La tentacin de Jess manifiesta la manera que tiene de ser Mesas el Hijo de Dios, en oposicin a la que propone Satans y a la que

los hom res le quieren atri uir! Despu"s de que Juan fue preso, march Jess a #alilea$ y proclama a la %uena &ue'a de Dios! (risto es el cora)n mismo de la reunin de los hom res como familia de Dios! Los con'oca en torno a "l por su pala ra, por sus se*ales que manifiestan el +eino de Dios, por el en'o de sus discpulos! ,odos los hom res estn llamados a entrar en el +eino, para entrar en "l, es necesario aco-er la pala ra de Jess! .l +eino pertenece a los po res y a los peque*os, es decir, a los que lo aco-en con un cora)n humilde! Jess in'ita a los pecadores al anquete del +eino! Les in'ita a la con'ersin, sin la cual no se puede entrar en el +eino, pero les muestra la pala ra y con hechos la misericordia sin lmites de su /adre hacia ellos y la inmensa ale-ra en el cielo por un solo pecador que se arrepienta! Jess llama a entrar en el +eino a tra'"s de las /ar olas, las cuales son como un espejo para el hom re! .s preciso entrar en el +eino, es decir, hacerse discpulo de (risto para conocer los Misterios del +eino de los cielos! Jess acompa*a sus pala ras con numerosos mila-ros, prodi-ios y si-nos que manifiestan que el +eino est presente en 0l! Los mila-ros fortalecen la fe en 1quel que hace las o ras de su /adre2 "stas testimonian que "l es Hijo de Dios! Jess no 'ino para a olir los males aqu a ajo, sino a li erar a los hom res de la escla'itud ms -ra'e, la del pecado, que es el o stculo en su 'ocacin de hijos de Dios y causa de todas sus ser'idum res humanas! Los e3orcismos de Jess li eran a los hom res del demonio de los demonios! 1nticipan la -ran 'ictoria de Jess so re el prncipe de este mundo! /or la (ru) de (risto ser definiti'amente esta lecido el +eino de Dios! Desde el comien)o de su 'ida p lica, Jess eli-i unos hom res en nmero de doce para estar con 0l y participar en su misin4 ellos permanecen para siempre asociados al +eino de (risto porque por medio de ellos diri-e su 5-lesia! De entre los doce eli-e a /edro, para confiarle una misin nica! /edro, a causa de la fe confesada por "l, ser la roca inque ranta le de la 5-lesia! ,endr la misin de custodiar esta fe ante todo desfallecimiento y de conformar en ella a sus hermanos! /or el %autismo de Jess fue manifestado el misterio de la primera re-eneracin2 nuestro %autismo$ la ,ransfi-uracin es el sacramento de la se-unda re-eneracin2 nuestra propia resurreccin! La entrada de Jess en Jerusal"n manifiesta la 'enida del +eino que el +ey6Mesas lle'ar a ca o mediante la /ascua de su Muerte y de su +esurreccin! Artculo 4: Jesucristo padeci bajo el poder de Poncio Pilato, fue Crucificado, Muerto y Sepultado. Jess profes el ms profundo respeto al ,emplo de Jerusal"n! Su ministerio p lico estu'o jaloneado por sus pere-rinaciones a Jerusal"n con moti'o de las -randes fiestas

judas! Jess su i al ,emplo como al lu-ar pri'ile-iado para el encuentro con Dios! .l ,emplo era para 0l la casa de su /adre, una casa de oracin, y se indi-na porque el atrio e3terior se haya con'ertido en un mercado! Si la Ley y el ,emplo de Jerusal"n pudieron ser ocasin de contradiccin entre Jess y las autoridades reli-iosas de 5srael, la ra)n est en que Jess acepta ser 'erdadera piedra de escndalo para aquellas autoridades! Jess escandali) a los fariseos comiendo con los pu licanos y los pecadores tan familiarmente como con ellos mismos! 1l perdonar los pecados, o ien Jess lasfema porque es un hom re que pretende hacerse i-ual a Dios o ien dice 'erdad y su persona hace presente y re'ela el &om re de Dios! Jess pidi a las autoridades reli-iosas de Jerusal"n creer en 0l en 'irtud de las o ras de su /adre que el reali)a a! ,eniendo en cuenta la complejidad histrica manifestada en las narraciones e'an-"licas so re el proceso de Jess y sea cual sea el pecado personal de los prota-onistas del proceso, lo cual slo Dios conoce, no se puede atri uir la responsa ilidad del proceso al conjunto de los judos en Jerusal"n, a pesar de los -ritos de una muchedum re manipulada y de las actuaciones colecti'as contenidas en las e3hortaciones a la con'ersin despu"s de /entecost"s! ,anto Jess como /edro apelan a la i-norancia de los judos de Jerusal"n e incluso de sus jefes! La 5-lesia no duda en imputar a los cristianos la responsa ilidad ms -ra'e en el suplicio de Jess, responsa ilidad con la que ellos, con demasiada frecuencia, han rumado nicamente a los judos! La muerte 'iolenta de Jess no fue fruto del a)ar en una des-raciada constelacin de circunstancias! /ertenece al misterio del desi-nio de Dios! .ste desi-nio di'ino de sal'acin a tra'"s de la muerte del 7Sier'o, el Justo8 ha a sido anunciado antes en la .scritura como un misterio de redencin uni'ersal, es decir, de rescate que li era a los hom res de la escla'itud del pecado! Los pecados de los hom res, consecuencia del pecado ori-inal, estn sancionados con la muerte! 1l en'iar a su propio Hijo en la condicin de escla'o, la de una humanidad cada y destinada a la muerte a causa del pecado, 7a quien no conoci pecado, Dios le hi)o pecado por nosotros, para que 'i"semos a ser justicia de Dios en "l8! La 5-lesia, si-uiendo a los 1pstoles, ense*a que (risto ha muerto por todos los hom res sin e3cepcin! .l deseo de aceptar el desi-nio de amor redentor de su /adre anima toda la 'ida de Jess porque su /asin redentora es la ra)n de ser de su .ncarnacin! Juan %autista 'io y se*al a Jess como el 7(ordero de Dios que quita los pecados del mundo8! Manifest as que Jess es a la 'e) el Sier'o doliente que se deja lle'ar en silencio al matadero, y car-a con los pecados de las multitudes, y el cordero pascual sm olo de la redencin de 5srael cuando cele r la primera /ascua! ,anto en el sufrimiento como en la muerte, la humanidad de Jess se hi)o el instrumento li re y perfecto de su amor di'ino que quiere la sal'acin de los hom res! 1cepto li remente su /asin y su muerte por amor a su /adre y a los hom res que el /adre quiere sal'ar! La .ucarista que instituy en la ltima cena con sus 1pstoles ser el memorial de su sacrificio! Jess incluye a los 1pstoles en su propia ofrenda y les manda perpetuarla!

La muerte de (risto es a la 'e) sacrificio pascual que lle'a a ca o la redencin definiti'a de los hom res por medio del (ordero que quita el pecado del mundo y el sacrificio de la &ue'a 1lian)a que de'uel'e al hom re a la comunin con Dios reconcilindole con 0l por la san-re derramada por muchos para remisin de los pecados! .ste sacrificio de (risto es nico, da plenitud y so repasa a todos los sacrificios! La e3istencia en (risto de la persona di'ina del Hijo, que al mismo tiempo so repasa y a ra)a a todas las personas humanas, y que le constituye (a e)a de toda la humanidad, hace posi le su sacrificio redentor por todos! La (ru) es el nico sacrificio de (risto nico mediador entre Dios y los hom res! .l estado de (risto muerto es el misterio del sepulcro y del descenso a los infiernos! La muerte de (risto fue una 'erdadera muerte, en cuanto que puso fin a su e3istencia humana terrena! /ero a causa de la unin que la persona del Hijo conser' con su cuerpo, "ste no fue un despojo mortal como los dems porque no era posi le que la muerte lo dominase y por eso la 'irtud di'ina preser' de corrupcin el cuerpo de (risto! Artculo 5: Jesucristo descendi a los nfiernos, al tercer da !esucit de entre los "uertos. .l sm olo de los 1pstoles confiesa en su mismo artculo de fe el descenso de (risto a los infiernos y su +esurreccin de los muertos al tercer da, porque es en su /ascua donde, desde el fondo de la muerte, 0l hace rotar la 'ida! Jess conoci la muerte como todos los hom res y se reuni con ellos en la morada de los muertos! /ero ha descendido como Sal'ador proclamando la uena nue'a a los espritus que esta an all detenidos! La .scritura llama infiernos, shaol o hades a la morada de los muertos donde aj (risto despu"s de muerto, porque los que se encontra an all esta an pri'ados de la 'isin de Dios! .l descenso a los infiernos es el pleno cumplimiento del anuncio e'an-"lico de la sal'acin! .s la ltima fase de la misin mesinica de Jess! (risto aj a la profundidad de la muerte para que los muertos oi-an la 'o) del Hijo de Dios y los que la oi-an 'i'a! Jess aniquil mediante la muerte al se*or de la muerte, es decir, al dia lo y li er a cuantos, por temor a la muerte, esta an de por 'ida sometidos a la escla'itud! La +esurreccin de Jess es la 'erdad culminante de nuestra fe en (risto, creda y 'i'ida por la primera comunidad cristiana como 'erdad central, transmitida como fundamental por la ,radicin, esta lecida en los documentos del &ue'o ,estamento, predicada como parte esencial del Misterio /ascual al mismo tiempo que la (ru)! .l misterio de la resurreccin de (risto es un acontecimiento real que tu'o manifestaciones histricas compro adas como lo atesti-ua el &ue'o ,estamento! .n el marco de los acontecimientos de /ascua, el primer elemento que se encuentra es el sepulcro 'aco! 0ste ha constituido para todos un si-no esencial! Su descu rimiento por sus discpulos fue el primer paso para el reconocimiento del hecho de la +esurreccin!

Las mujeres fueron las primeras mensajeras de la +esurreccin de (risto para los propios 1pstoles! Jess se aparece ense-uida a /edro y despu"s a los Doce! ,odo lo que sucedi en estas jornadas pascuales compromete a cada uno de los 1pstoles en la construccin de la nue'a era que comen) en la ma*ana de /ascua! La fe de la primera comunidad de creyentes se funda en el testimonio de hom res concretos, conocidos de los cristianos, y de los que la mayor parte an 'i'an entre ellos! Jess resucitado esta lece con sus discpulos relaciones directas mediante el tacto y el compartir la comida! .ste cuerpo aut"ntico y real posee, sin em ar-o, al mismo tiempo, las propiedades nue'as de un cuerpo -lorioso2 no est situado en el espacio ni en el tiempo! La +esurreccin de (risto no fue un retorno a la 'ida terrena como en el caso de las resurrecciones que 0l ha a reali)ado antes de la /ascua! La +esurreccin de (risto es esencialmente diferente! .n su cuerpo resucitado, pasa del estado de muerte a otra 'ida ms all del tiempo y del espacio! .n la +esurreccin, el cuerpo de Jess se llena del poder del .spritu Santo2 participa de la 'ida di'ina en el estado de su -loria! &adie fue testi-o ocular del acontecimiento mismo de la +esurreccin y nin-n e'an-elista lo descri e! &adie puede decir como sucedi fsicamente! Menos an, su esencia ms ntima, el paso a otra 'ida, fue percepti le a los sentidos! La +esurreccin de (risto es o jeto de fe en cuanto es una inter'encin trascendente de Dios mismo en la creacin y en la historia! La +esurreccin constituye ante todo la confirmacin de todo lo que (risto hi)o y ense*! ,odas las 'erdades, incluso las ms inaccesi les al espritu humano, encuentran su justificacin si (risto, al resucitar, ha dado la prue a definiti'a de su autoridad di'ina se-n lo ha a prometido! La +esurreccin de (risto es cumplimiento de las promesas del 1, y del mismo Jess durante su 'ida! La 'erdad de la di'inidad de Jess es confirmada por su +esurreccin! La +esurreccin de (risto est estrechamente unida al misterio de la .ncarnacin del Hijo de Dios! Hay un do le aspecto en el misterio pascual2 por su muerte nos li era del pecado, por su +esurreccin nos a re el acceso a una nue'a 'ida! La +esurreccin de (risto es principio y fuente de nuestra resurreccin futura! Artculo #: Jesucristo subi a los cielos, y est$ sentado a la derec%a de &ios Padre 'odopoderoso. .l cuerpo de (risto fue -lorificado desde el instante de su +esurreccin como lo prue an las propiedades nue'as y so renaturales, de las que desde entonces su cuerpo disfruta para siempre! La ltima aparicin de Jess termina con la entrada irre'ersi le de su humanidad en la -loria di'ina sim oli)ada por la nu e y por el cielo donde "l se sienta para siempre en la derecha de Dios! La ele'acin en la (ru) si-nifica y anuncia la ele'acin en la 1scensin! (risto ejerce permanentemente su sacerdocio en el cielo, es el centro y el oficiante principal de la litur-ia que honra al /adre en los cielos! (risto, desde entonces, est sentado a la derecha del /adre! Sentarse a la derecha del /adre si-nifica la inau-uracin del +eino del Mesas!

Artculo (: &esde all %a de )enir a Ju*+ar a )i)os y "uertos. La 1scensin de (risto al (ielo si-nifica su participacin, en su humanidad, en el poder y en la autoridad de Dios mismo! Jesucristo es Se*or2 posee todo poder en los cielos y en la tierra! (risto es el Se*or del cosmos y de la historia! .n 0l la historia de la humanidad e incluso toda la (reacin encuentra su recapitulacin, su cumplimiento trascendente! (omo Se*or, (risto es tam i"n la (a e)a de la 5-lesia que es su (uerpo! La +edencin es la fuente de la autoridad que (risto, en 'irtud del .spritu Santo, ejerce so re la 5-lesia! Desde la 1scensin el desi-nio de Dios ha entrado en su consumacin! .l +eino de (risto manifiesta ya su presencia por los si-nos mila-rosos que acompa*an su anuncio por la 5-lesia! .l +eino de (risto, presenta ya en su 5-lesia, sin em ar-o, no est toda'a aca ado con -ran poder y -loria con el ad'enimiento del +ey a la tierra! .ste +eino an es o jeto de los ataques de los poderes del mal, a pesar de que estos poderes hayan sido 'encidos en su ra) por la /ascua de (risto! .l acontecimiento escatol-ico 9en ad'enimiento de (risto en -loria: se puede cumplir en cualquier momento, aunque tal hecho y la prue a final que le ha de preceder est"n retenidos en las manos de Dios! .sta 'enida del Mesas se 'incula al reconocimiento del Mesas por todo 5srael del que una parte est endurecida en la incredulidad respecto a Jess! 1ntes del ad'enimiento de (risto, la 5-lesia de er pasar por una prue a final que sacudir la fe de numerosos creyentes! La persecucin que acompa*a a su pere-rinacin en la tierra des'elar el misterio de iniquidad ajo la forma de una impostura reli-iosa que proporcionar a los hom res una solucin aparente a sus pro lemas mediante el precio de la apostasa de la 'erdad! La 5-lesia slo entrar en la -loria del +eino a tra'"s de la ltima /ascua en la que se-uir a su Se*or en su muerte y resurreccin! .l triunfo de Dios so re la re elin del mal tomar la forma del Juicio final despu"s de la ltima sacudida csmica de este mundo que pasa! (risto es Se*or de la 'ida eterna! .l pleno derecho de ju)-ar definiti'amente las o ras y los cora)ones de los hom res pertenece a (risto como +edentor del mundo! .s por el recha)o de la -racia en esta 'ida por lo que cada uno se ju)-a ya a s mismo$ es retri uido se-n su o ras y puede incluso condenarse eternamente al recha)ar al .spritu de amor!