ANALISIS DE LA LEY GENERAL DE EDUCACION N 28044.

CONCEPTO, PERUANA
1.

PRINCIPIOS

FINES

EN

LA

EDUCACION

CONCEPTO DE EDUCACION

1. En el concepto que nos ha dado a conocer la Ley Ne 28044 se debe tomar en cuenta que tambin la educacin es un derecho sociocultural donde la persona interacta con un medio social y la realidad que lo rodea. 2. Es un proceso de formacin integral y permanente del individuo. 3. Aparentemente es impresionante pero en el fondo no se cumple en lo que especifica en cuanto a las contribuciones al desarrollo de nuestra sociedad peruana porque la ley aludida est formulada de acuerdo a los intereses de grupos de poder y asesorados por personas ajenas a nuestra realidad nacional (pases capitalistas, Banco Mundial, BID y el Fondo Monetario Internacional). 4. Es un proceso de aprendizaje y enseanza que se desarrolla a lo largo de toda la vida y que contribuye a la formacin integral de las personas, al pleno desarrollo de sus potencialidades, a la creacin de cultura, al desarrollo de la familia y la comunidad nacional. 5. Proceso de enseanza aprendizaje porque el profesor no debe pasar al segundo plano. No es posible un aprendizaje sin enseanza. No hay educacin integral porque se han quitado horas pedaggicas como en los cursos de Historia del Per, Historia Universal, Geografa, etc. mutilando el derecho a crecer intelectualmente. Hoy en dia la educacin es elitista. Solo ellos pueden desarrollas sus potencialidades mas no la clase del proletariado. Cmo puede haber desarrollo familiar y de la comunidad nacional si cada vez nos acortan el presupuesto destinado a educacin, por ende, la familia tiene que afrontar los gastos.
2.

PRINCIPIOS DE LA EDUCACION

Los principios de la educacin estn planteados adecuadamente pero son los mismos padres de la Patria y dems funcionarios que quebrantan, puesto que la concepcin impera en todos sus estamentos salvo raras excepciones.

ETICA 1. Se pide valores pero demuestran lo contrario nuestros gobernantes. 2. Para promover los valores y formar a las personas para que logren su realizacin etica, intelectual, solidaria, etc. se tiene que partir de una autoestima, su integracin, etc. Se debe compartir con los dems pero en la realidad no podemos realizarnos por culpa de ciertos elementos como el Director, Especialistas, etc. 3. Para que se cumpla este principio lo primero que se debe hacer es fortalecer la autoestima de la sociedad. 4. Que todos los valores mencionados en dicho artculo solo algunos son cumplidos dentro de una sociedad. 5. Es formar hombres con conciencia social de clase. EQUIDAD 1. No existe oportunidad para todos. 2. El Estado no garantiza la educacin para todos en igualdad porque las personas de bajas economas estudian en escuelas pblicas mas la clase alta (en escuelas privadas). 3. Atenta contra la estabilidad laboral. 4. No garantiza la educacin a todos por igual porque algunos carecen de economia. 5. En nuestra sociedad donde existe diferencias de clasaes no se da una educacin de calidad y/o igualdad. INCLUSION 1. Los Centros Educativos deben poseer ambientes adecuados para las personas con discapacidad. 2. La educacin peruana no es igualitaria para todos los nios peruanos ya que existe diferencias en el mbito educacional. 3. Con la incorporacin de las personas marginadas no se eliminaria la pobreza mientras existe la diferencia de clases sociales. 4. La inclusin, el cual no se cumple, porque ahora hay mucha marginacin, distincin, provocando mucvhos fracasos en cuanto a su vida laboral e intelectual.

CALIDAD : 1. Se quiere calidad pero cada vez existe ms limitaciones. 2. En un plantel donde existen alumnos con desnutricin, donde existe la extrema pobreza y otras dolencias, las condiciones no pueden ser adecuadas y no podra ser la educacin integral ni pertinente. 3. Si no hay un buen presupuesto para el sector Educacin no se puede exigir una buena calidad educativa. 4. No existe condiciones laborables que no favorece el desarrollo integral del educando en cuanto a materiales. 5. La calidad no se da por la extrema pobreza. DEMOCRACIA 1. No hay respeto a los derechos humanos. 2. Nuestros derechos casi siempre son atropellados. Solo existe en teora, nada en la prctica. Y no se respeta, sobre todo. 3. No hay democracia, no hay libertad de expresin. Lo podemos palpar al leer la Nueva Ley de Educacin N 28044, pues no nos consultaron para participar en la elaboracin de ella. 4. La libertad de opinin es limitada. 5. La democracia debe darse en la libertad de pensamiento. CONCIENCIA AMBIENTAL 1. Lejos de cautelar nuestros recursos y su conservacin nuestros gobernantes los venden sin hacer caso el reclamos popular. 2. En realidad no se practica el cuidado y conservacin del medio ambiente; por el contrario se observa y propicia muchas actividades que perjudican nuestro medio natural como sucede, por ejemplo, con la quema de deshechos y otros residuos en la mltiples fiestas y celebraciones de la regin. 3. No asimilan sobre la conciencia ambiental.

INTERCULTURALIDAD 1. Debemos cultivar nuestra cultura. 2. Es un hecho utpico ya que la alienacin del peruano lleva a la denigracin de las culturas autctonas del pas (lengua, costumbres, tradiciones). 3.

FINES DE LA EDUCACION

1. Observamos que no se cumple porque cada vez ms crece las limitaciones bajo una curricula que difiere de las necesidades reduciendo competencias y capacidades generalizadas como si fuese una masa homognea; por tanto, no est acorde a la realidad de cada regin. 2. En una sociedad como la nuestra nunca se podr formar personas capaces con todas las caractersticas que persigue los fines porque los medios de comunicacin que utiliza la clase dominante son alienantes, donde existe la corrupcin galopante, discriminacin tnica, donde los valores estn pintados; no se podr formar una sociedad democrtica, slida, justa, prspera, tolerante. 3. La poltica peruana no le permite lograr sus fines porque no est acorde a la realidad. 4. Debe ser formar personas con capacidad de pensamiento, crtica, analtica, para el cambio de una nueva sociedad.