SACRIFICIOS O EBO; La vida cotidiana de un ser humano esta llena de sacrificios. ara o!

tener al"o siem#re se re$ueriria reali%ar al"uno& 'a $ue #ara reci!ir #rimero se ha de dar al"o a cam!io. or e(em#lo ) si una #ersona necesita dinero & ha!ra de hacer una inversion& esa inversion sera de un #oco de dinero #ara lo"rar o!tener mas o tal ve% estudiara una carrera !ien remunera!le& #ero le si"nificaria dedicacion ' toma de tiem#o $ue !ien #udiera ha!er utili%ado en una diversi*n& u otra cosa. Si una #ersona desea una casa tendra $ue #a"ar una suma considera!le& mucho mas $ue uno $ue la renta&a su ve% tendra $ue velar #or su cuidado ' mantenimiento& #ero al final tendra una #ro#iedad $ue en caso de emer"encia le traeria dividendos suficientes #ara satisfacer otras necesidades & en cam!io & el otro caso no tendra las #reocu#aciones del #rimero& #ero ha!ra echado su dinero al !asurero. Asi sucede lo mismo en el caso de tener hi(os o no. El $ue no los ten"a no tendra #reocu#aciones ni "astos adicionales& #ero no tendra am#aro en su ve(e%& ' el $ue si los ha'a tenido sacrificara tiem#o ' dinero& #ero al final disfrutara de un res#aldo familiar& .. Resumiendo) #ara o!tener ha' $ue sacrificar& 'a sea tiem#o& dinero &salud& tran$uilidad& etc. El destino de una #ersona 'a esta dictado irrefuta!lemente& su ori tendra $ue evadir o su#erar todos los o!st+culos e,istentes& aumentando o reduciendo los "rados de consecuencias $ue le acom#anan& #odra variar los la#sos de tiem#o de triunfos o fracasos ' estos ultimos serian miti"ados si tiene !uen ori& atraves de la conformidad $ue da la com#rensi*n& el entendimiento ' la sa!idur-a& o en caso contrario& llevara una vida de infelicidad ' frustracion. A fin de lo"rar un ori la culminacion e,itosa de su destino& este no solo de!era reali%ar los sacrificios a los $ue haciamos referencia anteriormente& sino tendria a eleccion #ro#ia au,iliarse atraves de los sacrificios a los llamados orishas ' sus ancestros& asi como tam!ien a#o'arse en la o!ediencia a los ta!ues o #rohi!iciones $ue ellos determinen..Los sacrificios de este ti#o a reali%ar de#enderan del "rado de com#le(idad del destino senalado. Con el sacrificio a las deidades ' ancestros !ien #odriamos evitarnos esos ti#os de sacrificios a $ue al #rinci#io haciamos referencia& su#erando asi o!st+culos ' o!teniendo !eneficios ma'ores& de mas dura!ilidad e incluso a mas corto #la%o. Los sacrificios reli"iosos en el idioma 'oru!a se denominan EBO. E,isten varios ti#os de e!o ' su com#osici*n sera o!tenida atraves del or+culo de orisha o de ifa. Atraves del e!o #odriamos alterar los estados de tiem#o del destino& como.& #on"amos este e(em#lo) /na mu(er 0 tendria un destino asi com#uesto) nace& su vida transcurre sin nin"un ti#o de #ro!lemas hasta $ue a los 12 anos se fractura una #ierna& se casa a los 34& se divorcia& se casa de nuevo a los 56 ' se divorcia tres anos mas tardes ' se vuelve a casar a los 46 anos. 7as tarde a los 26 anos se saca la loteria. A traves de un ita u or+culo consultado a las deidades esto se veria& $ue hacer.. 8e!eria hacer sacrificios. Al hacer los sacrificios #rescritos& seria todo distinto. A los 12 anos 'a no se #artiria su #ierna& eso seria trasladado a los 26& e incluso #odia reducirse a un sim#le es"uince& #ero le sucedera al"o finalmente. 9a no se sacaria el #remio a los 26 seria a los :6& claro si esto no esta en su destino& tam#oco se sacaria nada& #ues si mediante un e!o se #odria o!tener de al"un modo eso& el #rimero en sacarselo seria el adivino& #ues #ara eso lo es& ;a' cosas $ue no #ueden ser for%osamente inte"radas al destino ' es una cosa $ue se le de!e e,#licar mu' !ien a los devotos de esta reli"i*n a fin de evitar frustraciones de deseos ' ca#richos de cuestiones $ue no se encuentran incluidos en sus res#ectivos destinos. En el caso $ue nos ocu#a& la mu(er tiene en su destino tres matrimonios& esa #arte sera invaria!le& #ero si se #odria reducir los es#acios de tiem#o ; se casa a los 34 & se divorcia al ano& se casa a los 3< & se divorcia a los 3= ' lo"ra la felicidad conferida en el tercer matrimonio a los 3= anos& !uena diferencia& o tal ve% se #udiera reducir las dos eta#as de fracaso a dos sim#les ' #asa(eros novia%"os antes de lle"ar al tercero $ue seria el de sus nu#cias #ermanentes.>aldria entonces la #ena de hacer el sacrificio a las deidades o ancestros en ve% de so#ortar sufrimientos ' lamentaciones. A modo de diferenciar los sacrificios rituales& estos se definen en el termino 'oru!a como e!o ' adimu. E!o son los sacrificios $ue inclu'en animales ' otras #aranelfias& mientras $ue adimu son ofrendas adicionales a los #rimeros aun$ue #uede ir de manera unica tam!ien& como sim#les ofrendas& etc. E,isten diferentes clasificaciones de e!o o sacrificios& al"unas de las cuales son.) E!o etutu) sacrificio #ro#iciatorio de #urificacion a los fallecidos. E!o alafia) Ofrendas de #a%.

E!o omisi) Ba?os lustrales. E!o idame@a) ofrendas de die%mos o limosnas& tam!ien inclu'en comidas ' festines. E!o itasile) Ofrendas de #eticiones ' li!aciones ceremoniales a los orishas o e"un E!o o#e) Ofrendas de "racias o a"radecimiento com#rende to$ues de tam!ores & adimuses ' festines. E!o oresisun o sisun) sacrificio al fue"o. Com#rende la destrucci*n del sacrificio atraves del fue"o& se#arando un estado #asado con una dimension futura me(or E!o fif-) sacrificio a las olas. Situaci*n #arecida a la anterior con el elemento a"ua.. e!ori; sacrificio a su ori. E!o eshe) Sacrificio #or #ecado& o sea deso!ediencias. E!o eni) e!o de estera. E!o ate& e!o Aaterun o e!o ate#on) E!o $ue reali%a el a@o de orunmila. Ifa dice) O BECI 9IDBI OEA LO O7I&BECI 9IDBI OEA LO O7I& O BECI BECI ADBA8O OD/F 7AA A 8IFA F/F ABALO OLOFIF; #ermitame& ser fuerte como la #iedra&#ermitame & #ermitame ser necesario como el a"ua #ermitame& #ermitame crecer como el mai%. Fue lo #rofeti%ado #ara el eni"ma de olofin. En este si"no olofin #uso una #iedra& a"ua ' mai% delante de los diferentes adivinos como eni"ma de su deseo ' solo orunmila adivino $ue la #iedra si"nifica!a la fuer%a& el a"ua la necesidad de $ue tenemos todos nosotros de ella ' la ra#ide% del mai% $ue ve su cosecha a los tres meses. Es #or ello $ue #ara reali%ar un e!o se necesitan ciertos elementos a modo ima"inativo $ue identifi$uen la #ro!lem+tica del individuo. Reali%ada la consulta& las deidades mostraran el destino de la #ersona ' el sacrificio a reali%ar a fin de me(orar la situaci*n o evadir el #eli"ro. El e!o ha!itualmente ira com#uesto de e@es o sea hier!as& eranAo o animales ' otros o!(etos los cuales conformaran el sistema homeo#atico o de similitud de lo deseado. Esto ira com#a?ado de re%os es#ecificos cu'a lo"rada variaci*n oral ori"inaran una ener"ia $ue conformaran la al$uimia #ara lo"rar trasformar el com#uto total de esas ener"ias #ara lo"rar tal efecto... En el momento de la reali%aci*n del e!o se mantendran los 5 elementos) a"uaGomi tutuH& el elemento fue"o GitanaIvelasH& #ues el elemento tierra ' aire siem#re estaran #resentes #or naturale%a. 9a ha!iamos o!servado en el articulo de eshu& $ue cada orisha esta acom#a?ado de un eshu ' $ue en el odu o"!e@anle& eshu #acto con orunmila en $ue de!ia ser lavada una ota es#ecifica con un e@e es#ecifico $ue determinaria un deseo ' $ue el & eshu concederia la #etici*n.. . En el e!o entonces estarian definidos los tres reinos) ve"etalGlos e@es u hier!asH& animalGaves ' cuadru#edosH ' mineral Gla #iedra u otaH. El odu de ifa Ofun funda clasifica de forma "eneral el uso de los e@es #ara las distintas situaciones ' asi vemos $ue) Las hier!as de tonalidades !lancas o verde claro& asi como de flores !lancas son #ara o!tener !eneficios monetarios. Las hier!as #e"a(osas o $ue se adhieren a la ro#a o a la #iel son #ara atracci*n ' amarres.

Las hier!as es#inosas #ara vencimiento de dificultades ' de los conflictos.. Las #lantas "randes& frondosas $ue duran muchos anos) #ara la salud. En el caso de los sacrificios ma'ores como #or e(em#lo Aariosha o asentamiento de el an"el tutelar en el ori de la #ersona& los e@es seran diversificados si"uiendo la estructura de los 5 elementos; ha' e@e inaGfue"oHurticantes& e@e o'eGaireH#lantas de tallo elevado o #arasitas& e@e omiGde a"uaH& e@e ileGterrestresHrastreras. En el caso de los animales) en osa me(i i'ami acordo con el dios de ifa de entre"ar sus hi(os& las aves& #ara la salvacion dela humanidad& en o@onrin monso& los cuatro #atas #asaron a ser o!(etos de sacrificios ' en irete me(i sustitu'eron a los seres humanos #ara ser sacrificados a las deidades. Los animales de forma "eneral sustitu'en a la vida humana&Guna vida #or otraH& inde#endientemente $ue los mismos son utili%ados se"un las facultades o virtudes $ue #oseen cada uno) Los mas usuales #ara e!o son) Los "allos o aAuAo adi'e) #ara vencimiento ' #ara la mu(er contraer matrimonio& #ues el "allo re#resenta al hom!re.Es un ave de !atalla #ersistente. La "allina o a"!e!o adi'e) #ara el mismo caso anterior #ero #ara los hom!res& la "allina re#resenta a la mu(er. Las #alomas o ei'ele; #ara tener hi(os& casa & dinero ' matrimonio& dada la ca#acidad de estas de re#roducirse& a#ariarse& hacer sus nidos. roteccion&dado $ue la #aloma vuela #or encima de muchos #eli"ros. El cone(o o n(oro; #ara tener hi(os dada su ca#acidad re#roductiva ' esca#ar de la muerte o la (usticia #or la facultad de huir ' esconderse de este animal.. El chivo o O!uAo&la chiva o e@ure& el carnero o a"!o& la carnera o a"utan; #ara salud& 'a $ue sustitu'en al ser humano. La "allina de "uinea o etu ' la codorni% o a#aro) am!as de esca!ullirse ante sus #erse"uidores. ara #ro!lemas (udiciales de!ido a la facilidad de

El cerdo o elede) Re#roducci*n& financias& desarrollo& #ros#eridad "eneral& salud.. ollito o oromodie; #ara la a#ertura de orun& durante el nacimiento& las iniciaciones ' los itutu. el #ato o #e#ei'e) #ara neutrali%ar al enemi"o& #rovocar el olvido ' mantener alerta la !a!osa o i"!in) #ara #acificar& es el unico animal $ue no es hostil con nin"un otro&su movimiento lento da sensaci*n de asentamiento& comodidad 9 tran$uilidad. la (icotea o a(a#a) lar"a vida& casa& hi(os& se"uridad& #otencia viril& #roteccion.. #escado o e(a) #ara #ro#iciaciones a ori& atraer e"un& ceremonias de ri"or ' re#roduccion. Ahumado #ara adimu.E,isten ciertos ti#os de #eces& como #or e(em#lo el e(a oro o mudfish o catfish $ue tienen una "ran vitalidad ' una ca#acidad de so!revivencia & incluso a la falta de a"ua ' el e(a!o o #ar"o $ue es el animal $ue comunica a ori con olodumare. el #erro o a(a) sacrificios directos #ara fines de salud ' vencimiento o!teniendo el favor del orisha o"un. Asentamiento de este orisha. La (utia o eAute)Asentamiento del orisha ele"!a& ela!orados tra!a(os #ara "estacion& #ues al i"ual $ue el #e%& estas #aren mu' continuamente&(usticia etc. el raton o eAutele. 7atrimonio& casa& dinero& "estacion ' hechi%os de otros ti#os. J

avo real u OAin. Solo #ara re'es& "o!ierno& mando& control. venado o a"!onrin; Do!ernaci*n & control& salud& (usticia.. El ca!allo o eshin) roteccion & direccion& comandancia& control.

Dato o olo"!o;#roteccion ' hechicerias malas. la"artos o a"an o a"emo;#roteccion& hechicerias malas.etc cocodrilo o oni) #roteccion "eneral& salud& fue el unico animal a $uien sho#ona el dios de la viruela no #udo matar& etc. Cada orisha tam!ien tiene funciones es#ecificas a desarrollar& a modo mu' "eneral de e(em#lo sim#le tendriamos $ue) Eshu o ele"!a) li!erar los o!st+culos&.alcan%ar metas& #oder& lidera%"o&dominar&etc.. O"un) tra!a(o& "uerras union& tra!a(o& #roteccion& #otencia viril& defensa& con$uistas& etc... Oshosi ' o"an) situaciones de (usticia.O!tener !ienes& lo"rar o!(etivos dificiles etc.. Oshun&'emo(a&o'a&o!a) amores& "estacion& salud femenina& dinero.unificacion& etc. O!alu@a'e ' nana !uruAu) enfermedades& control de e#idemias& etc.. shan"o) "uerras& conflictos& (usticia& comandancia.etc A"an(u) #oder& fuer%a& cam!io& lidera%"o& #osici*n im#ortante& etc.. orishaoAo) desenvolvimiento& desarrollo& comercio& etc. orisha a(e) dinero& financias en "eneral& etc. O!atala ' odu@a) #a%& tran$uilidad& sanacion #ro!lemas mentales& esta!ilidad "eneral.. oloAun)desenvolvimiento material& comercio& trans#orte& etc osan'in)salud& defensa&hechicerias ne"ativas ' !uenas. etc Orunmila) control del destino& "uia& etc. Erinle ' a!ata) salud& (usticia I!e(i)vencer o!staculos. O"e)tener casa& hi(os& etc Etc& etc& etc. Otros in"redientes en el e!o) roductos a"r-colas)) namesGishuH& !oniatoGAuAunduAuH& #latanosGo"edeH& ele"edeGcala!a%asH& mai%Ga"!adoH&cana de a%ucarGIreAeH& cocosGo"!onH& o!i a!ataGnue% de cola ro(aH& o!i afinGAola !lancaH&Cola amar"aGoro"!oH& ereGfri(olesH& #eonia& atare o #imienta de "uinea& o'in o miel de a!e(as.El name ' el !oniato es mu' utili%ado #or su ca#acidad de renacimiento con solo un #eda%o del tu!erculo $ue $uede de!a(o de la tierra. El o!i a!ata es comKnmente utili%ado #ara con"ratular a los visitantes& asi mismo es utili%ado de forma inicial #ara #re"untar al orisha o al ancestro si esta satisfecho con el

e!o o el adimu $ue le sera ofrecido. O!atala #refiere en este caso el o!i afin& el cual es el Aola !lanco. En el caso de shan"o se utili%a en ve% del o!i a!ata& el oro"!o o Aola amar"a. El atare o #imienta de "uinea se utili%a #ara masticar con(untamente con el o!i Aola o o!i afin o el oro"!o #ara darle fuer%as o #oder a los re%os $ue se utili%aran. La miel de a!e(as se utili%a #ara endul%ar a la deidad& asi como #or su caracteristicas de ser incorru#ti!le al tiem#o ' ser el #roducto de la constancia ' la la!oriosidad de las a!e(as.. . Li$uidos) a"uaGomi tutoH& e#oGaceite de #almaH& vino de #almaGemuH& "ine!raGotiH& oriGmanteca ve"etalH& oti sheAete o cerve%a de mai%. El aceite de #alma o e#o es utili%ado #ara suavi%ar o a#aci"uar a todos los orishas ' ancestrales& menos a los orishas funfun& en este ultimo caso se utili%a el ori. #ieles&#elos&craneos o huesos de diferentes #artes de animales tales como oran"ut+nGinonAiH& monoGedunH&armadilloGaAiAaH& la"artoGo"aH& elefanteGerinH&#erro& "ato& i"uana& leonGAiniunH& hienaGiAoriAoH& ti"reGeAunH&ca!allos& reses& cocodrilo& man(uari& #anteraGeAun dundunH&ser#ientesGe(oH& etc #lumas de loroGodideH& tino%aG"unu"unH ' de otras aves&& ademas otros como camaronGideH& lan"osta& macaosGoAun aAanH& co!osGoAun i"!inH& caracolesGdilo"unH&estrellas de marGoAun ira@oH&#ul#o& eri%os&aranasGalatanAunH& escor#ionesGaAeeAeeH& can"re(oGaAanH& an"uila electricaGe(a o(i(iH& sa#oGaAereHetc. solidos) Efun; fue el #rimer condimento utili%ado en ve% de la sal. Se le adiciona a los e!oses diri"idos a los orishas funfun. El osun na!uru; es utili%ado en el caso de a#aci"uar a las i'ami& shan"o ' otros orishas.A%ucarGi'o!o funfunH& salGi'oH. Otros)ro#as& hilos& corales&so"as& frenos de ca!allo& nari"ones de !ue'es& cadenas& telas de colores& clavos de linea o normales& a#eros de la!ran%as en miniaturas&tierra co"ida de diferentes #osiciones& #alos& semillas& munecos de te,til o madera&metales& arcos& flechas&a"u(as& tram#as& ratoneras& etc. ALI7EFEOS REFERI8OS 8E CA8A 8EI8A8 ARA EBO O SOLO CO7O A8I7/;

ORI;catfish& #ar"o&chivo& carnero& "allo& "allinas& #ollitos& #alomas& o!i a!ata&e#o a%ucar& cocos& miel& #an& !a!osas&tortu"a& "uinea& codornices& a"uardiente&dulces& frutas&viandas salcochadas& name&ori&leche& etc.Los ta!us #ara ori estan en relacion a las #rohi!iciones de ita de la #ersona en #articular ' son diferentes #ara cada individuo. Eshu)chivo&"allo&#ollitos&#ato&#escado&(utias&ratones&tortu"as&!a!osas&"uana(os&viandas& dulces&a"uardientes e#o&caramelosGi#anu omodeH& o!i a!ata& oro"!o&ta!aco etc. Ea!u) las #alomas& las "uineas& el aceite de adin.Ga #esar de la #aloma ' la "uinea ser ta!u& eshu las toma con ceremonias es#eciales.H&el #erro& a(i #icante ro(o& las ho(as de e@uroG!itter leavesH&la ce!ollaGolu!osaH la ti?o%a. O"un ' oshoosi) chivo& carnero&"allo& "uineas& #alomas&venado& codornices& #a(aros&#erro& tortu"as& !a!osas& oro"!o& mani& name asadoGesun ishuH& fri(oles fritosGe@a 'in'anH&viandas& frutas& carnes& e#o& o!i a!ata& !e!idas alcoholicas en "eneral&etc. Ea!u) el aceite adin ' la ser#iente. Osun)"allo& "allinas& #alomas& "uineas& "allos& ori& e#o&o!i a!ata& o!i afin& oro"!o& a"uardiente& miel& frutas& viandas& etc. Ea!u)el chivo ' el aceite de adin. O!atala ' odu@a)chiva& carnero !lancoG#ara al"unos orishas funfun solamenteH&codornices& tortu"as&#escado& #alomas&cone(os& lie!res& "allos ' "allinas !lancas&"uineas al!inas& mai% salcochado ' maceradoGE"!o o e@oH& o!i ifin& leche& !a!osas& name salcochado& so#a de semillas de cala!a%aGe"unsiH& ori& efun&frutas !lancas& leche&manteca de cacao& la cal o efun& huevos& almendras ' todo ti#o de alimentos sin sal !landos ' !lancos Goun(e ateH.Son ta!u&; el aceite adin& el vino de #alma& !e!idas alcoholicas en "eneral&el #erro& la sal& el name asadoGesun ishuH& el e,ceso de lu%& la hier!a mora. I'ansan u o'a)chiva&"allinas&"uineas& codornices& #alomas&mai% salcochado ' maceradoGe"!o o e@oH&frutas&viandas&!eren(enas&o!i a!ata& oro"!o& e#o&osun. etc. Eiene como ta!u) el carnero& el humo ' el aceite adin. Shan"o)Eoro&carnero& "allo& "allina&"uineas&#escado& codornices& tortu"as& harina de mai%GeAoH& harina de name hervida con $uim!om!oGaila amalaH&#latanos& cala!a%as& oro"!o o Aola amar"a& vino de #almaGemu o#eH& "ine!raGotiH&frutas& viandas& e#o& osun. Ea!u) aceite de adin&o!i Aola&la #aloma& el name de a"ua& la rata a"o ' e@a seseGfri(oles ca!allerosH.

A"an(u)chivo& "allo& "uinea& #alomas&#escado& codornices& tortu"as& frutas& viandas& e#o. Ea!u) aceite de adin. 9emo(a) carnero& #escadoG#rinci#almente el #e% toritoH& tortu"as& #atos& codornices& cisne& "an%os& #alomas& "uineas& "allos& osun& frutas&& dulces& viandas&o!i a!ata&miel& melado de ca?a& etc. Ea!u) aceite de adin ' al"unos avatares no comen #ato& la hier!a olusesa(uGanamuH. Oshun)chivo ca#ado& "uineas& "allinasG#rinci#almente adi'e a"ada& o sea amarrada #or las #atasH&#escados& #alomas&"an%os& codornices&faisan& #avo real& venado& viandas& frutas&#anal de a!e(as ' miel&harina de mai% hervidaGeAoH&lechu"a silvestre& oti sheAeteGcerve%a de mai%H&o!i a!ata& camarones& etc. Ea!u) huevos sin ela!orar& el milloGoAa !a!aH& eAu emoG(utiaH ' el aceite de adin ' el efo odu Gti#o de ve"etalH. orisha a(e) #alomas !lancas& name salcochado o macerado solamente& miel& a"uardiente& oro"!o& o!i a!ata.etc. Ea!u)la san"re en "eneral& el aceite de adin. sho#ona o o!alu@ai'e)Chivo vie(o ' ca#on& "uineas& "allos& codornices& #alomas& #escado secoGe(a AiAaH& name con fri(oles salcochadosG#eteAuH& mai% tostados ' fri(oles en "eneral& e#o& vinos& a"uardientes&viandas& frutas& osun&miel&o!i a!ata& etc. Ea!u) mai% frito& carnero& aceite de adin& la lu% del dia cuando va a comer& los alimentos con sal& la ati#onola. erinle)#erro& chiva& #ar"o& "allo& #alomas& name macerado& naran(as& frutas en "eneral& viandas& miel& o!i a!ata& e#o& etc. Ea!u) la carne de elefante& el alamo ' el aceite adin. i!e(i)"allinas& #ollos& "allos& #alomas& codornices& chivo& fri(oles cocinadosGe@aH&caramelosGi#anu omodeH& frutas& dulces& e#o&ori& etc. Ea!u) los animales $ue se tre#an a los ar!oles como #or e(em#lo los monos ' el aceite adin. Osan'in)chivo& "allos& "allinas "rifas&#a(aros& "uineas& #alomas&codornices& tortu"as& #erro& "ato&#ato& frutas& viandas& e#o& oro"!o& o!i a!ata& !e!idas alcoholicas& etc. Ea!u) las !a!osas& el aceite de adin. O!a)Chiva senoritas se le corta una ore(aH& #ollonas !lancas& #alomas !lancas& "uineas&frutas& viandas& ori& o!i a!ata& miel& etc. Ea!u) aceite de adin ' animales $ue no sean celi!es. oloAun)Carnero& toro& vaca& carnera& "an%os& #atos& #escado& fri(oles& viandas&frutas& e#o&o!i a!ata& oro"!o& "allos&tortu"as de todo ti#o&"allinas& #alomas& "uineas& melado de ca?a& !e!idas alcoholicas& etc. Ea!u) aceite de adin. nana !uruAu) chiva& "an%as& "allinas& "uineas& #alomas& codornices& frutas& viandas& e#o& miel& harina de mai%& fri(oles& o!i a!ata& oro"!o& etc. Ea!u) aceite de adin ' cuchillo metalico. Orisha oAo)Carnero& chivo& #escado& frutas& viandas& le"um!res& e#o& ori&o!i a!ata& fri(oles de todos los ti#os& en fin todo lo $ue #roduce en la tierra. Ea!u)aceite de adin. Orunmila)Chiva& "allinas&(utia GeAuH& !a!osas& vacaGerinlaH& venado& catfishGvivo ' ahumadoH& #ar"o&camarones& atare& eAuruGtorta de fri(olesH& name& frutas& miel& oro"!o& o!i a!ata ' afin& harina de mai%GamalaH& e#o& !e!idas alcoholicas& etc. Ea!u)la ca!e%a ' la cola de la (utia& los huevos& el aceite de adin& "allo& lan"osta. Ancestros o e"un)carnero& carnera& "allos& "allinas& #alomas& codornices& "uineas& tortu"as& #escado& e#o& miel& !e!idas alcoholicas& cafe& ta!aco& frutas& viandas ela!oradas&o!i a!ata& etc& etc. OERAS ELABORACIOFES CO7O A8I7/; Amula'e)name molido fresco con sal& envueltos en ho(as de #latano ' hervido. fufu)#latano verde salcochado. EAuru)Eamal envuelto en ho(as de #latano hechos a !ase de fri(ol de carita molido con sa%on & #ero sin sal.

EAuru aro)I"ual al anterior & #ero el fri(ol de carita molido sin cascaras& con sa%on ' sal. Olele)I"ual al anterior #ero se le a"re"a !astante !i(ol. Aa#ata)frituras de mai% tierno. aAara)frituras de fri(ol de caritas. 'arin) so#a de ve"etales con camarones. ono)cesta de #anes roceados con a%ucar. Fusunu) a(iaco "uru"uru)Eamal con mai% tostado molido con #imienta ' sal& cocinado a va#or envuelto en ho(as de #latanos. @araAosi) $ueso en cual$uier forma. Oti sheAete)mai% tierno& naran(a a"ria& melado ' a%ucar #rieta se fermenta ' se cocina. mai% finado)mai% tierno fermentado en ceni%as durante la noche& al otro dia se le cam!ia el a"ua ' se #one a hervir& una ve% salcochado se le saca el cora%on ' la cascara& se frie con ce!olla ' manteca& cuando se #one se le a"re"a fri(ol de carita salcochado. SaraeAo)7ai% tierno& leche& a"uardiente& miel& a%ucar& siem#re viva #icadita& ori& efun. Fecesariamente un adimu al orisha o ancestro no de!e ser hecho solo a la usan%a anti"ua del #ue!lo 'oru!a& #ues los tiem#os cam!ian &las comidas han variado e ifa se ha e,tendido #or el mundo& #or lo $ue los mismas #ueden ser sustituidas #or las comidas ti#icas de la re"ion donde se este reali%ando el culto. 8e todo emana $ue) ara reali%ar todo sacrificio se necesitara de) 1H/na 'er!a es#ecifica se"un la #ro!lematica del individuo.Cada e@e lleva un re%o o canto a modo de reali%ar el encantamiento o#timo dandole el #oder ma"ico com#leto. 3H/n animal adecuado cu'a es#iritualidad sea acorde a la situacion. :HLos elementos de mimica o ima"inativos $ue concordarian en su seme(an%a al #ro!lema dado. :H/n orisha o ancestro $ue lo a#o'e ' $ue concuerde con la accion a tomar. 5HEodo esto estara e,#licitamente contenido en el odu $ue sea lan%ado #ara la #ersona ' en el mismo estara la ela!oracion del sacrificio.Fo es aconse(a!le ada#tar o!ras o e!oses $ue se reali%an en otros odun. En el caso del e!o ate o sea el e!o $ue reali%a el !a!ala@o en su ta!lero con el i'erosun& el cual se im#re"nara con la ener"ia emanadas de los re%os de los odunGno se utili%an los mismos re%os de los si"nos& cada si"no tiene variantes se"un el casoH adecuados #ara cada situacion $ue de hecho son diferentes #ara cada ocasion& note $ue el "iro se hace a la inversa de las manecillas del relo(& o sea el tiem#o sera atrasado& 'a $ue si ho' estamos enfermos& o tenemos #ro!lemas& a'er ese #ro!lema no e,istia ' se trata de trasladar en el tiem#o el destino del individuo. or tanto se ha de tener al"unos detalles de diferenciacion a la hora de efectuar un e!o& 'a $ue el e!o de un odun ire no se reali%a i"ual $ue un e!o de un odu oso!u o en a'eo #ues los resultados serian a la inversa si se reali%an i"uales. Gesos detalles #or su#uesto son secretos ' no de!en #onerse a$uiH& . Siem#re des#ues de terminar los sacrificios de animales& a las deidades les sera ofrecida a"ua ' miel& cu!riendose des#ues con las #lumas del #echo del animal& las cuales haran el efecto de como mismo cu!ren ' #rote"en al animal& asi el orisha nos #rote"era de todo mal.

8es#ues del e!o) las visceras de todos los animales de!en ser ela!oradas de forma es#ecial ' secreta #ara con"ratular a las llamadas i'ami& a fin de $ue se#aren de la #ersona los llamados a'eos u oso!u& 'a $ue las i'ami son las $ue comandan esas entidades malevolas. Se ha de senalar $ue en todo los casos donde se realice e!o& siem#re ha!ra de tocar con san"re del animal en el centro de la ca!e%a del cliente o devoto& #ara $ue ori reci!a la testificacion del sacrificio $ue se esta reali%ando ' ten"a en realidad el efecto es#erado. Siem#re el e!o se llevara al terminar al #ie de orisha eshu #ara $ue cono%ca del sacrificio invocandolo) Leshu a@a ire teteL.Eam!ien anteriormente se invocara oAonran sa !irari $uien es el ami"o comilon de eshu& si no se menciona el e!o no funcionara. Eodo e!o llevara una suma de dinero& #or su#uesto considera!le a la #osicion& necesidad ' el deseo de cada individuo ' este sera se?alado #or el #ro#io orisha ' no a ca#richo #ersonal del adivino.Cada #ersona tiene su destino& esta cum#liendo el llamado LCarmaL& #or tanto necesitara de su sacrificio #ro#io #ara su#erar los caminos ne"ativos& sacrificara vidaGanimalH #or su vida& alimentos #or sus alimentos& o!(etos #or o!(etos& dinero #or su dinero.Si usted a'uda a una #ersona sin o!tener a cam!io un !eneficio& olodumare dice) $uien eres tu #ara $ue!rar el Aarma im#uesto a esta #ersona.& eres acaso un orisha& eres dios.& esta !ien& ha%lo& #ero reci!iras a cam!io el "ran #remio) EL 8ESADRA8ECI7IEFEO. recisamente el odu ofun !ile es#ecifica $ue el adivino de!e co!rar #or su tra!a(o o este no saldra como de!e ser ' ademas reci!ira el desa"radecimiento del individuo sea $uien fuere. El articulo a$ui e,#uesto en nin"un momento trata de hacer una e,#licacion demasiado detallada de como hacer un e!o& sino solo es mi intension el hacer una e,#licacion lo mas am#lia #osi!le de la necesidad de reali%ar los sacrificios a las deidades& #ues no solo adorandolas ' ala!andolas nos a'udaran& recuerden $ue siem#re ha!ra $ue dar antes de reci!ir. 7uchas "racias. /n articulo de Eduardo CondeIOlu@o O"!oni Ifa!ila@o. BACC