HISTORIA DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES

OPTATIVA 3 CURSO

Introduccin. I. Los conf ictos soci! "s # ! !ccin co "cti$!% Planteamiento de los conflictos sociales.- La formacin de los estados y las transformaciones econmicas en el mundo contemporneo.Caracterizacin de la accin colectiva.- La historia de la accin colectiva.
Las relaciones sociales han sido muy conflictivas permanentemente. Hay una teora que seala el conflicto como la base de las relacione sociales. Partiendo de esta teora se puede observar que la conflictividad es y ha sido muy variada (obreros, empresarios, etc.). En los conflictos no siempre e isten pares de rivales, pero en cualquier faceta de la vida social podemos encontrar conflictos (choque de intereses, emociones). Ese choque no quiere decir que los conflictos deriven en enfrentamientos puesto que hay diferentes respuestas por parte de los prota!onistas. La m"s habitual es la de las personas que no se dan cuenta que est"n ante un conflicto en las relaciones sociales en las que est"n inmersos. Hay que destacar el importante papel de las creencias o circunstancias (#ndrome de Estocolmo, presos, etc.). $dem"s, las creencias reli!iosas dificultan que se pueda entender una situaci%n como in&usta. $l mar!en de estos !rupos que no se dan cuenta, hay muchas m"s respuestas a los conflictos, y no todos producen enfrentamiento. Es muy difcil que se produ'can enfrentamientos de forma abierta, colectivos y p(blico. )tras posibles respuestas son las si!uientes* a) +esi!naci%n* es m"s habitual que el enfrentamiento. ,iene un papel importante la carencia de mecanismos para responder al conflicto. #e dan cuenta de la vida in&usta pero se resi!na a vivirla por creencias u otro tipo de circunstancias (-Los #antos .nocentes/ resi!naci%n de los empleados del cacique). b) #alida del conflicto* esta actividad se efect(a en forma de emi!raci%n ante situaciones in&ustas como el hambre, epidemias, etc. 0ucha !ente a optado por estas salidas (emi!raci%n del campo a la ciudad y a otras ciudades). c) +esistencia individual* personas o !rupos sociales entienden que est"n ante una situaci%n in&usta pero no tienen los recursos necesarios para producir un enfrentamiento. Lo que hacen es tratar de solucionar el conflicto sin resi!narse y sin huir. #e trata de una soluci%n oculta, con nocturnidad y con formas de resistencia poco visibles como ciertas actuaciones que s%lo las conocen los responsables del conflicto y el que las provoca. Es una forma de resistencia que evita la represi%n, que supera la falta de or!ani'aci%n colectiva y de utili'ar recursos diferentes. #e produce muy habitualmente entre campesinos dadas sus dificultades econ%micas, sociales y polticas para enfrentarse a los conflictos1 pero tambi2n en circunstancias de una alta represi%n poltica, como en los re!menes totalitarios, o en aquellos sectores de poblaci%n con dificultades para actuar en !rupos, como fue el caso de las 3uintas en el si!lo 4.4. Esta respuesta es muy difcil de estudiar dada su caracterstica ocultaci%n. d) 5andolerismo* se produce sobre todo en el 4.4. Ha sido una situaci%n y un tipo de respuesta a los conflictos caracteri'ado fundamentalmente por !enerarse al mar!en de la ley, pero provocado por una situaci%n in&usta (maquis). Es m"s minoritario que los anteriores y puede ser tanto colectivo como individual, aunque se manifieste casi siempre de la se!unda forma. ,ambi2n puede decirse que tiene al!o de resistencia colectiva pudiendo ser posible actuar en nombre de un !rupo social. e) 0ovili'aci%n* es una acci%n p(blica, colectiva y abierta. #upone la soluci%n del conflicto a trav2s de la presi%n colectiva. Es imposible de calcular, pero se puede decir que s%lo supondra un 67 del total de las respuestas posibles. Hay que destacar que para que haya protestas no es necesaria una in&usticia1 los que protestan lo hacen porque pueden.

$ntes de anali'ar la acci%n colectiva hay que hacer ciertas mati'aciones sobre los si!uientes conceptos* a) Protesta* reali'ada por !rupos que inician un conflicto o toman iniciativa en el mismo. Es una reacci%n defensiva. b) 0ovili'aci%n* cuando se dice que la !ente se movili'a parece que se est" haciendo referencia a una situaci%n fsica, es decir, al acto de moverse, a!ruparse, etc. #e trata de un t2rmino muy restrictivo. c) $cci%n colectiva* es muy diferente de la acci%n social. Hace referencia a acciones, protestas o movili'aciones positivas que no son producto de la reacci%n, sino que pueden ser productos de iniciativas. Est" relacionada a todo lo necesario para la protesta ocup"ndose del por qu2 una situaci%n es in&usta, de cuales son las circunstancias que llevan a la actuaci%n, de las propias formas de movili'aci%n, etc. Es un concepto que abarca todo el mundo de la protesta aunque es menos conocido que el resto. 8na definici%n de acci%n colectiva podra ser la si!uiente* - son desafos conjuntos para influir en la distribucin existente de poder . E plicaci%n de la definici%n* 9 -desafos con&untos/* esfuer'os o iniciativas con&untas puesto que se trata de una acci%n colectiva, la cual requiere al!(n tipo de cone i%n entre las personas. 9 -para : de poder/* la acci%n colectiva influye en el poder e istente en las relaciones sociales. Para reequilibrar la situaci%n, la acci%n colectiva es un mecanismo efica'. #u 2 ito no se produce cuando se lo!ra una rectificaci%n, sino que lle!a cuando se dan e plicaciones o cuando se produce una discusi%n sobre el conflicto. Pero el hecho de que las acciones colectivas las usen !eneralmente !ente sin poder social no quiere decir que sean utili'adas por !rupos poderosos. #e han dado situaciones hist%ricas en las que incluso las elites actuaban a trav2s de estas acciones (.!lesia y fieles, patrones y socios, !obernantes, na'is, etc.). Accin co "cti$! conf icti$!* nace o produce el conflicto. ;o todas las acciones colectivas son conflictivas (,una). Lo que importa son las accione colectivas que daan intereses, creencias, etc. y que dan lu!ar a conflictos. Por otro lado, se puede entender que la acci%n colectiva es una forma de hacer poltica referida a !rupos sociales cuyas acciones modifican las relaciones sociales no en su esencia sino en sus caractersticas. La reivindicaci%n p(blica de cualquier situaci%n si!nifica hacer poltica. <orresponde por tanto, al "mbito poltico con unos ras!os que la diferencian de cualquier acci%n colectiva de otra ndole. La acci%n colectiva estara dividida como sin%nimo de poltica en el aspecto de an"lisis en = "mbitos de actuaci%n* a) >imensi%n institucional* sera i!ual al "mbito poltico de las instituciones* partidos polticos, !obiernos alemanes y !rupos de presi%n. La acci%n colectiva est" muy re!ulada, siendo muy restrin!ida incluso para las elites, que son toda la poblaci%n dada su posici%n respecto a las instituciones. Los partidos polticos est"n especiali'ados en esta dimensi%n, aunque se movilicen y act(en de distinta manera. En cuanto a !rupos de presi%n sucede al!o parecido, estando re!ulados por leyes y mecanismos institucionales (comit2s, etc.), teniendo representaci%n permanente con los sindicatos. ? por (ltimo, los !obiernos son los que hacen poltica y tratan de conse!uir sus ob&etivos a trav2s de diferentes or!anismos. b) >imensi%n no institucional* formada por personas o !rupos que no tienen acceso a las instituciones y que necesitan otros cauces de intervenci%n y de presi%n. Estos !rupos tambi2n hacen poltica. $nte la falta de acceso directo y permanente a la poltica se llevan a cabo huel!as, manifestaciones, boicots, etc. $s es como se puede influir en la distribuci%n de poder. En la realidad, esta diferenciaci%n no es posible ya que las elites pueden movili'arse1 aunque si bien es cierto, no pueden dar lu!ar a una movili'aci%n por ser un n(mero bastante reducido. $dem"s hay momentos donde la acci%n colectiva institucional y no institucional se me'clan, como en el caso de las revoluciones. Las instituciones del vie&o orden caen dando lu!ar a unas nuevas de acci%n colectiva no institucional. Es com(n que se formen e&2rcitos constituidos por soldados y militantes de or!ani'aciones no institucionales. @unto a este descenso de las elites hay A ras!os* 6B la !ente con poder est" mirando constantemente la poltica institucional intentando influir en ella a trav2s de cualquier forma de movili'aci%n. =B las instituciones responden con ne!ativas, ne!ociaciones, etc. AB no hay que olvidar la ley, que re!ula aspectos de los movimientos no institucionales.

$unque se trata de dos dimensiones totalmente diferenciadas, en la pr"ctica se comunican constantemente. La acci%n colectiva no es cosa de uno solo puesto que se trata de una relaci%n social y, por tanto, es una interacci%n social entre, al menos, dos partes* el a!raviado y el que a!ravia. <asi siempre interviene una tercera parte, !eneralmente el Estado a trav2s de leyes, del !obierno... La acci%n colectiva es tan difcil de producirse por el simple hecho de ser colectiva1 por la dificultad que entraa poner de acuerdo a los individuos. Hay que conse!uir que la !ente entenda que para solucionar los problemas hay que movili'arse. En resumen, es difcil constituir !rupos que busquen una misma soluci%n. Para su reali'aci%n es necesario la e istencia de un con&unto de requisitos o dimensiones imprescindibles para una acci%n colectiva con ciertas !arantas* a) redes de comunicaci%n* tiene que haber un !rado de comunicaci%n entre aquellos que van a actuar. La a!rupaci%n la producen las redes formales e informales. Es una a!rupaci%n de comunicaci%n de sindicatos, partidos, etc. ,odas las redes pueden comunicar a la !ente que est" dentro de ellas, as se pueden adoptar criterios con&untos sobre lo que est" sucediendo. La !ente de&a de estar aislada y pasan a comentar, compartir, etc. informaci%n sobre lo que les est" sucediendo a otras personas. >e no haber redes se hablara de personas aisladas que no podran actuar colectivamente. E&emplos de esto son los si!uientes casos* 6B mendi!os* por un lado se pueden unir a %r!anos de beneficencia, comedores, etc. mientras que por otro pueden actuar por s solos. =B inmi!rantes* para que se produ'ca el paso de las redes sociales a las redes urbanas es necesario un proceso de inte!raci%n. AB parados* han perdido su red fundamental* el traba&o. Los !rupos no se producen por a!re!aci%n de forma espont"nea. <uando se crean as es por que tienen un problema que se soluciona de una forma determinada. Para hallar esa soluci%n con&unta, los individuos deben estar inte!rados. Hay diferentes tipos de redes, dentro de las cuales hay partidos, !randes or!ani'aciones polticas, etc., pero no son la (nica forma de a!rupaci%n. >e hecho, antes que los sindicatos estaban las denominadas tabernas, en las que se haca poltica obrera. b) definiciones compartidas de la realidad* la realidad se mira con prismas diferentes. Para que haya acci%n colectiva es necesario que las diferentes impresiones sean comunes. Esto es al!o que se daba por preestablecido en todos los an"lisis hasta 6CDE. Los traba&adores sufran la e plotaci%n, sin embar!o actualmente la idea de e plotaci%n no est" al alcance de todos. Para actuar contra ella los traba&adores deben darse cuenta de su situaci%n e plotada. Hoy en da, la e plotaci%n es una construcci%n social. $quellos que se creen !ente de la empresa no piensan en la e plotaci%n. >e esta e plicaci%n se puede pasar a definiciones comple&as. Puede haber un dia!n%stico de la realidad con la informaci%n recibida. $l no vivir aislados se contrasta con los dem"s para tener definiciones colectivas de la realidad. Esto es lo que ocurre con la cultura poltica. c) oportunidades polticas* a&enas, hasta cierto punto, de los prota!onistas. Las circunstancias que favorecen o no a los que se movili'an no son proclamadas por ellos, sino que vienen del entorno. Estas circunstancias casi siempre las otor!a un conte to poltico como los re!menes polticos, puesto que no influye a todos de la misma forma* 6B dictadura* prohibe la e presi%n de los derechos de la ciudadana. ;o se puede tener una acci%n colectiva habitual o rutinaria por que los costes son elevados y la !ente se retrae buscando otras formas de acci%n. <uanto m"s dictatorial, mayores prohibiciones habr", sin embar!o cuantos m"s derechos de ciudadana m"s poblaci%n ser" considerada como ciudadana. #i en los autoritarios no hay manifestaciones, abra que buscar formas de protestas ocultas a los o&os de las autoridades. Habra acciones colectivas violentas m"s f"cilmente que en otros re!menes. Las crisis polticas cercanas a la revoluci%n son momentos dulces para la movili'aci%n. ,ambi2n hay que tener en cuenta las crisis polticas como los cambios de re!menes, donde se produce una competencia entre las elites por conse!uir el poder, para lo que necesitan buscar apoyos. )tra crisis poltica son las elecciones que, aunque no son espont"neas, son importantes. #i!nifican la lucha entre parte de la acci%n colectiva donde las elites prometen ciertos aspectos al mismo tiempo que se producen ofertas y demandas. )tra crisis poltica es el llamado ciclo de protesta* comien'a con el movimiento de unos pocos. Ese movimiento va aumentando y nadie e&erce un control claro por lo que otros !rupos se aprovechan de ese momento dando lu!ar a una oleada de movimientos diferentes. Esto ocurri% en el denominado 0ayo del FD. <omen'% con la huel!a de los estudiantes universitarios y termin% con una Grancia totalmente en huel!a. #e
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movili'aron casi todos los !rupos sociales que tenan al!o que decir. <omo por s solos no podan aprovecharon esta situaci%n para llevar a cabo sus reivindicaciones. )tro e&emplo como este fue ocurrido en Portu!al en 6CHI. #in embar!o, un ao antes los conflictos fueron los mismos pero la diferencia radic% en que nadie se movili'%. Esto demuestra c%mo las revoluciones no tienen nada que ver con las ra'ones para movili'arse, sino con el conte to hist%rico que se vive en ese momento (economa, sociedad, poltica:). La !uerra entre estados, como las = !uerras mundiales, inhiben la acci%n colectiva porque hay una prioridad impulsada por el Jobierno, que no es otra que !anar la !uerra. Los movimientos del 6C6I, 6C6K y 6C6F fueron de apoyo nacionalista, especialmente en el "mbito alem"n. Pero en lu!ar de e istir conflictos cuando acaba la !uerra, sur!e la .. Juerra 0undial. $quellos que pierden la !uerra ven c%mo los sacrificios de sus !obiernos pasan factura a su poblaci%n dando lu!ar a las +evoluciones. d) diversas formas de acci%n y rituales* a lo lar!o de los si!los se ha tendido a depender de las actividades no espont"neas muy limitadas de formas de acciones reconocidas como (tiles. #e ha producido una evoluci%n en estas formas que implica que se constate que las formas de movili'aci%n de los !rupos sociales del si!lo 45... no son i!uales a las actuales, al menos en Europa. Han cambiado las formas de acci%n, produci2ndose una revoluci%n. Ese repertorio tradicional de formas de acci%n, conforme se avance en el tiempo, fue desapareciendo y derivando en un repertorio nuevo. $mbos con&untos de formas de acci%n implican = culturas de la movili'aci%n totalmente diferentes y reali'adas ba&o condiciones econ%micas, sociales, etc. que suponen un cambio en la protesta. En cuanto al repertorio tradicional, habra que destacar acciones como los motines (diferentes tipos), luddismo, destrucci%n de cosechas, quema de efi!ies: ,odas ellas son acciones normales en el si!lo 45... tanto en Europa como en las colonias. Estas formas de actuaci%n corresponden a una cultura de la movili'aci%n con unas caractersticas comunes* 6B local* se produce en un mundo tradicional donde las relaciones sociales se producen s%lo en ese "mbito. ;o e iste el contacto con otras localidades. >e esta forma, las relaciones sociales est"n basadas en la comunidad local, que a(na a toda la comunidad frente al e terior. Hay una autosuficiencia muy elevada y las autoridades centrales no pueden lle!ar a !obernar dele!ando en las autoridades locales. Las or!ani'aciones, los conflictos, etc. son locales y s%lo la !uerra puede sobrepasar 2ste "mbito de localidad. Lo local es el "mbito fundamental1 no hay or!ani'aciones e tralocales con capacidad para a!rupar a diferentes or!ani'aciones en una acci%n com(n. =B violenta* las formas de acci%n amena'an con la violencia para el 2 ito, pero una violencia derivada de las relaciones sociales y del comportamiento de las autoridades. Hay medios de coerci%n muy dispersos en el seno de la sociedad, al i!ual que hay personas privile!iadas en ciertos aspectos sin que haya nada que lo impida (.!lesia, e&2rcito:). #irve para casti!ar y e&ercer el poder en toda la sociedad. Los rituales de e&ecuci%n son p(blicos a modo de escarmiento. La acci%n colectiva de la sociedad com(n insta la acci%n de las autoridades. ;o hay casti!o de delitos para tratar de rehabilitar a los culpables. 8na parte importante de la acci%n colectiva es casti!ar al responsable del delito. AB directa* la acci%n colectiva se produce para conse!uir directamente la resoluci%n del conflicto. 8n caso e&emplar fue el denominado -0otn del Pan/* la acci%n colectiva s%lo tiene sentido si se consi!ue el ob&etivo despu2s de la movili'aci%n. #e requisa el pan directamente. <uando no se quiere escase', la soluci%n es destruir los m2todos de e portaci%n de pan o tri!o. Lo mismo se hara con la destrucci%n de las m"quinas por la competencia de talleres que las usaban. #e trataba de una competencia ile!tima y por ello se destruan. Esa destrucci%n era la forma directa de resoluci%n del conflicto. ;o toda acci%n colectiva es directa pero se puede decir que s lo es en su mayora. IB r!ida* quiere decir = cosas* 9 la acci%n colectiva est" relacionada con un solo conflicto. $ cada conflicto le corresponde una forma de acci%n. >urante la e istencia del repertorio tradicional hubo tantas formas de acci%n como conflictos sociales. 9 adem"s, y en consonancia con lo dicho anteriormente, cada forma de acci%n es prota!oni'ada por un !rupo social y no es intercambiable. Los motines fiscales s%lo eran utili'ados por los pa!adores de impuestos. El repertorio tradicional fue utili'ado por los diferentes !rupos sociales europeos del 45..., 4.4 y parte del 44, aunque en otros lu!ares fue s%lo del 45.... Gue sustituido se!(n las circunstancias por un repertorio nuevo de acci%n colectiva consistente en formas como mtines, huel!as, etc. este nuevo repertorio tiene caractersticas diferentes al tradicional* a) supralocales* en otros momentos llamados nacionalistas. La acci%n colectiva supera el "mbito local por la ampliaci%n de los estados y mercados, lo cual lleva a la ampliaci%n del modo de
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vida de los hombres. $s, las ideolo!as, las reli!iones y diferentes aspectos tienen un "mbito supralocal de acci%n. La acci%n se diri!e al centro de las decisiones polticas, que es el Estado en forma de Parlamento, Jobierno, etc. Las demandas se diri!en a instancias m"s all" de lo local. >e esta forma, sur!en los partidos polticos con implantaci%n nacional, patronales vecinales, etc. esto vara se!(n la or!ani'aci%n territorial y administrativa que tome el Estado, pero la localidad de&a de ser importante para la !ente que all habita. #e nacionali'a la poltica, la vida social y tambi2n se nacionali'a, por tanto, la acci%n colectiva. Este es un proceso lar!o. b) m"s pacficos* se ha cambiado el car"cter de la mayor parte de la acci%n colectiva, no porque la sociedad sea m"s pacfica, sino por los cambios que han hecho posible que la acci%n no fuera violenta. Esos cambios afectan a diferentes instancias. #e!(n que pases, hubo una refle i%n en la respuesta del Estado. En .n!laterra y en Grancia sur!i% la idea del orden p(blico a finales del 4.4. ;o e ista la posibilidad de atender una faceta de la vida de poblaci%n llamada se!uridad1 s%lo importaba la se!uridad e terna del pas respecto de los dem"s ante una posible invasi%n. <uando haba motines en el territorio, al no haber una polica para actuar, s%lo estaba el e&2rcito. Por ello, con las !uerras de cambio de si!lo entre .n!laterra, Grancia y pases europeos, se cre% la polica despu2s de la noci%n de orden p(blico. <on este cuerpo se vi!ilaba a la sociedad para que no interviniese en la !uerra. El primer modelo de cuerpo de polica fue el an!losa&%n* no tenan armas y estaban ba&o la &urisdicci%n del 0inisterio <ivil (Lobbies). Esta polica se encar!a no s%lo de reprimir la acci%n colectiva, sino que tambi2n trataba de prevenirla con e&ercicios de informaci%n, polica secreta, etc. La creaci%n de la polica cambi% la respuesta del Estado ante la acci%n colectiva. Este cuerpo sustitua al e&2rcito. $s, conforme pasa el tiempo, la acci%n colectiva es respondida desde el Estado de forma m"s pacfica. )tro e&emplo es la polica latina que depende de la unidad militar. Es una polica rural debido al tipo de sociedad en el que se ha creado. Es el caso de la polica espaola, francesa e italiana. En estos casos (ltimos, se civili'an cuando pasan a autoridades civiles. #in embar!o, la !uardia civil si!ue manteniendo su car"cter de e&2rcito hasta 6CHE96CDE. #e trata de una tropa profesional. Este proceso de sustituci%n del e&2rcito por la polica deriva en la pacificaci%n de la acci%n colectiva, pero unido a otro proceso por las circunstancias* le!ali'aci%n de la acci%n colectiva. <uando se le!ali'a la acci%n se empie'a a perder el car"cter violento. Las leyes que re!ulan el derecho de acci%n colectiva la pacifican y la encau'an hacia el nuevo repertorio y mar!inan, prohiben o descartan cualquier le!ali'aci%n de otra acci%n colectiva. Las nuevas formas no son violentas. La manifestaci%n es un recorrido humano con consi!nas pero sin violencia, no se quiere el enfrentamiento con nadie. Para que la huel!a ten!a cierta presencia requiere el paro. $l!o que procede desde hace poco es la estrate!ia de la no violencia. Esta estrate!ia fue usada por Jandhi en 6C=E consistente en la resistencia p(blica y abierta al uso de la violencia. ,ras su 2 ito, la repercusi%n de esta e periencia fue retomada por 0.L.Min!, defensor del movimiento por los derechos civiles de los ne!ros en EE.88. En !eneral, esta estrate!ia tuvo 2 ito puesto que descompona a las autoridades ya que en las manifestaciones no se !eneraba nin!(n tipo de violencia. Las autoridades no estaban preparadas para responder ante esta situaci%n. >e ah que la estrate!ia fuese tomada por muchas or!ani'aciones en los aos HE (movimiento feminista, pacifista, etc.). c) indirecta* la acci%n no est" directamente relacionada con la soluci%n del conflicto. ;adie espera que al producirse una manifestaci%n se pon!a fin al conflicto. d) fle ible* las formas de movili'aci%n sirven para diferentes conflictos. 8na sola manifestaci%n puede servir para acabar con el !obierno, para pedir el aumento de salario, para abaratar los productos, etc. ,odos los conflictos sociales son susceptibles de ser respondidos con una manifestaci%n o con cualquier forma de acci%n se!(n el repertorio nuevo, donde hay muy pocas acciones para muchos conflictos. Es un cambio revolucionario porque las caractersticas o modalidades son totalmente diferentes e incluso opuestas.

II. Histori! d" os &o$i&i"ntos soci! "s # !s r"$o ucion"s% !efinicin y conceptualizacin de movimiento social.- "sociaciones e identidades colectivas.- un recorrido histrico sobre la variedad de movimientos.- Las revoluciones.- !efinicin y condiciones de los procesos polticos revolucionarios.
Por revoluci%n se entiende un proceso poltico limitado en el tiempo. $tae a quien !obierna en el Estado. #e puede producir de diferentes maneras, por diferentes !rupos, pero siempre con la referencia de que incumbe el control del poder del Estado. #e pensaba anteriormente que las revoluciones eran irrupciones de car"cter poltico y r"pidas en la rutina poltica que trastornaban el proceso evolutivo de la estabilidad poltica. #e produca en aquellas ciudades en las que haba problemas. 8na de las primeras e periencias se produ&o en .n!laterra en 6DFD con la decapitaci%n del +ey. ;o se volvieron a producir revoluciones polticas. Hasta ese momento se usaba el t2rmino revoluci%n en un sentido astron%mico1 sin embar!o, a partir de la revoluci%n in!lesa se piensa que se vuelve a la renovaci%n del Estado de cosas. #e!(n los in!leses, las revoluciones se producen all donde la poblaci%n a perdido sus derechos. ;o se trata de pro!resar, sino de volver al tiempo perdido. Por su parte, la revoluci%n americana de 6HHF se entiende desde el "mbito de los colonos como una repetici%n de La Jloriosa. )tro e&emplo es la revoluci%n de los Pases La&os. En cuanto a la revoluci%n francesa, tiene una conceptuali'aci%n diferente. La revoluci%n si!nifica un paso hacia delante en el pro!reso humano cuando las fuer'as vi!entes impiden dicho proceso se conserva este sentido revolucionario como acontecimientos pro!resivos. #uponen la creaci%n del concepto del $nti!uo +2!imen, que no es m"s que un tiempo pasado con ciertas caractersticas. Lo que viene, tras la creaci%n del $nti!uo +2!imen, es el nuevo r2!imen, que si!nifica una nueva sociedad, eliminaci%n de ciertos pre&uicios, etc. Las revoluciones tienen este sentido sobre todo cuando el Estado de cosas vi!ente lo impide. La revoluci%n es independiente del proceso1 los cambios sociales se pueden predecir con anterioridad a las revoluciones. #in embar!o, muchas veces las revoluciones si!nifican un paso atr"s aunque sea moment"neo. Las revoluciones no implican el uso de la violencia. <uanto m"s profundos eran los conflictos, entonces m"s profundos eran los cambios. Pero en realidad se haban producido revoluciones casi invisibles que no han producido enfrentamientos pero que han tenido una cierta influencia en su pas. Las revoluciones seran procesos polticos en los que se produce una transformaci%n for'osa del poder del Estado, en cuyo curso, al menos = bloques de contendientes reclaman, de forma incompatible entre s, el control del Estado o el poder del Estado y al!una parte si!nificativa de la poblaci%n apoya a cada uno de los = bloques de contendientes. En las revoluciones, los contendientes suelen ser el Jobierno y aquellos que aspiran a tener el poder, aunque por lo !eneral suele haber m"s bloques. El proceso revolucionario es una alternativa a otros procedimientos polticos pero no supone el cambio de poder. En al!unos Estados, los reyes tenan el poder y establecan las re!las de acci%n y sucesi%n a la cabe'a del Estado. Pero el problema se presentaba cuando no haba descendientes al trono, lo que daba lu!ar a !uerras, especialmente en los si!los 45.945... Esas re!las establecidas eran asumidas por la !ente m"s influyente. #in embar!o, en otros re!menes, el conse&o de personas influyentes son los que determinan qui2n ser" el sucesor del !obernante fallecido. En el mundo contempor"neo se establecen sistemas de elecci%n cada ve' m"s amplios. #e presentan diferentes candidatos para ser ele!idos. #on mecanismos para acceder al control del Estado. La revoluci%n habla de lo mismo pero se diferencia en que no es una transformaci%n re!ulada sino for'osa. #e produce cuando un !rupo o la poblaci%n no est" conforma con quienes ostentan el poder. <uando se produce esta situaci%n se dice que es momento de revoluci%n. Hay A posibilidades de procesos revolucionarios* 6B transformaci%n for'osa* es el resultado revolucionario (transici%n con 8<>, bolcheviques, !olpe de Estado de Primo, 02 ico, etc.). =B e istencia de = bloques* no implica el resultado1 s%lo el enfrentamiento. #e habla de situaciones revolucionarias (Juerra <ivil). <uando se produce un enfrentamiento hay momentos en los que hay soberana m(ltiple. Esta situaci%n no se produce siempre. Es, fundamentalmente, cuando hay J.<iviles (#alvador, J.<arlistas, ?u!oslavia de 0ilosevic, etc.). AB con&unci%n de los = casos anteriores* se producen tanto los enfrentamientos como las transformaciones de poder (+ev.Grancesa, +ev.+usa, <uba, ;icara!ua, etc.).
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El ori!en de estas situaciones revolucionarias se encuentra en la poltica rutinaria unida a la poltica no rutinaria, ya que las revoluciones son procesos que no tienen nada que ver con la poltica normal. Los protestantes no saben que est"n ante una revoluci%n. Ente ambas polticas no hay una frontera claramente establecida. E iste primeros una conflictividad, como la cuesti%n de rivalidad por el poder, pero tambi2n se pueden encontrar los conflictos sociales. Lo normal es que haya una conflictividad acompaada de una movili'aci%n, lo cual puede desencadenar en una revoluci%n, pero esta tambi2n se puede producir por los procesos de crisis poltica que comien'an con la modificaci%n de las relaciones entre !obernantes y !obernados. Puede producirse tambi2n por de&ar de cubrir ciertos derechos importantes para la poblaci%n. .ncluso, tambi2n puede producirse la situaci%n en la que no se puede hacer frente a las demandas del pueblo, por lo que este cree que debe buscar un nuevo !obierno (como ocurri% en 6DED). )tra posibilidad es que una parte si!nificativa del !obierno intente incorporar un nuevo derecho y se lo nie!ue el propio !obierno. Esta modificaci%n entre los derechos, los !obernantes y los !obernados puede llevar a diferentes conflictos, siendo entonces cuando se produce el proceso de desle!itimi'aci%n del !obierno. #e !enerali'a la opini%n sobre la incapacidad de los !obernantes para hacer su funci%n. Este proceso tiene = in!redientes simult"neos* 6B movili'aci%n* huel!as, motines, etc. =B interpretaci%n* hay un proceso paralelo con un discurso m"s e tendido sobre la desle!itimi'aci%n del !obierno. #i ese proceso de desle!itimi'aci%n del !obierno es de cierta importancia, entonces habr" !ente que comen'ar" a pensar sobre las incapacidades del !obierno, lo cual es muy peli!roso (interpretaci%n). El si!uiente paso dentro de este proceso de desle!itimi'aci%n sera la ruptura de sistema poltico. Las instancias polticas representativas en las que participaban elites de diferentes corrientes polticas de&an de funcionar porque una parte decide no se!uir participando. #i han participado hasta ese momento es porque eran, hasta cierto punto, de car"cter moderado. #in embar!o, si de&an de participar es debido a que entienden que las protestas de la poblaci%n est"n &ustificadas. >e esta forma es como el sistema puede entrar en crisis. 8na ve' que se han producido estas situaciones, lo que puede ocurrir es que esos que han de&ado de participar en el !obierno formen parte de una coalici%n revolucionaria, que est" dispuesta a hacerse con el poder. Esta coalici%n estara formada por radicales, por !ente menos radical, incluso moderados que, aunque no tienen nin!(n principio poltico en com(n, se unen para despla'ar a los !obernantes. En realidad no se produce nin!una uni%n, sino que s%lo hay un pacto. $hora bien, si los !obernantes no son capaces de acabar con esa coalici%n revolucionaria es cuando aparece el problema, ya que comen'ara lo que se denomina una situaci%n revolucionaria. ,odo lo ocurrido antes de ese momento se define como conflicto, crisis, etc. Esa coalici%n revolucionaria reali'a reclamaciones que son imposibles de cumplir con el !obierno vi!ente. E i!e el poder ar!umentando diferentes motivos y contando con el apoyo de una parte de la poblaci%n, que se manifiesta a trav2s de movili'aciones, etc. esto sirve para indicar la le!itimidad popular con la que cuenta dicha coalici%n. Es la antesala de la revoluci%n. Las soluciones a esta situaci%n tienen que venir por iniciativa del !obierno. En primer lu!ar tiene que hacer desaparecer a la coalici%n para evitar esa revoluci%n, y para ello puede llevar a cabo = posibilidades. 6B ne!ociar con los elementos m"s moderados de esa coalici%n (simultaneada con una posible represi%n). #e habla as de una crisis poltica con ciertos resultados, que pueden ser elecciones, cambio de !obierno, etc. =B cuando el !obierno no puede suprimir a esa coalici%n es cuando se produce la revoluci%n, ya que bien no se tiene el poder suficiente para ne!ociar con los revolucionarios o bien porque se desborda la situaci%n y el !obierno no tiene los medios necesarios y suficientes para acabar con la coalici%n. #i se produce esto, entonces es posible que se est2 ante el comien'o de una situaci%n revolucionaria. En esta situaci%n se puede producir un enfrentamiento, m"s o menos pacfico, en el que la coalici%n o no tiene los medios necesarios para enfrentarse al !obierno o bien no quiere usarlos todos al mismo tiempo1 pero hay que tener en cuenta que el !obierno tambi2n puede contar con ciertos apoyos que pueden decidir enfrentarse a la coalici%n revolucionaria haciendo que el conflicto se convierta en violento. La duraci%n de estos enfrentamientos viene determinada por el tiempo que tarde en lle!ar la soluci%n al conflicto, o por la cada de uno de los bandos contendientes, etc. Los resultados pueden ser muy diferentes* que en realidad, no haya resultado, ne!ociaci%n tras el inicio del enfrentamiento, etc. Por tanto, s%lo se da una situaci%n revolucionaria cuando el !obierno no puede eliminar a esa coalici%n. 8na de las formas en que se manifiesta la situaci%n revolucionaria es la Juerra <ivil como es el caso de Espaa entre 6CAF96CAC, las !uerras <arlistas, Juerra .ndependencia $mericana: Para saber por qu2 o c%mo se produce un resultado revolucionario hay que acudir a un elemento sustancial* el control de la coerci%n. #uele haber un resultado revolucionario cuando un !obierno que no quiere ser despla'ado no tiene el control de la coerci%n. Por ello, el e&2rcito constituye una parte importante
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del Estado y se supone que, a priori est" a favor del Jobierno. #in embar!o, a lo lar!o de la historio se puede apreciar como este hecho no se ha producido siempre. En !eneral, si el !obierno no cuenta con el apoyo militar, entonces es cuando puede producirse la situaci%n revolucionaria. ,odo esto se puede observar en Espaa* cuando los !obernantes civiles no contaban con el apoyo militar se produca un cambio de !obierno a trav2s de los famosos pronunciamientos. #alvo la . la .. +ep(blica y la ,ransici%n a la monarqua, el resto de los re!menes han sido promovidos por e&2rcito. Esto tambi2n ha ocurrido en otras 'onas !eo!r"ficas como en $m2rica Latina, $sia, $frica:, por lo que no se puede hablar de la e istencia de un modelo de lealtad del e&2rcito al !obierno. Lo que s se puede decir es que cuanto mayor sea el distanciamiento entre !obernantes y militares, mayores ser"n las probabilidades de creaci%n de situaci%n revolucionaria. $ pesar de que el Jobierno ten!a el apoyo del e&2rcito puede producirse la situaci%n en la que la coalici%n revolucionaria ten!a sus propios medios de coerci%n. En el si!lo 4.4 era f"cil que esto ocurriese ya que los soldados no pertenecan al !obierno sino a aquellas personas que las pa!aban. #in embar!o, a finales del 4.4 y en el 44, cuando la adm%n. militar pasa a formar parte del Estado, resulta m"s difcil que se produ'ca esta situaci%n revolucionaria. <ada ve' ha sido m"s complicado, por parte de los aspirantes, tener medios de coerci%n1 de aqu la importancia de tratar atraer hacia la coalici%n al mayor n(mero de elementos del e&2rcito. ,ambi2n pueden conse!uir medios de coerci%n a trav2s de la compra de armas o consi!ui2ndolas de otros Estados. Por tanto, hay que conse!uir al e&2rcito o, en su defecto, tener los medios suficientes para poder enfrentarse a 2l. Hay que destacar que, en aquellos lu!ares donde el e&2rcito tiene un papel importante en la vida poltica, es 2l quien toma la iniciativa de despla'ar a los propios !obernantes. <omo resumen se puede decir que quien ten!a o utilice me&or los medios de control ser" quien se ha!a con el !obierno. Hay diferentes modalidades de apoyo al !obierno del Estado* 6B J. <ivil Espaola* comien'a con el !olpe de Estado fracasado en ciertas partes del territorio. >iferentes estudios sealaban que con los medios de coerci%n e istentes en esa 2poca se poda producir una !uerra bien de si!los o bien de escasas horas. Para el desenlace final fue definitiva la intervenci%n en forma de material. $dem"s, se puede decir que el e&2rcito de Granco pas% a la pennsula !racias a los aviones alemanes, dado que la marina espaola de entonces era de corte republicano. #in esa ayuda que descompensaba a los contendientes, el resultado habra sido bien distinto. ;o se trataba de la capacidad militar en cuanto a eficacia o de la poblaci%n a favor o en contra, sino de la ayuda europea. Esto se puede trasladar a todas las revoluciones. .ndependientemente de las causas, quien ten!a m"s y me&ores medios ser" el que !ane en la contienda, aunque hay que tener en cuenta las circunstancias del lu!ar en el que se enfrenta ($f!anist"n, <hechenia, 5ietnam:).

III.' L! !(!ricin d" os &o$i&i"ntos soci! "s% La accin colectiva del repertorio nacional en #uropa. $n ejemplo% los motines de subsistencia.- #l sur&imiento del movimiento social en '.(reta)a.- Catlicos* Protestantes y Parlamento.- Problemas y factores +ue inciden en el sur&imiento del ,ovimiento -ocial.- -u imitacin y extensin a todo el mundo.
Hay = e&emplos de acciones colectivas del repertorio tradicional* 6B 0otn del Pan* muy habitual en los si!los 45... y 4.4. Era una forma de responder al conflicto del pan. #e trataba de una respuesta al hambre1 se producan amotinamientos para conse!uir pan barato. Esta situaci%n se produca cuando haba malas cosechas. $ntes de estos si!los se velaba para que hubiese pan pero se dependa de circunstancias adicionales como el clima. Las autoridades locales ante esta situaci%n prote!an con precios elevados para evitar a los especuladores. #in embar!o, en el si!lo 45... hay procesos que cambian las relaciones de la !ente respecto del pan, ya que se produce la liberali'aci%n de la economa, es decir, la libertad de comercio de diferentes productos. Hay que tener en cuenta que el pan representaba =NA de la dieta alimenticia de aquella 2poca. @unto a las transformaciones econ%micas estaban tambi2n las polticas, sin olvidar el equilibrio demo!r"fico anterior al si!lo 45.... $ partir de este si!lo, e incluso, en la mitad del 4.4 se produ&eron movimientos mi!ratorios del campo a la ciudad, lo que supone un descenso de la producci%n pero un aumento del consumo dando lu!ar a un desequilibrio entre la oferta y la demanda. $dem"s, se crean e&2rcitos permanentes en tiempos de pa' que necesitaban ser sustentados por el Estado, pero la escase' e istente provoc% una mayor demanda de tri!o. En esos momentos, adem"s de cclica, la escase' ser" constante dado
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que se necesita en los cuarteles y en las urbes. ,odo esto hace que los productores de tri!o protesten ante la e propiaci%n de su tri!o. Este ambiente provoca los motines del pan que se pueden anali'ar desde = puntos de vista* desde los lu!ares de producci%n, donde se ataca a los medios de transporte impidiendo que sal!a de su localidad el tri!o que m"s tarde ser" convertido en pan, y desde los lu!ares de consumo, que hace referencia a lo que se denomina -,asa Popular del Pan/. >esde esta perspectiva, se reali'a el embar!o del pan e istente en la localidad y se transporta hacia la pla'a m"s importante donde ser" subastado. En ambos casos no se habla de !ente mar!inada, sino de la moral de los consumidores, entendiendo qu2 es &usto y qu2 es in&usto. En 6C=E si!ue e istiendo el motn del pan pero aparecen or!ani'aciones que reali'an movili'aciones sociales (8J,). =B La <encerrada* es una forma de protesta social que consiste en hacer ruido con diversos instrumentos para llamar la atenci%n. $tae a un conflicto moral que va contra la costumbre del pueblo. 8n e&emplo de esto son los viudos casados en se!undas nupcias, que eran considerados como delincuentes si se casaban con una ho!area iban contra los derechos de los &%venes, a los que les quedaban menos mu&eres. Los prota!onistas eran hombres &%venes en edad de emancipaci%n que velaban por su futuro, d"ndose cuenta que haba ciertos comportamientos que iban contra sus derechos. >e ah que los &%venes, una ve' que se hubiesen reunido y decidido qui2n haba cometido la falta, se diri!iesen hacia la residencia del culpable con diferentes instrumentos. La vctima de esta actuaci%n debe huir del pueblo, e incluso a veces, es sometido a al!(n tipo de humillaci%n. #e podra hablar tambi2n de otra acci%n colectiva, como el luddismo. <onsiste en el recha'o hacia las m"quinas por cambiar las relaciones de traba&o. Esta actividad era desarrollada por artesano, traba&adores especiali'ados y todos aquellos que vean una competencia desleal. $ esta acci%n colectiva se le puede aplicar la economa moral, donde lo &usto es el traba&o y las relaciones tradicionales. )tras acciones son la quema de cosechas, la destrucci%n de edificios reli!iosos, la quema de efi!ies. ,ransici%n al repertorio nuevo*

Este repertorio nuevo de la acci%n colectiva parece en primer lu!ar en .n!laterra y en los EE.88 (primer tercio del 4.4). Posteriormente, otros pases imitan a .n!laterra. El ritmo de transici%n ser" difcil por las caractersticas socioecon%micas y polticas. En .n!laterra hay cambios polticos a finales del 4.4 y principios del 44, acompaados de cambios culturales, econ%micos:Los 0ovimientos #ociales se pueden encontrar en la +evoluci%n .n!lesa, la Juerra de la .ndependencia de las 6A colonias, en la +evoluci%n Grancesa. #in embar!o, estos movimientos sociales asociados a las crisis polticas no tienen continuidad, por lo que no se produce un cambio de acci%n colectiva. En los aos =E del 4.4, cuando .n!laterra ha vivido una intensa etapas de !uerra hasta 6D6K con el final de la Juerra ;apole%nica, se funda una asociaci%n cat%lica que desafa al Jobierno para el voto cat%lico, puesto que tras la incorporaci%n en 6DE6 .rlanda a .n!laterra s%lo podan votar los an!licanos. ;o s%lo se utili'ar" la libertad de e presi%n para aquellos que tuviesen influencia en el !obierno, sino que tambi2n se producir"n movili'aciones, mtines, peticiones al Parlamento, lle!ando incluso a enfrentarse con la polica. Grente a esta postura, los protestantes llevan a cabo el denominado contramovimiento. La movili'aci%n cat%lica a!lutina a muchas personas tanto cat%licos como no. <uando el Parlamento aprueba la ampliaci%n del voto cat%lico se produce el 2 ito por haber incluido este tema en la a!enda poltica y movili'ar a la !ente. $ partir de 6D=D lo cat%licos votan con las mismas restricciones que el resto de los votantes. En tiempos anteriores a pesar de que poda haber e istido esta movili'aci%n, no se produca su continuidad en el tiempo. #in embar!o, a partir de 6D=A comen'% a producirse esa continuidad en el tiempo. >e hecho cat%licos y no cat%licos se unieron aos despu2s para conse!uir el sufra!io universal masculino, produci2ndose un desplie!ue en .n!laterra basado en diversas formas de acci%n para democrati'ar el Parlamento. Gueron muchos los movili'ados ba&o el denominado +adicalismo .n!l2s, hasta tal punto que en 6DA= se promul!% una ley electoral que daba el voto a la clase media. Los distritos electorales dieron importancia al campo quit"ndosela a la ciudad. )tro movimiento social fue el abolicionismo, que no tuvo tanta importancia al no colocarse en la a!enda poltica. )tro movimiento social obrero fue el <artismo de 6CAK. #e manifestaba como una carta de peticiones con miles de firmas. Los aos IE fue una movili'aci%n importante que, aunque no consi!ui% su

ob&etivo, marc% un antes y un despu2s en las relaciones entre obreros y Estado. #upuso el comien'o de una le!islaci%n m"s favorable a los obreros. Poco a poco va desapareciendo el repertorio tradicional, debido a que en .n!laterra se !enerali'% el repertorio nuevo, especialmente el movimiento social. $ finales del 45... y principios del 4.4 Jran Lretaa presenta unas caractersticas peculiares por las diferentes !uerras vividas entre 6HHF96D6K* fracasos como la p2rdida de las 6A colonias americanas y victorias como la !uerra napole%nica !eneraron presi%n poltica. >e hecho, durante esos aos la poltica in!lesa se convierte en moderna (Parlamento, Jobierno, aumento del sufra!io:). Este advenimiento de poltica moderna es simult"neo a la +evoluci%n Grancesa, pero con medios diferentes. Hasta la Juerra de los H aos (6HFA96HHE), Jran Lretaa es un Estado fr"!il que ver" cambiar su situaci%n tras las Juerras ;apole%nicas, cuando se convierte en una potencia poderosa controlando a la poblaci%n1 ese poder residir" en el Parlamento. En =B lu!ar, aparecen muchos conflictos simult"neos, que aunque no dieron lu!ar a revoluci%n, fueron importantes. $l!unos de los temas de esos conflictos fueron sobre la corrupci%n del Parlamento, al que s%lo accedan individuos de cierto estatus social. Pero a partir de la secesi%n de las 6A colonias, los radicales unidos a confesiones reli!iosas empe'aron a denunciar al Parlamento y a su forma de acceso. )tro debate fue el Proteccionismo contra el librecambio. @unto a esto, hay que destacar el conflicto de la adhesi%n de .rlanda 6DE6 al .mperio Lrit"nico, que contaba con la oposici%n de los cat%licos. ,ambi2n est"n los problemas laborables y sociales de una industria incipiente* el aumento de las ciudades y su poblaci%n dio lu!ar a esos problemas y a la aparici%n de los denominados mendi!os. Esta situaci%n en las ciudades provoc% en los aos =E diferentes huel!as y la aparici%n de sindicatos clandestinos que favorecan la confrontaci%n entre traba&ador y capital. ,odos estos conflictos son situaciones revolucionarias. La variedad, continuidad e intensidad fue un caldo de cultivo que !ener% muchas movili'aciones, incluso de elites de oposici%n, donde se demandaban ciertos aspectos. Este es el marco adecuado para !enerar ese nuevo repertorio. El fin de las !uerras napole%nicas marc% el comien'o de ese repertorio nuevo* 6O ,ransformaci%n del Estado brit"nico* pasa de ser descentrali'ado y con un +ey con bastante poder aunque limitado por el Parlamento a convertirse en un Estado centralista frente a entidades locales y con un Parlamento fortalecido frente al +ey. El Estado brit"nico !obernar" todo el territorio1 para ello, se necesitan !anar las posibles !uerras, lo cual requiere e cesivo dinero. Esto supone que el Parlamento aumente de poder centrali'ando en 2l la poltica. =B simult"neamente se produce una revoluci%n en la industria te til y metal(r!ica (ferrocarril). El aumento de la poblaci%n produce m"s intereses, m"s peticiones y conflictos, m"s asalariados y la concentraci%n de la mano de obra y del capital en las ciudades. $l mismo tiempo, se va unificando el mercado* del mercado local se pasa al mercado nacional y tanto el capital como el traba&o se concentran en las !randes ciudades como Londres, 0anchester, Liverpool:. <ada ve' tena m"s importancia lo que suceda en otras localidades, al!o fundamental para la nacionali'aci%n de la vida social. Esto hace referencia al car"cter supralocal del repertorio nuevo. AB transformaci%n cultural y poltica* la variada y continua conflictividad va creando una cultura de protesta. #i ese perodo estable con dispersa conflictividad no hubiera tenido continuidad en el tiempo no se hubiera producido el arrai!o del nuevo repertorio. Por (ltimo, en los aos =E la polica sustituye al e&2rcito. Posteriormente se producen las !uerras napole%nicas, la libertad de e presi%n por miedo a la +evoluci%n Grancesa: En 6D=A las ,rade 8nions y los 0ovimientos <at%licos facilitan el repertorio nuevo otor!ando derechos polticos.

IV.' Los &o$i&i"ntos o)r"ros *!st! +,+-% La formacin histrica de la clase obrera como identidad colectiva.- 'randes rivales de la identidad de clase% la nacin y el pueblo.- Los discursos polticos sobre la emancipacin de los trabajadores.- .r&anizaciones y modelos de estrate&ia poltica y sindical.- las huel&as y otras formas de accin utilizadas.- el primero de mayo.- la clase obrera y la primera &uerra mundial.
8n e&emplo caracterstico del si!lo 4.4, tanto en Europa como en EE.88. son las movili'aciones por las diferencias entre los traba&adores, lle!ando a ser definidas como un movimiento social. El e&e para entender el movimiento obrero es ver como se construye la clase obrera. Hay que empe'ar diciendo que la clase es una entidad colectiva y un concepto bastante especial por sus connotaciones. La identidad colectiva m"s comple&a es un proceso social por el cual hay personas que se
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sienten pertenecientes a una comunidad. En este caso, se trata de traba&adores en unos momentos determinados que se sintieron pertenecientes a una comunidad que denominaron clase. Para ello se produ&eron una serie de din"micas que permitieron que los traba&adores se entendieran a s mismos como tales con ciertas caractersticas y que se diferenciaban de otros !rupos sociales. Este proceso se constituye a trav2s del sentimiento, ideas, costumbres, etc. #in e periencias como estas no hay identidad colectiva. Los prota!onistas son los traba&adores cualificados con un oficio tradicional no relacionado con los sectores productivos ni con la mecani'aci%n ni f"bricas etc. #on traba&adores cuyas habilidades y conocimientos eran sus herramientas de traba&o. Este traba&ador prota!oni'a las primeras fases o e periencias de la formaci%n de la clase obrera, dependiendo de c%mo sea y de cual fuese su relaci%n con otras clases. Hay elementos que deben ser tenidos en cuenta para entender la formaci%n de la clase obrera* 6B disoluci%n de los !remios* eran corporaciones tpicas del anti!uo r2!imen que re!ulaban el oficio urbano (tip%!rafos, toneleros, etc.). as, los que queran pertenecer a un oficio re!ulado por un !remio deban pertenecer a 2ste. Las caractersticas de los !remios eran diferentes en cada ciudad. +e!ulaban el precio, la estructura laboral, la producci%n, el acceso al traba&o, la distribuci%n del producto: en una ciudad. >entro de ellos, la estructura laboral era la si!uiente* aprendi', que observaba a los dem"s traba&adores1 oficial, que cobraba y elaboraba el producto siendo los traba&adores m"s numerosos del oficio tradicional, y el maestro, que sola ser el dueo dl taller y que tuvo suficientes recursos para comprar un taller y las herramientas necesarias en su 2poca de oficial. Las e pectativas dl aprendi' y del oficial era convertirse en maestro. Hay que destacar que los conflictos no eran entre los diferentes componentes del taller ya que los maestros tambi2n traba&aban y eran considerados como i!uales por parte de los oficiales. #e trataba de una cultura de traba&o tradicional pero entr% en decadencia conforme se fueron aboliendo los !remios por diferentes transformaciones polticas. Los traba&adores tradicionales m"s cualificados no tenan ley que les prote!ieran frente a la competencia de m"quinas, traba&adores, leyes: y no tenan nin!una asociaci%n colectiva. ;o s%lo desapareci% esta asociaci%n, sino que tambi2n desapareci% la esperan'a de los oficiales de convertirse en maestros de su propio taller. <uando los oficiales de&an de pensar en la idea de lle!ar a maestro, se comien'a la movili'aci%n y se piensa en t2rminos de clase. Hay que tener en cuenta que haba una unidad de oficio que no les permita pensar que los traba&adores independientes de su oficio tenan al!o en com(n. Esto (ltimo es lo que da ori!en al nacimiento de la clase. En la realidad, esto se produce de una forma simult"nea en ciertos pases. #in embar!o, en Espaa sucedi% a finales del si!lo 4.4 a pesar de que los !remios fueron abolidos a principio de si!lo. =B los traba&adores, durante el 4.4, ven que tras revoluciones y transformaciones polticas se empie'an a establecer medios electorales y ellos carecen de derechos polticos por lo que no pueden tener una representaci%n parlamentaria que los defienda y le!isle a su favor puesto que no podan votar. Esto les permite acercarse a una identidad de clase. AB la introducci%n de transformaciones econ%micas no hacen desaparecer al taller tradicional pero de lu!ar a diferentes empresas cuya !esti%n no era reali'ada por un maestro sino que haba diferencias entre el empresario y aquella persona que esta en contacto con el traba&o. Hay una diversificaci%n empresarial* el empresario no sabe nada del producto ni de su elaboraci%n, pues su m2rito es invertir en esa empresa1 mientras que el que lleva la !esti%n es aquella persona que est" en contacto con los traba&adores y el m2todo de producci%n. $ ese propietario se le denomina patrono. Las m"quinas se introducen en sectores nuevos dando lu!ar a la competencia. #u aplicaci%n a los talleres trastorn% la producci%n al no necesitarse mano de obra cualificada para manipularlas. Esto llev% a la diferenciaci%n del traba&o y a diferentes conflictos como el luddismo. Estas transformaciones son paralelas y de car"cter empresarial que trastocan la producci%n y dan lu!ar a nuevos len!ua&es. IB se producen interpretaciones de lo ocurrido, especialmente sobre la &usticia y las soluciones, sobre los responsables y sobre quienes son los traba&adores. En este marco sur!e el t2rmino o e plotaci%n y los traba&adores se llaman obreros a s mismos1 ya no son tip%!rafos o toneleros sino traba&adores en !eneral, de tal forma que se unen diferentes traba&adores de diferentes oficios. ,odo esto se convierte en discursos e ideolo!as (na'ismo, mar ismo, anarquismo:). Estos discursos de clase, competitivos entre s, indican que se est" ante la formaci%n de la clase. <uando se usan o se crean redes frecuentadas por los traba&adores y que sirven para ponerlos de acuerdo, informarles o movili'arles, entonces se est" ante el proceso de formaci%n de la clase. KB la celebraci%n de rituales que conmemoran los or!enes fi&ados para sealar el comien'o de la clase (6B de 0ayo), tambi2n indica la formaci%n de la clase.
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FB las protestas y movili'aciones de los traba&adores por sus derechos sealan la formaci%n de clase. <uando todo esto se produce de una forma coordinada y !enerali'ada involucrando a casi todos los traba&adores se puede decir que se est" presenciando la formaci%n de la clase. Ese sentimiento de clase no es permanente dependiendo de varios aspectos como la economa, la cultura, la poltica:. Hay dos conceptos que hay que resaltar* 6B pueblo* la !ente no se siente de un oficio u otro sino que se siente del pueblo. =B naci%n* los individuos se sienten en la naci%n por encima de su clase. En 6C6I, en muchos pases, se demuestra en el alistamiento al e&2rcito para luchar por su pas. Ese proceso hist%rico fue el que posibilit% la formaci%n de clases. La clase obrera sur!e por e pansi%n en un "mbito territorial y, a pesar de los intentos internacionales obreros, en pocas ocasiones los traba&adores de diferentes lu!ares territoriales han podido actuar &untos. Los prota!onistas que impulsan a la clase obrera son los traba&adores cualificados, que representaban a la mayora de los traba&adores urbanos en Europa en el 4.41 incluso en .n!laterra tambi2n son mayora. Estos traba&adores, que provienen de una cultura tradicional de traba&o, son los 6B que se asocian y empie'an a hablar un len!ua&e nuevo (e plotaci%n, patr%n:), y reclaman una serie de derechos polticos. Los traba&adores no cualificados, que no requieren nin!(n tipo de especiali'aci%n y se ubican en !randes y pequeas unidades productivas, son mu&eres y nios que antes traba&aban en el campo y carecen de redes y de cultura poltica para actuar colectivamente y prota!oni'ar ese movimiento obrero. $ pesar de sus condiciones, no pueden or!ani'arse por la e plotaci%n a la que est"n sometidos* compiten entre s, no hay solidaridad entre ellos, etc. estos traba&adores se caracteri'an por movili'arse a favor de un aumento de salario pero no se preocupan de relacionarse con otros traba&adores, por lo que no pueden prota!oni'ar la situaci%n anterior. En los sindicatos de traba&adores cualificados era muy difcil que entren traba&adores no cualificados. En el caso espaol, el sindicato de los traba&adores cualificados era 8J,, al que se deban afiliar. P"dir (!r! $"r o d" d.! / d" no$i"&)r" d" 011+ Principales clases obreras en Europa* hay pocos estudios en esta direcci%n. ,hompson fue el pionero en .n!laterra que situ% el sur!imiento de la clase obrera hacia los aos AE del 4.4 antes del <artismo. Posteriormente se elaboraron estudios parecidos en Grancia que situaban tambi2n en esa 2poca el nacimiento de la clase obrera francesa, que poco tiene que ver con la actual. En $lemania, producida ya la unificaci%n, se sit(a la cada de los !remios y la aparici%n de los movimientos en los aos FE9HE. #in embar!o, en otros pases como .talia y Espaa no hay nin!(n estudio sobre ello. Los discursos que hablan sobre las clases son los si!uientes* 6B +adical o >emocr"ticoN+epublicano (se!(n pas)* sur!e en .n!laterra y habla sobre la poltica in!lesa intentando democrati'arla. Propone derechos polticos para los traba&adores* al no poder votar no tienen capacidad suficiente para influir en la creaci%n de leyes que les conven!an. Es equiparable al sistema republicano franc2s o a los dem%cratas espaoles, que universali'aron el voto para poder crear una le!islaci%n favorable a los traba&adores. Por su parte, el radicalismo ve a la sociedad dividida en aquellos privile!iados que tienen capacidad de voto y aquellos que no. Este discurso tuvo !ran aceptaci%n en .n!laterra siendo calificado como pequeobur!u2s y descalificado por el resto de los discursos sociales, a pesar de lo que se arrai!% entre los traba&adores (Lerrou en Larcelona). =B #ocialismo ut%pico* sur!e hacia el ao 6D=E en Grancia aunque tambi2n en .n!laterra y en Espaa. Este discurso dividi% a la sociedad entre productores y no productores (aquellos que no !eneran rique'a y viven del esfuer'o a&eno como los rentistas, bur!ueses:). Los productores son aquellos que a trav2s de su traba&o o capital ayudan a la producci%n a pesar de que no son los que producen. #e llaman ut%picos porque creen historias sobre la sociedad ideal futura en la que no habr" limitaciones de la sociedad (,om"s 0oro). Pero esta idea no lle!a a conse!uirse. $portaron una serie de elementos que se incorporaron a otros discursos como la e plotaci%n, la propiedad colectiva de los medios de producci%n, una administraci%n econ%mica centrali'ada, etc. ,ambi2n aportaron una serie de propuestas pr"cticas, como el cooperativismo de las producciones, el asociacionismo obrero para prote!erse a s mismos:, que con el tiempo pasan a ser de los sindicatos. El socialismo ut%pico compite con el radicalismo hasta 6DKE. AB 0ar ismo* es un socialismo cientfico. #on las propuestas de 0ar y En!els que responden al denominado materialismo hist%rico, que sera una sucesi%n de los modos de producci%n hasta lle!ar al modelo socialista y, de 2ste, al comunismo. #e basa en la lucha de clases como motor de la historia. #e trata de una teora que enfrenta al proletariado con la bur!uesa, a la fuer'a de producci%n con el capitalismo, que supone una revoluci%n para cambiar el sistema de producci%n capitalista hacia uno de
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car"cter socialista. ,ras la muerte de 0ar se empie'an a crear una serie de discursos sobre la revoluci%n. El mar ismo propone que sean los propios traba&adores los que luchen por sus derechos y creen los instrumentos necesarios para ello. $s es como nacen los partidos de la socialdemocracia, lo que impulsa el nacimiento de los sindicatos y las sociedades obreras que se ocupar"n de hacer notar el sentimiento obrero en la sociedad. IB $narquismo* sur!e entre 6DFE96DHE. #e trata del m"s hetero!2neo de todos los discursos dado que sus races son muy variadas. Pretende acabar con las in&usticias con el fin de que el proletariado se ha!a con el poder. <omparte con el 0ar ismo las teoras econ%micas de que el capitalismo produce la desi!ualdad, pero tienen en cuenta muchas m"s fuentes (capital, Estado y reli!i%n). La clase obrera es la vctima pero tambi2n lo son todas aquellas personas que viven ba&o el Estado y la moral reli!iosa. La alternativa que presentan e una sociedad sin Estado que se or!ani'ara ba&o la libertad absoluta, ya que el poder est" m"s cerca del individuo. (no puede haber nada superior al individuo). #e !lobali'a el terrorismo contra las asociaciones, los reyes, los presidentes porque entiende que no debe haber nin!una instancia superior. $dem"s, la propiedad debe ser colectiva al mismo tiempo que se propone la no9participaci%n en el Estado a trav2s de la abstenci%n en el voto. En resumen, se trata de un discurso apoltico y propa!andista. Esto hace que se creen una serie de leyes antiterroristas que limitan a los individuos al mismo tiempo que desarticulan los sindicatos anarquistas siendo sustituidos por los anarcosindicatos de acci%n directa (<;,:). <onvive y se enfrenta con al 0ar ismo continuamente. KB <atolicismo social* nace hacia 6DC= ante el ale&amiento pro!resivo de los traba&adores. Haba divisiones dentro de la .!lesia entre aquellos que eran partidarios de hacer al!o al respecto y de aquellos que crean que ese ale&amiento era bueno porque los traba&adores estaban en este mundo para sufrir. #e crearon or!ani'aciones mi tas compuestas por obreros, patronos y reli!iosos en las que cada uno tena una funci%n clara* los obreros tendran dinero disponible para el ocio y dem"s necesidades1 los patrones ponan el dinero, mientras que los reli!iosos se encar!aban de diri!ir las or!ani'aciones. #e da en pocos lu!ares y tiene muy pocos afiliados. $ mediados del si!lo 44 aparece una variante que, con la creaci%n de sindicatos y la promoci%n de huel!as, har" que los traba&adores luchen por me&oras propias, aunque lo hicieron sin contar con la .!lesia y patronos. $dem"s de los discursos, hay que hacer referencia en las or!ani'aciones y modelos de estrate!ia poltica y sindical* 6B +edes* siempre se ha pensado que las principales redes que or!ani'aban a los traba&adores eran los partidos y los sindicatos. Este punto de vista es un tanto reduccionista. Las redes sociales son mucho m"s variadas y no son sin%nimo de afiliaci%n u or!ani'aci%n formal. Hay muchos aspectos a tener en cuenta, y uno de ellos son los medios de comunicaci%n, que han sido fundamentales para todos los !rupos que quisieran defender sus mensa&es o iniciativas. La prensa obrera ha sido un medio de comunicar a la !ente que, a pesar de ser analfabeta en su mayora, !racias a las lecturas comunes tena noticias de los diferentes acontecimientos. ,ambi2n fue muy importante la denominada taberna (con otros nombres en otros pases). En el si!lo 4.4 el asociacionismo todava no estaba implantado y la taberna tena un papel importante pues era all donde se reunan, comunicaban y se decidan las actuaciones de los traba&adores. $l mismo tiempo que la taberna supone un recurso para la clase obrera, tambi2n e iste un discurso moralista sobre sus desventa&as, lle!ando a producirse incluso un movimiento en contra de ellas. #in embar!o, las elites obreras se sirven de las tabernas para or!ani'ar a los obreros. <uando aparecen las infraestructuras obreras propias, como los sindicatos o las casas del pueblo, es cuando ese sistema de tabernas entra en decadencia. >e esta forma es como empie'an a aparecer nuevas formas y lu!ares de sociabilidad. Hay que sealar que, &unto con todo esto, las cooperativas (las bolsas o <"maras de traba&o) tambi2n son formas de sociabilidad. Las <asas del Pueblo aparecen a principios de si!lo. #on las sedes del P#)E y la 8J, pero se intenta que los traba&adores vivan su propia conducta. #e re(nen en diferentes locales de oficios donde se discute, se promueven movili'aciones, : #e trata de espacios en los que se defiende la cultura de la clase traba&adora. 8n e&emplo de esto es la <asa del Pueblo de 0adrid de 6CEK. #in embar!o, a pesar de estas or!ani'aciones tan variadas hay que hacer referencia a los sindicatos y a los partidos* 9 #indicatos* es la forma m"s amplia y visible de las or!ani'aciones obreras. En Espaa, el primer sindicato es la 8J,, nacido en 6DDD, pero esto no quiere decir que anteriormente no hubiese sindicatos locales1 en realidad, la 8J, es una central sindical a la que se afiliaron esos sindicatos locales. Jracias a esta central sindical, se tiene un mayor poder social y poltico. >e esta forma, los traba&adores se or!ani'aban y planteaban conflictos y soluciones. Los sindicatos han sido al!o muy queridos e impulsado por los traba&adores ya que con ellos se sentan prote!idos.

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9 Partidos obreros* son creaci%n del socialismo mar ista en torno a 6DFE. En Europa se trata de crear una or!ani'aci%n poltica de los traba&adores que llevase sus demandas al "mbito poltico. ,enan menos afiliaci%n pero una presencia poltica m"s clara. Hay que destacar que suelen producirse = situaciones se!(n la combinaci%n poltica y sindical* 9 un partido y un sindicato* en momentos concretos, el partido y el sindicato se han repartido el traba&o. El partido tena su labor cerca de las instituciones lo!rando que al!unos de sus se!uidores accediesen al Parlamento1 es decir, estaba concebido para hacer poltica y obrar en la poltica nacional. #u ob&etivo era tener el mayor n(mero de votos posibles. Por su parte, el sindicato ocupaba de las condiciones de traba&o de sus afiliados y crear y difundir la conciencia de clase. 9 0odelo Lrit"nico* los partidos m"s fuertes ne!ocian con los sindicatos los apoyos a cambio de llevar al Parlamento leyes que les sean favorables. ;o tienen una relaci%n or!"nica. $dem"s, se puede hacer referencia a otros modelos en los que el sindicato ocupa un lu!ar mayor que el del partido. Este (ltimo es tan fr"!il que las centrales sindicales los reempla'an y comien'an a hacer poltica. Guera de las instituciones. El sindicalismo revolucionario de Grancia, Espaa e .talia se centraba en !rupos que a trav2s de las huel!as revolucionarias queran el fin del sistema poltico vi!ente. En Grancia, la <J, superaba claramente al partido socialista franc2s1 mientras que en Espaa, la 8J, y la <;, superaban al P#)E, que lle!% a desaparecer durante la J.<ivil. Por tanto, puede decirse que la conclusi%n de estas = e periencias es que se depende de la 2poca para que la e periencia cambie. Las estrate!ias de los sindicatos* se acude a los pro!ramas para anali'ar las ideolo!as polticas. #i se trata de un partido mar ista, entonces su pro!rama ser" m"s radical1 por el contrario, si se ve que hay una visi%n de colisi%n con el resto de la sociedad, se estara hablando de pro!ramas con estrate!ias moderadas o reformistas. Pero en realidad, no se puede decir que esto se cumpla siempre puesto que se ha producido una me'cla de ideolo!as y pre&uicios a lo lar!o de la Historia. ,ambi2n responde al marco poltico. Pero los pro!ramas no son siempre suficientes para e plicar la postura de un sindicato o de un partido puesto que 2stos han podido adoptar formas muy diferentes en diversas etapas. Esto depende de los si!uientes aspectos* 6B en aquellos pases en los que el e&ercicio de los derechos polticos (libertad de asociaci%n, de e presi%n:), fuese una e periencia m"s o menos dilatada en el tiempo dara lu!ar a or!ani'aciones con estrate!ias moderadas. Esto se complementa con la idea de que la e istencia de competencia parlamentaria y la alternancia en el poder en un pas hace m"s f"cil que e istan sindicatos o partidos que adopten esas estrate!ias moderadas. =B all donde estuviesen prohibidos todos los derechos polticos o donde hubiese una ambi!Pedad entre ,eora y pr"ctica, hace m"s f"cil que e istan !rupos de defensa de los traba&adores con estrate!ias radicales. $ esto habra que unir que la ine istencia de competencia parlamentaria, la ausencia de alternancia en el poder y el hecho de que los partidos no necesiten apoyo favorecen el nacimiento de las respuestas revolucionarias de la sociedad. ,eniendo en cuenta estos dos puntos es muy difcil que se produ'can or!ani'aciones revolucionarias en sistemas o re!menes liberales. AB las estrate!ias dependen de la frecuencia y de la e istencia de crisis polticas. <uanto m"s profundas o frecuentes sean, entonces m"s f"cil ser" que se ori!inen or!ani'aciones con estrate!ias radicales. Las crisis son momentos en los que se remueve la relaci%n entre !obierno9!obernados. IB &unto a esto, hay que tener en cuenta la trayectoria de las or!ani'aciones. ;o quiere decir que las or!ani'aciones hereden el comportamiento anterior, sino que la e periencia de los traba&adores influye en las e periencias futuras de los dem"s traba&adores. 8n e&emplo fue el <artismo, que tuvo influencia en diferentes !eneraciones de traba&adores. En cuanto al movimiento obrero en s, los traba&adores se han movili'ado de una forma e traordinaria. >esde que pudieron crear redes y compartir e periencias despu2s de la disoluci%n de los !remios, han intentado compartir ideas a trav2s de la movili'aci%n, que ha sido muy variada. Han podido utili'ar los recursos del movimiento social del si!lo 4.4, teniendo un mayor alcance. >estaca una forma de movili'aci%n que no ha sido privativa de los traba&adores, pero que la han terminado haciendo suya. $ntes, la forma de manifestarse de los traba&adores era la manifestaci%n pero al no dominar las calles resultaban un fracaso. Posteriormente lle!% la denominada huel!a que supuso un cambio en las protestas de los traba&adores. #e puede decir que, durante 6DKE96CKE, la trayectoria de la huel!a tuvo un perfil de montaa, sobre todo en Europa. En los inicios, la huel!a empe'% a ser pr"ctica, conocida, utili'ada y se repeta con m"s frecuencia que al principio creciendo en n(mero de huel!as, lle!ando un momento en que est" en la c(spide entre 6CEE96C=E. >espu2s comien'a a disminuir proporcionalmente al n(mero de obreros1 en
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!eneral, con el aumento de los obreros no se producan tantas huel!as. Hay que destacaI que la huel!a es indisociable del sindicato, por lo que cuando sur!e este (ltimo es cuando comien'an a producirse las huel!as. Estos sindicatos adem"s de proporcional los recursos para las huel!as, crecan en importancia puesto que eran cada ve' m"s, tenan una mayor implantaci%n, etc. Pero este poder cada ve' mayor de los sindicatos provoc% que disminuyese el n(mero de huel!as puesto que se podan volver contra 2l. Hay muchos lderes sindicales preocupados por el alto n(mero de huel!as y empe'aron a buscar otros medios para movili'ar a los traba&adores1 de ah que, en las dos primeras d2cadas del si!lo 44 los sindicatos se inte!rasen en los sistemas polticos europeos (.talia, $lemania y la 8+##. ,enan un punto en las instituciones para ne!ociar con el Jobierno y los patronos no haciendo falta acudir a las huel!as. Por tanto, el aumento del poder sindical lleva consi!o que la huel!a de&e de tener fuer'a. La trayectoria de la huel!a ha sido cada ve' menos violenta debido a su le!ali'aci%n, a la creaci%n de medios de represi%n y prevenci%n y por la rutina. +ituales* a) <omuna de Pars* en 6DH6 e interpretada por los anarquistas como una revoluci%n obrera. b) 0"rtires de <hica!o* altercados en una manifestaci%n donde se condena a unos manifestantes. En Europa se conmemora e los m"rtires el primero de mayo. c) +evoluci%n +usa* supuso un acto violento que conmemor% el ori!en de la clase una ve' que 2sta se hi'o con el poder. Lo celebran los bolcheviques, los comunistas, etc. quedando actualmente como una fecha paradi!m"tica. La Juerra 0undial supone ciertos cambios en la or!ani'aci%n y otros muchos aspectos de l mundo obrero. >espu2s de 6C6D se abri% en Europa entera una d2cada de movili'aciones sin precedentes, tanto en los pases vencedores como en los perdedores del conflicto sin olvidar a al!unos de los que fueron neutrales (Espaa, #ui'a). En pases como J.Lretaa y Grancia fue la d2cada de mayor movili'aci%n. Hubo huel!as, manifestaciones y otros acontecimientos cuyo resultado fue la continuidad del r2!imen parlamentario pero con modificaciones en las relaciones entre patronos y obreros1 pero nunca se lle!% a una situaci%n revolucionaria. En otros pases, como los perdedores del conflicto, tambi2n se produ&eron estos hechos que, en esta ocasi%n, si acabaron en revoluci%n (+usia, .. +eich, $ustria9Hun!ra). Por otro lado, tras la . Juerra 0undial desaparece la corriente del sindicalismo revolucionario, prota!oni'ado por el sindicalismo europeo desde los primeros aos del 44. #e inte!ra o se disuelve dando lu!ar a la he!emona del sindicalismo socialista en todos los pases europeos e cepto en Espaa, donde la <;, y el anarcosindicalismo si!uieron siendo muy potentes. #ur!i% el sindicalismo comunista a partir de 6C6C que nunca lle!% a competir con el socialista. #alvo esta novedad, el resto de los sindicalismos europeos se inte!raron en sus instituciones polticas de sus pases comen'ando una etapa de corporativismo donde los sindicatos no usan tanto la huel!a. #on consultados y se crean leyes que benefician o me&oran las condiciones de traba&o, #e!uridad #ocial, etc.

V. 2 Los Mo$i&i"ntos N!cion! ist!s% !efinicin de /acionalismo y /acin.- !os tipos de nacionalismo.- Caractersticas del nacionalismo +ue se identifica con un #stado ya existente% su papel en la formacin y consolidacin de los #stados en los 0 1ltimos si&los.- Los nacionalismos +ue buscan #stado% confluencias de las transformaciones polticas* econmicas y culturales en el mbito local.- 2erramientas nacionalistas% cultura* reli&in* pasado com1n* &eo&rafa* raza* etc.Las movilizaciones y oportunidades nacionalistas.
El nacionalismo sur!i% a finales del si!lo 4.4 pero continua con el conflicto, la ideolo!a, etc. cuyos enfrentamientos todava duran. #e trata de una idea poltica que consiste en que a toda colectividad nacional le deba corresponder su or!ani'aci%n poltica (con!ruencia Estado9 ;aci%n). Los que no son nacionalistas entienden otra relaci%n entre Estado9 Poblaci%n y, adem"s, creen que la soberana se basa en otros criterios. Ha tenido mucho 2 ito la idea de nacionalismo desde principios del 4.4. En la Europa de entre!uerras, el nacionalismo fue el e&e del debate poltico. ,ras la cada del muro en 6CDC este hecho recobr% importancia. En cuanto a c%mo se fra!u% la idea, el nacionalismo es una acci%n colectiva que puede e presarse en la calle, !rupos de comunas, etc. pero tambi2n impulsado o a iniciativa de instituciones. Esto es muy

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importante porque la naci%n s%lo puede desarrollarse desde las instituciones, ya que sin una or!ani'aci%n poltica propia la ;aci%n ser" una idea pero no una idea colectiva. La naci%n es una identidad colectiva como la clase, el pueblo, etc. Es un proceso social por el cual un !rupo de personas se siente partcipe de ese !rupo1 es un sentimiento de pertenencia a una determinada comunidad. Ese sentimiento es voluntario, necesita de una serie de e periencias comunes, es colectivo. Es difcil estudiar un hecho as dado que necesita de una actuaci%n colectiva que se pueda mostrar, siendo ese proceso de vida colectiva la forma en que se constituye el sentimiento. #e puede decir que comparte con otra identidad que no es permanente o intercambiable. <omo idea, la naci%n sera una comunidad ima!inada (6DDA* L.$nderson), que plantea esto pero no en un sentido peyorativo. ;i siquiera las personas que inte!ran el m"s pequeo !rupo puede conocerse y saber que todos ellos comparten los mismos ras!os. #e piensan a s mismos, de ah que la comunidad se defina como ima!inada. ,iene seme&an'as y diferencias respecto de otras identidades, como el tener un car"cter poltico, ya que no se puede ima!inar sin ser soberano de un territorio. Hay otras identidades en las que tambi2n sucede* la clase. Los nacionalistas opinan que la comunidad nacional es de donde emana la identidad. #iempre es un t2rmino utili'ado sobre la naci%n y que se puede emplear con todas las identidades y por ello no de&a de ser (til, sino que coe iste m"s all" del pensamiento de los ciudadanos. #u contenido siempre est" en el marco de las ideas. +especto de sus or.3"n"s o de la s"cu"nci! *istric!, los nacionalistas sealan que las naciones son de car"cter natural y permanente, de ah que lo primero fuesen las naciones, lue!o el nacionalismo (concebido para defender a la naci%n) y, por (ltimo, el Estado. Los nacionalistas or!ani'an la naci%n polticamente y la defienden a trav2s de los Estados, que son necesarios para hablar de naci%n y nacionalismo. )tra secuencia posible es la inversa* los Estados sur!e en el 45. como poder territorial a partir de cual, entre la se!unda mitad del 45... y la primera del 4.4, en cada re!i%n europea sur!i% la reivindicaci%n nacional como una idea poltica. <on esto puede ser posible pensar la naci%n y construir identidades nacionales. >esde las or!ani'aciones de auto!obierno fue m"s f"cil impulsar la naci%n en forma de lealtad que, en al!unos momentos, tuvo mucho 2 ito. Esto si!nifica que se necesitan instituciones polticas para e tender la naci%n. #in esos recursos polticos y econ%micos que tienen los !obernantes es muy difcil e tender en la poblaci%n la idea de que cumbre de un !rupo nacional con ras!os comunes. Hay = tipos diferentes de nacionalismo que hist%ricamente no se producen en el mismo momento, pero buscan lo mismo teniendo las mismas caractersticas* 6. #e identifica con un Estado e istente. #ur!e en la E.0oderna entre las elites pero de forma muy distante. Hay m"s patriotismo que nacionalismo. Es relevante a partir de las !uerras napole%nicas como el caso del nacionalismo franc2s, el nacionalismo espaol del primer tercio del 4.4 que se enfrent% a los franceses. >esde la +evoluci%n Grancesa sur!e este nacionalismo que piensa en la soberana de una naci%n en t2rminos !enerales y que se identifica con un Estado. =. Es un nacionalismo que busca su propio Estado, su propia or!ani'aci%n poltica porque se siente enfrentado con los nacionalismos que puedan e istir con un Estado ya e istente (5asco, catal"n, bret%n, corso. .rland2s, . J.0undial, etc.). ,odos ellos quieren su propio Estado. $mbos son la misma clase de nacionalismo y est"n marcados en la utilidad que se vio a esa idea para !enerali'ar una lealtad diferente a los anteriores. $s se identifica la poblaci%n con el Estado por encima de otras lealtades como la reli!iosa, las comunitarias, etc. Est"n muy vinculados con las !uerras. Ente otras ra'ones se busca para conse!uir un e&2rcito al que no haya que pa!ar para conse!uir obediencia, lealtad, defensa del Estado, etc. En tiempos anteriores se entenda al Estado como una alternativa a la +eli!i%n, pero actualmente esta idea no tiene valor al!uno. La +eli!i%n ha sido un elemento fundamental para pensar la naci%n. Los !obernantes queran e pandir esa idea de vnculo com(n. Esto se haca teniendo en cuenta que en el 45... la norma es lo local, donde hay poca comunicaci%n con el e terior. Parten del multiculturalismo de&ando a un lado la cohesi%n en el "mbito de la vida social. los !obernantes reali'aban iniciativas para homo!enei'ar a las poblaciones, es decir, territoriali'ar el poder dentro de un espacio dado que la hetero!eneidad era mala para los !obernantes. Esto se hace unificando las leyes consi!uiendo acabar con el $nti!uo +2!imen que era el responsable de las diferencias en la poblaci%n. ;o lo hacan por ser nacionalistas sino porque era una forma de !obernar me&or. #e crearon mercados (nicos, se quitan las fronteras, se practica y se implanta la misma ley para todos los ciudadanos del pas.

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Hay que destacar que &unto con las transformaciones polticas se produ&eron tambi2n transformaciones de tipo econ%mico, social, cultural, etc., al i!ual que se establecieron medidas para fomentar la unidad. Hubo = medidas que tomaron casi todos los Estados y que contribuan a la formaci%n del Estado* 6. Escolari'aci%n* dependiendo de cada pas. En Espaa se si!ui% el modelo franc2s. La poblaci%n infantil era educada de&ando de ser analfabeta, de tal modo que iban adoptando una serie de conocimientos i!uales en toda la &urisdicci%n del Estado. >e esta forma el Estado poda decir que todos eran de tal o cual nacionalidad porque vivan ba&o el mismo !obierno y tenan unos ras!os comunes. Este proceso tuvo muchos problemas y, en sus (ltimas etapas, hi'o que la poblaci%n espaola ba&o la &urisprudencia del Estado espaol se conociese me&or. =. #ervicio 0ilitar )bli!atorio* ocurre lo mismo que con la escolari'aci%n. <omien'a en el 45... pero no se !enerali'% hasta el 4.4 debido a la resistencia a formarse como un soldado de los ciudadanos. #e trataba de un !rupo de personas que empe'aban a entender que iban a formarse y a defender a un Estado y que, por la convivencia, compartan unos ob&etivos, intereses y desempean la misma funci%n. <umplen un ob&etivo de car"cter nacional en la !eo!rafa cultural. >espu2s de la . J.0undial se !enerali'% pero en Espaa sur!e a ra' de la lle!ada de Granco al poder. $ parte de estas consideraciones, para crear esa lealtad como representantes, los !obernantes promovieron una serie de medidas que tendan a que ellos mismos se pudieran entender a s mismos como parte de un sistema nacional. Para ello, los intelectuales de la Historia aportan sus conocimientos. #e buscan los or!enes y se crean los libros de Historia. El hecho de que la poblaci%n fuese analfabeta llev% a la creaci%n de diferentes museos don de se a!rupaban elementos caractersticos de la ;aci%n.. se trataba de poner el pasado en el presente a trav2s de smbolos y conmemoraciones como el descubrimiento de $m2rica en 6IC= u otro tipo de efem2rides pasadas. )tra forma era tambi2n el levantamiento de estatuas o monumentos a !randes !estas u h2roes como >on Pelayo, el <id, los +eyes <at%licos, etc. Los !obernantes sealaban y oficiali'aban un da patrio que conmemoraba el ori!en de la ;aci%n (I @ulio americano, 6I de @ulio franc2s). ,ambi2n se estableca una bandera y un himno. N!cion! is&o 4u" )usc! su (ro(io Est!do% Los nacionalistas partieron y parten del proceso de formaci%n del Estado y la constataci%n de lealtad nacional para conse!uir y mantener el poder. >urante el 4.4 los !obernadores impulsaron medidas que tendan a la creaci%n de una naci%n. El fin era buscar el poder en nombre de la ;aci%n, es decir, buscaban su propio Estado. El hecho de no haber nin!una teora hace que sea difcil encuadrar estos nacionalismos. #on nacionalismos que sur!ieron sin el apoyo o impulso de un !obierno. La falta de teora hace que se ten!a que hablar de las circunstancias que e plican esa b(squeda del Estado por parte de los nacionalistas* 6. ,ransformaciones econ%micas* se produ&eron en el 4.4 en Europa. $fectaron a la urbani'aci%n, traba&o asalariado, la mecani'aci%n, acumulaci%n de capital, etc. #e fue construyendo un mercado nacional en cada pas partiendo de los mercados autosuficientes menores con leyes comunes, (nicas, una red de comunicaciones, unificaci%n de pesos y medidas. Ese mercado nacional transform% las relaciones econ%micas en un territorio. ,odo ello estaba vi!ilado y !estionado por una $dministraci%n <entral. Gue un cambio radical porque modificaba los intereses, las re!las econ%micas: =. <ar"cter poltico* la formaci%n del Estado. Es la tendencia de control poltico, de la territorialidad:#e trasladaban %rdenes del centro a las dem"s partes del territorio, al!o que no siempre se poda hacer dadas las dificultades de la 2poca. ,ambi2n los Estados tenan m"s poder, mayores presupuestos, m"s leyes1 pero haba transformaciones polticas m"s importantes* cambios en la competencia poltica. >esde la +evoluci%n Grancesa se crearon sistemas constitucionales o procesos electorales para ele!ir a los !obernantes o diputados que compondran los diferentes Parlamentos, cuya funci%n era la de controlar a los !obiernos. ,ambi2n se produ&o este hecho en el "mbito local con los alcaldes y dem"s autoridades. Estos cambios polticos produ&eron profundas modificaciones en las relaciones polticas y, adem"s, fueron el marco en el que naci% el nacionalismo aunque no tuviese nin!una relaci%n con 2l. Haba Estados cada ve' m"s poderosos y con !obiernos con suficiente capacidad, con lo que el "mbito local perdi% bastante importancia. A. <ompetencia poltica por el poder local* el cambio del car"cter poltico afect% en mucho a este aspecto. El nacionalismo sur!i% all donde se produ&eron ciertas transformaciones en !eneral. 8n e&emplo sera que en el 4.4 las nuevas re!las electorales permitieron que hubiese la posibilidad de que e istiesen !rupos polticos que luchaban por el poder local. >e esta forma se crearon = !rupos*

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9 ,ipo $* era el !rupo beneficiado por las transformaciones y que conse!ua sus recursos polticos !racias al favor del centro. Este !rupo trataba de influir polticamente en un lu!ar, pudiendo incluso !obernar, pero compitiendo con el otro !rupo. 9 ,ipo L* sur!e en el mismo lu!ar que el anterior con unas caractersticas comunes pero se diferencia en no tener relaci%n de favor con el centro ni con el propio !rupo $. Esto le llev% a diferenciarse buscando unos recursos polticos diferentes1 tiene que buscar una peculiaridad como los recursos oratorios en cuanto a su pro!rama. #e denominaban como los nacionales de un lu!ar desi!nando al !rupo $ como del centro. $l!o parecido a esto es como sur!i% el nacionalismo en un determinado territorio. ;o se trataba de una relaci%n con enfrentamiento, sino con competencia poltica con los dem"s !rupos. El nacionalismo que buscaba un Estado no es el m"s adecuado para e plicar el nacionalismo. Es en el 4.4 cuando estos conflictos se interpretaron como un conflicto directo con el centro1 hay que entenderlo como el resultado de la competencia del poder local donde al!unas elites que competan se adaptaron al ideario nacionalista para diferenciarse y calificando a los dem"s como no nacionalistas. El enfrentamiento entre ambos !rupos se transform% en discursos polticos. $unque estas A circunstancias son el n(cleo, es necesario tener en cuenta la si!uiente. I. >isponibilidad de la idea de nacionalismo* se puede entender a una poblaci%n como nacional en ve' de una poblaci%n como clase, como cat%lica, etc. Eso s%lo ha podido ser posible a finales del 45.... Las poblaciones que han se!uido a elites nacionalistas que pretendan buscar su propio Estado no pueden ser consideradas como nacionales hasta ese si!lo. Los intelectuales han defendido las realidades y a los !rupos sociales como nacionales. Los = tipos de nacionalismos (uno se identifica con el Estado ya e istente mientras que el otro busca un Estado) tuvieron un 2 ito e traordinario como !rupo L sobre todo despu2s del (ltimo tercio del 4.4. <uando de&% de ser s%lo una idea a la que se apelaba en situaciones b2licas y pas% a ser un condimento fundamental del "mbito poltico del si!lo. #e crearon partidos nacionalistas, de masas, socialdem%cratas. Hay que destacar que en esta 2poca irrumpi% el nacionalismo teido de antisemitismo. En este perodo en el que la poltica se desarrollaba de una forma m"s o menos pacfica se enmarca en nacimiento del movimiento social nacionalista. <on anterioridad hubo acontecimientos nacionalistas pero con un car"cter espor"dico como la unificaci%n alemana o italiana, pero no tenan una continuidad. Este proceso de unificaci%n nacional como movimiento, adem"s de ser una idea, culmin% en la . J.0undial, momento en el que aument% el esplendor de la identidad nacional en Europa. La se!unda etapa del florecimiento del nacionalismo se caracteri'% por ser un presupuesto poltico cada ve' m"s arrai!ado. Los nuevos Estados fueron le!itimados por sus poblaciones nacionales (checoslovacos, h(n!aros, etc.). #in embar!o, esto present% el problema de que ciertos Estados incluan poblaciones que no le pertenecan, dando lu!ar a la e istencia de minoras. El perodo de entre !uerras fue importante. #e pensaba que cada pas era autosuficiente y era la 2poca en la que se produca la uni%n entre naci%n y clase, hasta entonces identidades totalmente incompatibles puesto que la clase era ap"trida pero, tras la . J.0undial, tuvo un 2 ito e traordinario. Las propuestas polticas m"s innovadoras de entre !uerras incluan al nacionalismo. E istan partidos nacionalistas con bastante arrai!o. Era un perodo de au!e del nacionalismo porque estaba en medio del debate poltico. ,ras la .. J.0undial se cre% la );8, que impulsaba la descoloni'aci%n en los aos KE y que produ&o la independencia de nuevos Estados que se le!itimaron internacionalmente como naciones por su poblaci%n nacional. Este proceso de descoloni'aci%n fue muy lar!o. #%lo los aos FE fueron de calma nacionalista con la e cepci%n de <uba, pero en los HE volvi% como una idea poltica con m"s se!uidores. ,ambi2n se produ&o la +evoluci%n de .r"n, donde el nacionalismo teido de reli!i%n se convirti% en una teocracia. $ esto habra que aadir otro momento, como la cada de la 8+##, lo que dio lu!ar a nuevos como Lielorrusia, 8crania, etc. $unque tuvo problemas mayores, el nacionalismo fue un elemento fundamental para luchar contra +usia. $quellas poblaciones perif2ricas que vean como el Partido <omunista de&% de ser el hilo conductor de la 8ni%n #ovi2tica apelaron al car"cter nacional. En cuanto a la (ltima circunstancia (disponibilidad de la idea de nacionalismo), hasta poco antes del 4.4 era difcil porque el pensamiento poltico demandante estaba basado en el ori!en divino del poder, por lo que se trataba de una soberana dele!ada. #imult"neamente a este hecho aparecieron intelectuales que empe'aron a hablar del pueblo y a reco!er la cultura de transmisi%n oral. >e hecho, los hermanos Jreen reco!an mitos pero las cambiaban radicalmente. 8na de las cualidades de sus cuentos es que cambiaban por la 2poca. #e empe'% a fi&ar lo que era el pueblo.
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 D"finicin d" ! N!cin% $ntes de crear la identidad colectiva es necesario definir unos ras!os esenciales que definen la naci%n* 6. Historia <om(n* cuanto m"s anti!uo sea el pasado com(n me&or. ,ambi2n se apela a instituciones polticas comunes que, aunque hayan podido ser abolidas, el nacionalismo las reivindica como propias. Para poder entender esto es necesaria la codificaci%n de la Historia a trav2s del conocimiento de las diferentes instituciones, de la recopilaci%n de documentos: =. La <ultura* una poblaci%n es nacional si tiene una cultura nacional diferente del resto de culturas, para lo cual habr" que resaltar ciertos aspectos y mar!inar otros en ese proceso de codificaci%n de la cultura. En el $nti!uo +2!imen e istan m(ltiples culturas en cada localidad1 partiendo de esta hetero!eneidad, la labor codificadora de la Historia era crear una homo!eneidad. E&emplo de ello es que en Grancia se e tendi% el franc2s de la <orte de Pars del 45. pero s%lo se homo!enei'% a finales del 4.4, lo que permiti% la creaci%n de academias, enciclopedias, etc. Hay muchos aspectos culturales reseables pero el m"s importante de todos ellos es la len!ua. A. La Jeo!rafa* no es tan importante como los = ras!os anteriores. #irve como elemento de diferenciaci%n. 8n e&emplo sera el caso del .mperio espaol y la distancia de las colonias respecto de la metr%poli. Esto llevaba a que se desarrollasen movimientos independentistas ya que no se vea a la metr%poli como Estado. ,ambi2n cuando tiene car"cter insular se hace referencia al nacionalismo, como ocurre en los casos de .rlanda y J.Lretaa y <%rce!a y Grancia. I. La +a'a* fruto del darvinismo social se!(n el cual se daban diferencias entre humanos basadas en aspectos biol%!icos. >e aqu deriva el racismo. En al!unos casos, este racismo se aplica a un pas al sealar una ra'a como una naci%n. >e esta forma habr" naciones y ra'as superiores a otras sur!iendo el nacional racismo, sobre todo en $lemania antes de la lle!ada de Hitler. >espu2s de la .. J.0undial desaparecen las teoras sobre ra'as a favor de otras teoras basadas en las diferentes etnias entendidas como culturas. K. La +eli!i%n* en un principio parecera que el nacionalismo seculari'aba la reli!i%n pero en realidad era parece incompatible con ella aunque finalmente terminen unific"ndose. Esto es muy visible en sociedades cat%licas como Polonia, donde a pesar de los cambios la .!lesia a permanecido. Lo fundamental es la voluntad, es decir, cuando las personas admiten ser de esa naci%n. Esto se demuestra en diferentes hechos como las elecciones. $l mismo tiempo que se define un nosotros, hay que sealar un enemi!o, as cuanto m"s fuerte e irreductible sea 2ste (ltimo m"s fuerte ser" la naci%n. Los adversarios pueden ser interiores, como los propios &udos de $lemania, o e teriores, como el enfrentamiento Grancia9$lemania. $hora bien, para difundir la identidad colectiva es necesaria la e istencia de redes, como las formadas por los !obiernos y las administraciones, que for&aban la identidad nacional, o como los partidos polticos, que desde finales del 4.4 contaban con la competencia de los nacionalistas. )portunidades nacionalistas* se hacen visibles cuando se e presan colectivamente. El comportamiento interno de los Estados desde la se!unda mitad del 4.4 hasta la . J.0undial llev% a la activaci%n del sentimiento nacional, al i!ual que ocurri% al t2rmino de la .. J.0undial. Este incremento del sentimiento nacionalista llev% hacia unas formas de movili'aci%n con !ran dosis de violencia.

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VI .' E &o$i&i"nto (or " sufr!3io d" !s &u5"r"s "n " c!&)io d" si3 o.' $nas precisiones sobre la identidad de &3nero.- Los precedentes de la movilizacin de las mujeres% movimientos abolicionistas* por la moderacin del consumo de alcohol* por la paz* contra la prostitucin* etc.La tradicin de la lucha por la ampliacin del sufra&io.- Los factores para la implantacin de un movimiento por la i&ualdad de derechos.- .r&anizacin* apoyos polticos y movilizaciones.- #l sufra&ismo en #spa)a.
En este tema se habla de sufra!ismo y no de feminismo. Las mu&eres que se movili'aban representaban a ala totalidad. El movimiento sufra!ista acab% en 6C6I y, en 6CHE en E.E.8.8., comen'% otro movimiento de car"cter feminista. El movimientos por el sufra!io consisti% en una serie de campaas reali'adas por mu&eres y , se!(n qu2 pases, se crearon or!ani'aciones de mu&eres en torno a los aos 6DDE. Las campaas tenan las formas de acci%n tpicas de los movimientos sociales donde se unan la violencia y la desobediencia. $unque esas campaas no consi!uieron cambiar la le!islaci%n de una forma directa si tuvieron una influencia m"s que importante. En 6C6I se cortaron esas campaas mar!inando muchas peticiones sociales favoreciendo as a la naci%n. >espu2s de la J.0undial se promul!aron leyes que ampliaban el sufra!io a las mu&eres, como fue el caso de J.Lretaa. al conse!uirse el voto, esos movimientos de&aron de producirse. Estos movimientos se produ&eron principalmente en pases como J.Lretaa y E.E.8.8., aunque tambi2n tuvieron cabida en lu!ares como $ustralia. En Espaa, la mu&er consi!ui% el voto en 6CA6 pero no fue necesaria la movili'aci%n. #e dice que se concentraba en esos pases por una cone i%n con el protestantismo, por la concepci%n poltica de i!ualdad de derechos, etc.1 pero la cone i%n no parece que se produ'ca de una forma autom"tica. )tra idea es que en aquellos pases, durante el 4.4, hubo movimientos sociales potenciados por la .!lesia Protestante con el fin de conse!uir una remorali'aci%n de la sociedad y compensar los cambios de las transformaciones producidas. Para conse!uirlo se potenciaron las si!uientes referencias morales* 6. $bolicionismo contra esclavitud. =. 0ovimientos contra el consumo de alcohol* hay quien pensaba que el alcohol iba contra el buen funcionamiento de la sociedad, por lo que se cre% un movimiento para la moderaci%n (-ley seca/). A. 0ovimientos contra la prostituci%n. I. 0ovimientos pacifistas, llamado as desde 6C=E. En estas movili'aciones, &unto a lo s hombres participaron mu&eres y, de ah que estos movimientos sociales fuesen los que dieron ori!en al movimiento sufra!ista. En al!(n momento de la se!unda mitad del 4.4, parte de esas mu&eres activistas lle!aron a la conclusi%n de que para reformar a la sociedad, adem"s de reali'ar esas actividades, era imprescindible el voto. >e aqu se puede decir que el protestantismo parece que influy% indirectamente en el sufra!ismo femenino. Este movimiento sur!i% en un conte to de competencia poltica pero en el que las mu&eres podan manifestarse a pesar de no tener derecho al voto. #e crearon or!ani'aciones en las que se produ&o la si!uiente escisi%n* 6. 0oderadas* buscaban el sufra!io en i!ualdad de condiciones con los hombres. ;o se inventan nuevas formas de movili'aci%n. =. +adicales* buscaban el sufra!io universal completo. ;o es mayoritario pero si es subversivo y si!nificativo. ;o haba costumbre de ver a las mu&eres de la clase media movili'adas. La escase' en el n(mero se vio compensada por el simbolismo. $ esto hay que unir el proceso de creaci%n de una internacional feminista para tratar de difundir estas ideas a otros lu!ares no an!losa&ones. Hay que destacar que muchas veces no conse!uan su ob&etivo de ser escuchadas por la elites, de ah que las radicales hiciesen uso de la violencia y la desobediencia. En 6C6I sur!i% por primera ve' el !2nero* las elites no ampliaban los derechos porque eran mu&eres. #in embar!o, a finales de ese mismo ao se les concedi% el sufra!io. $ esta concesi%n si!uieron unos aos de movili'aciones por lo perdido en la J.0undial, por el miedo a lo ocurrido en +usia con la revoluci%n:$dem"s, los temas de naci%n y de clase eran los que centraban la atenci%n haciendo que el !2nero pasase a un se!undo plano.
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VII.' L! !ccin co "cti$! c!&("sin!.' !efinicin de campesino.- La experiencia europea antes del 44.- La transformacin del modo de vida tradicional% la formacin de los #stados* la introduccin del capitalismo en el campo y el crecimiento demo&rfico.- 5tica de subsistencia* 6#conoma moral y sentido de explotacin entre los campesinos.- 7nhibicin de la accin colectiva campesina.- Posibilidades de protesta* rebelin y revolucin.- La participacin campesina en las revoluciones del 44.
#e!(n Qolf, los campesinos seran aquellos individuos que para su subsistencia se ocupan del cultivo de la tierra tomando decisiones aut%nomas sobre dicho cultivo. #on cultivadores directos. Pueden ser propietarios de la tierra que, por s solos o !racias a una mano de obra asalariada, toman decisiones sobre su tierra. ,ambi2n seran campesinos los arrendatarios. Estos !rupos seran las = !randes fi!uras que en!lobara el concepto de campesino de&ando fuera a los !rupos de propietarios de !randes e tensiones de tierra que dele!aban en otras personas la toma de decisiones y !esti%n de sus propiedades. Lo mismo ocurra con aquellas personas que vendan su fuer'a de traba&o y que no tomaban nin!una decisi%n sobre la tierra que estaban traba&ando. Esta clasificaci%n sera v"lida tanto para los campesinos europeos como para aquellos de otras re!iones del mundo en los #i!los 45...94.4. En !eneral, los campesinos tuvieron que afrontar una conflictividad que proceda de A cambios importantes que se produ&eron de forma simult"nea* 6. .ntroducci%n del capitalismo* al i!ual que en Europa en el 45...94.4, las economas campesinas eran autosuficientes, la tierra no era una mercanca en compraventa y tampoco era una economa en especies. Los campesinos cultivaban productos para su propia subsistencia y lo que sobraba lo intercambiaban. #in embar!o, con el capitalismo esta situaci%n cambi%* se comen'% la comerciali'aci%n de la tierra, y la moneti'aci%n tanto de la tierra como de los productos. Esto si!nificaba que los campesinos tenan que asumir los cambios y modificar su relaci%n econ%mica con la tierra. #e produ&o la e tensi%n del mercado a!rario de tal forma que, aquellos campesinos que reali'aban monocultivos se vean obli!ados a vender sus productos a precios en los que ellos no intervenan. La internacionali'aci%n del mercado produ&o la transformaci%n radical en la producci%n de cultivos. Esto no se produ&o de la misma forma en toda Europa pero lo importante es que todos estos hechos si se desarrollaron. Esta cambio, que tuvo que ser afrontada casi obli!atoriamente, vino acompaado por = cambios de tipo social* =. Gormaci%n de los Estados* se produ&o la creaci%n paulatina de instancias y autoridades polticas diferentes a las tradicionales. $ntes del 45..., los conflictos, las comunidades polticas y las relaciones eran de car"cter local, pero fueron siendo sustituidas por "mbitos m"s amplios que coincidan con la centrali'aci%n de la poltica y la creaci%n de autoridades. Esto mismo tambi2n ocurri% en el campo. Esas comunidades a!rarias locales en las que los notables eran la autoridad y el contacto se produca de una forma personal se fue diluyendo a favor unas instituciones que imponan nuevas obli!aciones. @unto a la introducci%n del capitalismo y al cambio econ%mico se produ&o un cambio en las propias relaciones en la comunidad a!raria, tanto en el interior como en el e terior. A. $umento demo!r"fico* a!rav% las repercusiones de los acontecimientos anteriores. #e cre% un conflicto entre la oferta y la demande de la tierra. $ntes, la situaci%n era m"s o menos -equilibrada/ aunque con una elevada mortalidad. En !eneral, haba un proceso de herencia y sucesi%n de tierras que no produca nin!(n tipo de conflicto. #in embar!o, con el descenso de la mortalidad fue cuando comen'% a producirse el desequilibrio ya que haba m"s !ente que necesitaba el cultivo para subsistir La privati'aci%n, moneti'aci%n, formaci%n del Estado y el aumento demo!r"fico cambiaron a la comunidad a!rcola provocando conflictos. En !eneral, la principal forma de abordar los diferentes conflictos sur!idos a ra' de estos cambios fue la emi!raci%n, tanto interna como e terna. ,ambi2n habra que tener en cuenta la resi!naci%n por parte de al!unos campesinos que no tuvieron m"s remedia que amoldarse a la nueva situaci%n, la rebelda individual en forma de bandoleros, etc. Las caractersticas de la vida de los campesinos no permita la comunicaci%n entre ellos haciendo difcil que todos ellos se pusiesen de acuerdo para resistir de una forma colectiva1 pero no s%lo por falta de comunicaci%n, sino tambi2n por diferentes posiciones sociales. Por ello, la situaci%n !eneral era de hetero!eneidad. La resistencia se produca de forma oculta o an%nima, personal,
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que trataba de no sufrir los ries!os de la publicidad de la protesta y del enfrentamiento p(blico contra el causante dl conflicto. ,rataba de que el culpable fuese consciente de la e istencia del conflicto pero no de quien se manifestaba por ello. En el caso de los campesinos y de las poblaciones rurales, las formas de protestas eran las difamaciones, la falsa obediencia, e incluso, la e tensi%n de los lindes de las propiedades. Estas actuaciones se producan contra todo aquel tipo de autoridades (poderosos) que intervenan en las relaciones campesinos9tierra y campesinos9sociedad. Los cambios que dieron lu!ar a las transformaciones provocaron la disoluci%n de las relaciones entre la propia comunidad a!rcola, que estaba basada en vnculos de reciprocidad (patr%n9 cliente). Esa relaci%n se basaba en una divisi%n de derechos y deberes. Los campesinos reconocan a los poderosos como la elite social por sus recursos, por ser los !randes propietarios:y, por tanto, les deban una lealtad que se materiali'aba en servirles de soldados en el -e&2rcito/ de esa comunidad para defender al poderoso. Eran vnculos que les unan, pero ello no quiere decir que esa fuese la (nica realidad de las relaciones de la 2poca. $ cambio de ello, los poderosos tambi2n tenan una serie de obli!aciones y derechos, como socorrer a los campesinos ante la adversidad. Entonces, en ese mundo sin tecnolo!a moderna y muy tradicional, cuando el nivel de subsistencia era ba&o, los poderosos tenan el deber de prote!er a sus prote!idos. ;o eran relaciones ideales puesto que siempre hay al!(n motivo de conflicto. Las transformaciones sociales que acontecieron hicieron aicos estas relaciones y los poderosos ya no prote!an a los campesinos puesto que las autoridades locales de servir a la comunidad. Es otra consecuencia de la ampliaci%n de la comunidad local a un !rado en el que depende del mercado y del Estado. En al!unos casos, esas relaciones patronos9 clientes se disolvieron y fueron sustituidas por otras, al i!ual que las instituciones locales fueron reempla'adas por poderosos colectivos que adoptaron los mismos criterios. >estacaron = tipos de poderosos colectivos que heredaron este prota!onismo* la .!lesia (diversidad de cultos), y los partidos polticos. Estos poderosos colectivos, ante las adversidades, prote!ieron a los campesinos dando facilidades a cambio de lealtad. $ toda esta situaci%n habra que aadir la resistencia, la resi!naci%n y la emi!raci%n por parte de los campesinos. Es en este punto cuando se puede afirmar que la acci%n colectiva de los campesinos ha sido muy rara. ,oda la comunidad senta que estaba ante una situaci%n in&usta lle!ando a producir diferente levantamientos, pero todos han fracasado por la dure'a empleada por parte de los %r!anos represores del Estado de la 2poca. La represi%n, en todas sus formas, fue la responsable de la inhabilitaci%n de los campesinos para que si!uieran protestando haciendo que la protesta se desarrollase en ciclos. Por este motivo es por el que ha habido tan poca resistencia colectiva, abierta y p(blica de los campesinos. Esto da un perfil del mundo a!rario en el que hay una ausencia de enfrentamiento, lo que es compatible con que hubiera ciertos levantamientos !enerali'ados que se salan del "mbito local. .ncluso, al!uno de esos levantamientos dieron lu!ar revoluciones campesinas. En la comparaci%n entre levantamientos y ausencia de ellos hay una clara mayora del se!undo campo. Para que se produ'ca una revoluci%n !enerali'ada es necesario que se produ'ca al!una de las si!uientes situaciones* 6. <olapso de la autoridad estatal* cuando las autoridades que tienen los medios de coerci%n para sofocar las rebeliones no son capaces de acabar con ese movimiento, entonces entra en un proceso de crisis. Es esta situaci%n la que se debe aprovechar para rebelarse buscando la transformaci%n del r2!imen de propiedad y uso de la tierra. #i no se produ&ese ese colapso, las relaciones de poder de los medios de coerci%n son estables y la autoridad puede imponer la represi%n. =. Esta se!unda situaci%n es m"s comple&a y suele ir unida a la anterior. Los campesinos adquieren los recursos necesarios para recha'ar el enfrentamiento p(blico, abierto y colectivo de forma !enerali'ada. Los recursos que adquieren son polticos y militares, ambos provenientes de la ciudad. Esos recursos polticos eran partidos polticos u or!ani'aciones polticas que se dotaban de un pro!rama con ciertos ob&etivos y de una or!ani'aci%n y unas redes que permitan la coordinaci%n de los esfuer'os m"s all" de la comunidad local. Esto permiti% que se !enerali'ase el enfrentamiento. Esas or!ani'aciones polticas fueron establecidas en el campo !racias a los militantes urbanos, a estudiantes universitarios: $hora bien, estas or!ani'aciones polticas podan ser e clusivamente polticas sin necesidad de combinarse con los recursos militares. Estos (ltimos recursos fueron necesarios para que los campesinos produ&esen el enfrentamiento. #e trataba de armas y de or!ani'aciones militares en forma de e&2rcitos o !uerrillas. $unque hay casos en los que s%lo se ha producido revoluci%n con recursos polticos, como en +usia en 6C6H, lo normal era que se produ&ese la fusi%n o combinaci%n de ambos tipos de recursos. >e esta forma fue como se crearon los diferentes e&2rcitos de liberaci%n nacional de muchos pases que, en sus pro!ramas, pretendan resolver el problema de la tierra y se apostaban por el cambio de poder en el Estado.

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VIII. L!s R"$o ucion"s Rus!s6 d" +,+7 ! +,0+.' "plicacin del es+uema para el anlisis de las revoluciones.- Las 8evoluciones de 9ebrero y .ctubre de :;:<.- Los procesos de desle&itimacin% los obreros* los soldados y los campesinos.- Los prota&onistas polticos% el Partido (olchevi+ue en :;:<.- #l &olpe de estado de enero de :;:=* la implantacin de una dictadura y la discontinuidad de las alianzas.- La 'uerra Civil.- 7m&enes de la 8evolucin fuera de 8usia% admiracin y miedo.- #l ejemplo demostrativo en otros ejemplos del si&lo 44. En 6C6F +usia es una !ran potencia europea aunque se manten!a que era un pas atrasado y rural, pero se trata de un estado con recursos suficientes como para denominarla potencia. Europa era el centro del planeta y +usia una de las primeras potencias, por lo que es compatible se atraso econ%mico por su influencia poltica en el sistema de estados europeos. El primer acontecimiento importante tiene lu!ar en febrero de 6C6H cuando se produ&o la abolici%n de la monarqua, con ;icol"s .., y fue sustituida por una +ep(blica encabe'ada por el Prncipe Libor y el !obierno provisional. >icho !obierno en!lobaba a los sectores polticos que queran la transformaci%n poltica del pas, es decir, liberales, socialistas, social9revolucionarios: En octubre el !obierno es derrocado por el enfrentamiento con el Partido Lolchevique de Lenin. <on el triunfo bolchevique tiene lu!ar una !uerra civil en la que se enfrentaban bolcheviques contra un con!lomerado hetero!2neo de fuer'as polticas no bolcheviques. Este proceso termin% a finales de 6C=E con la victoria de los bolcheviques. $ntes de 6C6H hubo un proceso de desle!itimaci%n de las autoridades 'aristas. +usia era un imperio 'arista !obernado indirectamente por +omanov, ya que no tena recursos ni capacidad para hacerlo en solitario. Es tambi2n una 2poca coet"nea al .mperio $ustro9H(n!aro, al .. +eich alem"n : Estos (ltimos imperios eran !obernados de forma absoluta sin compartir el poder central con nin!una otra instancia. La >uma estaba disuelta y era polticamente inefectiva. La desle!itimaci%n del !obierno anterior a 6C6H se produ&o por la intervenci%n en la . J.0undial y donde los e&2rcitos 'aristas sufrieron muchas derrotas con el +eich. Este conte to fue el que marc% la desle!itimaci%n y las revoluciones, que seran incomprensibles sin ese conflicto mundial. El proceso tiene dos partes aunque, en la realidad, se producen al mismo tiempo* interpretaci%n y movili'aci%n. <on anterioridad s%lo una minora de la poblaci%n tena opini%n adversa o neutral frente a la monarqua1 sin embar!o, se produ&o un cambio en las relaciones entre el !obierno y !obernados motivado por las derrotas del e&2rcito. #e trataba de situaciones adversas para los !obernantes puesto que !ran parte de la poblaci%n tena el sentimiento de no ser defendida suficientemente por sus diri!entes. Este sentimiento llev% a la desmorali'aci%n del e&2rcito y las elites y un recha'o a los intentos !ubernamentales de llevar la !uerra de otra manera. La monarqua pretenda obtener recursos a partir de su poblaci%n e i!iendo ciertas medidas como impuestos, apoyo poltico, etc. con el fin de afrontar la !uerra con m"s medios de los que dispona en realidad. ,odo ello era pretendido sin ofrecer una compensaci%n a cambio, y fue esto lo que le enfrent% a la poblaci%n. La protesta de la elites ante esta e i!encia vino en forma de la reali'aci%n del cambio poltico. El papel de estas propuestas fue muy importante ya que fueron las culpables de las crisis polticas. Las elites eran conservadoras pero la postura del Rar les hace modificar sus referencias ideol%!icas. 8na de las caractersticas del .mperio Rarista fue su autonoma social respecto de la poblaci%n. Jobernaba de forma indirecta vali2ndose de notables locales para diri!ir a cambio de reclutamiento, reparto de impuestos: El estado ruso era, por tanto, !obernado por personas al servicio del Rar (esto es lo que le da el car"cter aut%nomo). Lo mismo ocurra en el aspecto econ%mico donde los in!resos eran aut%nomos no habiendo un !rupo o actividad econ%mica que los ori!inase. Estos in!resos procedan de la e plotaci%n de productos o industrias estatales. )tra forma fue el impuesto sobre el vodSa pa!ado por los consumidores. Habra que aadir tambi2n a las aduanas como fuentes, e ternas o indirectas, de in!resos que no necesitaban el consentimiento de nin!(n sector de la poblaci%n. #in embar!o, esos in!resos e teriores en tiempos de !uerra eran escasos, lo que llev% a buscar el dinero en aquellos sectores de la poblaci%n que m"s rique'a tena. Esa clase media a la que se le e i!an los impuestos fue quien se revel% contra el Rar que, adem"s de perder apoyo, tuvo que luchar contra un !rupo importante. Este !rupo fue el prota!onista de la crisis poltica de +usia en los primeros meses de 6C6H. En 6C6F comen'aron a sentirse las consecuencias de la !uerra en forma de escase' de materias primas y alimentos, al!o que lle!% a provocar el desabastecimiento de las = ciudades m"s importantes* 0osc( y #an Petersbur!o. $ esto habra que aadir la inflaci%n. ,oda esta situaci%n hi'o que la producci%n cambiase respecto de tiempos anteriores. $unque esto no culminase en un proceso revolucionario, lo que si es cierto es que uni% a la derrota de las tropas rusas en el frente y a la incapacidad de las autoridades de canali'ar la !uerra.

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)tro !rupo influyente eran los consumidores que, ante la escase' de productos, comen'aron a prota!oni'ar motines, manifestaciones, huel!as, paros, etc. >e esta forma, la poblaci%n obrera y los consumidores se pusieron en contra de las autoridades por los responsables de la situaci%n. Pero dentro de este conte to haba un !rupo especialmente dis!ustado con las autoridades* los soldados. El e&2rcito 'arista tena una oficialidad aristocr"tica con un espritu de cuerpo social. $hora bien, entre esa oficialidad aristocr"tica con sentido estamental y las tropas haba !randes diferencias. Los soldados eran pobres y no tenan nin!(n privile!io o in!resos en el e&2rcito. Esa relaci%n entre ambas partes era muy difcil puesto que se casti!aban comportamientos que atentaban contra la disciplina y, adem"s, no predominaba el nacionalismo, lo que provoc% el derrumbamiento de este e&2rcito porque no entenda que su labor era por el beneficio de la patria. #e pensaba en la incapacidad de los oficiales de diri!ir a los soldados hacia la victoria, lo que llev% a enfrentamientos y deserciones masivas de soldados que decidieron bien de&ar las armas o bien amotinarse contra la oficialidad haciendo que compaas enteras de soldados no tiren las armas y re!resasen a #an Petersbur!o. Esta era la forma de trasladar sus que&as a la capital. La presencia de estos soldados fue muy importante. ,ampoco hay que olvidar a los campesinos que, si bien no tienen nada que ver con lo que sucede en las ciudades, no por ello de&aron de tener importancia. Por tanto, cada ve' hay m"s !rupos con demandas que diri!ir al Estado como responsable de la situaci%n. Este movimiento de que&a necesitaba de una interpretaci%n de la autoridad ('ar), que contribuy% a la desle!itimaci%n de la misma forma o incluso m"s que con los conflictos anteriores. @unto ala escase' de materias y alimentos, la deserci%n de soldados y otros acontecimientos hay que hacer referencia a las acusaciones reali'adas sobre el 'ar. #u esposa, la 'arina, de ori!en alem"n fue acusada de espa al servicio de $lemania. Pero tambi2n era la 2poca de +asputn, confesor, cl2ri!o y amante de la 'arina. 8na ve' que el rumor del amante fue e tendido, el proceso de interpretaci%n tuvo va libre1 la idea !eneral era que +asputn era el que !obernaba realmente el pas. Esto hi'o que se tuviese una visi%n del Estado como al!o corrupto moralmente y con !randes limitaciones. Ese proceso de interpretaci%n consi!ui% que toda la poblaci%n creyese en esa inmoralidad del Estado. ?a no se trataba de rumores sino de una visi%n compartida por la poblaci%n rusa* la incapacidad para el buen t2rmino de la !uerra. 0uy pocas veces el proceso de interpretaci%n ha tenido un resultado como este. El proceso de interpretaci%n de autoridad ile!tima &unto con la movili'aci%n de la poblaci%n provocaron la desle!itimaci%n del Jobierno en 6C6H. Las movili'aciones eran difciles de suprimir dado que en ciertos momentos los soldados se sintieron solidarios con las diferentes movili'aciones. ,oda esta situaci%n termin% con la abdicaci%n del 'ar por una crisis poltica en donde los !rupos influyentes se pusieron en su contra formando una &unta revolucionaria compuesta por se!uidores de diferentes ideolo!as que s%lo tenan en com(n la impresi%n de incapacidad del Estado 'arista. $dem"s de las movili'aciones y de las huel!as, se cre% una coalici%n revolucionaria que intent% conse!uir el poder, como fue caso del #oviet (conse&o que en!lobaba a diferentes sectores de una ciudad). L >uma y el #oviet de Petro!rado lle!aron a un acuerdo para establecer un !obierno provisional tras la abdicaci%n del 'ar liderado por el prncipe Lvov pero en realidad el poder efectivo lo ostentaron los soviets, encar!ados de las actividades econ%micas. Este !obierno se formul% creando un r2!imen poltico parecido a otros re!menes europeos (parlamento, elecciones:), pero con la diferencia de que se cre% en un momento de revoluci%n. $dem"s se establecieron $sambleas <onstituyentes que promul!aran la <onstituci%n. Pero a pesar de todos estos procesos para acabar con el 'ar, los problemas eran muy parecidos* el problema poltico aumentaba i!ual que las movili'aciones y el proceso de interpretaci%n. ;o haba ni 'ar ni un Estado 'arista absolutista, sino un sistema poltico con un nuevo !obierno que diri!a en nombre del pueblo y que empe'% a sustituir la cultura cercana al 'ar por otra basada en referencias anteriores pero polticamente diferentes* himno de la +evoluci%n de Gebrero (mismo ritmo marsellesa pero letra rusa), bandera ro&a sin ho' ni martillo por ser la bandera del pueblo (revoluci%n de 6DID). #e estaba produciendo una revoluci%n poltica y cultural, se establecan nuevas relaciones (camaradas,:), el pueblo no tena &erarquas no mostr"ndose as las diferencias en el pueblo. $dem"s, el lder vesta de uniforma para hacer ver que era uno m"s de los que luchaban por +usia y se convirti% en un lder carism"tico. El !obierno provisional comen'% su andadura en 6C6H pero os problemas eran los mismos que an tiempos anteriores* este !obierno tom% la decisi%n de se!uir luchando en la . J.0undial para cumplir sus promesas con los aliados. Esta revoluci%n en +usia tuvo una !ran importancia tanto en Europa como en EE.88* para in!leses y franceses se trat% de una revoluci%n fomentada por $lemania, mientras que para los alemanes se trat% de una revoluci%n promovida por los in!leses para poner al frente del Estado aun !obierno que cumpliese las promesas reali'adas a los aliados.

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Los problemas con el 'ar continuaron y, en verano de 6C6H, se produ&o el mayor aumento en la conflictividad y movili'aciones hasta entonces. $ ello hay que sumarle lo que estaba ocurriendo de forma paralela entre los campesinos. En 0ayo del 6H se produ&eron diversos levantamientos en 'onas donde e ista una cierta homo!eneidad que permita esos acontecimientos y donde se concentraban social revolucionarios que buscaban la revoluci%n en +usia. Esta idea de revoluci%n social fructific% en forma de ocupaci%n de tierras, destrucci%n de bienes, desobediencia civil, etc. Esto se debi% a que las autoridades no podan sofocar esos levantamientos. Los campesinos lo!raron sus ob&etivos antes de que los bolcheviques lle!aran al poder. Era una movili'aci%n aut%noma respecto de Petro!rado y 0osc(. En cuanto a los bolcheviques, su partido comen'% a tener el respaldo en los sindicatos y en el #oviet. ,ras la vuelta de Lenin a +usia, el partido aco!e las demandas de la poblaci%n rusa y crea la formulaci%n poltica de pa', pan y tierra, que reuna esos conflictos de la poblaci%n. Esto no si!nificaba que e istiese un pro!rama, sino que el partido escuchaba y e pona las demandas. #e trataba de un partido m"s descentrali'ado y arrai!ado en la ciudad en aquellos sectores en conflicto. ,ermin% consi!uiendo la mayora del #oviet de Petro!rado. El principal problema era que la poblaci%n crea que si se!ua la !uerra todo permanecera i!ual, por lo que el principal ob&etivo era para la !uerra. Este ob&etivo se convirti% en la reivindicaci%n primordial del partido bolchevique. ;o eran los patrones o los empresarios los que queran se!uir la !uerra, sino el propio Estado. #e !enerali'% la interpretaci%n ne!ativa de la !uerra. $ finales de 6C6H Lenin decidi% despla'ar a los !obernantes y comen'% un proceso de desle!itimaci%n hacia MerensSi. .ndic% que era el momento propicio para ese momento y se enfrent% al partido Lolchevique, cuya postura era esperar. Lenin, que ya era un lder, impuso su punto de vista y la confian'a en 2l hi'o que fuera aceptado. Puede decirse que el asalto al Palacio de .nvierno se hi'o en nombre del #oviet y tena milicias y soldados que, aunque haban abandonado el frente de la !uerra, tenan armas y estaban a favor de la revoluci%n de 6C6H. El asalto a la sede del !obierno provisional tena una peculiaridad especial y fue que los hombres del soviet se enfrentaron a mu&eres, que constituan la (nica fuer'a armada que quedaba en Petro!rado. Esto hace ver como la toma de poder de los bolcheviques fue f"cil. >espu2s de la toma de poder se cre% un !obierno provisional formado por bolcheviques y otras fuer'as polticas que, tras elecciones de $samblea <onstituyentes, termin% siendo de mayora menchevique y socialrevolucionario. $nte esto el partido bolchevique decidi% disolver el !obierno provisional e iniciar un r2!imen autoritario. Es en este momento cuando comien'a la !uerra civil. Los bolcheviques se enfrentaron tanto a mencheviques como a socialrevolucionarios con el ob&etivo de e pandir su poder al resto del territorio, ya que s%lo dominaban el centro. Esta !uerra civil termin% con la victoria bolchevique y su dominio de todo el territorio. #e trataba de una situaci%n revolucionaria pero sin resultado revolucionario puesto que el poder si!ui% estando en manos de quien lo ostentaba antes del conflicto (bolcheviques). Polticamente supuso que, al final de la !uerra civil, los bolcheviques controlasen todo es poder del territorio. >e no haberse producido este conflicto los bolcheviques tendran que haber coe istido con las diferentes tendencias e implantar su ideolo!a, al!o muy difcil puesto que se est" hablando de liberales, mencheviques, anarquistas: 8Por 4u9 3!n!ron os )o c*"$i4u"s: El partido bolchevique se construy% a partir de milicias que prota!oni'aron la +evoluci%n de )ctubre. Jracias ,rotsSy se form% un fuerte e&2rcito ro&o que ya no se preocupa de la !uerra mundial sino que con la conquista de territorios por las armas va implantando un estado con una administraci%n que recluta soldados, requisa alimentos para los soldados, impone impuestos para pa!ar coste de la !uerra. En la !uerra civil, a pesar de que los blancos recibieron ayuda por parte de las potencias e tran&eras, esto no hi'o que se declinase el conflicto en su favor. >e hecho la principal consecuencia de esta !uerra civil fue la implantaci%n del estado bolchevique en todo el territorio. >e esta forma se eliminan a los adversarios al prohibirse cualquier otra or!ani'aci%n y teniendo en cuenta que la contestaci%n a los lderes s%lo podra venir de manos del propio partido. C!&)ios r"s("cto ! +,+7 # d"ri$!dos d" ! 3u"rr! ci$i . 6B. En 6C==, acabada la !uerra civil, sur!i% la denominada 8+## eliminando as el pluralismo e instaurando el partido (nico.
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=B. En 6C6H haba A.K millones de obreros industriales, mientras que en 6C=E s%lo quedaba 6 mill%n. Hubo un proceso de recampesimi'aci%n. >onde peor se viva era en las dos !randes ciudades, Petro!rado y 0osc(. Hay que destacar, que la clase obrera de 6C6H casi desapareci% en 6C=E. $l!unos diri!entes se plantearon la propia acci%n de diri!ir el estado, puesto que no haba una clase obrera en nombre de la cual diri!ir el pas. Esta fue una de las discontinuidades de la !uerra civil. AB. ,ambi2n hubo discontinuidades en las alian'as. Haba un idioma obrero, los bolcheviques adem"s aprobaron leyes a favor de los campesinos. Hubo conflictos con los bolcheviques durante la !uerra por culpa del paro, la inflaci%n, etc., pero ahora contra quienes se protestaba eran los propios bolcheviques. #e produ&eron movili'aciones campesinas que no queran entre!ar sus mercancas a la administraci%n. Este era el comunismo de !uerra en el que no haba mercado de productos a!rcolas, las requisas abastecan a las ciudades y al e&2rcito y donde los campesinos ocultaban los productos. IB. El partido bolchevique en 6C6H era pequeo y conectaba con las dos !randes ciudades1 sin embar!o, a mediados de ese ao ya contact% con m"s ciudades y no s%lo defenda a la clase obrera sino a todo un pueblo. Este partido de car"cter descentrali'ado quera iniciar un proceso poltico basado en el totalitarismo, pero a partir del fin de la !uerra civil pas% a convertirse en un partido centrali'ado cuyas decisiones iban de arriba aba&o y sus componentes eran mayoritariamente funcionarios. #e trataba por tanto de un partido9Estado. La corriente obrerista denunci% que este partido s%lo representaba en esos momentos al estado y no a los obreros. $ la muerte de Lenin comen'% una oleada de afiliaci%n de obreros para que volviera a ser un partido obrero. Este partido defenda la idea de que los intelectuales o funcionarios eran obreros para poder defenderlos. KB. )tra discontinuidad afect% a la economa. Hacia 6C=6 +usia era m"s rural o a!raria que en 6C6I. #e produ&o una desproletari'aci%n y desindustriali'aci%n. L!s r"$o ucion"s no s" *u)i"r!n (roducido sin " f!ctor d" ! I ;.Mundi! . Las +evoluciones +usas fueron muy importantes pero los cambios en los aos AE tuvieron mayores repercusiones. >esde occidente las interpretaciones de las revoluciones venan de la mano de una comunicaci%n cuyo ob&etivo era desle!itimar a los bolcheviques hasta tal punto que se lle!% a decir que Lenin haba muerto. <on esto se tena un punto de vista en occidente de lo que ocurra en +usia. La importancia de estos acontecimientos radic% en el papel &u!ado por +usia en la . J.0undial. Esta importancia de +usia era compensada desde occidente ar!umentando que se trataba de un pas le&ano y desconocido del cual s%lo se conoca su literatura.

PEDIR HASTA MOVIMIENTO NA<I = >ASCISTA

I?.' E f!scis&o "n It! i! # " n!@is&o "n A "&!ni!.' !efinicin de fascismo y nazismo como movimientos sociales.- #l cambio de si&lo y el periodo de entre&uerras% una or&a nacionalista y la simbiosis de la nacin y la clase.- 8edes de comunicacin* discurso poltico y concepciones compartidas del mundo.- Las or&anizaciones% el lideraz&o carismtico.- -imbolo&a y retrica en b1s+ueda de apoyos sociales.- Las formas de accin colectiva.- La oportunidad* clave del 3xito nazi y fascista en sus respectivos pases. #on movimientos sociales s%lo en el periodo de entre!uerras. #e resalta s%lo el movimiento social hasta que los partidos na'is y fascistas consi!uieron el poder en cada pas. $mbos movimientos son hi&os de este periodo fuera del cual si!nifican otras cosas. #%lo se hace referencia a na'is alemanes y fascistas italianos por ser = tipos de movimiento que consi!uieron sus ob&etivos. $mbos comparten las mismas caractersticas pero se pueden encontrar ciertas diferencias. ,anto fascismo como na'ismo eran movimientos sociales que combinaban una acci%n colectiva basada en el carisma de un lder, en los smbolos y un discurso poltico que desarrollaba el mito de ra'a en $lemania y de la naci%n en .talia. Eran or!ani'aciones sustentadas en pequeas ciudades a!rupando a diversos !rupos sociales y al frente de ella se encontraba una elite poltica nueva que aspiraba a ocupar el Estado. <ada uno por separado son identificables con otras ideolo!as, movimientos u or!ani'aciones pero lo privativo tanto del fascismo como del na'ismo es que contienen los aspectos anteriores.
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E(oc! "n 4u" sur3"n. 6B. #ur!ieron en una 2poca de entre!uerras en la que el nacionalismo era un tema prioritario de la poltica europea. El nacionalismo en !eneral era el e&e vertebrador de la cultura europea tanto en la . como en la .. J.0undial que, aunque de forma diferente, estaba presente. Era una referencia poltica de la que se aprovecharan el na'ismo y el fascismo. =B. $l t2rmino de la .. J.0undial y por los efectos de la +evoluci%n +usa, Europa viva una 2poca dependiente de esta referencia poltica. AB. $dem"s, hay que tener en cuenta la crtica e tendida al nacionalismo no s%lo desde el punto de vista mar ista, sino desde el punto de vista de que el capitalismo tena muchos !rupos sociales en su contra en t2rminos !enerales. @unto a ello haba crticas y recha'o hacia el parlamentarismo, que fue tachado de anti!uo por no estar a la altura de las e i!encias de la 2poca. #i se une el anticapitalismo y el antiparlamentarismo se obtienen las diferentes ideolo!as de entre!uerras* comunismo, fascismo y na'ismo. $mbos nacen en un conte to donde el anticapitalismo y el antiparlamentarismo eran al!o !enerali'ado. IB. $ntes de la . J.0undial se produ&o la nacionali'aci%n de la poltica y su ampliaci%n a toda su poblaci%n* voto, afiliaci%n, etc. La sociedad europea estaba m"s politi'ada y movili'ada utili'ando los diferentes canales de movili'aci%n poltica creados por ella. Las elites tuvieron que contar con eso que comen'% a denominarse como masas. #on !rupos, or!ani'aciones, intereses y ob&etivos los que estaban en &ue!o, pero la poltica ya no estaba restrin!ida s%lo a las elites. <omen'% el sufra!io universal masculino en toda Europa, al!o que tambi2n afect% a las poblaciones campesinas. KB. #ur!en de = identidades colectivas que anteriormente fueron importantes pero que en tiempos de la . J.0undial dieron lu!ar a la simbiosis entre la naci%n y la clase. El nacionalismo aument% durante la !uerra como un elemento movili'ador impresionante. En 6C6D, a pesar del impacto de la !uerra, si!ui% concitando sentimiento nacionalista en cada pas. Pero la clase obrera, aunque haba sucumbido ante la naci%n en 6C6I, resur!i% en 6C6D convirti2ndose en una identidad importante y produciendo el fen%meno de la combinaci%n de las = identidades. 8n caso fue el de la 8ni%n #ovi2tica donde la clase obrera tena su propia patria, donde se una la bandera ro&a con la nacional. Era por tanto una combinaci%n entre naci%n y clase. ,odas las or!ani'aciones que representaban y difundan los intereses de la clase obrera tuvieron 2 ito. Estas K cuestiones son fundamentales para ver c%mo nacen ambos movimientos, pero tambi2n sirven para e plicar las propuestas antiindividualistas, antiliberales, anticapitalistas, antiparlamentaristas y antipositivistas. @unto con el na'ismo y el fascismo se dieron cita los nacionalismos, sindicalismos, corporativismos, socialismos y comunismos. En este clima fue en el que nacieron na'ismo y fascismo. R"! i@!cin d" !ccin co "cti$! !( ic!d! ! n!@is&o # ! f!scis&o. 6B. +edes sociales* las primeras actividades de estas or!ani'aciones fueron reali'adas por soldados que no queran de&ar las armas y que permanecan conectados con las redes militares procedentes del e&2rcito. <rean que los conflictos polticos se resolvan de forma b2lica. $s, la estructura, la disciplina y la cultura militar deban ser las caractersticas necesarias para !anar a los enemi!os polticos. >e esta forma fue como sur!ieron los -escuadristi/ italianos, compuestos por &%venes que crean que la !uerra era la me&or forma de dirimir el conflicto. ,ambi2n eran las denominadas ## en $lemania, que eran !rupos de choque armados o militari'ados que tenan la funci%n de desarticulaci%n de los enemi!os. Estas fueron las primeras manifestaciones del na'ismo y del fascismo, aunque no eran nuevas ni creadas por ellos. #e utili'% la violencia poltica a partir de la . J.0undial. En cuanto a sus votantes, se arrai!aron fundamentalmente en las pequeas ciudades, de hecho Lerln no fue na'i hasta la conquista del poder. Los na'is y los fascistas sur!ieron de los lu!ares donde sur!i% la mayora de la poblaci%n y de la poblaci%n poltica. Los votantes no eran personas con ras!os diferentes al resto de os votantes de la socialdemocracia o cualquier otro tipo de voto. #ur!ieron de las mismas redes. $mbos proceden de la clase obrera y nacionalista que se e tendi% en el campo. Hasta los aos =E se pensaba que los militantes na'is y fascistas eran personas con problemas especiales* an%micos, mar!inados, desesperados, etc., lo que les llev% a adoptar posturas tan e tremas. >espu2s de los aos DE se vio que no haba distinciones entre votantes de unos y otros partidos. Era una procedencia social interclasista* se tenan que obtener votos de los diferentes !rupos sociales a los que se les ofrecan soluciones a sus problemas. Eran partidos de los denominados atrapalotodo y que se referan a toda la poblaci%n. El anticapitalismo no les

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!ustaba a los asalariados ni a los pequeos propietarios porque era un anticapitalismo &udo basado en que 2stos dominaban la economa alemana. =B. Partidos* eran de afiliaci%n y no de notables1 de movili'aci%n (los militantes se movili'aban para cumplir las directrices de los lderes)1 centrali'ado con un lder en la c(spide, al!o no e clusivo pero s necesario. #e necesitaba a al!uien por encima de los dem"s diri!entes y en el que residiese la iniciativa poltica. #er un lder carism"tico si!nificaba estar por encima de los dem"s, con una serie de ras!os sobrenaturales, y sobre quien recaa la responsabilidad de tomar la decisi%n principal adem"s de ser el representantes de la identidad. #u voluntad era la ley dentro del partido. El lder carism"tico era una relaci%n social que dependa del propio lder y de sus se!uidores. Por tanto, el partido serva para crear un lder a trav2s de una ima!en, que consista en la selecci%n de al!unos ras!os. 8na de las funciones de los partidos era la construcci%n de la bio!rafa de ese lder. 8no de los ras!os de la e istencia de un lder carism"tico era que como no e ista un pro!rama, la propia voluntad e iniciativa de ese lder era lo que se tomaba como pro!rama. El control poltico de lder era que su actuaci%n estaba acorde con las e pectativas de sus se!uidores. $l no haber elecciones no se poda le!itimar el papel del lder de una forma continua. Eran partidos tan centrali'ados que sin la base no e istan. #us inte!rantes eran una elite nueva de &%venes que no participaban en la poltica o personas de mayor edad con influencia poltica. La elite se tena que hacer con un sitio en la poltica de su pas a trav2s de promesas. AB. >efiniciones compartidas del mundo* haba una visi%n nacional de la poltica y de la sociedad. a) .talia* a pesar de estar dentro del !rupo vencedor en el conflicto mundial, el nacionalismo se increment% por no conse!uir nin!(n beneficio y se convirti% en un nacionalismo victimista. El nacionalismo italiano se que&% del papel subordinado de .talia en el concierto de ;aciones 8nidas. b) $lemania* tambi2n fue vctima del nacionalismo ya que no se rindi% sino que cay% al perder la !uerra y los nacionalistas pensaron que fueron traicionados por los &udos de $lemania. Entonces, se puede apreciar como comien'a a actuar ese nacionalismo racista que e ista de antes y que arrai!% en las universidades, en los intelectuales y en las clases medias. ;o se vea en peli!ro la naci%n alemana por la aprensi%n de otro pas sino por la interferencia de los &udos. Ese nacionalismo alem"n, que no era el (nico, estaba basado en = ras!os fundamentales* ra'a o san!re e idioma. $mbos ras!os dieron lu!ar a la naci%n alemana. Los &udos se inte!raron en la cultura alemana, pero esto fue lo que provoc% el antisemitismo. El nacionalismo de se!unda mitad del 4.4 era antisemita. >e aqu fue de donde sali% el antisemitismo de la pos!uerra y del que vivi% Hitler. Para acabar con esa oli!arqua se crey% necesaria la revoluci%n nacional, que &unto con el nacionalismo, el antisemitismo, etc., formaban una me'cla e plosiva. )portunidades. Para el 2 ito poltico hay que acudir a este factor que se refiere fundamentalmente a las crisis de car"cter poltico. >e no ser por ellos, tanto na'ismo como fascismo estaran pensando c%mo !anar votos en los aos IE. Este factor fue consustancial al empu&e y a la movili'aci%n de fascismo y na'ismo en los dos pases. En $lemania, el partido m"s votado fue el na'i pero no consi!ui% la mayora, pero en .talia no fue as. $ pesar de estos votos no consi!uieron la &efatura del Estado, siendo necesaria la crisis de los = sistemas polticos. La crisis de las fuer'as conservadoras del sistema poltico italiano hi'o que los soldados de 0ussolini reali'aran la famosa marcha sobre +oma a pesar de que ya tenan el poder. Esa crisis hi'o que su partido fuera el (nico con le!itimidad, mientras que en $lemania el partido (nico era el de Hitler. >e no haber sido por todos estos acontecimientos la historia hubiera sido muy diferente. Esa marcha sobre +oma fue una puesta en escena de los poderes de 0ussolini1 no una situaci%n revolucionaria que otor!ase poder como denominaron al!unos intelectuales. Gormas de acci%n* ,enan !rupos propios en continua movili'aci%n. #u influencia poltica la consi!ue por dar la impresi%n de tener el respaldo de la sociedad, al!o visible en las diferentes movili'aciones. ;o se inventaron ni las movili'aciones ni los se!uidores sino que ambos fueron llevados hasta sus (ltimas consecuencias. La
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intensidad los desmarc% de otras corriente sin capacidad o intereses. >e todos los movimientos que componen la movili'aci%n social destacan = !rupos* a) 0ovili'aciones cuyo ob&etivo principal era el enemi!o (adversario poltico)* son violentas, promovidas y or!ani'adas por !rupos de choque que desarticulaban a !rupos comunistas, socialdemocr"ticos y &udos. En .talia estos movimientos abrieron un periodo de ocupaci%n de f"bricas entre 6C6C y 6C=6. <on la formaci%n de los -scuadristi/ se comien'a el !olpeo a las diferentes sociedades obreras de .talia para hacerlas desaparecer y que el partido ocupe su lu!ar. b) 0ovili'aciones para el impulso de la identidad* son aquellas movili'aciones vertebradas para que los se!uidores supieran en que consista ser alem"n o italiano. Estas movili'aciones eran manifestaciones, huel!as, concentraciones, asociaciones de diferentes tipos: que en realidad no reivindicaban sino que provocaban enfrentamientos para estimular la identidad. Esto serva para mantener a los se!uidores movili'ados y refor'ar la identidad !eneral. Estaba car!ado de smbolos pero esto no era una novedad de ese momento. ,uvo un 2 ito especial el saludo a la romana de 0ussolini, imitado despu2s por Hitler, que lle!% a condensar la identidad. Este saludo fue usado en 6C6C pero se enfrent% a un contrasaludo consistente en levantar el bra'o con el puo cerrado. Este contrasaludo fue inventado en $lemania en 6C=A y era una muestra del enfrentamiento prota!oni'ado por los comunistas alemanes contra la socialdemocracia. ?.' L! !ccin co "cti$! "n ! Es(!A! d" si3 o ??.' La excepcionalidad espa)ola y la ima&en romntica de los espa)oles.- Caractersticas de la conflictividad social y la accin colectiva% la 'uerra Civil de :;>?-:;>; y el poder poltico* la reli&in y la tierra.- !el repertorio tradicional al nuevo repertorio nuevo% nacionalizacin* pacificacin y flexibilidad de las formas de accin.- La aparicin y &eneralizacin de los movimientos sociales en el si&lo. >ebido a la victoria del bando franquista se inici% el periodo de dictadura del Jeneral Granco, fi!ura de la que emanaba la soberana y el poder desple!ados de diferentes formas durante I d2cadas. En 6CAC se penali'% la acci%n colectiva al restrin!irse casi totalmente. El repertorio nuevo de acci%n colectiva e i!a permisividad y tolerancia de los principales derechos polticos. <omo eran arries!adas las movili'aciones toda la actividad ces%. $ parte de los movimientos de los se!uidores del r2!imen, solo haba !uerrillas que actuaban en el monte. $unque hubo enfrentamientos importantes como la invasi%n del valle de $r"n, esas !uerrillas (maSis) fueron desapareciendo. #e se!ua la &urisdicci%n militar para &u'!ar cualquier tipo de movimiento. ,anto los aos de c"rcel como la pena de muerte o la ile!ali'aci%n, impidieron la e istencia de una clasificaci%n de p(blico y colectivo. Hasta los aos FE no comen'% la acci%n colectiva con las condiciones del franquismo. Haba circunstancias que modificaron la acci%n colectiva respecto de tiempos anteriores. En Espaa la acci%n colectiva no tena enfrentamientos sino que era producida por los se!uidores del r2!imen o de la .!lesia. ;o se poda enfrentarse al r2!imen de forma le!al, al i!ual que tampoco se desple!% contestaci%n al!una. $ partir de los FE se produ&o un resur!imiento de la acci%n colectiva que tena = circunstancias que permitan la e istencia de la propia acci%n colectiva. #e de&% al mar!en una resistencia individual, oculta y an%nima como la de los campesinos, que se produca ba&o condiciones de represi%n y restricci%n. $nteriormente, en los aos IE9KE ante las dificultades de la actuaci%n colectiva se resisti% de una forma individual, oculta, etc. $ parte de esa resistencia, haba manifestaciones o movili'aciones de acci%n colectiva pero muy pocas en relaci%n con el nivel de conflictividad del momento. $ finales de la d2cada de los FE hubo respuestas violentas por parte de !rupos como E,$, J+$P), etc. Para solventar las restricciones de la acci%n colectiva se parti% de la e istencia de conflictividad, de los cambios econ%micos y del sistema franquista. Hay que considerar = aspectos* a) La dictadura abri% a partir de los KE oportunidades para actuar. Estas oportunidades tuvieron como resultado la e istencia de una acci%n colectiva diferente a la anterior. #e hi'o, por parte del r2!imen, de una forma involuntaria. b) <on la restricci%n y la represi%n, al!unos !rupos polticos sociales e intelectuales trataron de buscar mecanismos eficaces que no provocasen enfrentamientos con las autoridades. Estos = aspectos hicieron posible el surtimiento de una cultura poltica antifranquista. El franquismo restrin!i% todas las manifestaciones de acci%n colectiva permitiendo s%lo la movili'aci%n de sus partidarios* .!lesia y Galan!e, or!ani'aciones muy importantes durante la !uerra civil ya que a cambio de su apoyo, el
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r2!imen les recompens% a ambos con el privile!io de tener derechos polticos para sus se!uidores. >e esta forma, ambas or!ani'aciones desarrollaban sus funciones sin las restricciones que pesaban sobre el resto de la sociedad. La falan!e no e ista como tal sino que era una me'cla de anti!uos falan!istas y carlistas. En cuanto a la or!ani'aci%n sindical, era una a!rupaci%n de traba&adores y patronos cuyo ob&etivo era acabar con la lucha de clases. La falan!e copaba esta or!ani'aci%n sindical y se encar!aba de encuadrar a las instituciones universitarias a trav2s del #E8 que permaneci% como la a!rupaci%n sindical del "mbito universitario (estudiantes, profesores y car!os acad2micos). $ finales de los KE y a trav2s de la or!ani'aci%n sindical y del #E8, empe'% a e istir una acci%n colectiva le!al pero diri!ida por elementos antifranquistas. ;acieron para ser instituciones del Estado y hacer que la sociedad actuase como dictaba el r2!imen, pero estas instituciones fueron en contra del propio Estado. ,anto la or!ani'aci%n sindical como en el #E8 haba elecciones que servan de vehculo para crear una red que aprovechase la le!alidad para actuar contra el r2!imen franquista. La revoluci%n estudiantil de 6CKF fue canali'ada por el #E8 hasta que las autoridades se dieron cuenta de lo que estaba sucediendo. En la d2cada de los KE se producan las elecciones a los enlaces sindicales promovido por el populismo falan!ista1 sin embar!o, a finales de esta misma d2cada esas elecciones fueron !anadas por los que seran los primeros representantes de las hoy <<)). Era una nueva red obrera que trataba de conse!uir me&oras para los traba&adores. Estas <<)) no fueron un sindicato establecido hasta la lle!ada de la transici%n. Las autoridades comen'aron a percatarse de estos acontecimientos y de que esos representantes obreros no eran de ideolo!a falan!ista ni franquista, centr"ndose en reivindicaciones no asumidas hasta 6CFF. >e 6CF= a 6CFF incluso las huel!as eran le!ales, al!o opuesto al franquismo. $nteriormente en 6CKD se decret% la ley del <onvenio <olectivo, una aportaci%n muy importante por el planteamiento con la or!ani'aci%n sindical. En 6CF6 se promul!% la Ley de Huel!as. Estos cambios favorecan al planteamiento colectivo. #e utili'aban los recursos de la or!ani'aci%n sindical sin los cuales los nuevos cuadros obreros y sindicales hubieran tenido que actuar desde fuera del r2!imen. La 8J, no quiso traba&ar desde esa or!ani'aci%n sindical lo que la hi'o tener una limitaci%n muy !rande. Por eso desde 6CF= se produ&eron huel!as no entendidas por el r2!imen. $ partir de este momento comen'aron movili'aciones obreras antifranquistas con demandas relacionadas con la vida de la 2poca (salarios, etc.). ,ambi2n en la d2cada de los FE hubo otra contestaci%n antifranquista procedente de la .!lesia <at%lica que, en su momento le!itim% la !uerra como una cru'ada y se convirti% en una instituci%n privile!iada durante los primeros aos del franquismo. Esta situaci%n de autonoma se confirm% con el <oncordato por el cual la .!lesia <at%lica reconoci% a Granco como &efe de !obierno a cambio de privile!ios polticos. $ finales de los KE y antes del <oncilio del 5aticano .. con @uan 44... y Pablo 5., parte de la .!lesia empe'% a contestar al r2!imen tratando de solucionar al!unos de los conflictos que haba en el pas en aquellos momentos. #e crearon or!ani'aciones vinculadas al mundo laboral, intelectual, etc., que seran el !ermen de las primeras contestaciones al r2!imen. Esta postura no era entendida por las autoridades al considerar que estaban en el mismo bando y as fue como comen'% el enfrentamiento. 8no de los primeros movimientos sociales fue el cat%lico, prota!oni'ado por reli!iosos y laicos que se enfrentaban con las autoridades de una forma p(blica y colectiva. Esta postura de la .!lesia se confirm% cuando en el <oncilio se declar% que la .!lesia no deba ser confundida con el Estado. $ lo lar!o de los aos FE hay cada ve' una mayor parte de la .!lesia en contra del r2!imen. #e produca una situaci%n curiosa* el antifranquismo, en !eneral, utili'aba canales le!ales de protesta y acci%n colectiva que provenan de la .!lesia. Las diferentes corrientes polticas que utili'an las formas de protesta s%lo tenan en com(n su enfrentamiento con el franquismo. >entro de las .!lesias tuvieron lu!ares la creaci%n de or!ani'aciones antifranquistas, la reali'aci%n de mtines, conferencias: $hora bien, este hecho de reunirse en las .!lesias se poda reali'ar dada la imposibilidad por parte de la polica de entrar all1 sin embar!o, se hi'o frente a estas concentraciones a trav2s de los llamados !uerrilleros de <risto +ey, que no eran m"s que hi&os de policas que vivan la falta de capacidad de traba&o de sus padres y eran los que entraban en las .!lesias para hacer que los reunidos saliesen y pudiesen ser arrestados. $ ra' de la or!ani'aci%n sindical, de las oportunidades de la .!lesia, etc., fue de donde sur!ieron los diferentes movimientos sociales obreros, estudiantiles: Esta din"mica seudole!al pero aprovechada por los desafiantes y no reconocida por las autoridades se combin% con otro tipo de actuaci%n, que era evitar o evadirse de la cultura poltica franquista. Esta din"mica involucr% a la 8niversidad que, en la d2cada de los FE, estaba masificada. El !rupo universitario, a partir de 0ayo del FD franc2s, fue el principal prota!onista de la din"mica a trav2s de las protestas utili'ando las m"s intrincadas iniciativas que crean en una identidad antifranquista. #e podra hablar de una din"mica
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casi cultural. La cultura oficial era un nacionalismo cat%lico muy mediocre aislado del mundo1 pero !racias a las si!uientes vas se hi'o posible que los estudiantes conociesen otra cultura diferente al franquismo* 6B. En la d2cada de los FE empe'aron a crearse las ediciones de bolsillo de libros baratos. #e inici% la colecci%n de $lian'a de bolsillo que contaba con una literatura variada y no subversiva polticamente pero, en el conte to de 6CFF, cualquier libro fuera de esa cultura nacionalista cat%lica era prohibido. #e vendan libros de muchos autores y se empe'% a difundir una cultura diferente de la oficial. Esto tuvo cierta importancia, hasta el punto de que se cre% una colecci%n de 6EE ttulos de la que se vendieron miles de e&emplares. Esta colecci%n trataba de muchos temas pero incitaba a la lectura de cosas no disponibles en el conte to de la cultura oficial. =B. )tro factor importante fueron las revistas. Hasta la ley de 6CFF haba censura previa, pero a partir de ese ao comen'% la censura posterior. Haba diarios y semanarios que contaban aquello que les de&aba el Estado, pero s fueron creando revistas y semanarios que contaba a los ciudadanos lo que estaba pasando fuera de las fronteras espaolas creando as una especie de c%di!o de len!ua&e que permita la lectura entre lneas. #e trataba de revistas y semanarios con una trayectoria de mucha limitaci%n de libertad, como el caso de <ambio 6F, pero que hacan referencia a acontecimientos diversos como el !olpe de Pinochet, la revoluci%n de $bril de Portu!al o la !uerra de 5ietnam. #e convirtieron de esta forma en vehculos de conocimiento de la realidad de fuera de Espaa y trataban, al mismo tiempo, de superar las limitaciones culturales propias. Esa din"mica se vio favorecida tambi2n por la reacci%n de !rupos de teatro que representaban obras de autores que antes el r2!imen prohiba. Esas obras daban a conocer otros puntos de vista diferentes al del franquismo. Lo mismo ocurri% con el cine. $unque en los cines comerciales se proyectaban pelculas de HollyTood, se crearon salas de arte y ensayo para los universitarios donde se vean pelculas europeas. @unto a esto tambi2n hay que colocar a la m(sica. <omien'an a salir los cantautores catalanes, vascos y !alle!os. Eran canciones con letras profundas, con mucho mensa&e oculto y a trav2s de las cuales se poda establecer un c%di!o reconocido por &%venes universitarios. Gue la 2poca de la m(sica latinoamericana. $ trav2s de los ritmos y las letras de los conciertos se poda sentir el car"cter antifranquista de muchos estudiantes. ,odos estos acontecimientos hicieron que los &%venes universitarios adquiriesen una cultura poltica diferente y una actividad colectiva antifranquista. ,anto las aportaciones no queridas por el franquismo como las protestas elpticas !eneraron ese repertorio nuevo de acci%n colectiva por el abismo movili'ador entre 6CAE96CHE. Hubo un par2ntesis de =E9AE aos que separ% la cultura de protesta de 6CAE y 6CFE, que tuvo su apo!eo durante la transici%n. >esde los primeros aos de 6CHE se !enerali'% el repertorio nuevo con m"s formas de acci%n colectiva utili'ando los canales le!ales para evitar la represi%n. >urante la transici%n, el ao 6CHF fue el de mayor movili'aci%n en Espaa e ceptuando la Juerra <ivil. Gue el ao de eclosi%n del repertorio nuevo con mtines, movili'aciones, etc., y no se dio apenas nin!(n si!no del repertorio tradicional. Esto fue as por la e periencia anterior de aprovechar esas oportunidades ofrecidas por el -enemi!o/ y por la protesta elptica. Pero tambi2n hay que tener en cuenta la crisis de la poltica franquista, que permiti% la intensa movili'aci%n1 hasta los presos comunes se or!ani'aron durante el franquismo. #e !enerali'% el repertorio nuevo coincidiendo con la e istencia de derechos polticos. ?I.' Los &o$i&i"ntos soci! "s d" os !Aos /1 # 71.' #l mundo despu3s de la 77 '.,undial.- #l debate sobre los nuevos movimientos sociales y la historia.- La 6d3cada prodi&iosa % los ?@.- #l ,ovimiento por los !erechos Civiles en #stados $nidos% derechos civiles para las minoras y no violencia.- #l movimiento estudiantil del 6,ayo del ?= en Pars% las barricadas al servicio de la entidad colectiva.- Los movimientos sociales en la d3cada de los <@% ecolo&istas* pacifistas y feministas. >espu2s de la .. J.0undial, el conte to hist%rico era la Juerra Gra, que representaba un enfrentamiento entre dos bloques liderados cada uno por las superpotencias 8#$ y 8+##. El resto del mundo permaneca a uno u otro lado y eran pocos los no alineados. En el bloque sovi2tico se !eneraron sistemas polticos similares al de la 8+##, con un partido (nico e influencia del estado en aspectos de lo social. En el bloque occidental, los sistemas polticos eran m"s variados aunque los estados eran diferentes, cre"ndose el denominado Estado del Lienestar que implicaba la intervenci%n estatal. #e consolid% el parlamentarismo y el pluralismo, siendo criticada a partir de los FE la restricci%n al acceso a la poltica. Esto
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conllev% a la aparici%n de la sociedad de consumo donde se e tender" la clase media1 se trataba en definitiva de sociedades de mercado. $ este proceso haba que unir la descoloni'aci%n de muchos estados. En el marco de esta bipolaridad se produ&eron !randes movili'aciones, sobre todo, en los aos FE pero antes haba que terminar el proceso de reconstrucci%n europea. D9c!d! d" os /1* #e comien'a a percibir el desarrollo. Paralelamente, el acceso de las nuevas !eneraciones a la poltica hi'o que se llevasen a cabo diferentes movili'aciones prota!oni'ada por este !rupo. $l!unos e&emplos son los si!uientes* a) 0ovili'aci%n por los >erechos <iviles en 8#$* se trataba de un pas enorme donde toda la poblaci%n estaba involucrada. ;o s%lo influy% en 8#$ sino que tambi2n se traslad% a Europa donde muchos de los que se movili'aron adoptaron caractersticas de las movili'aciones americanas. Gue muy difcil desarrollar esta movili'aci%n por la descentrali'aci%n de 8#$, pero a pesar de ello triunfa dicha actividad. $unque este movimiento afectaba a la poblaci%n ne!ra, los blancos tambi2n desarrollaron su papel en el proceso. La idea principal del movimiento haca referencia a la discriminaci%n y se!re!aci%n racial e istente en aquellos momentos. E isti% una le!islaci%n, sobre todo en el sur, que separaba las ra'as y e istan numerosas trabas hacia la ra'a ne!ra. #u ori!en estaba en la esclavitud, que fue abolida al finali'ar la Juerra <ivil, pero si!ui% e istiendo una cierta discriminaci%n en el sur. En esta 'ona, la economa estaba marcada por el al!od%n y se produ&o la emi!raci%n de los ne!ros hacia el norte, donde no e ista se!re!aci%n y tenan derecho al voto dot"ndoles de relevancia poltica. $ partir de los aos AE, esta poltica estaba cada ve' m"s implantada y los conflictos ya no se solucionaban por motines sino por movili'aciones. >e hecho, a finales de los KE ya tenan recursos para desple!ar la movili'aci%n. Las redes que se activaron para la movili'aci%n fueron* 6. <reaci%n de or!ani'aciones en el norte que, aunque e istan con anterioridad, no tenan los recursos suficientes para desarrollar movili'aciones (;<$$P). #in embar!o, estas or!ani'aciones no pudieron movili'ar a la poblaci%n ne!ra del sur. =. 8niversidades ne!ras* hacia el primer tercio del si!lo 44 aparecieron = sentencias muy importantes* derecho a la ensean'a pero prohibici%n de estudiar con blancos. Esto llev% a la creaci%n de escuelas para ne!ros que en un futuro dieron licenciados ne!ros que movili'ar"n a su poblaci%n. A. .!lesias ne!ras* a finales de los aos KE se convirti% en la principal red de comunicaci%n. $nteriormente vean con malos o&os la violencia hacia la comunidad ne!ra a pesar de tener ra'%n, por lo que carecan de un apoyo fundamental. #in embar!o, m"s adelante los propios pastores ne!ros no s%lo apoyar"n las movili'aciones sino que al!unos las diri!ir"n. Las definiciones compartidas e plican por qu2 si el conflicto estaba presente hace mucho tiempo, es a finales de los KE cuando sur!en movili'aciones reivindicando los derecho de la poblaci%n ne!ra. Hay que tener en cuenta que los licenciados ne!ros, como los abo!ados, e i!en que la poblaci%n ne!ra es portadora de los mismos derechos civiles que la ra'a blanca. Estos abo!ados reco!an que ;orteam2rica se cre% para dar derechos a su poblaci%n y acabar con la tirana de la metr%poli. Lo que reclamaban era que ellos tambi2n eran norteamericanos, al!o entendido como una petici%n positiva por no ser subversiva y de l%!icamente para la poblaci%n blanca. La (nica poblaci%n que estara en contra de esto sera la denominada poblaci%n blanca racista. El salto cualitativo de este movimiento fue que los !rupos pasivos hasta el momento pasasen a ser activos. Esto comien'a en 6CKK con protestas y boicots. ,odas estas que&as tenan en com(n la no violencia y la re!ularidad. La primera caracterstica fue promovida hasta entonces s%lo por Jandhi, siendo reco!ida por al!unos diri!entes ne!ros como el pastor 0.L.Min!. Esto supona la e istencia de una desobediencia civil no violenta (sentadas), que se vio fortalecida al ser retransmitida por las televisiones. E ista, por tanto, una superioridad moral de los ne!ros. Hay que tener en cuenta que esos diri!entes activistas no eran los m"s desfavorecidos de la poblaci%n sino que se trataba de licenciados, estudiantes, reli!iosos:, que eran los m"s preparados y los m"s concienciados. Esa superioridad moral de los ne!ros fue apreciada por !ran parte de la poblaci%n blanca, al!o que se manifest% en la participaci%n de muchos estudiantes blancos en las movili'aciones por los derechos civiles de la poblaci%n ne!ra americana.
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$dem"s, estas movili'aciones se aprovecharon de la opini%n p(blica dado que en los aos FE hubo elecciones entre dos partidos denominados -atrapalotodo/. Los ne!ros del norte que podan votar estaban pendientes de los que suceda en el sur, donde los ne!ros no podan votar por el control en el re!istro. ,anto los dem%cratas como los republicanos del sur eran racistas. $ esta situaci%n interna habran que aadirla que 8#$ estaba defendiendo la libertad frente a la 8+##, por lo que haba una parte de la poblaci%n a la que haba que otor!ar esa libertad defendida. Por ello Mennedy bas% su campaa en la lucha por los derechos civiles consi!uiendo el voto de la poblaci%n ne!ra. Esa forma de protesta denominada como sentada se incorporar" al repertorio nuevo &unto con el boicot, las marchas, etc., se!uido de un desplie!ue informativo. Los recursos del norte fueron llevados hacia el sur para llevar a cabo esa protesta. Hay que destacar A !randes marchas, como el via&e a la libertad de 6CF6 donde ne!ros y blancos se diri!an hacia el sur frente a la represi%n policial y al MMM. La peculiaridad de estas marchas era que, cuando eran retransmitidas por televisi%n, era la Juardia ;acional la que defenda a los marchantes contra los ataques racistas, pero sin esas retransmisiones era la propio Juardia ;acional la que actuaba contra los ne!ros. )tra marcha tambi2n muy importante fue la que se produ&o sobre Qashin!ton donde 0.L.Min! hi'o famosa la e presi%n -yo ten!o un sueo/. Esta era una visi%n de uni%n de 8#$, sin embar!o, hay que sealar tambi2n dis!ustos secesionistas como 0alcom 4. $ partir de 6CFA las movili'aciones comen'aron a diluirse habiendo estrate!ias diferenciadoras de discursos que predominaban sobre la unidad. #e produ&eron motines que no tenan nada que ver con la movili'aci%n ne!ra inicial y se produ&o el asesinato de 0.L.Min! en 6CFD dando lu!ar a la aparici%n de otras teoras.

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