puede hacerse de tal manera que cada persona

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busque su propio nombre y lo coloque sobre el corazn); y dentro de una caja, decorada con la palabra Perdn-Conversin se echar la hoja en la que estn escritos los pecados que se haban escrito al inicio de la Accin Significativa. Luego todos cogidos de las manos rezarn juntos el Acto de contricin o el Yo pecador, y el Padre Nuestro.

4. Despedida Hemos contemplado a Jess, y lo hemos visto salir victorioso sobre el pecado, sobre la tentacin. Con su ejemplo, nos invita a hacer lo mismo. Que este tiempo de cuaresma, de conversin que nos ofrece la Iglesia, sea la oportunidad para decirle al Seor que lo amamos, que agradecemos su gesto salvador en la cruz, y que nos arrepentimos de haber pecado; ofrezcmosle nuestra vida de gracia, limpia de pecado, como acto de gratitud por su entrega en la cruz. Que en nuestras familias y en nuestros sectores, seamos testigos de confianza en Dios, a pesar de las dificultades. Dios les pague a todos por asistir a este encuentro de fe. El Seor nos bendiga a todos.