ETICA : Costumbres : Tiene 2 significados 1: Morada, residencia lugar donde se vive 2: Carcter, modo de ser de una persona ETICA

Puede derivarse del primer trmino es quizs ms apropiado hacerlo de segundo trmino.

CARCTER O MODO DE SER INDICA CUALIDADES Y DISPOCISONES

DISTINGUE LA PERSONA ( C/U ) HABILIDADES PERMANENTES COPORTAMIENTO

FUNCION SOCIAL DEFINICION DE ETICA La tica es una rama de la filosofa que se ocupa del estudio racional de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. Requiere la reflexin y la argumentacin. El estudio de la tica se remonta a los orgenes mismos de la filosofa en la Antigua Grecia, y su desarrollo histrico ha sido amplio y variado. La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente un sistema moral, y cmo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la vida cotidiana constituye una reflexin sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la adopcin de un sistema moral u otro. Como ciencia la tica se encuentra en los hechos morales concretos buscando su explicacin racional o aportando conocimientos objetivos y sistemticos verificables aspirando a descubrir sus principios generales. La tica ha de transcender la realidad moral emprica proponiendo nuevos y mejores modelos morales

RESUMEN DE CLASES DE ETICA

Pgina 1

ETICA

COMPORTAMIENTO

CIENCIA ETICA HECHOS CONCRETOS

MORAL NUEVOS APORTES MEJORES EN LO SOCIAL

USO DE RAZON DEFINICION DE MORAL La moral o moralidad (del latn mos, moris, costumbre) son las reglas o normas por las que se rige el comportamiento o la conducta de un ser humano en relacin a la sociedad (normas sociales), a s mismo, y/o a todo lo que lo rodea. Otra perspectiva la define como el conocimiento de lo que el ser humano debe hacer o evitar para conservar estabilidad social. El trmino moral tiene un sentido opuesto al de inmoral (contra la moral) y amoral (sin moral). La existencia de acciones y actividades susceptibles de valoracin moral se fundamenta en el ser humano como sujeto de actos voluntarios. Por tanto, la moral se relaciona con el estudio de la libertad y abarca la accin del hombre en todas sus manifestaciones, adems de que permite la introduccin y referencia de los valores Conjunto de principios valores y normas creadas racionalmente por los individuos y aceptadas literalmente para los mismos con el fin de regular el comportamiento humano en funcin de la construccin de la persona y de la convivencia social

RESUMEN DE CLASES DE ETICA

Pgina 2

CARCTER SOCIOHISTORICO DE LA MORAL ara hablar de carcter histrico social es necesario tener presente una concepcin de la historia. La filosofa anterior a Marx, ha sido el de una ruptura entre el hombre y las condiciones histrico-concretas dentro de las cuales se desenvuelve el hombre. Dicho lo anterior con otras palabras, la historia o mejor dicho la prehistoria, ha sido comprendida como una mera contemplacin pasiva de los hechos sucedidos. La historia es simplemente un relacin cronolgica de hechos, cuya explicacin ultima, originaria y radical puede ser dios, el espritu, la idea, o cualquier otro fundamento abstracto. El principio motor de la historia lo constituyen las relaciones sociales de unos hombres con otros dentro de un contexto social. Esta relacin que traen unos hombres con otros hombres y el mundo circundante no se da mediante una imposicin o mediante una eleccin, si no se lleva a cabo por circunstancias existentes, o bien por un legado histrico. Nos damos cuenta que la historia humana se fundamenta en la necesidad, trabajo y familia. Estos tres rasgos estn relacionados ntimamente entre s, darn como resultado las relaciones sociales que viven los hombres.

LOS ACTOS MORALES son actos humanos, voluntarios, consientes, que podemos elegir realizar o no, y que podemos valorar segn las normas y criterios morales que hayamos adquirido previamente, ya sea en la familia, en la sociedad, en la escuela , se caracterizan por ser 3

RESUMEN DE CLASES DE ETICA

Pgina 3

CONSIENTES Requiere q el sujeto se d cuenta de lo q est haciendo tener una percepcin de lo q ejecuta es decir contar con pleno uso de sus facultades cognoscitivas tanto racionales como sensitiva. Ej. Un nio, un anciano, un demente no es sujeto de actos morales

LIBRES Exige que el sujeto opte por si mismo sin coaccin ejecutndolo , que hacer como resultado de una conviccin interna que expresa la responsabilidad o madurez

VOLITIVO Implica que el sujeto obre por su propio querer Volitivo = proviene del latn VOLO que significa quiero

ACTO

RAZON-ACCION

RESPONSABILIDAD

CARGAR CON LAS CONSECUENCIAS

VALORES Un valor es una cualidad de un sujeto u objeto. Los valores son agregados a las caractersticas fsicas o psicolgicas, tangibles del objeto; es decir, son atribuidos al objeto por un individuo o un grupo social, modificando a partir de esa atribucin su comportamiento y actitudes hacia el objeto en cuestin. El valor es una cualidad que confiere a las cosas, hechos o personas una estimacin, ya sea positiva o negativa. Se puede decir que la existencia de un valor es el resultado de la interpretacin que hace el sujeto de la utilidad, deseo, importancia, inters, belleza del objeto. Es decir, la vala del objeto es en cierta medida, atribuida por el sujeto, en acuerdo a sus propios criterios e interpretacin, producto de un aprendizaje, de una experiencia, la existencia de un ideal incluso de la nocin de un orden natural que trasciende al sujeto en todo su mbito. Valores tales como: honestidad, lealtad, identidad cultural, respeto, responsabilidad, solidaridad, tolerancia,sinceridad etc, son fundamentales para el convivir pacfico de la sociedad.
RESUMEN DE CLASES DE ETICA Pgina 4

Son todas las cosas que proveen a las personas a defender y crecer en su dignidad. Los valores morales son desarrollados y perfeccionados por cada persona a travs de su experiencia. Por lo general los valores morales perfeccionan al hombre, en cuanto a las acciones buenas que realice, como: vivir de manera honesta, ser sincero, y ser bondadoso, entre otras.

DOS PARAMETROS QUE HAN GENERADO DIVICION 1- Mny Seheler y Nikolai Hartmann sostiene que los valores son valiosos por su propia naturaleza es decir tiene un valor intrincico o son valiosos en si mismos el margen de cualquier realidad y sujeto .. Ej. Bondad, Justicia, Amor , etc. El objetivo Axiologico tiene sus propios antecedentes en la doctrina metalistica de Platon . El objetivismo acierta al postular que hay valores tenido como tales y buscando por los que respetan. Ej. Belleza, Justicia, etc

RESUMEN DE CLASES DE ETICA

Pgina 5

SUBJETIVISMO R.B Perrys I. A. Richars, Charles Stevenson. Reduce el valor de una cosa a un estado psicolgico del individuo a una experiencia personal. Esto significa que las cosas valen porque YO como sujeto las deseo las necesito. El valor se convierte en algo subjetivo por que para darce necesita de la existencia .

EL HOMBRE REALIDAD MORAL El hombre es libre porque no es un animal: Dado lo particular de su naturaleza el hombre puede ser racional en su proceder, distinguir, valorar, por sobre todo reflexionar sobre lo que le pasa y lo que desea. A diferencia del animal, que solo procede por impulso y para satisfacer necesidades bsicas,
RESUMEN DE CLASES DE ETICA Pgina 6

el hombre puede seleccionar lo que es bueno y lo que es malo para l y an compartiendo su parte de naturaleza animal puede ser capaz de elegir y sobreponerse al deseo primario. Esta misma capacidad de eleccin es la que le hace apreciar otros conceptos y valores para l ms trascendentes, valores que tienen que ver con sentimientos, ideales, interrogantes y motivaciones espirituales que lo conducen a buscar algo mejor, ms noble para su propia existencia .Es esa misma bsqueda y seleccin personal la que lo conduce por aadidura a la Libertad, decidiendo por s y no por costumbre o instinto. En una sociedad light lo que predomina en la mediocridad de sus componentes es el consumismo irreflexivo, mecnico, compulsivo, en oposicin a la posibilidad que d a un hombre reflexivo y racional.

FUNDAMENTOS DE LA ETICA PREFILOSOFICA Se basa en las costumbres y en la caracterstica histrica de la moral, en otras palabras, ste pensamiento conecta la tica de cada individuo con el carcter popular y costumbrista de la moral, establecido primordialmente por la familia y la sociedad. Vale la pena aclarar que en Latinoamrica, la fundamentacin pre filosfica tiene mucho arraigo cultural, sobre todo porque en pocas pasadas el acceso a la educacin era ms limitado y exclusivo para las minoras, por ende era prioritario aprender los valores morales y normas de comportamiento dentro de la familia, ya sea los padres o los abuelos eran los encargados de pasar los consejos, las normas de vida, las tradiciones, las costumbres, y sabidura popular que a travs de las generaciones de su familia haban adquirido por la experiencia. METAFISICA En la fundamentacin metafsica se involucra la idea que el ser humano no es puramente un ser biolgico, sino que tiene una naturaleza superior a la fsica, por ende sus acciones o su bsqueda del bien han de ser estudiada desde el punto de vista de la antropologa filosfica, que es una perspectiva metafsica. Desde este punto de vista hace falta un elemento fundamental para describir efectivamente en proceso Etico del ser humano, es decir, si se ha dicho que el ser humano
RESUMEN DE CLASES DE ETICA Pgina 7

no es un ser estrictamente biolgico, o por lo menos no busca como su fin ltimo nicamente su supervivencia, tiene que involucrar constitutivamente un elemento no fsico, al cual hemos llamado conciencia, este elemento del ser humano segn la fundamentacin metafsica busca el bien, y segn sea la corriente filosfica que nos avoquemos, ya sea por ejemplo el intelectualismo moral o el eudemonismo, as ser la definicin del bien que tendremos.

RESUMEN DE CLASES DE ETICA

Pgina 8