CLASE 8

Beatriz Sarlo. Escenas de la vida posmoderna

Leyes del Zapping: Producir la mayor cantidad de imgenes por unidad de tiempo La velocidad del medio supera la capacidad de asimilar la informacin que nos brinda Evitar las pausas y no detener el flujo de imgenes El montaje ideal es el de los planos breves

Montaje autogestionado: El zapping corta el plano que los directores piensan para el programa Est favorecido por las tomas cortas Los dos enemigos de los directores que favorecen al zapping son los silencios en el sonido y el blanco en las imgenes !e todo lo que se ve nos quedamos con una parte visual y sonora " las llamadas #imgenes de relleno$ no les prestamos atencin% pero a su vez son necesarias para poder destacar las imgenes ms importantes La repeticin de estructuras en la televisin: "puestan a formatos y contenidos conocidos porque no implica riesgos econmicos% adems tambi&n a'orran en la escenograf(a La competencia de los canales es para evitar el zapping y que se queden en su canal Nueva televisin o televin relacional: Por ej los realitys s'o)s *onfianza de la gente a los estudios de televisin en lugar de las instituciones jur(dicas La +, genera la ilusin de que vos pod&s estar en ella -egistro directo .en vivo/ que da la sensacin de que lo que uno ve est pasando en tiempo real% pero probablemente uno pasa por

alto que 'ay ciertos retoques en las imgenes por ms que sea en vivo -egistro diferido .cine/ genera ms desconfianza porque el espectador sabe que detrs de todo 'ay un montaje y lo que uno est viendo no es la realidad

La televisin interact0a con el detrs de cmara y no slo muestran el programa en s( sino tambi&n el proceso de produccin .como se lleg a eso que uno est viendo/% esto es una garant(a de transparencia ya que uno termina crey&ndose lo que ve 1n ejemplo es el programa de 2arley que lo muestra con sus defectos% dificultades% tropiezos y los 'ace ms #'umanos$

!eodor ". Adorno. #ndustria cultural $ sociedad de masas

Las pel(culas y la radio no son arte sino que son industrias% y la +, es la s(ntesis entre las pel(culas y la radio *lasificacin de las pel(culas: 3irve para clasificar consumidores% entonces el mercado de la industria cultural lo que 'ace es prever un producto para cada grupo Los contenidos son siempre los mismos y todo lo que uno quiera agregar es riesgoso En la industria cultural tratan al todo de la misma manera que a las partes 4o se distingue la realidad de las pel(culas% no 'ay lugar a la imaginacin o la espontaneidad El lenguaje que usa la industria cultural es un lenguaje propio que en realidad est relacionado con los consumidores #Eres libre de no pensar como yo pero a partir de este momento eres un intruso entre nosotros$ +odo corre continuamente y siempre tiene que estar en movimiento% cuando la produccin es tan rpida las imgenes que nosotros vemos no nos sorprenden La industria cultural tiene que ver con la industria de la diversin% en realidad surge porque cuando reducen la jornada laboral% empiezan a dar vacaciones% la gente se relaja y buscan algo con que entretenerse

que no requiere esfuerzo% lo que terminan encontrando es aburrimiento porque es siempre todo lo mismo 3'o): - !emostrar lo que se tiene a todo el p0blico La publicidad de una marca asegura la confiabilidad del producto y muc'as veces traen consigo consignas autoritarias

%aul &. Lazars'eld. Los medios de comunicacin de masas( el gusto popular $ la accin social organizada
El poder econmico logr mediante una nueva industria .la de los medios de comunicacin/ manipular a la gente sobre la base de la persuasin o la e5plotacin psicolgica E'ectos de la e)istencia de los medios: - Otorgamiento de status a personas o asuntos pblicos Los medios le dan prestigio o legitiman el status *redo circular: 3i sos importante sos el centro de atencin y viceversa - Imposicin de normas sociales Los medios de comunicacin reafirman normas sociales - Disfuncin narcotizante. La informacin que dan los medios produce un inter&s superficial en la gente% lo contrario a #vitalizar al lector#6 7rente a un lector pasivo o con inter&s superficial se genera una distancia entre la informacin que recibe a la accin organizada que puede llevar a cabo 6"lguien que lee% se interesa% y pasa a la accin organizada% no se queda con el conocimiento pasivo Estructura de la propiedad de los medios: Los medios son empresas privadas cuyo objetivo es generar ganancias - Conformismo social. Los medios de comunicacin buscan evitar preguntas% las valoraciones cr(ticas y generar conformismo con la informacin que brindan - Gusto popular. !esde siempre e5istieron los estndar art(sticos que estaban determinados por el gusto est&tico de las elites% a'ora con los medios de comunicacin de masas se ampli el mercado y baj el nivel de los estndars art(sticos y est&ticos

%romocin de o*jetivos sociales: 4o discriminacin% reformas% etc +res formas de disfundir y promocionar objetivos sociales e5itosamente - Monopolizacin. Para que un discurso y la transmisin de la idea sea efectiva no tiene que 'aber una #contrapropaganda$ que la refute - Canalizacin. Los medios no buscan inspirar nuevas actitudes sino que canalizan actitudes pree5istentes - Integracin. "dems de la difusin de los proyectos y las ideas% tiene que 'aber un contacto cara a cara con el espectador% el oyente el lector

CLASE +,
Cultura e #dentidad nacional. Carolina Mera
"similacin: significa adaptarse al cambio al lugar donde uno va y adoptar esas caracter(sticas 8ntegracin: 3upone ser aceptado como uno es Para el sentido com0n% el 'ec'o de que 'aya #diferencias culturales$% en este caso% comunidades &tnicas% se ve y se toma con una connotacin negativa En argentina todav(a 'ay discursos que culpan a los inmigrantes por no asimilarse a #nuestra cultura$ 3e tiene idea de que en el pa(s debe 'aber una cultura 'omog&nea y un imaginario ideal por el cual el pa(s se compone solo de inmigrantes europeos% blancos y catlicos% 'acedor de la 4acin frente a #los otros$ que pudiera representar #lo nativo$ El 'ec'o de que 'aya un #nosotros$ supone la negacin del #otro$ #-EN #-A- E N#CA .S. /E- -E S0L#-A/#-A- E N#CA *94*EP+9 !E 8!E4+8!"!: 3i las identidades son estados transitorios% de pertenencia% que se resignifican constantemente% la especificidad de cada corriente migratoria debe ser analizada dentro de esta dinmica de cambio y transformacin% proceso que condiciona el tipo de integracin y las caracter(sticas del cambio de valores de las personas en cuestin% tanto de aquellos que se desplazan como de los que forman parte del escenario local receptor En esta parte cuenta la 'istoria de una c'ica que tiene ra(ces coreanas y como la discriminan En el caso de los coreanos% esta manera que se los ve como #otros$ se da principalmente por la diferencia f(sica de los rostros Es decir% mas all de su origen% si poseen el rostro oriental son #coreanos$ !e esta manera% al no integrarse al grupo% se rompen los lazos afectivos de dic'as personas 1#S 0/#A E #-EN #-A- C2L 2/AL Lo 0nico que entend( de esta parte es que los coreanos% al sentirse desplazados y rec'azados% buscan refugio entre sus pares% entre sus iguales% formando as( los barrios c'inos Esto es lo que se llamar(a #red solidaria$ En el dialogo de diferentes grupos% muc'os miembros del grupo retornan a esa #red solidaria y de organizacin &tnica$

En el caso de los coreanos% la identidad &tnica est dada por coercin prcticamente siempre

CLASE ++
-e Sarmiento a los Simpson. Modernidad $ escuela: los restos del nau'ragio. Caruso $ -ussel
*on la modernidad% a partir de los siglos :, y :,8% el orden social empieza a concebirse sin !ios 1n 'ec'o crucial fueron las decapitaciones que arrojo la -evolucin 7rancesa 3e instituye la difusin de la razn para la construccin del orden social En los siglos :,888 y :8: comienza a verse la relacin entre educacin y sociedad 3urgieron movimientos como el de la ilustracin y algunas corrientes del liberalismo Luego de la revolucin francesa% aparecieron propuestas para organizar un sistema educativo que #formara al ciudadano$% fundado en un optimismo pedaggico que se basaba no solo en que todo ser 'umano era educable sino que esa educacin pod(a provocar los cambios econmicos% sociales y pol(ticos .E/S#0NES A/3EN #NAS -E LA M0-E/N#-A- E-2CA #.A *omienza 'ablando de 3armiento% quien busc comprender los conflictos que agitaron las Provincias 1nidas desde la independencia Para remediar la nacin% 3armiento busc% por un lado% reprimir% a veces 'asta propuso la eliminacin f(sica de gauc'os e indios% que eran la #barbarie$ rural; por el otro% a veces se inclin por la idea de que la nacin solo se pod(a mantener si se lograba producir sujetos #civilizados$ por medio de la educacin Este es el optimismo pedaggico en "rgentina% es decir% la eliminacin masiva de una poblacin para pensar cambios o reformas estructurales Esto es% que personas educadas% civilizadas% construir(an sociedades modernas 1n 'ec'o importante es la construccin de la ley <=>? en <@@=% de enseAanza obligatoria% gratuita y laica Entre <B=C y <BCC% una oleada de inmigrantes fue incluida en el sistema educativo

S4N 0MAS -E LA C/#S#S: Entre <BD?EF? se ve que la educacin no termina con el 'ambre% la guerra% la pobreza Ej : "usc')itz e Giros'ima !e aqu( nacen teor(as% denominadas reproductivistas% que postulan que la escuela no transforma% sino reproduce la injusticia% las relaciones de dominacin En Latinoam&rica% el rec'azo al sistema educativo avanz 'asta conformar una pedagog(a alternativa% la pedagog(a de la liberacin "lgunos protagonistas fueron aniquilados% otros sobrevivieron y otros se readaptaron %0S#N-2S /#AL#SM0 5 CA4-A -EL M2/0: N2E.AS &0/MAS -E ESC0LA/#6AC#0N La posmodernidad comienza con la ca(da del muro .pol(tico% fin de la bipolaridad/% el posindustrialismo .econmico% fle5ibilidad laboral/ y la 2ass-media% .social% medios de comunicacin/ !urante las 0ltimas H d&cadas% los cambios que descubrimos son mayoritariamente reconocidos como producto de la e5tensin tecnolgica% los medios de comunicacin y la informtica El termino posindustrial plantea que el mundo industrial% a partir de los procesos de innovacin tecnolgica% ordena cada vez menos la vida de los sujetos sociales *on la ca(da del muro% aparecen nuevos reclamos sociales% tales como la ecolog(a% las relaciones entre se5os% movimientos% etc "qu( es cuando se pierden los antiguos valores y las formas de vida% abriendo el camino a la Posmodernidad Esto es la cr(tica a las formas de pensamiento moderno Esta imagen de sociedad transparente y de progreso% es muy dif(cil de sostener con los nuevos cambios sociales% culturales y pol(ticos seAalados Es lo que se llamar(a #pesimismo pedaggico$ S0L2C#0N -EL A2 0/: Gay que crear nuevas palabras y nuevos v(nculos para nombrar todo lo que nos esta pasando y para poder 'abilitar nuevas e5periencias

Enfrentarse con los #restos del naufragio$% requiere ver que la sociedad 'a cambiado profundamente% y que la escuela tiene que cambiar% si no quiere quedar girando en el vac(o I que tambi&n 'ay que repensar su lugar en el mundo 3ostener una posicin posmoderna optimista implica ver la relacin educacinEsociedad ya no es la promesa automtica #mas educacinJ mejor sociedad$ Gabr(a que avanzar en optimismos locales% puntuales% situacionales% partiendo de una posmodernidad vista mas como posibilidad que como peligro

7-nde est8 la escuela9 -usc!atz:$ $ Birgin

4ombra = escenas diferentes: La primera escuela se trata de una escuela secundaria% en los mrgenes de un barrio que conviven grandes 'oteles Esta escuela trata de mantener a madres adolescentes regulares 3e construye un jard(n para que puedan dejar a sus 'ijos mientras estudian +ambi&n trata de que c'icos no dejen de estudiar para ir a trabajar% yendo a los trabajos para que les permitan ingresar ms tarde o salir ms temprano de sus trabajos +ambi&n cuando caen en institutos% el colegio va y les toma e5menes para que no dejen de estudiar Los interlocutores son los docentes% los preceptores y los c'icos Gay muc'os problemas% dificultades para conseguir becas% etc La segunda% es un secundario en Kelgrano% cuya propuesta es que los pibes produzcan% aprendan y aprendan a generar una cr(tica propia 3e tiene la sensacin de que la escuela gan importancia en el sentido que los pibes estn preocupados por su futuro Los interlocutores son el equipo directivo% el consejo pedaggico% los coordinadores de reas Los docentes transitan otros campos individuales y eso es bueno Los pibes tienen una vida social restringida% no registran otros barrios La tercera est en las afueras del distrito de la 2atanza% en un barrio 'umilde de gente trabajadora% actualmente desocupados Los pibes vienen de situaciones complicadas 3e busca producir espacios que los obligue a salir de la posicin de sometimiento% de resignacin o de agresin en la que se encuentran *uenta con un consejo de disciplina integrado por profesores y alumnos +ambi&n 'ay dificultad para conseguir becas% debido al papeler(o que 'ay que 'acer Los docentes estn agotados Lo que ma interesa es formar buenos tipos que puedan continuar estudiando u ocupando nuevos lugares La cuarta se trata del colegio como el PELLEL-848% donde los alumnos tienen que realizar muc'as pruebas para ingresar En muc'os casos% vienen de escuelas privadas donde les alcanzo la pobreza Gay prestigio La funcin es 'acer escuelas E:PE-82E4+"LE3 para transmitir esa e5periencia a la sociedad El eje del proyecto es la solidaridad% la comprensin% la contencin y el afecto Los pibes de 'oy sufren de desencanto +ienen angustia por su futuro Gay una fragilidad en los v(nculos familiares Estn desprotegidos ,iven

en la violencia Los docentes tambi&n estn golpeados% ya que no encuentran una solucin La escuela cuenta con un grupo de docentes muy comprometidos con la institucin Gay trabajos de accin solidaria Gay un @M de ausentismo de las 'oras totales% en general justificadas La e5pectativa es que se formen personas libres% responsables% cr(ticos% conocedores de sus derec'os y en condiciones de ejercerlos Los interlocutores son: el equipo directivo% el consejo acad&mico asesor y los jefes de departamentos

CLASE +;
La /ep<*lica. %latn.
7ilsofos piensan que el pensamiento moderno esta atravesado por las ideas de Platn Plantea el escrito en base a dualismos% de pares opuestos Encabezando esta dualidad% estn el conocimiento y la ignorancia !entro del conocimiento se ubicar(an los filsofos 1no puede 'acer el uso del conocimiento 'acia el mal o 'acia el bien% depende de cmo se lo use *ualquier forma de pensamiento est regido por una &tica .lo que est bien y lo que est mal/ "lgunos dualismos son: L1ZE392K-" ; "3*E439E!E3*E439 ; "71E-"E"!E4+-9 ; !E3E4*"!E4"!93EE4*"!E4"!93 ; K8E4--E*+9E2"L-+9-*8!9 ; ,E-!"! 8L828+"!"E,E-!"! L828+"!" .lo que ve(an en la caverna/% etc

El !om*re postorg8nico. Cuerpo( su*jetividad $ tecnolog=as digitales. %aula Si*ilia.

*omienza el te5to diciendo que la era del 'ombre quizs est& llegando a su fin Plantea que 'an sido las sociedades capitalistas las que desarrollaron t&cnicas para moldear cuerpos y subjetividades Estas t&cnicas son por ejemplo% la teleinformtica y las nuevas ciencias de la vida El cuerpo se est volviendo obsoleto Gay un deseo de lograr una total compatibilidad con el tecnocosmos digital% mediante la actualizacin tecnolgica permanente Eso no est e5ento de peligros y desaf(os Por ejemplo: contempla la abolicin de las distancias geogrficas% de las enfermedades% del envejecimiento e incluso de la muerte En la era digital el cuerpo pierde su definicin clsica y se vuelve programable% permeable ECN0C#ENC#A 2artins% un socilogo y epistemlogo% recurre a dos figuras .Prometeo y 7austo/% para constituir dos l(neas de pensamiento: la tradicin prometeica y la tradicin fustica

Prometeo es un titn que proporciono fuego a los 'ombres 7austo es otro personaje% que pierde el control de las energ(as de su mente y% animado por la voluntad de crecimiento infinito y por el deseo de superar sus propias posibilidades% firma un pacto con el diablo para desatar las potencias infernales 2artins concluye que la filosof(a de la tecnociencia contempornea se ve en la fustica +radicin Prometeica: Pretende doblegar t&cnicamente a la naturaleza% apuntando al bien com0n de la 'umanidad y a la emancipacin de la especie% sobre todo de las clases oprimidas 3upone mejores condiciones de vida a trav&s de la tecnolog(a Los devotos del promete(smo consideran que 'ay l(mites con respecto a lo que se puede conocer% 'acer y crear El progreso de los saberes y 'erramientas prometeicas no quiebran las fronteras impuestas por la naturaleza 'umana "c se detiene y le abre el paso a la fustica +radicin 7ustica: 3e esfuerza por desenmascarar los argumentos prometeicos% revelando el carcter tecnolgico del conocimiento cient(fico Los procedimientos cient(ficos no tendr(an como meta la verdad o el conocimiento de la naturaleza intima de las cosas% sino una comprensin restringida de los fenmenos para ejercer la previsin y el control Gasta se puede decir que 'ay una afinidad en la t&cnica fustica% con su impulso 'acia la apropiacin ilimitada de la naturaleza y el capitalismo% con su impulso a la acumulacin ilimitada de capital 4o consiste en mejorar las miserables condiciones de vida% sino parece atravesado por un impulso insaciable que ignora las barreras que sol(an delimitar los prometeicos 3e trata a los seres vivos como materia prima manipulable% con el objetivo no solo de e5tender la vida% sino tambi&n de crearla La tradicin fustica pretende ejercer un control total sobre la vida y superar limitaciones biolgicas incluso la ms fatal: la mortalidad

Conciencia incierta. Mario 1eler.

El pro*lema: El problema es la vinculacin entre la ciencia y la &tica 4uestra actualidad necesita afrontar las transformaciones sociales con el trasfondo de nuestra precaria situacin ecolgica

3e sostiene en la concepcin oficial% que ni la ciencia ni los cient(ficos poseen la responsabilidad en tales perjuicios porque no son ellos los encargados de tomar las decisiones acerca de su uso social de los avances cient(ficos Los responsables serian los #decididotes$% los detentadores de poder .pol(tico% militar% econmico/% los que toman la decisin de utilizarlo% los que tienen el poder para 'acer que se aplique el mal uso Presenciamos una falta de participacin de la &tica en la actividad cient(fica por un lado% y por el otro la crisis de nuestro et'os% que no ve la posibilidad de refle5ionar sobre la relacin entre la &tica y la tecnociencia La ciencia en la modernidad: *aracter(sticas de la modernidad: </ 3ecularizacin .secular viene de 3iglo% no pensar en la salvacin eterna% sino actual% secular/ La sociedad medieval estaba preocupada por la salvacin del alma% importaba la eternidad y no el tiempo La modernidad inaugura la preocupacin por este mundo% por el tiempo% por la actualidad y deja a cada uno ocuparse de su salvacin% de su relacin con la religin Esto es llamado autoconservacin 3e concibe entonces un proceso a trav&s del cual se instala en nuestra cotidianidad la preocupacin por este tiempo sin referencia a instancias divinas: el proceso de secularizacin >/ En el medioevo se piensa que el 'ombre tiene capacidad de conocer porque es capaz de reflejar el mundo% act0a como un espejo Pero refleja la realidad quedndose con su imagen El sujeto es pasivo por ser receptivo La posicin fundamental del objeto es sostenida por los medievalistas Los modernos sostienen que el sujeto no cumple un papel pasivo Por el contrario% es este el que constituye al objeto 3e 'abla entonces de #la posicin predominante del sujeto$ La realidad 'a sido constituida por la razn H/ Para los medievales% el mundo era un todo ordenado% bello y bueno ,aloraban la vida contemplativa por sobre todas las cosas Los modernos toman la idea cristiana% secularizndola% de que el 'ombre es creado a imagen y semejanza de !ios% y si la imagen se posee% la

semejanza es la tarea 'umana Esto es% 'acerse dios en la tierra Entonces% privilegia la vida activa% dedicada a transformar y a cambiar =/ La modernidad constituye su propio imaginario% basndose en las posibilidades que la razn brinda al 'ombre de construir un mundo a su medida% convirti&ndose en art(fice de su propio destino C/ 3i el 'ombre puede crearse a si mismo% es porque la modernidad postula la libertad y la igualdad en todos los 'ombres *on el capitalismo% se abre la posibilidad de la movilidad social D/ *on la modernidad se e5tiende la refle5ividad% esto es% el derec'o de todos a criticar% a poner en cuestin y a revisar las creencias 'eredadas y vigentes en la sociedad% para llegar a conclusiones propias 3e impone la libertad de pensamiento como derec'o y deber F/ La ilustracin es la primera sistematizacin del proyecto moderno Es el movimiento que defiende la idea de progreso de la 'umanidad Para ello recomienda el uso de la razn% con el objetivo de dominar la naturaleza y lograr la organizacin racional de la sociedad La !istoria o'icial: La 'istoria oficial se enorgullece de contar el triunfo de la ciencia como un combate contra sus enemigos: los dogmas% los prejuicios 3us conceptos se presentan como garant(a de verdad Goy #cient(fico$ se le atribuye una connotacin positiva% que otorga prestigio y ganancias La razn obvia del triunfo de la ciencia es la superioridad del saber cient(fico frente a otros tipos de saber 3e trata de una superioridad terica como forma de conocimiento y practica% ya que es 0til En la 'istoria oficial adems se reconoce la #falibilidad$ 'umana "dems% la ciencia adquiere el #poder de prediccin$ Esto 'ace posible de actuar sobre la realidad a voluntad% capacita al 'ombre para intervenir en los 'ec'os En la modernidad no se trata de acomodarse al orden e5istente sino de transformarlo Esto tiene beneficios y problemas .situacin ecolgica% "usc')itz e Giros'ima/ La perversin seria el producto del mal uso 3e piensa que la ciencia es inocente y carecer(a de responsabilidad frente a las perversiones

Por otra parte% si la ciencia es capaz de producir los aspectos positivos% deber(a ser capaz de resolver los aspectos negativos de las mismas Los cient(ficos se 'acen responsables de los beneficios y no de las consecuencias

CLASE +>
2niversidad $ pro'esiones. Emilio enti &an'ani.
*ambios en conte5to laboral% valores y necesidades sociales% ciencia y en la tecnolog(a I 'ay una crisis en la prctica profesional y en la formacin profesional *omplejizacin social y crecimiento tecnolgico e5acerbadoJJJN 3urgen nuevas y variadas especialidades y subespecialidades tmb La relacin profesional cliente ya no es tan directa El profesional pierde su identificacin y a'ora es contratado por empresas La solucin de un problema requiere de la participacin de diversos tipos de profesionales 3e pasa del cliente individual a la masa de clientes Para tratar estos nuevos problemas los profesionales deben ser mejor formados acad&micamente 3e pasa de los sistemas de prestacin de servicios a los sistemas de realizacin Los sistemas de prestacin son aquellos donde todo el conocimiento y las 'abilidades recaen en el profesional y en la institucin donde este trabaja En los sistemas de realizacin en cambio% se implementan en forma articulada los recursos de los especialistas y de los clientes para solucionar los problemas !esarrollo cient(fico-tecnolgicoJJJN 3on un estimulo para la especializacin 3i no 'ay actualizacin en la formacin profesional se recae en la obsolencia profesional Gay que dejar de dar solo teor(a y enfatizar tambi&n en la prctica Los profesionales trabajan a tiempo completo para sus empresas .proletarizacin del profesional/ y sienten insensibilidad frente a los problemas que afrontan