Manual de Monitoreo 5

MANUALES DE MONITOREO AMBIENTAL COMUNITARIO
MANUAL 5
SITUACIN DE LA POBLACIN EN ZONAS PETROLERAS NUESTRAS PROPUESTAS frente a las actividades petroleras
accin ecolgica 2002
SITUACIN DE LA POBLACIN EN ZONAS PETROLERAS NUESTRAS PROPUESTAS
ACCIN ECOLGICA Quito - Ecuador 2002 EDICION Alexandra Almeida INVESTIGACION Adolfo Maldonado Elizabeth Bravo Esperanza Martinez REVISION DE TEXTOS Ivonne Ynez IMPRENTA Santa Rita. Quito Ecuador 700 ejemplares Marzo del 2002 Quito Ecuador
Esta publicacin fue posible gracias al apoyo de Broederlijk Delen Blgica y Oilwatch
CONTENIDO
SITUACIN DE LA POBLACIN EN ZONAS PETROLERAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

Explotacin del petrleo en Ecuador, explotacin del ser humano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1. El costo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. La estrategia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. La entrada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. Los convenios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. Las Ofertas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Explotacin o Desarrollo?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A. Ambientalmente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . B. Econmicamente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . C. En Salud . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . D. Socialmente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . E. Culturalmente. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Texaco, el ejemplo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Los Responsables . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Las polticas de Gobierno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 7 8 9 14 18 19 20 21 23 24 26 29 33 39
NUESTRAS PROPUESTAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
SOBERNA ALIMENTARIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La recuperacin de la dimensin ecolgica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Recuperacin del suelo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La diversificacin de cultivos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Fortalecimiento del 50 53 57 57
mercado interno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 Organizacin y participacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59 SOBERANA ENERGTICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 La desobediencia civil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62 Energa Hidrulica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 Energa Elica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 Energa Geotrmica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66 Energa Solar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66 Qu debemos hacer por la soberana energtica? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67 La transicin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70 DECLARACIN DE LAGO AGRIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 BIBLIOGRAFA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
SITUACIN DE LA POBLACIN EN ZONAS PETROLERAS

Memorias de los talleres de elaboracin de Propuesta Poltica Energtica realizados en enero y julio del 2001 en Lago Agrio, Ecuador. Testimonios de los campesinos
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El Estado ha demostrado su desinters hacia los campesinos. Hemos hecho cientos de denuncias, pero la voz del pobre es como campana de palo que no tiene eco en las autoridades. Tenemos que hacer presin para que el gobierno vea nuestra dignidad, la reconozca y se obligue a cambiar.
(11/01/2001 participantes del taller de elaboracin de Propuesta Energtica)
La Constitucin reconoce que: Ecuador rechaza toda forma de colonialismo, discriminacin, segregacin y reconoce el derecho de los pueblos a la autodeterminacin y a liberarse de los sistemas opresivos (art.4 -6-). Por tanto la resistencia de los pueblos es constitucional.
Explotacin del petrleo en Ecuador, explotacin del ser humano

1.- El costo: A las compaas petroleras no les importa dividir a las comunidades, ni acabar con las culturas, la lengua o el pensamiento indgena. Si la cultura se pierde, no se puede recuperar, pero eso a ellas no les importa porque no tienen nacionalidad, no tienen amor a un suelo, a una bandera o a una pa7
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tria, estn en cualquier parte del mundo, procuran invertir poco, buscan materia prima barata, mano de obra barata y tecnologa barata, sin importarle los daos que ocasionan. Extraen los recursos naturales hasta agotarlos en pocos aos. Muchas de estas transnacionales son ms poderosas que el gobierno de un pas, los gobernantes se convierten en sus empleados administrativos y la soberana nacional queda reducida a nada.
2.- La estrategia Las empresas se instalan en los sitios que creen rentables pero si estn poblados harn lo imposible por desocuparlos. Primero suelen hablar de apoyar al desarrollo de la comunidad ofreciendo cosas, y dejndolo todo igual. Para convencer a la poblacin contratan ambientalistas, antroplogos y abogados. Pero si no pueden corromper sobornando a las autoridades, entonces regalan becas, sueldos, vveres, uniformes y tiles escolares, paneles solares, hojas de zinc, computadoras, apoyos econmicos,... si no lo consiguen entonces difunden rumores falsos en las comunidades corrompen a los dirigentes para dividir a la comunidad desde dentro o a unas de otras. Si la comunidad persiste la amenazan con la entrada del ejrcito, o con la expropiacin.
3.- La entrada: La comunidad no sabe nunca que las compaas van a entrar y mucho menos lo que van a hacer. Cuando entran no informan del tiempo que van a emplear, ni si van a afectar o a beneficiar en qu... las empresas entran, y slo si encuentran oposicin, entonces tratan de convencer, pero nunca en un plano amigable. Argumentan que tienen contrato con el Estado, pero no de las condiciones ni los trminos de la explotacin. No presentan documentacin legal cuando entran. Si se nos ocurre demandarlas a las autoridades todos los poderes salen a favor de las compaas. Desconocemos el plan de manejo ambiental, no tenemos acceso ni las empresas lo quieren presentar y las autoridades son cmplices de esa desinformacin. Nos dicen que los tienen, porque lo exige la ley, pero no nos dicen nunca en qu consiste. No podemos reclamar si ni siquiera sabemos en qu consisten. En la prctica para ellos el plan de manejo es un gasto, y muchas empresas no lo hacen, pero dicen que se sujetan a las normas internacionales. No nos muestran los estndares internacionales ni tienen planes de manejo o de restauracin que evite o prevenga accidentes.
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Nos dicen que est prohibido informarnos, que es seguridad nacional. Hemos pedido el plan de manejo incluso con jueces y nunca lo han presentado. Se defienden con que es un beneficio para el Estado, pero de ah no los podemos sacar, y consideran que nosotros estamos en contra. El agricultor desconoce y hay desinformacin. Y lo peor es que aunque conociramos el plan no lo sabemos interpretar pues el ministerio que debera exigir el cumplimiento es el que debera divulgar, pero esto no se da, porque el objetivo del ministerio no es ese, y el plan de impacto no se cumple, es slo un trmite que no sirve para nada porque se exige el trmite, pero no se vigila para que se cumpla. Cmo puede haber secretos en informaciones del Estado con las empresas que afectan a la poblacin? Hasta que punto contaminan y cul es el plan de contingencia? Desconocemos los planes de manejo y hay todo un intento de los ingenieros para que no nos metamos no ya a investigar, ni siquiera a enterarnos de los planes si pasa algo. Nos amenazan con grupos armados de seguridad privada, o con el ejrcito, si no aceptamos a las empresas y lo primero que piden son nuestras escrituras. El ladrn pidindole los papeles de propie-
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dad de la casa a quien le va a robar... La violacin de nuestros derechos la hacen con distorsin y usando a la misma fuerza pblica. Ella es instrumento y ttere para que nos repriman. Hasta las autoridades violan los derechos, ellos saben que lo que exigimos es justo, pero son esclavos de las empresas. Cuando nos oponemos lo hacemos porque tenemos el corazn puesto en la madre tierra, en el agua limpia... pero contratan a ciertas personas que ganan sueldo y les obedecen imponindose. Es una destruccin de nuestra humanidad. No nos piden permiso para entrar en nuestras tierras, violan nuestros derechos porque no toman en cuenta nuestras decisiones. Nos quitan el derecho de opinar, de decidir. Pero con la contaminacin se viola tambin el derecho a la vida, a la soberana y a la dignidad. Tenemos miedo ingenuo de ser afectados pero vamos a la misma empresa que nos dice: Ustedes no se preocupen, qu necesitan? Una casa comunal, una escuela...? Y si no estamos de acuerdo, entonces ofrecen plata a uno o al otro. No nos consultan, como dice la Constitucin, sobre lo que las empresas mineras y petroleras quieren hacer, pero somos conscientes de los desastres que generan y por eso nos oponemos.
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Las empresas no consultan porque ya vienen con la venia del gobierno. Slo consultan cuando ya empezaron y ven que hay algo de resistencia. Ninguna compaa consulta, y no tendran que ser ellas las que lo hicieran, sino el Estado. Es l quien da los permisos y es l quien debera dar la situacin arreglada. Nosotros somos parte del Estado, pero no nos consulta. La gente se entera cuando ven los teodolitos y nadie hace nada. Las empresas entran pateando la puerta, al perro y al dueo si se niega. No somos nadie frente a las compaas, estamos desamparados, ellas son la fuerza. Desconocemos nuestras leyes y creemos que es obligacin de la compaa entrar y algunos pedimos que nos den algo, porque las empresas y el Estado son fuertes. Se nos ha hecho creer que ellas tienen la obligacin de entrar y que nosotros no podemos oponernos a nada de lo que nos dice el gobierno, porque lo que dice el gobierno es palabra de Dios, es el que ordena. Cuando nos oponemos, estalla la represin. Para eso tienen a los antroplogos y socilogos, para convencernos y amenazar con juicios a los que se oponen al desarrollo. Pero cuando cedemos a las compaas ya no valemos nada. Nos pueden poner controles hasta en la casa, bajo las ordenes de la empresa y las decisiones como comu-
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nidad quedan abolidas, todo lo que sea resistencia es etiquetada de revolucin, guerrilla, insurgencia,... que no es propia de un campesino humilde. El campesino debe dejar que al petrleo, que es prosperidad, se lo saque. El campesino no puede hacer nada. No nos piden permiso, pero se afanan en presentarse como que vienen educados, no obligando, y que los campesinos voluntariamente firmamos, pero en realidad argumentan que no pueden suspender los trabajos, y que de todas maneras van a entrar... a eso se le llama imposicin, nos piden las firmas para reconfirmar nada ms. Nos amenazan con expropiarnos. Tras la intimidacin y humillacin con el engao de las migajas y hacindonos creer que nos van a dar trabajo, acabamos por aceptar. Dividen nuestras organizaciones. Es tal la necesidad que tienen de obtener el permiso que son capaces de inventarse cuentos y divisiones de las comunidades hasta lograrlo. Cuando se enteran de que hay un taller y el dirigente va, ese da convocan una reunin porque saben que no le van a hacer oposicin o que van a impedir que el otro se prepare. Nos hacen firmar y por eso no podemos decir todos NO al petrleo, NO a la contaminacin, NO a la explotacin de minas...
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4.- Los convenios Hacer convenio con las empresas es la primera trampa en la que nos metemos. En la mayora de las veces sirven ms para trabar nuestra actitud como comunidades en resistencia antes que para conseguir logros. Por nuestra falta de formacin y por nuestra poca preparacin nos mandan gente un poco ms preparada para convencer a nuestros dirigentes y desestabilizarnos y desunirnos y dejar de ser una fuerza y una comunidad. Como desconocemos nuestros derechos siempre pensamos que la compaa tiene razn. La empresa refiere tener un contrato con el gobierno, pero no poderlo entregar porque es secreto de Estado y no lo puede divulgar. Ante eso preguntamos lo que de buenos nos pueden dar y si se niegan, pues nos aguantamos. No hay un procedimiento a seguir para la firma de los convenios y no se hace lo que el criterio de la comunidad quiere, sino bajo el desconcierto de los que la empresa anima. El gobierno permite a las empresas que den obras para las comunidades, como si ellas fueran generosas, pero eso se le descuenta al presupuesto del Estado. A nosotros se
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nos presenta como obra de la empresa, pero es slo nuestro derecho. Desvalorizan nuestro trabajo agrcola. Cuando a una empresa reclamamos nos dicen de indemnizar, pero no nos preguntan a nosotros el valor de nuestro trabajo, eso lo establecen en Quito, en una tabla de valores. Somos nosotros los que sabemos qu vale cada planta y el tiempo que le dedicamos, pero qu sabe un minero para valorar a las plantas? Nos dicen que firmemos al apuro y aunque leemos no sabemos lo que dice. Cuando el dirigente no acepta, van casa por casa para convencer a las familias y le piden a las mujeres que firmen aunque no sepan... Se acepta por la pobreza. No decidimos los campesinos, decide nuestra pobreza. Hoy todos vivimos del caf, pero cuando ste se abarata, tenemos que vivir de lo que sea. Las empresas se presentan como bendicin de Dios, dan trabajo pero piden a cambio el permiso para entrar en las fincas. Las instituciones que apoyan a los campesinos deberan tener esto en cuenta, para ver qu es lo que se puede hacer. Los convenios no se cumplen. Estamos totalmente perjudicados porque esos convenios han sido ratificados y no se les da cumplimiento. Te-
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nemos unas malas autoridades, ellos deberan ser los que nos defiendan, pero no hay inters. No cumplen con la deuda social y el impacto ambiental, y nadie les est forzando para que cumplan. Todos los convenios favorecen a la empresa, dicen: que la comunidad no tendr derecho a protestar, que dejar trabajar a la compaa, que en caso de haber un accidente dejar que se limpie sin obstaculizar, que si se le entrega una obra a la comunidad tiene que poner la mano de obra porque sino no valora, y le ponen despus el sello de que la han hecho entera y se la cobran al Estado. Ellos no nos dan ni una gota de sus ganancias. No son las empresas las que tienen que cumplir con la comunidad, es el Estado. Son empresas capitalistas, no de beneficencia, y van a llevarse lo que puedan pasando por encima de quien sea. El Estado no nos protege, sino es parte del problema.
5.- Las ofertas Proponen trabajos bien remunerados, vialidad, sa-
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lud, pero nada se hace realidad. Se cumple con una funda de caramelos para la comunidad, y cosas sin importancia, con necesidades que no son nuestras. Cuando pedimos un sueldo para la maestra, la compaa dice que no les est permitido ayudar a la comunidad en eso. Una vez pisoteados los derechos dicen que de buenas gentes nos cumplen los acuerdos, porque no es una obligacin para ellos. Nos ofrecen un hospital o una clnica pequea, pero de qu nos sirve tener un doctor en cada casa si nos meten la contaminacin en ella y los doctores no pueden curar esas enfermedades. Las comunidades necesitadas slo piden vivir. No piden ms. Cmo se puede hablar de un centro de salud en el Pindo, o de un hospital? All pondrn una casa de cuatro paredes con unos instrumentos mdicos y si les da la gana un mdico para 67 meses, pero luego quedar slo la casa, cuando pasen el aprieto de que los dejemos entrar y despus la casa servir para nada.
Nos llaman a trabajar, pero viviendo en casa de la compaa y sin un momento para salir libre sin el permiso del capataz. Entramos en otro tipo de esclavitud y perdemos todo lo logrado por las luchas de nuestros antepasados por darnos la libertad.
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Hacen que los campesinos nos volvamos obreros y aceptemos a las empresas, sus sueldos y sus polticas laborales. Tenemos que mendigar un poco de trabajo a las empresas cuando los recursos del caf bajan, y eso es muy frecuente. Cuando abrieron los pozos hubo una poca en que bajaron los precios del caf de 20.000 a 3.000 sucres, en ese tiempo las empresas eran la respuesta a los males, es una tcnica porque el Estado y la empresa utilizan artimaas. Proponen recursos econmicos individuales para debilitar a las organizaciones, aunque el problema no es slo de la comunidad, sino de todos.
Explotacin o desarrollo?
Las empresas petroleras y mineras transnacionales se han apropiado de los derechos de la poblacin y de sus recursos, en nombre del desarrollo, pero sin aportar nada al mismo. Han aportado a la destruccin, a la miseria y a la denigracin del ser humano. a) Ambientalmente Su aporte al desarrollo ambiental no va ms all de poner carteles que invitan a cuidar el medio 18
ambiente, pero son los principales destructores con vertidos permanentes de txicos, al agua, tierra y aire. Desarrollo no, contaminacin. La explotacin petrolera ha pisoteado los recursos de las comunidades. Destruyen la madera, abren caminos, alejan a los animales... esto genera prdida de ingresos econmicos, alimentos, pesca... Las compaas han destruido extensas zonas de comunidades que han generado reclamos y problemas a colonos e indgenas. No hacen monitoreos, y se presentan slo cuando se derrama el petrleo, cuando el dao ya est hecho. Nunca han venido ambientalistas del gobierno para medirnos el agua, lo hace la empresa a escondidas y engandonos en la interpretacin de los resultados. No hacen estudios de impacto ni planes de manejo reales. Se mueren animales, peces, plantas, gente que vive cerca de los pozos... por los desechos de los lodos txicos de perforacin, por la ssmica, por la explotacin cotidiana... en las visitas a la zona cualquiera puede comprobar los daos que maquinaria y empresas realizan. Las riquezas se van para las ciudades grandes del mundo y a grupos monoplicos. A nosotros nos queda la miseria, la muerte y la destruccin. Nos estn acabando se-
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gundo a segundo en la amazona. La explotacin de petrleo slo ha trado destruccin y miseria a la economa y a la salud. b) Econmicamente Las utilidades del petrleo slo se reinvierten en las ciudades centrales del Ecuador, Quito y Guayaquil, y a unas cuantas familias, para el resto nada ms migajas. Algunos dirigentes corruptos y quienes hayan aceptado sus artimaas. Hasta las casas comunales o de usos mltiples se han hecho siempre con el apoyo de la comunidad. Nos dicen que es para que la sintamos como propia porque nos ha costado, pero es para abaratar los costos. Contratan a gente de las comunidades, pero con las excusa de contratistas y subcontratas pagan precios irrisorios. La pobreza absoluta no es accidental, es premeditada y desde las capas altas de la sociedad. Si tenemos un campesino en la miseria no va a tener podero para defenderse. A mucha gente le dan gotitas en vez de recoger con baldes, pero as cuidan los intereses de los ricos. No podemos organizar un paro largo porque los campesinos se mueren de hambre. No puede haber resistencias largas. En el paro del 21, el objetivo de botar al presidente se alcanz, pero se dej al final que los de siempre organizaran la continuacin, creyeron en
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el resto de polticos... en febrero se encomend a un representante nato de los ricos de siempre. Ahora los campesinos somos mendigos no pobres, porque nos hemos dejado arrastrar por el consumismo y por dejar de sembrar en nuestros campos porque pensamos como ricos, queremos vivir como ricos, pero somos pobres, sin identidad, ni salud, ni nada.
c) En salud La poblacin que vive en las zonas de explotacin petrolera ha sufrido un deterioro de la salud por la contaminacin ambiental. La industria ha trado daos a la salud de las personas y del ambiente, de los ros, vegetacin, animales, aire y suelo por echar contaminacin con aguas de formacin, crudo, qumicos, gas... Hoy son ms frecuentes las infecciones, problemas de visin, malformaciones, abortos y cnceres... Los derrames y la contaminacin la sufrimos miles de personas y nuestra muerte es slo cuestin de poco tiempo. Pero si stas enfermedades son nuevas y no las podemos curar con plantas, tampoco los mdicos pueden curarlas con sus medicinas. Para la poblacin indgena y campesina esto es como una guerra donde cae la gente slo de un lado, es un genocidio lento e invisible, pero seguro.
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Pero al gobierno y empresas no les importa que haya muertos de cncer o que mueran nios antes de nacer. Ni los cuentan, para ellos esos muertos no existen, nos hacen invisibles para el resto del pas. En la regin no hay hospitales dotados de medicamentos y equipos. Slo nos han trado enfermedades incurables, desnutricin y una muerte lenta pero segura. Nos dicen de poner botiquines, pero nos traen medicinas caducadas que no se sabe como usar, no traen beneficios, sino peleas por las medicinas. Adems; si hay botiquines pero nadamos en contaminacin de qu nos sirve? Las empresas nos dan calmantes en sus botiquines, pero a los mayores no los atienden. No existen laboratorios ni atencin especializada. d) Socialmente. La explotacin del petrleo nos ha empobrecido. Las provincias petroleras presentan en el pas los ndices de pobreza ms altos: primera es Sucumbos 84%, y le siguen Orellana y Napo con 83.7%. Pero lo peor no es la pobreza, sino la humillacin, el trato indigno de los funcionarios de las empresas a los campesinos e indgenas, la violacin de mujeres, la prostitucin de indgenas (antes inexistente), el alcoholismo, la violencia sistemti-
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ca... Ha ocasionado emigracin hacia las grandes ciudades, ms miseria en la periferia de las ciudades y un aumento de la migracin de ecuatorianos a otros pases como ilegales. En las zonas petroleras trajo desorganizacin y conflictos entre trabajadores, subcontratistas y las comunidades; se pierde el papel de campesinos por el de obreros. No se quiere ver la contaminacin ni sus daos. A los que resistimos se nos acusa de subversivos o delincuentes comunes para aplicar la represin. No se nos permite denunciar el vertido de las aguas de formacin en nuestros ros, y que nos hacen beber. Crean diferencias en las comunidades que hacen a estas dividirse y enfrentarse. De repente a los trabajadores de las empresas les dan juegos, pero apoyo para la comunidad nada. Han trado descontento, resentimiento, enfrentamiento entre campesinos y petroleros, o entre campesinos y militares. Esto genera pasividad, violencia, divisin... A los agricultores nos invitan a trabajar como empleados, a ser parte de las empresas, pero all est la prostitucin, el dao a los hogares, a las fa-
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milias establecidas, los trabajadores tienen dos casas con dos familias, engaando a las mujeres indgenas y campesinas. Los daos son incalculables. Las primeras vctimas son las jvenes, pero los jvenes tambin. Empiezan daando la moral de las comunidades, y detrs de ellas vienen las enfermedades: para finales del 2000 hay ms de 150 casos de SIDA en Orellana. Eso viene con la explotacin petrolera que contamina nuestro entorno social, nuestra gente y de ah deriva todo: daos a la propiedad, por mucho que paguen el pedazo de tierra que ocupa la empresa, jams le va a compensar el dao que le ocasionarn. Esas hectreas de bosque que se regeneran y siguen dando fruto, tras la actividad petrolera, que inici en 1967, se estropea para siempre. El individualismo lo potencian las empresas y la ignorancia hace creer que las carreteras de las empresas son una bendicin. El desconocimiento hace envidiar estos avances. e) Culturalmente. Han destruido las culturas ancestrales de los pueblos indgenas en el Ecuador, con un nuevo idioma, costumbres, religin... Nos han impuesto lo que no era nuestro e intentan quitarnos la identidad. Han venido a destruirnos y pisotearnos y daar
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nuestra integridad e identidad. Conservar los bosques, ros y tierra es una demanda indgena pues dependemos de ellos. En los ltimos 30 aos se han despojado y desmantelado 5200.000 hectreas de los territorios tradicionales indgenas de la Amazona ecuatoriana. La mayora de las veces los indgenas no han puesto obstculo al avance petrolero a cambio de pequeas migajas y eso ha supuesto la creacin de nuevas necesidades y el cambio de prcticas tradicionales. Se saltan la cultura de la gente que vive en el sector. Lo nico que han aportado es destruccin y mucho sera decir que han trado un 5% de desarrollo. Nuestras cosmovisiones y shamanes estn en peligro, cuando vino la petrolera (Texaco) mat a nuestro shamn (Cofn) ms importante, y las misiones han mantenido una guerra permanente con nuestras culturas. Los seres de la naturaleza nos ayudan, nos dan poder y estn por dentro de la naturaleza (Negro Supay, Paco Supay, Pacha Mama...) pero en la explotacin del petrleo, cuando hacen ssmica las explosiones les destruyen, acaban con todo. Estos seres espirituales, es gente que vive, que come con nosotros... pero los occidentales nunca nos van a entender, ellos creen que son los que ms saben, por eso no po-
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demos unirles, ni compaginar con nuestro pensamiento. Pudimos unirnos con la naturaleza, nos unimos con nuestros seres espirituales, pero el blanco y el extranjero es el nico que no entiende y quiz nunca entender. El campesino pierde su identidad, su terreno, su salud y su hogar, qu le queda? Lo compensa un salario irrisorio? Eso es lo que trae el petrleo a las comunidades. Cuando entran las empresas muchos campesinos que vivimos al borde de la nada nos alegramos porque nos van a construir caminos, all empieza la relacin, pero cuando el petrleo entra en nuestras vidas todo el mundo se olvida de las fincas, y se empieza a buscar trabajo en las compaas, viene la contaminacin de la mente, le regalan vveres, artefactos, empieza la dependencia y se olvidan de sus prcticas de campesinos y ah empiezan a emigrar para seguir siendo contratados por las empresas, y si no pueden pues se van al exterior. No hay pues una relacin provechosa para el campesino, porque lo saca de su entorno, de lo que es suyo, y llega a otro mundo ajeno a su realidad, y de ello slo se da cuenta cuando ha vendido su finca, acabado con su salud y terminado con su hogar. A veces si no es l es la propia esposa la que se ha prostituido por la ambicin de la plata. Los trabajadores vienen como solteros, y les da igual.
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Nos han impuesto una cultura que hace creer que el petrleo es vida, vialidad, salida de la pobreza, salud, desarrollo sustentable, tecnologa de punta... con esa cultura nos han hecho vulnerables, ignorantes y nos han negado los derechos constitucionales. Con esa cultura aceptamos ser pisoteados. Aceptamos porque no nos queda de otra para no dejar a la familia desamparada, aceptas o te mueres es el dilema desde hace 25 aos. Por eso y por el soborno y la corrupcin impuesta, le colocan al pas entre los de mayor corrupcin en Amrica... un pas de migrantes que se vaca.
Texaco: el ejemplo
Despus de 20 aos todos los campos de Texaco estn contaminados y la gente muere de enfermedades desconocidas. Las piscinas al aire, incendiadas, los derrames, la prdida de biodiversidad por el uso de tecnologa barata... Han muerto miles de animales. Texaco tiene que pagar y remediar, su herencia es de muerte. Estas empresas son las que se llevan nuestros recursos, pero ingresan a nuestro pas vendindonos los productos. Aqu flamea la estrella de Texaco. Fuera Texaco de Ecuador y del mundo! Que
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desaparezca!. A Texaco se le sigue hoy un juicio, y se le exige: Que atienda los cnceres, los abortos, las malformaciones. Que nos devuelva lo que hemos perdido. Que vengan a limpiar lo que ensuciaron: los problemas ambientales, culturales, sociales y la muerte que trajeron. Que nos lo dejen todo como estaba. Que descontaminen lo que han hecho. Que nos dejen el agua potable. Que nos indemnicen por lo que hicieron a la poblacin que sufri - y sufrir- la contaminacin. Que no sigan corrompiendo a ms organizaciones entregndoles dinero. Que retiren todos sus productos del pas mientras no den solucin. Seguiremos en pie de lucha. Esta empresa que fue la que inici todo, slo nos ha dejado un monstruo de contaminacin que ya es insoportable de sostener. Si esta empresa tuviera dignidad se habra preocupado de hacer la limpieza ella sola, por s misma, pero no la tiene y se fue dejando prdidas culturales, ambientales, sociales y econmicas irreparables. Aparte del desarrollo para la empresa Texaco,
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cul otro qued para la zona? No hay carreteras asfaltadas, no hay vialidad adecuada... la ventaja de una muerte lenta pero segura? Existen leyes nacionales e internacionales que apoyan nuestros derechos como colectividades. Muchas de las normas legales estn solo escritas y las autoridades representantes del Estado lo que hacen es no cumplirlas y carecer de decisin poltica frente a los problemas. En la prctica existe la ley de Seguridad Nacional que rige el pas para establecer mecanismos de control a travs de la Fuerza Pblica y de la represin y que nos obliga a salir de nuestras tierras o a vivir en medio de la contaminacin y deja sin efecto nuestros derechos. Ecuador, en la guerra con el Per, argument la posesin ancestral del territorio amaznico. Los gobernantes conocen que las comunidades indgenas tienen posesin ancestral, sin embargo NADIE se ha preocupado de incluir una frase jurdica o un artculo que diga: la posesin ancestral justificada debe ser considerada como propiedad. La mejor alternativa para las comunidades indgenas es crear una ley para que se legalice la tierra a su favor. La corrupcin de nuestros gobernantes se mide en su capacidad de saltarse la ley. La corrupcin del Estado se reparte entre jueces, ministros,
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etc... tenemos un cncer que el pueblo debe extirpar. Tenemos leyes que nos amparan pero, de qu sirven si la corrupcin de los empresarios pisotea nuestros derechos? Lo nico que nos queda es la resistencia, la lucha, la desobediencia civil, para luchar por nuestra dignidad. En minera y petrleo se utiliza la Ley de Seguridad Nacional para ponerse por encima de la Constitucin y nos expropian.
Los responsables
Las empresas mineras y petroleras que usan tecnologas caducas con nosotros, qumicos que en otros pases estn prohibidos, y contaminan regando petrleo en aguas y tierras. Se saltan las leyes nacionales de proteccin sin ningn tipo de control o exigencia que les frene. El Estado es cmplice, el que da espacio para sacar estos recursos, quien abre las puertas a las empresas para saquear, el que tapa... no har nada por el pueblo porque son parte del problema. El gobierno est constituido por grupos con inters personal en enriquecerse, aunque tengan que vender la soberana y engaar al pueblo. A l las empresas le dan su parte para que viole las leyes nacionales e internacionales, y para que acomode otras a su favor. Ha creado leyes a favor de los empresarios petroleros, mientras desconoce las
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leyes que favorecen a las comunidades. Esto ha generando en ellas un quemeimportismo que rompe los procesos de organizacin. Desde las dictaduras los gobiernos han sido impuestos a la poblacin a travs de campaas sucias. No est para colaborar o proteger, sino para agredirnos. Por ms que sea justo el reclamo campesino nunca se ha puesto de nuestro lado. Nunca van a hacer nada por nosotros, slo nos tenemos a nosotros mismos. La posicin del gobierno ha sido la amenaza. Est de acuerdo con lo que marquen las potencias. Modernizacin, dolarizacin, globalizacin, injerencia de transnacionales, construccin del Oleoducto de Crudos Pesados (OCP). El gobierno recorta los precios de los productos del campo, de la agricultura, de la madera, de todo, para que el campesino sufra un paro econmico y que cuando llegue la compaa a las comunidades, en medio de esa necesidad, la bendigan aunque sean migajas para la alimentacin de los hijos. Nos pagan una miseria por la madera y se paga una barbaridad por una plancha de playwood. Para indgenas y campesinos es un desastre que nuestros gobiernos acepten estas migajas a cambio de la vida de los pueblos. Nos espera el desas-
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tre, enfermedades y la muerte a plazo fijo. Todo ello significa pobreza por generaciones, y eso es lo que nos espera para el futuro. El Estado enferma al pueblo, lo desnutre lo hace analfabeto para que no se informe de sus verdaderos derechos, y adems nos quita los subsidios del gas, del telfono, del agua, pero sigue subsidiando a las empresas petroleras. El crudo de 18 grados API de esas empresas lo mezclan con el de Petroecuador que es de 28-30 grados, lo que supone un subsidio para poderlo sacar a la exportacin. La intromisin extranjera, la presin del FMI, la represin... nos someten a la obediencia. Nuestros gobernantes son delincuentes de clase, y estamos pagando por ello, es una vergenza que estos sean los que nos representen. La escasa formacin social y escaso liderazgo nos permite vender nuestra integridad y nuestra vida por migajas que no nos solucionan a corto plazo los problemas, menos a largo plazo. No sentimos la responsabilidad que tenemos de defender la vida, por esa escasa formacin. Nuestra herencia ser de muerte. Todo va a quedar contaminado y en 25-30 aos las enfermedades que son crnicas
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van a acarrear la muerte de la poblacin.
El desconocimiento de los derechos, la poca importancia que le da el gobierno a las comunidades, tanto en educacin, cultura, salud... hacen que estas comunidades y sus dirigentes sean vulnerables ante cualquier propuesta de empresarios petroleros. Si no hay una organizacin consolidada el futuro ser siempre incierto tanto de indgenas como de campesinos, ya que siempre estarn sometidos al soborno y a la violacin de sus derechos constitucionales y ancestrales. El Estado Ecuatoriano y las empresas han aplicado como poltica de Estado la desinformacin y desestabilizacin de las organizaciones. Intentan comprar las conciencias de los dirigentes ms vulnerables, los ms codiciosos. Necesitamos dirigentes que sepan trabajar por la dignidad. Las organizaciones tienen posibilidades de conseguir financiamientos externos, pero nos cierran esas posibilidades. Los pobres podemos administrar el pas y no slo los que nacieron en cuna de oro, pero con dignidad y con responsabilidad social. La obsesin por el dinero de las regalas del petrleo ha hecho a los gobernantes querer estar ciegos ante la muerte de su pueblo. El Ministerio del Ambiente gener unas grandes
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expectativas, lo cremos defensor de la naturaleza, pero no es regulador, apoya a las mineras y petroleras. Las reservas ecolgicas son como las comedias que unos las representan y ellos mismos se ren, crean una cartera y son los que la violan, crean la ley para violarla. Declaran reas protegidas a los Parques Nacionales para que los pobres no puedan entrar, pero las compaas s. El estado concesiona los recursos naturales a las empresas con el afn de ampliar las arcas fiscales y las denuncias que se hacen no tienen respuesta. Los poderes locales en muchos casos se han sumado a la represin del pueblo, que clama por justicia, y a la violacin de los derechos de los campesinos por las empresas. Otras han sacado comunicaciones falsas que distorsionan la verdad. Dependen de a quien representan. No han hecho nada por detener estas violaciones ni recoger las inquietudes y reclamos de la gente, ms bien tratan de tapar los problemas, ocultarlos, que no se vean. Cuando tienen el poder y su sueldo, se olvidan muchos de ese agricultor que sale cada da a cultivar la tierra. Somos engaados toda la vida, sin mejoras. El nico poder local es el que queramos construir los campesinos y desarrollarlo. Hay ciertas autoridades que tienen conciencia, pero no son muchas. Nuestro ejrcito ha quedado para guardaespaldas
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de los tcnicos petroleros y su personal en los campos que explotan. No han hecho nada a favor de los humillados, porque dependen financieramente del petrleo.
El ejrcito est defendiendo los intereses de un sistema que nos somete a esta situacin tan inhumana, defiende los intereses de las petroleras, no al pueblo. Cuando el ejrcito se tiene que enfrentar a cosas legales se calla, cuando una empresa le pide el apoyo contra nosotros se hacen los valientes. En las guerras no son capaces de defendernos, estn contra nosotros, contra su pueblo. El ejrcito ha sido siempre un instrumento al capricho de ciertas familias. Reprimen cuando se reclama justicia.
Ellos toman siempre represalias, nada a favor de la gente. No son personas confiables para la poblacin. Solo nos asustan, para que siga la explotacin. Ya no hay fuerzas de mando que nos consideren seres humanos, nos tratan como animales. Nuestros antepasados vivan mejor que ahora sin el petrleo, solo se nos ha empobrecido y enfermado, mientras se enriquecen los diputados y unas pocas familias. En un Ecuador sin petrleo viviremos mejor. Antes del petrleo se viva bien, sin embargo ahora, con tanta miseria, las condiciones son lamentables.
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Las polticas del gobierno

a) La poltica petrolera del gobierno en la actualidad es incrementar la produccin para obtener mayores recursos econmicos, sin importar el destino de las comunidades, del medio ambiente y la biodiversidad, violando la Constitucin y ocasionando los desplazamientos de indgenas y campesinos. Extraerlo y regalarlo a las empresas extranjeras. Muchas de ellas son de EEUU que se llevan el petrleo y nos lo traen nuevamente elaborado y ms caro. La poltica est en contra del desarrollo de los ecuatorianos, no hay ninguna perspectiva para que mejore nuestra situacin sino de extraer todo lo que puedan.
El gobierno en su totalidad intenta favorecer a los sectores ms conservadores y ricos del pas y a las empresas extranjeras. Sus industrias tienen que ganar plata lo antes posible antes de que se descubra otra fuente de energa, lo dems no importa. Nos han planteado el desarrollo con el petrleo y la minera, pero si el desarrollo no existe, y slo hay contaminacin, esto no es desarrollo, sino exterminio. Las empresas que ms han contaminado en el pas no se les da castigo, sino se les perdona.
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La ley Trole-2 es una vuelta de tuerca ms. No hay alternativa de que el gobierno instale una poltica ms fructfera, no hay posibilidades de que este gobierno nos permita vivir en un ambiente ms sano. El Plan Colombia es escoger el camino de la muerte para llevarse por la fuerza el petrleo. b) La poltica para las culturas es eliminarlas. El gobierno trata de eliminar a las etnias que se oponen a su poltica y las empresas tratan de marginarnos, o de matarnos si fuera necesario, para conseguir lo que quieren. Est determinada por la represin de los valores culturales, hasta el extremo de la extincin. Se imponen otras culturas, la norteamericana que se imita, en cambio nuestra msica, folclore y bailes se van perdiendo por ser despreciados. Hoy necesitamos todos los avances elctricos para creer que somos algo. Las sectas igualmente influyen en las culturas indgenas para obtener beneficios, pero no para beneficiarlos. Nuestro pas hoy carece de soberana y dignidad. Se permite la prdida de nuestros valores culturales tradicionales por los de la cultura europea y norteamericana. Para que stas nos invadan desde sus formas de actuar en nuestro pas, para hacernos dependientes. Tendramos que resistir en desobediencia social para poder retomar nuestra
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cultura, nuestra dignidad y costumbres. Tenemos cada vez ms dependencia. Las culturas de fuera se presentan como lo mejor para que sean imitadas con el pretexto de que es educacin y civilizacin. Existen leyes para proteger las culturas ancestrales, pero ni se cumplen ni tan siquiera son tomadas en cuenta. La propaganda, los relacionadores comunitarios son la poltica para entrar en las comunidades. Es una poltica de desvalorizacin, de perder la dignidad para que los empresarios puedan hacer lo que quieran. Desarrollo para ellos es destruir las culturas que cuidan sus culturas, sus leyes y sus formas de vida. Estamos viviendo un expolio sin freno. Las medicinas no nos sirven, vienen con nombres que no sabemos usar, y se llevan nuestras plantas.
c) La poltica para la biodiversidad es crear reservas ecolgicas para luego concesionarlas a las empresas petroleras o mineras sin importar el dao que ocasionan al ambiente. Es una estrategia que rifa las reas protegidas al mejor postor. Botrosa recibi del INDA ms de 2.800 hectreas y uno de los dirigentes es ministro de este gobier-
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no. El Ministro de Energa y Minas ha tenido en su poder ms de 1 milln de hectreas concesionadas a su empresa ODIN. No hay poltica de proteccin, sino de concesin a las madereras, mineras, petroleras, agroindustriales... Palmoriente estn en una zona que se dijo que iba a ser reserva, despus propiedad de la Corporacin Financiera Nacional, que se encarg de esas tierras porque la empresa no poda directamente apoderarse de 10.000 hectreas, pero s si eran cedidas por la CFN. El vicepresidente de la Repblica, Oswaldo Hurtado, era accionista de la empresa. Atentar contra la biodiversidad. Hay una destruccin como poltica del gobierno. No le importa lo que caiga ni lo que se pierda, solo lo que saquen. En las cabeceras del Pausillacu existe una mina de oro concesionada a Granda Centeno y ahora a una empresa extranjera, 600.000 hectreas que acabarn con los peces por la presencia de mercurio. Pero siempre nos culparn a los campesinos de destruir el bosque. Abrir los bosques al corte de madera y debilitar los controles ambientales. Abrir los bosques nativos a inversores extranjeros: las empresas madereras de EUA buscan zonas donde la mano de obra sea ms barata y las regulaciones ambientales
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ms dbiles. Debilitar la proteccin contra especies invasoras: hoy la invasin de especies es la segunda causa para la desaparicin de especies en el mundo despus de la destruccin. Son especies que dan ms beneficios para las empresas, pero que son o pueden ser peligrosos para esas especies y para el ser humano. Un ejemplo de estas son tambin los organismos modificados genticamente, los transgnicos. El gobierno no sabe qu hacer con la biodiversidad, pero si como destruirla y a las personas que vivimos en esas zonas. Para los campesinos es fundamental una poltica ambiental, de proteccin para que la naturaleza tenga armona con el hombre, que regule toda la esfera de relacin con el hombre. El gobierno no hace nada por proteger la biodiversidad, para nosotros es parte de la vida, es el mercado, la farmacia,... lo es todo. La poltica inicial fue la creacin del MMA, pero este ministerio no hace poltica, es ficticio, justificativo, para hacernos creer que hacen algo, pero no crean leyes, y permiten contaminar las reservas de biodiversidad. Las especies de animales se acaban, las plantas medicinales pierden su fuerza, las aguas no se pueden beber, los rboles se secan. Llevan aos acabando con la biodiversidad. La ex-
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plotacin petrolera es un exterminio y esa es la poltica con la biodiversidad ecuatoriana. Si hay especies en extincin es porque las iniciativas de proteccin son menores que las de destruccin. El dao de la biodiversidad es el dao de nuestro ecosistema, que se siente daado hasta en su flora intestinal por los hidrocarburos que bebemos y comemos, por los transgnicos... necesitamos alternativas reales para proteger la biodiversidad, pero no vendrn del gobierno. d) La poltica para el pago de la deuda externa es incrementar la produccin petrolera, extraer agresivamente los recursos naturales y cumplir con el Fondo Monetario Internacional, sin importarles el destino de los pueblos y la biodiversidad. La poltica del gobierno es pagar con el 50% del presupuesto, pero no es una deuda externa, hay muchos ecuatorianos que disfrazados de extranjeros cobran la deuda externa, por eso el gobierno quiere que se pague con sus intereses y que nos sigamos endeudando. La poltica es que sigamos pagando, y nos acusan de locos a los que decimos de no pagarla. Es el justificativo para explotar sin misericordia el petrleo. Es una poltica de servidumbre, al servicio de los intereses extranjeros. Matar al pueblo de hambre y saquear los recursos para ponerlos
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al servicio de la deuda externa. Nuestros gobernantes son los que se han endeudado y se enriquecen a costillas del pueblo. La deuda ya esta pagada, pero la poltica del gobierno es la de entregar al pas. Los gobernantes ni se plantean la negativa al pago, sino la refinanciacin, la causa de nuestros males no tiene solucin, sigue siendo la excusa que acaba con culturas y riquezas nacionales del suelo y subsuelo. Pero esa deuda que no la debe el pueblo la paga con sufrimiento y marginacin y empobrecimiento. Esta poltica es un saqueo al pas, en su nombre se abren las reas estratgicas. Peleamos porque el pulmn del mundo se mantenga y los que nos representan son los que nos saquean. La deuda externa son barreras de proteccin para solapar la picarda de estos banqueros y ladrones de corbata que se la comieron y la renegocian.
El modelo de desarrollo aplicado por los gobiernos de turno en nuestro pas fomenta la extraccin de 42
los bienes naturales como petrleo, minerales, bienes marinos, forestales y genticos, destruyendo la base de sobrevivencia del pueblo, provocando el intercambio ecolgicamente desigual, pues estos bienes son explotados y exportados sin tomar en cuenta los daos sociales, culturales y ambientales. Las formas de produccin y consumo, caractersticas de este modelo amenazan a las economas locales, permiten el enriquecimiento a travs de la especulacin financiera, de la corrupcin, del robo, fomentan la apropiacin ilegmitima y la contaminacin de la atmsfera y de la capacidad de absorcin del planeta. Este modelo de desarrollo es impuesto en nuestro pas por los pases desarrollados y las corporaciones transnacionales a travs de las recetas del FMI y otros organismos multilaterales. Frente a esto, nuestra propuesta para solucionar los problemas econmicos, sociales, culturales y ambientales que genera este modelo de desarrollo en nuestro pas, consiste en conseguir una verdadera soberana en todos los aspectos. A continuacin desarrollamos los conceptos de soberana alimentaria y soberana energtica como propuestas nacionales. Finalmente, aadimos La Declaracin de Lago Agrio que es la sntesis de una propuesta de cambio de poltica energti-
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ca elaborada por organizaciones indgenas y campesinas de la amazona ecuatoriana que han sido perjudicadas por la explotacin petrolera, actividad que hasta el momento es la base de la economa de nuestro pas.
Soberana alimentaria
Ecuador ha basado su economa en la exportacin de materia prima, y en las tres ltimas dcadas, de petrleo. Esto nos ha convertido en un pas dependiente del mercado internacional, insustentable y empobrecido. Esta situacin puede agravarse para nuestro pas con las polticas de la Organizacin Mundial del Comercio y la aplicacin del Area de Libre Comercio de las Amricas, ALCA, prevista para el 2005. Estas polticas buscan obligarnos a producir exclusivamente para la exportacin y nuestras necesidades tendremos que cubrirlas a travs de la importacin. La soberana alimentaria es la capacidad de control y decisin soberana en toda la red alimenticia, desde la produccin hasta el consumo, significa que el Ecuador se auto abastezca en su alimentacin.
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La soberana alimentaria no es una propuesta nueva, pues nuestros pueblos han sido en el pasado soberanos en su alimentacin, y hay algunos que todava lo siguen siendo, cada da menos, desafortunadamente. El Ecuador ha sido y es un pas agrcola, sin embargo con estas polticas de integracin econmica, la seguridad alimentaria del pas quedar en manos de las empresas transnacionales de la alimentacin. El concepto de soberana alimentaria, va ms all del de seguridad alimentaria, que es el asegurar alimentacin para toda la poblacin, aunque si lo incluye.
La Soberana Alimentaria es uno de los pilares fundamentales de la Soberana de los Pueblos y las Naciones. Como objetivo poltico implica el abastecimiento de los requerimientos alimenticios de la poblacin con produccin local y nacional. Su defensa se traduce en garantizar el autoabastecimiento, con garanta de acceso fsico y econmico a alimentos inocuos y nutritivos, que tiene la unidad familiar, la localidad y el pas, mediante el control del proceso productivo. Este pro45
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ceso debe ocurrir de manera autnoma, con la promocin y/o recuperacin de las prcticas y tecnologas tradicionales, que aseguren la conservacin de la biodiversidad. Debe adems garantizar la proteccin de la produccin local y nacional, el acceso al agua, la tierra, la conservacin de los recursos genticos y los mercados justos y equitativos con el apoyo gubernamental y de la sociedad. Dado que la soberana alimentaria se basa en el control de todo el proceso productivo por parte del productor, dos componentes bsicos son el acceso a la tierra y al agua. La agricultura moderna est basada en un modelo que demanda insumos externos como fertilizantes y plaguicidas, de un gran consumo de agua y grandes cantidades de energa Otra caracterstica de esta agricultura es la mecanizacin del campo, lo que significa, la creacin de una nueva fuente de dependencia. Se introducen insumos importados que requieren energa fsil como tractores, recolectoras mecnicas, ordeadoras, piladoras, etc. La substitucin del trabajo humano o animal (en el caso del arado), tiene impactos en el medio ambiente: acelera el proceso de erosin y compactacin del suelo, la destruccin de la capa ara-
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NUESTRAS PROPUESTAS
La soberana alimentaria la soberana energtica la desobediencia civil
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ble, la sedimentacin, inundaciones en pocas lluviosas y reducen el flujo de agua y el drenaje. Debido a la irrigacin artificial se produce adems la salinizacin del suelo.
La recuperacin de la dimensin ecolgica

Una agricultura que nos permita salir de la crisis debe tener como premisa la sustentabilidad y la recuperacin de la dimensin ecolgica de la produccin. Para conseguir este objetivo es necesario promover aquellas prcticas agrcolas que estn basadas en la biodiversidad, que utilice tcnicas de proteccin y mejoramiento del suelo, que elimine el uso de agroqumicos, que haya incorporado agentes de control biolgico, que utilice cultivos asociados, rotacin de cultivos y otras prcticas agroecolgicas. Debe ser intensiva en mano de obra y dependiente de la biomasa. Esto hace que el proceso productivo sea ms independiente, ecolgicamente mas equilibrado y ms eficiente a largo plazo. Muchas prcticas agrcolas tradicionales han sostenido poblaciones humanas enteras du49
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rante siglos, y constituyen hasta hoy procesos totalmente vlidos y sustentables. El rescate de las tecnologas propias y locales de acuerdo a las necesidades de cada regin, y reconocimiento de los conocimientos tcnicos y cientficos de nuestros pueblos es un paso necesario hacia una agricultura sustentable. La agricultura del futuro debe modernizar el agro, pero a partir de un conocimiento profundo de la naturaleza y con el reconocimiento de la tradicin rural, como la chacra amaznica y andina, y otras prcticas que ya se han perdido pero que pueden ser recuperadas, como es el manejo de camellones en la cuenca del ro Guayas. Una propuesta de una agricultura sustentable, debe ser integral, de tal manera que el uso de los ecosistemas aledaos no entren en contradiccin con los agroecosistemas y a la inversa. Dentro de esta propuesta se debe mantener todas las fuentes de provisin de agua, como son los pramos y los bosques. Es necesario llevar a cabo un ordenamiento, de tal manera que las zonas que son de vocacin agrcola sean dedicadas exclusivamente a este fin y no a otras formas de uso contradictorio, como la minera o cultivos de exportacin.
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Las reas protegidas deben servir adems para la conservacin de recursos fitogenticos, incluyendo parientes silvestres de cultivos y plantas alimenticias no cultivadas, para asegurar la fuente de aprovisionamiento de estos recursos. Un aspecto a ser tomado en cuenta para la revalorizacin de la economa campesina, es que un tercio de los productores rurales no son campesinos, como los pescadores artesanales, recolectores y comerciantes, artesanos, por lo que es importante integrar a estos otros productores rurales en una estrategia para el sector rural. El Ecuador es un pas megadiverso, nuestra verdadera riqueza es la biodiversidad agrcola y la silvestre. Pocos reconocen que nuestra biodiversidad agrcola es la que ha sustentado a la agricultura ecuatoriana en los ltimos cinco mil aos, y que esta se encuentra en cada chacra indgena o finca campesina. Por todo el Ecuador existen campesinos que todava conservan sus semillas, que no usan agroqumicos, y aunque la produccin no es tan rentable en trminos econmicos, su tierra conserva la fertilidad, sus productos son sanos y son campesinos soberanos. Estos son los modelos que se debe promover. Se debe iniciar un camino de retor-
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no a esos tipos de agricultura.
Recuperacin del suelo

La rehabilitacin de la economa campesina debe incluir la recuperacin de los suelos agrcolas degradados, mediante el uso de tcnicas tradicionales andinas como el terraceo, los camellones, la ecologa vertical andina con un uso eficiente de los pisos altitudinales sobre ejes verticales, o el uso de sistemas de riego pre-colombinos, muchos de los cuales aun funcionan. Se puede reactivar otros sistemas tradicionales como las 50.000 Ha de camellones sobre la Cuenca del Ro Guayas, la cuenca hidrogrfica ms importante del pas, y que han sido reconstruidas varias veces a lo largo de nuestra historia
La diversificacin de cultivos
De acuerdo a la FAO, existen 30.000 especies de plantas comestibles en el mundo, de las cuales 7.000 han sido domesticadas para producir alimentos. A travs del trabajo creativo de los cam-
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pesinos, se ha llevado a cabo un proceso de multiplicacin de la diversidad, al crear nuevas variedades. Solamente de arroz existen unas 100.000 variedades. A nivel local hay centenares de especies que son cultivadas muy localmente; otras son recolectadas y juegan un papel muy importante en la economa local. Estas especies podran tener una utilizacin ms generalizada, y su promocin podra contribuir a la seguridad alimentaria, la diversificacin agrcola y la generacin de ingresos. Es importante por lo tanto, hacer de la biodiversidad la lgica de la produccin agrcola.
Fortalecimiento del mercado interno

La prioridad en el campo agrcola debe ser el garantizar la seguridad alimentaria de la nacin; el auto abastecimiento en lugar de comercio global. Por lo tanto, el nuevo papel de la economa campesina debe ser el abastecimiento para el mercado interno, integrando la pequea agricultura con la industria rural. Las comunidades rurales, en lugar de cultivar productos no-tradicionales para la exportacin y entrar en condiciones totalmente desfavorables al mercado mundial, podran desarrollar un sistema
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de produccin que obedezca a las necesidades familiares, locales y nacionales.
Organizacin y participacin
Las comunidades campesinas deben ser las verdaderas gestores del proceso agrcola, de tal manera que ellas puedan mantener el control en lo que se refiere a produccin, transformacin y comercializacin de los productos. La organizacin es tambin importante para llevar tareas rurales que requieren distintos niveles de solidaridad como es el riego, la construccin de terrazas, actividades de siembra o cosecha, etc.
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SOBERANA ENERGTICA
La soberana es el ejercicio de control de la vida y de nuestros recursos, es el poder de manejar nuestro destino, sea por parte de un individuo, de una comunidad o del Estado La soberana supone la independencia y el derecho a decidir y es una demanda esencial en la vida de todas las personas y sociedades . Cuando las mujeres demandan respeto e igualdad, cuando los pueblos reclaman independencia y autonoma, cuando los jvenes hablan de libertad, estn buscando en esencia soberana. La soberana plantea el hecho de que no basta tener, es necesario decidir, controlar lo que tienes, saber cmo y para qu lo tienes, o de dnde y cmo lo obtienes. Sabemos de dnde proviene la energa que utilizamos? Tenemos control de las fuentes, de los precios, de la distribucin? Sabemos si es una fuente de energa renovable o si estamos sacrificando las fuentes del futuro? En Ecuador, el Estado depende cada vez ms del petrleo, para su presupuesto general as como para la electricidad, pues los proyectos termoelctricos han crecido desmesuradamente debido al 55
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deterioro de la central hidroelctrica Paute y al cierre de todos los pequeos proyectos hidroelctricos. En los ltimos 30 aos hemos exportado petrleo a precio barato, pues los precios no se calculan como debera ser, es decir, tomando en cuenta el tiempo y el esfuerzo de trabajo para su produccin y el dao que causa al ambiente. Un clculo realizado en Brasil que inclua estas variables lleg a la conclusin que un solo barril de petleo debera costar 1 milln de dlares. Los precios los ponen los grandes consumidores, y las nicas referencias que toman es el costo de extraccin y transporte. Exportamos la mayor cantidad de nuestras reservas de petrleo y, en poco tiempo, si seguimos con la misma cuota de exportacin, un da cercano, tendremos que importar crudo, aumentando con esto la dependencia, por lo tanto perderamos ms soberana. Para recuperar la soberana energtica, por ejemplo, pequeos proyectos hidroelctricos podran ser reutilizados y combinados con energa solar o elica para satisfacer las necesidades energticas de una manera soberana y descentralizada.
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LA DESOBEDIENCIA CIVIL
La desobediencia civil es una herramienta poderosa que permiti, por ejemplo, a los indes liberarse del dominio britnico. La economa britnica dependa del mercado ind para sus textiles y de la compra de sal extrada de la India. Millares de indes renunciaron a comprar telas inglesas y a extraer sal, en su lugar empezaron a hilar y a fabricar sus propias telas y a vender la sal en el mercado interno, rompiendo con la hegemona inglesa. Esta fue una de las manifestaciones de desobediencia civil ms importantes que hemos visto de un pueblo que quiere ser soberano. En Ecuador, varias organizaciones de indgenas de la Amazona estn proponiendo instalar pequeos transformadores en sus ros a fin de tener energa para la comunidad y algunas cuentan ya con energa solar. Las fuentes energticas del futuro volvern a ser el agua, el sol y el viento y deben volver a ser descentralizadas, autnomas y portadoras de libertad. La energa debe usar fuentes diversificadas y acordes con su lugar de origen y a las necesidades locales. La mejor manera de garantizar esta independencia es desarrollar proyectos de energa de peque57
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a escala, autnomos, que no requieran de grandes inversiones, con el fin de lograr estar desconectado de un sistema centralizado. Una demanda central hacia el Estado debe ser, el reorientar las inversiones, prstamos y subsidios hacia proyectos de energas renovables, limpias y de bajo impacto, que permitan el fomento de las energas sustentables y descentralizadas. Los alimentos importados tambin estn inyectados de petrleo y compiten deslealmente con la produccin nacional. Estados Unidos que es el principal consumidor de petrleo es el principal productor de alimentos de invernadero y han logrado establecer un modelo por el cual todos los pases empobrecidos subsidian su economa. Los agricultores y campesinos son productores netos de energas limpias y deberan contar con el reconocimiento, la proteccin y el apoyo por parte del Estado. La soberana energtica implica tener la capacidad de generar la energa que se consume, sin tener que importarla, y menos an exportarla.
Energa Hidrulica
En un pas andino como el Ecuador el agua es una fuente de generacin de electricidad importante y abundante. El 60 % de la energa elctrica depen-
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de del abastecimiento de la Represa Paute. Para el futuro, se plantea contar con nuevas posibilidades de generar electricidad por este medio. Sin embargo, aunque sea renovable, la generacin de energa hidroelctrica a gran escala tiene problemas severos: el desalojo o desplazamiento de poblaciones y la prdida de tierra agrcola para construir las represas, la contaminacin de fuentes de agua, el riesgo de sedimentacin y la prdida de capacidad de la represa, el riesgo de fallas en la construccin, especialmente en zonas de alta actividad ssmica. En este contexto, una de las mejores opciones es la construccin o reconstruccin de pequeos plantas hidroelctricas. Hasta 1970 la mayor parte de las centrales hidroelctricas del pas eran pequeas instalaciones localizadas cerca de los centros de demanda. Muchos municipios eran dueos de estas instalaciones y crearon empresas elctricas regionales. Con el desarrollo de los grandes proyectos hidroelctricos como Paute y Agoyn muchas de estas instalaciones se abandonaron o destruyeron y solo unas pocas se siguieron usando.
Energa Elica
Aunque en el Ecuador hay varios proyectos en pla59
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nificacin, todava no se sabe la verdadera potencialidad del pas. Es necesario realizar una investigacin detallada sobre los sitios mas adecuados en trminos de la continuidad del viento y las tecnologas ms apropiadas que no generen dependencia y a pequea escala.
Energa Geotrmica
El Ecuador cuenta con mucha actividad volcnica y por lo tanto goza de un potencial enorme en esta rea, pero hay pocos proyectos. Se han identificado hasta el momento 17 reas de inters para desarrollar la energa geotrmica
Energa Solar
El potencial de produccin de electricidad a partir de energa solar en el Ecuador es enorme, pero todava hay poca actividad en esta rea. El Ecuador es sumamente rico en recursos naturales, sobre todo en cuanto a energa del sol. El planeta en su conjunto recibe, cada ao, el equivalente a mil millones de barriles de petrleo, y una proporcin muy alta llega al Ecuador. La energa del sol es mucho ms democrtica, pues puede llegar a la mayora de gente. En la 60
actualidad no es un buen negocio permitir que la energa llegue a poblaciones de escasos recursos econmicos ya que son solo pequeos consumidores En cuanto al uso de energa solar pasiva, es decir tecnologas que no involucran conversin a electricidad, el escenario es ms alentador. Calefaccin y calentamiento de agua se pueden obtener fcilmente, sin costos mayores y con tecnologa propia. Actualmente hay un programa piloto de este tipo, emprendido por una cooperativa de vivienda popular en Quito.
QUE DEBEMOS HACER Para alcanzar LA SOBERANA ENERGETICA?

La moratoria a la exploracin petrolera dentro de las propuestas nacionales e internacionales, por ser esta una actividad altamente contaminante y destructiva; y, respetar, en el caso de los gobiernos, los procesos de resistencia que permiten ejecutar la moratoria y que mantienen modelos de sociedades sustentables. Apoyar los procesos locales de resistencia tanto a la extraccin agresiva de recursos co-
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mo a proyectos que sean altamente consumidores de energa. Detener los procesos de privatizacin la produccin y transporte de energa es un servicio, que como el agua o la luz deben ser administrados por servidores locales o nacionales. Este es un inters nacional que no puede estar en manos de transnacionales o privadas, pues para ellos prima el inters econmico y no el servicio. Las tecnologas energticas deben ser eficientes tanto en la produccin como en la transmisin y el uso final. Es necesario conservar la energa. Eliminar las trabas a fuentes de generacin de energa elica, micro-hidroelectricidad y solar. Una de ellas es el acceso a las lneas de transmisin. En muchos pases existen leyes para que los productores independientes de energa tengan acceso al uso de lneas de transmisin para asegurar que los productores de energas renovables de cualquier tamao puedan abastecer la red nacional. Diversificar las fuentes: Las fuentes de energa deben ser diversas. Una sola fuente no puede satisfacer las necesidades de todos. Es necesario evitar grandes proyectos de energa hidrulica, o 62
solares o elicos. Los proyectos a gran escala tienen impactos siempre negativos, adems de que nos convierte en dependientes y aumenta los riesgos. Si las fuentes son pequeas y diversas podremos resolver de mejor manera cualquier escasez o dificultad. Trabajar para los que necesitan. la electrificacin rural, aunque no produce grandes ganancias econmicas, es una necesidad social. La electrificacin mejora la vida cotidiana campesina y reduce la emigracin a la ciudad. Los pequeos proyectos de electrificacin pueden aportar luz al campo. Al momento, el desarrollo de la electrificacin rural es sumamente lento. La sustentabilidad en este caso, implica que la produccin de energa no destruya el medio ambiente, que sea limpia y que no dependa de recursos no renovables o en recursos renovables que no comprometan tanto la seguridad alimentaria o la naturaleza. Se puede contar con el agua, con el aire, con el sol. Ellos son fuente de energa que se mantiene y no se desgasta en la produccin de energa para nuestro uso.
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LA TRANSICIN
Desarrollar propuestas energticas no basadas en combustibles fsiles por ser estos destructivos a nivel local y global, y en su lugar fomentar las fuentes renovables y de bajo impacto Desarrollar variadas formas de provisin de energa, promoviendo la descentralizacin. Trabajar con los gobiernos locales y nacionales en fomentar la energas limpias, descentralizadas y de bajo impacto que cubran las expectativas energticas, yendo de lo local a lo nacional. Reactivar los sistemas tradicionales de acceso y uso de energa. Promover formas alternativas de transporte Parar todo proyecto que suponga dependencia, que destruya los recursos o que atente al bienestar local y nacional Evitar la prdida del patrimonio nacional en trminos de recursos o de infraestructura.
DECLARACIN
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DE LAGO AGRIO
En Lago Agrio, provincia de Sucumbos (Ecuador) nos reunimos durante los das 11 al 13 de enero del ao 2001 un grupo de campesinos procedentes de tres provincias, Esmeraldas, Orellana y Sucumbos, con el fin de analizar los impactos que la actividad extractiva del petrleo nos est ocasionando y para elaborar una propuesta de poltica energtica desde los campesinos e indgenas para el pas. Considerando que el problema que vivimos cotidianamente en las comunidades de la Amazona Ecuatoriana y los barrios de Esmeraldas se ha vuelto invisible para la gran mayora de la poblacin ecuatoriana que vive en las ciudades. Que no ven cmo la poblacin que habita en zonas de extraccin o refinado del petrleo vive bebiendo durante aos las aguas contaminadas con qumicos, respirando los gases de los mecheros y sufriendo enfermedades, abortos, cncer y malformaciones. Constatando cmo en estas zonas la vegetacin y los animales sufren el mismo deterioro que la poblacin, un exterminio lento, pero sin pausa; donde las mineras estn llenando de mercurio y qumicos nuestros ros buscando oro y acarrean65
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do enfermedades para nuestro pueblo; y donde las empresas madereras deforestan o provocan que los campesinos deforesten en grandes cantidades pagndoles precios irrisorios por su trabajo. Convencidos de que la poltica del gobierno es mantenernos en un estado de mendicidad en que el beneficio de toda esta explotacin indiscriminada se va slo para las ciudades, o para la exportacin y nuestra poblacin se ve obligada a emigrar y salir del pas como ilegales. Alarmados porque el Gobierno nos est conduciendo a una guerra con el Plan Colombia y a grandes conflictos internos debidos a las medidas econmicas impuestas por el Fondo Monetario Internacional, la dolarizacin y el pago de una deuda externa que siendo ilegtima e ilegal el gobierno se empea en pagar. Reconociendo por los hechos que este gobierno no nos representa, que los campesinos e indgenas ante la justicia estamos abandonados y que nuestros derechos no son valorados. Denunciamos que: 1) La explotacin petrolera afecta toda actividad social, cultural, econmica y ambiental con la que se relaciona. No genera desarrollo comunitario, slo lo destruye. Ha beneficiado slo a polticos corruptos y grupos econmicos famosos por su desprecio al pueblo, pero a las co66
munidades las destruye y perjudica. Los daos son incalculables, las compaas daan todo lo que encuentran a su paso: salud, cultura, unidad familiar,... 2) Socialmente ha generado corrupcin, prostitucin, violencia, desplazamientos, migraciones y mendicidad. Ha quedado el descontento, la distancia y enemistad con los petroleros. No nos han respetado, nos han humillado y han hecho lo que han querido con nosotros. 3) Culturalmente ha hecho que etnias, culturas e idiomas desaparezcan, se d una prdida de identidad, y de formas de vivir,... ocupando las empresas petroleras y mineras territorios sagrados ancestrales. No hay polticas de proteccin de las culturas de los pueblos y se nos imponen otras con la educacin. Existe racismo, se elimina nuestra cultura con propagandas extranjeras en los medios de comunicacin. Desaparece con nuestra identidad y dignidad. Perdemos nuestra moneda nacional. 4) Los funcionarios del Estado no asumen el papel de control y cumplimiento de las leyes, sino que por el contrario se han dedicado a comprar la conciencia desinformando, desestabilizando y contratando a expertos cuenteros en las comunidades. Esta ha sido la poltica petrolera
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desde hace 25 aos. 5) Existe dependencia del Ministerio del Medio Ambiente al de Energa y Minas (ese ministerio slo existe para hacer creer que sirve). Estn atentando contra nuestras vidas. No hay una poltica de proteccin, est proyectada la destruccin total del pas: La expropiacin, la trole 2, la entrada a las reas protegidas para hacer minera,... son leyes de conveniencia, crear reservas ecolgicas para concesionarlas despus a las empresas sin importarles el medio ambiente y generando una gran destruccin, pues no existe tecnologa de punta para extraer sin contaminar. El gobierno no tiene una poltica reguladora, sino servil a las normas de las empresas. 6) Las empresas petroleras y mineras se instalan en los sitios que creen rentables pero si estn poblados harn lo imposible por desocuparlos. Primero suelen hablar de apoyar al desarrollo de la comunidad ofreciendo cosas, y dejndolo todo igual. Para convencer a la poblacin contratan ambientalistas, antroplogos y abogados. Pero si no pueden corromper sobornando a las autoridades, entonces regalan becas, sueldos, vveres, uniformes y tiles escolares, paneles solares, hojas de zinc, computadoras, apoyos econmicos,... si no lo consiguen entonces difunden rumores falsos
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en las comunidades sobre los dirigentes para dividir la comunidad dentro o a unas de otras. Y si la comunidad persiste en el rechazo la amenazan con la entrada del ejrcito, o con la expropiacin. 7) Los convenios slo son de las transnacionales con el gobierno, quitndole a la comunidad el derecho reconocido a decir NO a la explotacin petrolera o minera. No es la empresa la que debe negociar con la comunidad, sino el Estado quien debe aceptar la decisin de la comunidad. 8) El ejrcito no defiende, como debera, la soberana del pas sino que defiende los intereses de pocos y de las transnacionales que estn apropindose de nuestro territorio y de nuestro patrimonio nacional provocando una gran inseguridad en el pas. No defiende al pueblo porque sus ingresos vienen del petrleo sin importar golpearnos, o violentarnos. 9) Muchas veces los poderes locales caen en ofrecimientos que no cumplen, en la corrupcin y en actuar dependiendo de a quien representan en vez de desempear su papel de control de los recursos locales o de vigilar el bienestar de las poblaciones. Esta carencia en suministrar recursos bsicos a la poblacin, como vialidad, le empuja a conseguirlos de las empresas.
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10) Al actual gobierno no le interesa ni el futuro ni el presente de nuestros hijos. Mendigos nos quiere para que aceptemos las migajas del petrleo y a dirigentes sin conciencia y con baja formacin para que aceptemos las artimaas de las empresas. 11) Pese a todo el gobierno pretende extraer ms crudo y abrir la frontera petrolera, intensificando la produccin de los campos, construyendo un nuevo oleoducto (OCP) y aumentando las concesiones a empresas privadas nacionales y transnacionales, lo que implica una mayor prdida de la soberana y dependencia a las grandes empresas. Sacar ms, lo antes posible y sin importar el destino de las comunidades y el medio ambiente. 12) Las empresas de la palma africana estn desplazando el trabajo de los campesinos. Existen 8.000 hectreas de palma africana muerta que poseen Palmoriente y Palmeras del Ecuador. Para compensar las prdidas se extienden sobre las tierras de los campesinos expulsando a estos con extorsin a los cinturones de miseria de Lago Agrio, Shushufindi, Coca y Sacha. De dueos de la tierra a asalariados de su propia tierra y a expulsados de ella. Se repite con los campesinos el proceso de los pueblos indge-
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nas de la amazona, aunque la Constitucin dice: art. 269 La pequea propiedad agraria, as como la microempresa agropecuaria, gozarn de especial proteccin del Estado, de conformidad con la ley y en el art. 267 Tomar las medidas necesarias para erradicar la pobreza rural(...) proscribir el acaparamiento de la tierra y el latifundio(...) precautelando los recursos naturales y el medio ambiente. Sin embargo queda la indefensin como resultado. Las empresas compran conciencias y jueces. Palmeras de los Andes todava no paga los 1492 millones de USD a que fue condenada. 13) Existen fundaciones, organizaciones, y consultoras ambientales que no cumplen con sus objetivos y se convierten en divisionistas desconcertando las ideas de los campesinos. No nos dan informacin y acaparan recursos de las empresas sin informar al pueblo. Son ellas las que financiadas por las empresas ponen al servicio antroplogos, socilogos y consultores que quiebran la verdadera voluntad comunitaria. Ante toda esta situacin EXIGIMOS al gobierno: a) DECLARAR A ECUADOR COMO PAS AGRCOLA Y SOBERANO, NO MINERO NI PETROLERO.
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b) Detener la entrada de las petroleras a nuestras tierras porque van contra la vida y la existencia del ser humano. NO AMPLIAR LA FRONTERA PETROLERA NI MINERA. Parar la apertura de nuevos pozos. Mejorar la tecnologa en los pozos abiertos y eliminar las concesiones a empresas pblicas y privadas petroleras, mineras y agroindustriales c) Crear polticas alternativas a la explotacin petrolera, el petrleo no es el nico recurso que tenemos. Cambiar los recursos energticos por otros renovables como la energa solar, hdrica, con tecnologa adecuada. Que el estado invierta en esas tecnologas y las desarrolle con un sistema energtico alternativo, la creacin de un Instituto de Investigacin aplicada de energas alternativas y apoye un transporte pblico ecolgico d) Hacer cumplir el cdigo penal art. 437: (sobre delitos del medio ambiente) y declarar pblicamente a la empresa Texaco como violadora de la dignidad nacional por su historia de contaminacin y muerte de ecuatorianos en el oriente amaznico. Obligarle a restaurar todas las piscinas y fuentes abiertas de contaminacin, indemnizar a las comunidades afectadas, evitando que con dinero compre su perdn porque cre corrupcin y divisin con el que ya entreg. Prohibir la importacin de sus productos hasta que haya restaurado, y hacer un segui72
miento a la salud de la poblacin amaznica en los ltimos 25 aos, para detectar sus impactos. e) Que las empresas de la palma reforesten las hectreas deforestadas por el monocultivo con vegetacin autctona e impedir ms monocultivos con fines industriales. f) Eliminar las concesiones en reas protegidas. Hacer valer el respeto a la Biodiversidad en la Constitucin. Declarar a Ecuador pas libre de transgnicos y crear las medidas necesarias para la vigilancia, control y sancin. Que igualmente se prohiba la entrada al pas de agroqumicos prohibidos en otros pases y de desechos txicos. g) Apego del Gobierno a la Constitucin y las leyes: Tenemos derecho a una vida sana libre de contaminacin, a justicia y respeto a la vida que se merece por igual. Derecho a la dignidad y a la igualdad ante el derecho. Exigimos trasparencia, honestidad y lealtad en la relacin del Estado con el pueblo y respeto a las decisiones comunitarias en nuestro pas. h) Derogar las leyes que perjudican al pueblo en lo econmico, cultural, social y ambiental (como la Ley Trole 2) y recuperar nuestra moneda na-
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cional para rescatar la economa. i) La salida inmediata de personas involucradas con transnacionales y grandes empresas de la administracin pblica. Como es el Ministro de Energa y Minas Pablo Tern y sancin a cualquier funcionario por el delito de perjuro por no cumplir eficientemente con el cargo encomendado. j) Salida de todos los ejrcitos extranjeros presentes, y desalojo de la base de Manta, en Ecuador. Que saquen los satlites de nuestro espacio o paguen por el servicio de ocupar nuestro espacio areo soberano, y que cese la aplicacin de la Ley de Seguridad Nacional a los indgenas y campesinos en el proceso de exploracin y explotacin minero-petrolero. k) Crditos de bajo inters y para verdaderos proyectos agrcolas. Dice la Constitucin: Art.268 Se conceder crdito al sector agropecuario en condiciones preferentes. El Estado propender a la creacin de un seguro agropecuario, forestal y pesquero l) Que se fomenten otras actividades no destructivas como la agricultura de autosubsistencia, la agricultura permanente (denominada permacultura), el ecoturismo y el trabajo artesanal
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frente a las actividades petroleras. m) Educacin que valore nuestras culturas, identidad, dignidad, soberana y libertad con tecnificacin agropecuaria ancestral, educacin justa, digna y soberana. n) No al pago de la Duda Externa porque es un saqueo de recursos y porque ya est pagada. Sancionar y expropiar a quienes nos aumentan esa deuda da a da ) Exigimos el cobro para Ecuador de la Deuda Ecolgica que el primer mundo tiene con el tercer mundo por el saqueo de los recursos, por el intercambio desigual, por la contaminacin de la atmsfera y por la apropiacin de la biodiversidad y del conocimiento de los agricultores y campesinos que han desarrollado la agricultura. o) Respeto a los convenios internacionales firmados como el 169 de la OIT. Declarar ms Parques Nacionales y Reservas de Patrimonio Intangible. Derogar la ley Trole-2 para aguas, bahas, C02, monocultivos de eucaliptos para ser vendidos a otros pases. Apoyo a los campesinos para defender y proteger la biodiversidad. Las organizaciones que suscribimos nos comprometemos a:
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I) Unirnos, para concentrar fuerza, con otras organizaciones y sumar a ms gente a una corriente que cambie la apata y el desinters por un compromiso de cuidar la naturaleza, la cultura y la vida. II) Utilizar el supremo derecho a la resistencia para oponernos a toda forma de opresin o de destruccin de nuestra vida, nuestra tierra y nuestra cultura. III) Exigir que el juicio a la Texaco contine en las cortes de los EUA hasta la condena de la empresa, y buscar la solidaridad internacional para iniciar un boicot a sus productos. IV) Conservar la naturaleza, no talar el bosque y producir en la mnima cantidad de terreno productos para el consumo de la poblacin. Apostamos por una agricultura sustentable, ecolgica, tica y que busque la soberana alimentaria, armnicamente equilibrada y econmicamente rentable. Evitar y eliminar los monocultivos y fomentar la biodiversidad. V) Crear espacios para rescatar nuestra cultura y buscar alternativas a la educacin para la defensa del medio ambiente. Rescatar las culturas ancestrales, bailes, cuentos,... foros sobre
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medicinas tradicionales, apoyos a promotores de salud. Nosotros debemos rescatar nuestra cultura pues al gobierno ni le va ni le viene. Proyectos educativos basados en nuestra realidad con profesionales de verdad que complementen a la otorgada obligatoriamente por el Estado. VI) Crear una proteccin de la naturaleza desde nosotros mismos, buscando formas de proteger la biodiversidad en armona con el ser humano. Crear leyes comunitarias de proteccin. VII) Reforestar de forma anloga a lo destruido, crear responsables comunitarios en las organizaciones para la proteccin del medio ambiente que vigilen la deforestacin y la reforestacin. Permitir la regeneracin natural de los bosques. VIII) Vigilar las actividades de extraccin de recursos o de construccin de infraestructura que puedan afectar a la naturaleza. IX) Apoyarnos mutuamente con el intercambio de semillas, de experiencias, de conocimientos. Apoyarnos en el trabajo comunitario. X) Aprender de las experiencias de otros pases del sur y de comunidades que estn construyendo caminos distintos a la globalizacin y al neoliberalismo. 77
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XI) Reclamar, protestar, y denunciar los abusos, la contaminacin, el acoso y el engao. XII) Construir dignidad. XIII) Difundir y hacer posible esta declaracin.
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Bibliografa
Accin Ecolgica Ecuador. 2000 El Ecuador Post Petrolero. Quito
ACUERDO INDIGENA CAMPESINO Propuesta Poltica Energtica desde las comunidades locales amaznicas. Lago Agrio, Ecuador, 2001 Accin Ecolgica. Propuesta a los Candidatos. Boletn Alerta Verde. Quito Ecuador. 1996 Brownrigg, L.A. Al futuro desde la experiencia. Los pueblos indgenas y el manejo del medio ambiente. Hombre y Ambiente 39-39. Abya Yala. 1996. Espinosa, P. Vaca, R. Abad, J. Crissman, C. Races y tubrculos andinos. Cultivos marginales en el Ecuador. Situacin actual y limitaciones para la produccin. Abya Yala. Quito. 1996. Garzn, N.N. as chacras amaznicas. Bancos de germoplasma tradicionales.Semillas en la economa campesina. No. 61: 16-19. 1996. Martnez-Alier, J. De la Economa Ecolgica al Ecologismo Popular. Ecoteca 10. REDES. 1995. Martnez L. Situacin actual y perspectivas de la Economa Campesina. Nueva Sociedad No. 11 pp. 137-152. 1993. Shiva, V. Biodiversity Based Productivity. A framework for an alternative economic assessment for sustainable agriculture. Reserach Foundation for Sciencie. Technology and Natural Resources Policiy, Dehra Dun. 1995.
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