Está en la página 1de 6

Mrida Yucatn

DIRECCION I

Nombre: Rubn Antonio Martnez Hernndez Conrado Roche Canto Carlos Suarez Lpez Omar

Curso: 5to Cuatrimestre Profesor: Aurelio Rosado Torres

Universidad del Sur

4to. Cuatrimestre

Mrida Yucatn

1.

CONCEPTO DE LA AUTORIDAD EN LA ANTIGEDAD Y EN LA EDAD MEDIA.

Con la cada del imperio romano, los pueblos de Europa occidental fueron reducidos a cubrir las necesidades elementales del auto conservacin. La necesidad primaria a que se enfrent un individuo fue la proteccin contra el asesinato, el robo y la violencia. Para asegurarse esta proteccin el individuo frecuente la busco en una persona ms poderosa que l, pagando como precio con su propia servidumbre, incluyendo la perdida de la libertad individual y el nacimiento d una relacin feudal. Como consecuencia de esto creci la prctica entre los pobres y pequeos terratenientes de ceder la propiedad de sus tierras a cambio de proteccin. La organizacin del feudalismo fue de "degradacin", con grados descendentes de autoridad delegada. El proceso de descentralizacin representado por esta pirmide fue posteriormente acentuado por el crecimiento de las instituciones de inmunidad o privilegio. El principal problema fue determinar cmo preservar el apropiado equilibrio entre autoridad centralizada y autonoma local. . Finalmente, la organizacin feudal enseo a los administradores que la delegacin de autoridad no es una abdicacin que el delegante siempre tiene la autoridad para recuperar lo que ha delegado y que la delegacin infera, pero no transmita autoridad. 1.1. Gnesis de la autoridad.

Autoridad es la ndole de una comunicacin (orden) en una organizacin formal en virtud de la cual es aceptada por un contribuyente, o un miembro de la organizacin como la que rige la accin a la que contribuye, o un miembro de la organizacin como la que rige la accin a la que contribuye; esto es la que gobierna o determina lo que l hace, o lo que no ha de hacer en cuanto lo que se refiere a la organizacin: envuelve dos aspectos; primero, el subjetivo, personal la aceptacin de una comunicacin como autoritaria; y segundo, el aspecto objetivo, el carcter de la comunicacin en virtud del cual es aceptada y que presento en la segunda seccin: el sistema de coordinacin.
Universidad del Sur 4to. Cuatrimestre

Mrida Yucatn

La autoridad es creada y mantenida por la opinin pblica, la que, a su vez, est condicionada por el sentimiento, el afecto, la reverencia o el fatalismo. Incluso cuando la autoridad descansa sobre la simple coeccin fsica es aceptada por los gobernados, aunque la aceptacin se pueda deber al temor a la fuerza. 1.2. Autoridad y liderazgo.

La autoridad y el liderazgo estn por encima del poder y de la capacidad de gestin cuando se quiere generar una sinergia en nuestro equipo de trabajo de forma slida y sostenible. El liderazgo puede definirse como el arte de influir sobre las personas que para que estas puedan dar su mejor esfuerzo en la consecucin de los objetivos que se ha trazado la organizacin. En la definicin anterior una de las palabras clave es arte, que se puede definir como una destreza aprendida o adquirida. El liderazgo es el influenciar a los otros, por el medio de una serie de destrezas que toda persona puede aprender y desarrollar si articula el deseo apropiado a las acciones apropiadas. Las acciones apropiadas tienen que ver directamente con hacer nfasis en cmo lograr el involucramiento mental de cada uno de los integrantes de la organizacin, ligado directamente con la capacidad de relacionamiento que desarrolle el llamado a liderar. La autoridad consiste en conseguir que las personas hagan la voluntad del gerente de manera voluntaria, es decir, porque se les ha pedido que lo hagan y no porque se les ha amenazado sino lo hacen. Es importante subrayar que poder se define como una capacidad, mientras que autoridad se define como un arte. El ejercer poder no exige inteligencia, destreza o valor, as como no es meritorio en el gerenciamiento. Sin embargo, desplegar un nivel de autoridad sobre las personas requiere el desarrollo y aplicacin de destrezas adicionales. Se puede estar en una posicin de poder en una organizacin y no tener autoridad, y viceversa. Por tal situacin un gerente para tener un liderazgo eficaz debe construir su autoridad en base a la consecucin de las tareas asignadas mediante el fomento de las relaciones humanas. Las organizaciones, los equipos, las familias funcionan cuando las relaciones humanas funcionan. Por tal un lder debe construir relaciones slidas que funciones dentro sus organizaciones, y esto se debe basar en la bsqueda de la satisfaccin de las necesidades de cada uno de los integrantes de la misma como lo hacemos con nuestros clientes, esto incluye los funcionarios y los accionistas. Se debe buscar liderar a un equipo de trabajo, mediante la aceptacin voluntaria de la autoridad del Gerente por parte del equipo.

Universidad del Sur

4to. Cuatrimestre

Mrida Yucatn

La autoridad, y en si el liderazgo, estn por encima del poder y de la capacidad de gestin cuando se quiere generar una sinergia en nuestro equipo de trabajo de forma slida y sostenible. 1.3. Subordinacin.

La subordinacin refiere dependencia y sujecin respecto de alguien, es decir, es la sujecin al mando, al dominio o la orden que impone un individuo. Entonces, siempre la subordinacin implicar una situacin de dominacin que podr ser simblica o bien formal. Generalmente, la mencionada subordinacin se logra de una manera natural, o sea, el subordinado acata el mando porque es consciente y acepta la relacin jerrquica establecida, aunque, tambin es posible que ante la eventual negativa de aceptar la mencionada jerarqua se puede aplicar la fuerza con el objeto de lograr efectivamente la subordinacin. Como elemento esencial del contrato de trabajo "que faculta a ste para exigirle el cumplimiento de rdenes, en cualquier momento, en cuanto al modo, tiempo o cantidad de trabajo, e imponerle reglamentos, la cual debe mantenerse por todo el tiempo de duracin del contrato. Todo ello sin que afecte el honor, la dignidad y los derechos mnimos del trabajador en concordancia con los tratados o convenios internacionales que sobre derechos humanos relativos a la materia obliguen al pas" Este poder jurdico permanente de que es titular el empleador para dirigir la actividad laboral del trabajador en lo relativo a la manera como este debe realizar las funciones y cumplir las obligaciones que le son propias se establecen con miras al cumplimiento de los objetivos de la empresa, los cuales son generalmente econmicos. As se destaca dentro del elemento de subordinacin, no solamente el poder de direccin, que condiciona la actividad laboral del trabajador sino el poder disciplinario que el empleador ejerce sobre este para asegurar un comportamiento y una disciplina acordes los propsitos de la organizacin empresarial y el respeto por la dignidad y los derecho de aquel. 2. 2.1. EL CONCEPTO DE AUTORIDAD DE NICOLS MAQUIAVELO. La autoridad para Maquiavelo.

Universidad del Sur

4to. Cuatrimestre

Mrida Yucatn

Dependencia de la aprobacin de las masas: Maquiavelo reitero frecuentemente el tema de que la existencia continuada de cualquier gobierno sea monrquico, aristocrtico o democrtico, depende del apoyo de las masas. Esto claramente establece el conocimiento de Maquiavelo de la aceptada teora de que la autoridad fluye de abajo hacia arriba y no de arriba hacia abajo, un concepto considerado por muchos eruditos como originado en el siglo XX. Desde esa interpretacin, Nicols Maquiavelo ve la disolucin de una era y/o del mundo medieval, y el nacimiento de una nueva realidad en la que el hombre, vuelve a ser la preocupacin esencial de todas las cosas: el renacimiento. Si la poltica deba ser el arte de lo posible, para Maquiavelo, ello significaba que sta deba de basarse en realidades. Las necesidades de cambio que l formul, para su tiempo, fueron extradas de su observacin del mundo material y del estado de nimo colectivo de sus compatriotas. 2.2. Maquiavelismo y autoridad.

La contribucin del maquiavelismo en la poltica europea es su idea de dividir la ciencia poltica de la moral y la religin (en su obre los discursos acerca sobre la primera dcada de Tito Livio, propone que la religin es un instrumento que debe ser utilizada por el estado).

La obsesiva persecucin por el poder y del prestigio costara lo que costara, con independencia de las consideraciones ticas que se proponen a ese fin, ya que el fin importa ms que los medios, ya que el fin importa ms que los medios. El poltico, para gobernar a los hombres ha de disciplinarlos. Por ello ha de con seguir prestigio y autoridad mediante el uso de la fuerza (el ejrcito), lo que le obliga a prescindir de consideraciones ticas que solo las utiliza como apariencia, de modo que se utiliza como principio supremo la razn de estado: el objetivo del Estado es su propia supervivencia, y esta puede llegar a legitimar un mal menor a costa de evitar un mal mayor. Esto nos viene a considerar que la mentira es la conducta poltica menos mala y que el asesinato poltico queda autorizado si este queda encubierto y con ello se logra que un mayor nmero de personas no muera. Hay dos tipos de prncipes para Maquiavelo: los que escuchan y los que no escuchan: si el prncipe es dbil, debe recurrir a la astucia mejor que a la fuerza y no ser esclavo de su palabra, sino de su conveniencia. Afirm, pues, que la

Universidad del Sur

4to. Cuatrimestre

Mrida Yucatn

fuerza es justa cuando es necesaria y que si puedes matar a tu enemigo, hazlo; sino hazte amigo suyo. La contribucin del maquiavelismo y que result fundamental para la doctrina poltica europea, fue la separacin de la ciencia poltica de la moral y la religin. Maquiavelo establece que la conducta prctica del poltico se ha de desarrollar al margen de consideraciones tericas fuera de la realidad. La obsesiva persecucin del poder y del prestigio costara lo que costara, con independencia de consideraciones ticas que se posponen a ese fin, ya que el fin importa ms que los medios.

Universidad del Sur

4to. Cuatrimestre

También podría gustarte