Repblica Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educacin Universitaria Universidad Bolivariana de Venezuela Programa de Formacin

del Desarrollo Local U.B.V Sede Monagas

Anlisis del Fortalecimiento del comit de Cultura, para el Rescate de las tradiciones populares en la comunidad; Virgen del Valle, Parroquia Santa Rosa, Municipio Bermdez Carpano. Estado Sucre.

Tutor: Licado. Isidro Gil Silva

Autores: T.S.U Teresa Gonzlez T.S.U Mireya Medina T.S.U. Aurelio Malave

Tutor Comunitario Rosa Rosillo C.I. 10.885.193

Carpano, Marzo 2013

Repblica Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educacin Universitaria Coordinacin Misin Sucre Carpano. Edo Sucre

ASISTENCIA P.N.F Gestin Social

Cedula de Identidad

Apellido

Nombre

Firma

4.949.460

Gonzlez

Teresa

5.879.098

Medina

Mireya

10.215.317

Malave

Aurelio

Repblica Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educacin Universitaria Universidad Bolivariana de Venezuela Programa de Formacin del Desarrollo Local U.B.V Sede Monagas

ACTA Nosotros, los abajo firmantes, reunidos el da ___de____de 2012, en Carpano, Estado Sucre, con el propsito de evaluar el trabajo especial de grado titulado: Anlisis del fortalecimiento del comit de cultura y rescate de las tradiciones populares en la comunidad Virgen del Valle Parroquia Santa Rosa, Municipio Bermdez, Carpano Estado Sucre, presentado por los tcnicos superiores universitarios: Teresa Gonzlez. Mireya Medina, Aurelio Malave, titulares de la cedula de identidad N4.949.460, 5.879.098, 10.215.317, respectivamente estudiantes del programa de formacin de grado Gestin Social para el desarrollo local de la universidad Bolivariana de Venezuela. Aldea universitaria Bermdez II, del Municipio Bermdez, del Estado Sucre, requisito para optar al ttulo de Licenciados en Gestin Social para el Desarrollo local, en tal sentido se emite el siguiente veredicto. Aprobado

Con la calificacin de ___ puntos.

_____________________ Sra. Rosa Rosillo Jurado Comunitario C.I 10.885.193

_____________________ Lcdo. Isidro Gil Silva Profesor de Proyecto C.I 3.762.924

Repblica Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educacin Universitaria Universidad Bolivariana de Venezuela Programa de Formacin del Desarrollo Local U.B.V Sede Monagas

Anlisis del fortalecimiento del Comit de cultura, para el Rescate de las tradiciones Populares en la comunidad Virgen del Valle Parroquia Santa Rosa, Municipio Bermdez Carpano. Estado Sucre.

Autores: Seccin 2

T.SU Teresa Gonzlez T.S.U Mireya Medina T.S.U Aurelio Malave

Carpano, de 2012

AGRADECIMIENTOS

Quiero agradecer a Dios todopoderosos por darme luz y entendimiento para transitar este largo camino de la vida y lograr todas mis metas, que aun as quedan muchas ms por alcanzar. A mis profesores de la Misin Sucre por transmitirme sus conocimientos y ser los quas de todos nuestros pasos. A mis compaeros (as) de la Misin Sucre por estar siempre unidos apoyndonos unos a otros en esos momentos difciles de nuestra carrera profesional, estoy segura de que fuimos el mejor equipo con quien pude compartir todos los sbados mis alegras. A Carlos mi fiel compaero, a mis hijos Karla, Carlos y Vernica por haber hecho de mi lo que soy ahora, ayudndome hasta este momento a ustedes se lo dedico. A todas aquellas personas que de una u otra forma hicieron posible este sueo para llegar al final de mi carrera.

AGRADECIMIENTO

A Dios todo poderoso. A nuestros padres por darnos la vida. Familiares y amigos, sin quienes este logro, seria imposible; y adems, intil. A todos los que de una u otra forma cooperaron con nuestra formacin; profesores, y asesores. A todos, nuestro eterno agradecimiento.

Mireya Medina C.I 5.879.098

DEDICATORIA

Agradezco a Dios por darme claridad y entendimiento para salir adelante. A mi madre que fue mi ms grande anhelo para lograr mi sueo ya que en todas mis limitaciones no cre llegar donde estoy. Me parece un sueo haber culminado una carrera universitaria, agradezco a los facilitadores por haber sido tolerantes conmigo en el momento de mis exposiciones. Al presidente Chvez por poner en prctica para el colectivo la Misin Sucre.

Aurelio Malave C.I 10.215.317

DEDICATORIA

Fueron 5 aos en un largo transitar, un camino que nos cost a todo un gran sacrificio para lograr una meta, compartiendo cada sbado con mis dems compaeros (as) nuestras alegras, tristezas, debilidades y fortalezas en el ambiente de la Escuela Bolivariana Guayacn de las Flores, dndole las ms infinitas gracias a Dio todo poderoso por fortalecer mi espritu, y gua de todos mis logros en especial al Presidente Chvez por ser el promotor de la Misin Sucre, a mis hijos que fueron pilar fundamental para salir adelante, a todos los facilitadores (as) que nos transmitieron sus conocimientos y nosotros los nuestros. Para que hoy con bastante regocijo recibir un ttulo Universitario.

Teresa Gonzlez C.I 4.949.460

DEDICATORIA.

A todos aquellos que creen que el verdadero camino de la vida, est en buscar desesperadamente la verdad, y el amor; siendo lo dems, meras fantasas.

El amor verdadero, es permanente, eterno; por tanto indestructible, al igual que la verdad. Quien no desea poseer algo as?

Dentro de mil aos, estas palabras VERDAD y AMOR, tendrn el mismo significado, siendo en realidad la misma cosa. Por tanto, son Dios en accin, eterno e inmutable. Actuemos por amor en busca de la verdad, es decir el amor.

Mireya Medina C.I 5.879.098

ndice general

Agradecimiento Dedicatoria Resumen Introduccin Contextualizacin de la temtica Diagnstico de la comunidad Aspecto geogrfico. Aspecto Organizacional Aspecto Demogrfico Focalizacin del problema. Descripcin del evento problemtico. Justificacin. Propsito de la Investigacin. Objetivo General. Objetivos especficos. Consideraciones tericas. Fundamentacin legales para la participacin Comunitaria.

Consideraciones metodolgicas. Tcnica e instrumentos de recoleccin de informacin. Resultados de la investigacin Anlisis y Discusin de los resultados de la investigacin. Propuesta. Proyecto Puntual Conclusin Recomendaciones Bibliografa Anexos

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Anlisis del fortalecimiento del Comit de cultura, para el Rescate de las tradiciones Populares en la comunidad Virgen del Valle Parroquia Santa Rosa, Municipio Bermdez Carpano. Estado Sucre. Autores Seccin Resumen En la construccin de la nueva Hegemona social en Venezuela, tiene destacada importancia el rescate de los valores y tradiciones culturales que traducen en elementos de identidad del pueblo y que implican, a su vez, la gestin social y acciones comunitarias con la orientacin de los consejos comunales cuyas unidades, comits necesitan ser fortalecidos para consolidar el verdadero poder popular. El Objetivo del presente estudio es analizar el fortalecimiento del comit para el rescate de las tradiciones populares en la Comunidad Virgen del Valle, parroquia Santa Rosa, Carpano, Municipio Bermdez del estado Sucre. Como soporte metodolgico se utiliz la investigacin accin participativa debido al carcter protagnico de la comunidad para resolver sus problemas. Para recolectar la informacin se aplic la tcnica de observacin directa participativa, as como la entrevista no estructurada y la memoria fotogrfica. Los instrumentos se consideraron el cuestionario, la cmara fotogrfica, el croquis de la comunidad, el telfono celular actas de asamblea de ciudadanos, ciudadanas, el registro diario de notas y registro visual de la comunidad. Entre los resultados se obtuvo que el 59% de los habitantes no participen en actividades culturales, aunque el 92% reconoce la necesidad de fortalecer el comit de cultura. Se concluye que la educacin no ha logrado incorporar los elementos histricos y culturales para la formacin de la identidad descriptores: valores, tradiciones culturales, poder popular. Gestin social, acciones comunitarias.

Introduccin

La cultura es considerada como una actividad creativa que el hombre desarrolla en las diferentes esferas de su ambiente socio natural. Ello incluye tanto el resultado de acciones que buscan resolver necesidades materiales como las creaciones intelectuales que estimulan su espritu. Los hombres participan creadoramente en la cultura al establecer una relacin viva y dialctica con la misma. Por una parte, organizan sus intercambios y dan significados a su experimentacin en virtud del marco cultural en el que viven, mediados por la cultura. Por otro, los resultados de sus experiencias mediadas ofrecen nuevos trminos que enriquecen y amplan su mundo de

representacin, experiencias modificando con ello, paulatina y progresivamente su marco cultural. Al respecto la Unesco en el ao 2000 defini la cultura como el conjunto de rasgos distintos que caracterizan una sociedad o grupo social englobado artes y las letras, los modos de vida y los derechos fundamentales del ser humano. Por lo tanto, aprender la cultura, es vivir la cultura, es asimilar los conceptos utilizndolos en el contexto complejo donde tienen la vida, en el espacio de interacciones sociales y de produccin de la realidad de la vida cotidiana. La sociedad vive implcita en un mundo compuesto por la cultura, las costumbres y la tecnologa que al complementarse pueden ayudar a formar Individuos verdaderamente integrales. En este orden de ideas, la cultura constituye una excelente herramienta para la construccin de una sociedad, puesta que ofrece excelentes oportunidades para el desarrollo y socializacin de los conocimientos, mediante un proceso permanente de construccin de significados, como consecuencia de la interpretacin que hacen lis individuos y grupos, quienes estn en constante interaccin de saberes culturales. Al juicio de Amaiz (2007) la cultura adquiere formas diversas en el tiempo y en el espacio y se manifiesta en pluralidad de expresiones al interior y

entre las sociedades y grupos. Estas multiplicidad se conoce como diversidad cultural y, en si misma, constituye un patrimonio comn para la humanidad. En correspondencia con esto, la historia cultural de Venezuela est conformada de particularidades y diferencias que han dado pie a la conformacin de numerosas identidades, que se manifiestan en diversas expresiones, formas de vida y paisajes culturales a lo largo y ancho del pas, manifestaciones existentes desde tiempos ancestrales as como en la actualidad. Como ejemplo de esta diversidad, est la gran variedad de elementos culturales tangibles e intangibles, caractersticas de la poblacin

afrovenezolanos, tanto en el pasado como el presente. Estos elementos han sido consecuencia de los aportes de los primeros africanos provenientes de diversos grupos del conjunto nigero-congoleo trajeron consigo. No obstante, la diversidad ha compartido escenario con la desigualdad; ya que la conjuncin de sociedades y, por tanto, de culturas que dio inicio a nuestra estructuracin como pas de una mezcla que a su vez, permiti conformar una integracin de razas. La incorporacin de mltiples voces y perspectivas de nuestra concepcin de pas constituye una rotunda contradiccin y triunfo con respecto a conceptos como discordia o separacin. he aqu el compromiso social y poltico que la diversidad cultural demanda: un mejor entendimiento y valoracin de nosotros, un entendimiento en el que las diferencias que existieron en el pasado y las que experimentamos en el presente sean

entendidos ms all de la idea considerada como verdad que desde el pasado somos diferentes y, bsicamente, por eso no todos somos los mismos en la actualidad. Esta reflexin debe conducirnos a una posicin individual y social ms trascendental: nosotros y los otros, en un marco de respeto, tolerancia e interculturalidad, y encaminados hacia un objetivo comn, tal y como es el desarrollo social de Venezuela.

Capitulo I. Contextualizacin de la temtica.

Diagnstico de la Comunidad. El conocimiento de la realidad que caracteriza a una comunidad es un esfuerzo compartido entre todos sus habitantes, quienes hacen uso de mtodos y estrategias, aportan idea, conocimientos y opiniones, analzan y reflexionan acerca de los problemas que presenta la misma. Desde la perspectiva del enfoque constructivista, la investigacin accin participativa y la observacin directa, se desarroll este diagnstico, relacionado con el comit de cultura de la comunidad Virgen del Valle, parroquia Santa Rosa, Municipio Bermdez del Estado Sucre. El comit de cultura de la comunidad Virgen del Valle, es una instancia participativa con atribuciones, derechos y deberes para su funcionamiento, cuya gestin est dirigida a la organizacin y promocin de talleres comunitarios, detectar las necesidades de cultura, fomentar eventos culturales, elaborar proyectos y presentarlos a la comunidad, proporcionar la creacin de escuelas de danzas, teatro infantil, escuela de artes plsticas y pintura, nombrar comisiones o grupos para asistir a eventos parroquiales, municipales, estadal o nacional. El mismo est ubicado en Estado Sucre, municipio Bermdez, parroquia Santa Rosa, enclavado en la zona sur de Carpano. Sus lmites son: Por el Norte: Avenida circunvalacin Sur y Barrio La Lagunita. Por el Sur: Terreno Baldo. Por el Este: Barri Tacoa. Por el Oeste: Villa Paraso y Avenida circunvalacin Sur. Con respecto a la historia de la comunidad Virgen del Valle, este sector antiguamente firmaba parte de una hacienda de gran extensin denominada Partichuela, propiedad de la familia Prez. Como consecuencia de la construccin de la avenida circunvalacin sur, el terreno se dividi, para

ese entonces estos terrenos estaban semiabandonados e improductivos, lo cual condujo a que en los comienzos de los 90, fuera ocupado por un grupo de familias que no posean vivienda. Sus primeros pobladores fueron Damaris Coronado y Mara Lpez con sus respectivas familias. Despus de veintids (22) aos de fundada, la comunidad ha evolucionado mucho, contando en la actualidad con ochenta (80) familias y doscientas quince (215) personas. Posee servicios de aseo urbano y domiciliario, un buen tendido de sistema elctrico con postes, una carretera recin pavimentada, lnea de transporte urbano, sistemas de tuberas para el servicio de aguas blancas, las casas en sus mayoras, poseen pozos spticos. El nombre de Virgen del Valle se debe a la devocin por a patrn de oriente que celebran todos los 8 de Septiembre de cada ao. Tambin se pudo detectar que la comunidad no cuenta con cancha deportiva, carecen de agua potable por falta de una bomba, falta de vivienda dignas (proliferan ranchos), no hay plazas, ambulatorio o servicio de barrio adentro, cloacas, ni casa cultural, aunque se cuenta con una construccin iniciada para la ubicacin de una escuela de cultura popular que llevara por nombre Juliana Sucre, en honor a que ella fue quien don el terreno y por ser quien durante muchos aos realiz el trabajo cultural en la zona, hasta el punto de ser nombrada patrimonio cultural viviente en el ao 1994. La obra permanece paralizada desde el ao 2002. Hasta el momento vigente, no se ha construido el consejo comunal en la comunidad, faltando el apoyo de esta organizacin para gestionar e impulsar la culminacin de esta construccin, con lo cual se dara una gran construccin para la realizacin de diferentes actividades culturales, donde podran participar los nios, nias, jvenes, adolescentes, adultos y adultas mayores del sector.

Aspectos geogrficos La comunidad Virgen del Valle, cuenta con un clima tropical de Selva, el cual se caracteriza por la existencia de una variedad de especies vegetales y animales. Las temperaturas medias anuales oscilan entre 25 y 30 c, con

abundantes precipitaciones en varias pocas del ao. Los arboles de mayores frecuencias son el Araguaney y frutales como el mango y la guayaba. Es una zona cubierta de asbesto donde crecen aves de corral como gallos, gallinas, pollos, patos, as como otros domsticos, entre los cuales se encuentran gatos y perros. El sector es baado por la brisa de la montaa que estos en todo lo alto de la avenida circunvalacin y de los rboles que all crecen de forma natural. Los terrenos donde se ubica la comunidad son generalmente planos que favorecen la construccin de viviendas y la sana convivencia de los habitantes. La misma ocupa un rea de 2500 m 2 asentadas 53 casas. aproximadamente, donde estn

Aspecto Organizacional En el sector an no se ha constituido el consejo comunal (est en proceso de registro) y es poca la iniciativa del colectivo para organizarse y solucionar sus problemas. Polticamente, se manifiesta una apata de los ciudadanos y ciudadanas para participar en asambleas, reuniones y otros eventos. Por lo general continan enfocados en el viejo sistema del individualismo, donde cada quien resuelve como pueda, sus problemas. En lo cultural, falta tambin movilizacin para organizar actividades de esta naturaleza. Nos obstante, la comunidad cuenta con el grupo de teatro Escobita del monte el cual realiza sus presentaciones de teatro de calle en esta y otras localidades.

Aspectos Demogrficos. La comunidad cuenta con una poblacin de doscientos dieciocho (218) personas comprendidas en ochenta (80) familias.

Cuadro N 1 Distribucin Absoluta y Porcentual referida a la edad de los habitantes de la comunidad Virgen del Valle. Indicadores 1-15 aos 16-30 aos 31-45 aos 46-60 aos 61-75 aos Totales: Frecuencia 53 49 50 42 24 218 Porcentaje % 24% 22% 23% 19% 11% 100%

Fuente: Datos recolectados y analizados por los investigadores, Censo Sociodemogrfico comunidad Virgen del Valle. Ao 2011

Segn lo observado en el cuadro 1, el 24% de los habitantes de la comunidad Virgen del Valle tiene una edad comprendida entre 1 y 15 aos, el 23% se ubica entre 31 y 45 aos, el 22% de 16 a 30 aos, el 19% entre 46 y 60 aos, mientras el 11% corresponde a las que poseen entre 61 y 75 aos. De acuerdo con estos resultados se puede advertir que la comunidad posee un alto porcentaje de habitantes con edades de vida productiva, por lo cual es muy satisfactoria para impulsar el desarrollo de las acciones y obras que all hagan faltan para mejorar la calidad de todos los habitantes.

Cuadro N2 Distribucin absoluta y porcentual referida al sexo de los habitantes de la comunidad de Virgen de Valle.

Indicadores Masculino Femenino Totales:

Frecuencia 113 105 218

Porcentaje % 52% 48% 100%

Fuente: Datos recolectados

y recolectados por los investigadores de la

comunidad de Virgen del Valle. Ao 2011.

De acuerdo a los resultados del cuadro n 2 el 52% de la poblacin en la comunidad Virgen del Valle, pertenece al sexo masculino, mientras el 48% corresponde al femenino. Se advierte as la presencia de una favorable cantidad de personas de ambos gneros para trabajar en pro del bienestar de la comunidad, en labores conjuntas donde una cumpla el rol adecuado a las exigencias.

Cuadro N 3 Distribucin absoluta, porcentual referida al estado civil de los habitantes de la comunidad Virgen del Valle.

Indicadores Casado(a) Soltero (a) Concubinato Divorciado (a) Viudo(a) Totales

Frecuencia 53 130 27 08 218

Porcentaje% 24% 60% 12% 4%

100%

Fuente:

Datos

realizados

recolectados

por

los

autores,

censo

sociodemogrfico comunidad Virgen del Valle Ao 2011. Segn los resultados del cuadro N 3, el 60% de los habitantes en la comunidad Virgen del Valle es soltera, el 24%, son casados, el 12% viven en concubinato y el 4% estn divorciados. Estos resultados implican la cantidad de nios, jvenes y adolescentes que forman parte de la colectividad, y aquellos no tan jvenes que requieren la consolidacin de su comunidad para garantizar la existencia de un futuro digno, donde poder disfrutar con su familia y posteriormente, formar la suya.

Cuadro N 4 Distribucin Absoluta y Porcentual referida al grado de instruccin de los habitantes de la comunidad Virgen del Valle.

Indicadores Preescolar Bsica Media Diversificada Universitaria Ninguno Totales:

Frecuencia 12 132 48 21 05 218

Porcentaje% 5% 60% 22% 10% 2% 100%

Fuente: Censo Sociodemogrfico Comunidad Virgen del Valle. Ao 2011. De acuerdo con los resultados del cuadro n 4, el 60% de los habitantes posee estudios de Educacin bsica, el 22% de media diversificada, el 10% sn universitarios, el 6% preescolar y el 2% no estudiaron. Se advierte aqu la presencia de una poblacin con una formacin bsica hasta universitaria, con posibilidades de seguir superndose y capaz de poner en prctica sus conocimientos para emprender acciones que contribuyen al mejoramiento de la comunidad.

Cuadro N 5

Distribucin Absoluta y porcentual referida a la ocupacin de los habitantes en la comunidad Virgen del Valle. Indicadores Estudiantes Oficios del hogar Comerciante Chofer Obrero Totales: frecuencia 112 40 38 16 12 218 Porcentaje% 51% 18% 17% 7% 6% 100%

Fuente:

Datos

Organizados

recolectados

por

los

autores.

Censo

Sociodemogrfico comunidad Virgen del Valle Ao 2011. Segn los resultados del cuadro n 5, el 5% de los habitantes son estudiantes, el 18% posee oficios del hogar, otro 18%son comerciantes, el 7% chferes y el 6% son obreros. De acuerdo con esto, se infiere que ms de la mitad de la poblacin depende de sus padres para desarrollar sus estudios, aunque tengan una ocupacin donde los ingresos, en su mayora deben ser elevados, se advierte un espritu de lucha y una necesidad de los adres en sacar adelante a su familia.

Focalizacin del problema

Escasa participacin de los habitantes de la comunidad Virgen del Valle en la valoracin y conservacin del patrimonio cultural.

Descripcin del evento problemtico.

En la comunidad vivi la cultura popular Juliana Sucre, quien durante varios aos realiz un trabajo cultural y don un terreno para que se construyera all la escuela de cultura popular, para darle continuidad a la labor que ella venia realizando, sin embargo, a los habitantes les ha faltado el entusiasmo y la motivacin necesaria para continuar con este proyecto, conformando un comit de cultura que permite incentivar las acciones orientadas al logro de este propsito. El comit de cultura existente en la comunidad carece de una misin, funcin y visin para desarrolla las gestiones necesarias que contribuyan a promover entre los habitantes, una positiva valoracin hacia el patrimonio cultural y las manifestaciones culturales que les proporcionen una identidad a la colectividad, como parte importante de la sociedad Carupanera.

Justificacin

El estudio se justifica porque vendra a crear entre la comunidad una identidad cultural que les permita destacarse en la comunidad Carupanera y servir de asiento a distintos manifestaciones culturales, de gran atractivo para propios y visitantes.

Por otra parte, al generarse un compromiso en los valores culturales de la comunidad, podra integrarse un comit de cultura con una orientacin y organizacin slida y equilibrada que garantice la gestin para la construccin de la escuela de cultura popular, cuyas actividades tendran mayor proyeccin, favoreciendo la obtencin de recursos para muchos de sus habitantes que no consiguen un empleo fijo en la zona.

Propsito de la Investigacin Logar la creacin de una visin, misin y funcin para el comit de cultura de la comunidad Virgen del Valle.

Objetivo General Generar acciones para el fortalecimiento del comit de cultura y el rescate de las tradiciones culturales en la comunidad Virgen del valle.

Objetivos Especficos:

Diagnosticar la participacin de los habitantes de la comunidad Virgen del Valle en las actividades del comit de la comunidad.

Identificar las actividades desarrolladas por el comit de cultura de la comunidad Virgen del Valle.

Evaluar la gestin realizada por el comit de cultura para la construccin de la escuela de cultura Popular de la comunidad Virgen del Valle.

Proponer la realizacin de charlas y tallares de cultura de la comunidad Virgen del Valle.

Capitulo II Consideraciones tericas En esta parte del trabajo se incluyen aquellos elementos tericos, conceptuales y legales que dan sustento al estudio y comprensin de la cultura e identidad cultural de los pueblos. Cultura: Los poderes creadores del pueblo brotan inagotables en diversas zonas del pas, hemos recogido algunos testimonios que muestran la fuerza de su torrente y sus posibilidades infinitas de transformacin, reconstruccin,

recreacin, donde lo ms hermosa obra de arte es el ser humano. En estas experiencias brota el espritu inquebrantable de solidaridad, esperanzas, hermandad, cooperacin, participacin y amor. Otros quedan los de olvido del pueblo porque hay una voluntad poltica por parte del gobierno Bolivariano para cohesionar, amparar y articular, a travs del sistema nacional de las culturas populares, su poder creador: lleg la hora de ejercer el poder popular en la cultura. Venezuela intenta construir nuevas formas de relaciones sociales desde la inclusin y la igualdad. Donde no existan explotados, excluidos ni marginados. Relaciones sociales que brinden la posibilidad de vivir en comunidad, en colectivo y en las que se estimulen valores como la reciprocidad y la complementariedad, con el objetivo de ir desahogando el egosmo, la apata y el individualismo de nuestra prctica. En proceso de transformacin como el que vive nuestro pas, la cultura genera el fermento reflexivo de la insurgencia para erradicar la aprensin, es el humes que impulsa el trabajo de base para la construccin colectiva del sentido de pertenencia y apuntala la transmisin definitiva de todo el poder para el pueblo. En revolucin, la cultura abandona el papel armamental que le imponen las oligarquas. En este marco, se pone en marcha en Venezuela la construccin de un espacio estratgico orientado a organizar el trabajo de comn entre las

instituciones, agrupaciones, colectivos y figuras individual que desarrollan desde el rigor y la autenticidad-actividad en los mbitos de creacin de las culturas populares y tradicionales. En este espacio estratgico, al que ya conocemos como Sistema Nacional de las culturas Populares, nace como un programa permanente del gobierno nacional con los objetivos de promover, difundir y proyectar interesadamente a travs de sus cultores y artistas, el conjunto de las manifestaciones culturales tradicionales y populares, a fin de que cada una de ellas y todos en colectivo, contribuyan con su cargo de identidad y con sus valores a la construccin de la Venezuela Socialista contenida en el Proyecto Nacional Simn Bolvar. Es la hora de la construccin de una sociedad nueva, donde la cultura del consumismo y la destruccin debe dar paso a la cultura del respeto a la vida en solidaridad, reciprocidad, y complementariedad. El Sistema Nacional de las Culturas Populares nace para reconocer la forma en que nuestros pueblos representan y ordenan el mundo, con soberana, con smbolos y signos propios, liberadores construidos desde el espritu de insurgencia que identifica a los pueblos de nuestra Amrica. Cultura: la cultura tradicional o folklrica es la que presenta ese proceso de mestizaje con mayor fuerza. El trmino cultura engloba modos de vida, ceremonias a travs de la cultura se expresa el hombre toma conciencia de si mismo cuestiona sus relaciones, la cultura no es solamente una acumulacin de conocimientos que se adquieren mecnicamente, sino que es ese conjunto de conocimientos asimilados y aceptados en su plena esencia para nuestro beneficio. Para hacer un anlisis de nuestra evolucin histrica contempornea es importante el estudio de la cultura nacional esto se debe hacer considerando siempre los aspectos folklor, el desarrollo de la educacin nacional ya que la cultura es la obra del hombre, es decir el producto de todo los aportes que a la humanidad ha aadido a travs de miles de aos.

Siempre ha habido evidencia de la existencia de la cultura se manifiesta en la actualidad el hombre en todas las pocas. Las manifestaciones culturales siempre han estado activadas por la dinmica constante, con lo que el panorama cultural del pueblo venezolano se ajusta perfectamente a todas las explicaciones conceptuales que sobra el tema se presentan. Nuestra cultura al igual que nuestro pueblo ha sido enriquecida con el aporte de nuestros aborgenes o indgenas y los de otros pobladores que han venido llegando desde hace ms de 500 aos.

Instrumentos Musicales:

Cada pueblo deja huella de los cantos y ritmos que por siglos le han identificado a travs de lo nico material que tienen la msica: sus instrumentos. Estos dan pista del origen, desarrollo y significado a quienes han pertenecido. Con eso a travs de los instrumentos tradicionales, los venezolanos podemos sustraer toda una historia de smbolos, afectos y mestizajes. Primero fueron los indgenas quienes utilizaban huesos, caracoles y el tronco hueco de algunas plantas hicieron flautas y trompetas. Por eso los instrumentos indgenas han sido ejecutados por hombres especiales: chamanes, maremare encargados de hacer la msica sagrada. Posteriormente, se incorpora toda una familia de instrumentos de cuerda: Como violn, la guitarra, el cuatro y la bandolina. No hay duda que el tiempo y la circunstancia histrica se encargaron de hermanar a esos sonidos surgidos de distintas races para conformar un mestizaje instrumental que hoy en da es considerado como una muestra de identidad nacional.

Gastronoma:

La alimentacin es una de las actividades donde mejor se expresa la originalidad y las particularidades de las diversas culturas, pueblos y naciones que conforman la humanidad. Porque, ms all del papel que cumplen los alimentos para satisfacer nuestras necesidades fisiolgicas, al utilizar ciertos productos y rechazar otros, al prepararnos de determinada manera y consumirlos a determinadas horas. Donde mejor se entienda este orden culinario en las existencias de cocinas regionales y cocinas nacionales. Es decir un conjunto de creencias reglas y practicas compartidas por los miembros de una cultura, pas o regin que determina cuales alimentos son comestibles y cules no. En Venezuela tienen tanta importancia la alimentacin diaria y existen tan grande diversidad en su elaboracin desde a arepa de maz hasta de trigo desde la asada hasta la frita desde la tostada hasta la rellena, lo mismo puede decirse de las variaciones originales como la cachapa, la casabe, el pan de jamn, el pabelln criollo, el dulce de lechosa y los sancocho o hervidos, de practica extendida como la de reso intensivo de la harina de maz: en empanadas, bollos y hallaquitas. Todos estos elementos en su conjunto adems del hecho de que nuestra gastronoma se combinan los aportes originarios de Amrica con los provenientes de Europa y frica y en menos medida de Asia le dan el perfil caracterstico a nuestra comida nacional que tiene la restriccin de ser bsicamente una comida popular y familiar. En Carpano, queda el mercado, uno de los mejores exponentes de estos centros de reuniones de Oriente venezolano. Siempre est repleto de gente de all tambin se encuentra un poco de todo. La mesa navidea define como un sentimiento nacional: porque los preparados con la mesa navidea expresan lucidamente dos rasgos bsicos de nuestra cocina nacional la mezcla de tradiciones y productos de origen americano, europea y africano y la presencia denominante del maz como soporte y sustento de ese mestizaje.

Identidad Nacional:

Venezuela tiene muchos valores que todos tenemos que conocer, sentir y vivir. Con frecuencia, nos podemos dejar por situaciones de vida de otros lugares y que no coinciden con nuestro modo de ser y de vivir la realidad. Estamos en peligro constante de transculturizacin es decir de introducir en la vida y en la historia, valores que no son nuestros, sino que provienen de otros lugares pero que los conocemos y, a veces nos identificamos con ellos; no son valores negativos sino que no son nuestros propios valores, fruto de nuestra cultura y de nuestra historia. Si deseamos querer lo nuestro tenemos que conocerlo; estamos siendo bombardeados por culturas extraas y con frecuencia nos dejamos arrastrar por ellos y vamos olvidando poco a poco, nuestra propia identidad. Debemos aceptar que nuestra identidad nacional de venezolanos, o sea la identificacin del ciudadano o ciudadana con la nacin, es un sentimiento. Sentimiento que se va adquiriendo con el conocimiento profundo de cada uno de los valores. Sentimiento que va creciendo a medida que se empiezan a querer dichos valores y llega a formar parte de nuestro propio ser, que nos impulsa a defender nuestros valores en cualquier lugar que nos encontremos, ya que uno de los elementos que nos hace sentir la identidad en nuestro pasado histrico.

Gestin Social:

Es una iniciativa de construccin colectiva, sin fines de lucro y de acceso gratuito, que sostiene una biblioteca virtual cuyo objetivo es difundir

casos, herramientas y documentos relacionados con la gestin de las organizaciones de la sociedad civil de habla castellana. Los hombres y mujeres solo pueden enfrentar la construccin y reformas de la sociedad, cuando cuentan con las herramientas apropiadas en la prctica de la vida cotidiana Desde este punto de vista, entonces la gestin es una accin social por lo tanto es entendido como el canal por medio del cual se desarrolla en las personas y en la comunidad un espritu emprendedor para generar un cambio social, para responder a la bsqueda de la superacin de la pobreza, e igualdad para que se adquieran destrezas para abordar un entorno de turbulencias cuyos componentes polticos, econmicos, socio-culturales, ambientales y tecnolgicos no favorecen los procesos de desarrollo sociales; de ah que se requiere afianzar los lazos comunitarios, recuperar los valores colectivos y recuperar la identidad nacional cultura as mismo implica la convergencia de inters y necesidades comunes, finalidades humanas concentradas. El resto es desarrollar la capacidad de gestin para responder a la complejidad que atraviesan los niveles de interrelacin e interaccin de los actores, sectores, poderes y voluntad que realzan la importancia de las dinmicas que viven las comunidades quienes son los que generan el desarrollo. Por desarrollo se entienda un proceso coherente, integrador y armnico donde todos los actores sociales, pblicos y privados se construyen como sujetos capaces de articular esfuerzos, voluntades, poderes, con miras a gestionar sus propias transformaciones particulares en colectivas, un contexto de civilidad moderna y desde un estado social de derecho en donde las personas se sientan participes y protagonistas de las relaciones sociales, no solo receptores de derecho, sino tambin garantes de obligaciones y nuevas responsabilidades sociales. En tal sentido la gestin social posibilita el desarrollo de ciudadana, la creacin de una cultura de corresponsabilidad, de aceptacin de la formacin, y

la aplicacin del conocimiento para el progreso, para el desarrollo para la inclusin social y para la transformacin. Soportada en herramientas como la planeacin estratgica, el desarrollo humano, la organizacin, la participacin, el trabajo en equipo, el liderazgo e investigacin que permitan datos a las comunidades de los elementos tericos y prcticos y as lograr la implementacin de poltica pblica para materializar el cambio social y reducir la pobreza. Un gestor social con capacidad de dirigir estrategias de conduccin participativa, con respecto al propio personal y a las personas de los programas y proyecto sociales. Se requiere entonces de gestores sociales especialistas en

conocimientos tcnicos de las problemticas del sector que les toca atender, y con la suficiente formacin, en cuanto a conocimientos y habilidades de gestin organizacionales y donde la planeacin participativa se convierta en elementos clave para generar encuentros, alianzas, redes que redimensionen los nuevos vnculos sociales y las nuevas formas de accin colectiva. La planeacin participativa, concebida como un proceso que debe atravesar los diferentes niveles de participacin, aborde el encuentro de poderes, la diversidad de escenarios, lo local y lo global, la pluralidad de actores, lo tcnico y lo poltico, lo estructurar y lo coyuntural y la articulacin de recursos as mismo. La formacin de lderes comunitarios con el cambio pretende: Que sean artfices para mejorar la calidad de vida de sus comunidades. Que promuevan la participacin y la organizacin de sus comunidades para reconstruir el tejido social en la bsqueda de una sociedad ms equilibrada. El comit de cultura es el rgano encargado desde los consejos comunales u otras instancias de la organizacin social y poder popular sin esperar ningn tipo de beneficios econmicos, se constituyen en el seno de la comunidad como expresin del poder popular con el objetivo de impulsar,

promover y proyectar las manifestaciones culturales y tradiciones de nuestro pueblo, entre sus atribuciones, derechos y deberes, el organizar, gestionar talleres para la comunidad, elaborar proyectos y presentarlo a la asamblea de ciudadanos y ciudadanas de la comunidad, promover la creacin de una escuela de artes plsticas y pinturas nombrar comisiones o grupos para asistir a eventos parroquiales, municipales, estadal y nacional, el vocero o vocera que integra el consejo comunal debe promover la conformacin del consejo de cultura del Municipio e integrarla, igualmente tendr las atribuciones y ordenanza municipal e integrar el consejo comunal como miembro del rgano ejecutivo a travs del vocero y la vocera elegido para tal fin. Dentro de los consejos comunales, la organizacin del comit de cultura, necesariamente deber luchar por el rescate de la memoria histrica de la comunidad y la resea de su patrimonio cultural, tangible e intangible, como base de futuras acciones para su proyeccin y preservacin a nivel nacional e internacional. Estos comits de cultura son las nuevas estructuras sociales de la quinta Republica son la base del embrin del modelo Socialista Bolivariano (socialismo del siglo XXI) y estn conformados segn las necesidades que afectan la comunidad. Su misin es totalmente social y a honores, enmarcado en los principios del socialismo. El comit se conforma con un mnimo de cinco (5) personas, e integra al consejo comunal a travs de un vocero o vocera electo o electa en asamblea ciudadana constituyente. En una comunidad, pueden existir varios comit cada uno con una funcin especfica segn su rea, su trabajo, la funcin de un comit como organizacin social, es planificar para buscarle soluciones a los problemas, que afectan la comunidad a travs de varias etapas, soluciones inmediatas, a mediano plazo y a largo plazo. La planificacin se hace basada en el diagnstico de necesidades, que arroja la comunidad despus de un exhaustivo censo comunitario; a saber comits de tierra, infraestructura, educacin, agua, entre otros. Hoy por hoy la participacin ciudadana social viene dada por la manera activa y eficaz de las comunidades organizadas en funcin de producir un

verdadero cambio social, poltico y econmico que nos proporcione la mayor suma de posibilidad posible. Es el pueblo organizado quien tiene la potestad de tomar sus propias decisiones, hacer sus proyectos, para ejecutar y vigilar sus obras. Son mecanismos que pretenden impulsar el desarrollo social y la demostracin participativa a travs de la interaccin de la comunidad al que hacer poltico. Est basada en varios mecanismos para que la poblacin tenga acceso a las decisiones del gobierno de manera independiente sin necesidad de formar parte de la administracin pblica o de un partido poltico.

Fundamentaciones legales para la participacin comunitaria.

Las bases legales del estudio estn contenidas en la constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, Ley Orgnica de Educacin, Ley penal del Ambiente, ley de Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultura. Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela (1999)

Artculo 98. La creacin cultural es libre. Esta libertad comprende el derecho a la inversin, produccin y divulgacin de la obra creativa, cientfica, tecnolgica y humanstica, incluyendo la proteccin legal de los derechos del autor o de la autora sobre sus obras. El Estado reconocer y roteger la propiedad intelectual sobre las obras cientficas, literarias y artsticas, invenciones, innovaciones, denominaciones, patentes, marcas y lemas de acuerdo con las condiciones y excepciones que establezcan la ley y los tratados internacionales suscritos y ratificados por la Repblica en esta materia. Anlisis: En este artculo se establecen los alcances de la cultura en el pas y la proteccin que el estado, como ente rector de la cultura nacional, debe ofrecer a las personas que estn incorporadas en este mundo cultural. En este sentido, los comits de cultura, a nivel nacional, regional y local

cuentan con el apoyo de los organismos que administran este sector en el pas, para lograr la obtencin de sus metas, con la participacin de las diferentes comunidades. Artculo 99. Los valores de la cultura constituyen un bien irrenunciable del pueblo venezolano y un derecho fundamental que el Estado fomentar y garantizar, procurando las condiciones, instrumentos legales, medios y presupuestos necesarios. Se reconoce la autonoma de la administracin cultural pblica en los trminos que establezca la ley. El Estado garantizar la proteccin y preservacin, enriquecimiento, conservacin y restauracin del patrimonio cultural, tangible e intangible, y la memoria histrica de la Nacin. Los bienes que constituyen el patrimonio cultural de la Nacin son inalienables, imprescriptibles e inembargables. La ley establecer las penas y sanciones para los daos causados a estos bienes. Anlisis: Se contempla en este artculo que la poblacin venezolana posee sus valores culturales como derecho que no ser jams violentado, para lo cual el estado se compromete a vigilar que esto se cumpla, al mismo tiempo que aparece proteccin al patrimonio cultural presente en las diferentes comunidades del pas. En este sentido, tambin se incluyen las obras realizadas o estn en proceso donde los comits de cultura tengan corresponsabilidad.

Artculo 100. Las culturas populares constitutivas de la venezolanidad gozan de atencin especial, reconocindose y respetndose la interculturalidad bajo el principio de igualdad de las culturas. La ley establecer incentivos y estmulos para las personas, instituciones y comunidades que promuevan, apoyen, desarrollen o financien planes, programas y actividades culturales en el pas, as como la cultura venezolana en el exterior. El Estado garantizar a los trabajadores y trabajadoras culturales su incorporacin al sistema de seguridad social que les permita una vida digna, reconociendo las particularidades del quehacer cultural, de conformidad con la ley.

Anlisis: El contenido de este artculo se corresponde a las races originarias del pueblo venezolano, resultado de las mezclas de los grupos aborgenes, africanos y espaoles, lo cual resulto una integracin de culturas que posean sus propias peculiaridades. Como tal esto se respeta en el pas y se apoyan todas las acciones encaminadas al desarrollo de actividades relacionadas con la cultura. Es correspondencia con esta prerrogativa, los comits de cultura de los Consejos comunales deben ser garantes de esta identidad del venezolano.

Artculo 101. El Estado garantizar la emisin, recepcin y circulacin de la informacin cultural. Los medios de comunicacin tienen el deber de coadyuvar a la difusin de los valores de la tradicin popular y la obra de los artistas, escritores, escritoras, compositores, compositoras, cineastas,

cientficos, cientficas y dems creadores y creadoras culturales del pas. Los medios televisivos debern incorporar subttulos y traduccin a la lengua de seas, para las personas con problemas auditivos. La ley establecer los trminos y modalidades de estas obligaciones.

Anlisis: Se establece en este artculo el deber del estado de proyectar a travs de cualquier medio, de informacin cultural, es decir, los eventos y manifestaciones de la cultura popular y tradicional, destacando el producto y a proyeccin de los cultores y creadores culturales, por lo tanto, los medios impresos, audiovisuales y electrnicos, deben estar al servicio de esta grandiosa obra.

Artculo 121. Los pueblos indgenas tienen derecho a mantener y desarrollar su identidad tnica y cultural, cosmovisin, valores, espiritualidad y sus lugares sagrados y de culto. El Estado fomentar la valoracin y difusin de las manifestaciones culturales de los pueblos indgenas, los cuales tienen

derecho a una educacin propia y a un rgimen educativo de carcter intercultural y bilinge, atendiendo a sus particularidades socioculturales, valores y tradiciones.

Anlisis: A travs del contenido de este artculo se garantizara los derechos culturales de los pueblos indgenas, quienes necesitan ser educados y capacitados segn sus caractersticas particulares, as como hacer una difusin de sus valores y tradiciones. Los comits de cultura tambin estn en el deber de difundir las obras indgenas para consolidar la identidad de estos pueblos.

Ley Orgnica de Educacin (2009) Articulo 4 La educacin como derecho humano y deber social fundamental orientada al desarrollo del potencial creativo de cada ser humano en condiciones histricamente determinadas, constituye el eje central en la creacin, transmisin y reproduccin de las diversas manifestaciones y valores culturales, invenciones, expresiones, representaciones y caractersticas propias para apreciar, asumir y transformar la realidad. El Estado asume la educacin como proceso esencial para promover, fortalecer y difundir los valores culturales de la venezolanidad.

Anlisis: En este artculo se contempla el derecho humano de la educacin, se alcance e importancia para el desarrollo de las distintas manifestaciones sociales, culturales y religiosas, que caracterizan a los pueblos en sus respectivas regiones, cada uno con saberes y tradiciones particulares que la distinguen. El estado es el responsable de garantizar que el derecho a la educacin se cumpla en todas sus dimensiones.

Artculo 18:

Los consejos comunales, los pueblos y comunidades indgenas y dems organizaciones sociales de la comunidad, en ejercicio del Poder Popular y en su condicin de corresponsables en la educacin, estn en la obligacin de contribuir con la formacin integral de los ciudadanos y las ciudadanas, la formacin y fortalecimiento de sus valores ticos, la informacin y divulgacin de la realidad histrica, geogrfica, cultural, ambiental, conservacionista y socioeconmica de la localidad, la integracin familia-escuela-comunidad, la promocin y defensa de la educacin, cultura, deporte, recreacin, trabajo, salud y dems derechos, garantas y deberes de los venezolanos y las venezolanas, ejerciendo un rol pedaggico liberador para la formacin de una nueva ciudadana con responsabilidad social.

Ley orgnica de los Consejos comunales (2009) Artculo 2. De los consejos comunales. Los consejos comunales en el marco constitucional de la democracia participativa y protagnica, son instancias de participacin, articulacin e integracin entre las diversas organizaciones comunitarias, grupos sociales y los ciudadanos y ciudadanas, que permiten al pueblo organizado ejercer directamente la gestin de las polticas pblicas y proyectos orientados a responder a las necesidades y aspiraciones de las comunidades en la construccin de una sociedad de equidad y justicia social.

Artculo 3. Principios. La organizacin, funcionamiento y accin de los consejos comunales se rige conforme a los principios de corresponsabilidad, democracia, identidad nacional, libre debate de las ideas, celeridad,

coordinacin, cooperacin, solidaridad, transparencia, rendicin de cuentas, honestidad, eficacia, eficiencia, responsabilidad social, control social, equidad, justicia e igualdad social y de gnero.

Artculo 20: Asamblea de Ciudadanos y Ciudadanas La Asamblea de Ciudadanos y Ciudadanas es la mxima instancia de deliberacin y decisin para el ejercicio del poder comunitario, la participacin y el protagonismo popular, sus decisiones son de carcter vinculante para el Consejo Comunal en el marco de esta ley. Participacin Comunitaria articulada Vinculacin con el Plano Nacional Simn Bolvar (2007 -2013) enfoque.

Ley de Patrimonio Cultural La Ley tiene por objeto establecer los principios que han de regir la defensa del Patrimonio Cultural de la Repblica, comprendiendo sta: su investigacin, rescate, preservacin, conservacin, restauracin, revitalizacin, revalorizacin, mantenimiento, incremento, exhibicin, custodia, vigilancia, identificacin y todo cuanto requiera su proteccin cultural, material y espiritual. La misma establece en su Artculo 2. La defensa del Patrimonio Cultural de la Repblica es obligacin prioritaria del Estado y de la ciudadana. Se declara de utilidad pblica e inters social la preservacin, defensa y salvaguarda de todas las obras, conjuntos y lugares creados por el hombre o de origen natural, que se encuentren en el territorio de la Repblica, y que por su contenido cultural constituyan elementos fundamentales de nuestra identidad nacional.

Se entiende con esto que es un deber del Estado proteger todo lo que forma parte del patrimonio cultural venezolano, como una manera de fortalecer la identidad del venezolano con sus costumbres y tradiciones culturales.

Igualmente en el Artculo 3. Plantea que: Anlisis: Cuando la preservacin de bienes que el Patrimonio Cultural de la Repblica, implique una limitacin que desnaturalice los atributos del derecho de propiedad, su titular podr reclamar al Estado la indemnizacin correspondiente. En estos casos, a los efectos de determinar la indemnizacin, se seguirn los criterios establecidos en la Ley de Expropiacin por Causa de Utilidad Pblica o Inters Social. Se entiende con esto que el Estado podr expropiar obras culturales que por causa de utilidad pblica sean necearas realizar sin perjudicar a quienes tengan derecho de propiedad sobre estos.

As mismo el Artculo 4. Establece lo siguiente: El Patrimonio Cultural de la Repblica es inalienable e imprescriptible en los trminos de esta Ley. Se entiende que el patrimonio cultural es propiedad exclusin del estado venezolano por lo tanto no puede cederlo a particulares.

Artculo 5.

Corresponder oficialmente al Instituto del Patrimonio

Cultural todo cuanto atae a la defensa del Patrimonio Cultural aqu prevista, con las excepciones que esta Ley establezca.

Anlisis: Queda establecido en este artculo la responsabilidad del instituto del patrimonio cultural, el cual tiene como funcin principal la defensa de este patrimonio. Por lo tanto necesita estar alerta cualquier situacin que persiga alterar o daar este patrimonio

Capitulo III. Consideraciones Metodolgicas

El presente estudio est enmarcado en la investigacin accin participativa, en la cual se combinan actividades vinculadas al conocimiento de la realidad, donde cuenta la participacin activa de la comunidad en la deteccin de necesidades, porque ellos son quienes mejor conocen la problemtica a resolver el proceso que debe mejorarse y las practica para la accin transformadora. La investigacin accin participativa se apoya en el carcter protagnico de la comunidad para resolver los problemas sociales. De all que tengan importancia muy relevante en el proceso de recoleccin de informacin para estructurar las diferentes componentes del proyecto.

Tcnicas e instrumentos de recoleccin de informacin.

Para recolectar la informacin pertinente al estudio se utilizaron las siguientes tcnicas:

Observacin directa participativa. Esta tcnica permite obtener de los individuos sus definiciones de la realidad y como esta organizado su mundo, aqu se produce un intercambio de significados entre el investigador y la comunidad. Mediante su uso fue posible obtener informaciones relacionados con el contexto de la comunidad Virgen del Valle, especialmente en cuanto al tema de la cultura, su organizacin, formas de participacin y dificultades presentes. La encuesta:

Es un mtodo de investigacin que supone elaborar un cuestionario, para conocer las opiniones y valoracin de los sujetos sobre algn asunto. Esto permite conocer los factores causantes del problema investigado. Su aplicacin permiti obtener la informacin de la poblacin en la comunidad Virgen del Valle, acerca de la situacin que viven respecto al comit de cultura, la cual ha tenido una gestin poca satisfactoria.

La memoria fotogrfica

Por medio de esta tcnica es posible recolectar evidencias graficas de cada una de las actividades realizadas durante el proceso de investigacin. Su uso permiti registrar las observaciones, reuniones y asambleas de ciudadanos y ciudadanas, eventos culturales en la comunidad, casa cultural y otros que se anexan.

Entrevistas no estructuradas

En esta modalidad no se dispone de preguntas elaboradas previamente, sin sino de algunos objetivos preestablecidos que orientan como debe realizarse. En este caso, se aprovech para consultar a los pobladores de la comunidad Virgen del Valle, a personas ligadas al mundo cultural en el Municipio Bermdez: Licenciado Ricardo Mata cronista de la ciudad, Enrique Violes Cantante, Folklorista, promotor de la cultura; profesor Antonio Rojas hacedor del carnaval de Carpano; Tomas Pantoja, cultor popular. Como Instrumento se aplic el cuestionario, la cmara fotogrfica, el croquis de la comunidad, registro diario de notas, el telfono celular, actas de asambleas de ciudadanos y ciudadanas y registro visual en recorrido por la comunidad Virgen del Valle.

Capitulo IV: Resultados de la investigacin anlisis y discusin de los resultados de la investigacin.

Una vez aplicada la encuesta (tipo cuestionario) a los habitantes de la comunidad Virgen del Valle, se obtuvieron los siguientes Resultados. Cuadro N 6 Distribucin Absoluta y Porcentual referida a la participacin de los habitantes en los eventos culturales de la comunidad Virgen del Valle. Indicadores Si Frecuencia 30 Porcentaje % 14%

No

128

58%

A Veces Totales:

60 218

28% 100%

Segn los resultados del cuadro n 6, el 58% de los encuestados no participa en los eventos culturales de la comunidad, el 28% lo hace a veces, mientras el 14% si toma parte en dichos eventos. Se infiere que la escasa participacin de los habitantes en las actividades culturales se debe a la falta de promocin permanente del hecho cultural para mantener la motivacin entre los nios, nias, jvenes, adultos y adultos mayores.

Cuadro N 7 Distribucin Absoluta y Porcentual referida a la participacin en la promocin de valores culturales de los habitantes de la comunidad Virgen del Valle. Indicadores Si Frecuencia 30 Porcentaje % 14%

No

128

58%

A Veces Totales:

60 218

28% 100%

De acuerdo con los resultados del cuadro n 7, el 58% de los encuestados no participa en la promocin de valores culturales dentro de la comunidad, el 28% se interesa a veces en su promocin, mientras el 14% si lo hace. Se infiere que existe en la comunidad una valoracin muy baja hacia la defensa y promocin de los valores culturales, razn por el cual es indispensable desarrollar acciones a partir del comit de cultura y otras organizaciones vecinales, que presentan el inters por los valores de la cultura.

Cuadro N 8 Distribucin Absoluta y Porcentual referida a la participacin a la realizacin de actividades culturales por parte del comit de cultura de la comunidad Virgen del Valle. Indicadores Si conoce Frecuencia 90 Porcentaje % 41%

No conoce

128

59%

Totales:

218

100%

Los resultados del cuadro n8 indican que el 59% de los encuestados no conoce las actividades culturales realizadas por el comit de cultura de la comunidad Virgen del Valle, mientras el 41% seala que si tiene conocimiento de estos. La causa de la situacin expuesta pudiera deberse a la escasa promocin o divulgacin que hace el comit de cultura de las actividades culturales que tienen programadas. A esto se une tambin que no cuentan con un espacio donde sumarse y desde el cual orientan la organizacin de los eventos culturales en la comunidad.

Cuadro N 9 Distribucin Absoluta y Porcentual referida a la necesidad de fortalecer el comit de cultura de la comunidad Virgen del Valle. Indicadores Si Frecuencia 200 Porcentaje % 92%

No

18

8%

Totales:

218

100%

De acuerdo a los resultados del cuadro n 9, el 92% de los encuestados expresaron la necesidad de fortalecer el comit de cultura de la comunidad Virgen del Valle, mientras el 8% no estuvo de acuerdo. Segn lo observado, se nota que a pesar de todo, existe preocupacin entre los habitantes quienes en su mayora desearan el fortalecimiento del comit de cultura, el cual pudiera orientarse comenzando con la construccin de una sede que se renan y organicen , cuenten con materiales y recursos para desarrollar su programacin cultural.

Cuadro N 10 Distribucin Absoluta y Porcentual referida a si desean pertenecer el comit de cultura promocin de la comunidad Virgen del Valle. Indicadores Si Frecuencia 90 Porcentaje % 41%

No

128

59%

Totales:

218

100%

Segn el cuadro n 10, el 59% de los encuestados respondio que no desea pertenecer el comit de cultura de la comunidad Virgen del Valle, mientras el 41% estuvo de acuerdo en pertenecer al mismo. Es importante acotar que quienes desean participar en el comit de cultura posiblemente tengan inclinacin hacia algunas reas culturales, son dinmicas, jvenes, estudiosos, investigadores, preocupados por el acervo cultural, lo cual los lleva a querer formar parte de este, para desarrollarlo y fortalecerlo, en bienestar de la comunidad.

PROPUESTA

La comunidad Virgen del Valle ubicado en el Municipio Bermdez, parroquia Santa Rosa del Estado Sucre concluyen una variedad de elementos sociales, culturales que han sido objeto de estudio de investigadores en esta oportunidad tomando como base el estudio investigativo que realizamos el cual nos permiti adiestrarnos y visualizar de forma directa la realidad existente en dicha comunidad en todos estos aspectos, proponemos como alternativa que se oriente a consolidar nuestro tema principal el fortalecimiento del comit de Cultura, realizar meses de trabajo permanentemente para lograr la

infraestructura dela casa de la cultura Juliana Sucre debido a que esta vendra a conformar el lugar donde los cultores populares desarrollaran sus actividades culturales en rescate de los valores que se han perdido.

CONCLUSIONES

Si no somos capaces de alcanzar el desarrollo sustentable, mediante proyectos polticos y sociales de cara al futuro, donde el crecimiento sea de adentro, es decir, de nuestro pas hacia afuera tomando en cuenta las potencialidades individuales y colectivas, entonces tampoco podremos alcanzar la libertad cultural, mediante la cual podemos tener el derecho de todos elegir un modo de vida propio, a estimular la creatividad, la imaginacin, la experimentacin, la diversidad, fundamentos mismos del desarrollo humano. Es un hecho que, en la actualidad, al hablar de cultura se tiene una nocin diferente de la misma. En el pas, muchos venezolanos asocian la cultura con la poltica, el arte, las letras, la tradicin, la oralidad, el cuerpo, la naturaleza, el pensamiento, la historia, la diversidad, idioma antiguos y modernos, entre otros. Muchas expresiones que creamos propias eran ms bien imposiciones mediticas o porque nos la hacan creer programas educativos, campaas publicitarias, enciclopedias interesadas y discursos polticos. Se dispone ahora de herramientas tcnicas y de instrumentos polticos, jurdicos y de criterios que nos dejan ver ampliadas muchas cosas, entender mejor los conceptos, intuir con alegra salidas frente a tanto oscurantismo. La contracultura es el capitalismo, el cual al hacer ms sutiles sus mecanismos de opresin y alineacin, mixtificaba y confunda todo: nos haca creer que tal o cual de sus paquetes es cultura, cuando en realidad no es sino una ideologa, es decir, conceptualizada e imaginacin dominantes que nosotros mismos reproducamos: manipulacin de la conciencia. Sin embargo, en el perodo que vivimos actualmente, la cultura se abre paso a travs de la poltica, la cual empieza a cobrar dimensin de verdadera ciudadana

RECOMENDACIONES

Se recomienda que en la comunidad termine de

organizarse

debidamente el consejo comunal para que trabaje en pro de las conquistas sociales de los habitantes en el sector Virgen del Valle de la Parroquia Santa Rosa, Carpano. Tambin es importante la culminacin de la construccin de la casa de la cultura, para que el comit de cultura tenga un espacio fijo donde reunirse y desarrollar cordialmente su programacin. Por otra parte, se plantea la necesidad de promover charlas y encuentros culturales para motivar la mayor participacin de los habitantes, quienes hasta ahora se muestran apticos a estas actividades. A la Universidad que mantenga sus programas de estudios dirigidos a proporcionar ayuda y orientacin a las comunidades, a fin de solucionar sus variados problemas y se consoliden como baluartes en la lucha para consolidar el poder popular.

BIBLIOGRAFA

Amaiz, G (2007) Del mestizaje infeliz a la libertad de los cultores. En revista: a plena voz, Edicin N 33. Caracas: Editorial El Perro y la rana.

Asamblea Nacional constituyente (1999) Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela. Caracas.

Asamblea Nacional (2009) Ley Orgnica de Educacin. Caracas.

(2009) Ley Orgnica de los consejos comunales. Caracas.

Guilarte, G. Y Rivero, F. (2006) la dimensin cultural de la Revolucin Bolivariana. N 2. Coleccin: La Batalla de las ideas. Caracas: UBV.

Urbano, G, Salazar, J y Viso, C. (1996) Historia de la acamara de comercio de Carpano. 1a Edicin. Carpano. Editorial Jenea, C.A

Anexo C

Municipio Bermdez

Estado Sucre

Anexo C

Sector Santa Rosa

Sector La Lagunita

era

Entrada 2da Entrada

era

Entrada

Carpano Arriba

Sector Araguaney

Sector Villa Paraso

Sector La Cascada

Sector Tacoa
Sector Virgen del Valle