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2 revelar, exaltar, entretener, fastidiar, etc. en otras palabras, que arrebaten de la cotidianidad abrumadora y embrutecedora, a todos aquellos que posen sus ojos, pero sobretodo sus mentes en ellos, este sera un segundo propsito. Lo que hace posible una revista como sta es entonces la venatica de la creacin, la labor de formar con el limo frtil pero infectado que ponen las mentes la tecno sociedad masificada y globalizada de nuestros tiempos modernos; seres estticos desprovistos de vidas pero no de fuerza, dada por el hlito de la mente humana, seres que expresen pero tambin critiquen la realidad que nos rodea aportndole claridad, y por consiguiente mayor sentido a sta. Tomando en cuenta el segundo propsito, podra hablarse de alguna manera de un tercero, pero ya independiente de los realizadores, que dependera de los lectores, este es la interpretacin de los seres, cual interpretacin? la que los intelectos individuales sean capaces de alcanzar. El editor TRES, DOS, UNO, LANZAMIENTO dulce para los paladares de estas tierras, sino bebidas ms secas y alcohlicas), chirrinche, cerveza, ron, aguardiente, whisky; dependiendo claro est de la solvencia econmica del momento. Si nuestro visitante es curioso, como todo buen turista debe serlo, y aguza un poco el odo notar que los temas de conversacin giran alrededor de la msica que se escucha y sus interpretes, la potencia de la voz del cantante, la habilidad del acordeonero, la idoneidad del sencillo, si el lbum pertenece al folclor tradicional o a la nueva ola, si la presentacin ha sido bien organizada, entre otros muchos; es entonces cuando el forastero comenzar a comprender lo que pasa y que su visita a coincidido con un da especial, el del lanzamiento.

EDITORIAL AVATAR PRIMERO (GENESIS)

Qu es lo que se pretende con una revista? escrita en hojas de papel corriente tamao oficio, cuyas pginas equivaldran a la mitad de una de stas, copiada a blanco y negro en fotocopiadora, cuya tirada que no supera los dos centenares de ejemplares, ser distribuida en unos pintorescos pueblos de una zona rural; lgicamente no amasar fortunas o alcanzar la celebridad, no se puede ser tan iluso menos hacer poltica panfletaria, eso es para personas con ms avaricia y menos entendimiento, tampoco adquirir roce social, aqu la filantropa va de mano con la misantropa. Nada de esto, los propsitos son a la vez ms humildes pero infinitamente ms sublimes. El primero es el consuelo de aquellos seres humanos que como no pueden ser dioses se conforman con jugar a hacerlo a travs de la creacin, ese juego lo practic con pasin y disciplina Mirn cuando esculpi su Discbolo, Nietzsche con genial soberbia cuando escribi As Habl Zarathustra, con candidez Paul Klee al pintar sus cuadrados mgicos; aqu en estas hojas se pretende hacer otro tanto, elaborar textos con escritura, dibujos y fotografas, gnesis del espritu humano que expresen ideas, sentimientos o simple belleza, dndoles el poder con estas cualidades de golpear, seducir

Por: Carlos Rumbo.

Alberto

Acosta

Tres Lo primero que notara un forastero al llegar a un pueblo de la regin de influencia del Valle de Upar, en un da de lanzamiento, es un ambiente festivo general, comenzando por la omnipresente msica, (vallenato lgicamente), saliendo de las casas, carros y especialmente de los sitios pblicos: tiendas, billares, heladeras, etc. Algunas veces como un murmullo casi imperceptible, en otras como un estruendo ensordecedor, siempre yendo y viniendo; sta estar acompaada inevitablemente de una animacin general, por doquier en pos de la msica habr grupos de personas sentadas en las terrazas o sitios pblicos, paseando en autos o simplemente caminando, todos riendo y charlando, con prisa en la lengua, los pies o en ambas partes, y compartiendo con generosidad algn tipo de licor, otro elemento infaltable en los das de lanzamiento, (no el dionisiaco vino demasiado suave y

Dos Para los habitantes de los pueblos de la regin de influencia del Valle de Upar, para los cuales un da de lanzamiento es una fiesta que hace parte de sus tradiciones, no les resulta fcil percibir todas las formas

3 sobre todo las ms sutiles, en que este hecho modifica su cotidianidad, tmese como ejemplo los comercios tanto de bienes como de servicios, que aumentan sus ventas entre un 10 y un 15%; algunos como los estancos, por esa costumbre humana casi universal de relacionar las celebraciones con estados alterados de la conciencia, producidas por bebidas alcohlicas; otra costumbre muy extendida es la de acicalarse para exhibirse en los eventos pblicos que beneficia a los salones de belleza; los moteles debido a que la embriaguez y la belleza atrayente de que se revisten los que se acicalan, aumentan la libido y debilitan las inhibiciones sociales respecto al sexo. En otros casos el consumismo que aumenta las ventas, es impulsado por costumbres locales relacionadas con los das del lanzamiento, en el caso de los balnearios, por ese gusto de los amantes del vallenato de escuchar los lanzamientos comiendo y bebiendo remojados a la orilla de un ro o de una piscina, para los que prefieren evitar las incomodidades del campo; las tiendas de abarrotes porque muchos desean comidas especiales en el da especial; en todo caso los comerciantes no se ven muy beneficiados por esta pequea bonanza, ya que, en los das posteriores se produce una mini recesin debido a que muchos gastaron ms de lo que podan en el da del lanzamiento y limitan sus compras por un tiempo. Lanzamiento. Finalmente un par de horas despus de lo esperado llegar el artista en medio de una caravana, cada vehculo traer su msica y los conductores sonarn incesantemente los pitos a manera de fanfarria que anuncian lo inminente del lanzamiento, la multitud desbordada rodear la calle por donde entra al parque la caravana y el artista con el rostro y un brazo asomado por la ventanilla saludar, entonces los sonidos del parque y la caravana se mezclarn hasta hacerse casi ininteligible, para luego poco a poco a medida que el carro se acerque y se estacione irse silenciando hasta que slo quede la msica de la tarima y el murmullo del pblico; el cantante entonces descender y un escolta de parientes y amigos le abrirn paso entre los fanticos hasta su sitial, y tras recitar la vieja frmula, lo orgulloso que se siente de ser de aquel pueblo, los agradecimientos a Dios, parientes, compaeros, fanticos, etc. y por ltimo su deseo de regalar aqul trabajo humilde a los presentes; cantar sus canciones que

4 el pblico escuchar y bailar, habr gratas sorpresas y tambin desilusiones pues todos jugarn a ser crticos y nuestro visitante tal vez, se convierta en un amante del vallenato; arrastrado por el exotismo de la escena y el aburrimiento que le produce su propia cultura, pero sobre todo este lanzamiento servir para dar Un Vago significado a la existencia de muchos, arrebatndolos de su cotidianidad por un brevsimo tiempo.

Uno En el transcurso de la tarde el forastero notar otra cosa, una nueva fuente musical, distante pero ms fuerte y persistente que las dems se impondr y a medida que se acerque la noche y aumente la animacin general, la mayor parte del trfico de peatones y vehculos ir en la direccin de sta, con toda seguridad nuestro visitante se unir a esa corriente que inevitablemente desembocar en algn parque saturado de personas que revolotearan expectantes alrededor de una tarima; la expectacin llegar a tal punto que todo sonido de motor que se acerque har estremecer a la multitud y pequeos gritos y carrerillas de nerviosismo sern comunes sobre todo entre las mujeres.

5 una mujer sentada, debajo de las ramas de un rbol de caucho que rozaban la tarima de la plaza central del pueblo. Tena unos 55 aos y haba llegado en moto-taxi, cargando un par de sillas plsticas, una mesita de madera, tres telfonos celulares y un pendn que anunciaba servicio de llamadas a celular para cada uno de los operadores. La brisa susurraba bajo las ramas del caucho. Aunque ese da, a esa hora, poca gente quera ponerse en contacto con amigos, socios o familiares, tuve que esperar casi una hora para que un cliente, que haba llegado antes que yo, desocupara el aparato asignado al nmero de la persona que necesitaba. Y fue ah, mientras esperaba mi turno, que La Vendedora de Minutos explot: - Usted me ve aqu sentada, tranquila, pero por dentro no tengo vida -me dijo, sin prembulos- Ay, vea, me da pena molestarlo, pero es que yo tengo una preocupacin muy grande y quizs usted pueda ayudarme. -No creoinmediatamente. pens, Figrese que, desde hace das, sueo que a mi hijo lo matan: Primero aparece un hombre vestido de camuflado, persiguindome con un arma. Despus, llego hasta una casa y, cuando entro, descubro que ah est mi hijo. En ese momento, aparece el hombre y me dispara, pero no me mata a m sino a l Usted qu sabe de eso, qu cree que sea? -Estamos en una poca en donde la vida es cara y la muerte es barata- le dije- pero, adems de vivir en Colombia tiene motivos para creer que su hijo est corriendo un real peligro de muerte? -No creo- respondi ella, de una, y me pregunt por qu? -Porque dicen que uno suea por lo que vive- le dije. - Pero no, no es por eso- Dijo- l es un buen muchacho. Es trabajador, responsable. -Eso no es garanta de nadaargument, pensando en las masacres que se producen a diario. - De pronto agreg ella- pero la verdad es que mii preocupacin ni siquiera es por eso, sino porque yo creo mucho en lo que

6 sueo. A m se me dan los sueos. Incluso, varias veces he soado con nmeros con los que me he ganado El Chance y rifas. Ante ese argumento no supe que contestarle pero, afortunadamente, en ese preciso instante, el tipo desocup el telfono y pude aprovechar la confusin de cuentas y vueltas para evadir mi respuesta. Llam, habl, pagu y, antes de irme, me desped de La Vendedora de Minutos, desendole tranquilidad ante su profeca. En la actualidad su hijo sigue vivo, maneja una buseta que transporta obreros a una mina de carbn. En cuanto a ella, algunas veces la veo sentada debajo del mismo rbol, introvertida en sus sueos, vendiendo minutos indispensables para la vida de las personas que recurrimos a ella.

CORTSIMO METRAJE Por Jarol Ferreira

LA VENDEDORA DE MINUTOS
Una noche corta me despierta de un sueo que pareca largo.

Yaohiko Freud afirm que los sueos estn inseparablemente ligados al escenario dispuesto por el Big Bang del que somos parte, pero esta historia no trata slo de eso. Como muchas de las maanas muertas de los primeros das del ao, esta empez con gente con resaca que se levantaba a vomitar y un ambiente impregnado de imitaciones de perfumes de contrabando. Las calles eran las de una villa fantasma, un restaurante y un billar eran lo nico del comercio que permaneca abierto. Yo estaba amanecido, pero no haba estado celebrando la noche anterior, necesitaba hacer una llamada urgente y, como siempre, deba recurrir al ingenio popular para solucionar mi asunto. Cuando divis la silueta de

-Yo s que usted no me conoce, pero yo siempre lo veo pasar- prosigui-

8 ese momento son el tacto y el olfato; estoy sentado en el nivel bajo del camarote descanso la espalda sobre una almohada colocada contra la pared, a mi izquierda hay dos personas a la derecha otra, Beatriz, 16 aos 1.78 de estatura, test blanca, cabello castao claro en bucle, rasgos finos, cuando la conoc unos aos atrs en primero de bachillerato era una nia graciosa y flacucha, pero ahora ostenta una voluptuosa figura que se dibuja bajo el conjunto de lycra que viste, descansa recostada a medio lado sobre mi pecho, extiendo el brazo a lo largo de su espalda rozando suavemente con la mano sus caderas; ella lentamente levanta la mirada de la pantalla hacia mi rostro. -Para dnde vas? Me susurra con desenfado, avergonzado retiro la mano mientras ella posa de nuevo la cabeza y sonre, creo que siente las pulsaciones aceleradas de mi corazn, cuando el abanico nos golpea, algunos de sus cabellos acarician mi rostro, tienen un suave olor a manzanilla, de su cuello y los hombros me llega otro perfume a jazmn, tanto utiliza esta fragancia que ya parece un olor natural de ella; de repente Beatriz y las dems mujeres gritan, un monstruoso animal acutico que no identifico acaba de devorar a un incauto pescador, con la impresin que me parece disimulada me apretuja con sus manos la cintura y una pierna. Una hora y media despus tras terminar de ver la pelcula, vestir el camarote, recoger un reguero de vasos desechables y envolturas de comidas chatarra y despedirnos del anfitrin salimos, lo primero es acompaar a las mujeres hasta su casa, caminamos lentamente hablando y riendo a pesar de que es temprano las calles estn solitarias, el aire fresco la caminata y el mayor espacio hacen que salga un poco de la narco hipnosis del amor. -Qu tal la pelcula que me consegu? pregunta Camilo abrazando a Tatiana - buena cierto? - Buensima si se come como a veinte el monstruo! a firma Carmen. -Como a treinta! replica Helena. -Lo que ms me gust fue la explosin final con la cola y la cabeza saltando! Dice Beatriz rozndome con el hombro, este tipo de comentario que muchos no esperaran de alguien con

DE AMOR, MUJERES Y CINE

Por: Yamin La habitacin est iluminada con la luz amarillenta de una bombilla, mal atornillada a una de las molduras del cielo raso; es mas bien pequea unos 4 metros por 5, sus paredes aunque empaetadas estn desnudas de pintura o cualquier otra cosa, en uno de sus extremos ms reducidos hay una puerta que da a la casa, en el otro una ventana corrediza con persiana americana que mira a un patio, en penumbra desde hace poco ms de una hora, al pie de esta hay una cmoda y al lado de ella un abanico de cuello largo que hace medio giro rtmicamente; En uno de sus extremos anchos est un camarote en cuyos dos niveles se extienden 7 adolescentes, 4 mujeres y 3 hombres, en el otro extremo hay un mueble con dos compartimientos abiertos, en el superior hay un televisor de 36 pulgadas, en el inferior un reproductor de video cinta, ambos aparatos estn encendidos. Miro la pantalla luminosa y animada, pero no la observo, tampoco escucho aunque, si percibo los sonidos que salen de los aparatos, los sentidos que concentran toda mi atencin en

su apariencia, son muy comunes en ella. -Y a ti que te pareci? me pregunta rozndome de nuevo. -No creo que l haya visto la pelcula! grita Camilo casi del otro lado de la calle - estaba pendiente de otra cosa! Todos ren confirmando, incluyendo a Beatriz, haciendo que me apresure a responder. -Las pelculas no son buenas por la cantidad de muerte o las escenas de accin que tengan! -Cierto! me interrumpe Carmen - a m me gustan son las romnticas, que tengan pasin, picante! -Todos sabemos lo que a ti te gusta! Replica de nuevo Eliana en tono malicioso, terciado por un conjunto de risas incluyendo las de la aludida.

9 - Tampoco las escenas romnticas o erticas hacen buena una pelcula Carmen! -Se me haba olvidado que el seor se ha vuelto un experto en el tema desde que ve cine arte en el canal cultural. -Por qu no nos ilustras maestro! Dice Beatriz tomndome de gancho, creo que para utilizar como rompe viento contra una brisa fra que comienza a soplar desde el norte. - Lo que se tiene en cuenta es el libreto, las actuaciones, la msica, las fotografas, la direccin; claro est que la accin, el erotismo, los efectos especiales, tambin pueden influir en la calidad de una pelcula, pero son elementos secundarios. -Explica esas cosas!-Tati ests loca para qu le vas a dar cuerda!- se queja Camilo. Sin darle tiempo a ms replicas inicio. -El libreto es la historia, su coherencia, dinamismo, el mensaje que trasmite, las actuaciones, es la calidad de la interpretacin que logran los actores de los personajes que representan, los hacen crebles o estn sobre actuados como los protagonistas de las novelas mexicanas que tanto les gustan. Quejas generalizadas. -La msica tiene que reflejar las ideas y sentimientos de la trama, si una escena es dramtica, cmica, violenta, la msica tiene que ser igual; la fotografa es la belleza y calidad de las imgenes, por ejemplo la estampa de una casa de campo en tonos clidos pasteles frente a un bosque de un verde intenso, tras el cul sobresalen unas montaas nevadas y mas all un cielo de azul claro, por el cul andan perezosas nubes blancas; la direccin es la coherencia que logra el director de todos los elementos que hacen la pelcula. Al terminar reina el silencio, miro a Beatriz, me sonre con cara de somnolencia, del otro lado todos Se desquita Carmen, la risa recorre de nuevo al grupo; 15 minutos despus tras dejar a todos los dems en el camino me despido de Beatriz en la puerta de su casa, por vigsima vez aquella semana le pregunto. -Cundo me respuesta? vas a dar una tienen cara de fatiga, me doy cuenta que me arriesgo a matarlos de tedio si continuo, pasan unos segundos de incmodo silencio que Helena rompe de repente. -A m me gustara ms la msica de las pelculas si pusieran ms seguido algn vallenatico o algo de salsa o merengue-las pelculas son para verlas y no para bailarlas!

10 Respondo confundido, casi sin darme tiempo de despedirme, entra cerrando la puerta tras ella, doy media vuelta tomando calle abajo hacia mi casa; recorro 15 aos en el espacio y el tiempo, ella tom una decisin hace mucho, eligi a un empleado pblico que no sabe nada de cine pero si mucho de cuentas, quin podra reclamarle algo! yo por mi parte sigo buscando a alguien que le interese saber de cine.

- Todava no se, pronto, a mi no me gusta que me presionen! - Perdn! De repente sin aviso se acerca posando un beso en mi boca todava tiene aliento al refresco de cola que habamos bebido viendo la pelcula. - Gracias-

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12 alrededor de la tradicional lucha de robots gigantes (Mecha) tripuladas por seres humanos, lo novedoso y escandaloso es que la accin transcurre despus del Apocalipsis y que los antagonistas robticos son llamados ngeles, los sobrevivientes del holocausto causados por estos exterminadores se enfrentaban a ellos intentando detenerlos con ciudades subterrneas y robots, en otras palabras los hombres intentan detener a los enviados de Dios, la serie fue tachada inmediatamente de anticristiana y en varios pases de Iberoamrica fue vetada por la iglesia, en este caso particular el programa fue creado con el fin de generar polmica, con propsitos publicitarios. El motivo ms repitente de crticas a los anime es su excesivo erotismo sobre todo tomando en cuenta que estn dirigidos a un pblico infantil y adolescente, las ropas ajustadas, los escotes profundos, los desnudos y semidesnudos, son cosas muy comunes en muchas series como: El mismo Evangelio, Sakura Card Captor, Ranma ; entre otras muchas, en esta ltima por ejemplo fueron muy cuestionados los sutiles pero casi diarios desnudos de todos sus personajes femeninos principalmente de sus protagonistas adolescentes, Akane Tendo y Ranma Saotome, hroe masculino y femenino a la vez, ya que gracias a una maldicin cada vez que le cae agua fra pierde su apariencia de hombre y se transforma en una despampanante pelirroja, para regresar a la normalidad tiene que darse un bao de agua caliente; como hombre Ranma es el prometido de Akane, con dicho matrimonio sus padres buscan unir la familia dedicada a las artes marciales; como mujer es su rival ya que a pesar que l niega su parte femenina no puede evitar despertar pasiones entre amigos, maestros y vecinos. Ese erotismo de las series en s es llevado hasta la pornografa (Gentai) en innumerables direcciones de Internet, que ofrecen dibujos, como fotografas, mini metrajes y cortometrajes, de una excelente calidad esto debido a que son elaborados directa o indirectamente por las mismas compaas o creativos de las productoras; son muy difundidas por ejemplo las imgenes porno de las seis protagonistas femeninas de la serie Sailor Moon, (Naoko, Usagui, Ami, Rey, Mocoto y Minako), colegialas que obtienen poderes de objetos mgicos, con que combaten monstruos venidos de otra dimensin, el material de stas direcciones no tiene nada que envidiar a la pornografa tradicional y se puede hablar de que han creado una nueva variedad de fantasas sexuales; estas pginas tienen una doble funcin adems de ser un nuevo producto de consumo es una nueva forma de propaganda. Una serie que ha recibido muchas crticas al ser presentada en varios pases de Hispanoamrica es Shaman King, (Rey Chaman), la historia cuenta las vivencias de chamanes modernos, (especies de mdicos brujos), que se sirven de espritus de la naturaleza o de difuntos para obtener poderes que

LA ESPADA DEL SAMURAY DIBUJADA

Por: Carlos Alberto Acosta Rumbo Los anime, o series animadas japonesas han gozado durante la ltima dcada de una popularidad extraordinaria en la televisin mundial, protagonizando as un fenmeno de consumismo sin precedente, que ha enriquecido a los productores nipones y ha hecho que sus contrapartes norteamericanas y europeas, ajusten sus trabajos a la esttica del manga; los hroes de anime estn por doquier en la ropa, en los tiles escolares, en los afiches que decoran las habitaciones de los adolescentes, en peridicos, en revistas, en el cine, en la msica etc. A partir de su extraordinaria popularidad los anime han generado todo tipo de comentarios, curiosamente en el caso especfico de Hispanoamrica, no pocas veces han sido negativas por diversos motivos, por ejemplo muy recordada es la polmica generada por la serie Nen Gnesis Evangelios, cuya trama gira

13 utilizan en duelos entre s, con el fin de determinar quin ser el Rey Chaman, (el dueo de todos los espritus), con el suficiente poder para dominar el mundo; los comentarios negativos son a raz de que los poderes de los protagonistas se obtienen a travs de posesiones de sus propios cuerpos y objetos, en la cultura occidental cristiana estas prcticas se relacionan con Satans y sus servidores, demonios, brujas, etc. por esto la serie ha sido acusada de fomentar prcticas diablicas. Hasta hace unos meses se present en la televisin nacional la serie Estn Arrestados que traslada al anime todas las caractersticas de los programas policacos norteamericanos con excepcin de las balaceras, en cuyo lugar toma protagonismo en la trama la cotidianidad de sus heronas, dos policas de los suburbios de Tokio y sus compaeros, la serie muy rosa con poca accin y libretos con cierta profundidad, es sin embargo polmica porque uno de sus personajes es un agente travesti del que se enamoran a primera vista compaeros y criminales. Algunas series con personajes bisexuales, transexuales o gay se han puesto de moda en Japn desde que unos cuantos activistas de los derechos gay, (creativos y libretistas), han utilizado como instrumento de lucha los anime, en esta categora entran programas como Ranma y Sakura Card Captor, ambos de gran popularidad, sta ltima serie, por ejemplo, tiene dos amores gay, Sakura su protagonista es una nia de unos 10 aos que por accidente libera unas cartas mgicas que contienen seres y poderes extraordinarios, antes de que estos causen dao tienen que recapturarlos con ayuda de Kero el felino guardin de las cartas, involucrando amigos y parientes; Sakura est enamorada de Yukito, varios aos mayor que ella y compaeros de estudios de su hermano Touya, estos inician una relacin que la nia termina por aceptar, al mismo tiempo una de sus compaeras de estudios y mejor amiga Tomoyo, se siente atrada por ella pero termina renunciando a su amor cuando Sakura se interesa por L Shaora, otro cazador de cartas de su misma edad. Pero a qu se debe que una sociedad tan conservadora como la japonesa cree y acepte programas para nios y adolescentes con contenidos considerados escandalosos en Hispanoamrica; el motivo comercial que ya se mencion en el caso de Evangelio, se aplica tambin al erotismo de los anime, los Japoneses son conservadores pero su pas es una potencia industrializada capitalista y la produccin de estas series es un negocio multimillonario, el sexo en ese pas como en cualquier otro occidentalizado es un gancho comercial insuperable y el pblico adolescente como es lgico siempre estar interesado en el tema. Sin embargo el motivo ms comn son las diferencias culturales, curiosamente de tipo religioso, recordemos que tres cuartas partes

14 de la poblacin Nipona son sintostas, religin nacional caracterizada por ser politesta, naturalista y animista, (creencia en que todos los seres de la naturaleza tienen espritu); adems hay minoras importantes de Budistas y taostas, estas tres religiones por su carcter sincretista estn profundamente influidas entre ellas, finalmente hay una minora cristiana de diferentes vertientes. Una poblacin de creencias religiosas animistas que se cree que la naturaleza est poblada por un sin fin de espritus tanto malos como buenos no vern nada de negativo en las posesiones de Shaman King, siempre y cuando el espritu que lo haga sea benigno; en cuanto a lo gay o a la bisexualidad, ya se ha insinuado como Ranma o explcito en el caso de Sakura, tampoco es cuestionable ya que en el budismo l mismo Dios ha cambiado de sexo en varias de su reencarnaciones, de igual manera lo han hecho algn de los semidioses, en esta religin como en el sintosmo y el taosmo no son pecaminosas estas prcticas aunque tampoco se exaltan.

15 MS QUE UNOS MAMARRACHOS Crculos: Tienen un doble significado, amor y creatividad. Cuadrado: Este indica personalidad slida y gusto por la rutina. deseo de cambio.

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Por: Geraldine Epiayu Toda persona en algn momento de ocio o de abstraccin ha dibujado o al menos realizado trazos, al borde de las hojas de los cuadernos y agendas de clase, sobre una servilleta, peridico o incluso con el ndice sobre la superficie empaada de un cristal; estas son obras efmeras a las que rara vez se les da valor siendo incluso para muchos juegos tontos o hasta vagancia; sin embargo algunos psiclogos y socilogos consideran que estos dibujos o trazos marginales reflejan estados psquicos de la persona que los realiza, independientemente de su edad o cultura. Algunos de los ms repetidos son: Bote: De cualquier tipo, sobre un mar en calma indica seguridad, pero si el mar es tormentoso indica ansiedad Bucles: Si son grandes indican alegra; en caso de ser pequeos demuestran enojo. Castillo: Muestra deseos de alcanzar estatus y riqueza.

Pjaros: Son comunes cuando se poseen elevados ideales.

Espirales: Sensacin de confusin.

Puntos: Sensacin de recelo.

Flecha: Si est atravesando un corazn es deseo de amor, pero muchas juntas y sin corazn sugieren deseos de lastimar.

Rectngulo: Si es liso indica seguridad; si est muy sombreado preocupacin.

Gato: Simboliza los poderes psquicos y la maternidad.

Rostro: Su gesto alegre, triste, disgustado, etc. Refleja el estado de nimo del que lo dibuja.

Sol: Alegra, energa, vitalidad, optimismo. Lneas cruzadas: Indican depresin y ansiedad.

Trazos: Indica imaginacin y energa. Luna: Sensibilidad, soledad, melancola. Mariposa: Sensacin o

17 por tener en sus brazos tan hermoso rumor ESCRITORES: de las voces que hacen con el ruido cancin LA CANCIN DEL ADIOS para ver como estrecho tu ancho pecho con ardor. YAMIN MONTAJE PORTADA Por: Lily Zubira. MOISS FELIPE MOLINA. F CARLOS ALBERTO ACOSTA RUMBO DIAGRAMADOR YERALDIN CASTRO EDITOR CARLOS ALBERTO ACOSTA RUMBO

Cuando muera el poeta cuando muera el cantor, cuando muera el poeta yo me ir sin tu amor por los caminos clidos sin luces sin color estar yo vagando por un perdido amor, por eso te imploro que regreses mi candor para ver como re la montaa de honor

LILY ZUBIRIA

DIBUJOS NAIF LINDA VIVIANA DE AVILA. J LORAINE ROSA DE AVILA. J ANGELA

JAROL FERREIRA FOTOGRAFA ORLAIGE SNCHEZ.

GERALDINE EPIAYU

DIBUJOS MANGA LUZ EDELMA UZTARIS R. MARA TERESA CASTRO