Resmenes de Antigua Clsica Sainte-Croix Lengua helena era la lengua instruida, culta, del mundo antiguo. Hellenes y Rhomaioi.

olis y Chora! Chora es sin"nimo de agroi #el cam$o%. Cada $olis ten&a su chora. Chora 'asili(e era la )ona administrada $or los reyes *uera de la in*luencia de la $olis. Aldea + (omai. ,ones! las ciudades eran $arsitas del cam$o. La clase no es una entidad -ue existe $or si misma, como una *orma $lat"nica $ura. La clase es una relaci"n, una relaci"n social de $roducci"n. .n el im$erio romano las *ormas de ex$lotaci"n ten&an -ue /er ms con el arriendo, -ue con el tra'a0o escla/o del mundo griego. osesi"n de la tierra 1 control del tra'a0o no li're + ri-ue)a. omeroy! un agricultor -ue no dis$usiera de una yunta de 'ueyes o un $ar de mulas $od&a ser cali*icado de $o're. 2ythoi + relatos . 3uerra de 4roya + 5l&ada y 6disea #$oemas hom7ricos%. .dad de iedra! aleol&tico medio #8899-:999%. Herramientas y armas, cereales y animales. o'laci"n $ro/eniente de Anatolia #oriente $r"ximo%. Regad&os, metales, ciudades, 'urocracia, escritura. Ci/li)aci"n + $rogreso com$etiti/o Ciudad estado! estrati*icaci"n ;ronce antiguo #:999-<=99% 2etales, asentamientos, l&deres. ;ronce medio #<=99-=>99% Creta .conom&as $alaciegas. .scritura administrati/a.

Finley El mundo de Odiseo

.n la 7$oca en -ue lleg" a 3recia el mito oriental, los helenos ha'&an *i0ado *irmemente en la historia de su $asado una edad de h7roes

ni Homero ni Hes&odo tu/ieron el ms m&nimo inter7s $or la historia en el sentido en -ue nosotros $odemos entenderla. A los $oetas les interesa'an ciertos hechos del $asado, no con relaci"n a otros hechos $asados o $resentes, y en el caso de Homero, ni aun con las consecuencias de a-uellos hechos La $oes&a heroica es siem$re $oes&a oral! el 'ardo es el transmisor oral, la $oes&a se 'asa en la re$etici"n. .l 'ardo -ue com$on&a los /ersos -ue recita'a, dio $aso al ra$soda -ue memori)a'a los /ersos. .n la 5l&ada, las inter/enciones de los dioses tienen el carcter de milagros menores, $ues ni aun A-uiles $osee $oderes mgicos, aun-ue 4etis, su madre di/ina, /ela so're 7l constantemente. La 6disea $resenta inter/enciones seme0antes? $ero contiene tam'i7n el e$isodio de Circe, -ue se a$oya en una serie de *"rmulas mgicas en el sentido y *orma ms exactos los dioses inter/ienen s"lo es$ordicamente en la 5l&ada, en la 6disea, en cam'io, Atenea dirige a 6diseo y 4el7maco $aso a $aso -La 6disea, aun-ue ms corta, tiene tres temas distintos y desconectados en su esencia! las andan)as *a'ulosas de 6diseo, la lucha $or el $oder en 5taca y el regreso de 2enelao, Agamen"n y los dems h7roes -no hay /illanos en la 5l&ada

Dickinson
Conclusiones! a$ado$oulos recha)a el conce$to de edad oscura, dice -ue la organi)aci"n $ol&tica siem$re *ue im$ortante. ero, @o ha'&a gran mo/ili)aci"n de recursos. Ahitley dice -ue el $asado griego no *ue conser/ado, -ue no hay registros ar-ueol"gicos destaca'les. Bic(inson cree -ue la edad oscura *ue un *en"meno real. CLas *uentes #$oes&a% son *ia'lesD 4uc&dides se e-ui/oca al $ensar eso dice Bic(inson. . Las *uentes, el material ar-ueol"gico, $resenta muchos $ro'lemas. La historia de es$arta y mileto es 'astante oscura toda/&a. Cola$so de la sociedad $alacial egea #E555%. Rutter dice -ue se $udo )a*ar de la crisis #$ero es muy o$timista%. Cola$so ligado a la agitaci"n de 6riente r"ximo. La migraci"n *ue hacia creta, chi$re y anatolia. 5nesta'ilidad del $er&odo $os$alacial! comercio a larga distancia, decli/e $or mo/ilidad de la $o'laci"n, de'ido al aumento de las incursiones armadas.

.HA! nue/as necr"$olis. .nterramiento mlti$le en tum'as de cmara. CHay $roducci"n relacionada con oriente $r"ximoD 4ransici"n $os$alacial al .HA! su$er/i/encia del 'ronceD Fso del hierro $ara crear armas. Su$er/i/encia del carro y la galera. @o hay edad oscura! las sociedades del egeo no esta'an organi)adas todas de la misma manera. Bistintos usos *unerarios y tradiciones. Reutili)aci"n de las tum'as. Gried de*ine sociedades igualitarias. ero ha'r&a! (a(oi #clase su'ordinada% y agathoi #ricos, di/ididos al interior como muestra la 6disea%. Homero y Hes&odo! ;asileus! clase-elite. BreHs $iensa -ue eran 0e*es nicos #monarcas%, $ero la e/idencia muestra -ue eran una oligar-u&a. Religi"nD! muy $oca sal/o en creta. S&m'olos deri/an del 'ronce reciente. @o hay mono$olios rituales. .conom&a! sistema agrario mixto. 4andy econom&a del .HA deri/ada de sistemas de 0e*atura. #redistri'uci"n%. osesi"n y arriendo de la tierra. 5ntercam'io inter*amiliar, con oriente tam'i7n $or metales. Besarrollo! Atenas controla las minas de $lata de Laurion #atracci"n $o'laci"n%. 4um'as ms ricas, mayor esta'ilidad. 5E desa$arecen los rasgos de la edad oscura. .statuillas de 'ronce, o*rendas, ritos religiosos. 2e0oramiento del artesanado. 4um'as de elite, diademas de oro. .dad oscura! disminuci"n de la $o'laci"n y desestructuraci"n social #inesta'ilidad%. 2enos excedentes e intercam'io. Cola$so de las ci/ili)aciones de 'ronce #E5-5E%. Snodgrass y 2orris, desarrollo a $artir del I555, $ero ya se detecta en el E.

Pomeroy Historia de grecia clsica

Ca$itulo : J$oca arcaica #K89-LM9%. Ciudad-estado #I555-I55-I5%! olis! unidad territorial, comunidad territorial+demos, instituciones $ol&ticas! asam'lea de /arones en edad de com'atir y conse0o de ancianos. Coloni)aci"n de ultramar, di*usi"n lengua y cultura griega #mediterrneo y mar negro%. Comercio #mercaderes edad 'ronce%. Santuarios. Conce$ci"n racional del uni/erso, ciencia y go'ierno democrtico. 3uerras de los demos, caudillismo. Aumento de las desigualdades. Besarrollo econ"mico, $ros$eridad. I55! textos en $a$iros. oleis! sincecismo ! ciudad-estado la ca$ital constituye el $unto central del estado. el signi*icado original de $olis era ciudad y en ese sentido se usa en los $oemas hom7ricos. La $olis no s"l com$rende la ciudad sino el hinterland #$ol&tai%. .l $roceso de uni*icaci"n $ol&tica de los estados -ue se da $osteriormente se denomin" syn-oi(ismos #tener todos los oi(os 0untos%. Cada demos ace$t" tener un solo centro $ol&tico, y se identi*ica'an con ese centro #nom're%. Los demos chicos el $roceso de uni*icaci"n era ms sencillo #/i/&an todos 0untos%, $or la)os de $arentesco. .n los ms grandes el $roceso *ue ms com$le0o #K89-K99%. Jthnos era un territorio regional y un $ue'lo #demos% -ue carec&an de un nico centro ur'ano, -ue no ten&an go'ierno ni uni"n $ol&tica central. .ran considerados atrasados. Culto a sus $ro$ios dioses #unidad%. Homero! acciones con0untas raras y escasas #de*ensa comn%.

La uni"n $ol&tica no ha'r&a sido $osi'le son la /oluntad de los 'asileis locales, 0e*es y caudillos de las ciudades y aldeas del demos. =%se redu0o o su$rimi" el cargo de 'asileis su$remo, <% sus *unciones re$artidas entre los magistrados :% aument" la im$ortancia del conse0o de ancianos. Acabar con el basileus supremo y gobernar colectivamente. Lucha x ad-uisici"n de territorios. Com$etencia entre $olis ! organi)aci"n $ol&tica ms grande. La di/isi"n del $oder *ue llamado $or los griegos oligar-u&a y los lideres de las *amilias -ue ostenta'an ese $oder se llama'an aristoi. 2agistrados! archNn y $rOtanis. ol7marchos eran los 0e*es de guerra. Los colegios de magistrados go'erna'an muchas ciudades estado. el /erdadero $oder reca&a en el conse0o #1 $oder -ue la 'oule hom7rica%! la $ertenencia al conse0o era /italicia, esta'a $or encima de magistrados y arcontes. Redacta las leyes de la $olis. ;asileus + sistema de caudilla0e, mantenido s"lo e algunos lugares #es$arta%. Lina0e de caudillo! 'a-uiadas de Corinto #descendientes de 'a-uis, $uro in/ento%, sucesi"n en el trono hasta KLK. 2igraci"n! decisi"n $ol&tica de *undar colonias de la $olis x tierras #*undador! oi(istes%. Bi*usi"n de la cultura helen&stica. 2s all del egeo y del mediterrneo hacia el mar negro. Los griegos eran los hoi agatho& #'uenos% y el resto eran los hoi (a(o& #malos, co'ardes segn homero%. 4hetes #0ornaleros a cam'io de comida% aumentan. .structura social! <9P ricos, :9P $o'res, y 89P de medios. er$etuar la estir$e! los agathoi se casa'an entre ellos! solidaridad de clase. .n los estados democrticos se alcan)a'a la $lena $artici$aci"n, en las oligar-u&as los ms $o'res eran ciudadanos de segunda. Los oi(oi de$endientes, endeudados, reclama'an tierras. La alternati/a era la emigraci"n. Los oi(oi intermedios re$rocha'an no estar incluidos en los c&rculos de $oder. Hes&odo se dirige a los 'asileis sin mostrar la menor de*erencia! los llama de/oradores de so'ornos, -ue emiten torcidos dictmenes #el *undamento de todo go'ierno es la 0usticia%. las mu0eres /i/en de los /arones como los )nganos de las a'e0as #Hes&odo%. Io) de la indignaci"n de la clase media dec&a omeroy de Hes&odo. .07rcito Ho$lita! Soldados de in*anter&a #ho$litas% dis$uestos en *ormaci"n a$retada llamada *alange #il&ada%. .n homero es menos com$acta #lucha del h7roe%. Lan)a larga, casco, cora)a, ocho *ilas. ;atallas 're/es, hasta rom$er las *ilas del enemigo. >9P $ertenece a *lias no aristocrticas. Honor al ser/icio de la $olis. 5deolog&a antielitista de'ido a -ue en la 'atalla se lucha'a codo a codo. Los ho$litas no arist"cratas #la'radores y artesanos% desem$eQan un $a$el decisi/o como /aria'le inde$endiente en las relaciones de $oder existentes en la $olis. La democracia se da'a cuando el sector intermedio su$erior se un&a a los $o'res. Los ho$litas no arist"cratas eran la 'a)a de la 'alan)a $ol&tica entre oligar-u&a, tiran&a y democracia.

4iran&as! go'ierno de un solo hom're a tra/7s de un gol$e de estado. siem$re de corta duraci"n. 4iranos! grandes hom'res y ser/icios a la $olis #$ol7marchos%. Stsis! en*rentamiento entre gru$os de una $olis, *racciones aristocrticas #hereditarias%. ;ase social! arist"cratas desa*ectados, *uer)as mercenarias, *uer)as extran0eras u otro tirano. Restringir $oder $ol&tico de la aristocracia #ex$ro$iarla tam'i7n%, leyes suntuarias. Los tiranos derrotados *ueron condenados al exilio o asesinados. La aristocracia restaura la oligar-u&a.

Monedero polis
olis + e-uli'rio y *orma de /ida. oder en los ciudadanos. olis reci7n en el siglo I555 y no antes #en el 'ronce%. Res$onde a intereses! econ"micos #aristoi%. .s$acio territorial de su'sistencia #chora, hinterland%. I&nculo $ol&tico entre los ciudadanos #$olitai%. E e0. Corinto a mediados del I555 #anexiones, consenso y *uer)a%. Hilotas es$artanos, $eriecos, metecos atenienses, escla/os, no go)an de derechos $ol&ticos. C$or-u7 estn excluidos de la ciudadan&aD Ruedaron marginados en el mismo momento en -ue surge la $olis. @o tienen derechos $ol&ticos, $ero si o'ligaciones *iscales y militares #algunos). La polis es restrictiva. .sto tam'i7n re*uer)a la idea de la necesidad de la igualdad. Construcci"n de las $olis! Fnidad 0ur&dica, territorial y econ"mica. Renunciar a considerar al /ecino $r"ximo como enemigo y coo$erar. Bese-uili'rio entre el centro ur'ano #asty% y el territorio #chora%. 4endencias centr&$etas #unidad%. .l conse0o es *undamental $ara el de'ate de los 'asileis. Sinecismo y (oinonia destacan la necesidad de integraci"n. Agora! marco de re*encia ci/il. 4em$lo! Rea$arici"n de edi*icios religiosos, siglo I555. Bi/inidades tutelares del 'ienestar comunitario. .ntrega de tri'utos a la di/inidad #die)mo%.$restigio de la $olis se mide a $artir del ti$o de santuario dedicado a la di/inidad. .l $oder de la $olis radica en la comunidad, re$resentada $or los aristoi -ue colocan en el centro ese $oder.

Murray la aristocracia
Gines del siglo I555! tradici"n 7$ica oral griega. J$oca heroica! exagerar la $osici"n social y el com$ortamiento, ha'ilidades. Ri-ue)as materiales *enicios! M99-K99

Homero ideali)a la sociedad, la de Hes&odo es contem$ornea. Las ciudades de Homero son ms so*isticadas y conser/adoras, -ue las tensiones de las sociedades cam$esinas -ue ex$resa Hes&odo en ;eocia. Homero descri'e desde arri'a #aristocracia%, la de Hes&odo es desde las ca$as ms humildes #o'sesi"n $or las in0usticias y atada al no cam'io%. .n troya agamenon es el 'asileus ms im$ortante de un gru$o de iguales. or Hes&odo $odemos $ensar -ue la monar-u&a de0" de ser un *en"meno esencia a $rinci$ios de la edad oscura. .n Homero se con*unden las 7$ocas. Los 'asileis $ueden ser contem$lados en t7rminos de descendencia hereditaria #genos, *amilia% o en t7rminos econ"micos, $or el oi(os #$atrimonio%. 2atrimonio era un asunto $rctico ligado con la herencia. Bi*erencias entre ciudadanos comunes y aristocracia. .l matrimonio *uera de la comunidad de la aristocracia contri'uy" a asentar su $oder $ol&tico y desarrollar los /&nculos entre las ciudades. ericles $ro$uls" una ley antiaristocrtica #I% $ara -ue los casamientos sean s"lo entre atenienses. H7roes hom7ricos consumidores de carne. La ri-ue)a se med&a en ca'e)as de ganado #escla/os, mu0eres%. Hu'o un des$la)amiento de la ganader&a hacia la agricultura $ero se di*iere en el tiem$o. Los no'les no /i/&an en las ciudades, la econom&a del oi(os se *orma en torno a la gran hacienda, la transici"n hacia la ciudad se da $or el $aso hacia la agricultura y el cam'io de la $osici"n social de las mu0eres. @o hay *eudalidad! no hay sier/os se$arados de los escla/os #o'tenidos *uera de la comunidad%. 3recia era la tierra de la'riegos li'res. .l 7n*asis en los 'an-uetes de los $oemas hom7ricos corres$onde al estilo de /ida aristocrtica. ara Hes&odo, en cam'io, el 'an-uete signi*ica -ue cada indi/iduo a$orta a lo comunitario #hos$italidad, reci$rocidad%. Eenios extran0eros, xeneia regalos. La $irater&a en el mar era algo recurrente. La guerra era un cam$o en el -ue la comunidad $on&a inter7s en el mantenimiento de su aristocracia y sus *uer)as '7licas. .n los relatos hom7ricos en la edad oscura la guerra de$end&a del cam$e"n indi/idual. La guerra heroica oral cre" un $asado heroico $ara un gru$o $articular dentro de la sociedad y glori*ic" sus /alores. .l 'uen hom're es 'ueno en algo. .tica indi/idualista! aret7 #excelencia% y tim7 #honor%, cada cual cuida el suyo. 6r&genes del estilo de /ida aristocrtico! 'andas de guerreros n"madas #$hratr&a%, hermandad. .n atenas hasta Cl&stenes las *rat&as esta'a dominada $or una o dos *amilias no'les #continuaron existiendo como gru$os de culto y clu's sociales%. 4en&an un! =%C"digo moral, <%regalos y :% agru$amientos $ol&ticos. .lementos $ol&ticos #homero%! asam'lea #gora% su'ordinada a la coul7 #conse0o% de ancianos, o reuni"n de los 'asileis #de'er! guerra y el de'ate%. Hay $oder e0ecuti/o hereditarioD Los magistrados esta'an limitados $or el conse0o de ancianos. La 'ase de las decisiones era el conse0o. Hay una continuidad el crecimiento de la ma-uinaria de go'ierno desde las asam'leas de guerreros de los $oemas hasta la ciudad estado clsica. Hay ar'itra0es $'licos, donde los $ro'lemas surgen $or los asesinatos y las $si'ilidad de enemistad entre *amilias #cuando ayax intenta $ersuadir a-uiles $ara -ue ace$te la com$ensaci"n%. .l 'asileis media en las dis$utas, y el mediados cuyo /eredicto es ace$tado reci'e un $ago #Hes&odo! 'asileis de/oradores de o'se-uios, $or medio de /eredictos no tan 0ustos, no ha'la'a de so'ornos%. La di(e #0usticia% ha'&a reem$la)ado la tim7 #honor%, y las

actitudes erradas destruir&an la sociedad. La 7tica social est ex$resada en t7rminos de mito y $ersoni*icaci"n, una 7tica en -ue la 0usticia y el orden social reem$la)aron a las /irtudes ego&stas de la no'le)a hom7rica. La religi"n de los griegos $arece ha'er carecido siem$re de unidad $or-ue era $olite&sta y locali)ada, $roducto de la *usi"n local e indoeuro$ea. Las di*rencias entre el $ue'lo y la no'le)a no eran grandes en terminos econ"micos, a medida -ue los organos de la $olis crec&an, aumenta'a la tensi"n entre el honor y la 0usticia.

Fornis: Esparta
Homoioi! iguales o seme0antes #s$artiates%. Los iguales se $resentan como el gru$o dominante. Los homoioi de0an de serlo cuando muestran co'ard&a en com'ate, delin-uen, o no contri'uyen a las syssiat&ai #comidas comunes%. Se desciende a una categor&a in*erior hereditaria Lacedemonios .s$artiatas eriecos 6liganthro$&a! multi$les *actores! muerte de /arones adultos, homosexualidad, matrimonios tard&os, endogamia y eugenesia. 2uchas /eces se $erd&a el (leros #tierra% y con ello la ciudadan&a. Cada es$artiata /aron -ue su$ere la agog7 y admitido en las sisit&as, alcan)a ciudadan&a $lena lo -ue le corres$onde un lote de tierra #(leros% ms ilotas adscri$tos, lo -ue le garanti)a tiem$o li're #schol7% $ara dedicarse a acti/idades dignas! lo $u'lico y la guerra #ca)a y gimnasia%. rohi'ici"n de lucro y de acuQaci"n. rohi'ici"n del indi/idualismo en la /ida #no gra'ar nom'res%. .l nmero de lotes de'&a coincidir con el nmero de miem'ros de la comunidad $ol&tica. @o se res$eta'a la $rimogenitura, la heredad se re$art&a no $or $rioridad de g7nero. Ha'&a una di*erencia entre oi(os y $olis segn el g7neroD ara red*ield s&, no $ara ducat.

Musti Demokratia

<S $arcial

Cornell os or!genes de "oma

S. I555 AC latium Ietus! 1 $o' 1 asentamientos nucleares 1 t7cnicas agr&colas 1a$arici"n de cermicas y del torno .strati*icaci"n social ascendente y aristocracia dirigente ! e/idencia enterramientos #/asi0as de oro y $lata%. 4um'a EI de un guerrero #s.I555%. Carro seQal de rango #reale)a% y no s"lo instrumento de guerra. Herencia + aristocracia 3ens! gru$o *amiliar $atrilineal -ue desciende de un ante$asado comn. 4en&an un nom're $ro$io y un nom're de la *amilia o gentilicio. Cla estir$e era de todos o s"lo de los $atriciosD 6rientali)aci"n! 0erar-ui)aci"n social, cultura griega orientali)ante. rinci$esca griega introduce la orientali)aci"n ! igual e/idencia mortuoria en grecia y en 5talia. 4um'as de los $r&nci$es modeladas $or $rototi$os griegos! ostentaci"n *uneraria griega. C*eniciosD La in*luencia griega *ue muy im$ortante a la hora de con*igurar la sociedad aristocrtica de 5talia y de identi*icarse con u modelo cultural #honor 1 $restigio%. oemas! im$ortancia de los 'an-uetes #dados x los h7roes! alian)as y o'ligaciones%. Iia0es x hos$italidad #Flises% un&a a los aristoi. 2o/ilidad de la aristocracia sin 'arreras 7tnicas o lingT&sticas. Redes de o'ligaci"n y hos$italidad un&a. Cam'ios en al ur'ani)aci"n I55 ac. Bice -ue las E55 ta'las son similares a las leyes de Solon $or-ue los romanos en/iaron en L8L una em'a0ada a atenas con el *in de estudiar esas leyes. Los registros *unerarios cam'ian con la ur'ani)aci"n y lQa ri-ue)a $asa a ser un tema social. Los santuarios tam'i7n cam'ian! extramuros, $ara atraer extran0eros. 5nstituciones! Las :9 curias eran su'di/isiones de : tri'us. Gorma'an asam'lea, comicios curiados, con*er&an im$erium #mando militar% a los magistrados su$eriores #lex curiata%. Las curias eran limitadas a los $atricios #$uede ser%. La $ertenencia de$end&a de *iliaci"n gentilicia #*ormas una curia si naciste en una determinada gens%. Cada curia ten&a un 0e*e #curio% de 1 de 89 aQos. Gamilias-curia-tri'u. : tri'us, :9 curias! las /ie0as *ormas no eran a'olidas sino -ue las nue/as se agrega'an. 6rgani)aci"n militar de Roma. Re*ormas de ser/io tulio!

#n$luencia pol!tica
Fr'ani)aci"n! Fni*icaci"n del sistema de $o'lados de las colinas en asentamientos nucleares #5E-I555%. Se e/idencia la ostentaci"n en las tum'as de cmara monumentales #I55%. .truria! casas solariegas en el cam$o. Siglo I5! com$le0os $alaciales. Ciudad de los muertos .di*icio $'lico ms antiguo! regia o residencia del rey. Be$"sitos /oti/os! inscri$ciones etruscas en los o'0etos $la)as $'licas y santuarios en el centro de la ciudad. Sustitucin de cabaas por edificios Cre/oluci"n ur'anaD 30erstad #escuela sueca! StadtHerdung% dice -ue s& #=M89%! $o'lados de aldeas inde$endientes en las colinas -ue se uni*can en 8K8 a.c. + e/olucionismo

Ccundo se da el salto d ela eta$a $reur'ana a la ur'anaD Con la $a/imentaci"n del *oro #mercado y centro c&/ico% y el Comicio. S I55 sinecismo + uni*icaci"n #de las comunidades de las colinas y laderas en un asentamiento nuclear% + comunidad $ol&tica uni*icada. 30erstad lo $iensa como subordinacin de una comunidad local a una central y no como integracin. BreHs! /isi"n creacionista. 4echos de materiales no $erecederos #te0as x $a0a, y $iedra $or madera%. Ah& sucede la re/oluci"n ur'ana. Cam'io 4c + re/oluci"n ur'ana 3uidi! igual a 3ordon Childe! caracter&sticas $reur'anas -ue de*inen el asentamiento ur'ano. 4i$os ideales Ae'er. Cornell! *undaci"n de Roma! ><8 x ar-uitectura y escritura. .scritura de los etruscos a los latinos. Censo y re*ormas de Ser/io 4ulio im$ortantes $ara la escritura. 1 calendario #2ommsen%! *iestas 1 organi)aci"n $ol&tica #s I5%. Cam'io de costum'res *unerarias en Lacio #I5%, $or *alta de *astuosidad de los a0uares *unerarios #sencillos%. =% limitar los gastos x leyes #doce ta'las, leyes de Sol"n% <%cam'io de creencias -ue determinan las leyes *unerarias #$rcticas $ros$ecti/as, $ara los /i/os, en detrimento de las $ros$ecti/as, $ara los muertos%. 3enerado $or la a$arici"n de una aristocracia, y santuarios $'licos. Santuarios extraur'anos! ace$ta'an o*rendas internacionales. Controla'an el comercio internacional em$"rion. or all& los griegos y *enicios lograron $enetrar. Bum7)il! tri'us son gru$os de sacerdotes, guerreros y $roductores. 4res tri'us romleas. Curias! integrantes de una asam'leas, -ue determina'an el im$erium #mando militar% y a los magistrados #lex curiata%. 4am'i7n determina'an las *iesta anuales. .sta'as en una curia $or *iliaci"n gentilicia, $or ha'er nacido en una gens. @o s"lo los $atricios ten&an gens, las curias re$resenta'an a toda la sociedad #mommsen%. ,e*e 1 89 aQos. @o eran todos $arientes. 4res tri'us y :9 curias #armado militar-$ol&tico de Roma% o eran armados arti*iciales #mito romuliano% Roma ado$ta rasgos de la $olis griega. 4i'urs+$olis y ethn7. Racionalidad arcaica.

"e$ormas de %er&io 'ulio

ara Cornell im$lican un lidera)go $o$ulista contrario a la elite aristocrtica de la ciudad #las *amilias tradicionales%. Bonde hay $ri/ilegios de esta aristocracia como el interregno -ue $ermite sancionar al nue/o rey. ara Cornell la monar-u&a es sin"nimo de 'ona$artismo e0ercido $or las elites. Las re*ormas son en las tri'us y su com$osici"n y el acceso al cuer$o c&/ico! de <= tri'us, se suman =L ms y $asan a ser :8 tri'us, con L ur'anas. Las tri'us rsticas #agrarias% son $osteriores. Ser/io tulio hace lo mismo -ue cl&stenes! am$l&a su 'ase social. Hay un $asa0e de las gens a las curias #$or un mecanismo *ilial% a tra/7s del m'ito territorial #ur'ano rural%. Am$lia su 'ase de a$oyo social. La gens es la *orma es$ec&*ica en la -ue se organi)a la ciudad estado, la gens no es $re/ia a la ciudad, sino -ue se hace con la ciudad. La ciudadan&a se transmite $or carcter *iliar, y la gens articula al con0unto de la *amilia romana. Constituci"n curiada! di/isi"n tri$artita en curias, $rimer censo, di/isi"n x rango, status y hacienda. 5n/ent" la idea de ciudadan&a romana. :8 tri'us, :9 en Roma, 8 el ager.

3radual con*ormaci"n de tri'us. Antes de :UK ac ha'&a <= tri'us. Gamilias $atricia c7le'res. 4ulio di/idi" roma en L tri'us, las )onas circundantes en <>. Luego hu'o una segunda re*orma de las tri'us rsticas =K. CSon todas de origen de los reyes o re$u'licanoD Sus a$ellidos son re$u'licanos. Los $ro$ios $atricios ha'&an conseguido $ri/ilegios en la 7$oca de los Reyes #y no s"lo en la re$'lica%. 5gual los nom'res y a$ellidos aristoi no signi*ica -ue emanaron de los reyes, sino -ue *ueron concesiones de los reyes. H. Last! la re*orma tri'al trans*orm" las 'ases de la ciudadan&a romana y rede*ini" los /&nculos -ue un&an al ciudadano romano con la comunidad. Ciudadan&a + Censo Centurias! guerra. unidades de cien hom'res. 4ito Li/io ex$lica la centuria de una 7$oca $osterior #5I-555%, donde las centurias son conce0os. La organi)aci"n centuriada! S4 di/idi" al $ue'lo en clases segn ri-ue)a y su'di/idi" cada clase en unidades menores o centurias. @mero igual de centurias de hom're iuniones #=K-L8 aQos, $rimera l&nea% y seniores #L>->9, guardia nacional%. Ha'&a ms iuniones -ue seniores.

Finley: escla&itud antigua

el modo de $roducci"n escla/ista *ue el in/ento decisi/o del mundo grecorromano, in/ento no *cil de ex$licar. .l tra'a0o o'ligatorio ado$ta una /ariedad de *ormas! escla/itud $or deudas, clientela, $eona0e, ilota0e, ser/idum're, escla/itud mue'le. La mercanc&a en el ca$italismo es la *uer)a de tra'a0o, en la escla/itud, la mercanc&a es el tra'a0ador mismo. 4res elementos de la escla/itud! V el estatuto de $ro$iedad del escla/o V el go'ierno a'soluto so're el escla/o V el desarraigo de los escla/os! la desmem'raci"n de las *amilias 3eneran! mayor control so're el escla/o @o hay -ue con*undir el lat&n ser/us con escla/o #Lau**er, escla/o como ti$o social%. 5lota no es una traducci"n, escla/o $or deudas es una ex$resi"n arti*icial, $enestai de 4esalia, Laoi del Asia 2enor. Hay un magnetismo $or la P entre escla/o-sier/o-li're #es-uema unilineal engelsiano%. 4odo lo -ue no es li're ni escla/o, se lo denomina sier/o #Laoi%, segn Bia(ono** #FRSS%. Se $uede clasi*icar una *orma de ex$lotaci"n del tra'a0o a $artir de la relaci"n con los medios de $roducci"nD dice Ginley, Ccarecen de im$ortancia las distintas clases de tra'a0o o'ligatorioD Ginley dice -ue los ilotas, los clientes y los dems se autorre$roduc&an, a di*erencia de las $o'laciones de escla/os mue'les. Los escla/os $or deudas $od&an li'erarse en 'lo-ue y reintegrarse a la comunidad, $or lo -ue esto ad-uir&a caracter&sticas de lucha ci/il, de con*licto dentro de la comunidad, y no de re/uelta de escla/os. Ginley dice -ue el o'0eti/o de los escla/os $or deudas no era cam'iar la sociedad sino emanci$arse como indi/iduos.

Rue el escla/o se aun ser humano re/ela -ue es una $ro$iedad con alma #Arist"teles%. La $ala'ra 0ur&dica -ue lo de*ine es el lat&n dominium, Acuerdos de manumisi"n entre amos y escla/os, reducen los 'ene*icios de la escla/itud. .n general les da'an la manumisi"n en el momento en -ue ten&an hi0os u otro escla/o -ue $udieran reem$la)arlos. @egaci"n del $ri/ilegio de $arentelaD @o $od&an tener autoridad so're sus hi0osD Besmem'rar *amilias escla/as, /enta de mu0eres e hi0os sin el $adre #hom're%, $rue'an esta $rctica. Los escla/os eran una clase l"gica y 0ur&dica, $ero no, en el sentido normal del t7rmino, una clase social #MK% la escla/itud *ue una *orma tard&a e in*recuente de tra'a0o in/oluntario. Sim'iosis, coexistencia del tra'a0o li're y escla/o en la agricultura itlica. .l $ro'lema era la mano de o'ra tem$oraria, -ue hac&a antiecon"mica a la escla/itud. Coexistencia de escla/itud y otras *ormas de tra'a0o! $elatai y he(temoroi, *ueron sustituidos $or escla/os #o cam$esinos li'res% tras las re*ormas de Sol"n, en el siglo I5. .n Sicilia, la mano de o'ra era escla/a, en la $eri*eria ten&a ms im$ortanciaD or-u7D Bi*erencia entre sociedades escla/istas y sociedades con escla/os. La unidad $ol&tica, no es cultural o econ"mica. Sigue a Aallerstein y dice -ue la unidad #del im$erio-mundo% es $ol&tica antes -ue econ"mica #lo mismo $ara la coloni)aci"n de am7rica, ha'la de ex$lotaci"n $ol&tica%. Gormaci"n econ"mico-social Centro! 3recia, 5talia, Sicilia. eri*eria! CD Los ingresos /en&an de los escla/os del cam$o o la ciudad, sal/o los $ol&ticos #go'ernadores y *uncionarios $ro/inciales%. .l eculium 'ene*icia'a a la elite, $or-ue $ermit&a la $e-ueQa $roducci"n mercantil de los escla/os. La manumisi"n era una $rolongaci"n del eculium. CLa escla/itud /iene de los 'otines de guerra romanosD 4ito Li/io registra la escla/i)aci"n del L9 mil $risioneros en la tercera guerra samnita #aQo <M>%. La otras /isi"n es -ue los escla/os surgen de la limitaci"n del Ager u'lico #leyes liciniae sextiae de :>K%. Las /enta0as de la elite escla/ista so're la ex$lotaci"n de tierras era mayor -ue los $e-ueQos $roductores li'res, se 'ene*icia'an del sistema de otorgamiento de tierras. .l secreto no est en la con-uista, sino en la existencia de reser/a de mano de o'ra a la -ue se $ueda recurrir segn la necesidad del momento. Los ar-ueros escitas #$is&strates% eran es$eciali)ados, no $od&an ser con-uistados. La guerra es condici"n necesaria $ero no su*iciente. Ginley dice -ue la demanda de escla/os es la -ue determina la o*erta, la demanda /a siem$re $or atrs de la o*erta. @o *ue la guerra la -ue gener" la escla/itud, sino la necesidad de escla/os la -ue lle/" a la guerra y la ex$ansi"n. Las condiciones de la demanda son! di/isi"n de la tierra -ue exceda la - de mano de o'ra, mercado y $roducci"n mercantil, *alta de mano de o'ra interna.

Cap ( decadencia de la escla&itud

Los o*iciales romanos esta'an $reocu$ados $or tra*icar escla/os -ue $or de*ender las *ronteras.

.ran escla/os todos los servi de los c"digos 3ermanosD Ha'&a coloniD Los em$eradores del siglo 5I esta'an $reocu$ados $or las *inan)as del im$erio y no $or la redacci"n de las normas del colonato. Ha'&a casos donde se los menciona'a como escla/os $ero en realidad no esta'an sometidos a un amo. Cada uno inter$reta a su manera el C"digo 4eodosiano, o el $asa0e -ue ms se adecua a su $ostura. Ginley dice -ue el im$erio romano conoci" al *inal una lenta y cuantitati/a decadencia en cuanto a escla/os, aun-ue recientes in/estigaciones digan -ue la magnitud del descenso *ue menor Ginley ex$lica -ue tam'i7n hay 'rechas entre las normas y su a$licaci"n. Gue gradual el *in de la escla/itud. .n el 'a0o im$erio la dotaci"n de escla/os *ue insatis*actoria. Ginley dice -ue el sistema escla/ista ya esta'a totalmente desarrollado y esta'ili)ado en tanto -ue sistema alrededor del siglo 55. La *lexi'ilidad del sistema lo da'a el $eculium y la manumisi"n #-ue *ortalecen y no de'ilitan el sistema a su entender%. Bice -ue hay dos *ases, la A y la ;. .n el siglo 55 se da la crisis y en un $ar de siglos la crisis se mani*iesta en cam'ios signi*icati/os. ara Ginley en el 'a0o im$erio las $ro$iedades dis$ersas re$resentan el modelo normal, y en la ex$lotaci"n de los grandes terrenos ha'&a una su'di/isi"n en unidades menores #en arriendo o ex$lotaci"n *amiliar, -ue segn la extensi"n $od&a necesitar mano de o'ra escla/a%. <99 0ugera #89 hectreas% era una unidad "$tima de ex$lotaci"n. Ginley dice -ue ha'&a adelantos 4c $ero -ue el aumento de la $roducti/idad se dio a $artir del $aso de los escla/os a los coloni #-ue em$lea'an me0ores m7todos x - esta'an interesados en el rendimiento%. @o *ue $or ine*icacia -ue se derrum'" la escla/itud, $or ca&da de la $roducti/idad. Ginley registra una ca&da en la $roducci"n mercantil $or dos moti/os! el $ago en es$ecie al #y $or el% estado? y el otro es de 8<K cuando se orden" a los $ro$ietarios y curiales -ue /ol/ieran a las ciudades #$or las in/asiones germnicas% y de0aran en el cam$o a los coloni. 4ercera condici"n 'scia de Ginley $ara la a$arici"n de una sociedad escla/ista! la dis$oni'ilidad de mano de o'ra interna. CHu'o un reem$la)o de los escla/os $or otra mano de o'raD Continuar...

Bradley! escla/itud y sociedad en Roma

La $osesi"n de escla/os no se limita'a a los sectores ms ricos de la sociedad, las *lias ms $o'res $od&an tener un nmero de escla/os. 2anumisi"n+ se li'era a un escla/o y 7ste se con/ierte en li'erto. Los li'ertos esta'lecen una relaci"n clientelar con el amo con/ertido en atron. =%una sociedad escla/ista es a-uella donde los escla/os re$resentan una $arte im$ortante de la $o'laci"n #<9P% y de la $roducci"n. <% si controla'an la $roducci"n en el cam$o y en la ciudad y $ro$orcionan la mayor $arte de los ingresos de sus $ro$ietarios. :% la escla/itud es una de las distintas *ormas de tra'a0o de$endiente. Roma no *ue una sociedad escla/ista a *inales del $er&odo im$erial #Biocleciano%, la escla/itud no era dominante *rente a la ser/idum're. Los dom7sticos no genera'an excedente, la $roducci"n no era $ara un mercado com$etiti/o. Hay un signi*icado cultural de la escla/itud -ue excede el as$ecto econ"mico.

Be*iniciones de escla/itud! =% status o condici"n de una $ersona so're la -ue se e0ercen alguno o todos los $oderes relacionados con el derecho de $osesi"n. <% dominaci"n /iolenta y $ermanente de $ersonas alienadas desde su nacimiento #ms $arecida a roma%. Boce 4a'las! ero los escla/os eran heredados $or sus amos y los li'ertos son considerados ciudadanos romanos. Ha'&a manumisi"n. Hay un elemento ser/il culturalmente rele/ante. Amiano 2arcelino #5I%, escla/i)aci"n de los $risioneros de guerra. el Bigesto #li'ro% cuanta la escla/itud y la manumisi"n. .l colonato no sustituy" la escla/itud. Las con-uistas de los $ue'los $ermitieron a Roma asimilar las $rcticas locales de $osesi"n de escla/os. 4anto geogr*ica como cronol"gicamente la escla/itud *ue siem$re una $arte integral de la ci/ili)aci"n y la ex$eriencia romanas. ara los $ro$ietarios la $osesi"n de escla/os era una *uente induda'le de 'ene*icio $ersonal. Las /enta0as sociales y econ"micas de los $ro$ietarios se deri/an de su ca$acidad casi ilimitada de controlar y coaccionar a sus $ro$iedades humanas. La $osesi"n de escla/os era una ex$resi"n de $oder. .l $oder del $ro$ietario era el $oder de la /ida y la muerte, y la misma escla/itud era considerada un estado de muerte en /ida. .l $ro$ietario no res$eta los la)os *amiliares y de $arentesco entre los escla/os. ose&an un $eculium una $ro$iedad en es$ecie o en metlico de la -ue $od&an dis$oner, aun-ue $ertenec&a al $ro$ietario de escla/os a su amo. Los $risioneros de guerra eran degradados a la ser/idum're. Llega'a incluso a la ex$lotaci"n sexual y al maltrato *&sico. La escla/itud re*uer)a el status de los hom'res li'res, la escla/itud estructura'a la mentalidad y la sociedad romana. 2ani*esta'a $oder y dominio. Ca$ L Los romanos di/id&an a los escla/os en casas ur'anas y *amilias rurales #rusticiD%. @o era el lugar sino el ti$o de tra'a0o lo -ue determina'a la categor&a del escla/o. La escla/itud rural en las $ro/incias romanas 'a0o el $rinci$ado es contro/ersial. @inguna acti/idad esta'a $rohi'ida sal/o la militar. Las tareas agr&colas eran reali)adas x escla/os y x hom'res li'res. @o hay una estricta se$araci"n entre mano de o'ra escla/a y li're. Los escla/os al ser una categor&a social y no econ"mica no exist&a com$etencia entre ellos. .ra lo -ue les toca'a y $unto. Hac&an todas las tareas y se es$eciali)a'an con la madure). Los rustici ten&an muy $oco -ue /er con los escla/os del em$erador. Como ten&an di*erentes ni/eles de ha'ilidad nunca llegaron a *ormar una clase nica y homog7nea #aun-ue esto es cuestiona'le%. .ntre la $o'laci"n escla/a nunca se desarroll" un sentimiento de identidad comn o conciencia de clase -ue im$ulsara a $roducir cam'ios en la sociedad. La $o'laci"n escla/a esta'a demasiado *ragmentada. Be'ido a la gran /ariedad de ocu$aciones -ue desem$eQa'an #ca$ata) y rustici, x e0% y la di*erente u'icaci"n geogr*ica. .l tiem$o li're del escla/o era com$ensado en la $roducci"n de culti/os -ue demanda'an todo el aQo tra'a0o. Los romanos tam'i7n $re*er&an usar distintos ti$os de mano de o'ra, $ara e/itar la *alta de moti/a/i"n o inertia. Los $atrones trata'an a los escla/os con consideraci"n $ersonal! no $ueden ser considerados marginales, en los mrgenes de la sociedad.

Los senadores $or ley y tradici"n no $od&an dedicarse al comercio y a la 'anca, a los negocios, usa'an como intermediarios y agentes a los escla/os.

)arnsey y %aller
.l im$erio Romano! Condiciones del mediterrneo $ara la construcci"n del im$erio! climticas, territoriales, geogr*icas. .x$lica x necesidad de recursos las cam$aQas a i'eria #minerales% y a ;ritania. Rentas -ue se reci'&an de las $ro/incias $ara 'ancar la in*raestructura de la ca$ital. Biocleciano incluso incor$ora a 5talia a $artir de im$uestos a la $ro$iedad y de ca$itaci"n. Hasta el siglo 5 s"lo entraron al senado $ro/incianos occidentales de ha'la latina. Grontera *lo0a! en el reinado de 2arco aurelio #=>=-=U9 d.c.%, se unieron tri'us germnicas y entraron al norte de 5talia. .l o'0eti/o y el logro de Augusto consisti" en *omentar la de$endencia mutua de romanos y griegos, a*ian)ar al im$erio y am$liar su 'ase. eso ex$resa .stra'"n! la distinci"n entre lo no ci/ili)ado y lo ci/ili)ado es un moti/o -ue se re$ite en estra'"n #llanura y montaQa, $olis y cam$aQa%. La cam$aQa ci/ili)atoria de roma *ue atraer a los hom'res -ue /i/&an en las montaQas hacia las $lanicies $ara culti/ar. Bec&a -ue no ha'&a -ue $ro$agar la cultura grecorromana en el norte sino con-uistar a los 'r'aros. Los $ue'los *ronteri)os ten&an -ue ser domados, neutrali)ados, ex$lotados, y los $ue'los ms cercanos aculturali)ados. Continuar... $ K-<=

Cra*$ord
Segn la e/idencia *uneraria, hu'o una aristocracia rica -ue logr" concentrar el excedente de la comunidad y $er$etuar su hegemon&a #s I555 a.c.%. La con*ormaci"n de la gens! etruscos ten&an la costum're de dos nom'res. rimeras inscri$ciones de nom'res etruscos s I55 a.c. 2o/imiento cultural orientali)ante de *inales del siglo I555! desarrollo de estructuras gentilicias, concentraci"n de ri-ue)a en manos de clase dirigente, a$arici"n de tum'as de cmara. Bes$u7s de la con-uistas romanas, cuyas resultados *ueron *a/ora'les a los no'les y $atricios, se $rodu0o un mayor distanciamiento entre los $o'res y los ricos? /ale decir, entre $le'eyos y $atricios, $ertur'ando la tran-uilidad $'lica. .stallaron insurrecciones en .truria, A$ulia y Sicilia. A$arecieron en estas circunstancias los hermanos 4i'erio y Cayo 3raco, grandes oradores, educados $or $ro*esores griegos. .llos $ro$usieron hacer 0usticia y democrati)ar al $ue'lo romano. a. 4i'erio 3raco. .legido tri'uno de la $le'e #=:: a.C.%, hi)o a$ro'ar la ley agraria, -ue limita'a en =<8 hectreas las $arcelas indi/iduales del Ager u'licus? las excedentes ser&an di/ididas en lote de U ha. ara ser entregadas a los $o'res.

Los no'les se o$usieron, $or-ue esta ley i'a contra sus intereses econ"micos y, en consecuencia, $re$araron un mot&n contra 4i'erio y lo asesinaron a gol$es, en el Ca$itolio. La ley no *ue derogada, $ero sus e*ectos *ueron limitados. '. Cayo 3raco. Hermano de 4i'erio, *ue elegido asimismo tri'uno #=<: a.C.%. como tal, reali)" o'ras im$ortantes a *a/or de los $le'eyos! W Hi)o a$ro'ar la ley *rumentaria, consistente en la distri'uci"n del trigo, a 'a0o $recio. Con tal *in, *und" colonias y orden" construir caminos $ara la im$ortaci"n del trigo. W royect" otorgar el derecho el derecho de ciudadan&a a todos los italianos. A'andonado $or la $le'e, el Senado $romo/i" una re/uelta contra 7l y sus $artidarios. Berrotado, se hi)o matar $or un escla/o, en el 2onte A/entino. Los hermanos 3raco o'tu/ieron durante este $eriodo el cargo de tri'uno de la $le'e, desde cuya magistratura $udieron ela'orar y $ro$oner una serie de leyes -ue i'an a *a/orecer a! La $le'e ur'ana Los itlicos -ue no ten&an la ciudadan&a romana Los ca'alleros #llamada orden ecuestre% Las leyes i'an en detrimento de la clase aristocrtica, los llamados o$timates $ala'ra -ue signi*ica X'ueno entre los 'uenosX, -ue constitu&an la mayor&a del Senado. As& $ues se organi)aron dos $artidos con intereses econ"micos y $ol&ticos distintos! artido de los $o$ulares, enca'e)ado $or los hermanos 3raco? los $o$ulares se a$roximaron a los /erdaderos $ro'lemas -ue so$orta'a la Re$'lica, $lantendolos a tra/7s de los tri'unos de la $le'e y con el a$oyo de los 0e*es militares cuyos e07rcitos se encontra'an en la condici"n de ciudadanos $o'res. Recurrieron a la /iolencia en mlti$les ocasiones, lo mismo -ue sus o$ositores. Sus $eticiones *ueron! Bistri'uci"n de tierras a la $le'e ur'ana. Bistri'uci"n de tierras a los soldados licenciados. Asentamiento de los soldados licenciados, en las colonias. Concesi"n de la ciudadan&a romana a latinos e itlicos. Berecho de los ca'alleros a *ormar $arte de los tri'unales -ue 0u)ga'an los delitos o a'usos de los magistrados romanos contra los ha'itantes de las $ro/incias. artido de los o$timates, constituido $or la clase aristocrtica o ciudadanos de los $rimeros "rdenes. 4en&an grandes intereses -ue de*ender, tanto $ol&ticos como econ"micos? los o$timates reaccionaron /iolentamente ante las nue/as leyes $resentadas $or los $o$ulares a tra/7s de los hermanos 3raco. .n el aQo =<= y des$u7s de mlti$les re/ueltas y en*rentamientos entre los dos $artidos, el Senado autori)" al c"nsul Lucio 6$imio $ara -ue tomase medidas cuales-uiera, dentro o *uera de la ley, $ara terminar con la $ol&tica seguida $or Cayo Sem$ronio 3raco. Como consecuencia, muchos de los seguidores de Cayo *ueron asesinados y el mismo Cayo se suicid". 4ales hechos se consideran muy gra/es en la historia de Roma $ues segn la tradici"n y la ley, se comet&a sacrilegio cuando se toca'a a un tri'uno de la $le'e y se $rohi'&a dar muerte a cual-uier ciudadano romano antes de -ue 7ste $udiera recurrir al $ue'lo.

Dupl patricios y ple+eyos

La $rimera di/isi"n de la sociedad romana entre $atricio y $le'eyos se remonta a R"mulo. La historia constitucional romana se centra en el siglo I y en la $romulgaci"n de las E55 4a'las. Las leyes licinias sextias de :>K su$onen la institucionali)aci"n de una elite $le'eya y cam'ios de*initi/os en el gru$o $le'eyo. Bice -ue la l"gica 'i$olar es el resultado de la leyes licinias sextias .l $atriciado controla las magistraturas, las $rcticas religiosas, la inte$retaci"n del derecho, las $ol&ticas matrimoniales. Cuando son amena)ados $or los $le'eyos la reacci"n $atricia es crear un a'igarrado c"digo aristocrtico. Cel senado era un "rgano $atricioD Los $atricios controlan el interregnum #cuando no hay rey o c"nsules, el senado designa un senador $atricio $ara elegir d&a de elecciones% y el auctoritas $atrum -ue son $rocedimientos so're el senado y -ue son $ri/ilegios heredados de la monar-u&a. La serrata del senado a los no-$atricios tam'i7n. ara Cornell el senado era un "rgano sin demasiada im$ortancia #sin ca$acidad e0ecuti/a y con un solo magistrado% hasta *inales del siglo 5I. La condici"n de senador no es /italicia, es un conse0o consulti/o del rey. Co'ra im$ortancia a $artir de la ley 6/inia de ::M #se con/ierte en el go'ierno de Roma%. Con la re$'lica #ex$ulsi"n del rey% la aristocracia $atricia re*uer)a su $oder $ol&tico. .l mo/imiento $le'eyo surge en el I de la lucha de Roma *rente a las $resiones militares en el Lacio, la $le'e *orma $arte del e07rcito. Las secesiones las $rotagoni)an ciudadanos mo/ili)ados y los tri'unos de la $le'e $arecen una alternati/a clara a los tri'uni militum, los o*iciales de la legi"n. Los ediles $le'eyos gestiona'an el tem$lo, mientras los tri'unos dirig&an la asam'lea de la $le'e #orientaci"n heleni)ante de la $le'e%. .ran mecanismo de integraci"n $ol&tica de la $le'e. 2antenimiento de las calles y edi*icios $'icos, orden $'lico, mercado, a$ro/isionamiento de trigo. 5n*luencias griegas en el mo/ $le'eyo #culto y nom'res $le'eyos%. La $rimera secesi"n es la retirada del A/entino de LM: #acci"n $ol&tica inde$endiente, conciencia%. La creaci"n de un tri'unado marc" el $unto de in*lexi"n , tam'i7n la $artici$aci"n en los comicios centuriados y $or tri'us. Las secesiones se da'an $or deudas y $or tierra. 2ediante esa secesi"n la $le'e im$uso los tri'unos de la $le'e, elegida x asam'lea concilium $le'is. ara 2ommsen era un estado dentro del estado. La $rimera *ase es del siglo I, de*ensi/a, -ue intenta resguardar intereses econ"micos, se con*orma una leite $le'eya. La segunda es tras las E55 4a'las #5I%, muestra la ca$acidad militar de la elite y $ide el acceso a las magistraturas su$eriores #cuestiona $oder $atricio%. La tercera *ase es la de homologaci"n con el $atriciado de esa elite de/enida en aristocracia $le'eya. Hay una derrota en la /ictoria de la $le'e #gana, im$one, $ero los -ue ganan son la elite y no las 'ases%. 4ri'unado de la $le'e #LML%! dirige la asam'lea y $le'iscita $ara el con0unto de la ci/itas, tam'i7n im$onen multas. .s un cuer$o extraQo en la constituci"n romana $or-ue res$onde a un acto re/olucionario. cohesi"n y conciencia de la $le'e de los o'0eti/os. Los tri'unos acud&an en auxilio y $roteg&an a los $le'eyos de los magistrados #mediante el ius auxilii y la intercessio, inter/enci"n directa del tri'uno y ca$acidad de /eto, res$ecti/amente%. Ser/&a $ara *renar los reclutamientos militares y $ara e/itar la elecci"n de los c"nsules.

Asam'lea de la $le'e! en su origen era una organi)aci"n 7tinica -ue *ue mutando hasta co'rar un *uncionamiento similar a la ateniense, donde las decisiones son de la mayor&a, y las resoluciones eran los $le'iscita, y en las leyes Ialerias-Horacias estos $le'iscitos comen)aron a a*ectar a toda la comunidad y no s"lo a la $le'e. .ntre LU>-:>K a$arecen <8 $ro$uestas de los tri'unos $ara me0orar la redistri'uci"n de la tierra. .l $ro'lema era el ager $u'licus, la limitaci"n de con/ertir el ager en $ri/ado no a$arece hasta las licinias-sextias. .s s"lo a $artir de la toma de Ieyes #5I, :M:% -ue se oxigena un $oco el $ro'lema de la tierra #dan lotes de K iugeras%. Sin em'argo, es la $ro$iedad $ri/ada la -ue da'a mas garant&as 0ur&dicas a los $le'eyos #y es a $artir de la $osterior ley licinia-sextia -ue la mitad de la tierras con-uistadas $asan a ager $u'licus%. A $artir de la distri'uci"n es -ue la $le'e rural consolida su $artici$aci"n $ol&tica en los comicios centuriados $osteriores. Casio en el I *ue autor de la lex agraria, ra$artir tierras anexadas y su'/encionar el trigo. Las deudas eran el segundo gran $ro'lema! la $rimera secesi"n se desencadena $or ese moti/o. .l nexum era la *orma -ue toma'a la demanda de mano de o'ra $or $arte de la elite a tra/7s de las deudas! los cam$esinos arruinados o*rec&an a su $ersona o a sus hi0os como garant&a de deuda. .l acreedor co'rara en tiem$o de tra'a0o o $roductos. Los grandes $ro$ietarios se asegura'an mano de o'ra de$endiente. .s un estatuto distinto a la escla/itud $or-ue los deudores segu&an siendo ciudadanos romanos y $od&an residir en Roma #ningn ciudadano romano $od&a tener como escla/o a otro ciudadano romano%. .ste mecanismo -ueda institucionali)ado $or las E55 4a'las, y se resuel/e a *inales del 5I cuando se anula la de$endencia $ersonal $or deudas. Ante algunos casos gra/es los tri'unos recurr&an al auxilium. Las E55 4a'las! CraH*ord las considera como un intento de autorregulaci"n de la elite $atricia. .l $ro'lema $ara la $le'e era la codi*icaci"n de las leyes $ara -ue no haya excesos. Y tratar de a$ro'ar los $le'iscitos. .n L8= $atricios y $le'eyos nom'ran decen/iros $ara redactar leyes. 4ri'unos y c"nsules dimiten, la $le'e o'tiene el re$arto de tierras. Se em$ie)an a elegir decen/iros $le'eyos. Se redactan die) ta'las y se aQaden dos ms. Los decen/iros no -uisieron dimitir y hu'o re/ueltas. Hay una in*luencia griega en las ta'las #solon%. Las leyes de las ta'las son $rohi'iciones, a /eces muy oscuras. ;asadas en la sociedad agraria donde tod&a existen relaciones de de$endencia $ersonal #nexum% y el lugar del $ater *amilias #-ue consagra el derecho de $ro$iedad $ri/ada%. Se distingue el homicidio in/oluntario, la no-intencionalidad, $ara e/itar la ley del tali"n y el mximo derramamiento de sangre. Son castigados con la muerte el $arricidio y la alta traci"n. 2anus! autoridad del marido so're la mu0er. Lo inusual es -ue no hay menciones al ager $u'licus, aun-ue si a los litigios entre /ecinos #$e-ueQa $ro$iedad%. .miten monedas de 'ronces con /alor *i0o. .n las ta'las hay una menci"n indirecta al li'erto manumitido. Hay ciudadanos $o'res con o'ligaciones militares #adsiduus% y el li're $o're excluido #$roletarius%. .l $atrono asegura $rotecci"n a cam'io de ser/icios $ersonales. Clientela. .s utili)ada $or los $le'eyos en su lucha contra $atricios. rohi'ici"n de los matrimonios mixtos. Los matrimonios al $rinci$io $ermitieron la se$araci"n, $ero a $artir del acceso de la $le'e al consulado, el mecanismo de matrimonios mixtos $ermit&a a sectores el acceso al $oder.

Se $rohi'i" enterrar o incinerar en el am'ito ur'ano $ara limitar el lu0o y la ostenctaci"n de las elites #autorregulaci"n del gru$o $atricio%. La in*luencia de Solon en esta legislaci"n decen/iral es marcada. le'iscitos con /alor de ley en LLM, elecci"n anual de =9 tri'unos, con $ena de muerte $ara -uien lo im$idiera, amnist&a $ara los autores de la segunda secesi"n. .l c"digo decen/iral re$resenta el $aso de la cultura arcaica a un derecho ms 0uris$rudencial. roceso de laici)aci"n y de de*inici"n del ius ci/ile, derecho de la ci/itas unitaria. Cada a/ance es ca$itali)ado $or los $atricios, $ero la $le'e luego lo a$ro/echa. .l decen/irato es la instituconali)aci"n de la $le'e. Se $asa a los tri'unos militares. Canuleyo en LL8 anula la $rohi'ici"n de los matrimonios mixtos. Los $atricios dicen -ue eso har&a entrar a los $le'eyos en las magistraturas, la me)cla de sangre igualar&a a los hom'res con los animales. Se hace una alian)a entre sectores $atricios moderados y sectores de la elite no $atricia -ue se acerca a la $le'e #la alian)a de las Ialerias-Horacias%. A $artir de LL8, en momentos de sustituci"n de los c"nsules son elegidos tri'unos militares. .n general son seis, y esta'a a'ierto el colegio $ara los $le'eyos. .n el aQo L99 est el $rimer tri'uno militar $le'eyo #Licinio Cal/o%. .sto se inter$reta como una di/isi"n entre las tareas militares y $ol&ticas, donde hay tri'unos militares con $otestad consular. Leyes licinias-sextias! Las leges Liciniae-Sextiae o leyes Licinias-Sextias *ueron leyes a$ro'adas en el aQo :>K a. C., y -ue ha'&an sido $ro$uestas $or los tri'unos de la $le'e 3ayo Licinio Cal/o y Lucio Sextio. Re$resentaron un im$ortante triun*o de los $le'eyos contra los $ri/ilegios de los $atricios, los cuales no ace$taron *cilmente estas leyes y nicamente *ueron a$ro'adas tras la mediaci"n del dictador Camilo. La restauraci"n del consulado, -ue durante aQos ha'&a sido sustituido $or el nom'ramiento de /arios tri'unos militares. .sti$ula'an -ue uno de los dos c"nsules anuales ser&a $ro/eniente del orden $le'eyo. Limita'a y garanti)a'a la $osesi"n del ager $u'licus #tierras $'licas con-uistadas $or el e07rcito% a menos de 899 yugadas $or $ersona. .n la realidad luego esta esti$ulaci"n *ue ina$licada. Limita'a el ganado -ue $odr&a mantenerse en los $astos de $ro$iedad $'lica. .sta'lec&a una norma de limitaci"n de deudas $ara com'atir la usura. Las leyes esta'lec&an un l&mite a la extensi"n -ue un ciudadano $od&a ocu$ar de las tierras $'licas #899 yugadas+=.<8 (m<+=<8 ha.% -ue los intereses so're un $r7stamo de'&an ser deducidos de la cantidad $restada y -ue de los dos c"nsules nom'rados cada aQo uno $od&a $roceder de la clase de los $le'eyos. 4ras la a$ro'aci"n de estas leyes *ue elegido c"nsul $ara el aQo :>> a. C. el $le'eyo Lucio Sextio Sextino. :K> los tri'unos licinio y sextio $resentaron $royectos so're el ager las deudas y el acceso de los $le'eyos en el consulado. .n el :>> Lucio Sextio *ue el $rimer c"nsul $le'eyo, y los $atricio $usieron un dictador. Los $atricios negociaron una nue/a magistratura. Las re*ormas institucionales de las leyes L-S a're una nue/a y ltima eta$a del mo/imiento $le'eyo. La estatalidad inesta'le del I est su$erada. :>K! Resol/er el tema de las deudas *acilitando el $ago. :LL contra los usureros y :L< se $rohi'i" el $r7stamo con inter7s. Ley agraria! esta'lec&a un l&mite legal de 899 iugera #=<8 ha.% $ara la ocu$aci"n del ager $or un $articular. .stas leyes #tierras, consulado% *a/orec&an a sectores $le'eyos con recursos, -ue desde el I aumentaron su ri-ue)a! acceder al tri'unado militar con $otestad consular, y em$arentarse x matrimonio con *lias $atricias. S"lo la ley so're deudas sa*a'a a los ms $o'res.

La elecci"n de tri'unos militares con $otestad consular *ue una manio'ra del $atriciado $ara e/itar el acceso directo de la $le'e. 4odos los no $atricios -uedan englo'ados en $le's. Hacia :>K se constituye una nue/a clase dirigente, la no'ilitas $atricio $le'eya, tras el im$uslo de la leyes L-S y rom$e la aristocracia de sangre. .sta nue/a no'ilitas trans*ormar a Roma en $otencia mundial. el re$arto de candidatos #uno $atricio y otro $le'eyo% en los comicios centuriados, donde se eleg&an los magistrados con im$erium, hac&a $ensar a autores como Cornell en el re$arto del $oder de esta nue/a elite #acuerdo%. ;ene*icios y acuerdos del gru$o $atricio $le'eyo. La ley Hortensia $romue/e la igualdad institucional, los $atricios $ierden el mono$olio del $oder, $ero mantienen su $resencia en el nue/o $oder y su $restigio de .stado. la masa $le'eya gana 'ene*icios materiales, $ero $ierde el control de su $ro$ia organi)aci"n y los sectores radicales son derrotados. .l tri'uno $ierde su lugar como o$ositor a los $atricios $ara con/ertirse en un instrumento al ser/icio de la no'ilitas. ierde su $oder *rente a la clientela tradicional y como hay $le'eyos en el consulado, $ierde su lugar de $rotecci"n de la $le'e *rente al consulado.