Palabras de Alejandro Ponce Martnez 28 de enero de 2014 en la incorporacin de Roco Durn Barba a la

Confraternidad Bolivariana.

En el discurso ante el Congreso de Angostura, Simn Bolvar, proclam que la continuacin de la autoridad en un mismo individuo frecuentemente ha sido el trmino de los gobiernos democrticos. Las repetidas elecciones son esenciales en los sistemas populares, porque nada es tan peligroso como dejar permanecer largo tiempo en un mismo ciudadano en el poder. Sin embargo, en la Constitucin para Bolivia cambi su posicin por una distinta (expresada antes en otros documentos) pues propuso un presidente vitalicio, irresponsable, con facultades limitadas. Poca vigencia tuvo la primera Constitucin boliviana. En el Ecuador, Juan Jos Flores intent permanecer en el poder a travs de la carta de la esclavitud, luego de dos perodos presidenciales. La revolucin de marzo de 1845 elimin su

dominio. Garca Moreno, luego de unificar a la Repblica y salvar

la continuidad de la Nacin, logr ser elegido por tercera ocasin, pero sucumbi ante el asesino. Eloy Alfaro, quien nunca lleg a la presidencia por eleccin popular, sino por golpes de Estado, ignor su ltima oferta de no interferir en el mando y termin en la hoguera brbara ante el furor popular. Su revolucin y revueltas haban provocado la muerte de al menos tres mil personas, lo que gener profundas ansias de venganza.

La Confraternidad Bolivariana de Amrica tiene como misin difundir el pensamiento del Libertador, sus acciones y su proyeccin en el tiempo. Incorpora en su seno figuras relevantes que representen la cultura, la libertad, la democracia, la integracin, el patriotismo. Conceptos, ideas, sentimientos, valores hoy apartados del convivir nacional, en el cual se desarrollan la inquina, la corrupcin, la desintegracin, la persecucin, el desorden, la arbitrariedad.

Roco Durn Barba, ha centrado su actividad, su obra artstica, su pasin, en propagar la tradicin, la historia, las realidades del

Ecuador , en Europa, especialmente en Francia, y ha convocado, a travs de la Fundacin por ella establecida, a que otros literatos y artistas se unan en este esfuerzo.

El Arzobispo de Quito, Monseor Fausto Gabriel Trvez ser la voz autorizada que presentar a esta nueva integrante de la Confraternidad Bolivariana de Amrica, cuya obra desborda las fronteras para incrustar al Ecuador en los centros internacionales del arte y de la cultura.

Ante escenas que repugnan hoy a la conciencia colectiva abierta hacia el ms profundo respeto del ser humano, de la libre palabra, de la libre conciencia, del derecho a disentir y de las vivencias colectivas , se impone reflexionar sobre tragedias de la historia, que regaron de sangre los campos, las prisiones y las calles , por el odio y la incomprensin, por la supuesta hegemona de razas, naciones, personas o doctrinas. No me refiero a los eventos derivados del nacional socialismo, el fascismo, el stalinismo o el nacionalsindicalismo, ni a los Somozas, Trujillos, Strosners,

Videlas, Castros o Pinochets. Evoco aquel perodo de nuestra historia en que se siembra el terror y la desolacin por sobre la libertad y la paz, cuando luego de que las fuerzas de Arredondo y sus secuaces asesinaron a los patriotas y a una dcima parte de la poblacin de Quito, el 2 de agosto de 1810, el pacificador

Toribio Montes trat de imponer la cordura y la decencia , pero no impidi que el Coronel Juan Smano segara, con ferocidad, la vida, la libertad, el derecho de vivir en Quito, de los derrotados patriotas, accin exterminadora continuada por el sucesor de

Montes, Juan Ramrez de Orozco. La alborada del 9 de octubre de 1820 encendi, nuevamente, la antorcha de la libertad.

La patria revive esos perodos de angustia, miedo, desolacin, persecucin implacable. No hay repblica, sino tirana, no hay democracia, sino totalitarismo, No hay divisin de poderes. Se ha atacado, desterrado, mancillado la esencia del estado de derecho, porque el odio ha reemplazado a la solidaridad y la arbitrariedad al imperio de la ley.

Es indispensable, pues, en el seno de la Confraternidad, y en el mbito de nuestra sociedad, rescatar los valores perennes y las tradiciones en que se sustenta la patria. Roco Durn Barba, desde su actividad como escritora, periodista, literata, artista, ha pregonado y defendido nuestras races y ha criticado las veleidades y la insensatez.

En el mensaje del

presidente Febres Cordero al Congreso

Nacional, el 10 de agosto de 1986 manifest: El ideal ms alto consiste en que dentro de un republicano ambiente de respeto, de obediencia a las normas jurdicas, de cumplimiento a los deberes especficos, colaboren patritica y eficazmente las funciones (del Estado), en beneficio del progreso superior de la nacin. Cit el texto del acta de los patriotas del 10 de agosto de 1809 de declarar la guerra moral a los enemigos de la Patria, valindose de cuantos medios y arbitrios honestos, les sugiriesen el valor y la prudencia, para lograr el triunfo, proclam como enemigos de la patria a la pobreza, la marginalidad, la desnutricin, la

mentira, la delincuencia , que la nueva libertad por conquistar era librarnos de la enfermedad , del analfabetismo y de la incomunicacin y que, con la ayuda de Dios, la patritica colaboracin de las funciones del Estado, no habr obstculo alguno, por amenazante que parezca, capaz e detener nuestro formidable impulso de desarrollo y de justicia integrales. Antes, el 10 de agosto de 1946, en su mensaje al Congreso, el presidente Velasco Ibarra haba destacado que el mundo occidental exige el respeto a las iniciativas y que el

totalitarismo es algo oriental y de las razas supeditada a la influencia de Oriente. En Occidente, sobre todo en Amrica, el totalitarismo es absurdo. Dejemos que acten las iniciativas. Respetemos la libertad de enseanza, la libertad de trabajo, de produccin, de empresa, de comercio. Reprimamos al maestro que corrompa a la juventud, al comerciante que cobre precios usurarios, arbitrarios, pero fomentemos las iniciativas.

Coordinmoslas en beneficio de la Patria.

La democracia expres el presidente Camilo Ponce Enrquez el 21 de junio de 1959- es una forma de gobierno, es la mayor y la ms alta forma de gobierno. La democracia significa igualdad de los hombres ante la ley, la democracia significa posibilidades econmicas para todos, a fin de que vayan incorporndose lenta, pero firme y seguramente hacia planos y niveles de economa y de cultura superiores.

Estos pensamientos y la figura de Bolvar guan a esta Confraternidad. No podemos permitir que se la trastorne ni se la invierta. Conocemos los aciertos y los errores del Libertador, pero no comulgamos con quienes tuercen su visin para pretender hacerle encarnar poderes supremos ni con quienes consagran la tirana como organizacin de la poltica y persiguen, sin piedad ni respeto, a quienes no comparten sus ideas.. En su Enciclopedia de la Poltica el presidente Rodrigo Borja define a la tirana como el despotismo llevado a su ms extremada expresin. Gobierno sin limitaciones jurdicas ni morales que se ejerce al margen de las normas de derecho.

Bolvar, en el mismo mensaje ante el Congreso de Angostura reclam por un gobierno republicano cuyas bases deben ser la soberana del pueblo, la divisin de los poderes, la libertad civil, la proscripcin de la esclavitud, la abolicin de la monarqua y de los privilegios. Sobres estos cimientos, me honro en dar la bienvenida a la

Confraternidad Bolivariana de Amrica, a Roco Durn Barba adalid de la cultura ecuatoriana interna e internacionalmente.