FUNDAMENTOS EPISTEMOLGICOS Albertico Guevara Araiza

ENSAYO: TEORIA DEL CONOCIMIENTO

Daniel Grimaldo Casas

En el presente ensayo se abordarn las principales aportaciones a la epistemologa de filsofos tales como Scrates, Platn, Aristteles, Descartes, Locke, Hume, Kant, Hegel y Comte. Cada uno de ellos aporto segn el contexto social, econmico, histrico y poltico que en su momento vivi. Haciendo un anlisis crtico de cules de estas pueden aplicarse en el momento actual. Este ensayo es el resultado del trabajo realizado en las sesiones que se llevaron a cabo para abordar a cada uno de estos destacados filsofos. Scrates Los aportes que realiz a la epistemologa era que debemos de buscar el conocimiento dentro de nosotros mismos mediante la utilizacin de la razn y la intuicin, mediante el dialogo con sus jvenes estudiantes fingiendo ignorancia para de esta manera fomentar el razonamiento de ellos. Mediante sus enseanzas promova un modelo de vida servicial hacia los dems utilizando el autoconocimiento, colaborando de esta manera a la prctica de la moralidad, ya que la falta de conciencia es causa de la mal moral. Platn Consideraba que exista un mundo de las ideas en el cual se encontraba el conocimiento real y para poder alcanzar este conocimiento se deban de pasar varias etapas hasta lograr la inmortalidad del alma. Consideraba que los sentidos no podan ser tomados en cuenta como verdaderos ya que estos podan engaarnos, era necesario explicar lo percibido por estos mediante el uso de las ideas sentando con esto las bases de la dialctica. Aristteles

Buscaba principalmente basar el conocimiento humano en la experiencia partiendo de lo particular a lo universal sentando con esto las bases para la investigacin moderna, mediante sus escritos es considerado como el padre de la lgica. Ren Descartes Su principal aporte es que se dedica a formalizar la realidad que lo rodea mediante el uso de las matemticas, gracias a esta dedicacin logro crear la geometra analtica como herramienta para lograr su cometido. No solo se dedica a fortalecer el mtodo para determinadas reas, el va mas all tratando de reforzar el mtodo para el conocimiento humano en general es decir aplicable en todas lar reas de la realidad humana. Marca la diferencia entre pensamiento verdadero y pensamiento cientfico, pero aun sigue considerando que el centro del pensamiento radica en el alma logrando de esta manera establecer una de sus frases ms recordadas pienso luego existo. El como muchos de los pensadores de esas pocas se encontraba influido en gran medida por lo religioso de tal manera que no se atreva a negar la existencia de dios ya que no poda ir en contra de sus principios, por que est poda representar la muerte. Dentro de su teora del conocimiento deja a los sentidos fuera ya que estos engaan muy a menudo, y esta dice que no debe de tomarse nada por verdadero por lo tanto lo aportado por los sentidos no puede ser real, de igual manera debe de dividirse todo en partes simples para su estudio, despus deben de ordenarse los pensamientos de manera clara y por ultimo estar seguros de no dejar nada fuera. John Locke El tiene una idea contraria a descartes ya que antepone la experiencia para llegar al conocimiento verdadero basando esta en el uso de los sentidos, tomando lo percibido por estos como verdad absoluta y transformndolos en experiencia negando de esta manera que las ideas son innatas y afirmando que estas se adquieren a partir de la experiencia.

Tomando como base las afirmaciones de Locke la verdad de la ciencia solo puede lograrse tomando en cuenta los datos proporcionados por los sentidos y solo ser vlida si est basada en estos. Es considerado como padre del liberalismo moderno, el consideraba que los poderes partan del pueblo y el estado deba de proteger esto y a los individuos. David Hume Afirmaba que no conocemos los objetos en realidad ya que nicamente conocemos las percepciones exteriores que tenemos de ellos, ya que su doctrina est basada en los sentidos por este motivo realiza tal afirmacin, de igual manera afirma que las ideas son derivadas de la experiencia y no nacemos con ella. Divide las ideas en simples y compuestas las primeras son imgenes reproducidas de una impresin anterior y las segundas son una combinacin de las primeras, pero siempre estas ideas deben de tener relacin entre si no pueden existir sueltas. A las ideas las categorizo en tres leyes la de semejanza que nos dice que 2 o ms ideas son semejantes, la segunda es la de contigidad nos dice que son ideas percibidas en el mismo espacio y tiempo y la tercera de causalidad es cuando una idea es causa de otra. Kant Toma como base el conocimiento dejando de lado el ser, a esto se le conoce como idealismo critico, calificando de trascendental el modo como el hombre conoce a los objetos. El conocimiento solo es posible por las leyes y los sujetos que hacen estas leyes y se puede llegar a este independientemente de la experiencia ya que la razn puede aspirar independientemente a estos y es este el origen de la experiencia. Hegel Tomo en cuenta siempre la relacin de una cosa con su negacin y a partir de esto surgen las explicaciones propias del tema y esto es lo mas importante a lo que queremos llegar

atreves del razonamiento de las ideas. Para el el mtodo es la razn y este los divide en circular, finalista y accin. Es precursor del idealismo absoluto que menciona las siguientes afirmaciones: conocemos lo de lo general y lo particular, conocemos por medio de la intuicin, conocemos la realidad y su devenir y la razn es autnoma. Tomo como base el espritu y mediante su mtodo trata de explicar que el mundo es obra del espritu. Augusto Comte Es considerado el fundador del positivismo tomando siempre lo bueno de las cosas en contraste con lo malo o negativo, el cual est basado en el empirismo, pero siempre tratando de darle al conocimiento el carcter de cientfico.

Conclusin. Cada uno de estos filsofos en su espacio y su tiempo hicieron aportaciones que sirvieron en su momento, sin embargo con el paso del tiempo sus postulados fueron debilitndose no porque no fueran importantes son simplemente que los contextos cambian o evolucionan. Aun y con el paso del tiempo hay cuestiones que siguen siendo tiles a la epistemologa ya que como parte de la historia son tomadas en cuenta para formular los nuevos preceptos en torno a esta.