Hoy decimos: Aqu estamos! Somos la dignidad rebelde, el corazn olvidado de la patria! 1o de enero de 1!!

" #$odos aquellos pueblos, todos esos que traba%an la tierra, a los que nosotros invitamos que se re&nan a nuestro lado y nosotros daremos la vida a una sola luc'a, para que nosotros andemos con ayuda de vosotros (ue sigamos luc'ando y no descansemos y propiedad nuestra ser) la tierra, propiedad de gentes, la que *ue de nuestros abuelitos, y que dedos de patas de piedra que mac'acan nos 'a arrebatado, a la sombra de aquellos que 'an pasado, que muc'o mandan: que nosotros %untos pongamos en alto, con la mano en sitio elevado y con la *uerza de nuestro corazn, ese 'ermoso que se toma para ser visto, se dice estandarte de nuestra dignidad y nuestra libertad de nosotros traba%adores de la tierra+ que sigamos luc'ando y venzamos a aquellos que de nuevo se 'an encumbrado, de los que ayudan a los que 'an quitado tierra a otros, de los que para s gran dinero 'acen con el traba%o de los que son como nosotros, y de aquellos burladores en las 'aciendas, ,se es nuestro deber de 'onra, si nosotros queremos que nos llamen 'ombres de buena vida, y bien en verdad buenos 'abitantes del pueblo A'ora pues, de alg&n modo, m)s que nunca, se necesita que todos andemos unidos, con todo nuestro corazn, y con todo nuestro empe-o, en ese gran traba%o de la uni*icacin maravillosa, bien verdadera, de aquellos que empezaron la luc'a, que guardan en su corazn puros esos principios y no pierden la *e de la vida buena .osotros rogamos a aquel a cuya mano se acerque este mani*iesto que lo 'aga pasar a todos los 'ombres de esos pueblos #/e*orma, 0ibertad, 1usticia y 0ey 2l 3eneral en 1e*e del 2%,rcito 0ibertador del Sur 2miliano 4apata 56ani*iesto zapatista en n)'uatl7 Al pueblo de 6,8ico: A los pueblos y gobiernos del mundo: Hermanos: .o morir) la *lor de la palabra 9odr) morir el rostro oculto de quien la nombra 'oy, pero la palabra que vino desde el *ondo de la 'istoria y de la tierra ya no podr) ser arrancada por la soberbia del poder .osotros nacimos de la noc'e 2n ella vivimos 6oriremos en ella 9ero la luz ser) ma-ana para los m)s, para todos aquellos que 'oy lloran la noc'e, para quienes se niega el da, para quienes es regalo la muerte, para quienes est) pro'ibida la vida 9ara todos la luz 9ara todos todo 9ara nosotros el dolor y la angustia, para nosotros la alegre rebelda, para nosotros el *uturo negado, para nosotros la dignidad insurrecta 9ara nosotros nada

.uestra luc'a es por 'acernos escuc'ar, y el mal gobierno grita soberbia y tapa con ca-ones sus odos .uestra luc'a es por el 'ambre, y el mal gobierno regala plomo y papel a los estmagos de nuestros 'i%os .uestra luc'a es por un tec'o digno, y el mal gobierno destruye nuestra casa y nuestra 'istoria .uestra luc'a es por el saber, y el mal gobierno reparte ignorancia y desprecio .uestra luc'a es por la tierra, y el mal gobierno o*rece cementerios .uestra luc'a es por un traba%o %usto y digno, y el mal gobierno compra y vende cuerpos y vergenzas .uestra luc'a es por la vida, y el mal gobierno o*erta muerte como *uturo .uestra luc'a es por el respeto a nuestro derec'o a gobernar y gobernarnos, y el mal gobierno impone a los m)s la ley de los menos .uestra luc'a es por la libertad para el pensamiento y el caminar, y el mal gobierno pone c)rceles y tumbas .uestra luc'a es por la %usticia, y el mal gobierno se llena de criminales y asesinos .uestra luc'a es por la 'istoria, y el mal gobierno propone olvido .uestra luc'a es por la 9atria, y el mal gobierno sue-a con la bandera y la lengua e8tran%eras .uestra luc'a es por la paz, y el mal gobierno anuncia guerra y destruccin $ec'o, tierra, traba%o, pan, salud, educacin, independencia, democracia, libertad, %usticia y paz 2stas *ueron nuestras banderas en la madrugada de 1!!: 2stas *ueron nuestras demandas en la larga noc'e de los ;<< a-os 2stas son, 'oy, nuestras e8igencias .uestra sangre y la palabra nuestra encendieron un *uego peque-ito en la monta-a y lo caminamos rumbo a la casa del poder y del dinero Hermanos y 'ermanas de otras razas y otras lenguas, de otro color y mismo corazn, protegieron nuestra luz y en ella bebieron sus respectivos *uegos =ino el poderoso a apagarnos con su *uerte soplido, pero nuestra luz se creci en otras luces Sue-a el rico con apagar la luz primera 2s in&til, 'ay ya muc'as luces y todas son primeras (uiere el soberbio apagar una rebelda que su ignorancia ubica en el amanecer de 1!!: 9ero la rebelda que 'oy tiene rostro moreno y lengua verdadera, no se naci a'ora Antes 'abl con otras lenguas y en otras tierras 2n muc'as monta-as y muc'as 'istorias 'a caminado la rebelda contra la in%usticia Ha 'ablado ya en lengua n)'uatl, paipai, >ili?a, c&capa, coc'imi, >umiai, yuma, seri, c'ontal, c'inanteco, pame, c'ic'imeca, otom, maza'ua, matlazinca, ocuilteco, zapoteco, solteco, c'atino, papabuco, mi8teco, cuicateco, triqui, amuzgo, mazateco, c'oc'o, izcateco, 'uave, tlapaneco, totonaca, tepe'ua, popoluca, mi8e, zoque, 'uasteco,

lacandn, maya, c'ol, tzeltal, tzotzil, to%olabal, mame, teco, i8il, aguacateco, motocintleco, c'icomucelteco, >an%obal, %acalteco, quic',, ca>c'iquel, >etc'i, pima, tepe'u)n, tara'umara, mayo, yaqui, ca'ta, pata, cora, 'uic'ol, pur,pec'a y >i>ap& Habl y 'abla la castilla 0a rebelda no es cosa de lengua, es cosa de dignidad y de ser 'umanos 9or traba%ar nos matan, por vivir nos matan .o 'ay lugar para nosotros en el mundo del poder 9or luc'ar nos matar)n, pero as nos 'aremos un mundo donde nos quepamos todos y todos nos vivamos sin muerte en la palabra .os quieren quitar la tierra para que ya no tenga suelo nuestro paso .os quieren quitar la 'istoria para que en el olvido se muera nuestra palabra .o nos quieren indios 6uertos nos quieren 9ara el poderoso nuestro silencio *ue su deseo @allando nos moramos, sin palabra no e8istamos 0uc'amos para 'ablar contra el olvido, contra la muerte, por la memoria y por la vida 0uc'amos por el miedo a morir la muerte del olvido Hablando en su corazn indio, la 9atria sigue digna y con memoria I Hermanos: 2l da 1o de enero de 1!!;, despu,s de romper el cerco militar con el que el mal gobierno pretenda sumirnos en el olvido y rendirnos, llamamos a las distintas *uerzas y ciudadanos a construir un amplio *rente opositor que uniera las voluntades democr)ticas en contra del sistema de partido de 2stado: el 6ovimiento para la 0iberacin .acional Aunque al inicio este es*uerzo de unidad opositora encontr no pocos problemas, sigui adelante en los pensamientos de los 'ombres y mu%eres que no se con*orman con ver su 9atria entregada a las decisiones del poder y el dinero e8tran%eros 2l amplio *rente opositor, despu,s de seguir una ruta llena de di*icultades, incomprensiones y retrocesos, est) por concretar sus primeros planteamientos y acuerdos de accin con%unta 2l largo proceso de maduracin de este es*uerzo organizativo 'abr) de 'acerse pleno en el a-o que inicia .osotros los zapatistas saludamos el nacimiento del 6ovimiento para la 0iberacin .acional y deseamos que entre quienes *ormen parte de ,l e8ista siempre el a*)n de unidad y el respeto a las di*erencias Aniciado el di)logo con el supremo gobierno, el compromiso del 240. en la b&squeda de una solucin poltica a la guerra iniciada en 1!!: se vio traicionado Bingiendo voluntad de di)logo, el mal gobierno opt cobardemente por la solucin militar y, con argumentos torpes y est&pidos, desat una gran persecucin policaca y militar que tena como ob%etivo supremo el asesinato de la dirigencia del 240. 0as *uerzas armadas rebeldes del 240. resistieron con serenidad el golpe de decenas de miles de soldados que, con asesora e8tran%era y toda la moderna maquinaria de muerte que poseen, pretendi a'ogar el grito de dignidad que sala desde las monta-as del Sureste 6e8icano Cn repliegue ordenado permiti a las *uerzas zapatistas conservar su poder militar, su autoridad moral, su *uerza poltica y la razn 'istrica que es su principal arma en contra del crimen 'ec'o gobierno 0as grandes movilizaciones de la sociedad civil nacional e internacional pararon la o*ensiva traidora y obligaron al gobierno a insistir en la va del di)logo y la negociacin Decenas de civiles inocentes *ueron tomados presos por el mal gobierno y todava permanecen en las c)rceles en calidad de re'enes de los terroristas que nos gobiernan 0as *uerzas *ederales no tuvieron m)s victoria militar que la destruccin de una biblioteca, un saln de actos culturales, una pista de baile y el saqueo de las pocas pertenencias de los indgenas de la selva 0acandona 2l

intento de asesinato *ue cubierto por la mentira gubernamental con la mascarada de la #recuperacin de la soberana nacionalEE Flvidando el articulo G! de la @onstitucin que %ur cumplir el 1o de diciembre de 1!!:, el supremo gobierno redu%o al 2%,rcito Bederal 6e8icano a la categora de e%,rcito de ocupacin, le asign la tarea de salvaguarda del crimen organizado 'ec'o gobierno, y quiso en*rentarlo a sus 'ermanos me8icanos 6ientras tanto, la verdadera p,rdida de la soberana nacional se concretaba en los pactos secretos y p&blicos del gabinete econmico con los due-os de los dineros y los gobiernos e8tran%eros Hoy, mientras decenas de miles de soldados *ederales agreden y 'ostigan a un pueblo armado de *usiles de palo y palabra digna, los altos gobernantes terminan de vender las riquezas de la gran nacin me8icana y acaban de destruir lo poco que a&n queda en pie Apenas iniciado el di)logo al que lo oblig la sociedad civil nacional e internacional, la delegacin gubernamental tuvo oportunidad de mostrar claramente sus verdaderas intenciones en la negociacin de la paz 0os neoHconquistadores de los indgenas que encabezan el equipo negociador del gobierno se distinguen por una actitud prepotente, soberbia, racista y 'umillante que llev de *racaso en *racaso las distintas reuniones del Di)logo de San Andr,s Apostando al cansancio y al desgaste de los zapatistas, la delegacin gubernamental puso todo su empe-o en conseguir la ruptura del di)logo, con*iada en que tendra as argumentos para recurrir a la *uerza y as conseguir lo que por razn le era imposible =iendo que el gobierno re'ua un en*oque serio del con*licto nacional que representaba la guerra, el 240. tom una iniciativa de paz que destrabara el di)logo y la negociacin 0lamando a la sociedad civil a un di)logo nacional e internacional en la b&squeda de una paz nueva, el 240. convoc a la @onsulta por la 9az y la Democracia para escuc'ar el pensamiento nacional e internacional sobre sus demandas y su *uturo @on la entusiasta participacin de los miembros de la @onvencin .acional Democr)tica, la entrega desinteresada de miles de ciudadanos sin organizacin pero con deseos democr)ticos, la movilizacin de los comit,s de solidaridad internacionales y los grupos de %venes, y la irreproc'able ayuda de los 'ermanos y 'ermanas de Alianza @vica .acional, durante los meses de agosto y septiembre de 1!!; se llev a cabo un e%ercicio ciudadano que no tiene precedente en la 'istoria mundial: una sociedad civil y pac*ica dialogando con un grupo armado y clandestino 6)s de un milln G<< mil di)logos se realizaron para 'acer verdad este encuentro de voluntades democr)ticas @omo resultado de esta consulta, la legitimidad de las demandas zapatistas *ue rati*icada, se dio un nuevo impulso al amplio *rente opositor que se encontraba estancado y se e8pres claramente el deseo de ver a los zapatistas participando en la vida poltica civil del pas 0a gran participacin de la sociedad civil internacional llam la atencin sobre la necesidad de construir los espacios de encuentro entre las voluntades de cambio democr)tico que e8isten en los distintos pases 2l 240. tom con seriedad los resultados de este di)logo nacional e internacional e inici los traba%os polticos y organizativos para caminar de acuerdo con esas se-ales $res nuevas iniciativas *ueron lanzadas por los zapatistas como respuesta al ,8ito de la @onsulta por la 9az y la Democracia Cna iniciativa para el )mbito internacional llam a realizar un encuentro intercontinental en contra del neoliberalismo Dos iniciativas son de car)cter nacional: la *ormacin de comit,s civiles de di)logo como base de discusin de los principales problemas nacionales y germen de una nueva *uerza poltica no partidaria+ y la construccin de

nuevos Aguascalientes como lugares de encuentro entre la sociedad civil y el zapatismo $res meses despu,s de estas tres iniciativas est) por concretarse la convocatoria para el encuentro intercontinental por la 'umanidad y contra el neoliberalismo, m)s de I<< comit,s civiles de di)logo se 'an *ormado en toda la /ep&blica 6e8icana y, el da de 'oy, se inauguran cinco nuevos Aguascalientes: uno en la comunidad de 0a 3arruc'a, otro en Fventic, uno m)s en 6orelia, otro en 0a /ealidad, y el &ltimo y primero en el corazn de todos los 'ombres y mu%eres 'onestos que 'ay en el mundo 2n medio de amenazas y penurias, las comunidades indgenas zapatistas y la sociedad civil lograron levantar estos centros de resistencia civil y pac*ica que ser)n lugar de resguardo de la cultura me8icana y mundial 2l .uevo Di)logo .acional tuvo una primera prueba con motivo de la mesa 1 del Di)logo de San Andr,s 6ientras el gobierno descubra su ignorancia respecto de los 'abitantes originales de estas tierras, los asesores e invitados del 240. ec'aron a andar un di)logo tan rico y nuevo que rebas inmediatamente la estrec'ez de la mesa de San Andr,s y se ubic en su verdadero lugar: la nacin 0os indgenas me8icanos, los siempre obligados a escuc'ar, a obedecer, a aceptar, a resignarse, tomaron la palabra y 'ablaron la sabidura que anda en sus pasos 0a imagen del indio ignorante, pusil)nime y ridculo, la imagen que el poder 'aba decretado para consumo nacional, se 'izo pedazos y el orgullo y la dignidad indgenas volvieron a la 'istoria para tomar el lugar que les corresponde: el de ciudadanos completos y cabales Andependientemente de lo que resulte de la primera negociacin de acuerdos en San Andr,s, el di)logo iniciado por las distintas etnias y sus representantes seguir) adelante a'ora en el Boro .acional Andgena, y tendr) su ritmo y los alcances que los propios indgenas acuerden y decidan 2n el escenario poltico nacional el redescubrimiento de la criminalidad salinista volvi a sacudir el sistema de partido de 2stado 0os apologistas de las contrarre*ormas salinistas su*rieron amnesia y a'ora son los m)s entusiastas perseguidores de aquel ba%o cuya sombra se enriquecieron 2l 9artido Accin .acional, el m)s *iel aliado de @arlos Salinas de 3ortari, empez a mostrar sus posibilidades reales de relevar al 9artido /evolucionario Anstitucional en la cumbre del poder poltico y a ense-ar su vocacin represiva, intolerante y reaccionaria (uienes ven con esperanza el ascenso del neopanismo olvidan que el relevo de una dictadura no signi*ica democracia, y aplauden la nueva inquisicin que, con careta democr)tica, 'abr) de sancionar con golpes y moralina los &ltimos estertores de un pas que *ue asombro mundial y 'oy es re*erencia de crnicas policacas y esc)ndalos 0as constantes en el e%ercicio de gobierno *ueron la represin y la impunidad+ las masacres de indgenas en 3uerrero, Fa8aca y la Huasteca rati*ican la poltica gubernamental *rente a los indgenas+ el autoritarismo en la C.A6 *rente al movimiento de los @@H demuestra la ruta de corrupcin que va de la academia a la poltica+ la detencin de dirigentes de 2l Jarzn es una muestra m)s de la traicin como m,todo de di)logo+ las bestialidades del regente 2spinosa ensayan el *ascismo calle%ero en la ciudad de 6,8ico+ las re*ormas a la 0ey del Seguro Social reiteran la democratizacin de la miseria y el apoyo a la banca privatizada asegura la vocacin de unidad entre poder y dinero+ los crmenes polticos son irresolubles porque provienen de quien dice perseguirlos+ la crisis econmica 'ace m)s insultante la corrupcin en las es*eras gubernamentales 3obierno y crimen, 'oy, son sinnimos y equivalentes 6ientras la verdadera oposicin se a*ana en encontrar el centro en una nacin moribunda, amplias capas de la poblacin re*uerzan su escepticismo *rente a los

partidos polticos y buscan, sin encontrarla todava, una opcin de que'acer poltico nuevo, una organizacin poltica de nuevo tipo @omo una estrella, la 'eroica y digna resistencia de las comunidades indgenas zapatistas ilumin el a-o de 1!!; y escribi una 'ermosa leccin en la 'istoria me8icana 2n $epoztl)n, en los traba%adores de SutaurH1<<, en 2l Jarzn, por mencionar algunos lugares y movimientos, la resistencia popular encontr dignos representantes 2n resumen, el a-o de 1!!; se caracteriz por la de*inicin de dos proyectos de nacin completamente distintos y contradictorios 9or un lado el proyecto de pas que tiene el poder, un proyecto que implica la destruccin total de la nacin me8icana+ la negacin de su 'istoria+ la entrega de su soberana+ la traicin y el crimen como valores supremos+ la 'ipocresa y el enga-o como m,todo de gobierno+ la desestabilizacin y la inseguridad como programa nacional, y la represin y la intolerancia como plan de desarrollo 2ste proyecto encuentra en el 9/A su cara criminal y en el 9A. su mascarada democr)tica 9or el otro lado, el proyecto de la transicin a la democracia, no una transicin pactada con el poder que simule un cambio para que todo siga igual, sino la transicin a la democracia como el proyecto de reconstruccin del pas+ la de*ensa de la soberana nacional+ la %usticia y la esperanza como an'elos+ la verdad y el mandar obedeciendo como gua de %e*atura+ la estabilidad y la seguridad que dan la democracia y la libertad+ el di)logo, la tolerancia y la inclusin como nueva *orma de 'acer poltica 2ste proyecto est) por 'acerse y corresponder), no a una *uerza poltica 'egemnica o a la genialidad de un individuo, sino a un amplio movimiento opositor que reco%a los sentimientos de la nacin 2stamos en medio de una gran guerra que 'a sacudido al 6,8ico de *inales del siglo KK 0a guerra entre quienes pretenden la perpetuacin de un r,gimen social, cultural y poltico que equivale al delito de traicin a la patria, y los que luc'an por un cambio democr)tico, libre y %usto 0a guerra zapatista es slo una parte de esa gran guerra que es la luc'a entre la memoria que aspira a *uturo y el olvido con vocacin e8tran%era Cna nueva sociedad plural, tolerante, incluyente, democr)tica, %usta y libre slo es posible, 'oy, en una patria nueva .o ser) el poder el constructor 2l poder 'oy es slo el agente de ventas de los escombros de un pas destruido por los verdaderos subversivos y desestabilizadores: los gobernantes 0os proyectos de oposicin independiente tenemos una carencia que, 'oy, se 'ace m)s decisiva: nos oponemos a un proyecto de pas que implica su destruccin, pero carecemos de una propuesta de nueva nacin, una propuesta de reconstruccin 9arte, y no el todo ni su vanguardia, 'a sido y es el 240. en el es*uerzo por la transicin a la democracia A pesar de las persecuciones y amenazas, por encima de los enga-os y las mentiras, legtimo y consecuente, el 240. sigue adelante en su luc'a por la democracia, la libertad y la %usticia para todos los me8icanos Hoy, la luc'a por la democracia, la libertad y la %usticia en 6,8ico es un luc'a por la liberacin nacional II Hoy, con el corazn de 2miliano 4apata y 'abiendo escuc'ado la voz de nuestros 'ermanos todos, llamamos al pueblo de 6,8ico a participar en una nueva etapa de

la luc'a por la liberacin nacional y la construccin de una patria nueva, a trav,s de estaL Cuarta Declaracin de la Selva Lacandona en la que llamamos a todos los 'ombres y mu%eres 'onestos a participar en la nueva *uerza poltica nacional que 'oy nace: el Frente Zapatista de Liberacin Nacional organizacin civil y pac*ica, independiente y democr)tica, me8icana y nacional, que luc'a por la democracia, la libertad y la %usticia en 6,8ico 2l Brente 4apatista de 0iberacin .acional nace 'oy e invitamos para que participen en ,l a los obreros de la /ep&blica, a los traba%adores del campo y de la ciudad, a los indgenas, a los colonos, a los maestros y estudiantes, a las mu%eres me8icanas, a los %venes de todo el pas, a los artistas e intelectuales 'onestos, a los religiosos consecuentes, a todos los ciudadanos me8icanos que queremos no el poder sino la democracia, la libertad y la %usticia para nosotros y nuestros 'i%os Anvitamos a la sociedad civil nacional, a los sin partido, al movimiento social y ciudadano, a todos los me8icanos a construir una nueva *uerza poltica Cna nueva *uerza poltica que sea nacional Cna nueva *uerza poltica con base en el 240. Cna nueva *uerza poltica que *orme parte de un amplio movimiento opositor, el 6ovimiento para la 0iberacin .acional, como lugar de accin poltica ciudadana donde con*luyen otras *uerzas polticas de oposicin independiente, espacio de encuentro de voluntades y coordinador de acciones unitarias Cna *uerza poltica cuyos integrantes no desempe-en ni aspiren a desempe-ar cargos de eleccin popular o puestos gubernamentales en cualquiera de sus niveles Cna *uerza poltica que no aspire a la toma del poder Cna *uerza que no sea un partido poltico Cna *uerza poltica que pueda organizar las demandas y propuestas de los ciudadanos para que el que mande, mande obedeciendo Cna *uerza poltica que pueda organizar la solucin de los problemas colectivos a&n sin la intervencin de los partidos polticos y del gobierno .o necesitamos pedir permiso para ser libres 0a *uncin de gobierno es prerrogativa de la sociedad y es su derec'o e%ercer esa *uncin Cna *uerza poltica que luc'e en contra de la concentracin de la riqueza en pocas manos y en contra de la centralizacin del poder Cna *uerza poltica cuyos integrantes no tengan m)s privilegio que la satis*accin del deber cumplido Cna *uerza poltica con organizacin local, estatal y regional que crezca desde la base, desde su sustento social Cna *uerza poltica nacida de los comit,s civiles de di)logo Cna *uerza poltica que se llama Brente porque trata de incorporar es*uerzos organizativos no partidistas, tiene muc'os niveles de participacin y muc'as *ormas de luc'a Cna *uerza poltica que se llama 4apatista porque nace con la esperanza y el corazn indgena que, %unto al 240., volvieron a ba%ar de las monta-as me8icanas Cna *uerza poltica que se llama De 0iberacin .acional porque su luc'a es por la libertad de todos los me8icanos y en todo el pas

Cna *uerza poltica con un programa de luc'a de 1G puntos, los de la Primera Declaracin de la Selva Lacandona enriquecidos a lo largo de dos a-os de insurgencia Cna *uerza poltica que luc'e contra el sistema de partido de 2stado Cna *uerza poltica que luc'e por la democracia en todo y no slo en lo electoral Cna *uerza poltica que luc'e por un nuevo constituyente y una nueva @onstitucin Cna *uerza poltica que luc'e porque en todas partes 'aya %usticia, libertad y democracia Cna *uerza poltica que no luc'e por la toma del poder poltico sino por la democracia de que el que mande, mande obedeciendo 0lamamos a todos los 'ombres y mu%eres de 6,8ico, a los indgenas y a los no indgenas, a todas las razas que *orman la nacin+ a quienes est,n de acuerdo en luc'ar por tec'o, tierra, traba%o, pan, salud, educacin, in*ormacin, cultura, independencia, democracia, %usticia, libertad y paz+ a quienes entienden que el sistema de partido de 2stado es el principal obst)culo para el tr)nsito a la democracia en 6,8ico+ a quienes saben que democracia no quiere decir alternancia del poder sino gobierno del pueblo, para el pueblo y por el pueblo+ a quienes est,n de acuerdo con que se 'aga una nueva @arta 6agna que incorpore las principales demandas del pueblo me8icano y las garantas de que se cumpla el artculo G! mediante las *iguras de plebiscito y re*er,ndum+ a quienes no aspiran o pretenden e%ercer cargos p&blicos o puestos de eleccin popular+ a quienes tienen el corazn, la voluntad y el pensamiento en el lado izquierdo del pec'o+ a quienes quieren de%ar de ser espectadores y est)n dispuestos a no tener ni pago ni privilegio alguno como no sea el participar en la reconstruccin nacional+ a quienes quieren construir algo nuevo y bueno, para que *ormen el Brente 4apatista de 0iberacin .acional Aquellos ciudadanos sin partido, aquellas organizaciones sociales y polticas, aquellos comit,s civiles de di)logo, movimientos y grupos, todos los que no aspiren a la toma del poder y que suscriban esta Cuarta Declaracin de la Selva Lacandona se comprometen a participar en el di)logo para acordar la estructura org)nica, el plan de accin y la declaracin de principios del Brente 4apatista de 0iberacin .acional @on la unidad organizada de los zapatistas civiles y los combatientes zapatistas en el Brente 4apatista de 0iberacin .acional, la luc'a iniciada el 1o de enero de 1!!: entrar) en una nueva etapa 2l 240. no desaparece, pero su es*uerzo m)s importante ir) por la luc'a poltica 2n su tiempo y condiciones, el 240. participar) directamente en la *ormacin del Brente 4apatista de 0iberacin .acional Hoy, 1o de enero de 1!!", el 2%,rcito 4apatista de 0iberacin .acional *irma esta Cuarta Declaracin de la Selva Lacandona Anvitamos al pueblo de 6,8ico a que lo suscriba III Hermanos: 6uc'as palabras se caminan en el mundo 6uc'os mundos se 'acen 6uc'os mundos nos 'acen Hay palabras y mundos que son mentiras e in%usticias Hay palabras y mundos que son verdades y verdaderos .osotros 'acemos mundos verdaderos .osotros somos 'ec'os por palabras verdaderas 2n el mundo del poderoso no caben m)s que los grandes y sus servidores 2n el mundo que queremos nosotros caben todos 2l mundo que queremos es uno donde quepan muc'os mundos 0a 9atria que construimos es una donde quepan todos los pueblos y sus lenguas, que todos los pasos la caminen, que todos la ran, que la amanezcan todos

Hablamos la unidad incluso cuando callamos Ja%ito y lloviendo nos 'ablamos las palabras que encuentran la unidad que nos abraza en la 'istoria y para desec'ar el olvido que nos en*renta y destruye .uestra palabra, nuestro canto y nuestro grito, es para que ya no mueran m)s los muertos 9ara que vivan luc'amos, para que vivan cantamos =ive la palabra =ive el Ma basta! =ive la noc'e que se 'ace ma-ana =ive nuestro digno caminar %unto a los todos que lloran 9ara destruir el relo% de muerte del poderoso luc'amos 9ara un nuevo tiempo de vida luc'amos 0a *lor de la palabra no muere, aunque en silencio caminen nuestros pasos 2n silencio se siembra la palabra 9ara que *lorezca a gritos se calla 0a palabra se 'ace soldado para no morirse en el olvido 9ara vivir se muere la palabra, sembrada para siempre en el vientre del mundo .aciendo y viviendo nos morimos Siempre viviremos Al olvido slo regresar)n quienes rinden su 'istoria Aqu estamos .o nos rendimos 4apata vive y, a pesar de todo, la luc'a sigue Desde las monta-as del Sureste 6e8icano Comit Clandestino Revolucionario Indgena-Comandancia General del Ejrcito a!atista de Li"eracin #acional$ 6,8ico, enero de 1!!"