No hay una contradiccin entre los siguientes dos versculos del Antiguo Testamento?

En Ex 34,7 leemos: [Yahv] mantiene su amor por mil generaciones y perdona la iniquidad, la rebelda y el pecado, pero no los deja impunes; que castiga la culpa de los padres en los hijos y en los nietos hasta la tercera y cuarta generacin, y en 2 Cro 25,4 se dice: Los padres no sern ajusticiados por causa de los hijos; los hijos no sern ajusticiados por causa de los padres, sino que cada uno ser ajusticiado por su propio pecado. Podra explicar esta contradiccin? (TR) Respuesta: Tal vez, las referencias ms importantes que encontramos en el Antiguo Testamento a la doctrina sobre el perdn y el castigo de Dios se encuentran en Dt 5,7-10, que es la parte ms notable del texto donde aparecen los diez mandamientos (es decir, el declogo): No tendrs otros dioses fuera de m. No te hars escultura ni imagen alguna, ni de lo que hay arriba en los cielos, ni de lo que hay abajo en la tierra, ni de lo que hay en las aguas debajo de la tierra. No te postrars ante ellas ni les dars culto. Porque yo, Yahv tu Dios, soy un Dios celoso, que castigo la iniquidad de los padres en los hijos hasta la tercera y cuarta generacin, cuando me odian, y tengo misericordia por mil generaciones cuando me aman y guardan mis mandamientos. El mismo libro, es decir, el Deuteronomio, regresa al mismo tema en 7,9-11: Has de saber, pues, que Yahv tu Dios es el Dios, el Dios fiel que guarda su alianza y su favor por mil generaciones con los que le aman y guardan sus mandamientos, pero que da su merecido en su propia persona a quien le odia, destruyndolo. No es remiso con quien le odia: en su propia persona le da su merecido. Guarda, pues, los mandamientos, preceptos y normas que yo te mando hoy poner en prctica. A continuacin encontramos tambin el texto de Ex 34,6-9, que se ha citado incompletamente en la pregunta, en el que Dios se aparece a Moiss: Yahv pas por delante de l y exclam: Yahv, Yahv, Dios misericordioso y clemente, tardo a la clera y rico en amor y fidelidad, que mantiene su amor por mil generaciones y perdona la iniquidad, la rebelda y el pecado, pero no los deja impunes; que castiga la culpa de los padres en los hijos y en los nietos hasta la tercera y cuarta generacin. Al instante, Moiss se inclin a tierra y se postr. Y

dijo: Seor mo, si he obtenido tu favor, dgnese mi Seor ir en medio de nosotros!, aunque ste sea un pueblo obstinado; perdona nuestra iniquidad y nuestro pecado, y haznos tu heredad. Dt 7,10 muestra que Dios siempre castiga al individuo y adems lo hace de forma inmediata. Por otra parte, recompensa a quienes lo aman por mil generaciones (vase Dt 7,9 y Ex 34,7, supra). El castigo del pecado de los padres en los hijos hasta la cuarta generacin no contradice lo anterior, porque remite a una antigua forma de pensar, que an persiste en las sociedades patriarcales tradicionales, donde cuatro generaciones forman la suma de una familia extensa. El cabeza del clan y el clan, que consta de cuatro generaciones, se consideran una unidad, una familia extensa. En este sentido, las familias extensas y el cabeza de ellas forman una unidad segn la forma de pensar de quienes viven en estas comunidades, y, por tanto, son conjuntamente responsables ante Dios. El versculo citado ms arriba de 2 Cro 25,4 se corresponde exactamente con el versculo del Dt 24,16, que posiblemente sea cronolgicamente anterior. Ambos textos, aparentemente contradictorios, pertenecen al mismo libro y, por consiguiente, no se consideraban contradictorios. El captulo 18 del libro del profeta Ezequiel est dedicado totalmente a la cuestin de la responsabilidad personal y es independiente de las tradiciones ya mencionadas. Lase todo el captulo, pero sobre todo Ez 18,4 y 18,19-23. El profeta afronta en este captulo la posible interpretacin errnea de Dt 5,9 y Ex 24,7.

El alma que pecare morir

1Vino a m palabra de Jehov, diciendo: 2Qu pensis vosotros, los que usis este refrn sobre la tierra de Israel, que dice: Los padres comieron las uvas agrias, y los dientes de los hijos tienen la dentera? 3Vivo yo, dice Jehov el Seor, que nunca ms tendris por qu usar este refrn en

Israel. 4He aqu que todas las almas son mas; como el alma del padre, as el alma del hijo es ma; el alma que pecare, sa morir. 5Y el hombre que fuere justo, e hiciere segn el derecho y la justicia; 6que no comiere sobre los montes, ni alzare sus ojos a los dolos de la casa de Israel, ni violare la mujer de su prjimo, ni se llegare a la mujer menstruosa, 7ni oprimiere a ninguno; que al deudor devolviere su prenda, que no cometiere robo, y que diere de su pan al hambriento y cubriere al desnudo con vestido, 8que no prestare a inters ni tomare usura; que de la maldad retrajere su mano, e hiciere juicio verdadero entre hombre y hombre, 9en mis ordenanzas caminare, y guardare mis decretos para hacer rectamente, ste es justo; ste vivir, dice Jehov el Seor. 10Mas si engendrare hijo ladrn, derramador de sangre, o que haga alguna cosa de stas, 11y que no haga las otras, sino que comiere sobre los montes, o violare la mujer de su prjimo, 12al pobre y menesteroso oprimiere, cometiere robos, no devolviere la prenda, o alzare sus ojos a los dolos e hiciere abominacin, 13prestare a inters y tomare usura; vivir ste? No vivir. Todas estas abominaciones hizo; de cierto morir, su sangre ser sobre l. 14Pero si ste engendrare hijo, el cual viere todos los pecados que su padre hizo, y vindolos no hiciere segn ellos;15no comiere sobre los montes, ni alzare sus ojos a los dolos de la casa de Israel; la mujer de su prjimo no violare, 16ni oprimiere a nadie, la prenda no retuviere, ni cometiere robos; al hambriento diere de su pan, y cubriere con vestido al desnudo; 17apartare su mano del pobre, inters y usura no recibiere; guardare mis decretos y anduviere en mis ordenanzas; ste no morir por la maldad de su padre; de cierto vivir. 18Su padre, por cuanto hizo agravio,

despoj violentamente al hermano, e hizo en medio de su pueblo lo que no es bueno, he aqu que l morir por su maldad. 19Y si dijereis: Por qu el hijo no llevar el pecado de su padre? Porque el hijo hizo segn el derecho y la justicia, guard todos mis estatutos y los cumpli, de cierto vivir.20El alma que pecare, sa morir; el hijo no llevar el pecado del padre, ni el padre llevar el pecado del hijo; la justicia del justo ser sobre l, y la impiedad del impo ser sobre l.

21Mas el impo, si se apartare de todos sus pecados que hizo, y guardare todos mis estatutos e hiciere segn el derecho y la justicia, de cierto vivir; no morir. 22Todas las transgresiones que cometi, no le sern recordadas; en su justicia que hizo vivir. 23Quiero yo la muerte del impo? dice Jehov el Seor. No vivir, si se apartare de sus caminos? 24Mas si el justo se apartare de su justicia y cometiere maldad, e hiciere conforme a todas las abominaciones que el impo hizo, vivir l? Ninguna de las justicias que hizo le sern tenidas en cuenta; por su rebelin con que prevaric, y por el pecado que cometi, por ello morir. 25Y si dijereis: No es recto el camino del Seor; od ahora, casa de Israel: No es recto mi camino? no son vuestros caminos torcidos? 26Apartndose el justo de su justicia, y haciendo iniquidad, l morir por ello; por la iniquidad que hizo, morir. 27Y apartndose el impo de su impiedad que hizo, y haciendo segn el derecho y la justicia, har vivir su alma. 28Porque mir y se apart de todas sus transgresiones que haba cometido, de cierto vivir; no morir. 29Si an dijere la casa de Israel: No es recto el camino del Seor; no son rectos mis caminos, casa de Israel? Ciertamente, vuestros caminos no son rectos.

30Por tanto, yo os juzgar a cada uno segn sus caminos, oh casa de Israel, dice Jehov el Seor. Convertos, y apartaos de todas vuestras transgresiones, y no os ser la iniquidad causa de ruina. 31Echad de vosotros todas vuestras transgresiones con que habis pecado, y haceos un corazn nuevo y un espritu nuevo. Por qu moriris, casa de Israel? 32Porque no quiero la muerte del que muere, dice Jehov el Seor; convertos, pues, y viviris.