El difcil arte de educar

CONSEJOS PRCTICOS PARA PADRES CON HIJOS PEQUEOS

Varios autores
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lex Rodrguez (prlogo) ngeles Rubio (captulo 1) Jordi Jarque (captulos 2, 5, 12 y 13) Mayte Rius, 2011 (captulos 3, 4, 8, 9 y 10) Marta Meja (captulos 6 y 11) Elena Castells (captulo 7) De esta edicin: La Vanguardia Ediciones, S.L. Diagonal 477, 7 planta 08036 Barcelona Primera edicin, diciembre 2011 Depsito legal: B-42929-2011 ISBN: 978-84-15474-98-2 Diseo, maquetacin y edicin: Actividades Digital Media, S.L. (ADM) EBOOKS DE VANGUARDIA: www.lavanguardia.com/ebooks Contacto: ebooks@lavanguardia.es

ndice
Prlogo 1. Cmprame! 2. Cunto tienen que dormir los nios? 3. Educar las emociones 4. El buen castigo 5. El estrs no tiene edad 6. Freno al nio dspota 7. Mam, los payasos me dan miedo 8. Manejar a Can y Abel 9. Ms que guios y muecas 10. nicos pero no reyes 11. Hermanos cada 15 das 12. Nios ms tranquilos 13. No son tn frgiles Otros ttulos de Ebooks de Vanguardia

Prlogo
Educar a un hijo, acompaarle en su crecimiento, desde cuando comienza a gatear
hasta cuando balbucea palabras, da sus primeros pasos o comienza a enhebrar la batera de porqus que a ms de un padre sacan de quicio hasta acabar en ocasiones con su paciencia. Ser padres y sentar las bases del crecimiento de los hijos sobre las que van a construir el futuro es, quizs, el oficio ms difcil, y no hay academia o universidad que grade en ello. Slo la escuela de la vida y la transmisin de conocimientos entre abuelos, padres e hijos sirve para aportar algo de luz a las casusticas que genera la educacin de nuestros nios. El segundo ES eBooks aborda esta cuestin desde la experiencia de los ms de cuatro aos de vida del suplemento de los sbados de La Vanguardia. Cunto tienen que dormir, cmo afrontar sus reiterados cmprame!, cundo y cmo hay que castigarlos o manejar sus emociones, cmo manejar la rivalidad entre hermanos o a aquellos que te salen un poquito dspotas son algunos de los temas que se abordan en este libro de consejos prcticos para educar a los nios.

lex Rodrguez, Director de ES

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Cmprame!
Los menores influyen cada vez ms en la distribucin del gasto familiar, tanto por el incremento de su propio consumo como por sus opiniones ms vehementes sobre cualquier producto. Comprenderlos y defenderse de sus ataques consumistas es una opcin an ms sensata en tiempos de crisis | De 5 a 11 aos es cuando aprenden las pautas de consumo ngeles Rubio, sociloga
ES Estilos de vida | 9 de octubre de 2010

Braudillard, uno de los pensadores contemporneos ms influyentes, la denomin sociedad de consumo (1974). El tambin filsofo y socilogo francs Gilles Lipovetsky la define con el ttulo de algunos de sus libros, como Sociedad de la decepcin (2008), Imperio de lo efmero (2004) y La era del vaco (2005). Y George Ritzer, ms optimista que en su libro anterior, La Mcdonalizacin de la sociedad, define nuestro tiempo con el ilustrativo ttulo de El encanto de un mundo desencantado (2000). Pues bien, si el pensamiento desde hace dos siglos se debate entre corrientes crticas, eclcticas y apologistas del consumo,

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los padres lo hacen entre claudicar a las constantes demandas de sus retoos o negarse en aras del sentido comn so peligro de someterles al aislamiento por marginarles de un consumo (de productos y contenidos) que emplean como forma de relacin y expresin de sus preferencias. Qu hacer cuando cumpleaos y celebraciones infantiles se convierten en una orga de gasto, de los que adems salen discutiendo o insatisfechos; cuando arrancar del tiovivo a infantes de apenas dos aos parece tarea de antidisturbios; o cuando, como cuenta Encarna, profesora de secundaria, mientras ella se debata entre el dolor y el estrs con los preparativos del funeral de su madre, su hija de diecisis aos se obstinaba en ir a comprar unos pantalones de marca para que no peligrase su imagen. Llegados a estos extremos se impone una labor de traduccin de miedos y emociones de lo que ya es un conflicto intergeneracional permanente. Si los padres, en su mocedad, a duras penas opinaban y conseguan influir sobre la naturaleza del postre, las nuevas generaciones lo hacen sobre la marca del pan, los cereales, el coche, su ropa y hasta la de sus mayores. Segn la encuesta realizada por la empresa especializada en investigacin de mercados Milward Brown, un 73% de los nios espaoles de entre 8 y 12 aos afirmaron que influyen en las compras de sus padres, sobre todo a la hora de adquirir ropa y zapatos (50%), alimentacin (37%) o acudir a un determinado restaurante o establecimientos de comida rpida (31%).Un 8% asegur que influa en el coche escogido por sus progenitores, mientras que, en otros pases, la iniciativa infantil era todava ms alta: en el Reino Unido alcanzaba nada menos que el 20% de los encuestados. Por primera vez en la historia los menores, tambin conocidos como nativos digitales, no slo se encuentran legitimados para expresar su opinin bajo el modelo de familia democrtico, sino adems, son atentamente escuchados, ms diestros que sus progenitores para informarse en otros idiomas a travs de nuevas tecnologas y pioneros en su aplicacin a la vida cotidiana. Todo lo
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cual genera una suerte de padres fascinados por la interesante informacin cultural y de consumo de su progenie, necesaria para estar al da, mientras esta se dedica a llenar directamente el carro de la compra. Son padres blandos, que han sustituido el refuerzo negativo de la conducta el castigo en la educacin por otro positivo el premio, pero en una sola de sus modalidades: las compras. Paps blandiblup (2009), como reza el ttulo del libro de M. ngeles Lpez, para quien se trata de progenitores expertos en que sus hijos tengan una vida muelle, al tiempo que sienten inquietud a la hora de poner lmites. Si los padres de generaciones anteriores estaban satisfechos con alimentar, vestir y, como mucho, dar estudios, los de ahora se sentirn culpables por no jugar, no dedicarles suficiente atencin, o no enterarse, por ejemplo, de un desengao amoroso sufrido por el hijo. Una dramatizacin excesiva, derivada del recuerdo de las carencias y frustraciones provenientes del modelo autoritario anterior aunque nada tenga que ver con las de los menores, y la popularizacin de los conocimientos psicoanalticos sobre los efectos de los traumas infantiles en la salud psquica y la personalidad. El resultado a veces llega a la postergacin de la educacin misma y, sobre todo, una nueva generacin inquisitiva e individualista, que no aprende a resistir, y que se adentra sin salvaguardas en el abismo de un mundo emocional centrado en el propio deseo. Los nios son mucho ms vulnerables frente a los estmulos comerciales, seala Clara Muela Molina, profesora de Publicidad en la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid. Se encuentran en proceso de formacin de su personalidad, necesitan identificarse con dolos y modas, y tienen mayor dificultad en diferenciar estrategias publicitarias, como por ejemplo, el emplazamiento del producto (product placement), muy empleado en las series juveniles, en el que las marcas forman parte del atrezzo, afirma esta experta. Claro que si los menores son ms receptivos, tambin es cierto que es durante la segunda infancia (de 5 a 11 aos) cuando adquieren las pautas de consumo; cuando ms atienden,

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asimilan y confan en sus mayores, y no ms adelante en la adolescencia, por ms que se les persiga con sensatas monsergas y asignaturas transversales. Es la familia, por tanto, el agente que asienta las bases del comportamiento de compra de los hijos, si bien el ms influyente sern los compaeros, que les empujarn a seguir tendencias, a tener cada vez ms, lo mejor, lo ltimo, lo ms caro; tal vez porque, como ya apuntaba Alfred Adler en 1948, el deseo de superioridad es el principal motor de la conducta humana. Es decir, que este hecho que enerva sobremanera a los adultos tiene un calado complejo. A nadie se le escapa que la identificacin con el grupo y las formas juveniles en oposicin a la familia han sido siempre parte del crecimiento y la integracin social; lo que causa perplejidad es que esta se haga de forma tan precoz, con una adhesin tan minuciosa a marcas y modas, y con un referente absoluto en la propia moda juvenil y ninguno en los valores del mundo adulto y la experiencia, lo que representa un despropsito. La explicacin a estas cuatro cuestiones (prepotencia, precocidad, marquitis y juvenilizacin de los valores), puede encontrarse en la propia evolucin de la estructura socioeconmica en las ltimas dcadas. En primer lugar, los nios han venido a convertirse en un bien escaso, rodeados de adultos y muy mimados (sin hermanos el 15% o slo con uno el 55%). Segn la Encuesta de infancia en Espaa 2008, de los profesores de la Universidad de Comillas Fernando Vidal y Rosala Mota, se trata de hogares con un solo hijo o dos a lo sumo, ingresos de los dos cnyuges y ayuda de los abuelos en un entorno de bonanza; o bien familias monoparentales con progenitores que suelen pujar por su cario. En ambas se produce una mayor relevancia del papel de los abuelos en el cuidado, llegndose a hablar de abuelos canguro. Segn el mismo estudio, el 14% de los nios (de 6 a 14 aos) viven con algn abuelo porque se han divorciado sus padres o son hurfanos. Por otra parte, tres de cada cuatro matrimonios con hijos de entre 6 y 14 aos piden ayuda a
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los abuelos para su cuidado; tarea compleja para personas mayores, y no slo porque la energa y la paciencia disminuyan con los aos, sino porque como abuelos delegan la responsabilidad en los padres y es menos probable mantener el muro de contencin que supone saber decir no al infante consumista cuando entra en la rbita del deseo. Los padres para criar, los abuelos para mimar, se dice, y este es el caldo de cultivo de inevitables conflictos sobre lo que es correcto comprar a una descendencia que siempre sale ganando. Si para los abuelos son los cros la principal fuente de cario antes que sus hijos siempre ocupados; para los ariscos nios del baby boom, y ahora padres de la generacin del divorcio, son los hijos la nica fuente segura de cario. Se teme el conflicto con ellos como la peste y, en consecuencia, caprichos, regalos, consumo a tropel se identifica con la solucin de todo. De ah la prepotencia cuando se antepone el tener al ser, en trminos de Erich Fromm; la arrogancia ignorante y la precocidad, cuando desde muy pequeo se accede a los contenidos, las comunicaciones, la opulencia y los derechos de los adultos; y registrando mayor cociente intelectual, estatura y un desarrollo sexual anterior, pero sin obligaciones. Las causas que se argumentan: la mejor alimentacin, una escolarizacin temprana y la creciente complejidad visual (TV, ordenadores, etctera), que ha proporcionado una estimulacin y un entorno ms enriquecido, y que ha podido desarrollar aspectos concretos de la inteligencia, y sin duda de la avidez. En resumen, la relacin de fuerzas llega a desequilibrarse, y antes que un miembro ms, el hijo se ha convertido en el centro privilegiado de la familia (el foco de las ilusiones de los abuelos que viven para verles crecer, de los padres que trabajan para que no les falte de nada), de las multinacionales que han descubierto el filn que supone la influencia infantil en la modificacin del comportamiento de compra de los mayores, y hasta de los programadores tele-

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visivos, que saben cmo captar audiencias edulcorando con motivos infantiles (hormigas, por ejemplo) programas de adultos, en horas en las que los nios ya no se van tan fcilmente a la cama cuando suena su cancin. Se les mira con adoracin y miedo, algo que ellos saben aprovechar, influyendo en las compras de sus padres (ms del 73% de los espaoles de entre 8 y 12 aos, segn la encuesta de Milward Brown). El ocio se ha transformado en la esfera por excelencia de consumo, en la que se enarbolan los valores juveniles de los viajes, el deporte, la vida nocturna y el espacio infantilizado de los centros comerciales, compartido o no con la infancia. Son estos centros el foco neurlgico de reunin, como antes lo era el templo (las catedrales de la posmodernidad que dira Ritzer, siempre innovando para convencer y encantar). Amenizados con infantiles establecimientos de comida rpida y multicines, que comparten los xitos del celuloide con humor y sensibilidad para todos los pblicos, como ha ocurrido con Shrek, Avatar, o primero E.T., personajes idlicos aunque nada inocentes si se hace notar que los caramelos que comi el famoso personaje de Steven Spielberg en una secuencia de la pelcula experimentaron un incremento de ventas del 65% en el ao siguiente al estreno. Adems, estos nios adoran las marcas. El valor de las marcas se remonta al momento en el que con la expansin de los mercados, estas sustituyeron la credibilidad del tendero de ultramarinos, que era quien conoca la procedencia y calidad de las mercancas. Hoy los productos llegan desde muy lejos, con fecha de caducidad y con la marca en la que delegamos no slo la confianza, sino adems la tarea de distincin y autodefinicin de los consumidores, en una sociedad postindustrial altamente fragmentada en la que ya ni la clase social ni el estatus pueden hacerlo; tan solo la capacidad y preferencias de consumo. En los mercados globalizados de abrumadora oferta, ya no se regresa a la tienda

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de una marca cuando esta pierde credibilidad, pero tampoco cuando el valor simblico conferido (como imagen de un estilo de vida) no corresponde con el que quiere darse cada cual. Por ltimo, dichas tendencias de moda y estilos son ahora dirigidas por la propia adolescencia (ropa, msica, literatura, ocio...), gracias a una retroalimentacin comunicativa masiva con sus iguales y con la industria cultural a travs de internet. No extraa que una de las nuevas tribus urbanas sean los floggers, caractersticos por relacionarse a travs de sus pginas muy cuidadas en redes sociales y de forma presencial en centros comerciales. Tribus confrontadas unas con otras por razones estticas y de consumo, y no ideolgicas como antao. Este fue el caso de Ciudad de Mxico o Quertaro en marzo del 2008, cuando cientos de punks se enfrentaron con emos por el robo de su indumentaria (signos de identidad), o las discusiones digitales por la misma razn entre emos (amantes del emotive hardcore) y pokemones (que imitan la indumentaria emopero escuchan reguetn). Ms all de juegos y culpabilidades, en opinin de diseadoras como gatha Ruiz de la Prada, los nios no deberan elegir productos como la ropa, y en buena lgica tampoco debieran hacerlo sobre su alimentacin, o cuando necesitan un mvil, ordenador o su televisor particular (el 59% tiene o usa un mvil y el 71% afirma tener conexin a internet antes de cumplir los 10 aos, segn la investigacin de Xabier Bringu y Charo Sdaba de la Universidad de Navarra, y e l40% de los nios tiene una televisin segn el estudio antes citado de Vidal y Mota). No existe ningn decreto por el que tengan que visitarse los principales parques de atracciones, disponer de las mejores marcas o gastar un dinero desorbitado en tecnologa punta (el precio de lanzamiento de la PlayStation 3 roz hace unos meses los 600 euros) sin haber roto o amortizado los gadgets (chucheras electrnicas) anteriores.

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Necesidades derivadas de la innovacin (y por tanto relativas) que llegan a vivirse en las familias con la urgencia de necesidades bsicas, pero que al contrario que estas nunca saturan el mercado, dependen del deseo de sentirse superior (los lujos de otros son nuestra necesidad) y, por tanto, su carrera consumista slo causa insatisfaccin. La familia que consume unida (viajes, televisin, medios) permanecer unida, por eso es importante aprender a diferenciar entre necesidad y deseo (insaciable en su propia ley). Es este el mejor ejercicio de libertad, la forma de encontrar la sustitucin perfecta para celebrar un cumpleaos, premiar, ir de vacaciones, etctera, sin conflicto y sin tirar la casa por la ventana.

Estrategias que tener en cuenta

1
Ante el recurso del desgaste o de la gota china (Porfa, porfa, porfa, porfa, cmpramelo!), preguntar qu se ha hecho para merecerlo, explicar la razn de la negativa para que se pongan en la situacin, pero no justificarse ni discutir.

2
Frente a los ganchos comerciales, promociones de ventas, seuelos del marketing, poner en evidencia las tcticas de la mercadotecnia dejndoles comprobar si es preciso la diferencia entre la publicidad y el juguete, el porqu de las colecciones que nunca terminan o los obsequios sin utilidad que salen ms caros que comprarlos directamente.

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Contra el chantaje emocional en el que responsabilizan al adulto de las emociones tipo soy el nico que no lo tiene, se reirn de m, que entiendan que su felicidad y el respeto ajeno depende slo de ellos, no de las compras, ni de otras personas. Si es posible, ponerse de acuerdo con las familias de sus amigos.

4
Contra el chantaje emocional basado en la culpabilidad de los progenitores diciendo mi padre me quiere ms porque me ha comprado..., es que slo te importa el trabajo, racionalizar, trabajo porque te quiero, porque te quiero no te lo compro.

5
Para detener las rabietas, ms propias de los dos aos, cuando ganan independencia pero no entienden el despus y las prolongan si de ese modo consiguen lo que quieren, es importante no perder la calma, actuar de forma firme sin pensar en el qu dirn si existen espectadores, sin alterarse, ni emplear gritos ni bofetones.

6
Evitar el consumismo aplicando el consumerismo o consumo responsable que equilibra la relacin entre compradores, productores y vendedores, pero tambin entre los miembros de la unidad familiar (consumo sin conflictos, sacrificio excesivo, etctera). Ensearles a comprar, a leer la letra pequea (procedencia, ingredientes, cantidades).

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Frente a la incontinencia obsequiadora de abuelos y cnyuges, buscar un aliado en la familia que nos ayude a que los dems entiendan que el cario es hacer lo mejor para ellos como ensearles a administrarse o a contenerse; el mejor regalo que puede hacerse para la felicidad de los hijos es ensearles a gestionar la frustracin.

8
Frente a la marquitis familiar, fomentar en el menor una personalidad independiente, su autoestima y la manifestacin de la identidad a travs de una aficin, un deporte, una causa; si es que se busca el valor simblico de la marca, al menos intentar que no interfiera en la racionalidad de una buena relacin calidad/precio.

9
Para contener la mala influencia de los iguales, frente a la afirmacin personal con marcas, grandes cantidades o productos caros porque es lo guay, anteponer el placer de sacar el mximo partido de las cosas, la sencillez, la estimacin de lo natural, lo sano, lo autntico, porque es doblemente guay ser inteligente.

10
Frente al comprar por comprar, evitar el gasto inmediato e indiscriminado del dinero como forma de celebracin. Fomentar la valoracin de las cosas con prcticas de demora, el ahorro o el premio a la culminacin de una meta. Re-

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ducir los espacios en los que consumir es el centro (pasar la tarde en el sper, vacaciones todo incluido, etctera) por otras como estar con la familia, relacionarse, participar en la vida ciudadana.

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