En manos del alfarero

Base Bblica: Palabra de Jehov que vino a Jeremas, diciendo: 2 Levntate y vete a casa del alfarero, y all te har or mis palabras. ! descend a casa del alfarero, y he aqu que l traba"aba sobre la rueda. # ! la vasi"a de barro que l haca se ech$ a perder en su mano% y volvi$ y la hi&o otra vasi"a, se'(n le pareci$ me"or hacerla. (Jeremas 18:1-4) Introduccin: La tarea de Jeremas no fue fcil por ue tena ue ta!er la muerte de su naci"n# $uando Jeremas empe%" su ministerio& 'siria era la ma(or potencia del mundo& pero )*ipto ( Babilonia rpidamente fueron *anando fuer%a# )n el +,- '#$#& Babilonia con uist" a .ni/e ( destru(" el poder de 'siria# Babilonia entonces atac" a Jud ( los polticos de Jud aconse0aron al re( ue pidiera la a(uda de )*ipto# Jeremas siempre estu/o en contra de la alian%a con )*ipto# 1aba ue 2ios era la 3nica esperan%a de Jud& pero los pecados de la naci"n eran tan *randes ue 4aba perdido la /isi"n ( bendici"n de 2ios# Babilonia a la lar*a captur" a Jud ( tom" a Jerusal5n la capital de Jud por un promedio de 6, a!os (+,+ a 78+ '#$#)# 2e esta cauti/idad es donde Jeremas se inspir" ( escribi" el libro de las Lamentaciones de Jerusal5n para conmemorar la muerte de la ciudad santa# )n la primera parte de su libro aparecen /arios sermones& dados en Jerusal5n& en los cuales denuncia al pueblo& a los sacerdotes ( a los prncipes por sus pecados& especialmente el pecado de la idolatra# )n el capitulo 67 anuncia ue la naci"n ir setenta a!os al cauti/erio ( lue*o /ol/er para establecerse de nue/o# )n el captulo 81 profeti%a un nue/o pacto entre Je4o/ ( su pueblo& no un pacto de le( ( obras escrito en piedra& sino uno de amor ( fe& escrito en el cora%"n# )n los captulos finales Jeremas se refiere a las naciones *entiles ue rodeaban a Jud ( les cuenta los planes de 2ios para ellas# 9na de las palabras cla/es en el libro es rebelde o rebelda# La naci"n le dio las espaldas al 1e!or ( se*ua a los falsos profetas ue la lle/aban a adorar dolos# )l profeta esperaba ue se arrepintieran& pero la naci"n no se arrepinti"# Leemos ue Jeremas llor"& apabullado por la cada de su naci"n (Jeremas ::1; 18:1-; 14:1-; 17:1--1:)# )ste 3ltimo te<to me *usta muc4o por ue me trae a la memoria los tiempos presente ( la condici"n ue /i/e su pueblo# 2ice el te<to: 1-) .o me sent5 en compa!a de burladores& I. Dios es el Alfarero: '# 2ios es la persona del alfarero: =# .uestras /idas no estn en las manos de al*una fuer%a in/isible o destino cie*o; estn en las manos de una >ersona: el 2ios todopoderoso# 2ios no es simplemente nuestro $reador; es nuestro >adre ( tiene un inter5s personal en nuestras /idas# )l es el 'lfarero# a# =saas +4:8 nos dice: '4ora pues& Je4o/& t3 eres nuestro padre; nosotros barro& ( t3 el ue nos formaste; as ue obra de tus manos somos todos nosotros# B# 2ios es el alfarero con poder: =# )l barro no puede moldearse a s mismo; s"lo 2ios tiene el poder de diri*ir nuestras /idas# ?l aclara en Jeremas 18:+-1, ue es soberano sobre todas las personas# .o podemos ser bendecidos por 2ios si discutimos con )l o tratamos de decirle lo ue tiene ue 4acer# a# @omanos ::6,-64 nos dice: Aas antes& o4 4ombre& B ui5n eres t3& para ue alter ues con 2iosC B2ir el /aso de barro al ue lo form": B>or u5 me 4as 4ec4o asC BD no tiene potestad el alfarero sobre el barro& para 4acer de la misma masa un /aso para 4onra ( otro para des4onraC BE u5& si 2ios& ueriendo mostrar su ira ( 4acer notorio su poder& soport" con muc4a paciencia los /asos de ira preparado para destrucci"n& ( para 4acer notorias las ri ue%as de su *loria& las mostr" para con los /asos de misericordia ue 5l prepar" de antemano para *loria& a los cuales tambi5n 4a llamado& esto es& a nosotros& no s"lo de los 0udos& sino tambi5n de los *entilesC# b# >or supuesto& este /ersculo no uiere decir ue 2ios es culpable de los pecados de los 4ombres ni de los fracasos de las naciones# Lo ue el nos uiere decir ue )l tiene todo el poder para 4acerlo& pero& est manos de los 4ombres ( de las naciones ser /asi0as de barro de 4onra o des4onra#

$# 2ios el alfarero tiene un plan para con nosotros: =# )l alfarero tiene un plan perfecto para el barro; el /e en su mente el producto terminado# 2ios tiene un plan perfecto para nuestras /idas# a# )fesios 6:1, nos dice: >or ue somos 4ec4ura su(a& creados en $risto Jes3s para buenas obras& las cuales 2ios prepar" de antemano para ue andu/i5semos en ellas# b# Filipenses 1:+ nos dice: )stando persuadido de esto& ue el ue comen%" en /osotros la buena obra& la perfeccionar 4asta el da de Jesucristo# ==# .osotros no podemos /er el producto terminado& pero )l nos promete ue es mara/illoso# a# )n 1ra de $orintios 6:: nos dice: 'ntes bien& como est escrito: $osas ue o0o no /io& ni odo o("& ni 4an subido en cora%"n de 4ombre& son las ue 2ios 4a preparado para los ue le aman# 2# 2ios el alfarero tiene paciencia con nosotros: =# )l alfarero traba0a con paciencia con el barro& moldeando tiernamente su forma# 2ios diri*e con paciencia nuestras /idas& tratando de cumplir su /oluntad# ' menudos usa las manos de otros para a(udar a formarnos: padres& maestros& otros cre(entes& incluso los ue nos persi*uen# 2emora 4acer un producto ue /al*a la pena ( 2ios est dispuesto a esperar# II. Nosotros somos el barro '# >or supuesto& en el mensa0e de Jeremas el barro representaba al pueblo de Jud& pero no nos e ui/ocamos al aplicarlo a nuestras /idas =# Los cre(entes son los /asos de 2ios& moldeados por )l para contener el tesoro del e/an*elio# a# )n 6da Gimoteo 6: 1:-61 nos dice: >ero el fundamento de 2ios est firme& teniendo este sello: $onoce el 1e!or a los ue son su(os; ( 'prtese de ini uidad todo a uel ue in/oca el nombre de $risto# >ero en una casa *rande& no solamente 4a( utensilios de oro ( de plata& sino tambi5n de madera ( de barro; ( unos son para usos 4onrosos& ( otros para usos /iles# 's ue& si al*uno se limpia de estas cosas& ser instrumento para 4onra& santificado& 3til al 1e!or& ( dispuesto para toda buena obra# ==# Los seres 4umanos estn 4ec4os de barro; el barro es pol/o me%clado con a*ua# 1omos pol/o& >or u5 el conoce nuestra condici"n& se acuerda de ue somos pol/o (1almos 1,8:14)& pero el a*ua del )spritu de 2ios nos 4a dado /ida mediante la fe en $risto# ===# La cualidad ms importante del barro es ue se somete# 1i no se somete a las manos del alfarero& se arruinar# )l barro no se puede automoldear por si solo& tiene ue tener al alfarero# $on esto no decimos ue el ser 4umano no 0ue*a un papel importante en el cumplimiento de la /oluntad de 2ios# .o somos inacti/os& ni resi*nados& ni simples montones de barro en las manos de 2ios# )l uiere ue cooperemos en la oraci"n& la meditaci"n& la obediencia a su /oluntad ( ue nos rindamos a su to ue tierno# III. La vida es una rueda '# )l alfarero 4ace *irar la rueda con rapide% ( es el 3nico ue controla su /elocidad# ' nuestras /idas como cre(entes no las controlan la suerte o la casualidad# 2ios nuestros alfarero arre*la las circunstancias de la /ida ue nos moldean# =# )l 0o/en Jos5 fue )*ipto a ser escla/o& pero lo ue el 0ams ( nunca pens" ue el iba ser *obernador de )*ipto# ==# )las fue un 4ombre ue 4u(" por el desierto ( deseo morirse en cierta ocasi"n& ( lue*o 2ios lo sac" de esa depresi"n espiritual ( lo lle/" a un ministerio mas prosper"#

B# Gal /e% nos pre*untemos sobre las circunstancias de nuestra /ida ( pensemos ue 2ios 4a sido ri*uroso o fuerte con nosotros& pero un da daremos cuenta de la /erdad de @omanos 8:68& ( afirmaremos ue todas las cosas en efecto a(udaron a bien# $# Lo ms importante en cuanto a la rueda no es su tama!o (al*unas /idas son ms cortas ue otras)& sino su centro# 1i la rueda est centrada& todo estar e uilibrado# $risto es el centro de la /ida cristiana consa*rada (Aateo +:88)# IV. Desobedecer estropea '# 1era mara/illoso si el barro siempre se sometiera a las manos del alfarero& pero este no es el caso# )l profeta /io ue la /asi0a se estrope"# BGir" el alfarero el barro ( empe%" con un nue/o mont"nC .o& lo /ol/i" 4acer# =# )ste cuadro de la /asi0a salirse de las manos del alfarero representa la rebeli"n del 4ombre ( su restauraci"n por la *racia de 2ios# ==# B>or u5 se estrope" el barroC 2ebido a ue uera salirse con la su(a (Jeremas 18: 11-16) a# $un a menudo nosotros como cristianos estropeamos nuestras /idas 4aciendo planes fuera de la /oluntad de 2ios# B# BHue pasa cuando nos salimos de la rueda del alfareroC =# .uestras /idas espirituales comien%an a tener decadencia espiritual# a# 1e!ales de decadencia espiritual# =# Falta de ener*a espiritual# ==# Dposici"n al cambio del alfarero# ===# Falta de ale*ra# =I# $on/ertirse en controlador =# 1er los due!o de todo ( 4acer las cosas a nuestra manera# I# 'ceptar el pecado como al*o normal# I=# )ncuentran aburrida la /ida de oraci"n# I==# Gener los pies en la i*lesia ( los o0os en el mundo# I===# @e4usando nuestras finan%as al 1e!or# =J# 'dicci"n# J# Fatalismo# J=# La pasi/idad espiritual# $# Hue bueno ue tenemos el alfarero por e<celencia ue nos perdona ( nos le/anta ( nos da su )spritu 1anto ( las fuer%as de )l para le/antarnos# V. Las pruebas son el horno

'# Jeremas no menciona el 4orno del alfarero& pero tena ue estar all# .in*una /asi0a sir/e para al*o mientras no 4a(a atra/esado el 4orno# )l calor le da al barro fuer%a ( belle%a& e incrementa su utilidad ( /alor# =# La /ida debe tener sus 4ornos# a# Job atra/es" el 4orno del dolor (Job 68:1,)# b# Los tres 0"/enes 4ebreos fueron arro0ados en el 4orno ( en el descubrieron ue el 'lfarero estaba all en el fue*o con ellos# (2aniel 8: 1:-67) ==# 2ios sabe e<actamente cunto calentar el 4orno; 5l sabe e<actamente cuntas pruebas podemos soportar (1 $orintios 1,:18)# ===# $uando las pruebas nos salen al paso& debemos rendirnos al 'lfarero ( permitirle ue 4a*a su /oluntad en nuestras /idas# Conclusin: B)stas en la manos del alfarero o te 4as salido de ellasC ' medida ue 2ios /a moldeando nuestras /asi0as de barro /a encontrando defectos& pero no nos preocupemos ue el 'lfarero tiene poder sobre el barro ( nos moldea en la medida ue se lo permitimos# 2ios uiere 4acer de nosotros una /asi0a de barro 4ermosa ( preciosa para ser utili%ada en la /oluntad de 2ios#