INTRODUCCIN

La Eutanasia es una prctica que se aplica en los pases donde esta es legal, consiste en aliviar el sufrimiento del paciente en estado terminal, acabando con su vida de un modo que sea lo menos doloroso para l. Para haber llegado a este punto donde acaben con la Vida de enfermos se han tenido que anteriormente entregar una serie de requisititos legales indispensables, as como haber realizado diversos estudios mdicos donde se haya demostrado que la enfermedad es incurable y mortal. La presente investigacin es una anlisis de la Eutanasia, en donde se expondrn los aspectos tales como, sus historia, su importancia, si controversia, su legalizacin, entre otros. As como tambin se dar explicacin de los intentos de legalizacin de la Eutanasia en Venezuela como mejor alternativa para los enfermos terminales. El objetivo de esta investigacin es apoyar la prctica de la Eutanasia, ya que se consideran que todo ser humano es dueo de su propia vida, y este cuando ponerle fin a menos que otras circunstancias se lo impidan. El presente es solo una lucha por la muerte digna, por el cese del sufrimiento de los pacientes terminales, y por un pas con nuevas expectativas en cuanto a avances mdicos. La Iglesia Catlica y otras religiones se oponen rotundamente a la legalizacin de La Eutanasia, en este trabajo se dar a conocer sus razones, as como lo puntos a favor y en contras de la Eutanasia y su repercusin en el mundo actual.

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CAPTULO I EL PROBLEMA

1.1 Planteamiento del Problema Sera la Eutanasia la mejor alternativa para los enfermos terminales en Hospitales Venezolanos? La Eutanasia se puede definir como muerte sin sufrimiento fsico y sin sentido restricto, la que as, se produce al padecer una enfermedad incurable y dolorosa. Para llevar a cabo se requiere de ciertas consideraciones legales y debe tambin poseer los resultados de exmenes mdicos donde se refiera que el paciente tiene una enfermedad incurable. En relacin con el consentimiento de la iglesia catlica, se sostiene mayoritariamente que las personas no son titulares de la vida, sino simplemente administradores de ella, sin la posibilidad de disponer de la misma. La vida tiene un componente social que hace que esta no sea exclusiva de las persona, por tanto el estado tiene la obligacin de proteger frente a otras personas y frente al titular de la misma. No obstante esta obligacin no supone tener que eliminar todos los riesgos para la vida sino tan solo limitarlos lo mximo posible. Sin embargo, a pesar de todas estas consideraciones, solo en algunos pases desarrollados se practica el Eutanasia de forma legal y est ntimamente ligada a la decisin de los

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mdicos y familiares, en las ocasiones que el mismo paciente no est en pleno estado de conciencia y no puede decidir por s mismo el momento de ponerle fin a su vida. En lo referente a su aparicin en la historia hay que destacar que la Eutanasia no es una prctica surgida en la actualidad sino que estaba ya presente en las primeras sociedades humanas. En los pueblos primitivos se encuentra diversos tipos de prcticas eutansicas, que van desde la Eutanasia piadosa, dirigida a aliviar los sufrimientos de enfermos incurables y la Eutanasia eugensica, con la que se libraba al grupo social de personas deformes o incapaces. En esta poca el fenmeno de la muerte estaba fuertemente ritualizado y el ejercicio de la Eutanasia era simplemente una forma ms de este rito, por eso se conoce con el nombre de Eutanasia Ritualizada. Posteriormente, con la aparicin de la medicina cientfica el acto de la Eutanasia pasa a ser encargado de los mdicos, en vez de a los familiares, hechiceros, magos o similares. En esta frase la Eutanasia se medicaliza pues era una prctica no solo permisible sino que era comn en las actuaciones medicas y fue defendida por personas tan influyentes como Platn. En la actualidad el tema de la Eutanasia vuelve a cobrar relevancia al aparecer un nuevo factor determinante en torno al tema: La autonoma de la voluntad de los pacientes. En pocas anteriores los motivos en que se ha

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basado la sociedad para aceptar o condenar la Eutanasia han sido muy diversos (polticos, sociales, religiosos, culturales, entre otros.), pero en muy pocas ocasiones se tuvo en cuenta la voluntad del paciente. As pues, el problema principal hoy da consiste en saber si existe un derecho subjetivo de la persona a disponer de su propia vida, hasta el punto de poder decidir cundo ponerle fin. La Eutanasia se divide en dos clases: pasiva o negativa es no hacer nada por prevenir la muerte, que es no permitir a alguien vivir, y la activa o positiva envuelve tomar una accin deliberada para causar la muerte. porcentaje de pacientes terminales sufren de dolor Un gran y/o

intratable

experimentan una intolerabilidad hacia su pobre calidad de vida. Ellos, ms bien, preferiran que su vida termine en vez de que contine hasta que su cuerpo muera. No puede existir ninguna duda de que el poder prepararse para la propia muerte es un derecho que tienen todos los seres humanos como tales. La expresin morir dignamente se refiere a una forma de morir sin sufrimientos, con asistencia material, psicolgica y religiosa, y con conocimiento pleno del momento por el cual se est atravesando. En muchos casos, aunque el equipo de salud pueda tener las mejores intenciones, el grado de deterioro fsico y psicolgico del paciente convierte a la ltima etapa de la existencia en un proceso penoso y angustiante, en el transcurso del cual la muerte puede aparecer como una liberacin.

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El deber del mdico que atiende a un paciente terminal durante su agona comprende el alivio del dolor, procurar la mayor confortabilidad y contacto con los seres queridos, y no emprender ningn tipo de accin teraputica que pueda ocasionar molestias o sufrimientos sin esperanza de obtener beneficio alguno. El derecho a morir dignamente se conoce como ortotanasia. No debe entenderse como derecho en el sentido jurdico de la palabra, sino ms bien como una exigencia tica que se desprende de los principios de autonoma del paciente, de no induccin al dao, y de calidad de vida. La prctica plena de este derecho requiere un compromiso social para cubrir una serie de exigencias que, desgraciadamente, estamos lejos de alcanzar en la actualidad. El objetivo que se pretende lograr con esta investigacin es el analizar la prctica de la Eutanasia como posible solucin para los enfermos terminales en los Hospitales Venezolanos, as como recabar la suficiente informacin histrica que permita la mejor compresin de lo que es el termino Eutanasia. Se darn ciertas informaciones sobre los intentos de legalizacin de esta prctica en Venezuela, as como una encuesta realizada ciertos jvenes para obtener informacin actual.

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1.2 Objetivo General Proponer el procedimiento de eutanasia como posible solucin para enfermos terminales en los Hospitales Venezolanos.

1.3 Objetivos Especficos Describir el procedimiento de Eutanasia como solucin para los enfermos terminales en los Hospitales Venezolanos. Determinar la importancia del trmino Eutanasia y las

consecuencias que se han obtenido en los pases donde esta ha sido legalizada. Interpretar el proceso medico y legal para que se pueda llevar a cabo en los Hospitales Venezolanos. Analizar el por qu esta prctica aun no ha sido legalizada en Venezuela.

1.4 Justificacin del problema En algunos pases del mundo la Eutanasia es una prctica comn en los pacientes terminales, tal vez sea debido a que estos pases alcanzando un nivel de desarrollo superior al de Venezuela en aspectos mdicos y legales.

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El problema en torno a la Eutanasia es mayormente el enfrentamiento en contra del derecho de la vida, la cuestin es que cuando la vida se ve realmente afectada por unas condiciones de salud lamentables, que llevan a quien las padece a verse en una situacin de cuidados intensivos, de la cual no se sabe si saldr, donde su existencia est en la cuerda floja, donde puede existir una sola salida irreversible, donde su existencia depender en el futuro de medios extraordinarios, conectado a maquinas como el respirador artificial, cabe entonces preguntarse si se est cuidando la vida o prolongando la agona que puede llevar a la muerte. La Eutanasia es un procedimiento que se ha practicado desde tiempos anteriores aun sin ser legalizada, tal es el ejemplo de grandes filsofos como Scrates. La terminacin de la vida puede suceder por algn accidente, por alguna enfermedad mortal, por agotamiento o por la voluntad del mismo ser vivo. Si el hombre no decide el momento y las circunstancias de su muerte, entonces son el azar o las circunstancias incontrolables que la determinan. La Eutanasia est solo un procedimiento creado para terminar con el padecimiento que sufren los enfermos terminales. La presente investigacin es una anlisis sobre el tema de la Eutanasia, donde se expondrn argumentos en contra y a favor de esta; como algo primordial se explicara su significado desde los diferentes puntos de vista de las diversas culturas, se expondrn tambin las bases legales de la Eutanasia en los pases donde es legal este procedimiento para as poder

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analizar el por qu no ha sido legalizada en nuestro pas. Se eligi tratar sobre la Eutanasia ya que es un tema muy controversial en la actualidad y que ha causado muchas polmica a nivel mundial, el principal objetivo de esta investigacin es hacer llegar a lector la suficiente informacin en torno a la Eutanasia y dar un porte para que se legalice en Venezuela.

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CAPTULO II MARCO TERICO 2.1 Antecedentes Histricos Desde las primera sociedades humanas ha existido la prctica de la Eutanasia, se practicaba en los pueblos primitivos existiendo desde ese entonces varios tipos de prcticas de este mtodo, tales como la Eutanasia piadosa que consistas en aliviar a los enfermos Incurables y la Eutanasia Eugnica con la cual se deshacan de las personas con defectos fsicos, tal es el ejemplo de la poca de Adolf Hitler, en el cual se libraba de las personas con anormalidades bien sea con cmaras de gas (como mataban a los judos) o lanzndolos por precipicios, esto sin importar la edad de los aniquilados, generalmente lo hacan con nios deformes. La muerte estaba ntimamente ligada a los rituales sagrados, y la prctica de la Eutanasia era una parte de estos ritos, por eso se le ha llegado a dar a conocer con el nombre de Eutanasia Ritualizada. Desde la poca de Platn se hacia esta prctica, como partes de estos rituales. La muerte de Scrates, tal como la describe Platn, es el ms claro ejemplo de la muerte con dignidad. El filosofo Scrates, modelo de templanza y moralidad, poco antes de emprender el viaje sin retorno, crey prudente ir a baarse para evitar con ello que las mujeres, como era costumbre, tuvieran que, luego muerto, lavar su cadver. Una vez limpio, bebi el veneno, hasta la ltima gota, y cuando sinti sus piernas ya pesadas,
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se acost dignamente sobre sus espaldas sin quejarse ni mostrando sufrimiento alguno, sino al contrario l era la persona ms optimista que se encontraba en ese lugar, ya que toda la dems gente sufra al saber que Scrates iba a morir, con esto despert la admiracin de cuantos de rodeaban. La palabra Eutanasia deriva del griego Eu (bien, bueno), y Thnatos (muerte), que se puede entender como Muerte sin sufrimiento

ocasionado a quien padece una enfermedad incurable o dolorosa. Hay que destacar la historia del vocablo propiamente. En el mundo grecorromano Eutanasia es Morir Bien, bien, el que ha muerto bien.

Pero estos tres trminos han recibido diversos significados a lo largo de la historia, miremos primero el hecho el tener un Morir Bien (sin dolor): 1. En el mundo grecorromano, esto significa el morir bien, sin dolor, no tiene en cuenta la ayuda al morir. Cicern le da significado a la palabra como Muerte digna, modesta y gloriosa. 2. En la historia griega, Hipcrates (siglo V a.C.) en su juramento afirmo que no dar medicamento mortal por mas que se lo soliciten. Platn, (427-337 a.C) dice lo contrario en la Repblica se dejara morir a quienes sonsean sanos de cuerpo.

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3. En los romanos, prctica es mltiple: Muerte sin dolor por miedo a afrontar conscientemente el sufrimiento y la propia destruccin (tcito en sus anales). 2.2 Bases Tericas Para poder desarrollar ampliamente el tema, es necesario conceptuar desde un principio los siguientes trminos: Muerte y Dignidad. La muerte es la terminacin de la vida, la desaparicin fsica del escenario terrenal donde el ser humano ha venido actuando y viene a ser, por lo tanto el ltimo acto de nuestra existencia. Es como lo dijo el filsofo Xavier Bichat La vida no es otra cosa que el conjunto de funciones que resisten a la muerte. Resistencia que irremediablemente es vulnerable, es decir, tiene un lmite. Los seres humanos transitan por sus propias vidas alentados o estimulados por pequeas o grande aspiraciones, que son sus incentivos para vivir. Siendo as lo que ms le teme el ser humano es a la miseria y al dolor. El hecho de aspirar a no verse colocado en circunstancias que inspiren lastima y compasin, ante los ojos de los dems, establece una actitud frente a la vida que se llama dignidad. Dignidad es un comportamiento con gravedad y decoro, una calidad que enriquece la propia estima y la de los dems. Si en verdad el ser humano se estima a s mismo, no ir a aspirar nunca a que se le compadezca por estado de miseria y dolor. Es as como se tiene el derecho a

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vivir con dignidad y por lo tanto se asume que tambin se tiene el derecho a morir con dignidad. La Eutanasia es un tema bastante disputado en la sociedad, es un trmino evolucionado y actualmente hace referencia al acabar con la vida de otra persona a peticin suya, con el fin de minimizar el sufrimiento como se dijo anteriormente. Formas de Eutanasia Dentro de los debates ticos de la profesin mdica, la Eutanasia goza de una singular actualidad. Ha habido gran cantidad de literatura mdica que est a favor o en contra. Dicha discusin gira en torno a la tica que comprometen al mdico y a la sociedad a aliviar el sufrimiento y el dolor, particularmente en paciente terminales cuando estos toman la decisin consciente de finalizar sus vidas. Existen pues, las siguientes formas de Eutanasia: Eutanasia Pasiva: es el hecho de provocar directa y voluntariamente la muerte de otra persona para evitar que esta sufra o que muera de un modo considerado indigno. Esta forma de Eutanasia es la que termina con la vida del paciente, retirando algn soporte de vida artificial y permitiendo que a naturaleza siga su curso; como ejemplos claros de este tipo de Eutanasia se tienen el no proporcionarle al paciente moribundo una terapia que prolongue su vida, no haciendo

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uso de la resucitacin cardiopulmonar, y permitiendo que una persona cuyo corazn se ha detenido, muera. Eutanasia Activa: se refiere a provocar la muerte de un ser humano a travs de una accin directa, como repuesta a una peticin realizada en ese sentido por el mismo paciente. Se puede aplicar colocndole una inyeccin letal. Suicidio Asistido: Implica que un medico proporcione informacin y/o a veces, los mdicos para que el paciente pueda cometer el suicidio. Distanasia: La Distanasia consiste en dejar de proporcionar al enfermo los medios teraputicos para retrasar la muerte, o sea respetar el proceso natural. Un aspecto de la distanasia lo constituye lo que se ha llamado encarnizamiento teraputico, donde el enfermo es entubado y conectado a una maquina, de la que se convierte en apndice, para luego tasajearlo hasta reducirlo a simple objeto de experimentacin. Adistanasia: La Adistanasia consiste en dejar de proporcionar al enfermo los medios que solo le conduciran a retrasar la muerte ya inminente. Equivale a respetar el proceso natural de morir. Ortotanasia: Del griego orthos, que significa recto y justo, y thanatos que significa muerte. Se define como aquella postura que tiende a conocer y respetar el momento natural de la muerte de cada hombre y sus concretas circunstancias, sin querer adelantarlo para no incidir en

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la eutanasia, ni tampoco prolongar artificialmente cualquier tipo de vida con medios improporcionados, siempre dejando actuar e intervenir la relativa libertad de conducta que permite y exige la racionalidad humana. Puntos a Favor y en contra de la Eutanasia Se encuentran, ciertos puntos a favor y en contra de la eutanasia, se pueden mencionar entre los puntos en contra de la eutanasia los siguientes: La vida como un derecho propio del ser humano, al optar por la eutanasia, el paciente est entregando su libertad. Existe una dificultad de toma de posicin en el caso de los enfermos mentales ya que no tienen conocimiento de lo que estn haciendo. Existe la posibilidad de que una persona que hizo su testamento en vida autorizando esta prctica se arrepienta en el ltimo momento. Mientras hay vida hay esperanza dice un adagio popular, sin embargo, hay que analizar y desentraar aun ms el verdadero significado de esta frase, podra ser que poco tiempo ms tarde se encontrara la cura contra esa enfermedad. Podran aumentar el nmero de eliminaciones a dbiles y personas anormales, en algunos casos aumentara las presin hacia los mdicos por parte de la familia.

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Los mismos ejecutantes podran ser tomados como verdugos, lo que puede implicar en una sociedad como la nuestra, una prdida de confianza en la persona tratante de la enfermedad del paciente.

Podra aumentar el nmero de homicidios con mscara de eutanasia, con el solo fin de cobrar herencias.

Podras aplicarse la eutanasia solo para surtir el negocio del trfico de rganos, lo que muestra que podran hacer intereses econmicos y polticos tras su aprobacin.

Podran disminuir los recursos destinados a la cura de una enfermedad, ya que podra salir ms econmico dejar morir a las personas y con ello se disminuye el esfuerzo de investigacin en la medicina.

Se puede perder la esperanza de vivir, si como viejos las personas son dejadas de lado, aisladas en asilos, como enfermos pueden ser eliminados simplemente.

Deber cvico de permanecer vivo. La decisin que conlleve al acto, es del todo irreversible. Sin embargo, los puntos a favor de la Eutanasia podran ser:

El paciente tiene un derecho a disponer de su propia vida, y puede reivindicar la autonoma como parte integral de la dignidad humana y expresin de est.

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Una vida en determinadas condiciones es indigna, la imagen que el enfermo proyecta ante los seres cercanos o aun en loe otros, puede ser considerada como humillante e indigna.

El paciente se preguntara: Por qu aceptar una forma de existencia en circunstancias limitadsimas sacrificando, en cierta forma, a parientes y amigos?

As como se tiene un derecho a vivir con dignidad, porque no tiene un derecho a morir dignamente.

No debe intentarse prolongar la vida cuando esta no se puede vivir, haciendo del paciente no un ser humano, sino un caso clnico interesante (como ocurre en los hospitales universitarios actualmente).

Podras institucionalizarse unos derechos no solo del paciente terminal, sino de la familia en s.

No es justo morir de un modo tal doloroso.

2.4 La Eutanasia en Venezuela Actualmente en Venezuela la Eutanasia est penalizada, porque puede encuadrase dentro de los delitos tipificados como homicidio en el cdigo penal. Sin embargo el Magistral Alejandro Angulo Fontiveros del tribunal Supremo de Justicia realizo un Anteproyecto de Cdigo Penal, en el cual, el artculo 217 se legaliza la Eutanasia; a continuacin el artculo:

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"Artculo 217. Dar muerte por piedad. No comete delito quien para evitar o aliviar el inaguantable dolor o sufrimiento al que padezca una enfermedad terminal o incurable, haga cesar el tratamiento mdico a sabiendas de que podra sobrevenir la muerte o aun que la producir. Tampoco comete delito quien administre a un enfermo tal calmante en dosis masivas que puedan mitigar el dolor pero tambin provocar la muerte. Ni cometer delito el que por piedad y de modo directo cause la muerte para mitigar su dolor o sufrimiento. En todos estos casos se requerir indefectiblemente el consentimiento del paciente y dado de un modo consciente, expreso e inequvoco. Si no estuviera en condiciones de dar su consentimiento, ste podr ser suplido por un testamento vital o documento autntico en el cual haya manifestado su deseo acerca de los tratamientos mdicos que desea recibir o no recibir caso de sufrir una enfermedad terminal o irreversible, cuando sta le impidiere expresarse de viva voz o directamente en tal eventualidad. El testamento mencionado debe ser evaluado por una comisin integrada por un familiar del paciente; un mdico y un abogado designados por el Estado. A esta comisin podrn agregrsele un mdico y un abogado designados por la familia. Si hubiere desacuerdo entre los integrantes de la comisin, stos debern enviar inmediatamente el testamento a un tribunal penal, al que corresponder la decisin definitiva sobre el caso. Si pese a que no hubiere tal consentimiento ni aquel testamento o documento autntico, alguna persona da muerte a otra y se comprobare que mediaron razones de misericordia, se tendr esa accin como un homicidio y la pena
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de prisin ser de uno a cinco aos y multa de cien a quinientas unidades tributarias".

Alejandro Angulo Fontiveros emite declaracin en donde afirma que La Eutanasia es un derecho, pero no un deber, en la declaracin dice lo siguiente: La Eutanasia es muy polmica; activa el instintivo temor a la muerte; pero lo desafa y propicia un ideal debate pluri-cientfico, Tambin religioso. Es lamentable que aqu la discusin esta deslucida por superficiales fundamentalismos e insultos de fanticos. Una crtica se elevo sobre la decepcionante banalidad ambiente: la del talentoso jurista Gustavo Linares Benzo. No es acientfica y la respeto por haber sido expresada de modo digno. Pero no la comparto en absoluto; para empezar esta confundido acerca de lo que es la eutanasia. Justifica la eutanasia pero niega que eso sea eutanasia.

En un artculo del 18/01/04 en El Universal, el Magistrado Alejandro Angulo Fontiveros, aseguro de los medios usados en Medicina para prolongar la vida: El retiro de esos medios cuando no hay esperanza de sobrevivencia no es eutanasia, sino el respeto a la vida humana terminal. Lamento diferir. Eso si es eutanasia y ms exactamente la pasiva.

Como se puede observar, este tema es muy polmico, y al parecer en Venezuela, aun tardara algn tiempo para que se `puedan realizar estos
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debates de forma que sean ms tomadas en cuenta las consideraciones de las personas influyentes del pas que est de acuerdo con la Eutanasia. La controversia generada sobre la eutanasia pese a sus obstculos, seguir siendo una materia de suma trascendencia, no solo para un sector prominente de especialista en las reas de la Medicina y el Derecho, interesados en debatir abiertamente, junto a la sociedad venezolana sobre la aplicacin de este procedimiento sino tambin para conocer de cara a la realidad los casos que en el mbito internacional se han presentado. La Eutanasia seria una excelente alternativa para los enfermos terminales en los hospitales venezolanos, ya que las personas de bajos recursos, podran recurrir a este mtodo cuando sus fuentes de ingresos sean escasas y as aliviar el sufrimiento de algn familiar que padezca una enfermedad incurable. Sin embargo, como se pudo comprender, la iglesia catlica est en desacuerdo con este mtodo y sostiene bases que son consideradas de gran importancia para la legalizacin de la Eutanasia en Venezuela. 2.5 Bases Legales De acuerdo a la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela: Captulo III - De los Derechos Civiles Artculo 43 El derecho a la vida es inviolable. Ninguna ley podr establecer la pena de muerte, ni autoridad alguna aplicarla. El Estado proteger la vida

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de las personas que se encuentren privadas de su libertad, prestando el servicio militar o civil, o sometidas a su autoridad en cualquier otra forma.

Artculo 45 Se prohbe a la autoridad pblica, sea civil o militar, aun en estado de emergencia, excepcin o restriccin de garantas, practicar, permitir o tolerar la desaparicin forzada de personas. El funcionario o funcionaria que reciba orden o instruccin para practicarla, tiene la obligacin de no obedecerla y denunciarla a las autoridades competentes. Los autores o autoras intelectuales y materiales, cmplices y encubridores o encubridoras del delito de desaparicin forzada de personas, as como la tentativa de comisin del mismo, sern sancionados o sancionadas de conformidad con la ley.

Artculo 46 Toda persona tiene derecho a que se respete su integridad fsica, psquica y moral; en consecuencia: 1. Ninguna persona puede ser sometida a penas, torturas o tratos crueles, inhumanos o degradantes. Toda vctima de tortura o trato cruel, inhumano o degradante practicado o tolerado por parte de agentes del Estado, tiene derecho a la rehabilitacin. 2. Toda persona privada de libertad ser tratada con el respeto debido a la dignidad inherente al ser humano. 3. Ninguna persona ser sometida sin su libre consentimiento a experimentos cientficos, o a exmenes mdicos o de laboratorio, excepto cuando se encontrare en peligro su vida o por otras circunstancias que determine la ley. 4. Todo funcionario pblico o funcionaria pblica que, en razn de su cargo, infiera maltratos o sufrimientos fsicos o mentales a cualquier persona, o que instigue o tolere este tipo de tratos, ser sancionado o sancionada de acuerdo con la ley.

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CAPITULO III MARCO METODOLOGICO 3.1 Descripcin General del tipo de investigacin La investigacin realizada es de tipo Documental de Campo, que es la recoleccin de datos directamente de donde ocurren los hechos, sin controlar o manipular variable alguna, manejando algn tipo de consulta a las persona, como encuestas. Como plan de trabajo y estrategia, se investigo toda la informacin referente al tema de la Eutanasia, desde el origen del vocablo, pasando por su importancia, sus tipos, su importancia en la sociedad, hasta llegar a la Eutanasia en Venezuela como posible solucin para enfermos terminales. Se realizo una encuesta tanto a usuarios del Hospital Jos Mara Bentez de la ciudad de La Victoria en el Municipio Jos Flix Ribas del Estado Aragua como a los estudiantes del ciclo diversificado, mencin ciencias de la U.E.N Manuel Cipriano Prez de El Consejo, Municipio Jos Rafael Revenga del Estado Aragua, donde se les cuestiono acerca del significado del trmino Eutanasia, su posible aceptacin en el pas, y sus posiciones personales en el caso de pasar situaciones en las que se vean ligados ellos o su familia. Se escogi tratar con estos alumnos, ya que son los mayores en cuanto a la edad dentro del plantel y se supone tendran ms conocimiento sobre el tema que algunos que estuvieron en niveles menores.

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3.2 Poblacin y Muestra. POBLACION Se define Poblacin: como un conjunto de elementos que presentan una caracterstica comn". Cadenas (1974).

El tamao que tiene una poblacin es un factor de suma importancia en el proceso de investigacin estadstica y en nuestro caso social, y este tamao vienen dados por el nmero de elementos que constituyen la poblacin, segn el nmero de elementos la poblacin puede ser finita o infinita. Cuando el nmero de elementos que integra la poblacin es muy grande, se puede considerar a esta como una poblacin infinita, por ejemplo; el conjunto de todos los nmeros positivos.

Para nuestro caso: Poblacin = 30 personas

MUESTRA Se define Muestra: "a una parte de la poblacin a estudiar que sirve para representarla". Murria R. Spiegel (1991). O bien: Una muestra es una coleccin de algunos elementos de la poblacin, pero no de todos". Levin & Rubin (1996).

Para nuestro caso: Muestra = 29 personas

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3.3 Instrumentos Utilizados para la recoleccin de informacin Como instrumento se utilizo la Encuesta, Ver Anexo A, que se entiende como el acopio de datos obtenidos mediante consulta o interrogatorios, referentes a costumbres, estados de opinin entre otros. Se utilizo este mtodo para poder indagar tanto la opinin de los usuarios del principal Hospital de la regin, Hospital Jos Mara Bentez, como de estudiantes de educacin media diversificada mencin Ciencias de la U.E.N Manuel Cipriano Prez sobre la Eutanasia. La encuesta realizada a las mencionadas personas fue tipo entrevista, es decir, preguntndoles directamente a cada uno de ellos, y con preguntas cerradas, es decir, solo tenan dos opciones para contestar: Si o No.

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CAPITULO IV PRESENTACION DE RESULTADOS 4.1 Encuesta Se llevo a cabo una encuesta de tipo entrevista con preguntas cerradas, donde luego de la primera pregunta, si la respuesta obtenida era NO se le explicaba al encuestado el significado de lo que all se cuestionaba, para que pudiese contestar las siguientes. 1. Conoce usted el significado del trmino Eutanasia?
Grfico 1

24%
SI

76%

NO

Anlisis del Grfico 1 Como se ha podido observar, la mayora de las personas encuestadas, no tena conocimiento del significado del trmino Eutanasia. Esto se pudo

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comprobar ya que un 76% de los alumnos dijeron que desconocan el significado del Eutanasia. He all donde se puede observar la falta de informacin a los jvenes y adultos del pas, la falta de charlas, donde se expliquen a los estudiantes ciertos aspectos de la actualidad que tal vez desconozcan. A los que respondieron NO en esta pregunta, se les aclaro brevemente cual es el significado de Eutanasia para que pudieran avanzar con las dems preguntas. 2. En el caso de que usted tuviese un familiar padeciendo una enfermedad mortal y dolorosa, Daria usted el consentimiento para que le aplicasen el procedimiento de Eutanasia?
Grfico 2

24%
SI NO

76%

Anlisis del Grfico 2

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Se pudo observar mediante el grafico que un 76% de las personas respondieron que no estaran de acuerdo con que le aplicaran la eutanasia a alguno de sus familiares que se encontrara en estado terminal, sin embargo una suma del 24% de los estudiantes, respondieron que si estaran de acuerdo en autorizar esta prctica.

3.

En caso de que fueses usted el que se encuentra padeciendo una

enfermedad mortal, incurable y dolorosa, pero aun conservando su conciencia, Cree que diera el consentimiento para que le aplicasen la Eutanasia?
Grfico 3

50%

50%
SI NO

Anlisis del Grfico 3

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Se puede observar en el grafico que la mitad de las personas respondieron un 50% que estaran de acuerdo en que, si fuesen ellos, los que estuvieran padeciendo la enfermedad incurable y dolorosa, autorizaran a que se les aplicara la Eutanasia y el otro 50% que no estn de acuerdo con esta prctica. 4. Cree usted que este procedimiento se podra legalizar en Venezuela?
Grfico 4

24%
SI

76%

NO

Anlisis del Grfico 4 Claramente se hace notar que casi la totalidad de las personas respondieron que creen que Venezuela puede ser capaz de legalizar esta prctica, solo un 24% piensa que Venezuela aun es muy subdesarrollado para alcanzar estos avances.

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5. Cree

usted

que

este

mtodo

seria

ms

beneficioso

econmicamente para la poblacin rural del pas?

Grfico 5

20%
SI

80%

NO

Anlisis del Grfico 5 Como se puede ver, las personas encuestadas creen que este mtodo sera beneficioso para el sector rural del pas, en el sentido de que sera menos costoso aplicarle la Eutanasia al familiar que mantenerlo agonizando conectado a medios de vida artificial costosos y que al final de cuentas el momento de la muerte le va a llegar. Solo una minora del 20% est en desacuerdo.

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6. Considera usted que la legalizacin de la Eutanasia en Venezuela ha sido impedida por la iglesia catlica?
Grfico 6

10%
SI

90%

NO

Anlisis del Grfico 6 La mayora de los estudiantes, casi en su totalidad est de acuerdo con que el avance medico en cuanto a la Eutanasia en Venezuela ha sido impedido por la Iglesia Catlica muchos que no saban que significa el vocablo Eutanasia, si consideran que la Iglesia est en contra, solo una minora del 10% opino lo contrario. 4.2 Anlisis General Se pudo observar en la presente encuesta, que la mayora de las personas estn de acuerdo con las prcticas de las Eutansicas y les parece que en Venezuela podran legalizarse. Es aqu donde se percibe la mentalidad futurista y avanzada de los jvenes y adultos de hoy, pretenden seguir el ejemplo de los pases desarrollados, en lugar de seguir a las viejas

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costumbres y a los viejos procedimientos, la legalizacin de la Eutanasia seria un escaln ms para la escalera del desarrollo en Venezuela.

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CONCLUSIONES

Despus de haber analizado este controversial tema, se puede concluir que la vida es un fenmeno natural y la terminacin de este puede suceder por algn accidente, por alguna enfermedad mortal, entre otro. El morir dignamente, sera entonces el morir libre de dolor, con los analgsicos y tranquilizantes necesarios para el desasosiego y con el suministro de medicamentos que se requieren contra las incomodidades que se puedan presentar, eliminando lo posible el sufrimiento que causa morir en vida. El morir dignamente es que se respete la dignidad del moribundo, hay casos en que el paciente anhela de alguna manera la llegada de la muerte, pero que por causa de la intromisin (necesaria) medica el paciente debe soportar una degradacin tan grande que no la iguala lo terrible que podra ser el camino hacia la muerte, destruyendo as la dignidad de la persona. Se tiene que tener en cuenta que la Eutanasia y el asesinato son completamente diferentes (algunas personas confunden estos trminos). La Eutanasia no equivale a la eliminacin de los ancianos intiles o gravosos, de los disminuidos psquicos o de los miembros indeseables de la sociedad; sino de terminar con los padecimientos de una enfermedad mortal e incurable que resulte dolorosa para el paciente. Legalizar la Eutanasia no equivale a decir quin puede vivir y quien no, tener derecho a ayudar a alguien a morir segn su voluntad no implica poder asesinarlo en contra de

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su voluntad. Solo la legalizacin de la Eutanasia en Venezuela seria una avance ms para lograr ser un pas desarrollado, ya se legalizo en Holanda y esto podra ser una iniciativa para ser tomada en cuenta en otros pases, donde la forma de pensar de las personas cambie y as sean un poco ms conscientes, donde se considere el sufrimiento, el dolor y la humillacin de los pacientes terminales, donde se apiaden de ellos, para que se terminen sus vicisitudes y pasen a una mejor vida. El intento de legalizacin de la Eutanasia en los Hospitales Venezolanos, debe tomarse en cuenta por la Iglesia Catlica, para as no quedarse como un intento de legalizacin, sino como una verdadera posibilidad de establecer este procedimiento legalmente en las leyes del pas. Muchas personas estn de acuerdo con este mtodo, sin embargo, ya que somos pas que se rige por la religin catlica, no se aplica legalmente. La iglesia tiene objeciones considerables en contra de la Eutanasia, no obstante, si esta religin se basa en la compasin y en la piedad Por qu no tener piedad entonces con la pesadumbre y el desconsuelo de los pobres y desvalidos enfermos terminales? Slo una interrogante que se plantea para tener en cuenta en la legalizacin de la Eutanasia como mejor alternativa para los enfermos terminales en los Hospitales Venezolanos.

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BIBLIOGRAFIA PEGUERO G. Diccionario Ilustrado Encas, Tomo I y II Lima, Per, 1988. ANGULO A. Anteproyecto de Cdigo Penal. Marzo 2004. AGIAR R. La Eutanasia, una discusin legtimamente social, Enero 2004 GHERSO O. Eutanasia y Derechos, El Universal 8/02/2004, ARTEAGA A. Eutanasia: derecho a morir?, El Universal 28/01/2004, VOLLMER C. Legalizar la Eutanasia? El Universal 16/02/04, GARCA M. Muerte Digna: Eutanasia. RODRIGUEZ L. Algunas consideraciones en torno al derecho de la vida y la Eutanasia FIGUERO G., Diccionario Ilustrado Encas. Tomo I, Lima, 1998, P 661. DICCIONARIO ILUSTRADO ENCAS. Tomos I y II, Lima, 1988. BICHAT, Javier. Anatoma General. P 212.

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ANEXO A
Modelo de Encuesta realizada a los usuarios del Hospital Jos Mara Bentez de La Victoria y a estudiantes de 2 aos del ciclo diversificado, mencin ciencias de la Unidad Educativa Nacional Manuel Cipriano Prez de El Consejo.
1. Conoce usted el significado del trmino Eutanasia? SI ______ NO ______ Si la respuesta obtenida fue NO se le dar una breve explicacin al entrevistado de lo que significa el termin para la mejor compresin de las preguntas siguientes. 2. En el saso de que usted tuviese un familiar padeciendo una enfermedad mortal y dolorosa, dara usted el consentimiento para que le aplicasen el procedimiento de la Eutanasia? SI _____ NO_____ 3. En el caso de que fuese usted el que se encuentra padeciendo una enfermedad mortal, incurable y dolorosa, pero aun conservando su conciencia, Cree que diera el consentimiento para que le aplicasen la Eutanasia? SI _____ NO _____ 4. Cree usted que este procedimiento se podra legalizar en Venezuela? SI _____ NO _____ 5. Cree usted que este mtodo seria ms beneficioso econmicamente para la poblacin rural del pas? SI _____ NO _____ 6. Considera usted que la legalizacin de la Eutanasia en Venezuela ha sido impedida por la Iglesia Catlica? SI ____ NO ____

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