Escuela Normal para Educadoras Profesor Serafn Contreras Manzo

Historia de la Educacin en Mxico

Profesor. Jos Guillermo Raymundo Ibarra Carren

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La antigua palabra: un gnero literario en nhuatl

La antigua palabra: un gnero literario en nhuatl

Los huehuehtlahtolli, en cuanto composiciones que dan testimonio de ancestral sabidura, son la antigua palabra.

En base al texto Huehuehtlahtolli, de Miguel Len-Portilla, en este breve ensayo pretendemos explicar o dar a conocer las concepciones que ah se mencionan acerca de la finalidad o mbitos que abarcaban estas obras dentro de los nahuas. Por mucho tiempo se ha credo que los huehuehtlahtolli eran plticas para educar, aconsejar y guiar, principalmente a hijos y vasallos por parte de sus superiores. Fray Juan Bautista Viseo afirmaba que eran plticas que los padres y madres hicieron a sus hijos y a sus hijas, y los seores a sus vasallos, todas llenas de doctrina moral y poltica. Pero hay varios textos en su libro que no cuadran con esto, es decir, que abarcaban an ms reas de la vida de los nahuas y que eran expresadas en estos escritos. Sahagn incluye en sus huehuehtlahtolli oraciones a sus dioses (Tezcatlipoca, Tlloc, Tlazoltotl) y algunos otros dirigidos a las parteras, mercaderes y artesanos. Seala que en el libro VI del Cdice Florentino versan acerca de la retrica y filosofa moral y teologa de la gente mexicana y que en ellos hay cosas muy curiosas tocantes a los primores de su lengua, y cosas muy delicadas tocantes a las virtudes morales. As mismo, Sahagn enuncia que estas producciones son obras retricas de la gente mexicana, siendo tocantes a los primores de su lengua, es decir, que fueron hechos con cierta habilidad, cuidado y delicadeza. El lenguaje que en ellos se emplea es rico tanto en metforas como en la precisa estructuracin de las frases. Dice tambin, coincidiendo as mismo con la perspectiva del pensamiento europeo, que los huehuehtlahtolli tambin se caracterizan por expresar la filosofa moral y la teologa de los nahuas, es decir, que en estos tambin se incluan las virtudes morales. El autor, Miguel Len-Portilla, declara la frase antes mencionada: Los huehuehtlahtolli, en cuanto composiciones que dan testimonio de ancestral sabidura, son la antigua palabra, y as mismo est de acuerdo con las percepciones de Sahagn: que estas obras han sido expresados con gran habilidad, cuidado y delicadeza; en los cuales incluyen los principios y normas sociales, polticas y religiosas.

Los huehuehtlahtolli estn expresados en un qualli tlahtolli, buen lenguaje, es decir que se tuvo un cuidado al hablarlo; otras veces se dice que es tenonotzaliztli, amonestacin o pltica, creyndose que estos, al hacer uso de la palabra, eran utilizados como amonestacin o consejo y que, por lo tanto, merece cierta estimacin por su antiguo origen (como nos muestra en algunos ejemplos en los que se reciben consejos o amonestaciones de parte de los padres hacia los hijos) y reconocindose con este mismo trmino como filosofa moral. A dems de que estas obras enunciaran las normas sociales, polticas y religiosas, no se limitaban solamente a ello, puesto que tambin hacan formulaciones relacionadas a lo que al ser humano nos atae con respecto a la visin del mundo, al pensamiento y ritual religiosos, as como la forma como el hombre se diriga hacia sus dioses: la oracin. Estas plticas se dirigen hacia los hijos, los esposos, los gobernantes y los gobernados; los enfermos y los que han muerto; los mercaderes, artesanos y gentes de otras profesiones; as como a sus principales dioses (como ya habamos descrito las concepciones de Sahagn); todo esto para expresar los saberes a cerca de lo que es y debe ser la vida humana en la Tierra. Josefina Garca Quintana hizo la primera clasificacin de los huehuehtlahtolli, las cuales mencionaremos en seguida, sujetas a algunos cambios que el autor ha hecho y resumidos segn nuestro criterio: 1) Ritos de pasaje: actuaciones de connotacin sagrada en momentos clave a lo largo del ciclo de la vida. 2) Referentes al gobierno y al orden sociopoltico. 3) Plticas a miembros de determinadas profesiones. 4) Expresiones de cortesa. 5) Discursos-oraciones a diversos dioses en circunstancias muy variadas. Sin embargo, el autor no queda satisfecho y hace referencia a otras posibles clasificaciones como: expresiones del saber o tradicin populares, discursos y los huehuehtlahtolli cristianos (elaborados por frailes) y cristianizados (adaptaciones, sustituyendo vocablos y aadiendo palabras o frases). Fray Andrs de Olmos peda que, a los huehuehtlahtolli que l conserv, se pusiera el nombre de Dios y de sus santos en vez de loa que designaban a los dioses paganos. A manera de conclusin podemos decir que los huehuehtlahtolli abarcaban una gran cantidad de aspectos de la vida de los nahuas, principalmente en el mbito social, poltico y religioso; rigiendo as mismo su forma de vida y que estas expresiones eran de suma importancia por su antiguo origen, ya que estas, al parecer, se transmitan generacin tras generacin.